Page 01

Page 02

広告02

Page 03

03今月の仏具今月の仏具築地本願寺新報WEB版はこちら盆ぼん灯とう籠ろう築地本願寺ではお盆期間に合わせて盆灯籠（亀きっ甲こう灯籠・切きり籠こ灯籠）を本堂に設置します。菱形四面と三角形八面に紙が貼られた切籠形で、、細かく切った紙の裳もを長く垂らしているのが特徴です。江戸時代の学僧・玄げん智ちの『考こう信しん録ろく』によれば、お盆の灯籠は中国に起源があり、日本に伝わってお盆の風習として定着したといいます。浄土真宗でも世の中の風習にならいつつ、その意味するところを仏さまへのお供え（讃さん嘆だん供く養よう）へと転換して、盆灯籠を用いるようになりました。追善供養や「霊」をお迎えするといった意味ではないという点が重要です。目次01表紙03今月の仏具目次04築地ニュース06特集築地本願寺のお土産202614眠れない夜に効く、仏さまの話16ちょっと、聞いてよ18法話桜庭尚吾（本願寺派布教使）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で歎異抄24多田修のぶってつ！25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26ご縁を広げる27今月のおすすめ本38仏さまの教え39PLAZA407月のスケジュール428月のスケジュール・編集後記44話はつきじ2

Page 04

04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。親しん鸞らん聖しょう人にんの誕生日を祝う宗祖降誕会を勤修5月21日、浄土真宗の宗祖・親鸞聖人の誕生日を祝う宗しゅう祖そ降ごう誕たん会えが勤修されました。本年の法要では、親鸞聖人に雅楽やお茶を捧げる献納楽および献茶式が行われ、尾井貴童宗務長が導師を務め、「正しょう信しん念ねん仏ぶつ偈げ作さ法ほう第三種」の法要が営まれました。本堂内には約470人が参拝し、ご誕生を慶ぶ法要に、参拝者は静かに手を合わせました。境内ではさまざまな催しも行われ、抹茶席では京菓子司・末富による「猿田彦の珈琲羊羹」が茶菓子として提供され、来場者でにぎわいを見せました。また、堂内では、松しょう月げつ堂どう古こ流りゅう鈴すず木き是ぜ心しん軒けん社しゃ中ちゅうによる花展や、書道研究六りく書しょ会かいによる書道展が開かれ、来場者の目を楽しませました。合同墓納骨者総追悼法要に約1700人が参拝6月6日、築地本願寺において合同墓納骨者総追悼法要を勤修いたしました。朝・昼・夕の3回に分けて法要を執り行い、東京都調布市明西寺の佐々木了俊師より法話を賜りました。当日は約1700人が本堂に参拝され、厳かなひとときをともにいたしました。また、本年もご参拝の皆さまに供花を募り、多くのお申込みをいただきました。お寄せいただいたお花は、本堂内ならびに合同墓礼拝堂にお供えし、故人を偲ぶ場に彩りを添えました。江戸時代の学僧である大だい瀛えい和上御祥月法要を修行6月11日、浄土真宗本願寺派の学僧である大瀛和上の祥月命日法要を、本年も築地本願寺境内にある墓前にて、お勤めいたしました。大瀛和上（1759〜1804年）は、安芸筒賀村（広島県）に生まれた江戸時代後期の浄土真宗本願寺派の学僧です。当時、江戸幕府が介入する事態となった浄土真宗の教学上の大論争「三さん業ごう惑わく乱らん」では、正しょう義ぎ派はの先頭に立ち、病をおして安芸から江戸に赴きましたが、騒動の決着を目前に往生されました。法要当日は大瀛和上の出身地である広島県にご縁のある方々を中心にご参拝いただきました。

Page 05

05築地ニュース築地のヒト今月の人踊ればもっと楽しくなる築地本願寺盆踊りの魅力とは築地本願寺の夏の風物詩として親しまれている「築地本願寺納涼盆踊り大会」。今年で79回を迎える同大会を長年支えてきたのが、踊りの指導を務める岩田文子さんです。岩田さんは生まれも育ちも築地。結婚するまでこの街で暮らし、幼い頃から盆踊りとともに歩んできました。「盆踊りにいつから参加していたのか、自分でも覚えていないんです。私は7人兄弟姉妹の6番目として生まれたのですが、年上の姉たちに連れられて盆踊りに参加していました。小学生の頃には櫓の上で踊るようになっていましたね。」その後、日本舞踊を学びながら踊りの腕を磨き、18歳頃には盆踊りの指導を任されるようになります。「結婚後は千葉への引っ越しや夫の海外赴任も重なって、一時踊りは中断したんです。でも、帰国後は母から『せっかく日本に帰って来たのだから、築地本願寺で踊りを教えてみたら』とすすめられて、地域の方々や職員さんのお子さんたちに踊りを教えるようになりました。」現在も築地本願寺の盆踊りの指導者として活動する岩田さんは、同大会の特徴についてこう語ります。「実はこの盆踊り大会では、『築地音頭』をはじめ、ここでしか流れない曲がたくさんあります。それに振り付けも難しいので、毎年お稽古が欠かせません。でも、本番前にはどなたでも参加できるお稽古の日がありますから、初めての方でも大丈夫。動きは少し複雑だけれど、一度覚えれば、その分とてもおもしろいんです。ぜひ一度、輪の中に入って一緒に踊ってみてくださいね。」築地本願寺仏教婦人会舞踊部岩田文子さん築地の達人・岩田さんが教える！築地の逸品今月のお店築地鮭の店昭和食品名物店主の“しゃけこさん”こと佐藤友美子さんが、築地場外市場で営む鮭専門店「昭和食品」。時鮭や秋鮭、本紅鮭など選りすぐりの天然鮭がそろい、午前中限定の鮭おにぎりも評判です。塩が噴き出すほど辛い「超辛口紅鮭」、通称「ぼだっこ」のおにぎりは、ぜひお試しあれ。東京都中央区築地4-13-14☎03-3542-14166:00～15:00㊡日曜、祝日、市場休市日

Page 06

特集●特集06築地本願寺のお土産2026参拝の余韻をご自宅でも楽しみたい。そんなときにおすすめなのが、築地本願寺で手に入るお土産の数々です。「築地本願寺オフィシャルショップ」や「第一伝道会館お土産販売コーナー」「若林佛具製作所」には、仏具からお菓子、日々の暮らしに寄り添う雑貨まで、多彩な品々がそろっています。今回は、各店舗おすすめの一品や贈り物にふさわしいお土産をご紹介します。やさしい香りで心整う、白檀のアロマミストByaku各3,300円（税込）白檀をベースにした「あわく・はかない」香りを楽しめる空間ミスト。希少な南太平洋産の白檀と上質なアロマオイルを組み合わせ、気分やシーンに合わせて選べる4種類を展開しています。寝室やバスタイム、仕事や家事の合間など、深呼吸とともに心を整えたいひとときに。内容量は30mlです。自然な炎のゆらぎを再現、火をつかわないLEDろうそくいろはあかりS/2,200円（税込）・SS/1,650円（税込）本物のロウを使用し、見た目の質感まで再現したLEDろうそくです。自然な炎のゆらぎを再現しており、火を使わずにやさしい灯りを楽しめます。サイズはSとSSの2種類。お仏壇用としてはもちろん、リビングや寝室のインテリアとしても取り入れやすく、置く場所を選ばないのも魅力です。季節ごとの変化も楽しい築地本願寺の定番ギフト四季の和三盆1,180円（税込）築地本願寺の手土産として人気を集める「四季の和三盆」。讃岐和三盆ならではの上品ですっきりとした甘みと、口の中でほろりとほどけるような口どけが魅力です。季節ごとに変わる型や彩りも楽しみのひとつ（写真は夏柄）。見た目にも美しく、贈り物にもぴったりです。※本願寺倶楽部カード提示で8％割引対象。築地本願寺オフィシャルショップ

Page 07

つけ心地がやさしい、糸でできたアクセサリー000（トリプル・オー）グラスコード6,050円（税込）歴史ある織物産地として知られる群馬県桐生で生まれた糸のアクセサリー。世界で唯一の特許製法によって作られ、驚くほど軽くやさしいつけ心地が特徴です。洗えるため日常使いしやすいのもポイントです。ネックレスやグラスコードのほか、季節によってブレスレットやブローチも取り揃えています。山梨県勝沼とのコラボで生まれた、お寺のワイン寺ワイン赤・白各1,900円（税込）日本ワイン発祥の地として知られる山梨県勝沼の魅力を届けたい。そんな想いから、蒼龍葡萄酒株式会社と勝沼のお寺、そして築地本願寺がコラボレーションして誕生した「寺ワイン」です。販売開始から1年を迎え、リピーターも増加中。大切な人との乾杯や贈り物にもおすすめです（内容）。洗うたびに“育つ”、蚊帳生地のハンカチはぐくむ育各1,650円（税込）文化財の宝庫として知られる奈良県で織り上げ、丁寧に縫製された蚊帳生地のハンカチ。綿ならではのやさしい風合いに加え、通気性・吸水性・速乾性に優れています。使い始めはさらりとした質感ですが、洗うたびにふんわりとやわらかく育っていくのが特徴。カラーが豊富なのもうれしいところ。07特集

Page 08

心安らぐ香りに癒される、築地本願寺限定のお線香TSUKIJI江戸線香月慈（清明・彩透）各1,320円（税込）築地本願寺限定で作られたオリジナル線香「月慈」。月の光に慈しまれるような心安らぐ香りをイメージしています。煙や灰が少なく、日常でも使いやすいのも特徴。〈彩透〉は軽やかで華やかな香り、〈清明〉は優雅で深みのある洗練された香りです。※築地本願寺倶楽部カード提示で8％割引対象。モダンな筒箱も美しい、ミニサイズのろうそく亀山蝋燭各935円（税込）着物の伝統文様をモダンにアレンジした紙筒入りの小さなろうそく。約116本入ったろうそくの燃焼時間は約10分と短く、日々のお参りに取り入れやすいサイズです。5色の芯糸が鮮やかで、使う色を選ぶのもの楽しみのひとつ。植物原料配合タイプと2種類を取り扱っています。やまいもの食感があとをひく、黒糖味のバウムクーヘンとろりんばうむ6個入2,400円（税込）とろろ懐石の名店「浅草むぎとろ」と築地本願寺がコラボレーションしたバウムクーヘン。やまいもを練り込んだ生地は、しっとり、もっちりの食感に仕上げられています。黒糖のやさしい甘みも特徴で、お茶の時間のお供にも最適です。手土産や贈り物にもいい箱入りに加えて、1個324円（税込）も販売中です。※本願寺倶楽部カード提示で8％割引対象。特集08

Page 09

第一伝道会館お土産品販売コーナー「寺」マークが入ったクッキー築地本願寺オリジナルフールセック19枚入・1,700円（税込）洋菓子ブランドとして有名なコロンバンと築地本願寺がコラボした、クッキーの詰め合わせ。築地本願寺の寺紋入りのクッキーが手に入るのは、まさにここだけ。参拝時の手みやげに購入する方も多いです。日本三大饅頭のひとつがここに築地本願寺饅頭9個入・1,760円（税込）温泉饅頭のルーツとなる日本三大饅頭のひとつと言われる塩瀬総本家の「志ほせ饅頭」が、築地本願寺の寺紋入りで販売中。大和芋のもっちりした皮と北海道の小豆で作られた餡の上品な味わいが楽しめます。築地本願寺の仏飯がせんべいに！築地本願寺せんべい1袋・150円（税込）毎朝、築地本願寺でお供えされた仏飯で作られたおせんべい。製造を手掛けるのは、老舗店・銀座松﨑煎餅。香ばしい醤油の味わいが、幅広い世代から人気です。箱入りや袋入りもお選びいただけます。09特集

Page 10

若林佛具製作所築地店BottledIncenseシリーズ3種ボトルインセンス1Pボトル1,760円（税込）天然香原料と上質な香料を配合したお線香。「せんりの香」「うつくしの香」「零檀無心」の３種類があり、焚き終えた後に残るお部屋の余韻もお楽しみいただけます。2本・3本のセットはご進物にもどうぞ。ミニ寸線香各825円（税込）手軽に使える各種ミニ寸線香。「北のかおりハッカ油」は、北海道北見名産のハッカ油とのコラボ商品。「井村屋あずきバーミニ寸線香」は、井村屋「あずきバー」をお線香に。そして「コメダ珈琲店、珈琲のお線香」は、コメダ珈琲店のブレンドコーヒーを抽出した後のコーヒー粉を、原料に練り込んだ一品です。金襴マッチ264円（税込）色とりどりの金襴を箱に丁寧に貼り付けた金襴マッチです。築地本願寺ご参拝記念のお土産に最適です。なお、このマッチのお取り扱いは当店のみです。特集10

Page 11

若林佛具製作所築地店第一伝道会館お土産品販売コーナー築地本願寺オフィシャルショップ境内北門から出た通り沿い、敷地内に店を構える、京都の老舗仏壇仏具の専門店です。昭和６３（１９８８）年に開業し、浄土真宗の専門店として伝統的な金仏壇から家具調仏壇、各種お仏具やお念珠、お線香まで様々なお客様のニーズにお応えしております。築地本願寺ご参拝の節には是非ご来店ください。第一伝道会館「日本料理紫水」の向かいに設置された、お念珠などの仏具やお線香、お菓子類の販売ブースです。東京銘菓はもちろん、築地本願寺のオリジナルグッズなど、ここでしか買えないお土産も多数ご用意しています。「日本料理紫水」やティーラウンジご利用時にもどうぞお立ち寄りください。インフォメーションセンター内Tsumugiカフェの隣にあるショップで、お念珠やお線香などの仏事関連商品やお菓子、ワイン、書籍、文具雑貨等を幅広く取り揃えています。本堂の意匠や歴史をモチーフにした、築地本願寺オリジナルの手拭いやトートバッグなども限定販売しています。営業時間：10:00～12:0013:00～17:00（日・水は休み）電話：03-3546-8228営業時間：9:00～17:00電話：03-3544-0551営業時間：9:00～17:00（1月1日は休み）電話：03-5565-851011特集

Page 12

12特集築地本願寺倶楽部協賛店で築地歩きをもっと楽しく！築地本願寺倶楽部は、「開かれたお寺」を目指す『「寺と」プロジェクト』から生まれた、入会費・年会費無料の会員制度です。築地本願寺を中心に、暮らしに役立つさまざまなサービスや特典を利用できるのが魅力。築地の街には、カードを提示することでお得なサービスを受けられる協賛店が数多くあります。築地本願寺周辺の街歩きを楽しくしてくれる協賛店の中から、一例をご紹介します。100年以上愛され続ける玉子焼専門店築地場外市場で100年以上続く玉子焼専門店「丸武」。契約農場から毎日届く新鮮な卵を使い、添加物を加えず、秘伝のだしで職人が丁寧に焼き上げています。ふんわりとやわらかく、口の中でとろけるような食感は老舗ならでは。四代にわたり受け継がれてきた伝統の味を、ぜひ築地で味わってみてください。写真は、名物の「厚焼玉子(大)」（820円）。築地本願寺倶楽部の加入は、ここから！東京都中央区築地4-10-10☎03-3542-1919平日4:00～14:00、日曜8:00～14:00㊡祝日、市場休市日会員特典内容：商品ほぼ5%OFFつきじの玉子焼丸武

Page 13

甘味・喫茶築地胡蝶寿屋商店散策中に立ち寄りたい和の趣あふれる甘味処2020年6月にオープンした甘味処「築地胡蝶」。築地駅から徒歩4分の場所にある、知る人ぞ知る隠れ家のようなお店です。和の趣あふれる落ち着いた空間で、街歩きの合間に休憩するにはぴったり。名物は「アイス最中（550円）」。バニラ、抹茶、いちごの3種類から選べるほか、つぶあんとこしあんをお好みでトッピングできるので、アレンジを楽しむのも一興です。会員特典内容：10%OFFプロの料理人も愛する築地の乾物専門店江戸時代、日本橋の魚問屋として創業した「寿屋商店」。現在は六代目が店を守り、煮干しや昆布、鰹節、粉だしをはじめとする乾物やだし素材を取り扱っています。プロの料理人にも愛される品質を家庭でも楽しめるのが魅力。豊富な知識を持つスタッフが、ご自身の用途や好みに合わせて丁寧にアドバイスしてくれます。写真は真昆布（1,350円）と鰯煮干（1,300円）。会員特典内容：粗品プレゼント東京都中央区築地4-9-7（住吉市場内）☎050-6864-39737:30~15:00（LO）㊡日曜日、市場休市日東京都中央区築地4-13-6☎03-3542-89815:00～14:00㊡日曜、祝日、市場休市日13特集

Page 14

14眠れない夜に効く、仏さまの話死を受け入れられる人と受け入れられない人の違いとは8年前の夏、「死を想う」をテーマに一般社団法人日本メメント・モリ協会を設立した医師の占部まりさんから、お寺でシンポジウムを開きたいという相談を受けました。その時のテーマは「安らかで楽な死」。つまり、安楽死というとても難しいテーマで開催されました。参加者の多くは医師をはじめとする医療従事者の方々でしたが、鼎談されたおひとりに当時川崎市立井田病院の緩和ケア病棟の主任を務めていた西智弘先生がおられ、とても印象に残るお話をされていました。先生は日々終末医療の現場で患者さん方とのコミュニケーションを重要視されていましたが、「自らの死を受け入れていかれる患者と、受け入れることができずにもがき続けている患者とがおられます。この違いが生まれるのはなぜなのかと、ずーっと考え続けています」と話された後、ご自身のことも語られていました。「自分の家は曹洞宗のお寺の檀家で、西家の墓もその菩提寺にあります。自分が死んだあとのことは容易に想像がつきます。少しは家族が悲しんでくれるといいなと思いますが、そのお寺の住職さんに来てもらってお経をあげてもらい、四十九日になったら、先祖代々のお墓に遺骨は埋葬されることでしょう。私の祖父母が亡くなったときと同じように、家族がそうするでしょう」と。自分の死後については、これまで自分が見て経験してきたことから容易に想像ができるので、同じようにしてもらえばよいと思っているとおっしゃっていました。自らの死後を想像できるかどう「道しるべ」があってよかったということ仏教徒ではなくても、眠る前に仏教に触れて、心を落ち着かせてから眠る。そんな人々を「ナイトスタンド・ブディスト」と呼びますが、近年、このような習慣を持つ人が増えています。モヤモヤを抱えて眠れない夜に、仏さまのお話をお届けします。

Page 15

15眠れない夜に効く、仏さまの話か。それを想像できるかどうかが、死を受け入れていけるか否かに影響を及ぼす一つの要因ではないか。そう先生が考えておられるのではと、私は受け止めました。先人が遺してきた「道しるべ」曹洞宗の宗祖、道元禅師は、『正法眼蔵』で「生を明らめ、死を明らむるは、仏家一大事の因縁なり」と記されていますが、「生とは何か、死とは何かをはっきりと見極めることこそ、仏教の最も重要で根本的な課題である」と見ていたのです。「明らむ」は仏教の大切な真理である「諦らむ」ということで、断念することではなく、物事の本質を見極める、真理をあきらかにするという意味です。これまで一貫して「死」を通して「生」を学んできた仏教の視点がそこにあるように思っています。そして、先人方が、私より先にその道を歩み、「道しるべ」を遺してくださっていたのです。西先生は、「生死出づべき道」の「道しるべ」をその人自身が持っているかどうかではないかと、おっしゃりたかったのではないでしょうか。浄土真宗の宗祖、親鸞さまは、ご著書『入出二門偈』で「かの如来の本願力を観ずるに、凡ぼん愚ぐ、遇もうおうて空しく過ぐる者なし」と記されています。阿弥陀如来の本願のはたらきに出遇うことができたならば、自分の力ではどうしようもできない、至らぬ存在の私が、空しいまま終わることのない私の人生を歩むことができると詠われているのです。先人方が、未来の人たちが困らないように、「道しるべ」をちゃんと遺してくださっていたのです。その「道しるべ」をたどればなんの心配もいらないのです。しかし、現代社会の中で、もし私たちがその「道しるべ」を持てなくなっているとするならば、なにか大きなものを見失いかけているのではないかと思っています。宮本義宣（みやもと・ぎせん）1962年川崎市生まれ。髙願寺住職。ご縁のあるお寺やご門徒さん方が生産する全国の「よいもの」を扱う「髙願寺お取り寄せ市場」をはじめ、生活にお寺を取り入れた豊かな暮らしをめざし、活動中。

Page 16

ちょっと、聞いてよ16ちょっと、聞いてよＡ１「好き放題」の形は変えられる「好き放題やってきた人生で悔いはない」一方で、「もう前のようには戻れないのか」という未練も隠せない。そのお気持ちはとても自然なものだと思います。私の中にも、「諦めるにはまだ早い」と励ましたい気持ちと、「人はいつか命を終えるのだから、なりゆきにまかせてもいい」と言いたい気持ちが同居します。文面から察するに、あなたは少し足あ掻がいてみたい方なのではないでしょうか。病によっては、前と人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q先日大きな病気が発覚しました。家族・親戚は遠くに住んでおり、1人で治療にあたっています。好き放題やってきた人生で悔いはないとは思いつつも、いざ病と向き合うと『もう前のような生活には戻れないのか』との想いも浮かんできます。この気持ちとどう向き合うべきでしょうか。（70代・男性）同じ生活に戻れないこともあるでしょう。しかしたとえ昔を完全に再現できなくても、「好き放題」の形を変えていくことはできますよね。家族や親戚に泣き言を言ってもいい。人は誰しも支えられながら生きています。頼れる人を頼り、今の体でできる楽しみ方を探してみてください。そのなかに新しい「好き」が見つかるかもしれません。（本願寺新報記者・星顕雄）今月のお悩み

Page 17

17ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ２お釈迦さまも向き合った「生老病死」の現実何をするにしても、1人であることには不安が伴います。喜びもいつしか、寂しさに繋がりますし、悲しみも重なってのしかかるような感覚があります。特に病気となると、その不安は一層だと想像しました。そのお悩みを拝見し、同じく、その悩みに向き合った先達を思いました。それがお釈迦さまです。Ａ３気持ちを文字に記し放り出して気持ちとは向き合わなくていいです。向き合わないでどうぞ治療に専念なさってください。もし、いろいろな気持ちがわいてきて、落ち着かなかったり苦しみになったりするようでしたら、その時々の気持ちを文字に記し、胸の内から放り出してしまうことをお勧めします。気持ちは内に溜病の現実を目の当たりにした時に、他人事として終わらせませんでした。普通は他人事で終わります。好き放題やっていた時、他人の悩みは、あっても無いに等しいことだったと思います。「生老病死」という現実が示されていることは、その悩みに向き合った先輩がいて、独りではないという事実だ、と私は頂いています。（編集委員・藏田史哉）めておくと腐ってしまいがちですので。記された気持ちは後々、ご自身、もしくはご縁のある方への想定外の贈り物になるかもしれません。（編集委員・松本智量）↑悩み相談はこちらのQRコードからも受け付けています

Page 18

18法話お浄土への期待は時間の無駄？皆さん、こんにちは。桜嵐坊です。先日、私のYouTubeチャンネル「桜嵐坊の仏教部屋」の動画に、このようなコメントが寄せられました。「死んだらナッシングだから、いまを真剣に生きられる。あるかないか分からないあの世という宝クジを期待するのは時間の無駄！」現在、日本の無神論者の割合は87％で世界第2位だそうです。いま、62歳になった私も、半世紀以上この命を生かされてきて、やっぱり「死ぬのは嫌だな」というのが本音です。けれど、誰もがどうしても死ななければならないとしたら、私は祖父母も両親も待っていてくださる「お浄土」へ、喜んで生まれさせて頂きたいのです。阿弥陀さまは、私たちが再び巡り会える世界として、極楽浄土をご用意くださいました。戒律一つ保てず、修行も全うできず、仏の深い智慧も理解できない私たちのためにです。阿弥陀さまご自身が悩み抜かれ、気の遠くなるようなご修行の末に、すべてのお徳を「南無阿弥陀仏」の六字にお納めくださいました。「我が名を呼ぶ者を必ず救う」という阿弥陀さまの親心（本願）を信じ、お念仏を申す一つで、先に逝かれた大切な人たちと必ず再会させて頂けるのです。「死んだら終わり」とスパッと割り切れる方は、きっと心の強い方なのでしょう。しかし、残されたご家族はどうでしょうか。「お父さんは死んだから終わり」と、簡単に心の整理がつくものでしょうか。大切な人を失った時、どうしようもない悲しさや悔しさ、絶望が次から次へと押し寄せます。それは人間「お浄土がなくてたまるか」悲しみを支える阿弥陀さまの親心本願寺派布教使桜庭尚吾法話

Page 19

19法話として当たり前の感情です。しかし、優しい人や幼い子どもほど、張り裂けそうな心に蓋をして、じっと耐えてしまう。誰かに助けを求めたくても、どうしていいか分からず、止まってしまった時間の中で一人閉じこもってしまう。そんな方が、この世にはたくさんおられます。仏教の教え、そしてお浄土という存在は、そうした「残された人の悲しみ」を支えるためにもあるのです。還るべき世界があるから今を安心して生きられる実は、14歳で母を失った私がそうでした。「母は亡くなったんだ、もう忘れよう」といくら自分に言い聞かせても、後から後から溢れてくる涙をどうしても止めることができませんでした。阿弥陀さまは、そんな私の閉ざされた心をもすべて知り尽くして、こう呼びかけて下さっています。「死んで終わりじゃないんだよ。私の浄土で、また会えるんだよ。だから辛いだろうが、私の名を呼びながら、どうか生きておくれ」目に涙をいっぱいに湛え、居ても立ってもいられずに、前のめりになって私たちを案じて下さる仏さま。それが阿弥陀さまなのです。人は命を終えてどこへ行くのか、科学的な証明はできません。しかし、もし本当に「死んだら終わり」なのだとしたら、私は二度と母には会えないということになります。「お浄土が無くてたまるか！なければならない世界なんだ！」心の中でそう激しく叫んだ日から、もう50年近くが経ちます。62歳になり、いよいよ母との再会の日も近づいて参りました。還るべき世界があるからこそ、私たちはいまを安心して生きられます。懐かしい人々に胸を張って会えるよう、阿弥陀さまに護られながら、精一杯この命、生かして頂きましょう。櫻庭尚吾（さくらば・しょうご）北海道在住。お坊さんYoutuber。行信仏教学院修了。布教使歴約30年。Youtubeチャンネル「桜嵐坊の仏教部屋」を開設し、今年で15年目。節談説教、落語説教など、さまざまな形で仏教を伝える試みに取り組んでいる。7月16日（木）～20日（月・祝）に築地本願寺聞法ホールにて開催する「仏さまの教え（常例布教）」に出講予定。

Page 20

20あっち、こっち、どっち？洋服を買う時、私は店員さんを、選り好みしがちです。何人かの店員さんがいるならば、なるべくセンスの感じられる人。そして、若い人よりもベテランの人に、「すみません、試着させていただけますか?」などと頼むのです。センスの良い人は、やはりアドバイスも的確。さらにベテランであれば、積み重ねてきた経験がある分、「ワンサイズ上にした方が良さそうですね」とか、「先ほどの色の方が、お客様にはお似合いかもしれません」などと、正直なことを言ってくれるのであり、そういったアドバイスに従って購入した後は、「いい買い物をした！」という充実感に浸ることができるのでした。買い物のみならず、ベテランの編集者と仕事をしている時なども、私は人が〝積み重ねてきたもの〟のありがたみをしみじみと感じます。多くの経験をしてきたからこその盤石感は、決して若い人から感じられるものではありません。一方で、若い人や新人ならではのフレッシュな感性に、眩しいような気持ちを抱く時も多々あります。こちらが絶対に思い付かないような発想を若い編集者から聞き、「その手があったか！」と思うこともしばしばなのです。またある映画で、ベテランの俳優と新人の俳優が共演しているのを見た時は、必ずしも経験を積んだ方が良いわけでもないのだな、と思わされました。新人俳優は、ほとんど素のままのようなナチュ酒井順子「ベテラン」と「若手」第76回あっち、こっち、どっち?

Page 21

21あっち、こっち、どっち？ラルな演技をしていたのに対して、ベテラン俳優は練りに練った濃厚な演技。ベテランからはネバつきのようなものが感じられ、新人のナチュラルさが際立ったのです。新鮮さは、未熟さとセットになりがちです。清新な魅力はあるけれど、技術や経験は伴っていないこともしばしば。対して多くの経験を積んだ人は、時に頑迷であったりもするのでした。自分の積み重ねてきたやり方に固執しすぎる時もあれば、自分に自信を持ちすぎて、怖い人になってしまうことも。気がつけば自分も、人間としてかなりのベテランになってきました。だからこそ気になるのは、件の映画に出ていたベテラン俳優のようなネバつきを醸し出していないだろうか、ということです。できることならサラッとしたベテランになりたいものよ、と思う。そんな私は昨今、洋服を買う時に、あえて若い店員さんに担当してもらうこともあるのでした。若いと、まだ服のことをうまく説明できない人もいれば、ブスっとしたままの人もいる。……けれど、うまく説明できない店員さんには、「素材は何ですか?」とか、「洗濯は家でできます?」などと質問して、その人が説明しやすいようにもっていく。またブスっとした店員さんには、こちらがなるべく笑顔で対応することによって、互いに笑顔になることができるようにしてみる。こんなことをするようになったのも、自分が〝ベテラン消費者〟になったからなのでしょう。若い店員さんからしたら「うざっ」という感じかもしれませんが、若手を育てるのもベテランの役割だと思って、私は今日も、若い店員さんににじり寄るのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『ひのえうまに生まれて300年の呪いを解く』（新潮社）。

Page 22

苦しいのに、離れがたい『歎異抄』第9条の原文には、「久遠劫よりいままで流転せる苦悩の旧里はすてがたく、いまだ生れざる安養の浄土はこひしからず候ふこと、まことによくよく煩悩の興盛に候ふにこそ」とあります。病気になると不安になり、まだ死にたくないと思う。家族や友人との別れを惜しみ、この世を離れがたく感じる。浄土を願っているはずなのに、「早く往きたい」とはなかなか思えません。そのような人間のありさまを、「まことによくよく煩悩の興盛に候ふにこそ」と仰せになっています。さて、英訳では、「苦悩の旧里」を“thisoldhomeofpain”と訳しています。これは、「この古くから住み慣れた苦しみの家」という意味でしょう。苦しみの多い世界でありながら、私たちはここで多くの人と出会い、喜びも悲しみも重ねながら生きてきました。だからこそ、簡単には離れることができないのでしょう。言い換えるなら、「苦しいのに、離れがたい」のです。そして、まだ生まれたことのない浄土を恋しく思えないのも、また煩悩を抱えた凡夫のすがたです。英訳では続けて、“Truly,howpowerfulourblindpassionsare!（なんと私たちの煩悩は強いことか！）”と感嘆をこめて表現されています。苦しい世界に執着し、別れを悲しみ、命を惜しむ。そのような私であるからこそ、阿弥陀如来の本願はますますたのもしく思われるのでした。たんにしょう英語で歎異抄鎌倉時代の書物ながら、現代にも通じる教えが記された『歎異抄』。親鸞聖人のお言葉を収めたものですが、その内容はときに難解だと評されることも多いです。本連載では、全十八条の中からその一節を抜粋し、英語と日本語で解説します。英語版『歎異抄』に触れる事で、仏教・浄土真宗をよりさまざまな角度から見ることができ、新たな気づきが見つかるはずです。南條了瑛（なんじょう・りょうえい）龍谷大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士（文学）。専門は真宗学。現在、東京都中央区法重寺住職、武蔵野大学仏教文化研究所客員研究員、築地本願寺英語法座運営委員、東京仏教学院講師や複数の大学で非常勤講師をつとめている。本願寺派布教使、本願寺派輔教。英語で歎異抄22

Page 23

『歎異抄』第九条ARecordinLamentofDivergences,9Itishardforustoabandonthisoldhomeofpain,wherewehavebeentransmigratingforinnumerablekalpasdowntothepresent,andwefeelnolongingforthePureLandofpeace,wherewehaveyettobeborn.Truly,howpowerfulourblindpassionsare!Butthoughwefeelreluctanttopartfromthisworld,atthemomentourkarmicbondstothissahaworldrunoutandhelplesslywedie,weshallgotothatland.AmidapitiesespeciallythepersonwhohasnothoughtofwantingtogotothePureLandquickly.Reflectingonthis,wefeelthegreatVowofgreatcompassiontobeallthemoretrustworthyandrealizethatourbirthissettled.(TheCollectedWorksofShinran,p.666)久遠劫よりいままで流転せる苦悩の旧里はすてがたく、いまだ生れざる安養浄土はこひしからず候ふこと、まことによくよく煩悩の興盛に候ふにこそ。なごりをしくおもへども、娑婆の縁尽きて、ちからなくしてをはるときに、かの土へはまゐるべきなり。いそぎまゐりたきこころなきものを、ことにあはれみたまふなり。これにつけてこそ、いよいよ大悲大願はたのもしく、往生は決定と存じ候へ。踊躍歓喜のこころもあり、いそぎ浄土へもまゐりたく候はんには、煩悩のなきやらんと、あやしく候ひなましと［云々］。（『註釈版聖典』837頁）果てしなく遠い昔からこれまで生まれ変わり死に変わりし続けてきた、苦悩に満ちたこの迷いの世界は捨てがたく、まだ生まれたことのない安らかなさとりの世界に心ひかれないのは、まことに煩悩が盛んだからなのです。どれほど名残惜しいと思っても、この世の縁が尽き、どうすることもできない命を終えるとき、浄土に往生させていただくのです。はやく往生したいという心のないわたしどものようなものを、阿弥陀仏はことのほかあわれに思ってくださるのです。このようなわけであるからこそ、大いなる慈悲の心でおこされた本願はますますたのもしく、往生は間違いないと思います。（『現代語版聖典〈歎異抄〉14頁』）今回の英単語abandon：すてるthisoldhomeofpain：苦悩の旧里transmigrating：流転、生まれ変わり死に変わりinnumerablekalpasdowntothepresent：果てしなく遠い昔から現在に至るまで※劫：カルパ（長時のこと）longing：切望する、あこがれるreluctant：気乗りしない、熱心でないourkarmicbondstothissahaworld：娑婆の縁※saha・音写：娑婆意味：堪忍土runout：尽きるpity：哀れむ23英語で歎異抄

Page 24

24ぶってつ！弘明寺は真言宗の寺院です。横浜市内最古の寺院とされます。鎌倉時代の史書『吾あ妻づま鏡かがみ』に名前があり、本尊の十一面観世音菩薩像は平安時代の様式で、重要文化財に指定されています。寺伝では奈良時代の737（天平9）年に行ぎょう基きが開いたとされますが、実質的な創建は平安中期とみられています。鎌倉時代には「求明寺」でしたが、後に「弘明寺」に改められて、現在に至ります。京急の弘明寺駅は1930（昭和5）年の開業です。開業当初の駅舎は寺院風の造りでしたが、1984（昭和59）年に現在の姿に改築されました。なお、弘明寺の境内に祀まつられている身み代がわり地蔵菩薩は、2001（平成13）年6月に京急が奉納したものです。同社設立100周年記念事業の一環です。像の側に、その旨を記した碑が設置されています。横浜市営地下鉄にも同名の駅がありますが、京急の駅と約600m離れています。弘明寺に近いのは京急の駅の方です。弘ぐ明みょう寺じ駅京急本線、横浜市営地下鉄ブルーライン多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺住職、東京仏教学院講師。仏教と縁の深い駅や路線を紹介する連載「仏教と鉄道」略して「ぶってつ！」です。「ぶってつ」とは、鉄道に乗るのが好きな人を「乗り鉄」、撮影が好きな人を「撮り鉄」と呼ぶのに倣ならった私の造語です。～仏教と鉄道～BT04弘明寺・本堂弘明寺の身代地蔵京急・弘明寺駅横浜市営地下鉄・弘明寺駅多田修の

Page 25

25仏教シネマ松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺前住職、本願寺派布教使。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量の松本智量のようこそ、仏教シネマへようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な動画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。第124回時代は現代。舞台はイギリス北部の町。以前は炭鉱業で栄えましたが、今や産業が廃れ、貧困と活気のなさが漂っています。その町にある日、内戦から逃れてきたシリア難民の一団が移住してきます。地元住民たちは、自らの生活困窮への不満に加え、難民ばかりが優遇されるとの不公平感から難民たちを敵視します。町に唯一あるパブ「オールド・オーク」の店主TJは、難民の女性とたまたま交流を持ったことをきっかけに、店の奥で閉じていた古い食堂を開放し、難民のための共同炊き出しを企画するのですが、不本意な形で頓挫してしまいます。地元住民と難民との間に存在する大きな壁。それが、あることをきっかけに壁が少しずつ崩れていきます。それを促したのは、「悲しみ」への共感でした。集会場も教会もなくなったこの町で、オールド・オークは町に古くから住む人びとのたまり場になっています。かつて国家経済を担っていたという誇りを持ちながら、しかし現在は国家からの不要感に嘖さいなまれている住民たちは、他愛の無い話をしながら時を過ごします。私はオールド・オークは寺のひとつの形だと思いました。挨拶ができる人がいる。愚痴も言える。ただそこに居られる。もちろんビールを注文した上でですが。またオールド・オークは単なる居場所というだけではなく、歴史の記録を今に伝える場所でもありました。さらには結果的にですが、異なった価値観への気づきの場所にもなっています。「場」が持つ力は、しばしば私たちの想定を超えます。それはお寺の本堂も同じだと思います。「オールド・オーク」ケン・ローチ監督2023年イギリス・フランス・ベルギー作品

Page 26

ご縁を広げるご縁を広げる26ご縁を広げる5月21日、東京都調布市の覚かく證しょう寺じ（細川真彦住職）で第227回「こども食堂かくしょうじ」が行われました。同寺では2011年から地域の学習支援活動を行っており、坊守さんが出した軽食を子どもたちが喜んで食べる姿が、子ども食堂開設のきっかけになりました。市社会福祉協議会に地域福祉コーディネーターが配置された際、細川住職が相談し、2016年にオープンしました。細川住職は、地元小中学校のPTA会長を務めた経験にも触れ、「『誰がやっているか』が見えることが大事なのではないでしょうか。お寺は情報フルオープンですから、信頼してもらえたのかな」と話します。新型コロナで集まることが難しかった時期も、公式LINEで情報を発信し、弁当配布などでご縁をつないできました。食事は子ども100円、大人300円。この日は子ども同士や親子連れなど90人が訪れ、チーズタッカルビや水餃子など、栄養バランスに配慮した食事を味わいました。地域の高校生、大学生を含む約20人のボランティアが調理や配膳を支え、子どもたちからは「おいしい！」と声が上がりました。「みんな何かしたいという気持ちで集まっているのに、自分たちも楽しく活動できる不思議な場所」というスタッフの声が印象的でした。「日本人のお寺離れ」が叫ばれて久しいですが、多くの人に仏法に親しんでもらいたいとさまざまな活動をする寺院などがあります。この欄では、浄土真宗本願寺派東京教区（1都8県）で行われている活発な活動を紹介します。第8回こども食堂かくしょうじこども食堂かくしょうじ

Page 27

27今月のおすすめ本「あのとき、別の選択をしていれば……」と後悔して眠れなくなった夜はありませんか？そんなあなたの肩をポンと叩き、「そもそもあなたに選ぶ権利なんてなかったから、気にしなくていいですよ」と優しく教えてくれるのが本書です。主な内容は「人間には自由意志など存在せず、行動や未来は環境との相互作用によって事前に決まっている」という衝撃的なもの。しかしこれは脳科学の実験に裏付けられた事実です。私たちが「これをしよう」と明確な意志を持つコンマ数秒前に、脳はすでに無意識下で指令を出しているそうです。つまり、「自分の意志で決めた」というのは、脳が見せている後付けの錯覚にすぎないといいます。最先端の科学が語るこの「決定論」。私は浄土真宗の教えと重なるように感じました。「引く足も称となえる口も拝む手も弥陀願力の不思議なりけり」という歌があります。私たちがお寺にお参りすること、「なんまんだぶ」とお念仏をすること、合掌すること、これらは自分の意志に基づいた行動のように思いますが、そうではありません。自分の意志よりも先に、それを生じさせる外側からのはたらきがあるのです。そのはたらきを「弥陀願力（阿弥陀如来の力）」といいます。科学と宗教、アプローチは違えど「すべて決まっている」と聞くと、自分の努力や頑張りを否定されるような気がして虚しく感じるかもしれません。「私が頑張った」「自分がすごい」と誇りたくなるのが人間ですから、うなずきにくい話ではあります。しかし著者は、これこそが現代人にとっての「救い」だといいます。失敗しても「すべて自分のせいだ」と過剰に責めなくていい。反対に成功しても「自分の実力だ」と傲慢にならず、周りのご縁のおかげだと感謝できる。自分より大きな世界を通じて、ちっぽけな「自分の意志」を見つめていくと、不思議と心が軽くなるものです。膨大な参考文献に裏付けられた科学の本でありながら、温かさに満ちた１冊です。日々のプレッシャーや後悔で少しお疲れ気味の方はぜひページをめくってみてください。（文／編集委員・横内教順）『未来は決まっており、自分の意志など存在しない。心理学的決定論』妹尾武治著（光文社新書）

Page 28

28宗祖降誕会懇志進納御礼宗祖降誕会懇志進納御礼築地本願寺本年は、5月21日に、「宗祖降誕会」を勤修いたしました。おかげさまでこのたび無事にご法要をお勤めいたしましたこと、ご報告申しあげます。東京教区内寺院のみなさまから多くのご懇志をご進納賜りましたこと、衷心より御礼申しあげます。また、門信徒及びご関係のみなさまからも多くのご懇志をご進納いただき誠にありがとうございました。尚、6月1日現在にご進納いただいている方や寺院のみなさまを掲載させていただいております。行き違いや6月2日以降にご進納いただいている場合は、次号にて掲載させていただきます。〈一般懇志進納者〉順不同・敬称を省略させていただきます。根塚一雄中塚尚子宮沢昭男廣瀬寛佐々木勇中島美佐子古川貴士中元稔恵小林正行御手洗朋子北村優木村久美子佐藤美和子城前房子黒澤弘大野暖生山口幸子野村友康山路善行広木立子髙橋省一中村泰子佐々木澄子末吉英子新井好久岡本建二塩野正昭德永高子島博範前﨑利治古舘佳子土田幾三郎松村英明馬江治喜本田律子横田眞子立田昇義水尾順一安部駿太郎岩谷繁子高橋京子関根俊子田中保弘小川三郎藤田通明滝澤一幸吉田惠持矢島啓中野晋而築地本願寺奉讃会藤方良江山根由子堤厚士・玲子吉田正美西村睦子吉田幸一吉水ヨシヱ土倉啓子石山みつ子津田保成松浦徹二澤田規子高橋道春中村博光・登子・真樹佐々木信博丸山稔株式会社ナジコ中村弘田口永二角田竜男脇本康弘・文子原大行野本治男

Page 29

29宗祖降誕会懇志進納御礼（順不同・敬称略）林宏一株式会社若林佛具製作所石本千登勢高橋満子長瀬安敏高峰德子西田秀之山口格夫児玉里子二俣義浩兒玉真理子広瀬純子園城明子大江節子辻享立石しげ子戸賀埼節子雨宮美枝子宮﨑幸枝ワイバス成田三吉山本玲子株式会社紀文食品豊田昌子髙橋八重子安藤粂子築地本願寺役宅婦人会花繁株式会社多田恵章立石満古賀緑朗岩田文子太郎良博株式会社サルベージ・クリエイティブトウキョウ戸田佐智子田村重子浅野のり子横井佳代子照島薩子松井建設株式会社飛島建設株式会社竹脇悌祐廣瀬早奈江中村飛子株式会社東京アドエージェンシー森光盡一郎小島はる子水野伸一水野貴美笹生冨美枝尾井貴童木村共宏東森尚人近藤次男三橋玲子緒方徹大野摩抄美田中勇小川恒子越野弘子橋尾志良・喜美子樋口たい子森田哲三滿園倫子中島久雄会館開発株式会社宗教法人知恩教会大垣伊都子吉本麗子芦澤みつる山口教区岩国組教蓮寺北村智度子石田美彌子稱揚寺圓正寺妙泉寺万行寺善林寺法重寺誓招寺浄楽寺西岸寺稱名寺善仁寺福勝寺一音寺西教寺蓮光寺稱福寺浄雲寺正行寺永稱寺善久寺淨泉寺長安寺本行寺正楽寺浄光寺善通寺専念寺一樹寺本清寺法徳寺顯正寺眞昌寺稱讃寺隆照寺歓名寺妙蓮寺専福寺立泉寺林光寺久遠寺正見寺正行寺了然寺淨円寺西光寺正光寺西蓮寺等正寺西教寺法善寺長明寺善照寺淨見寺法照寺眞教寺源正寺西念寺心光寺淨音寺西光寺最德寺德淨寺嚴正寺久寳寺海岸寺福泉寺光教寺専浄寺報身寺正覺寺延德寺福稱寺妙覺寺善永寺眞光寺浄興寺唯称寺宗導寺西教寺善照寺永正教会信行寺宝林寺真龍寺敬覺寺〈寺院懇志〉東京教区内各寺院・各布教所等順不同・敬称を省略させていただきます。慈光寺最勝寺法淨寺香教寺安楽寺西念寺誓願寺念宗寺智行寺正蓮寺正法寺勝林寺淨徳寺延重寺常念寺善宗寺實相寺専光寺浄立寺成勝寺浄因寺源正寺妙善寺万福寺善行寺常榮寺妙祐寺光隆寺光母寺慈船寺光西寺安養寺明西寺光徳寺西照寺光源寺正善寺覺證寺長專寺圓福寺専念寺延淨寺光西寺應善寺圓成寺光照寺照恩寺阿弥陀寺本光寺大恩寺誓願寺

Page 30

宗祖降誕会懇志進納御礼（30順不同・敬称略）浄弘寺玄忠寺延立寺光明寺寳徳寺當光寺證誠寺正満寺等覚寺正源寺経覚寺安楽寺長徳寺安楽寺教誓寺常教寺應慶寺善福寺徳正寺長玄寺善通寺善光寺善正寺西福寺浄廣寺稱名寺光善寺専光寺福泉寺金藏寺西光寺廣稱寺真福寺上宮寺泉明寺清流寺聖徳寺光圓寺善福寺弘徳寺浄光寺光福寺法德寺稱名寺弘教寺西光寺無量寺真宗寺照光寺大覚寺明圓寺往西寺教円寺善徳寺青蓮寺常弘寺壽命寺無量寿寺上宮寺本泉寺正念寺信願寺浄光寺常教寺清心寺正徳寺成等寺浄妙寺光泉寺専光寺豊安寺安樂寺専照寺正覚寺西光寺仏照寺恵光寺西光寺光徳寺長福寺専覺寺浄国寺浄国寺守谷事務所願牛寺長命寺宗願寺長徳寺寳光寺宣正寺善然寺光德寺正樂寺圓光寺寳圓寺光輪寺慈恩寺浄照寺蓮向寺徳蔵寺西法寺妙延寺覺永寺慶念寺西光寺善教寺浄性寺寳專寺長照寺覺法寺教覺寺長榮寺妙生寺常願寺潮見寺蓮舟寺本稱寺淨照寺正念寺福正寺法福寺福泉寺安樂寺西光寺浄泉寺専徳寺正蓮寺福善寺福源寺大正寺長龍寺眞楽寺青蓮寺了善寺長徳寺自然寺常光寺最寳寺法善寺信誠寺最岸寺東藏寺専福寺光明寺成正寺成福寺長光寺善了寺東福寺長生寺善福寺永勝寺上正寺金剛寺来恩寺恵光寺西恩寺善行寺海門寺西敬寺常念寺長念寺髙願寺東善寺長延寺善龍寺最願寺善教寺教覚寺寿福寺最乘寺西勝寺清来寺稱名寺真宗寺光善寺清浄寺願誓寺成正寺光西寺擔景寺浄源寺円光寺最勝寺浄広寺聞乗寺恵光寺恵光寺昌平寺西照寺法幢寺福浄寺光善寺善了寺誓顕寺善巧寺真応寺尊光寺光明寺蓮正寺法光寺超光寺正善寺教念寺徳正寺西願寺正福寺善行寺浄心寺淨泉寺弘教寺光清寺重恩寺西蓮寺覚法寺敬西寺如來寺正福寺行願寺正念寺真光寺願正寺萬福寺三光寺福泉寺林照寺玄正寺勝林寺祐泉寺專福寺浄恩寺本誓寺昌照寺正林寺法藏寺玄超寺福法寺福應寺正念寺法正寺光臺寺淨土寺了善寺常敬寺延覚寺中原寺宗真寺善龍寺眞光寺音教寺證誠寺天真寺見真寺浄明寺真栄寺光明寺龍昌寺雲妙寺西方寺清照寺西福寺清光寺蓮照寺安養寺大楽寺観専寺正行寺常通寺樹覚寺行泉寺西林寺妙傳寺蓮華寺法得寺清浄寺専念寺盛證寺惠光寺正浄寺龍念寺西教寺德明寺養泉寺常圓寺慈願寺定專寺光尊寺永教寺長延寺専念寺蓮舟寺善宗寺横浜保土ヶ谷布教所住蓮寺町田布教所高源寺三郷布教所聞信寺王子布教所妙徳寺いるま布教所超法寺

Page 31

詳細はこちら下記受付にご持参ください。【受付場所】築地本願寺インフォメーションセンター下記口座にお振込みください。。【お振込先】●銀行名：城北信用金庫中央支店●店番：234●口座番号：普通1045090●名義：本願寺奉讃会盆踊り大会事務局（ホンガンジホウサンカイボンオドリタイカイジムキョク）31お知らせ

Page 32

広告32

Page 33

33広告

Page 34

広告34

Page 35

35お知らせ現在南中庭の工事では、エレベーター設置に向け出入口を作るため、中庭に面した既存壁面を開口する工事が進められています。この工事に関連して、エレベーター出入口前のスペースを広くとるため、二階南西廊下にあった扉を撤去する必要があり、文化庁との協議のもと、この扉は創建当時から使用していたものであるため、壊すのではなく取外し、保存することが決定いたしました。写真のようにドリルで枠周辺を削り丁寧に扉枠を取外しました。今後は中庭に面した出入口を作るため、一部窓枠等の建具を撤去します。これらについても同様に取外し、創建当時の建具として竣工後、展示する計画です。〈取り外された扉枠〉〈撤去前の扉〉中庭のエレベーター設置に向けて温故知新

Page 36

「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）銀座クレストン〒104-0044東京都中央区明石町8番☎03-5550-5700株式会社松栄堂〒604-0857京都府京都市中京区烏丸通二条上ル東側☎075-212-5590ホテル京阪築地銀座グランデ〒104-0045東京都中央区築地3丁目5-4☎03-5565-1001ヴィアイン東銀座〒104-0045東京都中央区築地2-15-13☎03-3545-5489東京力車〒111-0034東京都台東区雷門1-8-1☎03-5830-8845株式会社弘電社〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10☎03-3542-3660日本料理紫水〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内☎03-3544-0551株式会社若林佛具製作所築地店〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内☎03-3546-8228株式会社みずほ銀行〒104-0042東京都中央区入船3-2-10☎03-3541-6185株式会社三井住友銀行〒104-0061東京都中央区銀座10番1号GINZASIX7F☎03-3574-6734本願寺出版社〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所☎075-371-4171株式会社浅野製版所〒104-0045東京都中央区築地3の11の2☎03-3541-3618三井ガーデンホテル銀座築地〒104-0045東京都中央区築地4-7-1☎03-5565-2731株式会社和光舎〒612-8081京都府京都市伏見区新町3丁目487☎075-612-7988浜屋株式会社〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31☎079-288-2211株式会社川勝法衣店〒600-8344京都府京都市下京区花屋町通油小路東入☎075-371-0367株式会社龍保険事務所〒104-0061東京都中央区銀座1-16-7銀座大栄ビル5F521号室☎03-6228-7657株式会社プラ二〒600-8109京都府京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F☎0120-37-0243築地本願寺カフェTsumugi〒104-8435東京都中央区築地3-15-1カフェ区画☎03-5565-5681有限会社疋田MARUKA〒104-0061東京都中央区銀座5-5-1マツモトキヨシ銀座5THビル6F☎0120-89-7805東急ステイ築地〒104-0043東京都中央区銀座4-11-5☎03-5551-0109みずほ証券株式会社兜町支店〒103-0026東京都中央区日本橋兜町4-3みずほ銀行兜町支店5階☎03-5847-5140株式会社ＪＴＢロイヤルロード銀座〒104‐0061東京都中央区銀座4‐3‐1並木館3・4階ロイヤルロード銀座のホームページ→ご協賛ありがとうございます。お知らせ36

Page 37

ご法事、ご宴会、会食に日本料理「紫水」をご利用ください。ご人数様に合わせて個室もご用意いたします。お土産も各種取り揃えております。スマートフォンでポイントがたまる（ポイントで割引になる）便利なアプリをご利用ください。第一伝道会館37お知らせ築地本願寺布教所・専従員一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。詳しくはこちらから埼玉県東京都神奈川県千葉県優しい笑顔でお迎えします。笑顔を忘れたら来てください。毎月法話会開催中！阿弥陀様が今ここに！寺子屋開催中！お茶のみますか。いれますよ。三郷布教所聞もん信しん寺じいるま布教所超ちょう法ほう寺じ町田布教所高こう源げん寺じ王子布教所横浜保土ケ谷布教所住じゅう蓮れん寺じ市原辰巳台布教所至し安あん寺じ大おお久く保ぼ悟さとる末すえ田だ雅まさ裕ひろ鳴なる海み昭しょう純じゅん大おお江え和かず正まさ猪いの口くち大だい悟ご川かわ上かみ真しん隆りゅう〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0046入間市南峯409-11〒195-0063町田市野津田町2534-20〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒290-0004市原市辰巳台西1-1-3☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-5944-6613☎045-335-5680☎0436-37-2353

Page 38

「築地本願寺YouTube」で検索！仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう基本的な配信時間●10時30分〜11時40分（金・土・日）●13時〜13時40分（木・金・土・日）●19時〜19時40分（木・金）※詳しくはＨＰをご確認ください7月2日（木）～5日（日）7月9日（木）～12日（日）7月13日（月）～15日（水）7月16日（木）～20日（月）7月23日（木）～26日（日）大道修師［熊本県・教尊寺］深水健司師［愛媛県・太平寺］西原大地師［千葉県・西方寺］櫻庭尚吾師［北海道・法城寺］井上龍秀師［山口県・常泉寺］お釈迦様の教えを通して阿弥陀様の願いを聞きかせていただきます。そばにいてくれるだけでいい。だまっていてもいいんだよ。読書が趣味なので、いろんな書籍をご紹介しつつお取次ぎいたします。Youtube「桜嵐坊の仏教部屋」何でもご質問ください。阿弥陀様は「あなたが一番大切」と思って下さる慈悲の仏様です。※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。浄土真宗本願寺派では、2018年から重点プロジェクトの実践目標「〈貧困の克(ダーナ)for(フォー)World(ワールド)Peace(ピース)～〉－子どもたちを育むために－」を掲げて、平和実現のために国内外の貧困の克服に取り組んでいます。特に、子どもの貧困は社会的に弱い立場にある子ども自身ではどうすることもできない問題であり、さらに次世代へと連鎖していく傾向があるため、子どもに特化した取り組みを行っています。支援内容❶DānaforWorldPeace！－世界の子どもたちの笑顔を応援します－❷子どもたちの居場所づくりを応援します❸施設で暮らす子どもたちの笑顔を応援します募金箱を設置しませんか。ご希望の方は、築地本願寺伝道参拝部（0120-792-048）までお問い合わせください。仏さまの教え38

Page 39

PLAZA結婚式初参式団体参拝2026/6/13照山篤融さん田村訓子さん2026/6/14鴨﨑浩太さん東野日向さん2026/6/7藤田華葩ちゃん2026/5/22函館組寺族婦人会さま奉告参拝2026/5/15本願寺ミッションスクール中等部さま2026/5/26大月地区更生保護女性会さま2026/5/27一般社団法人人吉球磨三日月地域づくり協議会さま2026/6/1山口教区山口南組東泉寺さま2026/5/23中央仏教学院通信教育東京地区つどいの会さま創立50周年記念式典2026/5/24築地JAM2026実行委員会さま2026/6/1六組研修会さま39プラザ

Page 40

40スケジュール1水和永代経法要（14時～）講師：大道修師［熊本県・教尊寺］6月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）9木築仏具おみがき（9時30分～）10金和仏具おみがき（9時30分～）12日東常例法座（13時～）講師：藏田史哉師［東京都・上宮寺］慈盂蘭盆会（13時30分～）講師：本持信宗師［静岡東組・長照寺］13月築盂蘭盆会（14時～）（～16日）和盂蘭盆会（～16日）あ盂蘭盆会（14時～）（～16日）14火築盂蘭盆会（14時～）15水築文如上人御祥月日中法要（9時30分～）盂蘭盆会・親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）引き続き帰敬式和盂蘭盆会逮夜法要（14時～）講師：田坂亜紀子師［山口県・超専寺］7月行事イベント予定築地本願寺仏教婦人会年会費：5、000円私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。例会：11日（土）14時～15時築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。昼の練習：13時〜15時夜の練習：18時〜20時日程については、HPをご確認ください。築地本願寺仏教壮年会年会費：5、000円主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー募集中問い合わせ［伝道参拝部］☎03-3541-1131和田堀分院仏教婦人会年会費：3、000円行事の時にはお寺のお手伝いをしたり、毎月の常例布教に参加しています。その後は茶話会をして楽しんでいます。お気軽に毎月1日・15日の逮夜法要にお越しください。どなたでもご参加いただける法話会です。日時：７月4日（土）15時～18時会場：築地本願寺振風道場※オンライン参加可能講師：阿部信幾先生参加費：2、000円申込方法：氏名、携帯番号を記載の上、左記までメール問い合わせ：tsukijihongwanji.ybas@gmail.com各種団体和田堀分院つきじYBASワイバス築地本願寺

Page 41

41スケジュール16木築盂蘭盆会・親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）総永代経法要（14時～）講師：桜庭尚吾師［北海道・法城寺］和盂蘭盆会日中法要（9時30分～）講師：田坂亜紀子師［山口県・超専寺］総永代経法要（14時～）講師：和田堀分院職員あ盂蘭盆会逮夜法要（14時～）講師：西原龍哉師［千葉県・天真寺］慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：小林教善師［神奈川組・長念寺］佃親鸞聖人御命日法要（14時～）講師：佃島分院職員17金佃築地本願寺合唱団楽友会ミニライブ（15時30分～15時50分）18土築存如上人御祥月日中法要（9時30分～）20月築湛如上人御祥月日中法要（9時30分～）24金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）出演：板垣敬子氏（オルガン）西田佳代氏（声楽）25土慈土曜法座（17時～）築英語法座（17時30分～）講師：嵩宣也師［龍谷大学文学部特任講師］講題：浄土真宗は世界にいかに語りかけたか―英訳の1世紀場所：聞法ホール29水築第79回築地本願寺納涼盆踊り大会（～8月1日）和田堀分院スカウトボーイスカウトあすなろ地区杉並第２団対象：小学１年生～中学３年生集会日：月２回程予定会場：和田堀分院他体験だけでも是非ご参加ください。未経験の方も大募集中。問い合わせ☎03-3323-0321東京ビハーラ「フリートークの会」日時：7月11日（土）14時～16時会場：東京ビハーラ室（築地本願寺第二伝道会館1階）※若林仏具製作所並びご参加申込：ご参加の方は、境内北側の道路からビハーラ室にお入りください。会費500円（非会員）お問い合わせ：浄土真宗東京ビハーラ平日14時～17時TEL&FAX：03-5565-3418築築地本願寺晨朝勤行：7時／日没勤行：16時中央区築地3-15-1☎0120-792-048慈慈光院晨朝勤行：7時／日没勤行：16時墨田区横網1-7-2☎03-3622-3011和和田堀分院晨朝勤行：7時／日没勤行：16時杉並区永福1-8-1☎03-3323-0321東東久留米分院晨朝勤行：7時／日没勤行：16時東久留米市柳窪5-8-30☎042-474-6787ああきる野分院晨朝勤行：7時／日没勤行：16時あきる野市菅生657-1☎042-532-3153佃佃島分院晨朝勤行：なし／日没勤行：16時中央区月島1-2-9築地本願寺佃ビル2階☎03-3536-7800※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。

Page 42

42スケジュール・編集後記編集後記7月に入り、梅雨が明けると夏真っ盛りです。築地本願寺では7月29日から4日間にわたり、恒例の盆踊り大会が催されます。この盆踊りは「築地音頭」に始まり、「築地音頭」に終わることとなっています。門外不出、築地本願寺でしか踊ることのできないこの「築地音頭」ですが、レコードの原盤が見つからず、長らくダビングを重ねた音源を使用していました。私も3年近く探しておりましたが、この度、多くの方のご協力によって、原盤をお持ちの方とつながることができました。そしてこの原盤をお借りし、制作元のビクターさんにお願いして、高品質なデジタル音源を作っていただくことができました。今年の盆踊りからは、これまでよりクリアになった音源で踊ることができます！この一連のやり取りの中で、いろいろなことが判明しました。ここでは詳細を割愛しますが、さまざまなご縁の積み重ね、当時の方々のこだわりやご苦労をうかがい知ることができました。このようにして、歴史や伝統というものは築き上げられていくのだな、と感慨もひとしおでした。ぜひ皆さま、盆踊りでお会いしましょう。（編集長・木村）今年度より事務局を務めさせていただくことになりました伊藤です。よろしくお願いいたします。さて、我が家は3人の子どもたちに恵まれていまして、この春、末っ子が高校生になりまnextmonth1土和永代経法要（14時～）講師：松岡満優師［群馬県・蓮照寺］11火東盂蘭盆会（13時～）講師：山本清哲師［神奈川県・妙延寺］13木築盂蘭盆会（～16日）15土築寂如上人御祥月日中法要（9時30分～）親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）和盂蘭盆会・親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：宮本廣宣師［千葉県・髙願寺］16日築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き御命日法話講師：葦原理江師［熊本県・覺應寺］引き続き帰敬式和盂蘭盆会・親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員総永代経法要（14時～）講師：和田堀分院職員あ親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：あきる野分院職員佃親鸞聖人御命日法要（14時～）講師：佃島分院職員28金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）出演：永瀬真紀氏（オルガン）8月

Page 43

43編集後記築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし1657年に「明暦の大火」で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地・を築・いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいインド等アジアの古代仏教様式を採用したオリエンタルな外観が特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩5分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺について浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分した。ちょっと気が早いですが、いよいよ子育ても最終コーナーを回るころかと、嬉しいような寂しいような気持ちになります。しかしながら、育児は育自とはよくいったもので、日々の子どもたちとの関わりを通して、自分自身の至らなさを痛感させられる毎日。自分育ては、まだまだ先が長いようです。（伊藤）随分前からコンビニの店員に外国出身の方が増えてきました。「お箸はいくつお付けしますか？」と、カタカナの名札を付けた店員さんがとても流暢な日本語を話すので、何となく嬉しくなって、帰って家族に話しました。「最近の外国人は日本語が上手だね、クルーさんって言うんだけど」。すると「それ名前じゃなくて、店員（クルー）って言う意味だよ」と優しく諭され、大変恥ずかしい思いをしました。どうりで近頃どこのコンビニでも「クルーさん」を見かけるわけだ、と思ったことでした。（白川）本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り居留地中央通り晴海通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１★5ページ掲載昭和食品有楽町線「新富町」駅出口４今月の表紙築地本願寺オフィシャルショップには、贈り物に喜ばれそうな品々がそろっています。そこで今月の表紙では、犬たちの女子会をイメージ。フレンチブルドッグがパピヨンに、築地本願寺ならではのお土産である「寺ワイン」と「亀山蝋燭」を手渡す様子を描きました。（遠藤）

Page 44

2026（令和8）年7月1日発行第944号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。