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03今月の仏具今月の仏具築地本願寺新報WEB版はこちら輪りん灯とう輪灯は、尊そん前ぜんにある卓じょくの両側に吊るす浄土真宗独特の灯とう明みょう具ぐです。今から約500年前、本願寺が石山（現在の大阪城の付近）にあった頃から用いられてきました。浄土真宗本願寺派では本堂中央のご本尊の前には菊きっ花か模様、向かって右側の親鸞聖人の前には牡丹模様の透かし彫りの施された輪灯を用います。目次01表紙03今月の仏具目次04築地ニュース06特集編集委員が選ぶ「私の推し」14ご旧跡歩いて記たリターンズ16ちょっと、聞いてよ18法話岡本法治（本願寺派布教使）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で歎異抄24多田修のぶってつ！25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26ご縁を広げる27今月のおすすめ本28いまこそ知りたい!38仏さまの教え39PLAZA406月のスケジュール427月のスケジュール・編集後記44話はつきじ2

04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。135名の児童が真剣勝負！第2回こども将棋大会開催5月9日（土）に、第2回となる「築地本願寺こども将棋大会」が開催されました。ゲスト棋士として中村太地八段を会場にお迎えし、総勢135名の小学生が熱戦を繰り広げました。子どもたちは自身の棋力に合わせた3つのクラスに分かれて対局に臨みましたが、どのクラスでも大人に引けを取らないほどの真剣な勝負が展開されました。なかでも、中村太地八段への質問コーナーは参加した子どもたちの関心を大いに集め、この日一番の盛り上がりを見せました。また、本大会の開催にあたりまして、多大なるご協賛を賜りました朝日新聞社、株式会社コロンバン、株式会社読売新聞東京本社（順不同・敬称略）には、主催者より心から厚く御礼を申しあげます。築地の名店が勢揃い！第79回納涼盆踊り大会を開催7月29日（水）から8月1日（土）までの4日間にわたり、第79回築地本願寺納涼盆踊り大会を開催いたします。「日本一の食と盆踊り」という名称の通り、期間中の境内には築地の名店による屋台が数多く立ち並びます。活気あふれる夏のひとときを、ぜひ皆さまでお楽しみください。なお、開催期間中は駐車場が終日全面駐車禁止となりますので、ご来場の際は十分にご留意くださいますようお願い申しあげます。詳細につきましては、築地本願寺の公式ウェブサイトにてご確認をお願いいたします。

05築地ニュース築地のヒト今月の人地域の強い絆が犯罪から街を守る日本の中心街ともいわれる銀座・築地を管轄し、日々街の安全を担っている築地警察署。今年3月、同署の署長に着任した庄司博幸さんは、武蔵野や立川といった多摩地区や新宿、板橋など都内各所での勤務を経て、現職に就きました。「今回、警察官としてのキャリアで初めて、築地や銀座のような都心の一等地への配属が決まり、着任時は身が引き締まる思いでした。警察官をめざしたのは、私の父も警察官だったからです。その背中を見て育ち、自然と同じ道を歩みました」築地警察署に署長として着任後、まず驚いたのは近隣地域のコミュニティの強さだったそうです。「たとえば、築地や銀座近辺の方々は早朝からよくボランティアで清掃活動をされていますが、その姿を見るたびに非常に心強いなと感じます。犯罪者は人の視線を嫌うもの。地元の方々が愛を持ってその土地に接し、気を配っていること自体が、大きな抑止力につながります」しかし、犯罪の手法は年々巧妙になっていくので、注意は不可欠。なかでも、日本中で現在急増中なのが、ネット上での投資詐欺です。「NISAなど投資への関心の高まりに便乗し、大学生から高齢者まで幅広い年代の方が被害に遭っています。なかには数千万円単位の詐欺に発展することもあります。犯罪の手口を知ることは、最大の防御につながります。『自分も狙われている』という意識を忘れずに、警視庁の公式サイトやアプリ『デジポリス』などを通じて、最新の犯罪情報にアクセスしてみてください」「必ず儲かる」は詐欺！SNS上の投資詐欺にご注意を特殊詐欺の新たな手法が続々と登場しています。最近急増しているのが「SNS型投資詐欺」です。犯人はSNS上に「必ず儲かる！」といった投資広告を出し、偽の投資スクールなどへ勧誘します。連絡を取るとメッセージアプリのグループ等に招待され、言葉巧みに「出資金」や「手数料」の名目で偽の銀行口座へ振り込みを誘導。気づいた時には、すでに多額の被害が発生しているケースも少なくありません。インターネットの情報やDM（ダイレクトメッセージ）のメッセージをむやみに信用せず、不安を感じたらすぐに警察へ相談してください。気になることがあれば、すぐに築地警察署に相談を！●築地警察署東京都中央区築地1丁目6番1号☎03-3543-0110築地警察署署長庄司博幸さん

06特集●特集編集委員が選ぶ「私の推し」期待値を遥かに超える喜びと感動が、そこにある推し▼劇団四季私の推しは劇団四季です。幼い時から歌って踊る人を観るのが好きで、母が何度かファミリー向けのミュージカルに連れて行ってくれました。推すようになったきっかけは小学6年生の時に観劇した劇団四季の『オペラ座の怪人』。切なくも美しい物語、豪華絢爛なセットや衣装、衝撃的な舞台演出、何よりその歌声に心を奪われてしまいました。劇団四季の特徴は厳格な実力主義。劇団四季のHPには以下のように書いてあります。「舞台俳優にとって重要なのは、知名度よりも観客を感動させる技術と能力です。俳優は作品を輝かせるために存在するのであって、その逆ではありません。」なので有名な俳優を起用することは一切しません。だからこそ、いつでもどこでも期待値を遥かに超える喜びと感動を与えてくれるのです。最近、衝撃を受けた公演は『バック・トゥ・ザ・フューチャー』。ネタバレになるので詳しく書けないのがもどかしいですが、観客席からも大きないまや多くの人が「推し」を持つ時代です。「推し」とは、応援したい人やモノなど、自分が心から大切に思い続けたい存在のこと。そうした存在は、日々を支え、生きる力にもなります。本特集で紹介する編集委員それぞれの「推し」を通して、人生を豊かにするヒントを探ってみてはいかがでしょうか。

07特集どよめきが起きるほどの展開でした。映画でも象徴的なデロリアンが……〇〇するのです！ぜひ、劇場でご覧ください。（渡邉）〝乗車〟したら沼まで直行！感情を揺さぶるライブ体験推し▼超特急私の推しは、「君の笑顔が終着駅」を合言葉に走り続ける、9人組メインダンサー&バックボーカルグループ・超特急です。2023年、メンバーの1人が出演していたドラマをきっかけに興味を持ち、調べ始めたのがすべての始まりでした。掘り下げていくうちに、観る人を自然と笑顔にするパフォーマンスや随所に散りばめられたユーモアに惹かれ、同年12月に開催された大阪城ホールでのライブに初乗車（※1）しました。これまで私は、STARTO（旧ジャニーズ）のライブ等に足を運んできましたが、超特急のライブに乗車したことで、私の中の「アイドルのライブ」という概念は、一気に塗り替えられました。8号車（※2）に囲まれながら、思いきりコールをし、一緒に踊る時間。その一体感と高揚感は超特急のライブでしか体感できない、何ものにも代えがたい心地よさがあります。私はすっかりその魅力の虜になりました。そして今年の11月、彼らの夢である、東京ドームでライブがあります。15周年にして、初めて立つ夢の舞台です。超特急は、全力のパフォーマンスで心を撃ち抜いたかと思えば、気づけば笑わせてくる9人組。この電車に一度乗ったら最後、感情フル稼働のまま終点（沼）まで直行です。ぜひ、皆さまご乗車ください！（小野）本物のディーバが放つ自在に広がる歌世界推し▼吉田美奈子5月24日に築地本願寺で開かれた「築地JAM2026」に出演し、見事なパフォーマンスを披露した吉田美奈子。近年のシティポップ人気の高まりにより、彼女の「夢で逢えたら」愛知県国際展示場でのライブ開演前、8号車と記念撮影。※1：初めて超特急のイベントに参加すること※2：超特急を応援している人、ファンの愛称

08特集もよく流れます。が、彼女の歌声はポップス、ファンク、R&B、ジャズなど音楽のジャンルを軽々と超えていきます。強靭な声量と圧倒的な表現力。野太く重厚な低音から繊細かつどこまでも伸びていくハイトーンまでを自在に操って広げられる歌世界に身を委ねれば至福です。彼女こそが本物、そして別格のディーバだと思います。1970年代から大滝詠一や山下達郎らと共に日本の音楽水準を引き上げてきた功績は極めて大きく、現在も最上質のライブをコンスタントに開き、堂々たる現役であることがただ嬉しく有難いです。数ある名曲の中で私が一番に推すのは「リバティ」。解脱と訳せないでもない。私の葬儀に流してください。そして「クリスマスツリー」。私にとって日本で最高のクリスマスソングは山下達郎ではなくこちらです。他宗教色が濃く見えますが、歌われている内容はまるまるお念仏です。（松本）どんな立場や悩みも受け止めるリスナーたちの連帯の場推し▼OVERTHESUNおはこんばんちは。互助会員の、おばさんネーム鴨です。私の推しは、毎週金曜日の夕方5時に配信されるポッドキャスト番組「OVERTHESUN」。ジェーン・スーさんと堀井美香さんがおよそ1時間しゃべり倒し、リスナーを太陽の向こう側へと連れて行ってくれるトーク番組です。この番組からどれだけの勇気と励ましをもらったことか！悩んでいてもいい、一歩踏み出してもいい。どんな立場にいても、どんな悩みを抱えていても、まずは受けとめてくれて、時には背中を押してくれる。リスナーからのお便りは、悩みは多様でもどこか通じ合えて、互いに励まし合い慰め合う、世に言う「おばさん」たちの連帯の場でもあります。この番組を聴いて沖に出た（人生の新たな局面に踏み出すこと）人も数知れないのではないでしょうか。私自身は、まだ内海で船を漕ぐ練習をしている段階ですが、いずれ沖に出るかもしれません。その時は、私もお便りをしようと思います。ではみなさま、御自愛ください。（枝木）

09特集無駄を削ぎ落とした少ミ欲ニ知マ足ルな機能美推し▼チープカシオスマートフォンが普及した現代社会。時刻を確認するだけなら、スマホを取り出せばいいので、「腕時計をしない」という人が増えています。ところが私は、僧侶として読経や法話をする機会が多くあります。そうした場でスマートフォンを確認するわけにはいきません。そこで、法衣に合わせても浮かないような主張の少ない腕時計を求めて選んだのが、「チープカシオ（通称）」。カシオが製造・販売する、1000円から2000円ほどで購入できる丈夫でシンプルな腕時計です。薄くて軽く、水濡れや傷も気にならないため、子どもと公園で遊ぶ際など、普段のちょっとした外出時にも欠かせない私の推しアイテムです。私たちはつい他人の目を気にして見栄を張り、高価な品で自分を飾ろうとする「煩悩」に振り回されがちです。チープカシオはそうした飾る心を離れる象徴のような存在……と思いきや、圧倒的なバリエーションやレトロなフォルムが注目を浴び、最近は世界中で人気のファッションアイテムになっているそうです。「飾らない」という選択が、巡り巡って新しい価値として認められているのは、どこか面白い現象だと感じています。（横内）避けられない命の問題を誤魔化すことなく提示推し▼法話「あえてよかった」「真面目か」とツッコミを受けるかもしれませんが、大真面目に書かせていただきます。推しの「法話」にします。1990（平成2）年に真宗高田派本山の専修寺で行われた、富山県善巧寺・雪山隆弘さんの「あえてよかった」という法話です。雪山隆弘さんの法話はこちらから

10特集YouTubeでも聞けます。ご往生の半年前に録画されたものです。自らの命を懸け、言葉を紡ぐその姿勢は、35年以上前のお話ですが、全く色褪せません。「生きる・死ぬの問題」「仏法を聴聞するとはいかなることか」という問いは、今も変わらぬ大切な問いです。自らの癌の経験や家族との対話を、ユーモア溢れる語り口、豊かな表情で語り続けます。しかし、随所随所に誰も避けては通れない命の問題を、誤魔化すことなく提示します。この往復のバランスが、えもいわれぬ法話なのです。特に私が好きなのは以下のトピックです。・高田慈昭和上の、傾聴し続けるお見舞いの仕方。笑い無しには聞けません。・利井興弘先生の「生きとる間は生きとるぞ」という手紙。本質をズバッと突いてきます。・お浄土で言う二度目の「あえてよかったね」の話。ストレートなのに重層的な、凄い御法義の味わいです。仏教と聞くと難しいイメージを持ちがちですが、そんなイメージを持っている人にこそ聞いてほしい法話です。驚くと思います。全部聞いたうえで驚かなかった方はご一報ください。「あえてよかったね」と、目の前の方に一度でも多く言える人生が良いな、と何回聞いても思わされます。この法話を私は推します。（藏田）カヌーでくだる芸術家ゆかりの渓谷推し▼御岳渓谷親鸞聖人は越後から関東へ向かう折、利根川水系を利用されたと伝えられています。二十数年前、利根川を下りたいと知り合いの住職に話したところ、青梅市カヌー協会の方をご紹介くださり、それをきっかけにカヌーを始めました。今でも御岳渓谷をホームゲレンデとして、カヌーでのダウンリバーを楽しんでおります。御岳渓谷は秩父多摩甲斐国立公園の東部の玄関口にあたり、渓谷の両岸には遊歩道が整備され、多くの方々がトレッキングを楽しんでいます。渓谷沿いを走る吉野街道には、吉川英治記念館や玉堂美術館もあります。『宮本武蔵』『親鸞』などで知られる作家の吉川英治や日本画壇に大きく貢献された川合玉堂が、この地に住み、創作活動に励みました。吉川英治記念館に保存されている「旧

11特集吉川英治邸（草思堂）」には、愛用の机や文具が当時のまま残されており、展示室では直筆の原稿なども見ることができます。玉堂美術館には、川合玉堂の作品が多数所蔵・展示されています。渓谷沿いの沢井駅前には、日本酒「澤乃井」醸造元の小澤酒造の酒蔵や、同酒造が経営するオープンガーデンやカフェがあり、渓流の景色を眺めながら食事なども楽しめます。（酒井）検索やAIだけで終わらない裏付けある知に出会える場所推し▼区立図書館何かを調べるとき「まずはスマホで検索」「AIに相談」という方が多いのではないでしょうか？私もそうです。確かに、ネット上には膨大な情報があります。しかも、欲しい情報にすばやくたどり着けます。実に便利です。しかし、ネット上の情報は玉ぎょく石せき混こん淆こうです。裏付けのある確度の高い情報を手に入れるには、それなりの手間が必要です。そこで役に立つのが、図書館です。図書館には、専門的な見地から書かれた書籍や、世に出回っている情報の元ネタになる資料が所蔵されています。実を言うと、私は専門書を読むには国会図書館や都立図書館、大学図書館に行かないといけないと思っていました。ところが、地元の区立図書館にもかなりの専門書や資料が所蔵されています。しかも地元です。お陰で、調べたいことがあるときかなり重宝しています。専門書だけでなく、ベストセラーや雑誌、新聞などもあります。ちなみに、私は落語のCDもよく借ります。私たちの払った税金で運営されているのですから、大いに活用しましょう！（多田）写真は大田区立羽田図書館。

12特集幼なじみか豪商の娘、それとも？あなたは誰と〝結婚〟しますか推し▼デボラ（ドラゴンクエストＶ）みなさんは結婚したことがありますか。私はあります。ただしゲームの中で。ここではゲーム「ドラゴンクエストV」の中で、誰と結婚したかを問題にしたいのです。ドラゴンクエストシリーズでは、自分に与えられた役目は勇者です。最終的に魔王と戦うゲームなのですが、「V」ではそのストーリーを進める途中、結婚イベントが発生します。幼なじみのビアンカと結婚し、冒険の仲間に加えるか、それとも豪商の娘・フローラか。普通に考えたらビアンカなのですが、フローラは終盤、強力な魔法を習得します。幼なじみを取るか、魔法を取るか、我々世代のおバカな男子は大人になってもそんな話で盛り上がってきたのです。さて、ではどちらを選ぶか。私は2000年代にニンテンドーDS版で追加された「デボラ」を推します。口が悪く、最強魔法を習得するわけでもないキャラですが、性格が面白い。ゲームの中の人生くらい、「面白い」で進んでみてもいいんじゃないでしょうか。「ドラクエV」は今、スマホアプリが最新のようです。（星）読み返したい文章を逃さない言葉を留める大事な目印推し▼カラー付箋「あの言葉はどの本に書いてあったっけ」と思うことがしばしばあります。記憶をたよりに本をめくっても一向に見つからない。この探す手間をなんとかできないものかと、思い至ったのが「かたっぱしから付箋をはる」というものでした。とにかく興味が引かれた言葉や、読み返したい文章が出てきたらとりあえず貼っておく。付箋シートがあ

13特集れば、いつでも栞として活用できます。栞として使うには薄く、付箋の数は多い方がいい──ということでたどり着いたのが100円ショップのカラー付箋です。重要度や意味に応じて色分けしておけば、目的の文に素早くたどり着けるという具合。付箋が多ければ、それだけ私にとって意味深い本と言うわけです。弊害としては、付箋を貼っていない部分に目を通す機会が減ってしまうことでしょうか。昨今、デジタル書籍なら言葉の検索は容易ですが、紙媒体では今のところこれが最適解となっています。私の付箋推しは家庭内で浸透していて、「付箋いるでしょう」と買ってきてくれるようになりました。（白川）知れば知るほど面白い蜜蜂たちの世界推し▼養蜂いまお寺には蜜蜂の巣箱が3つあります。養蜂を始めて、もう10年以上が経ちます。きっかけは、境内の古いお墓のカロート（お骨を納めるスペース）に蜜蜂が巣を作ったことです。お墓の持ち主の方に「中に蜂がいるみたいだ」と相談され、カロートを開けてみると、幾重にも連なる巣ができていて、大量の蜂蜜が採れました。この辺りにもいるのかと思い、巣箱を用意して飼い始めました。本州から奄美大島に生息する日本蜜蜂の生態を調べると、とても面白いです。巣の中には女王蜂は1匹だけ。その下には働き蜂と何もしないオス蜂がいる。女王蜂が新たに産まれると、旧女王蜂が働き蜂を引き連れて分家（分蜂）するため、巣を出ていく。ときに蜜蜂たちはとても気難しく、気に入らないと巣を出て行くこともあります。養蜂の目的は、採蜜をすること。年に一度か二度、巣の一部を切り取り、蜜を採ります。蜜蜂がせっせと花の蜜を集めた末に生まれた果実を横取りするわけですから、少し心苦しく感じますが、なんと一度に3リットルぐらいの蜂蜜が採れます。野外で蜜蜂を見つけたら必ず近くに巣があります。意外と気軽に始められるので、興味のある方はぜひ養蜂に挑戦してみてください。（宮本）筆者自宅でとれた大量の蜂蜜。

14ご旧跡歩いて記たリターンズご旧跡紹介『善光寺縁起』などによると、ご本尊の一いっ光こう三さん尊ぞん阿あ弥み陀だ如にょ来らいは仏教伝来とともに日本へ伝えられた。信しな濃の国のくにの本ほん田だ善よし光みつが難波の堀江で拾い上げ、644（皇極天皇三）年、現在地に伽が藍らんが造営され、善光の名を取って「善光寺」と名づけられた。平安時代にはご本尊の模も刻こく仏を背負った「善光寺聖ひじり」と呼ばれる僧が各地を回り、善光寺信仰を広めたと言われる。鎌倉時代になると、源頼朝や北条一族が篤く善光寺を信仰。現在7年に一度開帳される「前まえ立だち本尊」と呼ばれる模刻仏はこの時代に作られた。戦国期にはご本尊が一時信濃を離れたが、江戸期には「一生に一度は善光寺参り」と多くの人々に参拝された。親鸞聖人と善光寺を結びつける確実な史料はないものの、善光寺とその周辺には、聖人が越後から関東に向かう途中に立ち寄ったという伝承が多く残～僧侶が歩いてゆるゆる楽しむ～ご旧きゅう跡せき歩いて記きたリターンズ【第5回】定じょう額がく山さん善ぜん光こう寺じ（長野県長野市）浄土真宗の宗祖・親しん鸞らん聖しょう人にん（１１７３︱１２６３）のご誕生から８５０年あまり、また立教開宗から８００年あまりの時が経つ今、聖人が残された由緒を伝える「ご旧跡」を、令和の時代に昭和の香りを残すおじさん僧侶たちが巡ってみました。される。善光寺は無宗派で、天台宗の大勧進と浄土宗の大本願が護持運営している。現地ルポ最奥の瑠る璃り壇だんに、絶対秘仏のご本尊が安置される本堂に入ってすぐ、「びんずる尊者」の隣に大きな華け瓶びょうがあり、一本の松が年間を通じて生けられています。これは親鸞聖人が参さん籠ろうされた際、松の木を奉納されたことに由来する「親鸞聖人お花松」と呼ばれるお飾りです。境内には本堂近くに親鸞聖人像があり、昨年9月には、場所移転を記念する法要が、地元の真宗各派僧侶によって営まれました。聖人像の西方には小さなお堂があり、親鸞聖人が善光寺へ滞在された折に手彫りしたと伝わる「爪つめ彫ぼり阿弥陀如来」が安置されています。百日参籠の伝承が残るほか、山門近くの宿坊・堂どう照しょう坊ぼうには、戸と隠がくし山からの

15ご旧跡歩いて記たリターンズ善光寺茨城県千葉県埼玉県山梨県群馬県長野県栃木県東京都神奈川県築地本願寺★★帰途、路傍の笹ささに書いたとされる「笹字の名号」と御歯骨が伝わります。旅ある記星今回は若わか麻お績み享たか則のり寺務総長のご退任日にお話を伺いました。若明日からは天台宗の山ノ井大樹寺務総長。寺務総長は2年ごとに浄土宗と天台宗で代わります。酒それにしても境内の親鸞聖人像はいい場所になりましたね。若参拝者が絶えず、いつも花が上がっている。嬉しいことです。酒なんでも若麻績寺務総長のご自坊・淵ふち之の坊ぼうにも親鸞聖人ゆかりのものがあるとか……。若栃木県の真宗高田派・専せん修じゅ寺じ版の親鸞聖人御絵伝第四幅を奉ほう懸けんしています。聖人が夢告を受け、善光寺で新たな三尊仏を背負い、専修寺の本尊とした場面です。酒模刻仏を授けるというのは頻繁にあったのでしょうか。若このあたりには「鐘かな鋳い川がわ」という川もあるくらい、古くから鉄を鋳ちゅう造ぞうする技術があり、それが大きなきっかけではないかと思っております。星来年2027年は善光寺前立本尊御開帳の年ですね。若現在の本堂ができてから44回目の御開帳です。江戸時代は「御ご回え向こう」と呼び、常行堂の不断念仏が何万日という節目に行っていたようです。酒その常行堂が鎌倉時代からあったと言われていますから、善光寺と親鸞聖人との浅からざるご縁を感じます。星掘れば掘るほど親鸞聖人とのご縁が出てきますね。酒境内は勝手に掘らないでね。（酒井淳昭・星顕雄）公共交通機関でレッツアクセス！〒380-0851長野県長野市長野元善町491-イ電話026-234-3591築地三丁目→（都営バス・丸の内南口行き・210円）→東京→（北陸新幹線・8850円）→長野→（アルピコ交通バスまたは「ぐるりん号」で約10分）→善光寺大門→（徒歩10分）→善光寺※駐車場バス専用もあり満車状況はHPにてリアルタイム情報ありご旧跡の基本情報や参拝マナーはこちらから左から星・若麻績前寺務総長・酒井

ちょっと、聞いてよ16ちょっと、聞いてよＡ１焦らず、機会を待って友人と時を共にすることが、日々活動する糧になったり、たわいもない会話が日々のストレス解消になったりするものです。その意味で、人生で友人を持つことは大切だと思います。私の場合、たまたま同じクラスになったり、同じサークルに入り出会ったりしたことが、今でも時々会う友人との縁となりました。就職先で気の合う仲間と出会えたらラッキーですが、今のところいないとのこと。少し落ち着いてから趣味のサークルなどに参加してみてはいかがで人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q就職のために上京しました。入社から数か月経つものの、いまだに職場で仲の良い人が１人もおらず、さみしいです。どうしたら心を開いて話せる同僚ができるでしょうか。（20代・女性）しょうか。思い返すと、出会いは与えられるものだと思います。クラス編成は先生方が決めますし、サークルの仲間もあらかじめ選んだわけではありません。焦らずに出会いの場を持つことが、気の許せる人との巡り合いをもたらしてくれると思います。ただ、時に孤独は生きる力を萎えさせます。今はSNSなどで距離の離れた人とも会話することができます。学生時代の友人や家族と無理せず連絡を取ってみてはいかがでしょうか？焦らないで出会いの機会を待つことが必要だと思います。（編集委員・酒井淳昭）今月のお悩み

17ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ２心を開ける相手を無理に見つけなくていい私も質問者さまと同じ20代で会社員勤めをしていますので、場にうまく馴染めるか心配なお気持ちがよくわかります。私は職場で腹を割って話せるような人は、正直に申し上げるといません（泣）。「家族や友人と本音で話しているの？」と聞かれたら、その時々によるかもしれません。相手によって、自分の見せる面も変わってゆきます。言えなＡ３自分に関心を持つ人に人は親しみを覚える気心が知れた間柄って不思議ですね。友人でも同僚でも気づけばそうなっている。きっとこれはどちらか一方が頑張って構築するものではないのでしょう。共通の趣味があるとか、お互いに興味を持ちつ持たれつという関係なら話は早いのですが、こればかりはご縁でもありますし、興味を持ってもらえるようにこちらのいこともありますし、開く心の扉も変わるのが人間だと思います。だから無理に、腹を割って話す人を探す必要はないと思うのです。質問者さまの「職場の人といると寂しい」気持ちも、新しい自分の姿なのかもしれません。少しずつ、自分の新たな一面を見せていけばいいのだと思います。おひとりさまラーメンも、おひとりさまお参りも、案外楽しいですよ。（編集委員・渡邉成海）人格を変えるというのも無理な話。ただ、私たちには関心を持ってくれる人に対して親しみを覚えるという心理があるそうですから、同僚の方がどういう人柄か、どんなことが好きなのか、お相手を知ろうと興味を持って接する中で、自然と心の距離も縮まってくるような気がします。まだまだ環境が変わったばかり。あえて壁を作りさえしなければ、そのうち何かのきっかけで親しい関係にも恵まれると思いますよ。（編集委員・白川憲仁）↑悩み相談はこちらのQRコードからも受け付けています

18法話南無阿弥陀仏って、なに？南無阿弥陀仏は、阿弥陀さまのお名前です。それは同時に真実の親みおやとしての名なのりでもあります。阿弥陀さまは、もと法ほう蔵ぞう菩ぼ薩さつであった時に、すべてのいのちを救おうと願ねがいを発おこされました。どうしたら一人も見捨てることなく救えるだろうかと、五ご劫こうという長い間考えられました。一いっ劫こうとは、一辺が四十里りの大きな岩に、百年に一度天てん人にんが下おりて軽い羽衣でなで、その岩がすり減ってしまう時間です。その岩が、五つすり減るほどに考えました。ちなみに落語の『寿じゅ限げ無む』にでる「五劫のすり切れ」とは、ここから来ています。わたしを救すくうには親しん鸞らんさまは、阿弥陀さまが五劫の間考えられたのは、この親鸞ひとりを救うためであったと述べられています。「弥み陀だの五ご劫こう思し惟ゆいの願がんをよくよく案ずれば、ひとへに親鸞一いち人にんがためなりけり。されば、それほどの業ごうをもちける身にてありけるを、たすけんとおぼしめしたちける本ほん願がんのかたじけなさよ」（『歎たん異に抄しょう』後ご序じょ）自身の罪ざい業ごうに泣く時、すべてのいのちが抱いて生まれてきた、底知れない危うさが知らされます。阿弥陀さまはここに願いを発してくださいました。深い闇において月は輝くように、罪深き身に現れる大だい悲ひの仏ぶつ道どうがあるのです。阿弥陀さまは、「修行して罪が消なもあみだぶつあなたは如来のひとり子ごです本願寺派布教使岡本法治法話

19法話えたら救います」とはおっしゃいませんでした。「その罪はわたしが引き受けよう」と言われたのです。南無阿弥陀仏の名前となってあなたの口に現れ、あなたとともに苦悩の人生を歩んで、あなたを必ずわたしの浄土に生まれさせ、わたしと同じ覚さとりを開かせると誓われました。それは、すべての悲しみのいのちを抱いた大悲の仏道でした。念仏が躍動する人生とは南無阿弥陀仏は、言葉となってわたしに呼びかけておられる阿弥陀さまのすがたです。「あなたは、大切なわたしのひとり子です。どうか如来の子どもとしてのいのちの尊厳に目覚めてください。わたしはいつもあなたとともにいます。恐れることなく、あなた自身のいのちの道を歩んでゆきましょう。」念仏は、ますます混迷を深めるこの世の底なしの闇を破る智慧の光であり、苦悩のいのちを包む慈悲のぬくもりです。それはすべてのいのちに、如にょ来らい子しとしての平等の地平を開く言葉です。まさに念仏の時代が到来したのです。『正しょう信しん偈げ』のメッセージ「あなたは阿弥陀さまのお慈悲のまっただ中にいます。南無阿弥陀仏と共に生きてゆきましょう」というメッセージが、親鸞さまがお書きくださった『正信偈』には充ち満ちています。まさに『正信偈』は、わたし達ひとり一人に贈られた金メダルです。今回の常じょう例れいでは、『正信偈』を中心にご縁をいただきます。なもあみだぶつ。合掌。岡本法治（おかもと・ほうじ）1955年広島県生まれ。高校卒業後、広島仏教学院、中央仏教学院研究科、行信教校を経て、現在、真宗学寮教授、広島仏教学院講師。本願寺派輔教。本願寺派布教使。6月11日（木曜日）～14日（日曜日）に築地本願寺聞法ホールにて開催する「仏さまの教え（常例布教）」に出講予定。

20あっち、こっち、どっち？私の仕事部屋の一角に、手紙用品コーナがあります。春夏秋冬に分かれた四つのボックスに、季節に応じた図柄の便箋や封筒が入っている他に、「カード」「ハガキ」「封筒」とラベリングされた無季ボックスもあって、それぞれにどっさりと手紙用品が入っている。美しいデザインの手紙用品を見ると胸がときめくのですが、同時に、「これ、どうするの?」とも思うのでした。今、手紙を書く機会は滅多にありません。誰かに何かを伝えたい時は、スマホをいじれば瞬時に相手のもとにメッセージが届くのであり、紙に書いて封筒に入れ、切手を貼って投函する必要など全くないのですから。まだ葉書は使う時もあるのですが、「絶対に一生、使い切らない」と思うのは、便箋です。ある時、思い立って友人に便箋と封筒で手紙を書いてみたら、「肉筆の文字が書かれた封筒がポストに入っているのを見たら、何だか怖かった」と言われました。肉筆の手紙が人体の一部かのような生々しさを放っていたのか、もしくは呪いの手紙のように見えたのか。旅先から絵葉書を出すことも好きなのですが、昨今は土産物店でも、絵葉書が売られていないことが多くなりました。スマホで撮った画像を簡単に送ることができる今、絵葉書を送る意味もなくなったのでしょう。電話機が家庭になかった明治の頃の小説を読むと、あの時代の人も、手紙書きには苦慮していたこ酒井順子「手紙」と「対面」第75回あっち、こっち、どっち?

21あっち、こっち、どっち？とがわかります。今、メールの返信すら「面倒くさい」と思ってしまう身からすると「そうでしょうとも」と思うのですが、ちょっと手紙書きを怠ると、出すべき手紙がどんどん溜まり、ますます書くのがおっくうになっていたらしい。そんな時に昔の人は、手紙の代わりに、「アポなしでいきなり会いに行く」という必殺技を持っていました。電話が一般的でないということは、「これから行っていい?」などと訊ねることもできないということ。だからこそ昔の人は、相手の家を訪問します。相手が在宅していればそこから会話が始まり、不在であればしばらく帰宅を待ち、待っても帰って来なければ、帰る。現代人からすると大胆すぎるこの行為ですが、しかし私は「手紙か、訪問か」という二択の時代が、少し羨ましいのでした。メールにSNSにリモート会議に……と、様々な連絡手段がある現在では、たいていのことが相手と対面せずに済んでしまいます。対して昔の人は、すれ違いもあれば、来られて迷惑なこともあっただろうけれど、コミュニケーション手段が限られていた分、人間関係が劇的かつ濃密でした。今は、アポなし訪問は詐欺かセールスと思われ、手紙は怖がられてしまいます。人と人とのやりとりは、ネット空間において高速にそして複雑に進行していますが、しかし実際に会ったり肉筆の文字をやりとりしたりという生々しい手法でゆっくり人とコミュニケーションをとることの貴重さを、我々は置き去りにしてしまったのではないか。そんなわけで、たとえ怖がられても、たまには便箋と封筒で手紙を書いてみようかな、と思っている私。「レトロで素敵」などと若者にうけ、手紙という手段がリバイバルしないものか、と夢想しているのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『ひのえうまに生まれて300年の呪いを解く』（新潮社）。

おどりあがるほど喜べないからこそ念仏していても、おどりあがるほどの喜びが湧かない。少しでも早く浄土へ行きたいとも思えない。これでいいのだろうか……。そんな唯円房の切実なお悩みに対して、親鸞聖人は叱るどころか、「親鸞も、この不審ありつるに」と、自身も同じ問いを抱えていたことを語られます。この『歎異抄』第九条の冒頭について、「喜びの心も、浄土へ生まれたいと思う心も、まったく無くてよいのだ」とする理解は少し短絡的な見方であり、無関心な方が言われる反応かもしれません。唯円房も親鸞聖人も、躍り上がるほど喜べないことを「こころおろそか」と受け止め、また、「いそぎ浄土へ」と思えないことを悩まれているのです。かといって、私の心が条件になって浄土へ生まれるという教えでもありません。わかっていても不安になる。ありがたいのに喜びきれない。まだ生きたいと思う。親鸞聖人は、そうした私たちの姿を「だからだめ」とは言いませんでした。むしろ、そのような煩悩を抱えた凡夫だからこそ、阿弥陀如来の本願はたのもしいと受け止められたのです。「おなじこころにてありけり」という言葉は、“thesamethoughtoccurstoyou”と英訳されています。“occur”は「起こる」という意味です。親鸞聖人は、唯円房の悩みを「未熟さ」と見るのではなく、同じ凡夫として、自らにも起こった問いとして受け止めていたことがうかがえます。たんにしょう英語で歎異抄鎌倉時代の書物ながら、現代にも通じる教えが記された『歎異抄』。親鸞聖人のお言葉を収めたものですが、その内容はときに難解だと評されることも多いです。本連載では、全十八条の中からその一節を抜粋し、英語と日本語で解説します。英語版『歎異抄』に触れる事で、仏教・浄土真宗をよりさまざまな角度から見ることができ、新たな気づきが見つかるはずです。南條了瑛（なんじょう・りょうえい）龍谷大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士（文学）。専門は真宗学。現在、東京都中央区法重寺住職、武蔵野大学仏教文化研究所客員研究員、築地本願寺英語法座運営委員、東京仏教学院講師や複数の大学で非常勤講師をつとめている。本願寺派布教使、本願寺派輔教。英語で歎異抄22

『歎異抄』第九条ARecordinLamentofDivergences,9“AlthoughIsaythenembutsu,thefeelingofdancingwithjoyisfaintwithme,andIhavenothoughtofwantingtogotothePureLandquickly.Howshoulditbe[forapersonofthenembutsu]?WhenIaskedthemasterthis,heanswered,“I,too,havehadthisquestion,andthesamethoughtoccurstoyou,Yuien-bo!”(TheCollectedWorksofShinran,p.665)一念仏申し候へども、踊躍歓喜のこころおろそかに候ふこと、またいそぎ浄土へまゐりたきこころの候はぬは、いかにと候ふべきことにて候ふやらんと、申しいれて候ひしかば、親鸞もこの不審ありつるに、唯円房おなじこころにてありけり。（『註釈版聖典』836頁）念仏しておりましても、おどりあがるような喜びの心はそれほど湧いてきませんし、また少しでもはやく浄土に往生したいという心もおこってこないのは、どのように考えたらよいのでしょうかとお尋ねしたところ、次のような仰せになりました。この親鸞もなぜだろうかと思っていたのですが、唯円房よ、あなたも同じ心持ちだったのですね。（『現代語版聖典〈歎異抄〉14頁』）今回の英単語dancingwithjoy：おどりあがるような喜びの心faint：弱くて活気がない、かすかなPureLand：浄土23英語で歎異抄

24ぶってつ！總そう持じ寺じは永えい平へい寺じ（福井県）と並ぶ、曹そう洞とう宗の大本山です。1321（元げん亨こう元）年に輪わ島じま（石川県）に開かれましたが、1898（明治31）年の火災で焼失しました。これを機に1911（明治44）年に鶴見（横浜市）に移転し、現在に至ります。なお、輪島には總持寺祖そ院いんがあり、2024（令和6）年の能登半島地震で被災しました。京急には總持寺にちなんだ名前の駅が2カ所（過去を含めれば3カ所）あります。京急鶴見駅は2020（令和2）年、副駅名として【大本山總持寺】が加えられました。それと同時に、隣の駅は「花か月げつ園えん前まえ」から「花月総持寺」に改名しました。こちらは「総持寺」になっていますが、寺院名は「總持寺」が正式です。總持寺の案内によると、どちらの駅からでも總持寺まで徒歩7分です（ただし總持寺にはJR鶴見駅の方が若干近いようです）。なお、両駅の間に1911（明治44）年から1944（昭和19）年まで、總持寺駅が存在していました。廃止されたのは、駅間が近すぎたためでしょう。京急鶴見駅から0・4㎞、花月総持寺駅からも0・4㎞でした。現在では、總持寺駅の痕跡は見当たりません。京けい急きゅう鶴つる見み駅、花か月げつ総そう持じ寺じ駅京急本線多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺住職、東京仏教学院講師。仏教と縁の深い駅や路線を紹介する連載「仏教と鉄道」略して「ぶってつ！」です。「ぶってつ」とは、鉄道に乗るのが好きな人を「乗り鉄」、撮影が好きな人を「撮り鉄」と呼ぶのに倣ならった私の造語です。ぶってつ！～仏教と鉄道～BT03總持寺・大祖堂多田修の

25仏教シネマ松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺前住職、本願寺派布教使。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量の松本智量のようこそ、仏教シネマへようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な動画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。第123回「だれかが決めた普通じゃなくて、その人の普通をその人らしく生きられたらいい。これは地域で、たくさんの人に支えられて、支え、いのちを尽くして生き合う人たちの記録」（同作品パンフレットより）本作は、重い障害を抱えながら地域で暮らす人々と、その家族の日常を、数年にわたる歳月をかけて丹念に追ったドキュメンタリー映画です。親が年老い、介護の担い手が変化していく中で、障害を持つ本人がいかにして本人の望む通りに「普通」に地域で生き続け、そして最期を迎えられるか。貞末麻哉子監督のカメラは、家族や支援者の軋轢や葛藤も正直に撮りながら、その中での気づきと喜びに沿い続けます。「普通に死ぬ」というタイトルが重く響きます。仏教では生老病死を中心課題とします。不可避かつ、ままならない点においては誰もが平等。しかし重度障害を持った方は、その「ままならなさ」へ更にいろいろな事情と都合が加わります。特に日常的に医療的ケアを必要とする場合、医療施設に入り、医療従事者に身を委ねることが「普通」と考えられます。そこではしばしば当人の意向は二の次にされます。本作品は、そんな世間の「普通」ではない、当人なりの普通を生き、普通に死ぬことを選べる道を模索し、実践する人びとの記録です。多くの人に支えられて生活する重度障害者が何人も登場します。その彼らが同時に、多くの人を支えている事実が描かれます。人が対等に生き合える世界がありえることを知らせます。その先に私はお浄土を見ました。「普通に死ぬ～いのちの自立～」貞末麻哉子監督2020年日本製作

ご縁を広げるご縁を広げる26ご縁を広げる「おそなえを、おさがりに、おすそわけ」の理念のもと、全国の寺院に寄せられた供物や支援品を、必要とする家庭へ橋渡しする活動をする認定NPO法人「おてらおやつクラブ」。その活動に賛同し、練馬区の宝林寺（羽田慶子住職）では、さまざまな事情により生活困難を抱える家庭へ、お菓子や食品、日用品などを届ける支援に取り組んでいます。お寺が地域の安心につながる場となることをめざし、門信徒や地域住民の協力を得ながら品物を募り、定期的に発送を行っています。3月22日は「春のボランティア会」。集まった門信徒やボランティア8人と、菓子や食品、生活用品、絵本などを仕分けし、メッセージを添えて箱詰めしました。参加者は「子どもたちに少しでも喜んでもらいたい」と心を込めて作業しました。羽田住職は「2019年から活動を始めて8年目になりますが、地域の方々も好意的に捉えてくださり、野菜などを持ってきてくださいます。また、学生さんがボランティアとして来てくださるほど、身近で深刻な社会問題なのだと実感します。おてらおやつクラブの活動は間接的支援なので、支援先のお顔を直接は拝見できませんが、仏さまを通じて橋渡しさせていただくことで、お互いの心の支えになるといいですね」と話します。「日本人のお寺離れ」が叫ばれて久しいですが、多くの人に仏法に親しんでもらいたいとさまざまな活動をする寺院などがあります。この欄では、浄土真宗本願寺派東京教区（1都8県）で行われている活発な活動を紹介します。第7回お供物で支援お供物で支援

27今月のおすすめ本ある商品をネットショッピングで2個買う予定だったとします。すると「〇〇円以上で送料無料！」とあります。3個買えば送料無料になるので、2個の予定なのに3個買いました。結局、3個目の出番はありませんでした……。こんな経験をお持ちの方は多いことでしょう。こういった行動を、本書は「不合理」と呼びます。この他にも、「いろいろある中から好きなものを選べるとなると、どれも選べなくなって、決定を先送りしてしまう」など、豊富な具体例（「あるある」な話でいっぱいです）を挙げて、私たちの不合理のカラクリを解説していきます。実は、人間の不合理はかなり様式化されています。書名にある「予想どおり」は、ここから来ています。その様式を知ることが、私たちの行動をより良いものにします。行動を改善するにあたって、個人の努力や心がけでできることには限度があります。本書はそれよりも、さまざまな仕組みを作ることを提案しています。本書は行動経済学の本です。行動経済学とは、経済学の中の比較的新しい分野です。人がどのようにして意思決定をして、どのように行動を起こすのか、という視点から経済活動を研究する学問です。伝統的な経済学は、人は基本的に理性的に判断するという前提で理論が組まれています。それに対して行動経済学は、人はしばしば理性ではなく感情や直感にもとづいて不合理な判断を下すという点に着目します。その点で、行動経済学は経済学と心理学の両方の面を持っています。「人間の言動は不合理である」という見方は、浄土真宗の人間観に通じるものがあります。「経済学が、浄土真宗の考え方に近づいている」と言ったら大げさでしょうか。（文／編集委員・多田修）編集委員が選ぶ！今月のおすすめ本『予想どおりに不合理―行動経済学が明かす「あなたがそれを選ぶわけ」―』ダン・アリエリー著、熊谷淳子訳（ハヤカワ文庫）

28いまこそ知りたい！護持講より戸帳と賽銭箱を寄進いただきました築地本願寺護持講は、関東における念仏道場の中心的拠点である築地本願寺を永代に護持・発展させていくことを願い、浄土真宗のみ教えとともに歩む会員の集まりです。日頃より法要や諸行事をはじめ、当寺の歩みを力強くお支えくださっています。このたび、築地本願寺護持講より、築地本願寺本堂にて使用する戸と帳ちょうならびに賽銭箱をご寄進いただきました。護持講の皆さまの尊いご懇念に、心より御礼申しあげます。戸帳は、ご本尊の左右および前方に垂らして内陣を荘厳する装飾布であり、仏さまの御前を厳かに整える大切な荘厳具です。また、賽銭箱は、日々の感謝を仏前に届ける信仰の営みを支えるものです。今回のご寄進は、念仏のみ教えを大切に思う護持講の皆さまのお心が、かたちとなって表れたものと深く味わわせていただいております。今後とも、護持講の皆さまとともに、阿弥陀如来のみ教えを伝える念仏道場として歩みを重ねてまいります。築地本願寺をはじめ、浄土真宗本願寺派が取り組むさまざまな社会活動をご紹介します。「護持講」ってどんなもの？いまこそ知りたい!●問い合わせ先／築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048（全日9:00〜17:00）

2027年第54回築地本願寺二十歳のお祝い参拝式築地本願寺からの二十歳の人生の節目に、これまでお世話になった方々への感謝とともに、輝かしい未来への期待と願いを込めて、築地本願寺でお祝いしましょう。●日時／2027（令和9）年1月17日（日）11:00～15:30●会11:00受付開始12:00式典13:00帰敬式（希望者のみ）13:30記念撮影14:00祝賀会15:30終了場／式典及び帰敬式…築地本願寺本堂祝賀会…第二伝道会館一階蓮華殿●参加対象／2006(平成18)年4月2日から2007(平成19)年4月1日までに生まれた方【参加申込方法】築地本願寺HPよりお申込みください。なお、参加には築地本願寺倶楽部（入会費・年会費無料）への入会が必要となります。【申込受付期間】2026（令和8）年9月1日（火）10:00～12月18日（金）16:00※定員200名に達し次第、受付を終了いたします。●参加費／式典、祝賀会ともに無料※帰敬式を受式の方は、別途受式冥加金が必要です。●問い合わせ先／築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048（全日9:00～17:00）29お知らせ

第一伝道会館ご法事、ご宴会、会食に日本料理「紫水」をご利用ください。ご人数様に合わせて個室もご用意いたします。スマートフォンでポイントがたまる（ポイントで割引になる）便利なアプリをご利用ください。お土産も各種取り揃えております。広告30

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お知らせ34

35お知らせ2025年10月下旬に南北の中庭に耐震補強の鉄骨組みが完了しましたが、この鉄骨は壁面と同系色に塗装され、屋内化に向け工事が着々と進んでおります。南中庭にはエレベーター、北中庭には納骨堂が新設される予定ですが、室内の明るさ確保のため屋根部分には窓を設置いたしました。このガラス窓は、特殊な構造をしています（図）。上部には透明膜が付いた合わせガラスが配置されており、光を透過しつつ一定の機能を持っています。中央には空気層が挟まれており、断熱や結露防止、防音の効果を高めています。下部には安全性能を備えた網入りガラスが設置されており、強度を維持するとともに、破損時の飛散を防止する役割を果たしています。〈ガラス窓図〉〈ガラス設置完了の写真〉〈鉄骨に窓枠を設置した写真〉中庭の屋内化温故知新

「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）銀座クレストン〒104-0044東京都中央区明石町8番☎03-5550-5700株式会社松栄堂〒604-0857京都府京都市中京区烏丸通二条上ル東側☎075-212-5590ホテル京阪築地銀座グランデ〒104-0045東京都中央区築地3丁目5-4☎03-5565-1001ヴィアイン東銀座〒104-0045東京都中央区築地2-15-13☎03-3545-5489東京力車〒111-0034東京都台東区雷門1-8-1☎03-5830-8845株式会社弘電社〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10☎03-3542-3660日本料理紫水〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内☎03-3544-0551株式会社若林佛具製作所築地店〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内☎03-3546-8228株式会社みずほ銀行〒104-0042東京都中央区入船3-2-10☎03-3541-6185株式会社三井住友銀行〒104-0061東京都中央区銀座10番1号GINZASIX7F☎03-3574-6734本願寺出版社〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所☎075-371-4171株式会社浅野製版所〒104-0045東京都中央区築地3の11の2☎03-3541-3618三井ガーデンホテル銀座築地〒104-0045東京都中央区築地4-7-1☎03-5565-2731株式会社和光舎〒612-8081京都府京都市伏見区新町3丁目487☎075-612-7988浜屋株式会社〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31☎079-288-2211株式会社川勝法衣店〒600-8344京都府京都市下京区花屋町通油小路東入☎075-371-0367株式会社龍保険事務所〒104-0061東京都中央区銀座1-16-7銀座大栄ビル5F521号室☎03-6228-7657株式会社プラ二〒600-8109京都府京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F☎0120-37-0243築地本願寺カフェTsumugi〒104-8435東京都中央区築地3-15-1カフェ区画☎03-5565-5681有限会社疋田MARUKA〒104-0061東京都中央区銀座5-5-1マツモトキヨシ銀座5THビル6F☎0120-89-7805東急ステイ築地〒104-0043東京都中央区銀座4-11-5☎03-5551-0109みずほ証券株式会社兜町支店〒103-0026東京都中央区日本橋兜町4-3みずほ銀行兜町支店5階☎03-5847-5140株式会社ＪＴＢロイヤルロード銀座〒104‐0061東京都中央区銀座4‐3‐1並木館3・4階ロイヤルロード銀座のホームページ→ご協賛ありがとうございます。お知らせ36

37お知らせ築地本願寺布教所・専従員一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。詳しくはこちらから埼玉県東京都神奈川県千葉県優しい笑顔でお迎えします。笑顔を忘れたら来てください。毎月法話会開催中！阿弥陀様が今ここに！寺子屋開催中！お茶のみますか。いれますよ。三郷布教所聞もん信しん寺じいるま布教所超ちょう法ほう寺じ町田布教所高こう源げん寺じ王子布教所横浜保土ケ谷布教所住じゅう蓮れん寺じ市原辰巳台布教所至し安あん寺じ大おお久く保ぼ悟さとる末すえ田だ雅まさ裕ひろ鳴なる海み昭しょう純じゅん大おお江え和かず正まさ猪いの口くち大だい悟ご川かわ上かみ真しん隆りゅう〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0046入間市南峯409-11〒195-0063町田市野津田町2534-20〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒290-0004市原市辰巳台西1-1-3☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-5944-6613☎045-335-5680☎0436-37-2353浄土真宗本願寺派では、2018年から重点プロジェクトの実践目標「〈貧困の克服に向けて～Dāna(ダーナ)for(フォー)World(ワールド)Peace(ピース)～〉－子どもたちを育むために－」を掲げて、平和実現のために国内外の貧困の克服に取り組んでいます。特に、子どもの貧困は社会的に弱い立場にある子ども自身ではどうすることもできない問題であり、さらに次世代へと連鎖していく傾向があるため、子どもに特化した取り組みを行っています。子どもたちの子どもたちの笑顔のために募金笑顔のために募金募金箱を設置しませんか。ご希望の方は、築地本願寺伝道参拝部（0120-792-048）までお問い合わせください。支援内容❶DānaforWorldPeace！－世界の子どもたちの笑顔を応援します－❷子どもたちの居場所づくりを応援します❸施設で暮らす子どもたちの笑顔を応援します

「築地本願寺YouTube」で検索！仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう基本的な配信時間●10時30分〜11時40分（金・土・日）●13時〜13時40分（木・金・土・日）●19時〜19時40分（木・金）※詳しくはＨＰをご確認ください6月4日（木）～7日（日）6月11日（木）～14日（日）6月18日（木）～21日（日）6月25日（木）～28日（日）西河弘史師［佐賀県・善徳寺］岡本法治師［広島県・光源寺］金龍静師［北海道・円満寺］阿部信幾師［群馬県・西福寺］弱さ、心の痛み、情けなさ私の全てを包む阿弥陀仏の大悲の中に歩むいのちです。「あなたは、宇宙でただひとつの宝物」なもあみだぶつ。浄土真宗の歴史をお話ししてみたいと思います。浄土真宗のみ教えをお話しいたします。※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。お寺で婚活始めませんか？築地の寺婚は、2025年7月に創立5周年を迎えました。これまで約100名の会員様が成婚され、うち3名が築地本願寺の本堂にて結婚式を挙げられました。築地の寺婚は、結婚というゴールだけを目標にするのではなく、人生の節目ごとに家族のように迎え、その人の人生に寄り添える「第三の実家」でありたいと願いながら日々取り組んでいます。婚活は、山あり谷あり。一歩踏み出した皆様をサポートします。面談のご予約は、右記QRコードより受け付けております。仏さまの教え38

PLAZA結婚式初参式奉告参拝（金婚式）永井賢介さん鈴木友里さん内手香蓮ちゃん2026/4/252026/5/42026/5/3福田眞さん順子さん39プラザ

40スケジュール1月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）和永代経法要（14時～）講師：伯浄教師［山口県・常元寺］11木築大瀛和上御祥月墓前法要（12時30分～）12金築綽如上人御祥月日中法要（9時30分～）13土築勝如上人二十五回忌逮夜法要（14時～）引き続き帰敬式14日築勝如上人二十五回忌日中法要（9時30分～）東常例法座（13時～）講師：藏田美乃梨師［東京都・上宮寺］15月築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：柏倉学法師［千葉県・真宗寺］6月行事イベント予定築地本願寺仏教婦人会年会費：5、000円私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。例会：13日（土）14時～15時築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。昼の練習：13時〜15時夜の練習：18時〜20時日程については、HPをご確認ください。築地本願寺仏教壮年会年会費：5、000円主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー募集中問い合わせ［伝道参拝部］☎03-3541-1131和田堀分院仏教婦人会年会費：3、000円行事の時にはお寺のお手伝いをしたり、毎月の常例布教に参加しています。その後は茶話会をして楽しんでいます。お気軽に毎月1日・15日の逮夜法要にお越しください。各種団体和田堀分院築地本願寺

41スケジュール16火築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き御命日法話講師：西原龍哉師［千葉県・天真寺］和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：小林賢五師［川崎多摩布教所・慶念寺］佃親鸞聖人御命日法要（14時～）講師：佃島分院職員19金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）出演：新山恵理氏（オルガン）佃築地本願寺合唱団楽友会ミニライブ（15時30分～15時50分）27土慈土曜法座（17時～）築英語法座（17時30分～）講師：村石恵照師［神奈川県・光輪寺］講題：AIの知識と仏教の知恵はどのように同じ、または違うのでしょうか場所：聞法ホール和田堀分院スカウトボーイスカウトあすなろ地区杉並第２団対象：小学１年生～中学３年生集会日：月２回程予定会場：和田堀分院他体験だけでも是非ご参加ください。未経験の方も大募集中。問い合わせ☎03-3323-0321東京ビハーラ「がん患者・家族語らいの会」日時：6月13日（土）14時〜16時引き続き総会（～17時退室）会場：築地本願寺第一伝道会館2階「東京仏教学院本科室」講師：植松淳一氏［医療法人社団悠翠会理事長・訪問在宅医］講題：「人生の最期の時間（とき）。どこで、誰と、どのように過ごしますか。〜在宅医が見てきた「その人らしい人生の在り方」〜」ご参加申込：ご参加の方は、直接会場へお越しください。会費500円（非会員）問い合わせ：浄土真宗東京ビハーラ平日14時～17時TEL&FAX：03-5565-3418築築地本願寺晨朝勤行：7時／日没勤行：16時中央区築地3-15-1☎0120-792-048慈慈光院晨朝勤行：7時／日没勤行：16時墨田区横網1-7-2☎03-3622-3011和和田堀分院晨朝勤行：7時／日没勤行：16時杉並区永福1-8-1☎03-3323-0321東東久留米分院晨朝勤行：7時／日没勤行：16時東久留米市柳窪5-8-30☎042-474-6787ああきる野分院晨朝勤行：7時／日没勤行：16時あきる野市菅生657-1☎042-532-3153佃佃島分院晨朝勤行：なし／日没勤行：16時中央区月島1-2-9築地本願寺佃ビル2階☎03-3536-7800※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。

42スケジュール・編集後記編集後記今回の特集は「私の推し」ですが、推し活（おしかつ）というのが近年すっかり定着しました。振り返ると、〇〇活の元祖は1990年代後半に広まった「就活」で、1997年に社会人になった私もまさにその言葉を使っておりました。その後、2007年に「婚活」が登場して〇〇活ブームに火がつき、終活・妊活・腸活・朝活と続きました。2020年代には推し活・ぬい活・ヌン活（アフタヌーンティー活）・サ活・ポイ活など、趣味や日々の楽しみにまで〇〇活の波が広がっています。〇〇活を通して時代の変化が見えるようです。ことごとく〇〇活の流れに取り残されている私ですが、1年ほど前からちょっと筋活（きんかつ）に取り組んでおります。ところがスクワットで酸欠になり、筋肉の前に体力をつけねばと痛感した次第です。道は険しい……がんばります。（編集長）ナフサ不足に煽られて、プラスチックに包まれている生活必需品の買い物をついしてしまっている私。備蓄と称するものの、乗せられやすい性格だと再自認nextmonth1水和永代経法要（14時～）講師：大道修師［熊本県・教尊寺］6月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）9木築仏具おみがき（9時30分～）10金和おみがき（9時30分～）12日東常例法座（13時～）講師：藏田史哉師［東京都・上宮寺］慈盂蘭盆会（13時30分～）講師：本持信宗師［静岡東組・長照寺］13月築孟蘭盆会（14時～）（～16日）和孟蘭盆会（～16日）14火築孟蘭盆会（14時～）15水築文如上人御祥月日中法要（9時30分～）孟蘭盆会・親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）引き続き帰敬式和盂蘭盆会逮夜法要（14時～）講師：田坂亜紀子師［山口県・超専寺］16木築孟蘭盆会・親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）総永代経法要（14時～）講師：桜庭尚吾師［北海道・法城寺］和盂蘭盆会日中法要（9時30分～）講師：田坂亜紀子師［山口県・超専寺］総永代経法要（14時～）講師：和田堀分院職員慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：小林教善師［神奈川組・長念寺］佃親鸞聖人御命日法要（14時～）講師：佃島分院職員17金佃築地本願寺合唱団楽友会ミニライブ（15時30分～15時50分）18土築存如上人御祥月日中法要（9時30分～）20月築湛如上人御祥月日中法要（9時30分～）24金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）※出演者未定25土慈土曜法座（17時～）築英語法座（17時30分～）講師：嵩宣也師［龍谷大学文学部特任講師］講題：浄土真宗は世界にいかに語りかけたか―英訳の1世紀場所：聞法ホール29水築第79回築地本願寺納涼盆踊り大会（～8月1日）7月

43編集後記築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし1657年に「明暦の大火」で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地・を築・いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいインド等アジアの古代仏教様式を採用したオリエンタルな外観が特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩5分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺について浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分しているところ。腐るものではないので、いのちある限りいずれ使うものばかりですけどね。（枝木）この4月より、編集に携わっております、藏くら田た史ふみ哉やと申します。東京都にある上宮寺に所属しながら、築地本願寺や千代田中学校・高等学校にも勤めております。出身は、福岡県築上郡という、大分県中津市に隣接する町です。人よりも確実に鹿や猪が多いです。実家近くの道路を3台連続で車が走った時、母が「今日は渋滞だ」と言っていました。不慣れなことも多いですが、精一杯関わっていきますので、どうぞよろしくお願いいたします。（藏田）本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り居留地中央通り晴海通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１有楽町線「新富町」駅出口４今月の表紙今回の特集は「推し」。私の場合は、着物の古着屋をめぐり、着物を楽しむ「着物推し」です。推し活をしている時の、ドキドキ・ワクワクしながら夢中になる気持ち。そんな感情や雰囲気を思い描きながら、「推し」という言葉を素直に表現した表紙をめざしました。（遠藤）

2026（令和8）年6月1日発行第943号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。