築地本願寺新報

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03 今月の仏具今月の仏具築地本願寺新報 WEB 版はこちら木もく版はん「木版」は法要や儀式で用いる打うち物ものの一つです。厚さ約10 センチの長方形の板状で、紐で吊して用います。法要の出勤者や参列者に対して衣の着用や出仕を促す合図として、丁字型の撞しゅ木もくで打って音を鳴らします。参拝者が立ち入ることのできない後うしろ堂どう（本堂後方の空間）にあるため、実物を見ることは難しいかもしれませんが、法要前の静寂な空間に響く音にぜひ注目してみてください。目次01 表紙03 今月の仏具目次04 築地ニュース06 特集心豊かに生きるための学びを―「築地本願寺アカデミー」とは？―14 眠れない夜に効く、仏さまの話16 ちょっと、聞いてよ18 法話藤澤信照（本願寺派布教使）20 コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22 英語で歎異抄24 多田修のぶってつ！25 松本智量のようこそ、仏教シネマへ26 ご縁を広げる27 今月のおすすめ本38 仏さまの教え39 PLAZA40 10 月のスケジュール42 11 月のスケジュール・編集後記44 話はつきじ2

04 築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。2026年版「不安調査」を公表今の社会は死と疎遠になっている8 月に「2026年築地本願寺不安調査」の結果を公表しました。同調査は全国の18 歳～79 歳の男女1 、236人を対象に、2020年以降毎年実施しています。今年は不安の現状調査に併せ、現代社会で「死」と人々はどのように関わっているかを調べました。現代は年間死者数が増加する「多死社会」である一方、個人では、核家族化や家族葬などが増加していることもあり、日頃から死と接する機会がなく、疎遠になっています。築地本願寺はこの状況を『疎そ死し社会』と定義しました。主な調査結果として、「死と向き合う機会や経験があまりない」と回答した人は40 ・8%に上りました。また、自分の死よりも、家族や大切な人の死の方が受け入れがたいと感じる人が多く、人とのつながりを失うことへの不安が強い傾向が示されました。年代別では、若年層ほど自分の死に対して恐怖感が強い一方、年齢が上がるにつれて死は受容され、特に70 代では約6 割が受容すべきものと考えています。今回の結果を分析すると、人が「死」という避けられないテーマから目を背けることが習慣化してしまうと、レジリエンス（変化に適応する力）を備える機会を失うことになるのかもしれません。死への理解や受容が少ないことが、漠然とした不安を高めている可能性もあると考えています。調査詳細は築地本願寺HPをご覧ください。夏のキッズサンガ「マジカルシャボン玉ショー」開催8 月23 日（日）、築地本願寺にて夏のキッズサンガ「マジカルシャボン玉ショー＆シャボン玉道具を作って遊ぼう！」を開催いたしました。今回は、キッズパフォーマーTOMOさんをお迎えし、シャボン玉とマジックを組み合わせたショーを行いました。大きなシャボン玉の中に入っての記念撮影、さらに数万個ものシャボン玉が舞う幻想的な演出などで、子どもたちは目を輝かせながら元気いっぱいに楽しんでいました。ショーの後には、ハンガーやうちわを使ってオリジナルのシャボン玉道具づくりに挑戦しました。完成した道具を使って、参加者全員でたくさんのシャボン玉を飛ばして遊び、会場は子どもたちの笑顔と歓声に包まれました。参加者からは、「自分で作った道具でたくさんシャボン玉を飛ばせてうれしかったです」といった声をいただきました。築地本願寺では、今後も子どもたちが楽しく学び、交流できる催しを開催してまいります。

05 築地ニュース築地のヒト今月の人盆踊り大会を支えて40 年照明の匠が語るその魅力築地本願寺の夏の風物詩「納涼盆踊り大会」を彩るのが、およそ700個にものぼる提ちょう灯ちんとぼんぼり。この灯りを40 年にわたり支えてきたのが、電気工事を担う山本電気の山本義久さんです。生まれも育ちも築地だと語る山本さんは、物心がつく前から、築地本願寺の盆踊り大会をずっと見てきたひとりです。「家業を継ぎ、盆踊り大会の照明をまかされるようになったのは、20 代の頃です。大規模だし、注目される仕事なので、正直自分達でやれる自信がなく、お話をいただいた当初は一度お断りしたんです。でも、紹介者の方が三度も足を運んでくださったので、最終的には引き受けさせていただくことになりました」分電盤から電線を引き、700個以上の照明を設置するため、設営準備にかかる期間は1 週間から10 日ほど。本番前には数日がかりで試験点灯を行い、最終確認を重ねます。「準備で一番大変なのは夏の暑さですね。日によっては35 度を超えることもあるので、体内の水分が全部汗で出てしまいます。熱中症にならないように最大限配慮しています」ただ、準備が大変な分、やりがいも大きいと山本さんは語ります。「一番うれしいのは、すべての灯りがパッとついた瞬間です。参加者のみなさんが喜ぶ顔を見ると、やっぱり感動します。また、ぜひ注目してほしいのが、境内を彩るぼんぼりの造形です。この木枠は鳶の関根さんの先代による手作りで、今では貴重なものです。ぜひ来年も、灯りに照らされた伝統ある築地本願寺の盆踊りを楽しんでくださいね」山本電気山本義久さん築地の達人・山本さんが教える！築地の逸品今月のお店東都グリル築地場外市場で創業 60 年、和・洋・中のメニューがそろう食堂「東都グリル」。カニコロッケやビーフシチュー、ポークソテーのほか、水・土替わりのボリューム満点な A 定食・ B 定食も評判。名物「カツサンド」は、テイクアウトもできるのでお土産にもどうぞ。東京都中央区築地 6-22-4 東水ビル B1F ☎ 03-3542-2088 月・木 8:00～18:00 、火・金 8:00～20:00 、水 8:00～15:00 、土 7:00～15:00 ㊡日曜、祝日

06 特集●特集心豊かに生きるための学びを―「築地本願寺アカデミー」とは？―2026年4 月から「仏教」「こころ」「教養」の3 つのカテゴリーを新たに設けた「築地本願寺アカデミー」がスタートしました。コンセプトは「心豊かに生きる」。開講の背景やおすすめ講座について、担当者の山やま崎さき由香利さんに話を聞きました。――この春から、「築地本願寺アカデミー」が始まりました。これまで築地本願寺で開催していた「TSUKIJIアカデミー」とは何が違うのでしょうか。山崎TSUKIJIアカデミーは浄土真宗の教えを学ぶ場でした。築地本願寺アカデミーは、「仏教」「こころ」「教養」というカテゴリーを設け、浄土真宗、仏教はもちろんのこと、そのほかにも多彩な講座を開講しています。実技を体験していただける講座もあります。

07 特集――なぜお寺がこうした講座を始めることにしたのでしょうか。山崎お参りや行事にご参加されている方にも、浄土真宗についてこれまで学んだことがなかった、学んでみたいと思われている方が多くいらっしゃいます。入門の講座、また、もう少し深く学べる講座を開講し、興味のある講座から学びを始めていただいています。これまで築地本願寺にご縁のなかった方には、日々の生活を豊かにする様々な講座受講をきっかけとして、お寺という場と僧侶に親しみ、法要や法話についても知っていただけることを願っています。――どのような講座が用意されているのでしょうか。テーマなどありましたら教えてください。山崎「心豊かに生きる」というコンセプトで、仏教をはじめ、皆さまの関心の高い分野の講座を開講しています。知識を得るだけでなく、自分を見つめ、日々の暮らしに活かしていただける講座を、数多く用意しています。――築地本願寺アカデミーの講座には、どのようなラインナップがあるのでしょうか。山崎大きく分けると「仏教」「教養」「こころ」の3 つのテーマでプログラムを作っています。「仏教」カテゴリーの講座では、浄土真宗の教えだけでなく、お勤めや作法を学べる講座もあります。さらに、「教養」のカテゴリーでは、日本の古典や歴史、文化芸術などを、各分野の著名講師や博物館などでご活躍の研究員の講師から学びます。また、茶道、華道は家元のご指導で体験もできます。「こころ」カテゴリーでは、講師それぞれの専門分野から知識と知恵を学ぶのはもちろんのこと、グループワークなどを通して、講師や参加者と話し合う時間を持つ講座もあります。とはいえ、はっきりとカテゴリーで分けられず、またがるものも多いので、いろいろチャレンジしていただくのもおすすめです。豊かな時間を過ごしていただけるよう、質問タイムもなるべく設けています。

08 特集たが初心者には敷居が高い学びも気軽に始められる」「著名な講師のお話を間近に聞くことができていい」などのご感想をいただいています。今後はミドル世代の方に向けても知的好奇心やこころの悩みにも寄り添う講座を開講し、ご参加を促していきたいと思います。ぜひ、幅広い方に受けていただければと思います。――受講者の方々にメッセージをお願いします。山崎多くの講師の皆さまのご協力で、さまざまな講座を開講しています。ぜひ、興味あるものを探してみてください。どのタイミングからでも参加できますし、初心者の方も大歓迎です。そして、ぜひ、学びの時間の前後には、築地本願寺で少しほっとした時間をお過ごしください。本堂は誰でもお参りいただけますし、法話（ほとけさまのお話）も自由にお聴きいただけます。もちろん、人気のカフェやレストラン、ショップもお楽しみくださいね。（文・編集部）――受講の仕方について、教えてください。山崎どなたでも入会いただける築地本願寺倶楽部会員を対象としています。入会金、年会費は必要ありません。ご入会後、講座ごとにご予約いただき、必要な受講料をお支払いいただきます。入会、予約とも手続きはウェブサイトから可能です。お電話でも承ります。一講座ごとにお申し込みいただくので、お時間のあるときにお気軽にご参加いただけます。――築地本願寺アカデミーの受講者はどのような方が多いのでしょうか。また、今後どのような方に受けていただきたいですか。山崎主には、お寺で開かれている講座なので、時間に余裕ができたシニア世代のご参加が多いです。学校や社会では学びきれなかったことへの知的好奇心にあふれた方たちです。また、家事育児、介護の合間にもご自分の時間を大切に学ばれている方も少なくありません。「スクール制ではないので都合に合わせて学べる」「興味はあっ

09 特集この秋に築地本願寺アカデミーのおすすめ講座5 選築地本願寺アカデミーの講座から、この秋冬に受講できるおすすめの5 講座をご紹介します。養老孟司氏と釈徹宗氏による公開講座、伊藤比呂美氏がライブ人生相談も受ける講座のほか、『枕草子』や日本美術、勤行の作法を学ぶ継続講座まで、テーマはさまざまです。ライブ配信に対応した講座もあるので、会場に足を運べない方もぜひチェックしてみてください。〈第一回公開講座〉養老孟司いのちの壁を語る～諸行無常のなかで～司会講師養老孟司先生東京大学名誉教授釈徹宗先生宗教学者武蔵野大学総長海野紀恵氏浄土真宗本願寺派僧侶フリーアナウンサー 10/31 土 16：00～17：00 『バカの壁』から『人生の壁』まで、人が世界をどう捉え、どこで捉えそこねるのかを問い続けてこられた解剖学者・養老孟司先生。「いのちの壁」を主題に、宗教学者・釈徹宗先生と対談形式でお話しいただきます。受講料無料会場：本堂©K.Kurigami 講師

日常勤行聖典をひらく
～浄土真宗の教えと作法～
受講料無料
講師
南條了瑛先生
浄土真宗本願寺派法重寺住職
10/8 木・ 12/3 木・ 2027/2/4 木
14：00～15：30 （12/3 のみ 15：00～16：30）
浄土真宗に初めて触れる方を対象に、日常勤行聖典を手がかりとして教えと実践を学ぶ入門講座です。教章や生活信条、勤行文、和讃、経典、御文章、作法など、日々読まれてきた公式テキストを取り上げ、意味や背景を丁寧に解説します。声に出して読む体験を通して、浄土真宗の教えが生活と結びついてきた歩みを確認します。
ライブ配信あり
日本美術の精華を一堂に鑑賞する特別展「源氏物語王朝のかがやき」に寄せて
講師
土屋貴裕先生猪熊兼樹先生金子馨先生
東京国立博物館研究員
10/11 日・ 11/1 日・ 11/22 日
14：00～15：30
受講料：2,000 円／回
ライブ配信あり
2027 年初春に開催される東京国立博物館特別展「源氏物語
王朝のかがやき」は史上最大級の源氏物語展です。この展覧会を前に、同博物館研究員から絵画、工芸、書をテーマに学びます。特集 10

続・『枕草子』おもしろ講座
12/20 日・ 2027/3/14 日
14：00～15：30
受講料：2,000 円／回ライブ配信あり
講師
林望先生
作家、国文学者
高校の古文の授業では、「春はあけぼの……」など、ごく限られた部分を読まされて、そのほんとうの面白さまでは読み及ばなかった人も多いかと思うのだが、じつは、じっくりと読んでみると、これほど正直で面白い古典作品も珍しい。面白いところを、あちこち選んで、それぞれ詳しく解釈をしながら読み進める。
いつか死ぬそれまで生きる 2027/2/27 土
14：00～15：30
受講料：2,000 円ライブ配信あり
撮影：吉原洋一
講師
伊藤比呂美先生
詩人
お経にハマって数十年、お経の現代語訳をしながら、親を看取り、夫を看取り、犬を連れて野山を歩きながら、山や木や草や空を見て、生きる死ぬるについて考えてきました。そんな身のまわりのことをお話ししながら、私の現代語訳したお経を朗読します。ライブ人生相談もしますので、悩みを持っておいでください。 11 特集

13 日 15 火 15 火 18 金 19 土 20 日 22 火 24 木 25 金 9 土 12 火 19 火 21 木 22 金 23 土 26 火
14:00～15:00 笹岡隆甫家元に学ぶいけばなの心～ミニいけばな体験も～
10:30～12:00 渡辺佳子経絡リンパマッサージケアで美と健康寿命をのばす！
15:00～16:30 藪内紹智茶趣で味わう京都の冬～歳暮・正月～
14:00～15:30 田中教照親鸞聖人のお言葉に導かれて⑨
14:00～15:30 大來尚順・小川仁志その悩み、哲学者とお坊さんはこう答える
14:00～15:30 林望続・『枕草子』おもしろ講座③
15:00～16:30 清水研がん患者 5000 人と対話した精神科医が考える「豊かな生き方」③
14:00～15:30 高田正子築地 KOKORO 句会～ていねいに生きるために～
14:00～16:00 福間義朝ほかシネマ法話～映画を通して、仏さまの教えを知る～
1 月
14:00～16:00 櫻井慈雲お経を書いてみませんか
14:00～15:30 寺田理恵子心とからだ磨きの朗読教室＠築地本願寺
14:00～15:30 本多靜芳『正信偈』～浄土真宗の教え入門～⑨
14:00～15:30 平地治美暮らしに活かす漢方・実践篇
14:00～15:30 田中教照親鸞聖人のお言葉に導かれて⑩
14:00～15:30 稲坂良比呂「香」の視点から王朝のかがやきを識る
14:00～15:30 竹村牧男〈シリーズ大乗仏教〉大乗仏教入門④（全 4 回） 27 水 28 木 29 金 31 日 2 火 4 木 6 土 9 火 12 金 13 土 16 火 18 木 19 金 21 日
19:00～20:30 土山祐之古文書から紐解く日本中世史～枯渇する資源の奪い合い～
14:00～15:30 高田正子築地 KOKORO 句会～ていねいに生きるために～
14:00～15:30 今井雅晴新・親鸞聖人の一生⑤
14:00～16:00 姜暁艶姜暁艶の心の処方箋～二胡演奏とトーク～（新編Ⅱ）
2 月
14:00～15:30 本多靜芳『正信偈』～浄土真宗の教え入門～⑩
14:00～15:30 南條了瑛日常勤行聖典をひらく～浄土真宗の教えと作法～⑥
14:00～16:00 櫻井慈雲お経を書いてみませんか
14:00～15:30 寺田理恵子心とからだ磨きの朗読教室＠築地本願寺
19:00～21:00 冨岡伸一ブレンダーと般若湯（お酒）を学び楽しむ～世界のお酒の旅へ～
14:00～15:30 田中ひろみ田中ひろみの仏像講座と写仏体験～見て学び、心やすらぐなぞり描き～
19:00～20:30 金澤豊「聴く力」を身につける～僧侶と考える、信頼される対話～
10:30～12:00 渡辺佳子経絡リンパマッサージケアで美と健康寿命をのばす！
14:00～15:30 田中教照親鸞聖人のお言葉に導かれて⑪
14:00～15:00 笹岡隆甫家元に学ぶいけばなの心～ミニいけばな体験も～ 25 木 27 土 28 日 2 火 2 火 6 土 9 火 12 金 14 日 16 火 19 金 24 水 25 木 26 金 27 土
14:00～15:30 高田正子築地 KOKORO 句会～ていねいに生きるために～
14:00～15:30 伊藤比呂美いつか死ぬそれまで生きる
14:00～15:30 土屋貴裕国宝でたどる日本美術の歴史③
3 月
14:00～15:30 本多靜芳『正信偈』～浄土真宗の教え入門～⑪
19:00～20:30 新作慶明〈シリーズ大乗仏教〉ことばは世界をつくる？～大乗仏教の「空」を考える～
14:00～16:00 櫻井慈雲お経を書いてみませんか
14:00～15:30 寺田理恵子心とからだ磨きの朗読教室＠築地本願寺
14:00～15:30 中島聡美大切な人を失ったあとに～悲嘆の理解とケア～
14:00～15:30 林望続・『枕草子』おもしろ講座④
15:00～16:30 清水研がん患者 5000 人と対話した精神科医が考える「豊かな生き方」④
15:00～16:30 田中教照親鸞聖人のお言葉に導かれて⑫
19:00～20:30 土山祐之古文書から紐解く日本中世史～読み書きの拡がり～
14:00～15:30 高田正子築地 KOKORO 句会～ていねいに生きるために～
14:00～15:30 今井雅晴新・親鸞聖人の一生⑥
14:00～15:30 田中ひろみ田中ひろみの仏像講座と写仏体験～見て学び、心やすらぐなぞり描き～特集 12

2026 年 10 月〜 2027 年 3 月築地本願寺アカデミースケジュール 2 金 3 土 6 火 8 木 11 日
10 月
14:00～15:30 山崎龍明親鸞聖人とその妻恵信尼の周辺～『恵信尼文書（消息）』を読む～①
14:00～16:00 櫻井慈雲お経を書いてみませんか
14:00～15:30 本多靜芳『正信偈』～浄土真宗の教え入門～⑦
14:00～15:30 南條了瑛日常勤行聖典をひらく～浄土真宗の教えと作法～④
14:00～15:30 土屋貴裕〈日本美術の精華を一堂に鑑賞する特別展「源氏物語王朝のかがやき」に寄せて〉〈光る君〉の美術の800 年 23 金 24 土 29 木 30 金 31 土
19:00～21:00 冨岡伸一ブレンダーと般若湯（お酒）を学び楽しむ～世界のお酒の旅へ～
14:00～15:30 大來尚順『英語で考えてみると？
翻訳してめぐり会える仏のこころ』出版記念講座
14:00～15:30 ケネス田中愛する人を亡くす悲しみ・グリーフ①
14:00～15:00 KIMIKO 大人のポスチャーウォーキング教室～素敵な姿勢で歩こう！～
16:00～17:00 養老孟司・釈徹宗・海野紀恵（司会）〈公開講座〉養老孟司いのちの壁を語る～諸行無常のなかで～《会場本堂》
11 月 21 土 22 日 24 火 26 木 27 金
12:00～14:00 鹿川賢吾築地と食のリアル～築地本願寺で学ぶ歴史と年末の賢い買い出し術～
14:00～15:30 金子馨〈日本美術の精華を一堂に鑑賞する特別展「源氏物語王朝のかがやき」に寄せて〉『源氏物語』をめぐる書の美
19:00～20:30 日野慧運〈シリーズ大乗仏教〉大乗仏教の実践とその利益
15:00～16:30 高田正子築地 KOKORO 句会～ていねいに生きるために～
14:00～15:30 今井雅晴新・親鸞聖人の一生④
12 月 13 火 15 木 16 金 17 土 18 日 20 火 22 木 22 木
14:00～15:30 寺田理恵子心とからだ磨きの朗読教室＠築地本願寺
15:00～16:30 平地治美暮らしに活かす漢方・実践篇
14:00～15:30 田中教照親鸞聖人のお言葉に導かれて⑦
14:00～15:30 稲坂良比呂仏教と香～1500 年の知・ 1000 年の美・ 500 年の道～①
14:00～15:00 笹岡隆甫家元に学ぶいけばなの心～ミニいけばな体験も～
14:00～15:30 竹村牧男〈シリーズ大乗仏教〉大乗仏教入門③（全 4 回）
10:30～12:00 渡辺佳子経絡リンパマッサージケアで美と健康寿命をのばす！
14:00～15:30 高田正子築地 KOKORO 句会～ていねいに生きるために～ 1 日 6 金 7 土 10 火 10 火 18 水 19 木 20 金
14:00～15:30 猪熊兼樹〈日本美術の精華を一堂に鑑賞する特別展「源氏物語王朝のかがやき」に寄せて〉『源氏物語』の生活空間と工芸意匠
14:00～15:30 山崎龍明親鸞聖人とその妻恵信尼の周辺～『恵信尼文書（消息）』を読む～②
14:00～16:00 櫻井慈雲お経を書いてみませんか
14:00～15:30 寺田理恵子心とからだ磨きの朗読教室＠築地本願寺
19:00～20:30 金澤豊「聴く力」を身につける～僧侶と考える、信頼される対話～
19:00～20:30 土山祐之古文書から紐解く日本中世史～人びとの生活空間を探る～
14:00～15:30 ケネス田中愛する人を亡くす悲しみ・グリーフ②
14:00～15:30 田中教照親鸞聖人のお言葉に導かれて⑧ 1 火 3 木 4 金 5 土 8 火 10 木 11 金 12 土
15:00～16:30 本多靜芳『正信偈』～浄土真宗の教え入門～⑧
15:00～16:30 南條了瑛日常勤行聖典をひらく～浄土真宗の教えと作法～⑤
14:00～15:30 山崎龍明親鸞聖人とその妻恵信尼の周辺～『恵信尼文書（消息）』を読む～③
14:00～16:00 櫻井慈雲お経を書いてみませんか
14:00～15:30 寺田理恵子心とからだ磨きの朗読教室＠築地本願寺
14:00～15:30 ケネス田中愛する人を亡くす悲しみ・グリーフ③
19:00～21:00 冨岡伸一ブレンダーと般若湯（お酒）を学び楽しむ～世界のお酒の旅へ～
14:00～15:30 稲坂良比呂仏教と香～1500 年の知・ 1000 年の美・ 500 年の道～② 13 特集

14 眠れない夜に効く、仏さまの話 AI通の青年僧侶との対話から思ったこと先日、AIを独学で学び、AIをお寺の日常の中で活用できないかと考えているという青年僧侶から話を聞きました。彼の能力には目を見張るものがあります。なんでも、AIの世界コンペティションで、何千もの応募のなかで最後の3 人に残るという経歴を持っていました。しかし、私にはそもそもAIという存在が、おぼろげながら理解できるのですが、どういうものなのかが頭に入ってきません。彼が話すカタカナ用語も、すぐさま理解できず、遅れをとってしまいました。その場にいる人たちの中には、彼との会話が進む人と、私のように話がちんぷんかんぷんで会話に参加できない人がいました。若い時にはあまりなかったそのような体験が増え、年を取るとそうなってしまうのだと思うのです。みなさまの中にもそのような体験をお持ちの方はおられないでしょうか。そこで、AIに「新しい概念が頭に入ってこないのは老化のせいですか」と聞いてみました。すると、老化のせいとは一概に言えないが、いくつかの要因があると示しました。その中で、前頭葉の働きとして「『既知の知識』とのバッティング（衝突）」が挙げられていました。AIの説明によれば「すでに豊富な知識や独自のフレームワークを持っていると、無意識のうちに『自分の知っている概念』に当てはめて理解しようとします。そのため、これまでの常識と大きく異なる概念（例：Web3、生成AIの仕組み、新しい哲学思想など）に出会うと、既存の知識がブロック（干渉）を起こし、すんなり入ってこないことがあります」とのことで、やはりそうなのかとすごく納得がいきました。柔軟な若々しい精神をいつまでも仏教徒ではなくても、眠る前に仏教に触れて、心を落ち着かせてから眠る。そんな人々を「ナイトスタンド・ブディスト」と呼びますが、近年、このような習慣を持つ人が増えています。モヤモヤを抱えて眠れない夜に、仏さまのお話をお届けします。

15 眠れない夜に効く、仏さまの話「わかきとき仏法はたしなめ」の真の意味本願寺第8 代宗主・蓮如上人（1415〜1499）の言行や教えを、弟子たちが書き留めたお書物の中に「わかきとき仏法はたしなめ」とおっしゃったということが出てきます。なぜなら、年をとれば、足が弱って教えを聞く場所に行くこともできなくなり、大事な教えを聞いていても眠たくなってしまうからだとおっしゃったのです。私は、蓮如上人がおっしゃった「わかきとき仏法はたしなめ」との本当の意味は、こういうことだったのかと腑に落ちた思いでいます。人生を重ね、長年の経験や知識が積み重なっていけばいくほど、新しい概念が入りにくくなってしまうということなのです。だから聞いていても頭には入らず、眠たくもなってしまうものなのだと。では、どのようにしたらいいのでしょうか。一度頭の中をリセットしてまっさらにして、話を聞くことができればよいのですが、なかなかそのようにもいきません。一方で、知識・経験が豊かになるにつれ、理解できなかったことが理解できるようになったという、真逆のこともあります。若い時には退屈で心に響かなかった話も、年を重ねてくると、その意味がわかり、身に染みて深く頷けるようになるということです。知識や経験の豊かさは、新しいものを拒む壁にもなれば、新しいものをより深く味わうための土台にもなります。結局のところどうしたらよいのか答えが見つかりませんが、はじめは理解できずとも聞き続けていけば、そういうことだったのかと理解することができる時が来るのではないでしょうか。理解が進めば、否定することなく受け入れていくことができ、柔軟になっていけることでしょう。蓮如上人は、こんなこともおっしゃっています。雀が慣れてくると、鳴なる子こ（田畑で鳥を追い払う仕掛け）の上にとまるようになるのと同じで、はじめは新鮮に聞けていたことが、いつしか感銘する心もなくなり、「その話ね」と聞けなくなってしまいます。だから「仏法は、いつも初はつ事ごととして聞きなさい」と、誡められたというのです。私もそのような柔軟な若々しい精神を、いつまでも持ち続けられたらいいなあと思います。宮本義宣（みやもと・ぎせん） 1962 年川崎市生まれ。髙願寺住職。ご縁のあるお寺やご門徒さん方が生産する全国の「よいもの」を扱う「髙願寺お取り寄せ市場」をはじめ、生活にお寺を取り入れた豊かな暮らしをめざし、活動中。

ちょっと、聞いてよ16 ちょっと、聞いてよＡ１新しいものに目を向けさせてスマホの使い方を上手くコントロールできればいいのですが、ついつい触る時間が増えてしまいますよね。スマホと距離をとる場合、小学生なら親が時間的制限をすることも可能でしょうが、中学生になれば自立心が芽生え始めるので、話し合って自己管理させるのが一番だとは思います。しかし、それができないのであれば、スマホを使わないアナログな趣味を持つようにアドバイスしてみてはいかがでしょうか。スポーツだっ人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q中学生の子どもがSNSやYouTubeばかり観ています。今話題のドーパミン中毒ではと心配です。刺激の強いものとうまく距離を取る方法はありますか。（50 代・女性）たり、クラフトだったり、友達と実際に会ってお茶したりする時間は、少なくともスマホから離れられます。執着から離れることは仏教の目指すところですが、そう簡単ではありません。法華経にある「火宅の譬え」では、屋敷で火事が起こりますが、遊びに夢中になっている子どもたちは危険に気づかず遊び続けます。親は子どもたちが欲しがっている車が外にあると言って子どもたちを家から外へ助け出します。無理に執着を断たせるのではなく、新しいものに興味を向けさせるのも一つの手だと思います。（編集委員・酒井淳昭）今月のお悩み

17 ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ２台湾の3010原則に学ぶ「ドーパミン中毒」というのは俗称のようですが、画面を凝視するのはいかにも健康に悪そうではあります。まず、睡眠や学校生活に支障がないかを見てみましょう。私は若いときには好きなことを好きなだけやればいいと思う派ですが、それでも目や体を休める習慣は少なくとも子ども時代は続けてほしい。台湾では近視予防のため、近くを見る作業を30 分したら10 分休み、1 日120分以上Ａ３映像の洪水に歯止めをかけるそれは今まさに私も直面している問題で、小学生の子どもたちはネットのショート動画を際限なく見続けるのです。今回のご相談を受けて、率直に「どうすれば動画から離れられると思う？」と聞いてみたところ、「もっと楽しいものを買い与える」という調子のいい答えでした。確かに、別に夢中になれるものがあれば動画を惰性で見続けることもないでしょうが、それなら初めから苦労はは屋外で活動する「3010120」を勧めています。家庭でも「目と体は大事だから、休み方を一緒に考えよう」と誘ってみてはどうでしょう。親もスマホを置いて散歩に出るなど、まずは親子で一緒にできることを決めてみるとか。眠れない、学校に行けないなど生活への支障が続くなら、かかりつけ医などに相談してください。（本願寺新報記者・星顕雄）しませんよね。SNSや動画配信がこれほど生活に浸透している以上、見るのは仕方ないという前提で、私がささやかに心掛けているのは、矢継ぎ早に流れる映像の洪水に歯止めをかけることでしょうか。具体的には「これどういうこと？」などとこちらから関わっていくという作戦です。会話にもっていくことで、一方的に映像を浴び続けるよりはまだましかなと、鬱陶しがられながらも話しかけるようにしています。（編集委員・白川憲仁）↑悩み相談はこちらの QR コードからも受け付けています

18 法話真理の扉はすべての人に開かれているお釈しゃ迦かさまは、悩みを抱えて救いを求めて来た人に、その人に応じた巧みなたとえを用いて悩みを解決する方法を示し、苦難を乗りこえて生きる道を授けていかれました。このようなお釈迦さまの教えの説き方を「対たい機き説せっ法ぽう」といい、病に応じて薬を与えるお医者さまの治療法に譬えられることから、「応おう病びょう与よ薬やく」ともいわれています。お釈迦さまは晩年、弟子のアーナンダに「わたくしは内外の隔へだてなしにことごとく理法を説いた。完まったき人の教えには、何ものかを弟子に隠すような教師の握り拳は存在しない」と語ったと伝えられています。お釈迦さまが、さとった真理にもとづき、救いを求める人々にわけへだてなく教えを説かれたのは、自らがさとった真理は、特定の人によって独占されるべきものではなく、真理の扉はすべての人に開かれていると考えておられたからでした。大だい乗じょう仏ぶっ教きょうのおこりお釈迦さま亡き後、弟子たちはお釈迦さまを特別な存在として崇め、説かれた教えを深く探求しようとするあまり、お釈迦さまの境地には、特定の能力を持ったごく一部の人しか到達できないものである、という考え方に陥っていきました。それに対して、お釈迦さまの教えは、あらゆる人々をさとりに導く教えだったはずだと主張する人たちが現れて、自らの立場を「大きな乗り物」（大乗）とよんだのです。それから後も、お釈迦さまの教えが、時を超え、ところを超えて、あお慈悲の深まりの中で本願寺派布教使藤澤信照法話

19 法話らゆる人々の悩みに応え、生きる道を切り開いてこれたのは、「真理の扉はすべての人に開かれている」という言葉に、しっかりと向き合おうとする人々があったからでした。出家仏教から在家仏教へ六世紀ころには中国から朝鮮半島を経て日本に仏教が伝わり、平安末期から鎌倉時代にかけて、仏教に大変革をおこす人が生まれました。その一人が法ほう然ねん聖しょう人にんであり、もう一人はお弟子の親しん鸞らん聖しょう人にんでした。お二人ともさとりの道を求めて比叡山で修行されていましたが、やがて比叡山を下り、庶民とともに生きていく道を選ばれたのです。しかし、それはけっして仏の道から堕落されたということではありません。「真理の扉はすべての人に開かれている」というお釈迦さまの言葉にいつわりがなければ、ご自身を含め、俗世に生きる人々の悩みに本当に応えうる教えが、きっとどこかにあるはずだと、真剣に求めようとされたがゆえの決断だったのです。そしてついに、あらゆる人々を救わずにはおかないという大だい悲ひの誓せい願がんに報いて、今まさに、苦悩を抱えた私たちに、たえず「南な無も阿あ弥み陀だ仏ぶつ」（我にまかせよ、かならず救う）とよびかけ、さとりの世界に導いてくださる教えがある、ということを明らかにしてくださいました。それが「浄土真宗」という教えだったのです。藤澤信照（ふじさわ・しんしょう） 1958 年、鹿児島県川内市（現・薩摩川内市）生まれ。 1981 年、鹿児島大学理学部卒業。その後、行信仏教学院ならびに行信教校を卒業し、滋賀県東近江市の浄土真宗本願寺派浄光寺に入寺。龍谷大学大学院文学研究科修士課程および博士課程修了。現在、浄光寺住職、行信教校講師。 10 月 29 日（木曜日）～11 月 1 日（日曜日）に築地本願寺聞法ホールで開催する「常例布教（仏さまの教え）」に出講予定。

20 あっち、こっち、どっち？夏休みに、モンゴルへ行ってきました。モンゴル人力士好きの私としては、かねて行ってみたいと思っていた国です。首都のウランバートルは、ビルが立ち並ぶ大都会でした。しかしウランバートルから少し車で走ればすぐに草原が広がり、ゲルに住む遊牧民の姿も見られるようになります。日本だったらあっという間に観光地になって、展望台だのカフェだのが林立するであろう景色が、延々と続くのです。ガイドをしてくれたモンゴル人の青年は、地方で生まれ、今は仕事のためウランバートルに住んでいるのだそう。都会と田舎のどちらが好きかと問えば、「田舎ですねぇ。ウランバートルは人が多すぎるし空気が汚いし渋滞がひどい。祖父は遊牧民だったので、僕ももっと年をとったら、そういう生活がしたいです」とのことでした。おじいさんが遊牧民だったので、彼も子供の頃から馬には乗り慣れており、「馬に乗るのは、自転車に乗るようなものですね」と言います。一緒に馬に乗る機会もあったのですが、彼はメガネをかけた都会的ルックスにもかかわらず、軽々と馬に乗って自在に操っていたのでした。旅では、大草原の中のゲルにも宿泊しました。それは本当に遊牧民が住んでいるゲルとは異なり、ツーリスト用のもの。テレビこそ無いですが、シャワーも水洗トイレもエアコンも完備していました。街中で暮らす人にちょっとしたワイルド気分を味わわせるための、酒井順子「土」と「コンクリート」第79 回あっち、こっち、どっち?

21 あっち、こっち、どっち？いわばグランピング（※）施設のようなゲルとはいうものの、ゲルで夜を過ごしていると、「私は今、モンゴルにいるのだなぁ」という実感が湧いてきます。そして外に一歩出て空を見上げれば、満天の星空が……。ゲルには二泊したのですが、その間、気がつくとコンクリートで舗装された道を、私は一歩も歩いていませんでした。ハイキングへ行っても、乗馬へ行っても、ずっと大地の上を歩いていたのです。時折、道もないのに草原を走っている車も見かけました。ガイドさんによると、「本当はいけないんですけど、モンゴル人は車に乗っている時もつい、馬に乗っている時みたいな感覚で走ってしまうんですよね」ということではありませんか。土と草の上しか歩かない一日は、私にとって新鮮でした。東京での普段の生活においては、舗装された道しか歩かない日がほとんどです。公園に行った時に、「土の上を歩ける場所は貴重だから」と、ありがたく歩いてみる程度。そんな東京での生活と比べると、土の上だけを歩く時間は、心身に優しいものでした。長く歩いてもあまり疲れないし、草花の香りに包まれて、気持ちも爽快に。もちろん水たまりもありますし、坂道でずるりと滑ることもあったけれど、コンクリートで均一に固められた道と比べると、ちゃんと地面と相あい対たいしている感覚が、そこにはありました。ハイキングをしていると、放牧されている牛などの動物たちともすれ違います。のんびりと草を食はむ牛さんに混じって地面の上を歩いていると、我々もまた動物の一種に過ぎず、この星は人間だけのものではない、ということが感じられたのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。 1966 年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。 2003 年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『ひのえうまに生まれて 300 年の呪いを解く』（新潮社）。※グランピング……テントなどの準備をなくして、気軽にキャンピングを楽しめる施設のこと。

inconceivable と「不思議」
第十一条から、いよいよ異義の一つ一つが取り上げられていきます。文字も知らない人をつかまえ、「誓願不思議を信じているのか、名号不思議を信じているのか」と問いつめ、二つの関係は説かないまま、相手の心を惑わせる、「誓名別信（せいみょうべっしん）」の異義です。「不思議」の英訳はinconceivableです。 conceive は「心に思い描く」。頭に in-（否定）、うしろに -able（できる）が付いて、「思いはかることができない」となります。誓願も名号も、私の頭では計り知ることのできないはたらきだ、と訳されています。「誓願を信じる」なら信心を、「名号を信じる」なら念仏を重んじているように聞こえます。どちらが大事かという議論は、法然聖人の時代から、一念義・多念義の対立として続いていました。『歎異抄』は、名号は誓願から生まれたものだから、誓願の不思議を信じれば名号の不思議も具わっている、と応じられています。英訳は“the inconceivable working of the Vow and that of the Name are one, with no distinction whatever”とあり、区別など少しもない、と念を押されています。如来の誓願のはたらきが心に聞こえ届いたところが「信心」、声となったところが「念仏」。分けて問えるものではありません。「どちらを信じているのか」という問い自体が、先月の言葉でいえば groundless な問いなのです。
たんにしょう英語で歎異抄
鎌倉時代の書物ながら、現代にも通じる教えが記された『歎異抄』。親鸞聖人のお言葉を収めたものですが、その内容はときに難解だと評されることも多いです。本連載では、全十八条の中からその一節を抜粋し、英語と日本語で解説します。英語版『歎異抄』に触れる事で、仏教・浄土真宗をよりさまざまな角度から見ることができ、新たな気づきが見つかるはずです。
南條了瑛（なんじょう・りょうえい）
龍谷大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士（文学）。専門は真宗学。現在、東京都中央区法重寺住職、武蔵野大学仏教文化研究所客員研究員、築地本願寺英語法座運営委員、東京仏教学院講師や複数の大学で非常勤講師をつとめている。本願寺派布教使、本願寺派輔教。英語で歎異抄 22

『歎異抄』第十一条（前半）
A Record in Lament of Divergences, 11
On the matter of confusing practicers of the nembutsu who are ignorant of even a single letter by challenging them, “To which do you entrust yourself in saying the nembutsu—the inconceivable working of the Vow or that of the Name?” without clarifying fully these two kinds of inconceivable working. We must carefully consider this matter and reach a correct understanding of it. Through the inconceivable working of the Vow, Amida Buddha devised the Name easy to keep and easy to say, and promised to receive and grasp those who say this Name. To begin with, then, it is through Amida’s design that we come to say the nembutsu with the belief that, saved by the inconceivable working of the Tathagata’s great Vow of great compassion, we will part from birth-and-death. This being realized, our calculation is not in the least involved, and so, in accord with the Primal Vow, we will be born in the true fulfilled land. That is, when we entrust ourselves to the inconceivable working of the Vow, taking it as essential, the inconceivable working of the Name is also included; the inconceivable working of the Vow and that of the Name are one, with no distinction whatever. (The Collected Works of Shinran, p.667)
文字の一つも知らずに念仏している人に向かって「おまえは阿弥陀仏の誓願の不可思議なはたらきを信じて念仏しているのか、それとも、名号の不可思議なはたらきを信じて念仏しているのか」といって相手をおどかし、この二つの不可思議について、その詳しい内容をはっきりと説き明かすこともなく、相手の心を迷わせるということについて。このことは、よくよく気をつけて考えなければなりません。阿弥陀仏は、誓願の不可思議なはたらきにより、たもちやすく称えやすい南無阿弥陀仏の名号を考え出してくださり、この名号を称えるものを浄土に迎えとろうと約束されているのです。だから、まず一つには、大いなる慈悲の心でおこされた誓願の不可思議なはたらきにお救いいただいて、この迷いの世界を離れることができると信じ、念仏を称えるのも阿弥陀仏のおはからいであることを思うと、そこにはまったく自分のはからいがまじらないのですから、そのまま本願にかなって、真実の浄土に往生するのです。これは、誓願の不可思議なはたらきをひとすじに信じれば、名号の不可思議なはたらきもそこにそなわっているのであり、誓願と名号の不可思議なはたらきは一つであって、決して異なったものではないということです。（『現代語版聖典〈歎異抄〉 18 頁』）
今回の英単語 ignorant of even a single letter ：一文不通（文字の一つも知らない） challenging them ：いひおどろかして（問いつめて驚かす） the inconceivable working of the Vow ：誓願不思議（誓願の不可思議なはたらき） the Name ：名号（南無阿弥陀仏） receive and grasp ：むかへとる（摂取する） calculation ：（自分の）はからい no distinction whatever ：さらに異なることなし（まったく区別がない） 23 英語で歎異抄

24 ぶってつ！大門は、増ぞう上じょう寺じ（浄土宗）の門です。と言っても、大門は公道に立っていて、増上寺の境内から離れています。どうしてでしょうか？増上寺の境内は現在も広いのですが、江戸時代にはさらに広大でした。増上寺は1393（明徳4 ）年、浄土宗8 世・聖しょう聡そうによって開かれました。当初は豊と島しま郷ごおり貝塚（現在の千代田区平河町辺り）にありました。やがて徳川家康が江戸に来ると、家康は住職・存ぞん応のうに帰依し、増上寺は徳川家の菩提寺となります。そして1598（慶長3 ）年に現在地に移転しました。江戸時代には徳川家の菩提寺として保護され、境内地は25 万坪ありました（現在は1 万6 千坪）。明治時代を迎えるとかなりの境内地を手放さざるを得なくなり、かつての境内地は現在、芝公園などになっています。大門が公道に立っているのは、江戸時代の広大な敷地の名残です。大門は、一時は東京府（現在の東京都）の所有となり、老朽化のため1937（昭和12 ）年に鉄筋コンクリートに改築されました。そして2016（平成28 ）年に、増上寺に返還されました。大門駅は1964（昭和39 ）年に開業しました。当初は浅草線だけでしたが、2000（平成12 ）年に大江戸線が開業し、乗換駅となりました。また、大門駅はJR浜松町駅に隣接しており、乗り換え可能です。そのため「大門浜松町」とも案内されます。大だい門もん駅都営浅草線、都営大江戸線多田修（ただ・おさむ） 1972 年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺住職、東京仏教学院講師。仏教と縁の深い駅や路線を紹介する連載「仏教と鉄道」略して「ぶってつ！」です。「ぶってつ」とは、鉄道に乗るのが好きな人を「乗り鉄」、撮影が好きな人を「撮り鉄」と呼ぶのに倣ならった私の造語です。～仏教と鉄道～BT 07 大門多田修の

〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みくださいよ松仏教と関わりがWelcome,
あるto
映a 画Buddhist movie.「へ「ネルソンさん、あなたは人を殺しましたか？」
第 127 回う本なぜか当初の予定から上映館が大きく減らこ智されての上映中ですが、どこも満席が続いてそ量います。上映館が増えることを期待します。
、の実在した元兵士の体験をほぼ忠実に作品」や「化したものです。日本でも近年になってやっと深仏読認識が広まってきた「戦争トラウマ」が、当みす教人のみならず、家族を苦しめ、世代を超えてれば連鎖しかねない事実を伝えます。仏シ教アフリカ系アメリカ人のアレン・ネルソンは、的なネ18 歳で海兵隊に入隊します。それが差別と動画貧困から抜け出す道と考えたからですが、送」マなり込まれたベトナムの体験は、ネルソンの精神どをへを破壊します。除隊して帰国後もPTSD（心的外傷後ストレス障害）に苦しむネルソンはカウ
。ンセリングを受けますが、なかなか症状は改善しません。カウンセラーを何人も替えた後に出会った精神科医・ダニエルズは、ネルソンの松本智量（まつもとちりょう）
1960 年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺前住職、本願寺派布教使。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定 NPO 法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松体験をただただ傾聴したのち、決まって最後にこう訊ねます。「ネルソンさん、あなたはなぜ殺したのですか？」
命令されたから。殺さなければこちらが殺されてしまうから。それが戦争というものなんだ。同じ質問に対して激高しながら同じ答えを返すネルソン。それが数年に及びます。しかしやがて、ネルソンの内側の何かが変わっていきます。
私はこのやりとりが、親鸞聖人が著した『教あじゃせ行信証』の中の、阿闍世王と耆婆大医との
対話に重なって見えました。父を殺した罪に苦しむ阿闍世に対して耆婆は、他の者がしてきたような慰めも説得もしませんでした。その耆婆の導きで阿闍世は救われていきます。ではネルソンは救われるのか。はい。ただしそれは「楽」ではない形で。その意味は劇場でご確認ください。
塚本晋也監督 2026 年日本作品
ぎば 25 仏教シネマ

ご縁を広げるご縁を広げる 26 ご縁を広げる浄土真宗本願寺派では、各地のお寺で「子ども会」や「日曜学校」などの名称で、子どもたちがお寺に親しむ活動が行われています。静岡西にし組その教覚寺（静岡市葵区）も大正時代から続く「少年会」を続けています。小学生10 ～20 人が毎月集まり、おつとめや法話の後、思い切り遊びます。8 月9 日には、1945年6 月の静岡大空襲の話を聞き、また長崎への原爆投下時刻に合わせて平和の鐘をついて犠牲者に思いを寄せ、合掌しました。その後、境内で行われた流しそうめんでは、子どもたちは夢中でそうめんをすすり、中には保護者も驚くほど食べた子もいました。参加した6 年生の草川紗奈さんは「戦争のお話は聞けてよかった。流しそうめんは少年会のイベントの中でいちばん楽しかった！」と満喫した様子。サポートをするのは「キッズサンガクラブ」の大人たち。「世代を超えて支えあうお寺の活動」として16 年前に発足。流しそうめんの青竹取りや、秋のいも掘り体験など、少年会の活動を支えます。同クラブ会長の小山博さん（77 ）は、「いろいろな世代と交流できるのがこの活動のいいところ。子どもたちが喜んでくれると私たちもうれしい」と話しました。少年会は子どもたちだけの活動ではなく、多くの地域の大人たちに支えられながら続いています。「日本人のお寺離れ」が叫ばれて久しいですが、多くの人に仏法に親しんでもらいたいとさまざまな活動をする寺院などがあります。この欄では、浄土真宗本願寺派東京教区（1 都 8 県）で行われている活発な活動を紹介します。第 11 回子ども会子ども会

27 今月のおすすめ本 1920年代のフランス、私たちが何気なく出した手紙を命懸けで運んだ人々がいました。郵便飛行士たちです。1903年にライト兄弟が初飛行に成功してから、みるみるうちに飛行機は生産され、第一次世界大戦では約17 万機の軍用機が製造されました。そして戦争が終わり、余った機体が郵便飛行へと転用されてゆきます。鉄道よりも速く、どんな天候でも郵便物を届ける新たな挑戦が飛行士たちに課されます。その飛行士の1 人が本書の作者であるアントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリ。砂漠での4 日間の遭難や不思議な少女との出会い、仲間から聞いた冒険譚などをフランスらしいお洒落な言い回しで書き記しています。サン＝テグジュペリは有名な『星の王子さま』を書いた作家としても知られています。本書を読むと、「これが星の王子さまに繋がっていくんだな」と思うような出来事もあり、ぜひ『星の王子さま』と合わせて読むのをお勧めします。私が特に印象に残った場面は、サン＝テグジュペリが夜の砂漠に不時着し、朝を待つために砂漠で大の字になって夜空を見上げている場面です。「わたしはたちまち解き放たれ、潜水夫のように空に落ちていった。だが落ちてなどいなかった。自分がうなじからかかとまで、大地に縛りつけられているのがわかった。（中略）そうやって支えてもらうことのすばらしさ、安心感と安定感を味わい、体の下に自分の乗っている船の甲板の丸みを感じ取った。」（光文社古典新訳文版、訳：渋谷豊より）重力に逆らって空を飛び大地を見下ろしていた飛行士が、大地に横たわった時に初めて重力に安心を感じ、大地がまるで船のように自分を支え運び続けていたことを知るのです。当時は飛行機には少人数しか乗れないため、この大地を大人数が乗れる「船」と表現したのでしょう。気づかないうちに当たり前だと思っていたあらゆるものに支えられ、乗せられていたのです。私たちの日常にも、知らないうちから支えられていたことに気づいた時に湧き起こる安心ってあるのではないでしょうか。本書は、先輩作家から「花束のように思い出をまとめたらどうか」と助言を受けて作られたそうです。歴史の一行で終わっていたかもしれない郵便飛行士の人生が、まるで今摘まれた花束のように瑞々しさを失わず、私たちを空の世界に誘ってくれる本です。様々な版がありますが、宮崎駿が装丁画と解説を手がけた新潮文庫版は、ジブリ好きの私には最高の１冊です。（文／編集委員・渡邉成海）『人間の土地』サン＝テグジュペリ著、堀口大學訳（新潮文庫）インフォメーションセンター内のオフィシャルショップにて、期間限定で本書のお取り扱いがあります。ぜひ、お手に取ってご覧ください。

28 協賛御礼【舞台装飾】㈱紀文食品【ボンボリ】㈱ニチレイ㈱佃權日本料理紫水味の浜藤㈱テーブルマーク㈱㈱紀文食品【奉納協賛・提灯協賛】㈱ナジコナジコイーエス㈱前川高広㈱紀文食品金子邦之助佃不動産㈲㈱佃權テーブルマーク㈱築地門跡会浅野製版所さらしなの里上松㈱佃茂築地葬祭広瀬商店村田歯科竹田輪業つきぢ田村寿司・和食築地日本海天ぷらおかめ㈱花伊之森田酒店㈲越後寿司中村家宮川本店宮川食鳥鶏卵㈱築地玉寿司長生庵大長ビル東都グリルやま藤新井晃行㈱玉八商店築地すし大藤井栄司藤井商店尾林商店小田原屋角山本店鳥上商店さび幸築地海幸会魚がし京富山本電気呉服せすみ八百金㈱築地すし好関根七兵衛㈱伏仲ハナタメ㈲津多屋商店とんかつかつ平まぐろや小林豆腐店築地食糧販売幸軒紅富士呉服店羽部誠一郎曽根輪業青シェアサロン端午近江屋牛肉店丸玉水産加工㈱寺島久美子杉本刃物㈱三輝㈱青空三代目新喜楽丸山海苔店ワノフ北田水産㈱（魚がし北田）諏訪市場まぐろ屋斉藤水産㈱仁科商店鰹節問屋秋山商店㈱三宅水産うおがし銘茶おき水産物塩田商店㈱多美屋おにぎり屋丸豊㈲石井折箱店㈲築地正本パッケージタカタ㈲菅商店㈱藤本商店㈱北島商店世界屋つきぢ松露東源正久㈱子の日今田屋商店菅野商店㈱吉岡屋㈱鳥藤㈱岩間陶器店㈱江戸一飯田㈱近富㈱和田久RoomForCakebyNiinaへぎそば処うち田㈱ニューみ乃り屋松江研一セブンイレブン築地7丁目勝鬨酒販日本料理紫水味の浜藤㈱㈱築地きつねや㈱J‒POWERビジネスサービス船橋大澤築地銘店会㈱小島写真館中川特殊鋼㈱公益財団法人仏教伝道協会㈱COCOPLAN㈱一九堂印刷所㈱田巻屋球陽寺エクスペリサス㈱つきぢ味幸堂築地魚河岸事業協議会リベラシオン合同会社新橋演舞場㈱㈱東京アドエージェンシーセントラル警備保障㈱中央事業部帝都典禮㈱㈱文化財保存計画協会㈱黒田金庫製作所ヴィアイン東銀座㈱和光舎㈱Ｙ．Ｃ．Ｏ．㈱石長應慶寺三幸地所㈱㈱オークコーポレーション日刊スポーツ城北信用金庫中央支店日本空港テクノ㈱三井ガーデンホテル銀座築地鍵長法衣仏具店㈱グローバルケア日建設計コンストラクション・マネジメント㈱トーセイホテルココネ築地銀座プレミア㈲村上商店㈱プラニ㈱さつま屋法衣店中央区社会福祉協議会立喰い寿司あきら㈱ディー・エイ・ティ・コーポレーション福田印刷工業㈱アルカディア㈱㈱築地蟹商7 月29 日から4 日間、納涼盆踊り大会を開催いたしました。境内では築地銘店会をはじめとする多くの出店をいただきました。これもひとえにご協賛賜りました皆さまのおかげでございます。誠にありがとうございました。第79 回築地本願寺納涼盆踊り大会協賛御礼築地本願寺奉讃会( 宗 ) 知恩教会㈱築地凍魚APEXBANHOTEL築地銀座ツキジロウ室町建物㈱㈱ジールアソシエイツ東京築地ライオンズクラブ品川合同葬祭㈱㈲ボブス佳展國際㈱㈲CHEVEUX㈱川勝法衣店㈱シンワ㈱コロンバン㈱築地そらつきニューウェル㈱博善㈱ＩＴパートナーズリンク㈱KOKOHOTEL築地銀座開運DJもーちゃんⓇ㈱築地寿司清㈱みずほ銀行学校法人武蔵野大学㈱弘電社ホテル京阪築地銀座グランデ㈱三菱地所設計㈱サルベージ・クリエイティブ・トウキョウグッドスパイス㈱マック装飾節談説教研究会一般社団法人プラスらいふサポートNPO法人築地食のまちづくり協議会銀座壮石㈱アクシスジャパン㈱塩瀬総本家㈱藤輝工業和田堀奉讃会和田堀仏教婦人会㈱昭栄㈱竹内

29 協賛御礼イオ㈱㈱共立メンテナンスドーミー月島駅前和食絵巻社会保険労務士岩野麻子事務所銀座キャピタルホテル大成祭典㈱㈲マコト印刷築地タイ古式マッサージチャイディー㈲ティーエムライフデザイン総合研究所マリズワインセラーワールドワイドフーズ㈱築地本願寺スカウト育成会慶友銀座クリニック中央区遺族会㈱時成社松井建設㈱築地森のヘッドスパ㈱ジニー美代史の会ECCジュニア月島三丁目教室菩提心GraceStoreヒトトヒト㈱㈲エスケー装飾三井不動産㈱東京都葬祭業協同組合銀座クレストンホテル㈱ビッグウイング松井リフォーム㈱コペルニーク㈱㈱クロサワ㈱内田洋行㈱井筒法衣店本願寺長野別院松竹㈱㈲優駿不動産㈱ニチレイフーズ前進座渋谷民舞連·八十八会佐藤啓子八丁堀医療ビル㈱日立フーズ&ロジスティクスシステムズ南海不動産㈱㈱J‒POWERビジネスサービス㈱雉プライベートネイルサロンReLuce㈱光和印刷アトリエCOCOサッポロビール㈱ポールポールのママパパ魚がし村和国際自動車㈱京橋郵便局㈱アクアスター築地話芸の会㈱読売新聞東京本社㈱花満飛島建設㈱㈱川真田石材大広ビル築地聖ルカ通り矯正歯科一般社団法人しあわせ子供クリニック㈱ユー花園八洲防災設備㈱伝道資料センター正行寺㈱マチス・リノベコーポレーション㈱公益社大和証券本店㈱ストップオン長玄寺㈱ハナワ㈱光彩社みずほ証券北國新聞社朝日新聞社㈱三越伊勢丹三越銀座店㈱ピカイチ㈱ESTURION花繁㈱マゼル・ジャパン中央区倫理法人会銀座Ramman郭剣魚家㈱㈱ちよだ鮨㈱ザイマックスグループからくさホテルぎんざ橘苑築地本願寺カフェTsumugi㈱長谷工コーポレーション東都典範㈱㈱関富大成建設㈱㈲川本商店NAGOMIMATCHA‒TOKYO‒東京通信電設㈱㈱はせがわ三ツ田ダイドードリンコ㈱築地ボン・マルシェ合同会社遊花楽㈱共栄会及川装飾店㈲WAVE武内装飾㈱慈光院門信徒会慈光院仏教婦人会㈱ゲットイット㈲ジラフクロスコンパス㈱つきじ石井東急ステイ築地甘味処胡蝶マルキ築地三京㈱MIXSUT平安祭典高島直彦ミッキー髙谷理生髙谷海久アビー茶丸中島進一堀井有子稲木義友㈱ウィズ・ワン増田和則今林正嗣今林初音白澤菊代竹嶋美智子中央区保護司会京橋分区武市永瀧本知子木村久美子木挽町藤内よこはまペインクリニック伊東ビル鹿野聡子岩崎工房岩崎サイエンス㈱古川貴士ロータス佐々木勇ジャスミン石井美代宮嶋宏平いるま布教所超法寺伊藤眞理子大原亨ハッチルイス安楽寺成田三吉エメフラ東京黒田純子中野賢一神子巧照JILLSIMBAモモ三日月会本田真也ナツ柴田鉄夫山﨑敏弘渡辺敏輝小川憲一村田佳雪大川幸二櫻井正志ふーすけアポロ加藤雅人森光盡一郎本田律子ロデムキャンディニコマキシムチャイここうめこ糸魚川里見博史アオ杉江尚枝鐵尾安夫山口陶器店髙島豊西岡家YouTube1ルームで2人暮らし福永藤隆チョコチャッピー景虎佐藤悠伍佐藤永虎ビビ水鳥記伝承会舞川扇彩ぷらクッカ殿井慧ガールスカウト東京都第155団吉田真理子まる一浜田商店蔦谷聡二俣玲子二俣義浩マミ体操クラブ銀達田畑好子ブルック青木浩昭岩城加保里木村和正ポテカン福田丈雄福田裕代キャメルJayおまめ矢野元康栗山隆子保谷裕美小穴舜介佐藤泰子中野英子チャーリームクとチャオエドオールユナイテッド築地本願寺合唱団楽友会内藤芳信作田知洋岩田文子村山浩三織田孝太郎西浜真由美増田尚哉若林仏具製作所のい・あさ後藤家家族一同丸山睦子佐金栄カムイメープルミルクマリームースMカンパニー吉田英三役宅婦人会高田勝巳自分結い大江戸和髪学会関根裕基ちゅんぼ島﨑高行麻子ルフィ＆ロアマメりき丸築地本願寺仏教壮年会清島雅晃佐々木綾子佐藤智彦東京教区青年僧侶協議会ADDY光安純築地はしご酒黄国芳土方一生久保寺果樹苑ぴよぴよらじお大江戸助六太鼓築地本願寺仏教婦人会鈴木理英子前島裕中島孝一金子かつ美小野大樹ビーコとリビコ山崎勝司須之内秀康鈴木響丹羽哲夫はるみ尾井貴童木村共宏東森尚人土岐好道安邉泰教三谷智顕【開催協力】築地町自治会築地4丁目町会築地6丁目町会築地6丁目南町会築地7丁目町会築地銘店会築地本願寺太鼓保存会築地本願寺仏教壮年会築地本願寺仏教婦人会【出店・演奏】㈱鳥藤㈱築地きつねや菅商店千奈未松露築地本店味の浜藤㈱㈱紀文食品和田久本店㈱近江屋牛肉店築地すし鮮総本店築地京富築地ボン・マルシェ日本料理紫水築地本願寺スカウト育成会東京教区青年僧侶協議会㈱ニチレイフーズ築地本願寺オフィシャルショップ大江戸助六太鼓築地本願寺太鼓保存会【ボランティア】㈱セールスフォース・ジャパン㈱JALスカイ学校法人武蔵野大学㈱ニチレイ（順不同・敬称略）※ご芳名の掲載は8月1日までに提灯協賛、奉納協賛を申込の上、築地本願寺境内の奉納板に掲示を希望されました方のみとなります。

おもいで文房具
文房具を仏教×ＳＤＧｓ築地本願寺倶楽部コミュニティ寄付しませんか
使わない文房具がご自宅にあったら寄付していただけませんか？子ども食堂やフードバンク等を通じて必要としているご家庭に届けます。
日時・場所
11 月 13 日 ( 金 )～16 日 ( 月 ) 10:00～14:00
(16 日は 12:00 まで )
築地本願寺報恩講境内テントにて
寄付できるもの未使用で清潔な文房具
えんぴつ消しゴム色えんぴつ
ノート折り紙メモ帳
他の文房具も募集中
スタッフ募集ご一緒に文房具のお受取り活動をしてくださる方を募集しております。 11 月 13 日～16 日のお受取活動に加え、事前準備と事後集計の集会を、第 2 火曜日の 19 時から行っています。ご都合に合わせてご参加頂けます。右の Google フォームからお申し込みください。
＜お問合せ＞長谷川哲三 090-8946-7963
最近の活動お知らせ 30

築地本願寺からの
「めぐみの参拝式」開催のお知らせ
お心ごご過に家ご残族しるのくひ記だと念撮影をで、待ってるよ！2026（令和 8）年 11 月 22 日（日） 31 お知らせ
【 2 回開催】①11:00 〜②13:00 〜（各回 20 名）会場築地本願寺「本堂」■対
さと象家族が築地本願寺倶楽部会員の３～７歳程度のお子さまいき※築地本願寺倶楽部へのご入会が必要です■参拝懇志受式するお子さま 1 人につき10,000 円■服装特に指定はございませんが、記念写真は畳の上にて
撮影いたしますので、お履物は脱いでいただきますこと
ご留意ください。■記念品記念写真、腕輪念珠やお菓子など参拝記念品をプレゼント！
お申込み、詳細の確認は
築地本願寺ホームページをご覧ください。
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マスコットキャラクター「かるらん」
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35 お知らせ本ほん堂どう北ほく翼よくを二階に上がっていただきますと講堂があります。築地本願寺の講堂は創建当初、議場として設計されていました。半円形のすり鉢状で、各種会議、審議を行うための場として機能したのち、現在は講演会や研修会、法話会など、さまざまな行事に利用されております。講堂は「ラフウォール」と呼ばれる、あえて粗い質感を残した壁が採用されています。モルタルや石膏プラスターの上に、白雲母の粉末を練り混ぜた石膏を塗り、その表面に櫛引きやスポンジ、手ぬぐいなどを駆使して、模様をつけていくものです。採用された経緯は明らかではありませんが、当時流行した建築様式で、カタログや教本にもラフコートやラフウォール、クラフテックスの名前で掲載されています。同時期に建設された庭園美術館などにも見られる様式です。講堂のラフウォールで特記すべきは、多色に着色されている点です。講堂は長年の雨漏りにより塗膜の剥離や劣化が見られ、補修工事を行いました。膨らんで剥離した部分をいったん剥がし、左官作業で模様をつけ、さらに塗装で着色します。重要文化財の補修は「傷んだ部分だけ最小限とする」がルールですので、創建当時の色や形と質感をつなぎ合わせなければなりません。ひとつひとつを丁寧に仕上げていく気の遠くなるような作業です。竣工後に予定している講堂の特別公開の折には、どこからどこまでが創建当時の職人によるものか、現代の職人によるものなのかにご注目ください。また、創建当時のままの多色のラフウォールは講堂のみですが、ほかにも聞もん法ぼうホール裏多目的室や現在の寺務所にも残っております。こちらは後から塗装がされたのか、記録は残っていませんが白色です。部屋ごとに模様も異なっており、創建に関わった職人たちの息吹を感じることができます。時代を超えて受け継がれてきた知恵と技術に思いを巡らせてみてください。まさに温故知新を実践する築地本願寺の工事へのご理解を賜りますよう、よろしくお願い申しあげます。〈創建当時の講堂の様子〉〈最小限だけ補修しています〉〈模様がつながっているように見えますか？〉めずらしいラフウォール温故知新

「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間 6 万円）
銀座クレストン〒 104-0044 東京都中央区明石町 8 番☎03-5550-5700
株式会社松栄堂〒 604-0857 京都府京都市中京区烏丸通二条上ル東側☎075-212-5590
ホテル京阪築地銀座グランデ〒 104-0045 東京都中央区築地 3 丁目 5-4 ☎03-5565-1001
ヴィアイン東銀座〒 104-0045 東京都中央区築地 2-15-13 ☎03-3545-5489
東京力車〒 111-0034 東京都台東区雷門 1-8-1 ☎03-5830-8845
株式会社弘電社〒 104-0061 東京都中央区銀座 5-11-10 ☎03-3542-3660
日本料理紫水〒 104-0045 東京都中央区築地 3-15-1 築地本願寺第一伝道会館内☎03-3544-0551
株式会社若林佛具製作所築地店〒 104-0045 東京都中央区築地 3-15-1 築地本願寺第二伝道会館内☎03-3546-8228
株式会社みずほ銀行〒 104-0042 東京都中央区入船 3-2-10 ☎03-3541-6185
株式会社三井住友銀行〒 104-0061 東京都中央区銀座 10 番 1 号 GINZASIX 7F ☎03-3574-6734
本願寺出版社〒 600-8501 京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所☎075-371-4171
株式会社浅野製版所〒 104-0045 東京都中央区築地 3 の 11 の 2 ☎03-3541-3618
三井ガーデンホテル銀座築地〒 104-0045 東京都中央区築地 4-7-1 ☎03-5565-2731
株式会社和光舎〒 612-8081 京都府京都市伏見区新町 3 丁目 487 ☎075-612-7988
浜屋株式会社〒 670-0961 兵庫県姫路市南畝町 2-31 ☎079-288-2211
株式会社川勝法衣店〒 600-8344 京都府京都市下京区花屋町通油小路東入☎075-371-0367
株式会社龍保険事務所〒 104-0061 東京都中央区銀座 1-16-7 銀座大栄ビル 5F 521 号室☎03-6228-7657
株式会社プラ二〒 600-8109 京都府京都市下京区五条通西洞院西入平屋町 420-3F ☎0120-37-0243
築地本願寺カフェ Tsumugi
〒 104-8435 東京都中央区築地 3-15-1 カフェ区画☎03-5565-5681
有限会社疋田 MARUKA
〒 104-0061 東京都中央区銀座 5-5-1 マツモトキヨシ銀座 5TH ビル 6F ☎0120-89-7805
東急ステイ築地〒 104-0043 東京都中央区銀座 4-11-5 ☎03-5551-0109
みずほ証券株式会社兜町支店〒 103-0026 東京都中央区日本橋兜町 4-3 みずほ銀行兜町支店 5 階☎03-5847-5140
株式会社ＪＴＢロイヤルロード銀座〒 104‐0061 東京都中央区銀座 4‐3‐1
並木館 3 ・ 4 階ロイヤルロード銀座のホームページ→
ご協賛ありがとうございます。お知らせ 36

埼玉県東京都神奈川県千葉県優お迎えします。お茶のみますか。来てください。笑顔を忘れたら開催中！毎月法話会今ここしい笑顔で子屋開築地本願寺布教所・専従員一覧
あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。詳しくはこちらから
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〒 341-0044 三郷市戸ケ崎 3-522-3
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〒 358-0046 入間市南峯 409-11
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〒 240-0044 横浜市保土ケ谷区仏向町 44-1
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〒 290-0004 市原市辰巳台西 1-1-3
☎ 048-951-1400 ☎ 04-2907-8813 ☎ 042-737-3236 ☎ 03-5944-6613 ☎ 045-335-5680 ☎ 0436-37-2353
第一伝道会館
ご法事、ご宴会、会食に日本料理「紫水」をご利用ください。ご人数様に合わせて個室もご用意いたします。
スマートフォンでポイントがたまる（ポイントで割引になる）便利なアプリをご利用ください。
お土産も各種取り揃えております。 37 お知らせ

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仏さまの教え【 YouTube でも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう基本的な配信時間●10 時 30 分〜 11 時 40 分（金・土・日）●13 時〜 13 時 40 分（木・金・土・日）●19 時〜 19 時 40 分（木・金）
※詳しくはＨＰをご確認ください
10 月 1 日（木）～4 日（日） 10 月 8 日（木）～12 日（月） 10 月 15 日（木）～18 日（日） 10 月 22 日（木）～25 日（日） 1 0 月 2 9 日（木）～１１月 1 日（日）深水謙昭師［広島県・西念寺］渡辺有師［佐賀県・正法寺］艸香雄道師［群馬県・西蓮寺］蓮谷啓介師［大分県・妙蓮寺］藤澤信照師［滋賀県・淨光寺］
今、ここ、私へのすくい。それが「なもあみだぶつ」。
悲しみを抱えて、今を生きる。
阿弥陀さまの願いを、心の支点にして生きるとは。
阿弥陀様が何を成されたかで、私が何をしたかじゃないお話です。
「浄土真宗の救いのよろこび」の言葉をもとに、浄土真宗の教えについてお話しします。
※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。
築地本願寺念仏奉仕団募集のご案内
本山本願寺清掃奉仕と金沢別院ご参拝の旅
期日
2026（令和 8）年
12 月 19 日（土）~21 日（月）
参加費
倶楽部会員 1 名 110,000 円 90,000 円
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募集締切
2026（令和 8）年
11 月 17 日（火）まで
護持講員 1 名お問い合わせ
※お申込みは、築地本願寺倶楽部会員、また東武トップツアーズ株式会社は護持講員の方に限らせていただきます。
050-9000-4237
※護持講員料金の対象は主会員のみです。（平日 9:15～17:30）
詳細は築地本願寺 HP をご参照ください
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P L A Z A
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橘俊了さん櫻沢麻美さん 2026/9/11 藤園翔ちゃん 2026/9/15 杉木奏ちゃん
浄土真宗本願寺派では、 2018 年から重点プロジェクトの実践目標「〈貧困の克服に向けて～Dāna( ダーナ ) for( フォー ) World( ワールド ) Peace( ピース ) ～〉－子どもたちを育むために－」を掲げて、平和実現のために国内外の貧困の克服に取り組んでいます。特に、子どもの貧困は社会的に弱い立場にある子ども自身ではどうすることもできない問題であり、さらに次世代へと連鎖していく傾向があるため、子どもに特化した取り組みを行っています。
支援内容
❶Dāna for World Peace！－世界の子どもたちの笑顔を応援します－❷子どもたちの居場所づくりを応援します❸施設で暮らす子どもたちの笑顔を応援します
募金箱を設置しませんか。ご希望の方は、築地本願寺伝道参拝部（0120-792-048）までお問い合わせください。 39 プラザ

40 スケジュール 1 木和永代経法要（14 時～）講師：成田真二郎師［神奈川県・善行寺］2 金築広如上人御祥月日中法要（9 時30 分～）3 土築終活フェア2026（10 時～16 時）（～４日）4 日築鏡如上人御祥月逮夜法要（14 時～）引き続き帰敬式5 月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）鏡如上人御祥月日中法要（9 時30 分～）9 金佃築地本願寺合唱団楽友会ミニライブ（15 時30 分～15 時50 分）11 日東常例法座（13 時～）講師：宮本廣宣師［神奈川県・髙願寺］15 木築親鸞聖人御命日逮夜法要（14 時～）和親鸞聖人御命日逮夜法要（14 時～）講師：西原龍哉師［千葉県・天真寺］10 月行事イベント予定築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。年会費：5、000円築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。練習：昼・13 時〜15 時夜・18 時〜20 時日程については、HPをご確認ください。築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。年会費：5、000円特別講座：10 月3 日（土）14 時～15 時30 分場所：講堂講師：旭堂南雲師［講談師］講題：親鸞聖人であじわう仏さまの大悲築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10 団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1 ～2 回）会場：築地本願寺他☆リーダー募集中問い合わせ［伝道参拝部］☎03-3541-1131和田堀分院仏教婦人会行事の時にはお寺のお手伝いをしたり、毎月の常例布教に参加しています。その後は茶話会をして楽しんでいます。お気軽に毎月1 日・15 日の逮夜法要にお越しください。年会費：3、000円どなたでもご参加いただける法話会です。日時：3 月、7 月、11 月の第一土曜日15 時～18 時会場：築地本願寺振風道場※オンライン参加可能参加費：2 、000円申込方法：氏名、携帯番号を記載の上、左記までメール問い合わせ：tsukijihongwanji.ybas@gmail.com 各種団体和田堀分院つきじYBASワイバス築地本願寺

41 スケジュール 16 金築親鸞聖人御命日日中法要（9 時30 分～）引き続き御命日法話講師：艸香雄道師［群馬県・西蓮寺］和親鸞聖人御命日日中法要（9 時30 分～）講師：和田堀分院職員慈仏具おみがき（9 時30 分～）親鸞聖人御命日法要（13 時～）講師：金山龍成師［千葉県・無量寺］佃親鸞聖人御命日法要（14 時～）講師：佃島分院職員18 日築良如上人御祥月日中法要（9 時30 分～）30 金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12 時10 分～）出演：沼田葉子氏（声楽）板垣敬子氏（オルガン）31 土慈土曜法座（17 時～）築英語法座（17 時30 分～）講師：ジェシー釋萌海師［福井県・高雲寺］講題：今、いのちがあなたを生きている。場所：聞法ホール和田堀分院スカウトボーイスカウトあすなろ地区杉並第２団対象：小学１年生～中学３年生集会日：月２回程予定会場：和田堀分院他体験だけでも是非ご参加ください。未経験の方も大募集中。問い合わせ☎03-3323-0321築築地本願寺晨朝勤行：7 時／日没勤行：16 時中央区築地3-15-1☎0120-792-048慈慈光院晨朝勤行：7 時／日没勤行：16 時墨田区横網1-7-2☎03-3622-3011和和田堀分院晨朝勤行：7 時／日没勤行：16 時杉並区永福1-8-1☎03-3323-0321東東久留米分院晨朝勤行：7 時／日没勤行：16 時東久留米市柳窪5-8-30☎042-474-6787ああきる野分院晨朝勤行：7 時／日没勤行：16 時あきる野市菅生657-1☎042-532-3153佃佃島分院晨朝勤行：なし／日没勤行：16 時中央区月島1-2-9築地本願寺佃ビル2 階☎03-3536-7800※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。東京ビハーラ「がん患者・家族語らいの会」日時：10 月10 日（土）14 時～16 時30 分追悼法要・法話・グループ話し合い会場：築地本願寺第一伝道会館2 階「東京仏教学院本科室」法話者：濱田麻里子氏［がん看護専門看護師・川崎市立井田病院］講題：がんと共に生きる人々に生じる揺らぎや変化～がん相談支援に携わる看護師としての関わりを振り返って～ご参加申込：ご参加の方は、直接会場へお越しください。会費500円（非会員）お問い合わせ：浄土真宗東京ビハーラ平日14 時～17 時TEL&FAX：03-5565-3418

42 スケジュール・編集後記編集後記「月見バーガー、誕生から35 年」という記事を見かけました。1991年生まれの季節商品ですが、この時季の楽しみとしてすっかり定着しましたね。秋といえばお月見。中国から伝わった十五夜が有名ですが、日本にはもう一つ、この国で生まれたといわれる十三夜があります。満月の十五夜に対し、少し欠けた十三夜。今年は10 月23 日。満月にわずかに足りない月を、先人はあえて愛でてきました。どこまでも不完全で未熟な凡夫の身には、その感性にいささか慰められる思いです。とはいえ、実際のところ月は欠けてなんかいません。欠けて見えるのは光の当たり方、こちらから見る位置によるものであって、月はまん丸で常に光が降り注いでいます。「煩悩障眼雖不見大悲無倦常照我」――見えなくしているのは自分自身。大悲の光は倦むことなく、欠けたるこの身もそのまま照らしてくださっている。その感謝とともに、今年の十三夜の空を仰ぎたいと思います。（編集長・木村）もう年末が見えてくる時節になりました。20 ページの「あっち、こっち、どっち？」の今月のタイトルが「土とコンクリート」でした。この言葉を聞いて思い出す掲示板の言葉があります。仏光寺さんの2012年9 月の八行標語next month 2 月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）和永代経法要（14 時～）講師：千田匡真師［東京都・本清寺］6 金築仏具おみがき（9 時30 分～）8 日東常例法座（13 時～）講師：丸山英哲師［東京都・一音寺］11 水築報恩講（～16 日）15 日和親鸞聖人御命日逮夜法要（14 時～）講師：和田堀分院職員16 月和親鸞聖人御命日日中法要（9 時30 分～）講師：和田堀分院職員慈親鸞聖人御命日法要（13 時～）講師：藏田美乃梨師［麻布組・上宮寺］佃親鸞聖人御命日法要（14 時～）講師：佃島分院職員20 金和仏具おみがき（9 時30 分～）21 土慈報恩講（1 日目）（13 時30 分～）講師：西原龍哉師［千葉県・天真寺］22 日慈報恩講（2 日目）（10 時～）講師：西原龍哉師［千葉県・天真寺］築めぐみの参拝式（11 時～・13 時～）場所：築地本願寺本堂26 木築顕如上人御祥月逮夜法要（14 時～）御引上27 金築顕如上人御祥月日中法要（9 時30 分～）御引上パイプオルガンランチタイムコンサート（12 時10 分～）出演：久保田真矢氏（オルガン）和親鸞聖人報恩講逮夜法要（13 時～）講師：佐藤知水師［広島県・光榮寺］28 土和親鸞聖人報恩講日中法要（10 時～）講師：佐藤知水師［広島県・光榮寺］奉讃会員懇親会（12 時～）11 月

43 編集後記築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。 1617 年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし 1657 年に「明暦の大火」で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地・を築・いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいインド等アジアの古代仏教様式を採用したオリエンタルな外観が特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩 5 分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒 104-8435 東京都中央区築地 3-15-1 問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター 0120-792-048 本堂参拝時間 6：00 〜 16：00 ※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺について浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分「落ちた葉は土なら肥えアスファルトならゴミになる私のあり方はどっち？」です。受け止める側によってその葉の意味は変わってくるんですね。葉は落ちてきます。今日も。（藏田）流行に乗ったつもりで映画『ちいかわ』を観てきました。「怖い」という感想がＸなどで多く出回っていたので、心して観に行きました。もちろん怖い部分もありましたが、文字どおりちいさくてかわいい生き物たちが、さまざまな哲学的・倫理的な問いを投げかけてきて、考えさせられる部分が大きかったなと。「正義とはなにか」「いのちとはなにか」――。それをまた、おおきくてかわいくない大人が大真面目に考察しても、映画を見た人の余韻を壊すので、遠慮しておきます。（星）本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海首都高速道路銀座入口国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口 1 新大橋通り居留地中央通り晴海通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１★ 5 ページ掲載東都グリル有楽町線「新富町」駅出口４今月の表紙今月から数号に渡って表紙のイラストを担当することになりました、酒井あすかです。これからしばらく、連載漫画『話はつきじ２』とともに、表紙も楽しんでいただけるとうれしいです。（酒井）

2026（令和 8）年 10 月 1 日発行第 947 号 1947（昭和 22）年 6 月 18 日創刊毎月 1 日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒 104-8435 東京都中央区築地 3-15-1
築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。