https://my.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/ # 築地本願寺新報　2025年10月号 ## Page 01 ![Page 01の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000001.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ## Page 02 ![Page 02の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000002.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告02 ## Page 03 ![Page 03の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000003.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 03僧侶の一日僧侶の一日築地本願寺新報WEB版はこちらお仏ぶっ飯ぱんをお供えする「お仏飯」とは、ご尊前にお供えするご飯のことです。毎日炊き上がるご飯の量は10合。仏飯器という専用の器へ「蓮の蕾の形」にご飯を盛り付け、本堂をはじめとした各礼拝施設に毎朝お供えしています。お仏飯を朝のおつとめの前にお供えし、お昼前にお下げする習慣は、今から2500年前のお釈迦さまの時代にまで遡るといわれています。目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06特集越後国府めぐり16ちょっと、聞いてよ18法話舟川智也（本願寺派布教使）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で歎異抄24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26築地本願寺で働くヒトビト27TERAMACHI38仏さまの教え39PLAZA4010月のスケジュール4211月のスケジュール・編集後記44話はつきじ2 ## Page 04 ![Page 04の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000004.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。ご参拝の記念に、そして社会貢献に。オリジナルガチャが登場！9月1日（月）から11月30日（日）までの期間、築地本願寺の本堂入口とインフォメーションセンター内に、オリジナルグッズのガチャ（カプセルトイ）を設置しています。築地本願寺オリジナル参拝記念カードや本堂を描いた浮世絵をモチーフにしたアクリルキーホルダーをはじめ、バラエティ豊かなラインナップをご用意しております。収益が社会貢献につながるドネーション（寄付）型ガチャも設置。皆さまのご支援は、大切に活用させて頂きます。ご参拝の記念として、ご支援の一環としてぜひご利用ください。●価格：500円（税込）※500円硬貨専用マシンとなります。●期間：9月1日(月)～11月30日(日)●場所：築地本願寺本堂手前スペース及びインフォメーションセンター内●お問い合わせ先：株式会社ACTマーケティング〒532-0002大阪府大阪市淀川区東三国4-1-16ジャパンクリエイトビルTEL.06-6282-7642※本件のお問い合わせにつきましては、上記にお願い致します。本堂に設置されたガチャが寄付型ガチャになります。 ## Page 05 ![Page 05の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000005.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 05築地ニュース築地のヒト今月の人食のプロたちの信頼を得る築地名物のシュウマイ屋戦後まもなく創業し、築地で70年以上のれんを守る「菅商店」。そのルーツはさらに古く、店主の祖父は場外の築地寺中寺院の一寺であった安養寺のご住職だったとか。関東大震災で多くの寺が郊外へ移転するなか、昭和23年、安養寺の跡地にかまぼこを売る個人商店を先代が開いたのがお店の始まりだったと、二代目店主の菅宏行さんは語ります。「最初は焼きそばやうどんなどの惣菜も扱っていたそうです。そんななか、途中から扱い始めたシュウマイが人気を呼び、僕が物心ついた頃にはもう〝シュウマイの店〟でしたね」また、菅商店のシュウマイは、場外市場のお店との〝つながり〟が色濃く反映されている点も特長です。「豚肉は近江屋牛肉店、鶏肉は築地鳥藤など、素材の全てを築地の名店から仕入れています。また、いろんな店から『カモ肉でシュウマイを作ってほしい』『マグロではどうか』などのリクエストから新商品が生まれることも。常におもしろいアイデアや食材を提案してもらえて、周りに恵まれているなと思います」この数十年で市場移転やインバウンド需要の増加、跡地活用など、築地の街が変化するなか、「プロが集う街」としての矜持を大事にしていきたいと菅さんは続けます。「築地は食のプロが来る街だからこそ、一般の人も『この街なら間違いない』と、安心して買い物に来てくれる。その信頼性をずっと大事にしたいです。うちの店でもプロの目利きにも選ばれる商品を作り続けて、この町を盛り上げていきたいです」築地の達人・菅さんが教える！築地の逸品今月のお店菅商店昭和25年創業。立川談春原作の『赤めだか』にも登場する老舗店。鹿児島産黒豚のシュウマイや鳥取産大山鶏の鶏シュウマイなど、素材の味をいかしたシュウマイや肉まんが名物。現在、新商品として鴨肉を使った鴨シュウマイなども販売中。築地土産としても人気だ。東京都中央区築地4-10-2☎03-3541-99416：00～15：00㊡日祝・市場休市日菅商店代表取締役菅宏行さん ## Page 06 ![Page 06の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000006.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 06特集●特集越後国府めぐり8月初旬、関東は夕立の気配もなく晴れの日が続いていたので油断していたところ、上越新幹線に乗るやいなや新潟は今日から明日にかけて大雨の知らせ。やや出鼻をくじかれた感がありますが、幸いにも上越妙高駅に降りた頃から徐々に天気は回復し始め、日も差してきました。インド様式の柿崎御坊浄善寺（新潟県上越市柿崎区）レンタカーに乗ってまず訪れたのは、上越市柿崎の浄善寺。インド様式の大変歴史のある本堂で、しかも建築当時の設計図が拝見できるとのことで今回の訪問となりました。浄善寺は、「承じょう元げんの法ほう難なん」1207（承元元）年で、京都より越後・国府（上越市国府）に流罪となられた親鸞聖人が、旅路の途中ある夫婦の家に一夜の宿をとられ、お念仏のみ教えをお説きになられた地と伝えられています。この夫婦は、はじめ聖人の逗留を断るのですが、軒場で石を枕に眠る親鸞聖人の奇瑞にふれ、ただ人では親しん鸞らん聖しょう人にんは御年35歳のとき、専せん修じゅ念ねん仏ぶつ停止によって越後国府に流罪となりました。今回、築地本願寺新報編集委員（宮本義宣・白川憲仁）が、親鸞聖人が関東に赴かれる前、およそ7年の月日を過ごされた国こく府ふの地をたずねました。観光も楽しみつつ巡れるような、個性的な伽藍や荘厳のお寺、また周辺情報をご紹介します。 ## Page 07 ![Page 07の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000007.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 07特集ないと家の中に招き入れました。親鸞聖人からみ教えを聞いてその場で弟子となったこの夫婦が浄善寺の初代といわれています。このときの枕石が浄善寺に伝わっていて、本堂余間で見ることが出来ます。同様のエピソードは常陸の枕石寺が有名ですが、親鸞聖人が関東に赴かれる前とすると時系列としてはこちらが先でしょうか。浄善寺にはこの他にも、夫婦が親鸞聖人を見送った際に川の向こうから賜ったという川越名号（帰き命みょう尽じん十じっ方ぽう無む碍げ光こう如にょ来らい）が伝わっています。江戸時代、浄善寺は「柿かき崎ざき御ご坊ぼう」川越名号（左）枕石（右）と呼ばれ、ご本山の出張所のような役割を果たしていました。明治時代まで、浄善寺住職は「御留守居」役（現代の輪番のような存在）を務めたとの ## Page 08 ![Page 08の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000008.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 08特集記録があります。海沿いの町である上越市柿崎区は、海風にあおられて大火となったことがこれまでにも何度もあります。明治時代にも2度の大火が起き、その都度、本堂は類焼しました。現在のインド・パゴダ様式の鉄骨鉄筋コンクリート造二階建の本堂は、大正時代に建造が始まり、1928（昭和3）年に完成します。桁行27・1メートル規模で、正面に尖塔を三基設け、内部は内外陣、余間などからなる浄土真宗本堂の典型を示しています。内陣のお荘厳は、正面にご本尊の阿弥陀如来像の宮殿と宗祖・親鸞聖人ご絵像の厨子が、同一の須弥壇上に並んで安置されており、上越市の本願寺国府別院と同じ様式をとっています。当時の住職は浄善寺23代・順じゅん宗そう師。本願寺派の宗会議員を務めていたことで、築地本願寺の現本堂を建立した大谷光瑞22代門主や、門主の実弟であり執行長であった大谷光明師とも深い親交がありました。また、順宗師は、1902（明治35）年に始まった大谷探検隊に帯同された義弟・井上弘こう円えん師（長野県飯山市・真宗寺住職）や、築地本願寺を設計した伊藤忠太教授の影響も受け、インド様式の本堂の建立を願われたということです。同時期にモダン寺として親しまれてきた神戸別院がインド仏教様式の本堂として建築されていますが、様式デザインが酷似していることから、浄善寺の設計は神戸別院を参考にしたと思われます。設計を田中工務店が、施工は能生建設が行いましたが、両社とも現存せず、近年になって当時の大変貴重な設計図などを現・長井順一（順じゅん成せい）住職が浄善寺の倉庫より発見し、当時の建築の様子が明らかになりました。当時のエピソードとして、光瑞師が浄善寺にご来寺された際には、当時まだ珍しかった車に乗って来られ、向かって左が親鸞聖人、右が阿弥陀如来 ## Page 09 ![Page 09の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000009.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 09特集柿崎の町中が大騒ぎになったとのことです。また建築完了25年後の1953（昭和28）年には、導師に光明師をお迎えして本堂落慶法要が賑々しく勤められ、その当時の映像も残されていますと、長井順一師は語ってくださいました。近年その存在が明らかになった大正時代の設計図は大変貴重なもので、建築関係者が深く関心を寄せるそうです。作業現場で使い込まれた跡の残るその設計図からは、当時を偲ぶことができます。設計図を見ると細密なデザインや創意工夫が施されていますが、施工は能生建設で、必ず創建当時の尖塔の屋根は、インド仏教様式の銅板で装飾されていた屋根だったが、現在は経年劣化のため装飾部分が落ち無くなってしまっている現場で使われていたと思われるボロボロになった設計図や明治35年12月28日に類焼した際の「見舞控」が遺されていましたしも資金が潤沢ではなかった故に設計図通りにはできなかった部分もあるそうです。度重なる災難、このように資金、物資が豊かではなかった時代に、門信徒一同それこそ命がけで建設にあたったことが窺えます。中央の尖塔は、はしごで登ることができます。長井住職の「登ってみ ## Page 10 ![Page 10の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000010.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 10特集ますか」とのお誘いに、せっかくなのでご案内いただきました。登るのも降りるのも大変ですが、上がれば日本海を臨む絶景が広がります。浄善寺の長い参道の入り口には、親鸞聖人の銅像が立っています。この像は昭和十二年に大阪の篤信者・廣瀬精一氏より寄贈されたもの。当時は「町に親鸞聖人がやって来た」と大変な歓迎ぶりで、西本願寺から大谷光照23代門主が招かれ、除幕式が盛大に執り行われたということです。中央の尖塔に登ることができる。塔からの日本海が眺望でき、絶景でした廣瀬精一氏によって寄贈された親鸞聖人像浄善寺参道入り口に、親鸞聖人ご逗留された地としてご旧跡となっている ## Page 11 ![Page 11の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000011.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 11特集静かな山沿いにたたずむ西運寺は、創立は1656（明暦2）年、一説には1584（天正12）年とされ、地域の古文書に記される「西雲寺」がルーツとすればもっと古い歴史があるともいわれています。1955（昭和30）年の火災により旧本堂は焼失したため、現在の本堂は翌年1956（昭和31）年に建てられたものです。編集員（白川）がこちらのお寺を訪れるのは今回が二度目。9年ほど前に本堂両余間の天井画を取材させていただいたのでした。この天井画は西運寺の坊守である楠くすのき愛あいさんが自ら手掛けられたもので、一つ一つが美術作品と呼べるほどの大変精緻で美しい天井画です。兵庫県出身の愛さんは京都教育大学で日本画を専攻し、卒業後は文化財修復の専門会社に就職、全国各地の寺社修復に携わりました。一般家庭に育った愛さんが糸魚川の西運寺にご縁があったのは、本願寺国府別天井画が美しい糸魚川の西運寺（新潟県糸魚川市大おお字あざ柵ませ口ぐち）翌日、天気予報は当たり朝から大雨。この日は宿泊した直江津から糸魚川の西運寺へ向かいました。雨の中、車で海沿いを走ることおよそ一時間で到着。和哉住職と坊守の愛さん ## Page 12 ![Page 12の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000012.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 12特集院の修復作業を手がけた際、別院に勤務していた西運寺住職の楠和哉さんと出会ったことがきっかけでした。坊守となった愛さんは、地元で見られる草花を中心に一つひとつスケッチし、合計96枚の絵を仕上げました。同じ題材は一つもなく、家事や坊守としての勤めの合間にコツコツと書き続け、全てを完成させるのに4年の歳月がかかったそうです。配置も工夫されていて、外陣から見て左余間の奥が春の草花、手前に向って夏の初めまで季節の移り変わりを表わし、右余間の奥からは夏の終わりから冬までを表現しています。実物を観察して描くのが基本だそうですが、写真を撮り、それだけで確認できないものや細部は、ネットや図鑑で調べながら描かれたそうです。「園芸用の飾られた花ではなく、野に咲く草花を描きたかった」と言う愛さん。西運寺の本堂にはまさに一年を通して自然の草花が咲き誇っています。ところで、前回訪問の時はまだ内陣の天井画が制作中で、隅に仮の絵が飾られているのみでした。ですので、この度は満を持して完成した内陣の天井画を拝見するために再訪したというわけです。季節の草花で飾った余間に対して、内陣の絵のテーマは「浄土の世界」。蓮の花が咲きほこる池の上空を、天人たちが雅楽を奏でながら舞い、五色の雲がその上空に流れていく──そんな浄土の情景が表現されていま夏から冬春から夏 ## Page 13 ![Page 13の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000013.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 13特集す。蓮や天女を描くにあたっては『仏説阿弥陀経』に説かれている言葉を参考にイメージを膨らませていったそうです。十二畳にもわたる大作は完成までにやはり4年を費やしました。難しかったのは、一枚絵と違い天井には格子があることで、天女の顔が格子部分で隠れないように構図も考えられています。西運寺の境内には中国の善ぜん導どう大師が『観かん経ぎょう疏しょ』に記した「二河白道」をモチーフにした庭園もありました。お釈迦さまの勧めに勇気づけられ、阿弥陀さまの喚よび声に守られながら、一筋の白道を歩む念仏者の姿をあら愛さんと歓談する編集委員・宮本西運寺の境内にある「二河白道」をモチーフにした庭園 ## Page 14 ![Page 14の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000014.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 14特集お宝が見つかるかもヒスイ海岸西運寺を後にして、次に向かったのは糸魚川のヒスイ海岸。糸魚川は世界的にみても貴重なヒスイの産地です。5億7000万年前に生成されたというヒスイは世界最古。また7000年前の縄文時代の遺跡から出土したヒスイの加工品も世界最古とされています。川の上流のヒスイ峡を訪ねれば、大きなヒスイがそこかしこにあるそうですが、峡谷での採集は禁止となっています。しかし川を流れて海に辿り着き、海岸に打ち上げられたヒスイについては自由に拾ってよいとのことで、その名も「ヒスイ海岸」はヒスイ拾いの有名スポットとなっています。海岸に着いたころには雨も上がり、晴れ間も出てきました。昨日からの大雨の影響で波は荒く、海は遊泳禁止にもかかわらず、海辺にはヒスイを求めて多くの家族が訪れていました。中にはプロっぽい装備の方も見受けられました。しばらく波打ち際を歩きながら、それらしき石を拾ってみました。ヒスイは緑色のイメージがありますが、実際には様々な色のものがあるそうです。海水で濡れているとどれも透明感があって、あれもこれもヒスイに見えてわす譬えで、庭の中央には白い橋が一本あって、北側に火の河に見立てた赤い砂利（伊勢砂利）、南側に水の河に見立てた白い砂利（白川砂利）が配されています。東側には釈迦三尊、西側には弥陀三尊にみたてた石が立っていて、橋を渡ってみると東の岸から「この道をたづねて行け」とのお釈迦さまの声が、西の岸からは「直ちに来たれ、我よく汝を護らん」との阿弥陀さまの声が聞こえてくるようです。ついつい渡ってみたくなる二河白道。地域の方々に少しでも仏さまの教えが身近になるようにと、ご住職の思いが込められているようでした。この地域は土地柄、墓地が家の敷地内にあることが多く、法事も自宅で勤めることがほとんどで、ご門徒の方々がお寺にお参りに来られる機会が限られるそうです。今は少しでもお寺にお参りしてもらえるよう、「お寺を使ってください」と本堂での葬儀や法事を勧めていて、そのような方々も少しずつ増えてきているといいます。「天井画は地域の方々に描かせてもらった」と語る愛さん。西運寺の美しい天井画も、きっと今後お寺参りが増える一役を担っていくのでしょう。 ## Page 15 ![Page 15の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000015.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 15特集きます。ヒスイは他の石に比べて重いと聞けば、重めの石を探してみたり。「これ」というものをいくつか拾ってみましたが、いざ乾いてしまうとただの石ころのようでもあります。実際なかなか見つかることはないようですが、宝探しのようで楽しいひと時でした。拾った石は、糸魚川市内にある「フォッサマグナミュージアム」へ持っていくと鑑定してもらえます。ただ、あらかじめ整理券をもらっていなければならないようなので、今回は時間の都合で鑑定は諦め、「ヒスイかもしれない」という希望を胸にいくつかの石を携えて帰路につきました。親鸞聖人はご流罪で越後に入られ、「親おや不しらず知子こ不しらず知」と言われる断崖に面した荒い波打ち際を通り、小お野の浦うら（現・糸魚川市木浦）から船で居こ多たヶが浜はまへ向かわれたとされています。きっと親鸞聖人も親不知子不知と小野浦の間に位置するこのヒスイ海岸を通られ、ヒスイ混じりの波打ち際を踏みしめられたことでしょう。今はトンネルも通り、車ならあっという間の距離ですが、当時は大変なご苦労だったことが偲ばれます。帰る頃には天気は完全に回復していたのですが、朝からの大雨の影響で上越新幹線が大幅に遅れていました。上越妙高駅で一時間半の足止めの後、ようやく乗車することができました。「思うようにならない」、これもまた旅の醍醐味と言えるでしょうか。（文・写真／編集委員宮本義宣・白川憲仁） ## Page 16 ![Page 16の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000016.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ちょっと、聞いてよ16ちょっと、聞いてよＡ１あなたから敬意をもって働きかけを板挟み状態が毎日となるとしんどいですね。お疲れさまです。「妻と母との折り合い」とのことですが、「妻と母との問題」ではなく、「あなたを含むご家族の人間関係、価値観の問題」なのではないでしょうか。まず、あなたのご両親と同居の現状から、あなたの習慣や価値観がお母さま側に寄っている可能性もあります。次にアウェイの環境に単身飛び込んだ奥さまの側から人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q現在、両親と同居中です。妻と母の折り合いが悪く、いつも板挟みです。仲良くやってほしいのですが、自分にできることはありますか。（40代・男性）するとどうでしょう。あなたと同様に相手にも生まれ育った背景があります。それをあなたとお母さまは対等な一個人のことと受けとめられているでしょうか。人間関係で大切なことは互いの敬意と信頼だと思います。もちろん奥さまからお母さまへの敬意も肝心です。価値観の相違を否定しては前に進めませんから、まずはあなたから自分と他者とは違う人間だと認め、敬意をもって接し働きかけていけたら……言うは易し、ですね。（築地本願寺コンタクトセンター職員）今月のお悩み ## Page 17 ![Page 17の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000017.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 17ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ２「みんな仲良く」より「みんな楽しく」よく「みんな仲良く」と言われます。でも「仲良く」は交流があることが前提にあります。世の中には「私はこの人とはどうも合わない」という人がいます。そのような人が交流しても仲良くすることは難しく、かえってお互い不幸になります。そんな場合は、なるべく顔を合わせないようにすることが、楽しく過ごせる道になりまＡ３距離が優しさを生む私は何も言える立場にないので、きれい事にしか聞こえないかもしれませんが、お連れ合いの側に立ってください。お連れ合いにとって頼りにできるのは、ご質問くださった方しかいないのではないでしょうか。夫が義母の側に立ったら、妻は孤立するだけです。それはイコール、お母様をないがしろにすることにはならないとす。別居が難しいのであれば、奥様が外出する機会を増やしてはいかがでしょうか。そして相談者様は、愚痴の聞き役になってください。「愚痴をこぼすこともできない」はかなりのストレスです。なお、「お寺では二世帯で同居している」と思われやすいでしょうが、実際にはさまざまな理由（義両親との折り合いもあれば、それとは別の理由もあります）で別居しているところはよくあります。ご参考までに。（真光寺住職・多田修）思います。二世帯同居をしている知人友人はいますが、いわゆる嫁姑関係がうまくいっている家庭は聞いたことがほぼないです。別居は難しいですか？家の広さやそれぞれの生活スタイルにもよりますが、同じ屋根の下にいるよりも、距離がある方が優しくなれて労りあえるのは、家庭に限ったことではないと思うのですが。（編集委員・匿名希望） ## Page 18 ![Page 18の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000018.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 18法話言葉より姿を信頼する私たち先日、あるお寺のご住職さんとお話をしていたら、こんな話を聞きました。「うちのお寺のご講師は、みんなイケメン揃いです。イケメンというのは顔の問題だけじゃないですよ。衣の着方であったり、演台に出ていくまでの立ち居振る舞いであったり。そういう所にその人の人間性が現れると思うんですよ。そういう所を人は見ていますからね」。そういわれてみると、私たちはその人の話した言葉というよりも、その人の姿を通して信頼するか否かを決めているのかもしれません。私たちは観光等で様々なお寺に赴き、仏さまを拝見する機会があると思います。すると、仏さまと言っても様々な姿があることに気づきます。例えば奈良・東大寺の大仏様や鎌倉の大仏様は座っておられます。座像というのは瞑想の姿勢ですが、お悟りの中に住している姿、つまりさとりそのものを表わしています。仏像の中には涅槃像と言って、横に寝そべった相の仏さまもおられます。これはお釈迦さまがこの世の命を終えていくとき、頭ず北ほく面めん西さい右う脇きょう（頭を北に、顔を西に、右脇を下）の姿勢をとられたことにちなんだもので、やはり真実のお悟りの世界に参る時にとった姿勢だからということで、お悟りをあらわすものです。心は姿にあらわれる本願寺派布教使舟川智也法話 ## Page 19 ![Page 19の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000019.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 19法話阿弥陀さまのお姿が立っておられる理由そんな中で浄土真宗のお寺に参りますと、そこで出会う阿弥陀さまのお姿は決まって立ち上がった姿です。なぜ浄土真宗のご本尊・阿弥陀さまは立っておられるのでしょうか。この浄土真宗のご本尊のモデルになっているのは、『仏説観無量寿経』に出てくる阿弥陀さまのお姿です。お釈迦さまが「今から私が苦悩を除く法を説こう」といった時、空中にパッと阿弥陀さまが現れてくださったのです。つまり、この仏さまのお姿、お心に出会うことが救いになるよということです。この時のお姿を立りっ撮さつ即そく行ぎょうのお姿と言います。立撮即行とは、阿弥陀さまは私の苦悩を知った時、立ち上がって私の所へ駆けつけて、決してこの身をつかんで離さずお浄土まで連れ帰ってくださる仏さまだよということです。もっと言えば、阿弥陀さまからしてみたら、私たちは「水の中で溺れているが如きもの」と言います。水の中で溺れている人を見つけたならば、その人の人間性や過去を問うことなく、「まず救わねば」と思いますよね。そういう心で私に接してくれている仏さまが阿弥陀さまなのです。人間はその人の人間性を問い、過去を問い、思うような人間でなければ、一つでも失敗したならば、背を向けて（その人から）離れていきます。でも、阿弥陀さまは「何があってもあなたを抱きしめているこの手を離すことはないよ」と呼びかけてくださいます。そんな仏さまの心を私たちに告げてくれているのが、あのご本尊のお立ち姿なのです。舟川智也（ふなかわ・ともや）北豊教区京仲組両徳寺住職・本願寺派布教使。YouTubeチャンネル『みんなでおてらいふ』にて仏事作法や法話を配信中。10月2日～５日、築地本願寺の常例布教へ出向します。 ## Page 20 ![Page 20の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000020.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 20あっち、こっち、どっち？故・丸谷才一氏のエッセイを読んでいると、興味深い記述がありました。東大で教えていて、人名や書名が思い出せない時は、最前列の端に座っている学生に目配せをすると、いつも彼が教えてくれた、とあったのです。それを読んで私は「丸谷先生にもそんなことが!」と、驚きつつ嬉しくなったのでした。丸谷才一といえば生前、文壇の重鎮にして、稀代の碩学として知られた作家。そのような人も物忘れをする時があったのか、と。私は子供の頃から、記憶力の無さに悩み続けてきました。高校時代の定期試験の前など、いくら頑張っても覚えることができず、悔し泣きすることもありましたっけ。記憶力の悪さはそのままに、大人になるにつれて、今度は忘却力がどんどん強まってきました。先日は自分の本について語るトークショーをしたのですが、本の中に出てくる固有名詞が、どうしても出てこない。「えーとえーと」などと言っていると、近くに座っていた担当編集者さんが小声で教えてくれてことなきを得た、という経験をしていたので、丸谷先生のエッセイを読んで、ちょっと嬉しくなったのです。最近は、同世代で忘却力の増大に悩んでいない人はいません。「えーと誰だっけ映画監督でバレリーナと結婚した人……」などと言っていると、「周防監督?」と、誰かが助けてくれる。するとその人も、「周防監督の妻の名前が思い出せない!」酒井順子「記憶」と「忘却」第67回あっち、こっち、どっち? ## Page 21 ![Page 21の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000021.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 21あっち、こっち、どっち？ということになり、「草刈民代!」と今度はこちらが言うなど、皆で助け合って生きています。一人でいる時は、スマホやパソコンが頼りです。固有名詞が思い出せなくても、検索すればすぐに教えてくれるし、自分の記憶を保存する役割も、果たしてくれます。ちょっとした思いつき、行ってみたい店、そして仕事相手の名前等をスマホのメモに書いておき、いざという時に助けを求めるのです。ですからある朝、スマホが突然死していた時は、大きなショックを受けました。起きたらスマホ画面が真っ暗になっており、どうにもならないではありませんか。その時、私の背筋がひんやりとしたのは、もはやスマホが脳の一部のようになっているからなのでしょう。スマホが無いと、スマホを修理する店の場所すらわからないという事実に気づき、私は愕然としました。そこで痛感したのは、「スマホに頼りすぎてはいかん」ということです。スマホは便利だけれど、自分の脳も鍛えなくてはイザという時に何もできないのですから。記憶力を鍛えるには、サプリがいいのか、それとも英検や漢検を受けるなど〝試験前〟状態を作り出せばいいのか。……などと、スマホが無い間に、私は真剣に考えました。が、しかし。スマホ死亡の翌日、新しいスマホを入手すると、その便利さにするすると戻ってしまった私。スマホにメモった瞬間、すっかり安心して脳から記憶が消えていくのが、よくわかるのです。この機器がある限り、自分の記憶力向上は一生、望めないことでしょう。しかしスマホを手放すことなどもう怖くてできないわけで、脳の一部・スマホが壊れないよう、せいぜい丁寧に扱うようにしているのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『日本エッセイ小史人はなぜエッセイを書くのか』（講談社文庫）。 ## Page 22 ![Page 22の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000022.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 親だけじゃない！みんなが救われるお念仏つい親鸞聖人は、亡き両親の追ぜんくよう善供養のために念仏したことは一度もないといわれます（前号参照）。第五条ではその理由を二つ挙げています。第一りんねてんしょうは「輪廻転生※」の観点からみる平等の救いの必然性、第二は念仏が「他力の念仏（平等の救い）」である点です。両者は連関しています。今回のご文は、第一の理由について述べられています。輪廻を繰り返すなかで、すべての生命は互いに親や子、兄弟姉妹として出会ってきました。したがって今生の父母だけに孝行（追善供養）するのは限定的であり、むしろ仏の悟りを開くことですべての生命が平等に救われていくことが説かれます。「いづれもいづれも、この順次生に仏に成りてたすけ候ふべきなり。」ここに出る「べきなり」は、多くの現代語訳で「救わなければならない（当然）」とされますが、「救うことができる（可能）」と読む解釈もあります。実際、英訳ではwecansaveとされており、可能の意味が意識されています。前者の読みは「仏教はすべてを救う仏に成ることをめざす教えであり、親だけの供養は未熟な行い」という理解であり、後者の読みは「自力では救いきれない我が身に対し、仏さまこそ救うことができる」という阿弥陀仏の大慈悲を仰ぐ表現です。いずれも、人間の限界と仏の救いの広大さを示しているといえるでしょう。しかし、第五条の最後には、「まづ有うえんど縁を度すべきなり」と、近親者を救いたい凡情を認めていく阿弥陀さまの世界観が示されていきます。これについてはまた次号で述べたいと思います。※「輪廻転生（reincarnation）」とは、衆生が自らの業（行為）によって生と死を繰り返すことをいいます。古代インドの思想に端を発し、仏教では「六道輪廻（thesixrealmsofrebirth）」として地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天という六つの世界を流転するありさまが語られました。親鸞聖人において、「輪廻転生」や「六道輪廻」という言葉は直接用いられませんが「生死輪転」「経歴」「六趣」「生死出離」などの言葉でもって、それらを語られます。たんにしょう英語で歎異抄鎌倉時代の書物ながら、現代にも通じる教えが記された『歎異抄』。親鸞聖人のお言葉を収めたものですが、その内容はときに難解だと評されることも多いです。本連載では、全十八条の中からその一節を抜粋し、英語と日本語で解説します。英語版『歎異抄』に触れる事で、仏教・浄土真宗をよりさまざまな角度から見ることができ、新たな気づきが見つかるはずです。南條了瑛（なんじょう・りょうえい）龍谷大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士（文学）。専門は真宗学。現在、東京都中央区法重寺住職、武蔵野大学仏教文化研究所客員研究員、築地本願寺英語法座運営委員、東京仏教学院講師や複数の大学で非常勤講師をつとめている。本願寺派布教使、本願寺派輔教。英語で歎異抄22 ## Page 23 ![Page 23の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000023.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 『歎異抄』第五条ARecordinLamentofDivergences,5Forallsentientbeings,withoutexception,havebeenourparentsandbrothersandsistersinthecourseofcountlesslivesinthemanystatesofexistence.OnattainingBuddhahoodafterthispresentlife,wecansaveeveryoneofthem.(CollectedWorksofShinran,p.664)そのゆゑは、一切の有情はみなもつて世々生々の父母・兄弟なり。いづれもいづれも、この順次生に仏に成りてたすけ候ふべきなり。（『註釈版聖典』834頁）というのは、命のあるものはすべてみな、これまで何度となく生まれ変り死に変りしてきた中で、父母であり兄弟・姉妹であったのです。この世の命を終え、浄土に往生してただちに仏となり、どの人もみな救わなければならないのです。（『現代語版聖典〈歎異抄〉』10頁）今回の英単語しゅじょうsentientbeings：衆生（生きとしいけるすべてもの・有情）withoutexception：例外なくinthecourseof：の最中に、しているうちにmanystatesofexistence：多くの境界※thesixstates(realms)ofexistence…六道attainingBuddhahood：仏のさとりを成就（完成・獲得）することthispresentlife：この世23英語で歎異抄 ## Page 24 ![Page 24の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000024.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 24多田修の落語寺甲府出身の善ぜん吉きちは、一人前の男になるよう身み延のぶ山さん（日蓮宗総本山久く遠おん寺じ）に願かけをして江戸に出てきたところ、財布を盗まれてしまいました。空腹に耐えかねて豆腐屋の店先でおからを盗み食いして、店の主人に捕つかまります。主人が善吉にいきさつを聞くと、2人とも法ほっ華け（日蓮宗）とわかって意気投合。善吉は豆腐屋で働き始めます。店頭で働くだけでなく、売り物を担かついで「豆腐い～ごま入り～がんもどき～」の呼び声で売り歩き、町の評判になります。数年後、主人は善吉を婿むこ養子にして店を譲ゆずることにします。善吉はかけた願いがかなったので、身延山への願がんほどき（お礼参り）と実家への結婚のあいさつを兼ねて、故郷の甲府へ発ちます。途中で出会ったお得意さんが「善吉さん、どこ行くの？」と聞くと、善吉「甲府い～お参り～願ほどき～」。江戸を舞台にした落語には、法華信仰（日蓮宗）を背景にした話が他にもいろいろとあります。江戸の庶民の間では、日蓮宗はなじみの深いものだったようです。この落語の豆腐屋の主人と善吉は同じ法華とわかって、一気に距離が縮みました。浄土真宗では、信心を同じくする人々を「御おん同どう朋ぼう・御おん同どう行ぎょう」と呼びます。他の場合でも、「我々は同じ〇〇だ」と思うと仲間意識が湧わき、誇りのもとにもなります。ただし、仲間ではない人は「敵」でも「程度が低い人」でもありません。皆それぞれに、自分が〇〇であることを誇りに思っています。多田修の落語寺演題甲こう府ふい多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『甲府い』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚古こ今こん亭てい志しん朝ちょう師匠のCD「志ん朝復活色は匂へと散りぬるを（ぬ）高田馬場／甲府い」（SonyMusicJapanInternational）をご紹介します。善吉の実直さが好印象です。 ## Page 25 ![Page 25の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000025.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 25仏教シネマ松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺前住職、本願寺派布教使。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量の松本智量のようこそ、仏教シネマへようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な動画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。第115回マサチューセッツ工科大学の教室で、数学教授が学生たちに難問を出します。誰もがお手上げの中で、容易く解答してみせたのはアルバイト清掃員のウィルでした。ウィルは天才的な頭脳を持ちながらも、素行は悪く暴力沙汰を繰り返し、少年鑑別所に入れられてしまいます。ウィルの卓越した才能を惜しんだ数学教授は、カウンセリングを受けることを条件にウィルの引受人となります。実はウィルには、成長期に親から心身へ酷い虐待をされた経験があり、それによって人との良好な関係を持てなくなっていたのです。傷つけられることを恐れて先に人を傷つけてしまうウィル。そんな彼が心理学者ショーンと出会います。それまではどのカウンセラーにも心を開かなかったウィルでしたが、ショーンの、妻を亡くした深い孤独に触れたことから何かが変わっていきます。それはやがて、奥底に押し込めていた自身の悲歎との対峙へ……。阿弥陀さまのはたらきは「摂せっ取しゅ」と表現されます。親鸞聖人はこのことばを「ものの逃げるを追わえ取るなり」と読み解かれました。逃げる者を放ってはおけず、追いかけて抱き取るのが阿弥陀さまだと。阿弥陀さまから人が逃げるのは、怖いからです。阿弥陀さまの教えが鏡となって、我が身そのままを知らされるのが。そして誤魔化し逃げる人を阿弥陀さまは追いかけ追いかけ、抱きしめて、呼びかけます。「まかせよ」と。ショーンとの日々はウィルの目を開かせます。それは同時に、ショーンが救われていく日々でもありました。救いとは一方通行ではなく双方向なのかもしれません。「グッド・ウィル・ハンティング/旅立ち」ガス・ヴァン・サント監督1997年アメリカ製作 ## Page 26 ![Page 26の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000026.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 26築地本願寺で働くヒトビト「顔が見えるお寺」をめざして。築地本願寺で働く人々をご紹介します！Qお坊さんになったきっかけは？実家がお寺ということもあり、小さな頃から「いつかは僧侶になるのかな」と思っておりました。また、いつも気さくに話しかけてくださり、一緒に旅行してくださるご門徒の皆さまのお陰により、今の私があるのかなと思います。Qお休みの日の過ごし方は？旅行が趣味です。休みがあれば日本各地へ足を運びます。ご当地のグルメを堪能し、地域の歴史や文化を知ることで新しい価値観に出会うことが旅行の醍醐味です。スポーツ観戦も好きで、同僚ともよく行きます。築地本願寺からは東京ドームや神宮球場はすぐ、横浜スタジアムも1時間足らずで行けるので大変有難く思っております。この度は阪神タイガースさま、優勝おめでとうございます。Qお坊さんになったきっかけは？私の実家は広島県の寺院で、降誕会や報恩講など、幼い頃よりお寺の行事へ参加させていただく機会がありました。その中で御門徒さまと関わる父の背中をみて育ち、その影響を受けて父と同じ龍谷大学へ進学し、僧侶となり、法務を手伝っていました。今は結婚し、妻の実家である東京のお寺で法務のお手伝いをしております。この地でも、より多くの方へ浄土真宗のみ教えを広めていけるよう、精いっぱい勤めてまいります。Qお休みの日の過ごし方は？休日は家の掃除をしたり、妻と一緒にお出かけや犬の散歩をします。また、野球好きなので、ファンである東京ヤクルトスワローズや地元である広島東洋カープの試合もよく観戦しています。富とみ谷や淨じょう信しん満みつ井い英ひで昭あき埼玉県出身・光善寺所属（埼玉県越谷市）広島県出身・西蓮寺所属（東京都杉並区）式務専門職法要行事部担当法要担当式務専門職法要行事部担当法要担当 ## Page 27 ![Page 27の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000027.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 27TERAMACHITERAMACHITERAMACHIでは、これまで、浄土真宗本願寺派のお寺の情報を発信してきました。住職の言葉をご紹介いたします。寺院名：永えい池ち山ざん長ちょう念ねん寺じ住職：小林泰善住所：神奈川県川崎市多摩区登戸1416電話：044-911-2549テレホン法話：044-911-8282(毎月1日・16日更新)―寺院情報――寺院情報―淨見寺のある永福町の近辺は、古くから戸建てが立ち並び、一人暮らしや老後の生活に不安を抱えている方も多く、少しでもその悩みを和らげられるよう、話し相手となっています。葬儀や法要などの場面では遠慮をされる方も多いため、お食事やお茶会の席で気軽に会話を交わす中で相談を聞き出すように努めています。最近は墓じまいのお悩みも多いですが、樹木葬永代墓を新たに建立し、末永く安心してお参りできる環境を整えました。小さな風邪を引いたら、病院でなくまずは薬局で薬を買いますよね。お寺も心の薬局のような身近な存在であればと思います。どのような方でも、悩みの大小に関わらず、まずはご相談ください。複雑な現代に生きる私たちにとって、煩悩を断ち切るのはなかなか難しいこと。しかし、人生に悩んだときや迷ったときは、どうか気軽に法話を聞きに来ていただきたいと思います。浄土真宗の教えは奥深く、特効薬のように「すぐ効く」ものではありませんから、一回の法話を聞いて「理解できた」とはいきません。私の座右の銘に「継続は力なり」という言葉があります。その言葉の通り、最初は怪け訝げんな顔をされていた方が、幾度も繰り返し法話を聞いているうちに、あるときハッと腑に落ちる瞬間を何度も見てきました。こうした例もありますから、ぜひ法話を聞く機会を増やしてほしいですし、なにより親鸞聖人や浄土真宗を好きになってほしいと思います。心の「薬局」として小さな悩みを相談して悩んだときや迷ったときこそ法話を聞きに来てほしい長念寺小林泰善住職淨見寺木下成芳住職寺院名：柳りゅう水すい山ざん淨じょう見けん寺じ住職：木下成芳住所：東京都杉並区永福1-6-9電話：03-3321-3520「TERAMACHI」は、右記QRコードよりご確認ください。 ## Page 28 ![Page 28の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000028.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 第一伝道会館ご法事、ご宴会、会食に日本料理「紫水」をご利用ください。ご人数様に合わせて個室もご用意いたします。スマートフォンでポイントがたまる（ポイントで割引になる）便利なアプリをご利用ください。お土産も各種取り揃えております。お寺で婚活始めませんか？築地の寺婚は、7月15日をもって創立5周年を迎えました。これまで約90名の会員様が成婚され、うち3名が築地本願寺の本堂にて結婚式を挙げられました。築地の寺婚は、結婚というゴールだけを目標にするのではなく、人生の節目ごとに家族のように迎え、その人の人生に寄り添える「第三の実家」でありたいと願いながら日々取り組んでいます。婚活は、山あり谷あり。一歩踏み出した皆様をサポートします。ご好評につき延長決定！5周年記念キャンペーン実施中１０月３１日迄に入会手続きをされ、所定の条件を満たした方へ、3万円のギフトカードをプレゼント!面談のご予約は、右記QRコードより受け付けております。広告28 ## Page 29 ![Page 29の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000029.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 29広告 ## Page 30 ![Page 30の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000030.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告30 ## Page 31 ![Page 31の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000031.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺や仏教にまつわる記事やコラムをネットで配信中！ウェブ上で無料記事が読める、「築地本願寺新報」の公式noteが始まりました。築地本願寺新報の掲載記事や取材の裏話、築地や仏教、宗教にまつわるコラムやインタビューなどを掲載していきます。ぜひ、下記QRなどからご確認ください。検索なら、「築地本願寺公式note」で検索！URL：https://note.com/t_hongwanji31広告 ## Page 32 ![Page 32の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000032.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 念仏奉仕団募集のご案内期日参加費申込み締切宿泊先2025（令和7）年12月19日（金）～20日（土）一般：1人63,000円護持講：1人53,000円2025（令和7）年11月19日（水）京都東急ホテル【問い合わせ】築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048（全日9：00～17：00）詳細は築地本願寺HPをご参照ください東京仏教学院設立75周年記念法要・学院報恩講主催／東京仏教学院東京仏教学院は、1950（昭和25）年3月15日の定期宗会において、「東京仏教学院規程」が可決され、翌年に東京都からの各種学校の認可を受け、それ以降、宗派の教師養成機関としての歩みを続けてまいりました。本年、当学院は設立75周年という節目を迎えるにあたり、これまでご支援を賜りました宗派、築地本願寺、東京教区教務所をはじめ、卒業生の方々や有縁の皆様とともに、あらためて学院の歩みを振り返り、来る設立80周年に向け、さらなる発展と充実を期する機縁となることをめざし、標記記念法要・記念講演会を開催する運びとなりました。２０２５年１１月２６日（水）会場：築地本願寺本堂オンライン併催１８：００開式・挨拶１８：１０記念法要（正信偈行譜・和讃六首引き「弥陀成仏」）１８：４０記念法話（１５分１席）講師：阿部信幾師（本願寺派布教使、群馬県西福寺住職、東京仏教学院卒業生、東京仏教学院元講師）１８：５５休憩１９：００記念講演会（５０分）講師：西本照眞師（武蔵野大学前学長、武蔵野大学教授、東京仏教学院元講師）１９：５０閉会・挨拶対象者東京仏教学院卒業生、有縁の方々問合せ先：東京仏教学院事務局〒104-0045東京都中央区築地3-15-1TEL：03-3541-1666MAIL：toubutsu@tsukijihongwanji.jp参加費無料※75周年記念法要に際し寄付のご依頼はいたしませんが、当日のご懇志は、記念事業協賛金としてお受けいたします申込方法右記二次元コードまたは、東京仏教学院ホームページをご覧いただき、そちらよりお申込みください来場定員４００名※先着順にて受付、オンライン参加は定員なし備考（1）当日ご来場の方へは記念品をお渡しいたします（2）在学中のお写真等ございましたら80周年記念誌の参考とさせていただきたく存じますので、ぜひご持参くださいお知らせ32 ## Page 33 ![Page 33の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000033.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 私たちは、ご寄付いただいたご自宅の不要な文房具を、必要とする子どもたちへお届けしています。眠っていた文房具にいのちを吹き込む活動です。これはSDGｓによる「もったいない」という精神や、人から人へという仏教の布施の教えにもかなった内容です。不定期の開催ですが、おかげさまで毎回2,000点もの善意が寄せられています。おもいで⽂房具お手伝い募集この活動にお手伝いいただけるボランティアを募集しています。一緒に貴重なおもいでが詰まった贈り物をお届けする活動をいたしませんか。活動の様子はインスタグラムにてご覧いただけます。是非､右のQRコード(googleﾌｫｰﾑ)よりご連絡ください。活動の様⼦サポーター：活動当日（年1～2回）のお手伝いスタッフ世話人募集内容：活動当日以外に、毎月１回の申込受付企画運営会議※に参加など仏教×ＳＤＧｓ築地本願寺倶楽部コミュニティーインスタ※第2火曜日19時～21時築地本願寺：その他さまざまなお手伝い連絡先：tsukiji.b.sdgs@gmail.com（長谷川）33お知らせ ## Page 34 ![Page 34の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000034.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告34 ## Page 35 ![Page 35の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000035.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 令和7年8月豪雨により被災された皆さまに衷心よりお見舞い申しあげます築地本願寺●募金の名称／浄土真宗本願寺派たすけあい運動募金「令和7年8月豪雨●受付口座番号／浄土真宗本願寺派では、災害義援金を受け付けています。一人でも多くの被災者の方々に、一日も早く安心して生活できる日が訪れるよう、皆様の温かいご支援・ご協力をお願い申しあげます。【郵便振替】口座番号01000-４-69957加入者名たすけあい募金【銀行振込】災害義援金」銀行ゆうちょ銀行支店名一〇九(イチゼロキュウ)店口座番号当座0069957口座名義たすけあい募金※通信欄に「令和7年8月豪雨災害義援金」とご記入ください。住所、連絡先、領収書名のご記入をお願いします。※インターネットバンキングにて振込の方には、入金確認後、住所、連絡先、領収書名義等について確認のご連絡をいたします。●受付期間／2025(令和7)年12月末日●お問い合わせ先／浄土真宗本願寺派伝道本部社会部京都市下京区堀川通花屋町下ル本願寺門前町TEL.075-371-5181FAX.075-351-1372saigai-taisaku@hongwanji.or.jp35お知らせ ## Page 36 ![Page 36の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000036.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 36お知らせご仏前での参拝式、ご家族の記念撮影で、心に残るひとときをお過ごしください。お子さまの成長を喜ぶ！お寺で七五三！「めぐみの参拝式」開催のお知らせ築地本願寺からの■対象家族が築地本願寺倶楽部会員の３～７歳程度のお子さま※築地本願寺倶楽部へのご入会が必要です■参拝懇志受式するお子さまのご家族１組につき10,000円■服装特に指定はございませんが、記念写真は畳の上にて撮影いたしますので、お履物は脱いでいただきますことご留意ください。■記念品記念写真、腕輪念珠やお菓子など参拝記念品をプレゼント！2025（令和7）年11月23日（日）【2回開催】①11:00〜②12:30〜（定員40名）会場築地本願寺「本堂」マスコットキャラクター「かるらん」お申込み、詳細の確認は築地本願寺ホームページをご覧ください。待ってるよ！ ## Page 37 ![Page 37の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000037.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 37お知らせ築地本願寺布教所・専従員一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。詳しくはこちらから埼玉県東京都神奈川県千葉県優しい笑顔でお迎えします。笑顔を忘れたら来てください。毎月法話会開催中！阿弥陀様が今ここに！寺子屋開催中！お茶のみますか。いれますよ。三郷布教所聞もん信しん寺じいるま布教所超ちょう法ほう寺じ町田布教所高こう源げん寺じ王子布教所横浜保土ケ谷布教所住じゅう蓮れん寺じ市原辰巳台布教所至し安あん寺じ大おお久く保ぼ悟さとる末すえ田だ雅まさ裕ひろ鳴なる海み昭しょう純じゅん大おお江え和かず正まさ猪いの口くち大だい悟ご川かわ上かみ真しん隆りゅう〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0002入間市南峯409-11〒195-0063町田市野津田町2534-20〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒290-0004市原市辰巳台西1-1-3☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-5944-6613☎045-335-5680☎0436-37-2353「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内株式会社三井住友銀行☎03-3574-6734〒104-0061東京都中央区銀座6-10-1GINZASIX7F株式会社弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10株式会社龍保険事務所☎03-6228-7657〒104-0061東京都中央区銀座1-16-7銀座大栄ビル5F521号室浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社浅野製版所☎03-3541-3618〒104-0045東京都中央区築地3-11-2 ## Page 38 ![Page 38の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000038.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 38仏さまの教え※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう「築地本願寺YouTube」で検索！基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時40分●木・金・土・日の13時〜13時40分●木・金の19時〜19時40分※詳しくはＨＰをご確認ください今月号では、中庭の現在の様子をお伝えしたいと思います。2024年11月号にて銀杏の伐根について、2025年7月号にてコンクリートの基礎に鉄骨を設置している様子をお伝えいたしました。2025年8月現在、中庭屋根部分の鉄骨が組まれており、徐々に耐震機構としての形になりつつあります。本堂の揺れ方と中庭の揺れ方を一緒にすることで耐震強度が上がるということでこの屋根は重要なものになります。南北中庭耐震補強温故知新10月2日（木）～5日（日）10月9日（木）～13日（月）10月16日（木）～19日（日）10月23日（木）～26日（日）10月30日（木）～11月3日（月）仏説観無量寿経を味わう。阿弥陀様がご一緒の豊かなお慈悲の世界を共にお聞きいたします！共々にいまここにある本願の意味をたずねていけたらと思います。大阪の行信教校で、学生さんと浄土真宗を学んでいます。揺らぐことのない阿弥陀さまの願いを御一緒にお聴聞しましょう。舟川智也師［福岡県・両徳寺］戸川教宏師［大阪府・勝圓寺］三浦真証師［奈良県・光明寺］濱畑僚一師［大阪府・常見寺］佐藤知水師［広島県・光榮寺］↑南中庭↓北中庭 ## Page 39 ![Page 39の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000039.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 初参式2025/9/11森下千広ちゃんPLAZA団体参拝2025/8/25多摩組総代世話人会さま人生の節目は、お寺へ人生にはさまざまな節目があります。そんな節目をご縁として、手を合わせてみませんか。浄土真宗のお寺は阿弥陀如来をご本尊としています。阿弥陀さまは私たちを、いつでも・どこでも・どんなときでも、慈しみ、みまもり、導いてくださる仏さまです。ぜひ、奉告参拝にお越しください。問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター電話：0120-792-048団体参拝2025/8/24四州教区徳島西組西教寺さま2025/9/3山口刑務所教誨師会さま2025/9/19岐阜教区組長会さま2025/8/26西方会さま2025/9/9（一社）日本占術協会さま2025/9/19鹿児島教区さま2025/9/3東北教区若松組常勝寺仏教婦人会さま2025/9/11福島県JA葬祭事業連絡協議会さま39プラザ ## Page 40 ![Page 40の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000040.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03-3323-0321杉並区永福1-8-1042-474-6787東久留米市柳窪5-8-30042-532-3153あきる野市菅生657-103-3536-7800中央区月島1-2-9築地本願寺佃ビル2階7:00／16:007:00／16:007:00／16:00なし／16:00和田堀分院東久留米分院あきる野分院佃島分院※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。25土築英語法座（17時30分～）講師：小畑タバサ師［京都府・本願寺至心教堂］講題：浄土真宗とともに過ごす日々場所：聞法ホール慈土曜法座（17時～）講師：濱畑僚一師［大阪府・常見寺］18土築築地本願寺終活フェア2025（〜19日・10時～16時）会場：築地本願寺第二伝道会館、境内良如上人御祥月日中法要（9時30分～）引き続き帰敬式16木佃親鸞聖人御命日法要（14時～）講師：佃島分院職員慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：長井一道師［千葉県・稱名寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き親鸞聖人御命日法話講師：西原龍哉師［千葉県・天真寺］［問い合わせ］和田堀分院03-3323-0321和田堀分院スカウトボーイスカウトあすなろ地区杉並第２団対象：小学１年生～中学３年生集会日：月２回程予定会場：和田堀分院他体験だけでも是非ご参加ください。未経験の方も大募集中。和田堀分院仏教婦人会行事の時にはお寺のお手伝いをしたり、毎月の常例布教に参加しています。その後は茶話会をして楽しんでいます。お気軽に毎月1日・15日の逮夜法要にお越しください。東京ビハーラ「がん患者・家族語らいの会」日時：１０月１１日（土）14：00〜16：30会場：築地本願寺第一伝道会館2階「東京仏教学院本科室」講師：五十嵐崇子氏［薬剤師・患者］講題：大須賀発蔵先生のカウンセリングを振り返って－仏教思想とカウンセリング－ご参加申込：ご参加の方は、直接会場へお越しください。会費：500円（非会員）問い合わせ：浄土真宗東京ビハーラ平日14：00～17：00TEL／FAX:03-5565-3418［問い合わせ］03-5565-3418年会費：3,000円 ## Page 41 ![Page 41の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000041.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈0120-792-048中央区築地3-15-103-3622-3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院10月schedule行事イベント予定-October-［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131築地本願寺・分院の各種団体10月の行事築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。お気軽にお問合せください。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。昼の練習：13：00〜15:00夜の練習：18：00〜20:00日程については、HPをご確認ください。築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。特別講座①：4日（土）14：00～場所：講堂講師：旭堂南雲師［講談師］講題：親鸞聖人伝からあじわう仏さまの慈悲※入場無料で、どなたでもご自由にご参加いただけます年会費：5,000円年会費：5,000円築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー募集中15水和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：松岡満優師［群馬県・蓮照寺］奉讃会公開講座（11時～）講師：和泉元彌氏宗家一門築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）12日東常例法座（13時～）講師：板敷諒師［茨城県・豊安寺］6月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）5日築鏡如上人御祥月日中法要（9時30分～）4土築仏教壮年会公開特別講座（14時～）講師：旭堂南雲師鏡如上人御祥月逮夜法要（14時～）2木築広如上人御祥月日中法要（9時30分～）1水和永代経法要（14時～）講師：藤井智子師［福岡県・西光寺］ ## Page 42 ![Page 42の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000042.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 42スケジュール・編集後記編集後記阪神タイガーズが2年ぶり7度目のセリーグ優勝。2位以下を大きく引き離しての独走で、9月7日の優勝は史上最速！強すぎる阪神。常勝軍団、黄金期到来との言葉もマスコミに踊る。素直に嬉しいが、決して油断してはいけない。栄光より苦難の連続が阪神の歴史。ダメ虎と言われた1990年代の暗黒時代や、シーズン終盤に失速し優勝を逃した経験は何度もある。「盛者必衰の理、、、驕れるもの久しからず」『平家物語』の言葉が浮かぶ。ゆめゆめおごることなく、まずは日本一の奪還に邁進してほしい。（編集長・東森）昭和18年10月、雨の中神宮外苑で2万5千人の学徒が行進し、壮行会が行われました。大正12年生まれの私の父もこの中におりました。戦況の悪化により東條内閣は、理工医学系、教員養成学校などをのぞく大学・高等専門学校在学生の徴兵猶予の停止をしたのです。父は旧制中学の頃に大病を煩い、そのためか（？）内11月-Novembernextmonth29土築英語法座（17時30分～）講師：南條了瑛師［東京都・法重寺］講題：親鸞聖人と観経場所：聞法ホール28金築築地本願寺合唱団楽友会報恩講コンサート2025～戦後80年を迎えて～（13時50分～）ランチタイムコンサート（12時10分～）出演：未定和報恩講（～29日）講師：山本泉茂師［京都府・願生寺］27木あ正信偈講座（13時～）講師：南條了瑛師［東京都・法重寺］築顕如上人御祥月日中法要（9時30分～）御引上26水築顕如上人御祥月逮夜法要（14時～）御引上23日築めぐみの参拝式場所：築地本願寺本堂時間：11時～／12時30分～（詳細は築地本願寺HPをご確認ください）22土慈報恩講（～23日）講師：村上拓師［神奈川県・自然寺］19水和仏具おみがき（10時～）16日佃親鸞聖人御命日法要（14時～）講師：佃島分院職員慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：槇野晋平師［山梨県・正念寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：あきる野分院職員和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員15土和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：和田堀分院職員11火築報恩講（～16日）9日東常例法座（13時～）講師：荒木尚太師［東京都・浄雲寺］お寺deコンサート（常例引き継き）出演：伊藤法友・伊藤由紀子・原田園美7金築仏具おみがき（晨朝後引き続き）4火築テンプルモーニング（晨朝終了後～）1土和永代経法要（14時～）講師：荒木尚太師［東京都・浄雲寺］ ## Page 43 ![Page 43の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000043.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 43編集後記築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし1657年に「明暦の大火」で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地・を築・いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいインド等アジアの古代仏教様式を採用したオリエンタルな外観が特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩5分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺について浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分地に配属され、復員することができましたが、多くの学徒が命を落としました。今年は終戦80年です。戦争を体験した方々が少なくなった今、戦争の悲惨さを語り継ぐ大切さを切実に感じます。（酒井）9月14日夜、「はやい！うまい！」という声が響いたのは、牛丼店と、プロボクシング世界統一王座戦の実況中継を視聴していたファンの部屋でした。井上尚弥選手が過去最強の挑戦者といわれた選手を迎えた防衛戦はそれぐらい完璧に近い内容でした。「僧侶が殴り合いを見て喜ぶとは何事か」とお叱りを受けるかも知れませんが、ボクシングは厳格なルールに基づくスポーツです。昨今、事故が相次ぎ傷ましく思いますが、ルールを整備するなどして、安全に試合をしていただければと思います。阪神タイガースもおめでとうございます。（星）本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り居留地中央通り晴海通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１★5ページ掲載菅商店有楽町線「新富町」駅出口４ ## Page 44 ![Page 44の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-10/contents/image/book/medium/image-000044.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2025（令和7）年10月1日発行第935号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。