https://my.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/ # 築地本願寺新報　2025年8月号 ## Page 01 ![Page 01の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000001.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ## Page 02 ![Page 02の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000002.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 「讃「仏偈仏偈」「重誓重偈」は、親鸞聖人聖が浄が土真宗の教えのよりよりよりどころとろされされた「た浄土浄土三部三部経」経」のひのとつであである『る仏説仏無量無量無寿経寿経』に』に』説か説れ、れ浄土真宗真では、身近な近偈頌（詩句）として、普段からお勤めに用いられらてきましまた。深遠なるな仏祖仏のこのとばである偈る偈文を文、自分の筆で筆書き書写し、お勤めの本の本としても使用できでる、手作手作りの勤行勤行聖典聖です。世。界に一つだけだの勤行聖典を典を作っ作てみてみましまょうょう。ご文の意の味や味わいについてはて、『書いて味わ味わ味う讃仏讃偈重誓偈』をあわせわてごて活用活ください。02広告 ## Page 03 ![Page 03の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000003.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 03僧侶の一日僧侶の一日築地本願寺新報WEB版はこちら築地本願寺納涼盆踊り大会本年も7月30日（水）から8月2日（土）までの4日間、築地本願寺納涼盆踊り大会を開催いたします。夏の風物詩として地元の皆さまをはじめ、広く有縁の方々に親しまれている恒例行事です。この盆踊り大会が78回目を迎えますのも、皆さまの深いご理解とご協力の賜物です。期間中、職員は普段の法衣姿から一変して、浴衣姿で皆さまをお迎えさせていただきます。お困りのことがありましたら、お気軽にお声がけください。目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06特集戦後80年に考える戦争と平和14シリーズ更生保護16ちょっと、聞いてよ18法話牛尾かおり（本願寺派布教使）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で歎異抄24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26築地本願寺で働くヒトビト27TERAMACHI38仏さまの教え39PLAZA408月のスケジュール429月のスケジュール・編集後記44話はつきじ2 ## Page 04 ![Page 04の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000004.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。本年も、消防訓練審査会に築地本願寺職員が出場しました7月4日（金）、築地本願寺境内にて令和7年度自衛消防訓練審査会が開催され、築地本願寺からは職員2名が出場しました。大変暑い日差しの中、今年は計42組の団体が参加し、皆さん一生懸命取り組んでおられました。審査の結果、築地本願寺職員の入賞はありませんでしたが、日頃の練習の成果を充分に発揮しておりました。「第3回山本學の時間」が講堂にて開催されました7月7日（月）17時より、築地本願寺講堂にて「第3回山本學の時間」が開催されました。俳優・山本學さんをお招きし、今回は往年の名作ドラマ『愛と死をみつめて』（主演：山本學）の抜粋映像を鑑賞した後、山本さんご自身の俳優としての歩みや、ドラマ制作の裏話などを語っていただきました。時折笑いが起こる和やかな雰囲気の中、貴重なお話を伺うことができました。講演の最後には、参加者への書籍プレゼント企画もあり、抽選で当選された方には、山本さん直筆のサイン入りで手渡されるなど、山本さんの気さくで温かい人柄が垣間見えるひとときとなりました。 ## Page 05 ![Page 05の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000005.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 05築地ニュース築地のヒト今月の人真心こめた味と接客で築地銀だこの魅力を伝える築地のランドマークのひとつといえば、築地四丁目交差点にあるたこ焼チェーン「築地銀だこ築地本店」。同店で６月から店長を務めるのが、武田博人さんです。築地は、銀だこにとっては店舗名の由来ともなった重要な土地。そんな築地の地にあるお店の店長を任された際、最初は重責も感じる一方、それ以上にやりがいも大きかったそうです。「築地本店には他の店舗にはない独自の魅力があります。まず使用するのが国産のタコです。ほかの銀だこは世界各国から厳選したタコを使っていますが、国産のタコは食感も味わいも異なります。焼く際に溶け出すタコの旨みがソースと絡み合い、ここだけの味になるんです。また、鰹節も本店のみ、築地の老舗乾物屋である和田久から仕入れた本枯れ節を、店頭で削り、花がつおとして使用しています。削りたての香りの高さは格別。どちらも違った良さがありますが、ぜひ他店舗と食べ比べてください」もうひとつ、武田さんが大事にしているのが、真心を込めること。「築地本店はガラス張りの完全オープンキッチンで、製造の過程をすべてお客様に見ていただくスタイルです。目の前で焼き上げるライブ感や、できたてをお客様に提供し、直接反応がもらえるのがうれしいですね。また、お渡しするときは『おいしく召し上がれますように』『ありがとうございます』という言葉を添えます。単に商品を提供するだけでなく、お客様とのつながりが生まれるような接客を心掛けたいですね」築地の達人・武田さんが教える！築地の逸品今月のお店築地銀だこ築地本店創業20周年を記念して開業した築地本店。「本店」と名付けられたのは、国内外で展開する約500店にとって基準となる品質・サービスを提供する店舗をめざしているから。定番に加えて、期間限定メニュー等も展開中。今夏は「チーズ＆ワカモレ」や「九条ねぎマヨ2種」など。東京都中央区築地4-7-5築地KYビル1階☎03-6278-888910:00～19:00築地銀だこ築地本店店長武田博人さん ## Page 06 ![Page 06の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000006.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 06特集●特集ノーベル平和賞受賞日本被団協・箕牧智之さんインタビュー戦後80年に考える戦争と平和広島の原爆投下当日空の光で気が付いた――原爆が投下された日の記憶をお聞かせください。箕牧1945年8月6日、私は3歳で広島に疎開中でした。当時、私の父は東京の板橋にある化学工場で働いていたのですが、東京大空襲を経験し、両親が「ここにいては命が危ないのではないか」と考えたようで、1945年5月に父の出身地である広島に疎開したのです。住んでいた場所は市街地から17キロほど離れていたので、広島の原爆ドーム。人類史上初めて被爆した施設として知られる。1945（昭和20）年8月に第二次世界大戦が終結してから、80年。被害の爪痕を忘れず、平和の大切さを考えるため、今回は2024（令和6年）にノーベル平和賞を受賞した日本原水爆被害者団体協議会の代表委員である箕み牧まき智とし之ゆきさんにインタビューを実施。被爆者としての経験を語り、平和と核兵器廃絶をめざす活動を行う箕牧さんに、ご自身の体験や平和に対する考え方を伺いました。 ## Page 07 ![Page 07の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000007.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 07特集疎開には適していたのでしょう。原爆が投下された日の朝、私は外で1人遊んでいたのですが、いきなり空がピカッと光り、爆風を感じました。ただ、その時は「雷が光ったのかな？」と思いましたね。まさかそれが爆弾だとは思いもしませんでした。――まだ小さかったこともあり、原爆が投下されたとは気づかなかったのですね。箕牧その後、2～3時頃になると、広島市街の方からやってきた大勢の人々が、歩いてくるのが見えました。おそらく、被爆した方々が、力を振り絞って、ここまで逃げてきたのでしょう。強く記憶に残っているのは、その行列の中にいたボロボロの服を着た一人の女性が、私の母に桃の缶詰を差し出して「この缶詰を開けてくれ」と頼んでいた光景です。命からがら逃げてきて、非常食として桃の缶詰を持ってきていたようです。母が缶詰を開けてあげると、女性は中に入っていた桃を食べながら、再びどこかに向かって歩き始めました。後日、母と当時の経験について話したとき、「きっとあの女性は亡くなっただろうね」と呟いていました。また、その日の夜、心配だったのは父のことです。当時、父は国鉄で働いていました。そのころは電車ではなく蒸気機関車が使われていたのですが、父は蒸気機関車の整備をしており、毎日、父が決まった時間に帰ってくるのを待つのが楽しみでした。しかし、8月6日の夜は、いつまでたっても父が帰ってこない。翌日、母と当時1歳だった弟と一緒に、広島市内へ父を探しに行きました。――市街はどんな様子だったのでしょうか。箕牧広島駅付近は焼け野原で、足元には無数の死者が転がっていました。あのときにかいだ異常な匂いは今でも忘れられません。多くの人々の死を目にしたことで、3歳児ながら「これは大変なことになったな」と思ったことは、今でも心に残っています。その日は父の姿は見つからなかったのです ## Page 08 ![Page 08の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000008.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 08特集が、連日、広島に通い、ようやく3日後に地下に避難していた父と再会することができました。そして終戦を迎え、私たちも一時的に関東へと帰りました。しかし、その後、再び父の実家のある広島へと戻り、以来ずっと広島で生活しています。若い世代に平和について伝えていきたい――被爆の影響を感じることはありましたか。箕牧いろいろとありますが、一番印象深いのは10歳のころです。被爆の影響か、非常に高い熱にうなされ、半年近く寝込むことになってしまったんですね。どうにも治らないので、あるとき医者から「アメリカから輸入されたストレプトマイシンという注射があるが打ってみますか。ただ、すごく高いですけど」とすすめられたのです。非常に高価なものでしたが、母が迷わずに買ってくれたおかげで、なんとか回復しました。あの薬がなければ私は命を落としていたかもしれません。いまだに両親の尽力には、感謝しても足りない気持ちです。――その後はどのような日々を送られたのでしょうか。箕牧中学卒業後は、定時制の高校に通いながら、働いていましたね。春は材木の仕事、秋には稲刈り、冬は牛の爪切りなどの仕事をしながら学びました。卒業後は鋳物工場に勤め、寮で暮らしながら週末だけ実家に戻り、家の農作業を手伝っていました。生活が非常に厳しかったため、「人の倍は働かないといけない」と毎日必死でした。そんな中、工場で働いているときに事故に遭い、結果、左手の指を失うことになりました。そのときは「もう自分の人生は終わりかな」と思いましたが、利き手ではない左手だったため、なんとか仕事を続けることができました。いまでも、現役で農業を営んでいます。最近は米袋などの重いものは持てなくなりましたが、それでも毎日田んぼの世話をしています。 ## Page 09 ![Page 09の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000009.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 09特集直さんとNPT（核兵器不拡散条約）の再検討会議のために日本被団協代表団の一員として、ニューヨークへ行ったことです。坪井さんは、日本の被爆者のために活動していたすごい方で、私など到底真似ができないほど活動的な方でした。そんな坪井さんに「一緒に活動してくれ」と言われたことから、本格的な核廃絶運動を始めるようになりました。坪井さんと過ごした時間は非常に貴重で、そのなかで核兵器廃絶に向けての活動の重要性を強く感じました。また、全国各地で若者たちと交流し、平和の重要性を伝えてきました。映像や紙芝居、プロジェクターを使って、戦争や核兵器がどれほど恐ろしいものかを説明するなかで、若者たちに戦争の悲惨さを伝えていきたいとも思うようになったのです。ノーベル平和賞受賞は活動のゴールではない――長い間の活動が実り、2024年にはノーベル平和賞を受賞され――箕牧さんが核廃絶運動を始めたきっかけは何ですか？箕牧町議会議員をしていた関係で、以前から平和活動とは無縁ではなかったのですが、そこまで積極的な活動は行っていませんでした。なぜなら、原爆が投下された当時は、私自身がまだ子どもだったため「そんな自分が被爆体験を語っていいものだろうか」と長い間躊ちゅう躇ちょがあったからです。現在のように本格的に活動する大きなきっかけになったのは、2010年に被団協の代表委員だった坪井現在、広島県在住の箕牧さん。国内外での講演等も多いとか。 ## Page 10 ![Page 10の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000010.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 10特集おつもりですか？箕牧私たちはノーベル平和賞受賞が、活動のゴールとは考えていません。新たなスタートです。これからも、広島や長崎の教訓を世界に広め、平和を実現するための活動を推進していくつもりです。ただ、問題は、メンバーがみんな高齢化しており、活動がなかなか続けられないことです。この間、広島県の被爆者団体の総会があったのですが、出席者は年々少なくなっているように感じます。被爆者たちはみんな80歳を超えていて、ました。当時の率直な感想をお聞かせください。箕牧受賞の知らせを聞いたとき、まさか自分たちが受賞するとは予想していなかったので、本当に驚きましたね。思わず頬をつねって確かめてしまったほどです（笑）。この10年間、毎年ノーベル平和賞の発表時期になると記者会見を待ち続けつつも、心の中では「どうせ今年も受賞しないだろう」と思う日々でした。終戦80年の節目の年を前にして、原爆の被害を訴え続けてきた我々が受賞することになるとは、本当に夢のようでした。――ノーベル賞を受賞した後は、周囲の反応は変わりましたか？箕牧はい、変わりましたね。ノーベル平和賞の受賞があったことで、非常に多くの取材を受け、自分たちの言葉を伝えられる機会が増えました。それは本当にありがたいことです。――今後、核兵器廃絶活動に対してどんな風に取り組んでいかれる現在でも多数の場で、平和を訴える箕牧さん。 ## Page 11 ![Page 11の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000011.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 11特集つあります。それについてはどう思われますか。箕牧私は戦争も核兵器も、本当に大嫌いです。一番大切なものは、やはり平和です。だから、現在の世界情勢は本当に残念でなりません。――核抑止力として核兵器を保有する国も増えています。箕牧核抑止力では、核兵器をなくすことはできません。どの国も、どんな事情があれ、一発たりとも核兵器を持つべきではないと思っています。しかし、今は世界の状況が反対の方向に進んでいる。イスラエルとガザの戦争や、アメリカのトランプ大統領や、ロシアのプーチン大統領の動きなどを見ていると、いつ核兵器が使われてもおかしくない状況だと思います。日本のみなさんにとっては対岸の火事のように思われるかもしれませんが、日本も戦争がいつ起こるかわかりません。もし、中国や台湾、朝鮮半島で武力衝突が起きれば、日本も巻き込まれる危険性体調も悪いし、足や腰に痛みを抱えている。人によっては施設に入っているという状況です。私自身も体のあちこちに病気を抱えていて、月に1回はレントゲン検査をするほど。正直、歩くのすらしんどいので、取材や会議に出るのも一苦労です。さらに、今年10月には腰の手術も控えています。それでも、今の時点でできる限りのことはしたいなと思っていますね。――現在、活動のモチベーションになっているものはなんですか？箕牧責任感だけですね。文字通り、体を削っている状態で、つらいと感じることも多いですが、活動をする以上はしっかりとやっていきたいです。もうそろそろ、若い人たちに役目を譲りたいと思っていますが、なかなか人がいませんから。戦争も核兵器も大嫌い平和のためにできること――戦後80年を迎えるなか、世界では戦争が増え、平和が失われつ ## Page 12 ![Page 12の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000012.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 12特集ことをする人間も出てきます。子どもたちが平和について学び続けられる環境を作ることが大切だと思います。――最後に、平和運動への呼びかけをお願いします。箕牧私たちの訴えは、過去の出来事を語るだけではありません。核兵器を廃絶し、戦争を防ぐために、今この瞬間が非常に重要です。日本国内外で、戦争反対の声を一つでも多く上げ、未来を担う若者たちに平和の大切さを伝え続けてがあります。尖閣諸島では中国が領海を主張していますし、もし衝突が起これば、戦争になる可能性もあるでしょう。また、各国で核兵器の開発が進んでいる今、アメリカから核が日本に持ち込まれることもあるかもしれません。とにかく私が願っているのは、戦争のきっかけが起きないことです。現在の日本の子どもたちは本当に恵まれていますが、平和は守ろうという意志がなければ存続しないものです。私たちのような戦争体験者が亡くなった後も、この平和を守るために、お互いが協力し合う意識が必要だと思います。――いまは平和が守られているからこそ、幸せに過ごすことができる。でも、意識しないと、その平和は守られないということですね。箕牧はい、平和だからこそ、みんなが安全に過ごせるんです。戦争のある国では、建物が壊れたり、病院や駅が使えなくなったり、日々の生活さえ脅かされます。そんな状況にはしたくないですね。また、国家が乱れ始めると、悪い広島の平和記念公園。原爆死没者の慰霊と世界平和を願って開設。 ## Page 13 ![Page 13の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000013.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 13特集ほしいです。また、昨今は、被爆者が高齢化し、証言できる人が減っていく現状に危機感を感じています。しかし、戦争を知らない世代でも、資料館や戦争証言を通じて、平和の大切さを理解してくれると信じています。特に若い世代の方々には、実際に自分の目で見て、いろんなことを感じてもらいたい。平和を守るためには、みなさんがどう行動するかにかかっていますから。箕牧智之（みまき・としゆき）さん1942年（昭和17年）東京都板橋区生まれ。1945年（昭和20年）3月の東京大空襲に遭い、同年5月、父親の故郷である広島へ疎開。その後、北広島町で米やソバなどを栽培するかたわら、鋳物工場勤務などを経て、57歳から14年間、地元の町議会議員を務める。2005年以降は被爆者としての活動に精力的に取り組み、2021年に広島県被団協の理事長、翌2022年には日本被団協代表委員（代表委員3名のうちの1人）に就任した。箕牧さんのお話が聞ける「へいわフォーラム2025」が9月17日（水）に築地本願寺で開催2025年は太平洋戦争終結から80年となります。悲惨な戦争を再び繰り返してはならないという平和への決意を確認するため、9月17日（水）築地本願寺本堂において「へいわフォーラム2025」を開催します。2024年ノーベル平和賞を受賞した日本原水爆被害者団体協議会代表委員の箕牧智之さんを講師に迎え、広島での被爆体験についてお話しいただき、その後、箕牧智之氏と釈徹宗氏（相愛学園学園長・武蔵野大学総長・浄土真宗本願寺派如来寺住職）によるトークセッションを行います。予約不要、入場無料です。翌日18日には、浄土真宗本願寺派において毎年執り行っております「千鳥ヶ淵全戦没者追悼法要」が国立・千鳥ヶ淵戦没者墓苑にて修行されます。どなたでもご参加いただけますのでこちらもぜひお越しください。 ## Page 14 ![Page 14の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000014.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 更生保護制度施行75周年シリーズ更生保護14シリーズ更生保護保護司は、犯罪や非行をした人の更生を支援し、社会復帰を支援する民間のボランティアです。法務大臣から委い嘱しょくを受けた無報酬・非常勤の国家公務員でもあります。保護司の役割保護司が担うのは主に三点です。一つは「保護観察」。担当する対象者と月に数回面談をし、生活の様子や学校・仕事の話などを聞いたり、必要に応じて助言や指導をしたりします。時には悩みや不安を受け止める場にもなっており、これが保護司活動の中心となります。一人あたりの期間は数ヶ月から数年が多いものの、今回インタビューした北條さん（左下コラム参照）のような無期の場合もありますし、同時に何人も担当することも珍しくありません。面接の様子は月ごとに報告書にまとめ、保護観察所に届けます。【第2回】保護司の務め犯罪や非行をした人の、社会の中で立ち直りを支える仕組みが更こう生せい保ほ護ごです。保護司を中心に更生保護に携わる人たちを紹介します。二つに「環境調整」。矯正施設に入った人は帰き住じゅう先さき（釈放後に帰る場所）を定めることになりますが、そこが本当に帰住先といえるのかを調査することです。最も多い帰住先は自宅になりますが、この場合家族に引き受けの意思を確認します。引き受けの意思がない場合は他の帰住先を考えなければなりませんし、意思があっても環境によって別の場所を探す場合もあります。帰住後の生活の安定を考えつつ、年に数回、定期的に調査することを環境調整といいます。三つには「犯罪予防活動」。犯罪や非行を未然に防ぐために、世論の啓発や地域社会へのはたらきかけに努めるものです。具体的には毎年七月に行われる「社会を明るくする運動」（法務省主唱）で他の地域団体の方との啓発活動、講演会の開催、地域の祭りでブースを設けたりします。小中学生対象の作文コンテストの審査をすることもあります。 ## Page 15 ![Page 15の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000015.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 15シリーズ更生保護民間人である理由矯正施設や保護観察所は国の機関ですが、保護司は民間人であることが最大の特徴といえます。目的とするのは指導・監督ではなく、人と人が接する支援にあるからです。対象者が「社会に受け入れられている」と感じることが、更生への道を開くという願いに基づいているのが保護司という制度なのだと思います。（文／保護司・藤本真教）北條祐英さん栄保護司会所属保護司、教誨師（横浜刑務所）、横浜市光明寺住職。社会を明るくする運動街頭キャンペーン――保護司になったきっかけは何ですか私が保護司になったきっかけは、前住職が保護司を退職するまで担当していた対象者を引き継ぐため、というのが大きかったです。実際には、一旦別の保護司さんが担当していたのですが、折り合いが悪く、その保護司さんから、その方の担当をしてほしいから、是非保護司を受けてほしいと懇願された為でした。対象者の方とは、前住職が担当していたときから面識があり、また、要秘匿の方だったので、お寺ならば度々訪問しても目立たないという事情もありました。本来ならば、駆け出しの保護司が無期懲役の対象者を持つことはないはずですが、前任の保護司の推薦もあり、担当することとなりました。――教誨師もされていますが、違いや共通点は何ですか教誨師は、矯正施設の中で、原則として施設の職員が同席する場所で被収容者と応対するのに対して、保護司は、自宅の一室に対象者を招き入れて一対一で面接をします。教誨師をしているというと、「怖くないんですか？」と聞かれることがよくありますが、そのようなことは全くありません。しかし、私は経験がありませんが、保護司の中には危険を感じる方もいるようです。保護司も教誨師も、対象者・被収容者に更生してほしいという願いで対応していることは共通していますし、それぞれ経験させていただいていることがとても勉強になり、有難いご縁をいただいていると感じています。保護司に聞く ## Page 16 ![Page 16の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000016.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ちょっと、聞いてよ16ちょっと、聞いてよＡ１何が嫌かを観察しよう心の状態というのは思いのほか表情に現れるので、自分の外見が好きでないというあなたの心情が鏡に映ってしまっているのかも知れませんね。ただ、そんな鏡から目を背けることなく「もっとかっこよくなりたい」という志もおありのご様子。ここはあえてご自身の容姿をじっくり観察して、何が嫌なのかを研究してみるというのはいかがでしょう。ルッキズムとは見た目の良し悪人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q自分の外見があまり好きではありません。鏡を見るたび「もっとかっこよくなりたい」と思い、日々苦しいです。ルッキズムに負けないためには、どうしたらいいですか。（20代・男性）しのことではなく、外見による差別や偏見を言うのだそうです。美醜の価値観は時と場所でいくらでも変わります。「こんな体型じゃこの服は着られない」「こんな顔じゃこの髪型は似合わない」「こんな……」。そんな意識がもしあったなら、そうした自身の評価を一つひとつ疑ってみることが、ルッキズムに負けない気持ちにつながっていくような気がします。（編集委員・白川憲仁）今月のお悩み ## Page 17 ![Page 17の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000017.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 17ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ２外見だけでは愛されないラジオで「イケオジ」が盛り上がっていました。「いけすかないおじさん」のことです。何がいけすかないかというと、言動やSNSへの書き込み。SNSやメールで、なにげにマウントをとっていたり、「俺、センスいいんだよ」を見せびらかす言葉がさりげなく並んでいる。受け取る側は、男女関係なくお見通しなので、そういう書き込みや言動には「イＡ３美は移ろいゆくもの誰しも自分の外見に関して悩みを持つものです。特に「嫌いな部分」に囚われてしまうと、自分に対する評価が過度に厳しくなりがちです。しかし、その視点を少し変えて「好きな部分」に注目してみることで、自己との関係性は大きく変わります。顔や髪型、体型、仕草など、どんなに些細なことであっても「自分の中の肯定」を見つけ、それをケオジ」判定が下されます。もしかすると、その「イケオジ」は眉目秀麗のイケメンオジサンかもしれません。でも、現実社会では煙たがられているわけです。中身で勝負なんて言われると、「あなたの見た目の悪さは仕方がない」と言われているようでかえって腹が立ちますが、愛されキャラは言動や所作や気遣いだったりするんですよね。さて、どういう風にかっこよくなりたいですか？（編集委員・枝木美香）育てていくことで、新しい自己への感覚が芽生えるのではないでしょうか。また、社会的な価値観によって形成される美の基準は時代や文化背景によって変化するものであり、絶対的なものではありません。美は常に移ろいゆくものであるという「無常」の感覚を持つことで、外見に対する執着を少しずつ手放していけるのではないでしょうか。（築地本願寺コンタクトセンター担当・安邉泰教） ## Page 18 ![Page 18の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000018.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 18法話80年前の原爆で命を落とした祖父沖縄の「慰霊の日」の式典で、小学六年生の城間一い歩ぶ輝きくんが平和の歌を朗読しました。それはおばあちゃんが毎年お仏壇の前で歌っていた歌で、おばあちゃんの悲しい戦争の記憶でした。何十年たっても消えない大きな悲しみを抱いたまま、生き抜いたおばあちゃんに一歩輝くんは言いました。「生きていてくれて本当にありがとう」と。私の祖父は広島の原爆で亡くなりました。当時、広島県庁に勤めていた祖父は体調を崩し、しばらく仕事を休んでいたそうです。そして復帰したその日が八月六日でした。爆心地近くで被爆し、十五キロ離れたお寺までなんとか帰ってきたものの、数日後息を引き取ったそうです。当時一歳だった私の父は諸事情で母親とも生き別れとなり、叔父夫婦に育てられました。この叔父夫婦を私は本当の祖父母と思って育ちました。私がその事実を知ったのは二十歳を過ぎてからのことでした。今なら父と祖父母の間にあったぎこちない空気を読み取れたかもしれませんが、子どもの私にはわかるはずもありませんでした。子どもの頃、我が家は叔母たちもいて八人という大家族でした。にぎやかで楽しい思い出がたくさんあります。今になって思うのです。あのしあわせな時間は、いろんな悲しみの上にあったのだな、と。そしてこのような話は、ここ広島ではけっしてめずらしい話ではないのです。片隅の悲しみ本願寺派布教使牛尾かおり法話 ## Page 19 ![Page 19の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000019.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 19法話こうの史代さんの漫画『この世界の片隅に』を原作にした映画があります。戦時下の広島で日々を丁寧に生きるすずさんの物語です。私の父の話もまた、ほんの〝片隅〟の物語です。悲しみの中にあっても、日々を営み続けた人たちがいる。その延長線上に今、私たちはいるのです。片隅の涙、人知れぬ涙を知ってくださる仏さま今年、広島駅がリニューアルされ連日多くの人でにぎわっています。平和をコンセプトにしたサッカースタジアムも建設され、マツダスタジアムは今日もカープファンの熱い声援に包まれています。ある時、修学旅行生がガイドさんに聞いたそうです。「被爆した広島はどこに行ったら見られますか？」原爆の傷跡を消し去ってしまうほどの復興を遂げた広島。しかしそれは、この町の片隅で大きな悲しみを抱きつつ、懸命に日々を営み続けてくださった方々のおかげの上にあるのです。そんな片隅の涙、人知れず流した涙をちゃんと知ってくださる仏さまがいる――。広島の多くの家にはお仏壇があります。先ほどの映画の中でもお仏壇がちゃんと描かれています。このいのちを抱きとり、ともに泣いてくださる阿弥陀さまがいらっしゃる。お仏壇の前で涙を流しつつ、それでも生きていくんだと、自らを奮い立たせた方々の姿が目に浮かぶようです。終戦から80年、今日まで懸命に生きてくださったすべての方々に伝えたいのです。「生きてくださって本当にありがとう」「いのちをつないでくださってありがとう」と。牛尾かおり（うしお・かおり）安芸教区深川組明光寺。本願寺派布教使。お寺の坊守・2児の母。若婦（正確には元若婦）の皆さんと、お寺の中にお菓子工房「ana菓子工房（“あなかしこ”うぼう）」を開設。 ## Page 20 ![Page 20の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000020.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 20あっち、こっち、どっち？猛暑が続く今年の夏。過酷な天候のもとでなくてはならないのがエアコンですが、エアコンを巡っては、夏が来るたびに、各所で熾烈な争いが巻き起こっているのでした。たとえば、オフィス。冷房が効きすぎているため、苦しんでいる人はたくさんいます。「通勤時は夏の格好をしているので、会社では寒くて寒くて。膝掛けとカーディガンは常備してあるし、冬よりも湯たんぽの使用頻度が高い。室温を上げても、すぐ暑がりのおじさんに下げられてしまって、本当につらい」と、知人は言っていました。その気持ち、私にもよくわかります。夏の外出は荷物がとても多くなってしまうのですが、それというのも上半身用と下半身用、それぞれに防寒具が必要だから。レストランでの食事や映画鑑賞の時、どちらかでも忘れると、寒さに耐えながら長時間を過ごさなくてはならなくなります。我々寒がり族としては、なぜこれほどまでに冷やすのだ、ダウンを着ろと言うのか、と言いたくなる施設は世の中にたくさんあります。それは、スーツを着ている男性の暑がり族のための設定温度なのです。そんな場所に行くたびに、日本はまだまだ弱者に冷たい国であることよ、と思うのでした。寒がり族と暑がり族、どちらかが我慢しなくてはならないとなった時、女性や子供、高齢者や病人といった寒がり族と、スーツを着た男性に多い暑がり族を天秤にかけ、暑がり族の満足が優先されているのです。テレビでは、男女一名ずつが司会席にいる番組をよく見ます。その時、酒井順子「寒がり」と「暑がり」第65回あっち、こっち、どっち? ## Page 21 ![Page 21の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000021.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 21あっち、こっち、どっち？男性はスーツを着てネクタイをしているのに対して、女性はノースリーブのワンピースだったりする。こんなに服装が異なるということは、二人のうちどちらかが、かなり我慢していることになるはず。男性がものすごい寒がりで、女性は尋常でなく暑がりという可能性もありましょうが、たぶんそうではありません。ジャケットにネクタイといういでたちの男性向けの空調に、女性が耐えているに違いないのです。寒がり族と暑がり族、両者にとって「まぁこれくらいなら」という温度は、無いものなのか。……と、私はいつも思っています。そのためには、男性がビジネスの現場で上着を着る習慣を、そろそろ本当にやめる必要があるのではないか。昭和時代、スーツを半袖にした「省エネルック」というスタイルが提唱されました。かなり独特な格好だったので全く普及しませんでしたが、その後「クールビズ」が提唱されたことによって、半袖で通勤する男性も増えたはず。だというのに、未だ長袖ワイシャツにジャケット姿で電車に飛び乗ったらそれが弱冷房車で「暑い!」などと怒っている人の、何と多いことか。昨今の夏の異常な高温を見れば、いい加減に本気で温暖化対策をしなくてはならないと、誰もが感じていることでしょう。今、列車の弱冷房車は一車両しかありませんが、そろそろ基本は弱冷房車にして、真夏でもどうしても長袖を着たい暑がり族のために、一車両だけ強冷房車を作ってはどうか。それくらいしないと、この先も温暖化はひどくなるばかり。そして寒がり族は冬も夏も寒さに耐え続けなくてはならないわけで、大胆な改革が望まれるところなのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『松本清張の女たち』（新潮社）。 ## Page 22 ![Page 22の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000022.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 限界ある慈悲から、すえとおる慈悲へ親鸞聖人は、人間の慈悲と仏さまの慈悲とを明確に区別しておられます。「聖道の慈悲」とは、すべてのものを哀れみ、愛おしみ、育もうとする心であり、人間愛やヒューマニズムに通じるものです。しかしそれは、不完全で徹底しきれず、最後まで貫けないものとされます。一方で、「浄土の慈悲」は、念仏をよりどころとして浄土に往生し、仏さまとなってふたたびこの世に還り、すべての人々を救おうとする慈悲です。これは、完全で、徹底され、すえとおるものとされています。ここで大切なのは、親鸞聖人が人間の善意やボランティア、社会貢献を否定しているわけではないという点です。むしろ、私たちが行う善を「雑毒の善」と捉え、人間の行為には必ず濁りや限界があることに気づくべきだと教えておられます。「自分は正しい」と思った瞬間、他者の姿が見えなくなることがあります。そのような驕りや思い込みが、やがて争いや過ちを招くこともあるのです。だからこそ、自分の善意や愛情には限界があることを認め、阿弥陀さまの大いなる慈悲に身をゆだねることをすすめてくださっています。たんにしょう英語で歎異抄鎌倉時代の書物ながら、現代にも通じる教えが記された『歎異抄』。親鸞聖人のお言葉を収めたものですが、その内容はときに難解だと評されることも多いです。本連載では、全十八条の中からその一節を抜粋し、英語と日本語で解説します。英語版『歎異抄』に触れる事で、仏教・浄土真宗をよりさまざまな角度から見ることができ、新たな気づきが見つかるはずです。南條了瑛（なんじょう・りょうえい）龍谷大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士（文学）。専門は真宗学。現在、東京都中央区法重寺住職、武蔵野大学仏教文化研究所客員研究員、築地本願寺英語法座運営委員、東京仏教学院講師や複数の大学で非常勤講師をつとめている。本願寺派布教使、本願寺派輔教。英語で歎異抄22 ## Page 23 ![Page 23の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000023.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 『歎異抄』第四条ARecordinLamentofDivergences,4Howevermuchloveandpitywemayfeelinourpresentlives,itishardtosaveothersaswewish;hence,suchcompassionremainsunfulfilled.Onlythesayingofthenembutsu,then,isthemindofgreatcompassionthatisthoroughgoing.Thuswerehiswords.(CollectedWorksofShinran,p.663)今生に、いかにいとほし不便とおもふとも、存知のごとくたすけがたければ、この慈悲始終なし。しかれば、念仏申すのみぞ、すゑとほりたる大慈悲心にて候ふべきと［云々］。（『註釈版聖典』834頁）この世に生きている間は、それほどかわいそうだ、気の毒だと思っても、思いのままに救うことはできないのだから、このような慈悲は完全なものではありません。ですから、ただ念仏することだけが本当に徹底した大いなる慈悲の心なのです。このように聖人は仰せになりました。『現代語版聖典〈歎異抄〉』9頁）今回の英単語unfulfilled：満たされない※逆に、仏の世界はfulfilledland（満たされている世界）thoroughgoing：徹底した、すえとおる23英語で歎異抄 ## Page 24 ![Page 24の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000024.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 24多田修の落語寺貧しい僧侶の西さい念ねんが、遊女のお熊くまの境遇に同情して、三十両という大金を貸しました。西念がそれを返してもらおうとすると、お熊は「借りたんじゃない、もらったんだ」と強引な態度を取ります。さらに追及されると、あれはだますための策略だと、西念を嘲あざ笑わらいます。西念が怒ってお熊を殴なぐると、西念は店の若い者に引きずり出されてしまいます。数日後、西念を甥おいが訪ねます。西念は藁人形を鍋なべで煮に込こんでいます。甥が、藁人形と言えば五寸釘くぎのはずなのになぜそうしないのかと尋ねると、西念「釘じゃ効かねぇ。あいつは糠ぬか屋の娘だ」。このオチは、ことわざ「糠に釘」（効き目がないこと）のシャレです。人形を使った呪のろいは、奈良時代からありました。ただし、藁人形に五寸釘を打って相手を呪う「丑うしの刻参り」は意外に新しく、江戸後期に様式化されたものです。それまでは、人形を痛めつけたり、寺社に釘を打つなど、さまざまな方法がありました。西念は、お熊を怨うらむのに十分な理由があります。それを晴らすために、藁人形を使いました。怨みを晴らすとは、肉体的にせよ精神的にせよ、憎い相手を痛めつけることです。痛めつけるとなぜ怨みが晴れるのでしょうか？私たちには、他人を痛めつけることに快感を覚える心があるからです（イライラすると態度が攻撃的になるのは、そのためです）。悪事の批判や追及は当然ですが、その背後には自分の快感を求める心が潜んでいます。痛めつけることに「正義」の名目があると暴走しやすくなります。ご用心ご用心。多田修の落語寺演題藁わら人にん形ぎょう多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『藁人形』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚五代目古こ今こん亭てい今いま輔すけ師匠のCD「五代目古今亭今輔落語集（一）峠の婆さん／葛湯／馬の田楽／藁人形」（コロムビアミュージックエンタテイメント）をご紹介します（今の今輔師匠は六代目です）。開き直るお熊と、それを怨む西念の、凄すごみを感じさせます。 ## Page 25 ![Page 25の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000025.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 25仏教シネマ松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺前住職、本願寺派布教使。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量の松本智量のようこそ、仏教シネマへようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な動画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。第113回第97回アカデミー賞・長編アニメ映画賞受賞作品。登場するのは動物たち。人間は一人も登場しません。ですので一切セリフがありません。説明不足と感じる部分もありますが、それは観る者の想像力に委ねているのでしょう。緑豊かな森の中に一軒家があります。つい最近まで人が住んでいた痕跡があるのに、人の姿はありません。この家だけでなく、この世界からは人間が消えてしまいました。そこに一匹の黒猫が寝ています。家の周りでは、おそらくはかつて誰かに飼われていたであろう犬たちが遊んでいます。野生の鹿の群れも通ります。そんな世界が突然、洪水に襲われます。たまたま流れてきた小舟に飛び乗って難を逃れた黒猫。同じように逃げ込んできたメガネザルとカピバラとともの旅が始まります。さまざまな困難に遭いながら、途中でラブラドール・レトリバー、ヘビクイワシも加わって舟は進みます。この種の映画にありがちな、動物の擬人化がほぼありません。犬は犬として、猫は猫として、鳥は鳥として、それらの特徴をそのままに同舟する彼ら。「異質な者とも仲良くしよう」ではなく、「異質な者がいてくれるから、困難な旅を続けていられる」ことを示しているように私は受け取りました。共生とは本来そういう意味ではなかったかと。道中で、乗っているのがメガネザルばかりの舟と遭遇するのですが、そちらの舟からはなんとも刺々しい空気が漂ってきます。混在舟のメガネザルは彼らに鏡を見せます。自分の姿を見てみろよと。「経教（真実の教え）は鏡のごとし」という言葉を思い出しました。「Flow」ギンツ・ジルバロディス監督2024年ラトビア/フランス/ベルギー作品 ## Page 26 ![Page 26の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000026.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 26築地本願寺で働くヒトビト「顔が見えるお寺」をめざして。築地本願寺で働く人々をご紹介します！Qお仕事の内容は？築地本願寺倶楽部の「築地の寺婚」のカウンセラーとしてお仕事しています。寺婚は会員様の「成婚」までをサポートしますが、本願寺は開かれている場なので、結婚後も新婚旅行の写真を見せにお立ち寄りいただいたり、お子様を連れてお越しいただいたりできるのが寺婚の醍醐味。この夏、寺婚も5周年を迎えました。さらに多くの方々に幸せになっていただきたいと思います。Qお休みの日の過ごし方は？予定がなければ、ジムでピラティスや併設の温泉でリセットします。先日は友人と蛍を観るバスツアーに参加し、大自然の中で癒されました。会員さんにデートのアドバイスもするので、意識して人気スポットにも足を運びます。Qお仕事の内容は？築地本願寺倶楽部の「終活講座」の企画及び講師、「終活相談」の相談員などを担当しています。金融関連の仕事をしていましたが、還暦を期に退職し独立。今後は金融教育で社会貢献を考えていたら、知人から紹介をいただきました。人生、ご縁だと思っています。お金について必要以上に不安を抱いている方々に、正しい知識を通じて安心感や希望を持っていただけるよう、勤めて参ります。Q好きな時間の過ごし方は？旅行が好きです。元気な内に精力的に動き回りたいと思っています。先日行った知床の大自然には心洗われました。一方、観光地でもない普通の地方都市も好んで行きます。さらに都内を旅行者気分で回るのもオツなものです。大おお森もり信のぶ子こ尾お崎ざき哲てつ郎ろう北海道札幌市出身福岡県福岡市出身築地本願寺倶楽部担当築地本願寺倶楽部担当 ## Page 27 ![Page 27の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000027.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 27TERAMACHITERAMACHITERAMACHIでは、これまで、浄土真宗本願寺派のお寺の情報を発信してきました。住職の言葉をご紹介いたします。寺院名：蓮れん正しょう寺じ住職：藤尾流恵副住職：藤尾広慈住所：埼玉県桶川市上日出谷南2-14-6電話：048-786-5332―寺院情報――寺院情報―お寺は信仰の場であると共に「学びの場」でもあります。現在、当寺の定例学習会には3つの講座があります。①仏教講座（仏教学の先生から東アジア仏教の歴史的展開について学ぶ講座）・②真宗講座（親鸞聖人の御主著である『教行信証』を読む講座）・③現代の生老病死（現代の生老病死に関わる諸問題を話し合う講座）。またコーラス活動（光西寺合唱団）も行なっております。これらの学びや体験を通して、仏教・浄土真宗の教えはもちろん、それ以外の宗教的問題についても理解を深めてゆければと思います。そしてこれが単なる耳学問に止まらない、参加者それぞれの人生に新たな視点や智慧や活気をもたらすものとなることを目指しております。関心を持たれた方、ぜひお越し下さい。私たちのお寺がある桶川市は、地方から移り住んだ人々が数多く暮らす街です。蓮正寺が建ったばかりの頃、周囲は田畑が多く残っていましたが、今では新しい住宅が建ち並び、その多くは都心部へ通勤するサラリーマン家庭です。その中には、実家が浄土真宗を信仰している方も多く、実は潜在的な御門徒が多く住まわれている街でもあります。蓮正寺はこの地域で唯一の浄土真宗の寺院として、活動を続けてきました。私自身、若い頃製薬会社に勤めていた経験があります。日頃一般の方々と向き合う中でその経験も無駄ではなかったと感じます。御門徒お一人おひとりと話したり、触れ合うことで、このお寺がみなさんにとって、居心地の良い心安らぐ場になればと願っています。数々の講座を実施する「学びの場としてのお寺」桶川の地に心安らぐ場をめざして蓮正寺藤尾流恵住職光西寺渡邉頼陽住職寺院名：箕みの輪わ山さん光こう西さい寺じ住職：渡邉頼陽住所：東京都立川市羽衣町3-20-16電話：042-522-3413「TERAMACHI」は、右記QRコードよりご確認ください。 ## Page 28 ![Page 28の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000028.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 第一伝道会館ご法事、ご宴会、会食に日本料理「紫水」をご利用ください。ご人数様に合わせて個室もご用意いたします。スマートフォンでポイントがたまる（ポイントで割引になる）便利なアプリをご利用ください。お土産も各種取り揃えております。広告28 ## Page 29 ![Page 29の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000029.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 都市下京区堀川通新花屋町角Fax075-341-79050120-075-720︵西本願寺前︶Tel075-351-1234600-8468京29広告 ## Page 30 ![Page 30の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000030.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告30 ## Page 31 ![Page 31の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000031.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 浄土真宗本願寺派たすけあい運動募金令和6年能登半島地震災害義援金被災地の復興支援のために活用いたします。子どもたちの笑顔のために募金海外にある西本願寺関係機関などと連携して、貧困に苦しむ子どもたちのために活用いたします。築地本願寺・各分院の本堂等でも募金箱を設置し、義援金の受付を引き続き行っております。皆様のご協力お願い申しあげます。築地本願寺や仏教にまつわる記事やコラムをネットで配信中！ウェブ上で無料記事が読める、「築地本願寺新報」の公式noteが始まりました。築地本願寺新報の掲載記事や取材の裏話、築地や仏教、宗教にまつわるコラムやインタビューなどを掲載していきます。ぜひ、下記QRなどからご確認ください。検索なら、「築地本願寺公式note」で検索！URL：https://note.com/t_hongwanji31広告 ## Page 32 ![Page 32の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000032.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 お知らせ32 ## Page 33 ![Page 33の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000033.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 33宗祖降誕会懇志進納御礼宗祖降誕会懇志進納御礼築地本願寺本年は、5月21日に、「宗祖降誕会」を厳修いたしました。おかげさまでこのたび無事にご法要をお勤めいたしましたこと、ご報告申しあげます。東京教区内寺院のみなさまから多くのご懇志をご進納賜りましたこと、衷心より御礼申しあげます。また、門信徒及びご関係のみなさまからも多くのご懇志をご進納いただき誠にありがとうございました。尚、本紙7月号掲載に続いて7月15日現在にご進納いただいている方や寺院のみなさまを掲載させていただいております。〈一般懇志進納者〉（順不同・敬称略）高橋満子西光寺最德寺德淨寺嚴正寺久寳寺海岸寺福泉寺光教寺専浄寺報身寺正覺寺延德寺福稱寺妙覺寺善永寺眞光寺浄興寺唯称寺宗導寺西教寺善照寺永正教会常念寺長念寺髙願寺東善寺長延寺善龍寺最願寺善教寺教覚寺寿福寺最乘寺西勝寺清来寺長徳寺寳光寺宣正寺善然寺光德寺正樂寺圓光寺寳圓寺光輪寺慈恩寺浄照寺蓮向寺徳蔵寺西法寺妙延寺覺永寺慶念寺〈寺院懇志〉東京教区内各寺院・各布教所（順不同・敬称略） ## Page 34 ![Page 34の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000034.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2025(令和7)年度築地本願寺帰敬式執行日程2025(令和7)年①8月16日(土)親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き10時30分頃～②9月16日(火)親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き10時30分頃～③10月18日(土)良如上人御祥月日中法要に引き続き10時10分頃～④11月11日(火)～16日(日)報恩講法要期間中毎日実施⑤12月16日(火)親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き10時30分頃～2026(令和8)年⑥1月18日(日)築地本願寺二十歳のお祝い参拝式(※参拝式対象者のみ受式可)⑦2月15日(日)親鸞聖人月忌逮夜法要に引き続き14時40分頃～⑧3月15日(日)親鸞聖人月忌逮夜法要に引き続き14時40分頃～問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048受付時間：全日9:00～17:00お知らせ34 ## Page 35 ![Page 35の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000035.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 35お知らせ ## Page 36 ![Page 36の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000036.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 みんな集まれ！お寺で遊んで学ぼう！夏の「築地本願寺キッズサンガ」2025開催についてみんなで仏さまにお参りして、築地本願寺で紙ヒコーキを飛ばしませんか？夏のキッズサンガとして、今回はJAL折り紙ヒコーキ教室を開催いたします！【開催日時】２０２５（令和７）年８月２３日（土）１０：００～１２：００（９：３０受付開始）【会場】築地本願寺第二伝道会館蓮華殿【講師】日本航空株式会社空育担当【当日の日程】9:30受付【蓮華殿前ロビー】10:00開会式（お勤め、挨拶【蓮華殿】）10:10JAL折り紙ヒコーキ教室（約90分【蓮華殿】）12:00解散予定【対象】家族が築地本願寺倶楽部会員の概ね小学生のお子さま【定員】５０名※保護者同伴をお願いします【参拝懇志】お子さま１名につき１，０００円（クレジットカードにて事前決済）※キッズサンガとは「ご縁ある大人たちがすべての子どもと接点を持ち子どもとともに阿弥陀さまのご縁に遇っていこうとする運動」です【申込方法】★STEP1築地本願寺倶楽部にご登録くださいご入会がお済みでない方は、右記のQRコードよりご登録ください。★STEP２築地本願寺キッズサンガにお申し込みください参加懇志は、クレジットカード決済となります。お申し込みの際にご入力ください。申し込み締め切り：2025（令和7）年8月13日（水）17時まで※定員になり次第締め切りとなりますこと、ご了承ください。※キャンセルの場合、締め切り日以降は返金致しかねますこと、ご了承ください。★STEP３自動返信メールをご確認くださいSTEP2にてお申込みいただいた自動返信メールのリンクより、参加するお子さまの情報入力をお願いいたします。【問い合わせ先】築地本願寺HP申込HP築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048（全日9:00～17:00）キッズサンガ事務局kassei@tsukijihongwanji.jpお知らせ36 ## Page 37 ![Page 37の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000037.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 37お知らせ築地本願寺布教所・専従員一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。詳しくはこちらから埼玉県東京都神奈川県千葉県優しい笑顔でお迎えします。笑顔を忘れたら来てください。毎月法話会開催中！阿弥陀様が今ここに！寺子屋開催中！お茶のみますか。いれますよ。三郷布教所聞もん信しん寺じいるま布教所超ちょう法ほう寺じ町田布教所高こう源げん寺じ王子布教所横浜保土ケ谷布教所住じゅう蓮れん寺じ市原辰巳台布教所至し安あん寺じ大おお久く保ぼ悟さとる末すえ田だ雅まさ裕ひろ鳴なる海み昭しょう純じゅん大おお江え和かず正まさ猪いの口くち大だい悟ご川かわ上かみ真しん隆りゅう〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0002入間市南峯409-11〒195-0063町田市野津田町2534-20〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒290-0004市原市辰巳台西1-1-3☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-5944-6613☎045-335-5680☎0436-37-2353「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内株式会社三井住友銀行☎03-3574-6734〒104-0061東京都中央区銀座6-10-1GINZASIX7F株式会社弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10株式会社龍保険事務所☎03-6228-7657〒104-0061東京都中央区銀座1-16-7銀座大栄ビル5F521号室浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社浅野製版所☎03-3541-3618〒104-0045東京都中央区築地3-11-2 ## Page 38 ![Page 38の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000038.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 38仏さまの教え※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう「築地本願寺YouTube」で検索！基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時40分●木・金・土・日の13時〜13時40分●木・金の19時〜19時40分※詳しくはＨＰをご確認ください今月号では、今年3月に取り外しました、本堂正面鉄扉の現在についてお伝えしたいと思います。3月に取り外された鉄扉はその後工場に運ばれ、現在は劣化部分の修繕と塗装の塗りなおしを行っています。鉄扉は片側500㎏を越える重さであり、創建から90年経過しているため扉の支柱部分にもかなりの歪みが出ていました。そのため修復に時間を要しておりますが、順調にいけば、盂蘭盆期間明けにも再取り付けの予定です。新たに塗装された鉄扉をぜひ、ご来院の際に見ていただければと存じます。今後は左右の鉄扉も順次、修繕していく予定です。取り外された鉄扉の今温故知新横から見ますとこれだけ分厚いです！8月3日（日）8月7日（木）～11日（月）8月13日（水）～15（金）8月16日（土）～17（日）8月21日（木）～24日（日）8月28日（木）～31日（日）山梨県・浄泉寺川茂唯順師阿部信幾師大江和正師渡邉元綱師牛尾かおり師筑波敬道師群馬県・西福寺東京都・王子布教所東京都・當光寺広島県・明光寺山口県・教法寺阿弥陀様のお慈悲をご一緒に味わいましょう。今を生きる道を示して下さったのが、「御文章」と言うお話しをいたします。阿弥陀さまが今、ここに！ご一緒に南無阿弥陀仏のみ教えを聞かせていただきましょう。今回のテーマは「それでも生きていく」。ぜひお参りください。用意周到・準備万端お救いの確かさを共々にお聞かせ頂きましょう。 ## Page 39 ![Page 39の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000039.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 PLAZA結婚式団体参拝2025/6/26真言宗豊山派栃木1号仏教青年会さま2025/7/4真宗大谷派西念寺門徒会さま2025/7/5村田行茂さん黒木弥唯さん2025/6/28東京教区多摩組明西寺さまお寺で婚活始めませんか？築地の寺婚は、7月15日をもって創立5周年を迎えます。これまで約90名の会員様が成婚され、うち3名が築地本願寺の本堂にて結婚式を挙げられました。築地の寺婚は、結婚というゴールだけを目標にするのではなく、人生の節目ごとに家族のように迎え、その人の人生に寄り添える「第三の実家」でありたいと願いながら日々取り組んでいます。婚活は、山あり谷あり。一歩踏み出した皆様をサポートします。5周年記念キャンペーン実施中8月31日迄に入会手続きをされ、所定の条件を満たした方へ、3万円のギフトカードをプレゼント!面談のご予約は、右記QRコードより受け付けております。39プラザ ## Page 40 ![Page 40の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000040.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03-3323-0321杉並区永福1-8-1042-474-6787東久留米市柳窪5-8-30042-532-3153あきる野市菅生657-103-3536-7800中央区月島1-2-9築地本願寺佃ビル2階7:00／16:007:00／16:007:00／16:00なし／16:00和田堀分院東久留米分院あきる野分院佃島分院※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。29金築ランチタイムコンサート（12時10分～）出演：稲岡大介氏（ハンマーダルシマー）永瀬真紀氏（オルガン）23土慈土曜法座（17時～）講師：牛尾かおり師［広島県・明光寺］築夏の築地本願寺キッズサンガ（9時30分～）内容：JAL折り紙ヒコーキ教室場所：蓮華殿16土佃親鸞聖人御命日法要（14時～）講師：佃島分院職員慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：古賀明徳師［東京都・誓願寺］慈光院納骨堂永代経法要（10時～）あ親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：あきる野分院職員和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー募集中和田堀分院スカウトボーイスカウトあすなろ地区杉並第２団対象：小学１年生～中学３年生集会日：月２回程予定会場：和田堀分院他体験だけでも是非ご参加ください。未経験の方も大募集中。問い合わせ：03-3323-0321東京ビハーラ「がん患者・家族語らいの会」日時：8月9日（土）14：00〜16：30会場：築地本願寺第一伝道会館2階「東京仏教学院本科室」１部追悼法要２部講演講師：御手洗幸子氏［遺伝看護専門看護師・助産師］講題：「知っておきたい、がんと遺伝のはなし」ご参加申込：ご参加の方は、直接会場へお越しください。会費：500円（非会員）終了後、同会場にて「令和7年度総会」を開催いたします。問い合わせ：浄土真宗東京ビハーラ平日14：00～17：00TEL／FAX:03-5565-3418［問い合わせ］03-5565-3418 ## Page 41 ![Page 41の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000041.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈0120-792-048中央区築地3-15-103-3622-3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院8月schedule行事イベント予定-August-［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131築地本願寺の各種団体8月の行事築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。お気軽にお問合せください。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。昼の練習：13：00〜15:00夜の練習：18：00〜20:00日程については、HPをご確認ください。築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。年会費：5,000円年会費：5,000円16土築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き御命日法話講師：渡邉元綱師［東京都・當光寺］引き続き帰敬式15金和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：毛利祥生師［島根県・立善寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）寂如上人御祥月日中法要（9時30分～）13水築盆会（～16日）11月東盂蘭盆会（13時～）講師：白川憲仁師［東京都・正法寺］4月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）1金築第78回築地本願寺納涼盆踊り大会（〜2日）和永代経法要（14時～）講師：菅原晃全師［東京都・德淨寺］ ## Page 42 ![Page 42の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000042.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 42スケジュール・編集後記編集後記先日高校の同級生から電話があった。10年に一度母校で大規模に開催される同窓会が来年あり、幹事として案内の連絡であった。久しぶりの電話に会話も弾んだ。また、同じ中学校出身の同級生にも私から連絡してほしいとの依頼。早速、この同級生にも連絡した。開口一番「テレビ、見たでー。元気そうやん」と同級生。以前、放映された番組を偶然見てびっくり！家族で大騒ぎになったとのこと。正直うれしく思った。東京に出張もあるらしく会う約束をした。私の姿はばれているが（笑）、同級生はどうなっているのか今から楽しみである。（編集長・東森）多くの地域では、8月にお盆を勤めます。しかし、お盆はもともと7月の行事です。『仏説盂蘭盆経』というお経には「七月十五日」と書かれてあり、それが元になっているからです。しかし明治時代に暦が切り替わると、お盆の行事を新暦の7月にするようにした地域もありますが、多くの地域では旧暦の7月15日に近づけるため、8月に勤める9月-Septembernextmonth27土築英語法座（17時30分～）講師：南荘摂師［静岡県・教覺寺］講題：往還廻向由他力場所：聞法ホール慈土曜法座（17時～）講師：野田茜師［大阪府・専稱寺］26金築ランチタイムコンサート（12時10分～）出演：和田祐樹氏（声楽）・新山恵理氏（オルガン）23火和スカウト夏の行事（14時～）※要申込東秋季彼岸会（13時～）講師：澤田唯師［茨城県・安楽寺］慈秋季彼岸会（13時～）講師：川茂唯順師［山梨県・浄泉寺］あ秋季彼岸会・総永代経法要（10時30分～）講師：松岡満雄師［群馬県・蓮照寺］秋のイベント（13時30分～15時30分）20土築あ和秋季彼岸会（～25日）19金築証如上人御祥月日中法要（9時30分～）18木千鳥ヶ淵全戦没者追悼法要於：国立千鳥ヶ淵墓苑17水築戦後80年記念平和を願うつどい戦後80年記念追悼法要～平和を願って～（9時30分～）講師：藏田了然師［東京都・上宮寺］平和を願うコンサート（11時～）へいわフォーラム2025（13時30分～）講師：箕牧智之師［日本原水爆被害者団体協議会代表委員］対談者：釈徹宗師［相愛学園学園長、武蔵野大学総長、大阪府・如来寺］16火佃親鸞聖人御命日法要秋季彼岸会（13時～）講師：佃島分院職員慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：佐々木了俊師［東京都・明西寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：あきる野分院職員和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き御命日法話講師：田原哲師［東京都・慈光寺］引き続き帰敬式15月和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：白川憲仁師［東京都・正法寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）12金築おみがき8月築住如上人御祥月日中法要（9時30分～）6土ああきる野分院落語講座（14時～）講師：多田修師・三遊亭圓雀師匠1月和永代経法要（14時～）講師：照本直樹師［東京都・専福寺］慈震災記念追悼法要（13時30分～）講師：青木哲隆師［富山県・覚円寺］築テンプルモーニング（晨朝終了後～） ## Page 43 ![Page 43の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000043.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 43編集後記築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし1657年に「明暦の大火」で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地・を築・いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいインド等アジアの古代仏教様式を採用したオリエンタルな外観が特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩5分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺について浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り居留地中央通り晴海通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１★5ページ掲載築地銀だこ築地本店有楽町線「新富町」駅出口４ようになりました（新暦の7月中旬は農繁期なのでそれを避けたとも言われています）。どちらの時期に勤めるにせよ、亡き方を偲び、向かわれた先であるお浄土（仏さまの世界）に思いを馳せるようにしたいものです。とにかく暑い盛りです。水分をこまめに取るようにしてください。飲み物にいろいろありますが、お坊さんの飲み物は何でしょう？答え：ソーダ（僧だ）。（多田）早朝のラジオから土岐麻子の「シーズン・イン・ザ・サン」が流れてきました。言わずと知れたTUBEの名曲のカバーです。聴き入ってしまいました。本家のTUBE版は夏の能天気さ全開。しかし歌詞をちゃんと聴けば、この曲、行く夏の儚さと寂しさを歌っているんですね。その空気感を伝えている土岐版は、TUBE版より正解のように思えます。CDを注文してしまいました。気に入った音源は配信ではなく形がほしい私。（松本） ## Page 44 ![Page 44の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-08/contents/image/book/medium/image-000044.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2025（令和7）年8月1日発行第933号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。