https://my.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/ # 築地本願寺新報　2025年6月号 ## Page 01 ![Page 01の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000001.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ## Page 02 ![Page 02の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000002.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告02 ## Page 03 ![Page 03の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000003.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 03僧侶の一日僧侶の一日築地本願寺新報WEB版はこちら本堂内を警備しています法要の際に本堂の参拝席とご本尊の間にある「内うち外げ陣じん」の両側から法要を見守る僧侶の姿があります。この僧侶はそれぞれ「右みぎ付つき」「左ひだり付つき」と呼ばれ、法要中に本堂内に異常が起きたときに直ちに対応するために座っています。本堂内ではこの位置からでしか見えない角度もあるため、法要中に蝋燭の火が消えてしまった場合には即座に法要責任者である会え係がかりに報告するなど臨機応変に動きます。目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06特集編集委員が選ぶ人生観が変わる、心震える漫画14ご旧跡歩いて記たリターンズ16ちょっと、聞いてよ18法話日置宗明（本願寺派布教使）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で歎異抄24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26築地本願寺で働くヒトビト27TERAMACHI38仏さまの教え39PLAZA406月のスケジュール427月のスケジュール・編集後記44話はつきじ2 ## Page 04 ![Page 04の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000004.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。「花こぶし親鸞聖人と恵信尼さま」が小平市で開演します一昨年から全国52会場にて巡演しました前進座特別講演「花こぶし親鸞聖人と恵信尼さま」が本年７月８日（火）に東京都小平市のルネこだいらにて開演いたします。この機会に是非ご観劇ください。お問い合わせ前進座TEL0422-49-2633『花こぶし』公演全国世話人会TEL075-221-1510日時：７月８日（火）14時30分～料金：全席自由席6、000円※チケットは6月中築地本願寺本堂受付（毎日9時～16時）でも受け渡しいたしております。（受付6月27日（金）9時～16時迄）築地本願寺公式YouTubeでショート動画をアップしました築地本願寺の公式YouTubeで、5月下旬に最新のショート動画が更新されました。築地本願寺で働く職員が築地本願寺の境内や併設されている「築地本願寺カフェTsumugi」を案内する動画となっております。「一度行ってみたい」「また行きたい！」と思っていただけるような築地本願寺の魅力が沢山詰まった一本です。是非ご覧ください。なお、6月にも続けて2本投稿されますので、お楽しみに！ショート動画はこちらから ## Page 05 ![Page 05の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000005.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 05築地ニュース築地のヒト今月の人親鸞聖人好みのお茶も？築地本願寺の人気スポット開店以来、毎朝行列ができるお店として話題を呼ぶのが「築地本願寺カフェTsumugi」。「本当に安心できる世界に、いのちあるものすべてを平等に生まれさせたい」という阿弥陀さまの18番目の願い（本願）にちなんだ朝食「18品の朝ごはん」をはじめ、和をコンセプトとした料理や軽食を提供しています。昨年４月から店長を務める中嶋圭夫さんに、お店の特色を伺いました。「お客様は築地本願寺のご門徒さんや地元の方、観光客の方など、多彩な方がいらっしゃいます。和をコンセプトにしているせいか、最近は海外のお客様も増えています。お茶漬けなど、日本ならではのメニューを注文される方も多いですね」2年前には月島にある築地本願寺の佃島分院に姉妹店もオープン。「最近は、月島店の常連さんが『せっかくだから築地のお店にも食べに来たよ』と来店してくださることもありますね。築地と月島の間で交流が生まれているようで嬉しいです」全国でチェーン展開されている「和カフェTsumugi」ですが、実は築地本願寺だけでしか口にできないメニューも用意しているのだとか。「人気メニューである『18品の朝ごはん』や、鮭や魚卵の専門店である魚がし北田さんの銀鮭塩麹焼きなどの築地の食を盛り込んだ『築地のお寺の朝ごはん』に加えて、親鸞聖人が小豆好きでいらしたことにちなんで、煎り小豆を入れたお茶『べっぴん茶親鸞聖人好み』など限定メニューもあります。お立ちよりの際は、ぜひ味わってみてください」プロントコーポレーション築地本願寺カフェTsumugi店長中なか嶋しま圭よし夫おさん築地の達人・中嶋さんが教える！築地の逸品今月のお店築地本願寺カフェTsumugiお膳や日本茶、和スイーツなど、和をテーマにしたメニューが並ぶ。基本的には予約不要だが、朝食の時間帯は行列ができるため、事前予約がおすすめ。来店希望日30日前の深夜０時からオンライン上で予約が可能だ。写真は季節限定品「天然水の削り氷桃と信州高原みるく（1,155円～）」。東京都中央区築地3-15-1築地本願寺インフォメーション内☎03-5565-55818:00～18：00㊡年中無休 ## Page 06 ![Page 06の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000006.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 06特集●特集編集委員が選ぶ人生観が変わる、心震える漫画一冊の漫画が、人生の向き合い方を変えることもあるものです。今回は本誌編集委員たちがセレクトした、自身の人生観を変えた、心震える漫画をご紹介していきます。道徳はひとつじゃない『SPY×FAMILY』遠藤達哉主人公（本名不明ですがロイド・フォージャーと名のります）は西ウェスタリス国出身ですが、スパイとして東オスタニア国に潜入しています。任務のため、小学生の子がいる家族を装う必要に迫られ、孤児院にいたアーニャを養女とし、市役所職員のヨルと夫婦になります（ロイドはヨルに、アーニャは死別した先妻との間の子だと伝えています）。ロイドだけでなくヨルとアーニャも表向きでない顔があり、お互いにそれを隠しながら家族として仲良く暮らしています。ロイドがスパイ活動をする動機は、子ども時代に東国と西国の戦争の惨さん禍かに遭あい、それを繰り返さないようにすることです。話の中では、両国間に緊張状態を作り出そうとしたり、独善的な正義によってテロを起こそうとする勢力が現れ、ロイドはその野望を防ぐため奔走します。主人公のしていることはスパイ活動であり、道徳的とは言い難いものです。しかし、それによって惨事が未然に防がれて（あるいは被害が小さく抑えられて）います。現実でも、表向きにできなかったり人々が就つきたがらない仕事をしたりする人々のお陰で、平穏な生活が支えられている一面があります。何が道徳的かは、時代や個人の価値観によって変わります。現代の私たちが「非道徳的」「程度が低い」と見ている職業もまた、平和で便利な社会の担い手です。そういった方々への敬意が必要です。（多田）『SPY×FAMILY』遠藤達哉集英社1～15巻 ## Page 07 ![Page 07の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000007.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 07特集過酷な日々は終戦後も続く『ペリリュー─楽園のゲルニカ─』武田一義ほんわか、ほのぼのとした絵柄。それに助けられて私たちは、戦争のリアルな一端を知ることとなります。舞台は太平洋戦争末期の1944年、激戦地となったパラオ諸島のペリリュー島です。漫画家志望の若き兵士・田丸の目を通した、戦場の過酷な実相。兵士たちのなにげない日常や心の揺れが丁寧に描かれることにより、戦争の不条理や残酷さが鋭く浮かび上がります。楽園のように美しい島で次々に悲惨な形で失われていく命。米軍からの爆弾投下や銃撃や火炎放射、そして補給を断たれての飢餓。さらには仲間同士での諍い。そんな極限状態の中で田丸は、何度も恐怖や絶望に直面しながら生き延びます。しかもその過酷な日々は、終戦となっても終わることはありませんでした。淡々とした筆致で描かれる諸エピソードは、フィクションですが、実在の証言や資料に基づいたものです。作品の終盤、戦場から生還した元兵士が、戦争体験を作品化したいという漫画家に冷たく問います。「体験していなくても描けるとお考えですか」。本作品は、それへの答えと成りえていると思います。（松本）「死ぬこと＝不幸」ではない『銀河の死なない子供たちへ』施川ユウキ本作品の舞台は人類が滅亡した星です。主人公は天真爛漫な姉・πと内向的な弟・マッキ。永遠の命による終わらない日々を過ごしていました。そんなある日、愛すべきもののいのちの終わりに直面していきます。今後、科学技術が発達して「永遠の命」を実現することがあるかもしれません。そのとき、私たちはこの作品の登場人物のような虚しさや孤独を感じるのでしょうね。そして「何も考えられずに死ねた昔の人は幸せだったね」とか言い出すのかも……。私たちは「生まれたら死ぬ命」でありながら、その事実を本当の意味で受け入れることはできません。だからこそ仏法が説かれたのです。上下巻の短い物語で「命の有限性」がポップに描かれた作品です。難しそうなテーマですが、読後感も爽やかで今を生きる皆さんに読んでみて欲しいです。（横内）『ペリリュー─楽園のゲルニカ─』武田一義白泉社全11巻©武田一義／白泉社『銀河の死なない子供たちへ』施川ユウキKADOKAWA上・下巻 ## Page 08 ![Page 08の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000008.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 08特集多様性ってなんだろう『モジャ公』藤子・F・不二雄藤子・F・不二雄原作のSFマンガ。宇宙生物モジャ公とロボットのドンモに誘われて、宇宙へ家出した地球人の天野空夫。三人は様々な宇宙人と出会いながら、おもむく先々で命がけの大冒険を繰り広げます。死を克服した「ジュゲム第三惑星フェニックス」、銀河最古の文明で肉体を超越した星「シャングリラ」など、舞台となる星の設定がとにかく面白い。物語全体に「死とは」「幸福とは」といった重いテーマが漂っているのですが、そこをコミカルな絵と風刺で包み込み、落語のようなテンポの良さでストーリをまとめ上げるセンスはお見事というほかありません。作者自身が「大いに楽しんで書いた好きな作品」と振り返る隠れた名作です。価値観の多様性が叫ばれる現代ですが、宇宙規模で見ればみんな同じ価値観を共有する地球人。主人公と一緒に宇宙を旅すれば、「多様性って何だろう」と考えるきっかけになるかも知れません。地球人である「私」の価値観が何度も揺さぶられる作品です。（白川）人の深淵を深く問う名作『デビルマン─THEFIRST─』永井豪1972年に発表された、日本漫画史における金字塔的作品です。これ以降のさまざまな作品へ多大な影響を今も与え続けている普遍的名作。初盤は単なるヒーロー漫画だったのが、次第に人間の深淵を深く問う展開となり、ラストの壮大さに至ってしばし言葉を失います。物語は、心優しい少年・不動明が、悪魔の侵略から人間を守るため、悪魔アモンと合体し「デビルマン」となって戦うところから始まります。しかし悪魔たちは、人間を滅ぼすには直接襲うよりも効果的な方法があることに気づきます。それは、人間の疑心と恐怖を刺激すること。まもなく人間たちは、暴力性や不寛容さを露にし、差別や集団暴動を起こして互いを傷つけ、自滅していきます。その様はこれまでも、いや今まさに行われていることの予言とも思えます。なお本作には、再構成されたり加筆をされたいろいろな版が存在しますが、雑誌連載時をそのまま復刻した『デビルマン─THEFIRST─』が一番のおススメ。連載時に私が受けた衝撃を共有していただきたい。（松本）『藤子・Ｆ・不二雄大全集モジャ公』藤子・Ｆ・不二雄小学館『デビルマン-THEFIRST-』永井豪小学館全３巻©2025GoNagai/DynamicProductionNoPhoto ## Page 09 ![Page 09の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000009.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 09特集本作に見る「人を支える力」『おぼっちゃまくん』小林よしのり本作の『月刊コロコロコミック』での連載開始は1986年。私は小学校6年生で中学受験の勉強をしていた。同年には『ドラゴンボール』のアニメも始まったが、「6年生にもなってマンガやアニメを見るのはアホ」と思い込んでいた私は、『おぼっちゃまくん』も『ドラゴンボール』もリアルタイムで履修していない。そんな私に、中学からの同級生T君は、大学に上がった頃から〝私が通りそこねた子ども時代〟を教えてくれた。スーパーファミコンと『ドラゴンクエスト6（鳥山明氏がキャラクターデザイン）』をくれたり、本作の単行本を一気に全部貸してくれたり。本作の主人公・御坊茶魔が発する下品ながらもゆるく笑える「茶魔語」も、彼を通じて詳しく知った。私が人生につまずいていた頃、そんなT君の存在は例えるならば無間を照らす光明だった。その後T君とは袂を分かち、T君は2020年に往生した。浄土真宗の仏事は、故人から振り向けられたはたらきに感謝する法要だと言われるが、私にとって本作や『ドラゴンクエスト』シリーズは、触れる度にT君から届いたはたらきを感じるもの。本作は正直言ってくだらない。大人になって本作を読む私はアホだ。しかしくだらないと思っていたその世界にこそ、人を支える力があることを私はとっくに学んでいた。（星）「私のモノサシ」を問う『路傍のフジイ〜偉大なる凡人からの便り〜』鍋倉夫主人公は地味な中年会社員・藤井。世間的な「成功」や「承認欲求」に無関心で、他人からの評価や社会の価値観に縛られずマイペースに生きています。世間的には変人に見えますが、独自の価値観と生き方が周囲に影響を与えます。こういう人っていそうでなかなかいません。藤井の行動が面白おかしく見えてしまうのは「こうあるべき」「こうでなくてはいけない」と私たちが世間のモノサシ（価値観）に毒されすぎてしまっている証拠かもしれません。「人を羨ましく思うことがあるけれど、結局は自分らしく生きるのがしあわせなのかもな……とはいうものの、それが一番難しいのかもしれない」。本当にその通りですね。「仏教は私のモノサシで問うのではありません。私のモノサシを問うのです」『おぼっちゃまくん』小林よしのり幻冬舎文庫上下巻全８巻『路傍のフジイ〜偉大なる凡人からの便り〜』鍋倉夫小学館1～4巻©鍋倉夫／小学館 ## Page 10 ![Page 10の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000010.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 10特集という有名な言葉が思い出されます。（横内）「美」の真髄を考える『ギャラリーフェイク』細野不二彦1992年、『ビッグコミックスピリッツ』にて連載が始まったのがこのマンガ。主人公・藤田玲司はかつてニューヨークのメトロポリタン美術館で「プロフェッサー」と呼ばれた元学芸員。現在は贋作専門のギャラリーを経営する美術商だが、裏では盗品など表に出せない真作を法外な値段で売買する、美術界の鼻つまみ者として描かれている。贋作を暴く「美術界のジャンヌ・ダルク」こと三田村小夜子館長との丁々発止のやり取り、あるいは訳ありの愛好者に真作を譲る姿を通して、「美とは何か」「価値とは何か」が問い直されている。ろくに美術教育を受けず、このような贋作マンガから美術・工芸に関心を持った私は、レプリカ、復刻、ミニチュアなど〝偽物〟的な魅力にどうにも抗いがたい。上野の美術館は近いが、そこにはない名品も世には多い。複製を手に取り、想像を巡らせることもまた豊かな体験……だと思う。ここで思い浮かぶのが、浄土真宗の仏壇である。本来色もなくかたちもなく、言葉で表すことすらできないさとりの世界のありようを、私たちに示すために金色で荘厳している。触れられない世界に思いを馳せる「かたち」。複製美術を通して思いをはせる営みもまた、その精神に通じるところがあると言ったら私の偏愛を美化しすぎか。（星）戦う相手は「優生思想」『マッシュル―MASHLE―』甲本一この話の世界では、ほとんどの人が魔法使いで、当然のように魔法が使われています。生まれつき魔法を使えない人は「魔法不全者」と呼ばれて、社会から排除されます。主人公のマッシュは、魔法不全者です。しかし想像を絶する筋力の持ち主なので、周囲から「身体を強化する魔法の使い手」と思われていて、魔法学校に入学します。学校で開かれた試合で勝ち進んでいくと、そこに悪の魔法使いが乱入し、それとの戦いが始まります。やがて、マッシュは魔法不全者であることがバレて激しい批判にさらされますが、強いことは確かなので、活躍を見守ろうとする理解者も現れます。戦いの行方、そしてマッシュに対する視線は……。『ギャラリーフェイク』細野不二彦小学館１～39巻『マッシュル―MASHLE―』甲本一集英社全18巻©甲本一／集英社NoPhoto ## Page 11 ![Page 11の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000011.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 11特集マッシュは敵には全力で戦いますが、相手が負けを認めたら敬意を持って接します。最後の敵（悪の魔法使いの首領）を倒したとき時は、こう声をかけます。「やったことは戻らないし、悪いことをしたには変わりないですけど、例えば死ぬ5分前に自分はいけなかったって思えたのなら、その人にとっては大きな一歩なんじゃないですか」（第18巻133～134ページ）実は、これと似たことを親鸞聖人がおっしゃっています。親鸞聖人は、門弟の明みょう法ほう房ぼうが亡くなったことについて「過去の間違った心を改めたから、浄土に往生できた」という旨を述べています（『親鸞聖人御消息』第4通）。明法房は、元は弁べん円ねんと名のる山やま伏ぶしで、親鸞聖人を怨うらんで襲撃しようとしたのですが、聖人に会った途と端たん、怨みの心が消え失せて、自分のしようとしていたことを後悔し、聖人から教えを受けるようになりました。人は「私は間違っていた」と思うとイヤな気分になりますが、過ちが過ちとわかるようになったことは、大きな進歩でもあります。話の結びでは、マッシュの活躍により、魔法不全者も社会から認められる存在になりました。マッシュはさまざまな魔法使いを相手に戦いましたが、本当に戦っていた相手は優生思想だったと言えるでしょう。（多田）人生はいつでも学びの途中『MASTERキートン』浦沢直樹脚本／勝鹿北星脚本／長崎尚志考古学者、保険調査員、元イギリス特殊部隊のサバイバル教官という3つの肩書を持つ平賀＝キートン・太一。凡庸に見える主人公が、実は戦闘のスペシャリストという設定が青少年の心をくすぐりました。保険の調査員として現場の仕事をこなし、時には危険な目にあいながらも、常に飄々として考古学への無邪気な興味を持ち続けている主人公に憧れました。私はこの漫画に影響されて、大学で考古学を専攻してしまったほどです。「人間は一生、学び続けるべきです。人間には知る喜び……好奇心がある。肩書や出世して大臣になるために学ぶのではないのです」「ではなぜ学び続けるのでしょう……それが人間の使命だからです」。キートンのこのセリフには痺れました。何かのために学ぶのではない。目的を設定した瞬間、学びは何かを実現するための手段になってしまいます。学ぶことそのものが人間の本質なのだとしたら、勉強も悪くないなと思えてきませんか？「人間はどんなところでも学ぶことができる。知りたいという心さえあれば」。『ＭＡＳＴＥＲＫＥＡＴＯＮ完全版』浦沢直樹脚本／勝鹿北星脚本／長崎尚志小学館全12巻©浦沢直樹・勝鹿北星・長崎尚志小学館 ## Page 12 ![Page 12の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000012.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 12特集こちらはキートンの恩師の言葉ですが、人生において、いつでもどこでも学びの途中というのは素敵なことですね。（白川）幼少期に出会った仏教の世界『悟空の大冒険』出﨑統私が子どもの頃は、漫画はよくないものという風潮があって、漫画を読ませてもらえずでしたが、テレビアニメは好きでよく見ていました。今でも話題となるアニメの名作が放映されていた時代です。よく見ていたアニメの一つに『悟空の大冒険』がありました。手塚治虫が『西遊記』を元に描いた漫画『ぼくのそんごくう』が原作で、テレビアニメは1967年から放映されたのですが、たった9ヶ月しか放映されていなかったのでした。私が観ていたのは、再放送だったのだと思いますが、ずーっと何遍も観ていた記憶があります。主題歌も記憶に残っています。始まりは「3（スリー）、2（ツー）、1（ワン）、0（ゼロ）、ドカーン！」いまでも目に浮かぶ巻は、悟空と仏さまが喧嘩をして、悟空がキント雲に乗って地の果てまで飛んでいき、またひとっ飛びで仏さまのところに戻って、地の果てまで飛んで行ったことを自慢します。その証拠に字を書いてきたことを告げると、仏さまが「お前が書いた字はこれか」と指先を見せます。地の果てまで飛んで行ったつもりが仏さまの手の上からも出ていなかったというお話です。子どもながらも仏教の世界観を学んでいたのだと思います。（宮本）性を選ぶ自由があったなら『11人いる！』萩尾望都宇宙大学の入学試験の最終段階は、協調性のテスト。10人のグループで宇宙船に乗り込み、ひとりも落伍者を出すことなく53日間を過ごすことでした。しかし、宇宙船白号には11人の受験生が！始まりからトラブル続きの船内で繰り広げられるのは、人間性のぶつかり合いであり、予想不可能な事件の連続。様々な星から集まっている受験生には、血が緑色の人もいれば、鱗のような肌を持った人も、テレパスを使える人もいる。そんな多様な人たちの中で、もっとも私が惹かれたのはフロルベリチェリ・フロル。長い巻き毛の一見美少女的キャラなのですが、フロルは「俺のどこが女に見える？？？」と啖呵を切る始末。『悟空の大冒険［コミック版］』出﨑統復刊ドットコム『11人いる！』萩尾望都小学館文庫©MotoHAGIO／SHOGAKUKAN ## Page 13 ![Page 13の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000013.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 13特集フロルは、実は両性体で、二次成長期に入ると男性か女性になることを選ぶことになり、フロルは兄のようになりたいと男性になるつもりでした。女性として生まれ女の子として育っていた私にとって、性別を選ぶ由がある星はとても魅力的でした。私は自分自身のことを女性と思っています。だけど、選ぶ自由があったらどうだったのでしょうか。幼い私にとって、とてつもなく自由で可能性に満ちた世界が描かれていたのが『11人いる！』です。ちなみに、雌雄分裂をしなかった性を超えた存在も登場しています。今であれば、もっと多様な性が描かれたかもしれませんね。（枝木）実は血みどろだった飛鳥時代『飛鳥昔語り』清原なつの昨年開かれた「推し飛あすかびと鳥人総選挙」では、惜しくもTOP3から外れて第4位だったのが、有ありまの間皇みこ子です。察するに、投票した方の多くは、里中満智子さん作の『天上の虹』を読んでのことだと思いますが、私が「有間皇子」を推すのは、ひとえに『飛鳥昔語り』のせい。飛鳥というと、奈良の明日香村など、ゆったりと万葉の時が流れているイメージがあるかもしれませんが、実は権力を巡って裏切りと疑いがはびこり、血みどろの陰湿な争いの時代でもありました。有間皇子も謀反の罪を着せられて、処刑されたひとりです。しかも17歳の若さで。そんな悲劇の皇子が、1300年以上経った今も心に残るのは、この漫画では悲劇を悲劇で終わらせず、物語がSF仕立てになっているからかもしれません。疑心暗鬼の塊になった権力者が、邪魔者を排除する、排除される争いの中で密かに消えていった皇子の話が時を越えて20世紀、21世紀に生きる私たちの心に響くのは、短編でありながら想像力を広げる物語の力があるからだと思います。（枝木）『飛鳥昔語り』清原なつの早川書房 ## Page 14 ![Page 14の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000014.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 14ご旧跡歩いて記たリターンズご旧跡紹介親鸞聖人は、流刑に処された越えち後ごの国くにから赦しゃ免めんの後、関東に移り、常ひた陸ちの国くに（現在の茨城県）笠かさ間まの郡こおり稲いな田だの郷ごうに草庵を開いたと御ご伝でん鈔しょうに伝えられている。歌人でもある宇う都つの宮みや頼より綱つなの末弟とされる、稲田郷領主の稲いな田だ九く郎ろう頼より重しげの招きを受けたためと西念寺には伝わる。親鸞聖人は、稲田の草庵で妻・恵え信しん尼にさまや子どもたちとともに暮らしながら、浄土真宗の根本聖典『教きょう行ぎょう信しん証しょう』の執筆を進め、布教活動にも力を注いだ。頼重は聖人に深く帰依し、法名を「頼らい重じゅう房ぼう教きょう養よう」として西念寺の礎を築いた。現地ルポ親鸞聖人が稲田を拠点に選んだ理由としては、さまざまな背景が指摘されています。まず宇都宮頼綱は、法ほう然ねん聖しょう人にんの弟子として親鸞聖人の弟弟子にあたるということ。また稲田郷の東隣に～僧侶が歩いてゆるゆる楽しむ～ご旧きゅう跡せき歩いて記きたリターンズ【第1回】稲いな田だ禅ぜん房ぼう西さい念ねん寺じ（稲いな田だ御ご坊ぼう・茨城県笠間市）宗祖・親しん鸞らん聖しょう人にん（１１７３︱１２６３）が関東の地に残された由緒を伝える「ご旧跡」を僧侶が巡る本連載は、一昨年度まで２年にわたり掲載しておりましたが、まだまだご紹介すべきところは多いため、聖人ご誕生８５０と２年を数える本年度、戻ってまいりました！ある小こ鶴つるの荘しょうが、恵信尼さまの父とされる三み善よし為ため則のりが仕えていた九条家の荘園だったこと。さらに稲田草庵近くの稲田神社は、格式が高く『教行信証』の執筆に必要な豊富な書物があったことなどです。西念寺とその周辺には、親鸞聖人にまつわる多くの史跡が残されています。親鸞聖人が稲田を離れ、京都へ戻られる際に、名残を惜しんでしばらく立ち止まられたと伝わる「見返り橋」の跡は、茅葺きの山門から約200m。西念寺から東へ800mほど進んだ場所には親鸞聖人の妻との説もある玉たま日ひ姫ひめ（※1）のお墓、「玉日廟びょう」があります。これは、玉日姫に仕えていた池いけ田だ権ごんの頭かみ是より貞さだが姫をこの地に葬ほうむったと伝えられるものです。西念寺には多くの参拝団体が訪れています。最近では、老若男女を問わず、歴史好きな人たちの参拝も増えているそうです。※1親鸞聖人の妻が関白・九条兼実の娘・玉日姫との伝承が関東や京都に伝えられている。玉日姫について九条兼実の日記「玉葉」にはなくその存在を疑問視する学者が多い。 ## Page 15 ![Page 15の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000015.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 15ご旧跡歩いて記たリターンズ西念寺茨城県千葉県埼玉県栃木県東京都築地本願寺★★旅ある記星「歩いて記た」は2022〜23年度に連載しましたが、実は親鸞聖人が『教行信証』を記したと伝わる西念寺には、まだ行けていなかったんですよね。酒今回、久しぶりに取材できて良かったです（※2）。玉日廟にも行きたかったですね。星住職さんは「恵信尼さまが出家して玉日さまになったとも伝わっているが、学問的に実証されたものではない」とおっしゃっていました。酒玉日さまの墓は京や結城などにもありますが、前住職さん（2018年往生）の言葉も印象的でしたね。「墓というのは、たとえ遺骨がなくても、その人を偲ぶ場所。複数あっても不思議ではない」と。星そんな思いが、今も大切に受け継がれているんですね。ところで、稲田駅はずいぶん新しいですね。御み影かげ石いしの名産地らしく、「石の百年館」というミニ博物館もあって、ちょっと得した気分でした。酒前の駅舎は1898年に建てられたそうで、2012年に取り壊されたとか。長い歴史に幕を下ろしたんですね。星それにしても酒井先生、鉄道にも詳しいとは驚きました！酒いやいや、住職さんが教えてくれたんですよ。私、そこまで「エキ（駅）スパート」じゃないので。（酒井淳昭・星顕雄）公共交通機関でレッツアクセス！〒309-1635茨城県笠間市稲田469電話0296-74-2042FAX0296-74-3785https://www.inadagobo.org築地→（東京メトロ日比谷線・北千住方面行き・180円）→上野→（JR常磐線・勝田方面行き・1980円※特急ときわ号利用の場合は指定券代別途1580円）→友部→（JR水戸線・小山方面行き）→稲田→（徒歩20分）→西念寺※自由参拝できるが、説明や案内を希望する場合には事前連絡が必要※駐車場普通車80台（大型バスも駐車可能）ご旧跡の基本情報や参拝マナーはこちらから※2酒井は『親鸞聖人関東ご旧跡ガイド』（本願寺出版社）編集委員会メンバー ## Page 16 ![Page 16の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000016.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ちょっと、聞いてよ16ちょっと、聞いてよＡ１充実を作るのは「幸せ」と「喜び」人の人生とは、様々な形があり何をもって「充実」と思うかも違ってまいります。私個人的な考えではありますが、「充実」とは二つ違った要素で構成されると思っております。一つは「happiness」です。happinessは「幸せ」であり、幸せとはこれまでの人生を振り返って生まれる感情ではないでしょうか。ご相談者もご子息、ご息女やお孫さまがおられて幸せと感じることは、今に至るまでの素敵な思い出や辛かったご苦労などすべてを振り返って「幸せ」と感じることが出来ます。もう一つは「joy」です。joyは「喜び」であり、人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q孫にも恵まれ、大きな不安もなく、はたから見たら幸せな人生だと思います。一方、家族中心で、社会の問題や自分のやりたいことなどと真剣に向き合ってこなかった人生でもありました。たまに『人生、これでよかったのだろうか』という疑問を感じます。この気持ちとどう付き合うべきでしょうか。（60代・女性）一つ一つの嬉しさや楽しさを感じる行動によって湧き出るものだと思います。「happiness」は帯として感じる「充実」ですが、「joy」は点で感じていく感情となります。ご相談内容では、これまでとは異なる「充実」を求めておられると思いますので、これからは少しでも興味のあることに踏み出して、新たな嬉しい、楽しいと思える行動を積み重ねていくのはいかがでしょうか。人生は無限の可能性を秘めています。これまでの「happiness」を大切にしつつ、これからは新たな「joy」を積み重ねて素敵な人生になさってください。（築地本願寺コンタクトセンター担当・大坪潤）今月のお悩み ## Page 17 ![Page 17の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000017.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 17ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ２なにかを始めるのに遅すぎることはないフランスの作家、ポール・ヴァレリーによれば「湖に浮かべたボートをこぐように人は後ろ向きに未来へ入っていく」のだそうです。私たちは常に過去を眺めながら人生を歩んでいるのでしょう。これまでは目の前の心配事に振り回されて、ゆっくり自分と向き合う暇もなかった。今は精一杯やってこられたことよりも、やれなかったことに意識が向きがちなのかも知れません。Ａ３やりたい気持ちを大切にそのような疑問をお持ちということは、これまでとは違う何かをしたいと思っていらっしゃるのでしょうか。もしくは、漠然と不安を抱いていて、やりたいことも、関心のある社会課題も具体的に思い浮かばないけれど、このままでいいのかという、ある種の焦燥感を抱いていらっしゃるのでしょうか。いつかやってみたいと思うことがあるのなら、その気持を大切にして挑戦できたらいいですね。一歩を踏み出すには、気力も勇気も必要だけれど、やりたいと思う気持ちを大切にしてください。もしくは、日々の暮らしのなかただ何かを始めるのに遅すぎることはないと思います。なにせこれからは若い頃と違い、必ずしも成果や評価を求めなくて良いのですから。今こうして過去を振り返る時間が持てたのは、あなたの心に少し余裕が生まれたからではないでしょうか。きっと、これまで向き合うことがなかった事柄に取り組むのに、良いタイミングなのだと思いますよ。（編集委員・白川憲仁）で、心が動くことに向き合ってみる。たとえばお孫さんを思う時に心が震えるのであれば、お孫さんのこれからについて考えると、社会課題につながるかもしれません。地球温暖化や物価高は、確実にお孫さんの将来に影響を及ぼします。私は、孫どころか子どもさえもいません。しかし仕事柄、社会課題に向き合い続けてきました。そんな私も、「人生、これでよかったのだろうか」と思うことは度々あります。自分に真剣に向き合ってきたかどうか、やはり問うています。ご質問された方と、ゆっくりお話したいです。（編集委員・枝木美香） ## Page 18 ![Page 18の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000018.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 18法話役に立つか、立たないかで判断する道具的価値観とは私には意固地になっていることがありました。周りが便利だと騒げば騒ぐほど「それがどうした。だから何なんだ」と、パカパカ開く二つ折りの携帯電話を大事に使っていたのです。しかし、故障して突然使えなくなり、泣く泣くスマートフォンに変えたのが昨年。今ではその便利さにドップリ浸かっているのです（笑）。人間は他の動物に比べて、非常に器用に道具を使う生き物です。だからここまで文明が発展したのでしょう。スマホはもちろん、車の自動運転。部屋の温度もスイッチ一つ。パソコンがあれば何でも調べられる。子どもの頃とは比べものにならないくらい便利になりました。けれども、その反面、道具に振り回されている、道具に支配されている、そんな恐ろしさを感じることもあります。この原稿を書いている数日前に大阪万博が開幕されました。「スマホやパソコンがないと入場券が手に入れられないだと！」道具に支配されたくない私は憤りましたが、実際は入手可能だと分かりました。パソコンで調べて……。何より危惧するのは、道具的価値観というものが、ひそかに私たちを蝕んでいるということです。道具的価値観とは、「役に立つか、役に立たないか」という価値観です。役に立つものは素晴らしい道具ですが、役に立たなくなったら、もはやそれは道具とすら呼べない、ゴミ同然となってしまいます。私たちはいつの間にか、この道役立たずでも大丈夫本願寺派布教使日置宗明法話 ## Page 19 ![Page 19の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000019.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 19法話具的価値観で、いのちの価値まで見ていないでしょうか。実際、会社に役立つ人材は優遇され、役に立たない者はクビだ！というのが現実です。会社だけではないかもしれません。友人関係や家族間でも……。昔、ある高齢のお方が寂しそうに、こうおっしゃいました。「もうこんな体になってしもて、何の役にも立たんのですわ。こんなんで生きてる意味あるんでしょうか……」役に立つか、立たないか、という視点でいえば、年を重ねれば、誰しも役に立たなくなっていくものかもしれません。だからといってそのいのちに価値はないのでしょうか？赤ん坊にも老いゆく人にもキラキラ輝く尊さがある昔から、年をとることは赤ん坊に戻っていくようなものだと言われることがあります。思い出してください。生まれたばかりの私は「何も知らない、何も出来ない、何も持っていない」そんな存在でした。けれども、赤ん坊を見て、「この役立たずが！」と言う人はいないと思います。何も出来ない、その赤ん坊のうえに、キラキラ輝くいのちの尊さを見たのではないでしょうか。老いゆく私のいのちにも、そんな輝きを見てくださるのが仏さまなのです。だから、もしも、「役立たず」と世間から捨てられゆく存在になったとしても、「我が仏の子よ」と、このいのちの上に、尊い輝きをご覧下さる、阿弥陀さまという仏さまが在ましますことを心からありがたく思うのです。日置宗明（ひおき・むねあき）東海教区朝明組信明寺（三重県四日市市）。本願寺派布教使。6月26日（木）～6月29日（日）の築地本願寺仏さまの教え（常例布教）に出講予定。また、期間中のランチタイムコンサートや慈光院土曜法座にも出講予定。 ## Page 20 ![Page 20の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000020.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 20あっち、こっち、どっち？先日、新潟のとある温泉宿に行ってきました。宿に到着後、ゆっくり温泉に浸かってからしばしウトウトしていると、いい感じにお腹が空いてきます。夕食には、新潟の山海の味が並びました。さすが食材の宝庫、野菜も肉も魚もおいしく、食が進みます。そうなると期待が膨らむのは、最後のご飯です。新潟の中でも最も名高い米どころにある宿でしたから、炊きたてのコシヒカリを、お漬物などでパクパク食べることを、私は何よりの楽しみにしていたのです。机に置いてあったお品書きを見ても、最後には「コシヒカリ」の文字が燦然と輝いていました。が、目をこらして見ると、「コシヒカリ」の横に小さい文字で、「の米粉を使ったうどん」と書いてあるではありませんか。その一文を見て、「えっ」と、息を呑んだ私。日本一の米どころの旅館において、夕食に米が出てこないとはどういうことなのか、と。係の女性は、「米不足の折、ということで……」と、申し訳なさそうにうどんの鉢を置いていきます。そこでさらに、「米不足のせいでご飯が出ないの?」と私は驚きました。価格帯的に、さほどお安いわけでもないその旅館。夕食を代用食にしなくてはならないほど切羽詰まっているのか、と。コシヒカリの米粉を使用しているといううどんは、しかしご飯とは全く別物でした。モソモソとう酒井順子「麺」と「ごはん」第63回あっち、こっち、どっち? ## Page 21 ![Page 21の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000021.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 21あっち、こっち、どっち？どんを食べ終えても、何だか完全燃焼していない気持ちに。夕食の白いごはんをおいしく食べるため、その日はランチをサンドイッチにしておいたというのに空振りとなって、無性にごはんが食べたくなってきました。そこで湧き上がったのは、「もしかして明日の朝も、ごはんが食べられないのだろうか?」という不安です。夕食に米を出せないくらい切羽詰まっているなら、朝食にだって出せないだろう。となると朝は米粉のパンだったりするのだろうか……?せめて温泉くらいは、とせっせとお湯に浸かって床に入り、迎えた翌朝。いよいよ緊張の朝食です。するとそこには、白く輝くコシヒカリが登場したではありませんか。シャケと食するごはんの、何とおいしかったことか。この時のおいしさには、おそらく夕食に米を食べられなかったからこその、キャリーオーバー感覚も含まれていたのでしょう。ごはんをモリモリ食べながら、「昨夜のうどんは、ごはんの貴重さを人々に理解させるための農水省の策か何かだったのだろうか?」などと思ったことでした。しかし、白いごはんを一回食べられなかっただけでブーブー言うとは、何という贅沢な感覚でしょうか。「ありがたい」とは「有る」ことが「難い」、すなわち滅多なことで「有る」ものではない、という意味を持っていますが、米はまさに「有り難い」ものであること、そして自分の我儘ぶりを、実感したのです。宿を出て、しばしぶらぶらした後は、ランチタイムです。「朝はお米だったし、昼は麺類かな」ということで選んだのは、新潟名物のへぎそば。ふのりをつなぎに使ったお蕎麦を「おいしい!」とすすりつつ、ごはんの後はつい麺類を食べたくなってしまう我が身の贅沢さを、改めて自覚したのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『松本清張の女たち』（新潮社）。 ## Page 22 ![Page 22の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000022.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 聖道門と浄土門どうしゃく真宗の七高僧である中国の道綽禅師は著書『安楽集』にて、「生きとし生けるものが迷いの世界を離れられない理由は、『聖道門』と『浄土門』という二つのすぐれた法を得ていないためである」と述べられます。し⑵聖道門…此どにっしょう土入聖（此の世界でさとりに入る）の法門。聖人の修する道という意味が含まれる。ひどとくしょう⑵浄土門…彼土得証（浄土に生れてさとりを開く）の法門。凡夫に適した道という意味が含まれる。二つの法門のうち、教えとして歴史的に主流なのは聖道門であることに疑いはないでしょう。しかし、聖道門は「難行道」とも呼ばれ、自力の修行によってこの世でさとりを得ることをめざす、きびしく困難な道です。これに対して、浄土門は「易行道」といわれ、阿弥陀仏の本願力によって往生しさとりを開く道であり、私たち凡夫にふさわしいやさしい教えとされます。教えがどれほど立派であっても、それが私にとって実践できないものであるならば、結局のところ絵に描いた餅なのかもしれません。だからこそ、道綽禅師は、凡夫にとって唯一の救いの道は浄土門であると示してくださいました。この教えは、後に日本の法然聖人や親鸞聖人にも大きな影響を与え、浄土宗の教えの根幹となっていくことになります。『歎異抄』第四条では、この聖道門と浄土門における慈悲の心の違い、すなわちその転換点が明らかにされています。たんにしょう英語で歎異抄鎌倉時代の書物ながら、現代にも通じる教えが記された『歎異抄』。親鸞聖人のお言葉を収めたものですが、その内容はときに難解だと評されることも多いです。本連載では、全十八条の中からその一節を抜粋し、英語と日本語で解説します。英語版『歎異抄』に触れる事で、仏教・浄土真宗をよりさまざまな角度から見ることができ、新たな気づきが見つかるはずです。南條了瑛（なんじょう・りょうえい）龍谷大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士（文学）。専門は真宗学。現在、東京都中央区法重寺住職、武蔵野大学仏教文化研究所客員研究員、築地本願寺英語法座運営委員、東京仏教学院講師や複数の大学で非常勤講師をつとめている。本願寺派布教使、本願寺派輔教。英語で歎異抄22 ## Page 23 ![Page 23の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000023.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 『歎異抄』第四条ARecordinLamentofDivergences,4Concerningcompassion,thereisadifferencebetweenthePathofSagesandthePureLandPath.(CollectedWorksofShinran,p.663)慈悲に聖道・浄土のかはりめあり。（『註釈版聖典』834頁）しょうどう慈悲について、聖道門もんじょうと浄（『現代語版聖典〈歎異抄〉』9頁）どもん土門とでは違いがあります。今回の英単語concerning〜：〜についてcompassion：慈悲※wisdom&compassion（智慧と慈悲）のセットで覚えるとよい。thePathofSages：聖道門thePureLandPath：浄土門23英語で歎異抄 ## Page 24 ![Page 24の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000024.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 24多田修の落語寺ある商家の若旦那、金遣づかいが荒いので蔵に半年閉じ込められてしまいます。小こ照てるというお気に入りの芸者に入れ込んでいたことが原因です。閉じ込められている間、小照から若旦那へ毎日手紙が届きます。しかし店で留め置いているので、若旦那は手紙を知りません。やがて、手紙が来なくなりました。半年経たって、若旦那は小照のところに行きます。すると、小照は若旦那の事情を知らず、捨てられたと思いながら亡くなっていました。この日は小照の四十九日に当たります。若旦那は小照の位い牌はいに手を合わせ、来なかったことを詫わびながら、線香を手た向むけます。すると、小照の三しゃ味み線せんがひとりでに鳴り出しました。小照の魂が弾いていると思って聞いていると、途中で鳴り止みました。ちょうど線香が立ち切れていました。このオチは、線香で時間を計っていたことが元になっています。時計が普及していない時代には芸者の時間を「線香〇本が燃え尽つきるまで」と決めていて、燃え尽きたら芸者は帰ることになっていました。お釈迦さまは亡くなる前に、仏ぶっ舎しゃ利り（お釈迦さまの遺骨）を納めた塔に花と香を供えるよう伝えています。亡き人にお香を供えるのは、お釈迦さまの時代からの習慣です。『無む量りょう寿じゅ経きょう』という経典には、浄土にはすばらしい香りが漂ただよっていると説かれます。お香を供えることは、浄土に思いを馳せるきっかけとなります。お寺やお墓へお参りの際には、お香をお供えするようにしましょう。多田修の落語寺演題立ち切り多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『立ち切り』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚三代目春しゅん風ぷう亭てい柳りゅう好こう師匠のCD「三代目春風亭柳好名演集野ざらし／たちきり／二十四孝」（ポニーキャニオン）をご紹介します（今の柳好師匠は五代目です）。落語の中に小照本人のセリフはなく、他の人の語りの中にしか現れませんが、その色気を感じさせます。 ## Page 25 ![Page 25の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000025.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 25仏教シネマ松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺前住職、本願寺派布教使。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量の松本智量のようこそ、仏教シネマへようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な動画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。第111回この作品が公開されている最中に、現実でもローマ教皇が死去し教皇選挙〈コンクラーベ〉が実施されました。なんと映画とリアルがシンクロ。現実の方はあまり投票を重ねることなく、初のアメリカ出身のプレポスト枢機卿が選出され、レオ14世と名乗ることとなりました。一方映画の方は、枢機卿（最高聖職者）たちの様々な野心や思惑や工作や願いが交錯します。それにより票の動きは二転三転。予測不能な第一級のミステリー作品となっています。カトリックの最高指導者であるローマ教皇は、世界各国から集まった枢機卿100人余りによる選挙で、自分たちの中から選出されます。異なる国や地域で活動している枢機卿たちは、言語も文化も政治的志向もさまざまです。伝統を重んじるカトリックが一枚岩ではないことが少し新鮮に映ります。映画では、選挙の仕切り役となったローレンス枢機卿が、選挙に先立って枢機卿たちへ説教を行います。この内容が本当にすばらしくて。「今、教会は、多様性を認めるべきです」「信仰を最も妨げるものは『確信』です。『確信』してはいけません。私たちは自分自身の正しさを不安に思うからこそ信仰が存在するのです。私は今回の選挙で、『疑念』を持ち続けるリーダーを求めます」この言葉は宗教の本質を言い当てています。しばしば宗教は「確信」による強さと喜びを提供するものと思われがちですが、そこでの「確信」は「思い込み」にすぎません。それは危険です。宗教における救いとは、思い込みから離れることだとカトリックも仏教も説いているのです。「教皇選挙」エドワード・ベルガー監督アメリカ・イギリス合作2024年製作 ## Page 26 ![Page 26の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000026.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 26築地本願寺で働くヒトビト「顔が見えるお寺」をめざして。築地本願寺で働く人々をご紹介します！Q築地本願寺で働くきっかけは？京都の宗門校で過ごした大学時代は、コロナ禍真っ只中でした。人と関わることができなくなって、改めて人が普通に集えることの有難さが、身に染みた時期でした。そんな大学時代を経て、沢山の人が集まる築地本願寺で働きたいと思うようになり、宗務員になりました。現在は2年目職員として、東京教区教務所で働いています。Q築地本願寺にかける想いとは？家族で築地本願寺に参拝した時、当時4歳の妹が境内の蓮の大きな鉢の中にカメラを落としました。職員の方が水を抜いて探してくださったお陰で、無事にカメラは見つかりました。その時、泣きべそ顔だった妹に、職員の方は笑顔で接していました。私もそんな心に余裕をもてる職員になるべく精進したいです。Qお坊さんになったきっかけは？住職である父親の存在です。お念仏や仏法を大切にする父の姿を見て、「お父さんがなんでここまで大切にするんだろうか、それが何か知りたい！」と思っていたからです。築地本願寺の宗務員になったのは、私の所属しているお寺が都市開教のお寺なので、都市部で伝道・布教をしている築地本願寺がどんな活動をどのようにしているか知りたかったからです。Qお休みの日の過ごし方は？休日はサウナ巡りをしています。サウナのためなら北海道から九州までどこでもいきます。音楽を聴くことも多いのですが、特に好きなのは、UVERworldです。歌詞の中に、作者の熱い想いが込められており、元気をもらえます。加か藤とう蓮れん西にし村むら慶きょう香か神奈川県出身・西法寺所属（神奈川県横浜市）神奈川県出身・浄照寺所属（神奈川県川崎市）東京教区教務所担当東京教区教務所担当 ## Page 27 ![Page 27の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000027.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 27TERAMACHITERAMACHITERAMACHIでは、これまで、浄土真宗本願寺派のお寺の情報を発信してきました。住職の言葉をご紹介いたします。寺院名：内うち手で山さん浄じょう弘こう寺じ住職：内手弘充住所：東京都青梅市河辺町8-19-8電話：0428-32-1769―寺院情報――寺院情報―「TERAMACHI」は、右記QRコードよりご確認ください。願誓寺のある深谷市は埼玉県の北部に位置し、利根川と荒川に挟まれている農業が盛んな町で深谷ネギは特に有名です。元々真宗寺院の無かったこの町に願誓寺ができたのは、江戸の末期、文政年間に近江から移り住んだ初代が商売を子どもに譲って店の隣りに説教所を設けたことが始まりです。ご本山からいただいた掛軸の裏書には「築地坊舎出張道場」と書かれています。お寺は老少男女全ての人が分け隔てなく共に念仏を称え、聞き、よろこぶ場所です。厳しい現代社会を生きていかなけばならない私たちにとって、ひと時でも心安らげる場所になるよう、住職として努めていきたいと思っています。お寺は自分が独りではないことに気づける場所です。寺がその人にとって、「自分はここにいていいんだ」と思える場所になれれば、一番いい。話したいことがあれば何でも話してくださっていいですし、私を含めて副住職や坊守も、聞くことを大事にしています。寺周辺には老人ホームが多く、身寄りのない方やお骨の行き場所がない方も多いです。そういった方達を受け止めつつ、誰もが少しでもご縁を持てる寺でありたいと思っています。そのために、過去の宗旨・宗派を問わない合同墓「有縁廟」や後継者がいなくてももてるお墓「安穏廟」を作りました。予想以上の反響があり、今では一年中参詣者とお花の絶えない、綺麗な墓所になっています。心安らげる場所をめざして「自分はここにいていい」と思える居場所づくりを浄弘寺内手弘充住職願誓寺増井信行住職寺院名：最さい勝しょう山ざん願がん誓せい寺じ住職：増井信行住所：埼玉県深谷市田谷313電話：048-571-4048 ## Page 28 ![Page 28の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000028.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 第一伝道会館ご法事、ご宴会、会食に日本料理「紫水」をご利用ください。ご人数様に合わせて個室もご用意いたします。スマートフォンでポイントがたまる（ポイントで割引になる）便利なアプリをご利用ください。お土産も各種取り揃えております。広告28 ## Page 29 ![Page 29の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000029.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 29広告 ## Page 30 ![Page 30の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000030.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告30 ## Page 31 ![Page 31の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000031.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 浄土真宗本願寺派たすけあい運動募金令和6年能登半島地震災害義援金被災地の復興支援のために活用いたします。子どもたちの笑顔のために募金海外にある西本願寺関係機関などと連携して、貧困に苦しむ子どもたちのために活用いたします。築地本願寺・各分院の本堂等でも募金箱を設置し、義援金の受付を引き続き行っております。皆様のご協力お願い申しあげます。31広告 ## Page 32 ![Page 32の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000032.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2025(令和7)年度築地本願寺帰敬式執行日程2025(令和7)年①6月15日(日)親鸞聖人月忌逮夜法要に引き続き14時40分頃～②7月15日(火)親鸞聖人月忌逮夜法要に引き続き14時40分頃～③8月16日(土)親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き10時30分頃～④9月16日(火)親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き10時30分頃～⑤10月18日(土)良如上人御祥月日中法要に引き続き10時10分頃～⑥11月11日(火)～16日(日)報恩講法要期間中毎日実施⑦12月16日(火)親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き10時30分頃～2026(令和8)年⑧1月18日(日)築地本願寺二十歳のお祝い参拝式(※参拝式対象者のみ受式可)⑨2月15日(日)親鸞聖人月忌逮夜法要に引き続き14時40分頃～⑩3月15日(日)親鸞聖人月忌逮夜法要に引き続き14時40分頃～問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048受付時間：全日9:00～17:00お知らせ32 ## Page 33 ![Page 33の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000033.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 私たちは、ご寄付いただいたご自宅の不要な文房具を、必要とする子どもたちへお届けしています。眠っていた文房具にいのちを吹き込む活動です。これはSDGｓによる「もったいない」という精神や、人から人へという仏教の布施の教えにもかなった内容です。不定期の開催ですが、おかげさまで毎回2,000点もの善意が寄せられています。おもいで⽂房具お手伝い募集この活動にお手伝いいただけるボランティアを募集しています。一緒に貴重なおもいでが詰まった贈り物をお届けする活動をいたしませんか。活動の様子はインスタグラムにてご覧いただけます。是非､右のQRコード(googleﾌｫｰﾑ)よりご連絡ください。活動の様⼦サポーター：活動当日（年1～2回）のお手伝いスタッフ世話人募集内容：活動当日以外に、毎月１回の申込受付企画運営会議※に参加など仏教×ＳＤＧｓ築地本願寺倶楽部コミュニティーインスタ※第2火曜日19時～21時築地本願寺：その他さまざまなお手伝い連絡先：tsukiji.b.sdgs@gmail.com（長谷川）33お知らせ ## Page 34 ![Page 34の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000034.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2026年築地本願寺二十歳のお祝い参拝式二十歳の人生の節目に、これまでお世話になった方々への感謝とともに、輝かしい未来への期待と願いを込めて、築地本願寺でお祝いしましょう。築地本願寺からの●日時／2026（令和8）年1月18日（日）11:00～15:3011:00受付開始12:00式典献灯・献華・献香代表焼香誓いの言葉『宗祖讃仰作法音楽法要』築地本願寺宗務長祝辞13:00帰敬式（希望者のみ）13:30記念撮影14:00祝賀会15:30終了●会場／式典及び帰敬式…築地本願寺本堂祝賀会…第二伝道会館一階蓮華殿●参加対象／2005(平成17)年4月2日から2006(平成18)年4月1日までに生まれた方●参加費／式典、祝賀会ともに無料※帰敬式を受式の方は、別途受式冥加金が必要です。【参加申込方法】築地本願寺HPよりお申込みください。なお、参加には築地本願寺倶楽部（入会費・年会費無料）への入会が必要となります。【申込受付期間】2025（令和7）年9月1日（月）10:00～12月19日（金）16:00※定員220名に達し次第、受付を終了いたします。●問い合わせ先／築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048（全日9:00～17:00）お知らせ34 ## Page 35 ![Page 35の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000035.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 35お知らせ築地本願寺布教所・専従員一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。詳しくはこちらから埼玉県東京都神奈川県千葉県優しい笑顔でお迎えします。笑顔を忘れたら来てください。毎月法話会開催中！阿弥陀様が今ここに！寺子屋開催中！お茶のみますか。いれますよ。三郷布教所聞もん信しん寺じいるま布教所超ちょう法ほう寺じ町田布教所高こう源げん寺じ王子布教所横浜保土ケ谷布教所住じゅう蓮れん寺じ市原辰巳台布教所至し安あん寺じ大おお久く保ぼ悟さとる末すえ田だ雅まさ裕ひろ鳴なる海み昭しょう純じゅん大おお江え和かず正まさ猪いの口くち大だい悟ご川かわ上かみ真しん隆りゅう〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0002入間市南峯409-11〒195-0063町田市野津田町2534-20〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒290-0004市原市辰巳台西1-1-3☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-5944-6613☎045-335-5680☎0436-37-2353「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内株式会社三井住友銀行☎03-3574-6734〒104-0061東京都中央区銀座6-10-1GINZASIX7F株式会社弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社浅野製版所☎03-3541-3618〒104-0045東京都中央区築地3-11-2 ## Page 36 ![Page 36の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000036.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 お知らせ36 ## Page 37 ![Page 37の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000037.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ●築地本願寺オフィシャルショップ営業時間／9：00～17：00問い合わせ／03ｰ5565ｰ8510【赤ワイン】厳選された山梨県産のマスカット・ベーリーAを使用。苺ジャムのような甘い香りで、やわらかい酸味とのバランスが良く、軽やかな飲み口が特長。＜よく合うお料理＞穴子の天ぷら・揚げ出し豆腐・肉じゃが・焼き鳥（タレ）等【白ワイン】山梨県産の甲州を使用。葡萄本来の果汁を丹念に醸造した果実味と酸味のバランスが良い、やや辛口の味わい。＜よく合うお料理＞焼き鳥（塩）・焼き魚（塩味）・天ぷら（塩＋レモン）等※これからの季節、冷やして召し上がる場合の推奨温度赤ワイン１４℃～１６℃白ワイン１０℃～１２℃心豊かなひと時に～勝沼のワインはいかがですか～日本のワイン発祥の地、山梨県「勝沼」で愛されるワインを届けたい。そんな想いから、代々受け継がれるぶどう畑を守る勝沼のお寺さん、蒼龍葡萄酒さん、築地本願寺がコラボして「ＴＥＲＡわいん」を作りました。ワインの楽しみ方は人それぞれですが、三時になったら、縁側で湯呑に注いでお漬物と一緒にいただくのが勝沼流の楽しみ方だそう。築地本願寺境内にあるオフィシャルショップにてお求めいただけます。大事な人との乾杯や毎日のお食事のお供、プレゼントなど、様々なシーンに、この特製ワインをどうぞ。TERAわいん赤・白各1900円（税込）37お知らせ ## Page 38 ![Page 38の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000038.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 38仏さまの教え※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう「築地本願寺YouTube」で検索！基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時40分●木・金・土・日の13時〜13時40分●木・金の19時〜19時40分※詳しくはＨＰをご確認ください今月号では、本堂保存修理工事の進捗について、紹介していきたいと思います。現在、屋根部分の銅板が全て新しくなりました。また、本堂屋根部分壁面の塗装工事にとりかかっています。築地本願寺は海から近く、風雨や塩害の恐れがあることから、壁面の塗装工事を創建以降複数回行っております。今回の保存修理工事では、現在の塗装面を削り、創建当初の壁面を確認し、壁面塗装工事の方針を、文化庁とも協議しつつ、決定していきます。どのような壁面になっても、現在の築地本願寺からはかなりのイメージチェンジになるのではないかと思います。工事が完了し、お披露目できる日を、我々も楽しみにしております。本堂壁面の様子は・・・温故知新左側が創建当初の壁面の色です6月5日（木）～8日（日）6月12日（木）～15日（日）6月19日（木）～22日（日）6月26日（木）～29日（日）清水正朋師［新潟県・光源寺］木賣慈教師［長野県・西敬寺］久留島法暁師［広島県・圓正寺］日置宗明師［三重県・信明寺］阿弥陀如来様のお救いのはたらきは、私たちには見えませんが、称えたナモアミダブツの声と聞かれてくださるおはたらきです。「どんな時でもひとりにさせていないよ」と、温かく包み護り続けてくださる仏様です。「いま・ここ・この私」への願い。如来さまの確かなすくいをお聞かせいただきます。「おかげさまで」と言わせてもらえる日々を送っていますか？ ## Page 39 ![Page 39の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000039.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 PLAZA結婚式川島尚己さん神﨑麻耶さん石川巧徳さん土井つぐみさん2025/4/262025/5/42025/5/10大野明英さん谷村美帆さんめぐみの参拝奉告参拝団体参拝2025/4/23中結城会さま2025/5/13古川元久後援会さま2025/5/11萩原璃莉ちゃん2025/4/19築地JAM2025実行委員会さま2025/5/15アジア文化を学ぶ会さま39プラザ ## Page 40 ![Page 40の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000040.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03-3323-0321杉並区永福1-8-1042-474-6787東久留米市柳窪5-8-30042-532-3153あきる野市菅生657-103-3536-7800中央区月島1-2-9築地本願寺佃ビル2階7:00／16:007:00／16:007:00／16:00なし／16:00和田堀分院東久留米分院あきる野分院佃島分院※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。28土築英語法座（17時30分～）講師：石田法雄師［滋賀県立大学名誉教授］講題：泥沼に咲く蓮の花場所：聞法ホール慈土曜法座（17時～）講師：日置宗明師［三重県・信明寺］27金築ランチタイムコンサート（12時10分～）出演：英貴子氏（オルガン）16月佃親鸞聖人御命日法要（14時～）慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：平等勝之師［神奈川県・善教寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き親鸞聖人御命日法話講師：藤原永至師［東京都・最德寺］15日和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：村上弘樹師［神奈川県・自然寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）引き続き帰敬式文如上人御祥月日中法要（9時30分～）御引上築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー募集中和田堀分院スカウトボーイスカウトあすなろ地区杉並第２団対象：小学１年生～中学３年生集会日：月２回程予定会場：和田堀分院他体験だけでも是非ご参加ください。未経験の方も大募集中。問い合わせ：03-3323-0321東京ビハーラ「がん患者・家族語らいの会」日時：6月１4日（土）14：00〜16：30会場：築地本願寺第一伝道会館2階「東京仏教学院本科室」講師：遠藤惠美子氏［武蔵野大学名誉教授］講題：M．ニューマン「患者・家族とのケアリング・パートナーシップの実践」ご参加申込：ご参加の方は、直接会場へお越しください。会費：500円（非会員）終了後、同会場にて「令和7年度総会」を開催いたします。問い合わせ：浄土真宗東京ビハーラ平日14：00～17：00TEL／FAX:03-5565-3418［問い合わせ］03-5565-3418 ## Page 41 ![Page 41の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000041.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈0120-792-048中央区築地3-15-103-3622-3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院6月schedule行事イベント予定-June-［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131築地本願寺の各種団体6月の行事築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。例会②：14日（土）13：30（受付13：00～）場所：振風道場講師：照本さおり師［神奈川県・専福寺］※非会員の方は1，000円を会場受付でお納めください。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。昼の練習：13：00〜15:00夜の練習：18：00〜20:00日程については、HPをご確認ください。築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。講話会②：7日（土）14：00～場所：振風道場講師：本多靜芳師［東京都・万行寺］講題：生活の中の仏教※非会員の方は1，000円を会場受付でお納めください。年会費：5,000円年会費：5,000円14土築勝如上人御祥月日中法要（9時30分～）13金築勝如上人御祥月逮夜法要（14時～）12木あ歎異抄講座（13時～）築綽如上人御祥月日中法要（9時30分～）11水築大だい瀛えい和上御祥月墓前法要8日東常例法座（13時～）講師：遠山泰範師［静岡県・寳專寺］7土築合同墓納骨者総追悼法要5木築2025年度第1回築地本願寺仏教文化講座朗読劇「いのちのいろえんぴつ」（17時30分～）2月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）1日佃佃島分院降誕会和永代経法要（14時～）講師：丸山英哲師［東京都・一音寺］ ## Page 42 ![Page 42の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000042.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 42スケジュール・編集後記編集後記この5月、富士吉田市に出張した時のこと。河口湖駅に向かう途中、多くの外国人が写真を撮っている場所があった。撮影しているのは富士山。向かいにコンビニがあり「ローソン富士」と気づいた。コンビニの建物の上に富士山がのっているように見えるとSNSで話題になっていた。また、外国人観光客が殺到し、車道の横断や私有地への立ち入りなど問題となり、幕が設置されたこともある。いまは幕も外され、私も記念に写真を撮った。たしかにユニークな光景であった。同僚にそのことを伝えると、、「奈良県にもあった!?富士が見えるローソン」の記事を教えてくれた。初めて知ってビックリ。地元宇陀市の額井岳は大和富士とも言われ、麓にあるローソンとの写真が記事にはあった。家族に連絡すると、すでに知っているとのこと。どこまで話題になったのかはさておき、地元の宇陀が取り上げられるのは嬉しい限り。ちなみに額井岳の山麓には、奈良時代の歌人、山部赤人の墓がある。代表作品は「田子の浦ゆうち出でてみれば真白にそ富士の高嶺に雪は降りける」。浅からざる縁を感じた。（編集長・東森）7月-Julynextmonth30木築第78回築地本願寺納涼盆踊り大会（〜8月2日）26土築英語法座（17時30分～）講師：村石恵照師［神奈川県・光輪寺］講題：量を誇る人生ではなく、質を楽しむ人生に生きよ！場所：聞法ホール慈土曜法座（17時～）25金築ランチタイムコンサート（12時10分～）出演：板垣敬子氏（オルガン）20日築湛如上人御祥月日中法要（9時30分～）18金築存如上人御祥月日中法要（9時30分～）16水慈宗祖親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：友岡晃二師［東京都・妙蓮寺］和盂蘭盆会・親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：永光聖法師［広島県・永光寺］築総永代経法要（14時～）講師：成田善真師［神奈川県・善行寺］盂蘭盆会・親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）15火和盂蘭盆会・親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：永光聖法師［広島県・永光寺］築盂蘭盆会・親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）引き続き帰敬式14月築盂蘭盆会（14時～）13日築盂蘭盆会（14時～）東常例法座（13時～）講師：稲木義成師［栃木県・観専寺］12土慈盂蘭盆会（13時30分～）11金築仏具おみがき（晨朝後引き続き）10木和仏具おみがき（10時～）7月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）1火和永代経法要（14時～）講師：柏倉学法師［千葉県・真宗寺］ ## Page 43 ![Page 43の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000043.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 43編集後記築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし1657年に「明暦の大火」で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地・を築・いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいインド等アジアの古代仏教様式を採用したオリエンタルな外観が特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩5分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺について浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り居留地中央通り晴海通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１★5ページ掲載築地本願寺カフェTsumugi有楽町線「新富町」駅出口４4月号より事務局として携わらせていただいております藤園です。よろしくお願いいたします。個人的におすすめの漫画は『ミステリと言う勿れ』です。主人公・久く能のう整ととのうの論理的で哲学的な話しぶりが大きな魅力です。事件の解決以上に、「人の心」や「社会の矛盾」に鋭く切り込む作品で、「自分にも当てはまるかも」と思わせる洞察が多く、読むたびに自分自身を見つめ直すきっかけになります。（藤園）実は5月号で編集後記を書く予定でしたが、東森さんと宮本さんが大幅に文字数オーバーをしたため、今月号にスライドしました（泣）。今回、漫画特集を執筆するにあたって築地本願寺の若手職員の方々に「好きな漫画は？」と聞いてみたところ、「あまり漫画は読まない」という答えが多くありました。個人的には意外に感じましたが、趣味や娯楽の多様化が進んでいるということなのかもしれませんね。（横内） ## Page 44 ![Page 44の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-06/contents/image/book/medium/image-000044.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2025（令和7）年6月1日発行第931号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。