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02お知らせ各20分1席約50分各30分1席10：00挨拶宗しゅう務む長ちょう：竒は山やま明みょう憲けん引き続きコーラス築地本願寺合唱団楽がく友ゆう会かい10：40記念布教講師：西にし仁きみ子こ師（千葉県・證誠寺）講師：山やま田だ義ぎ俊しゅん師（東京都・林光寺）～休憩～お斎接待（１１時30分～13時３０分まで）12：30献けん茶ちゃ式しき13：00献けん納のう楽がく13：30表彰式14：00法要『正しょう信しん念ねん仏ぶつ偈げ作さ法ほう第三種』引き続き布教講師：小こ西にし善よし憲のり師（大阪府・信徳寺）引き続き帰き敬きょう式しき16：00全日程修了※都合により予定を変更する場合がございます。大幅な変更がある場合、及び最新情報については、築地本願寺ホームページにてお知らせいたします。ご了承ください。宗祖降誕会しゅうそごうたんえShusoGotan-eCelebrationofShinranShonin'sBirth2025-令和7年-│日程│2025.5.21（水）本堂

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03僧侶の一日僧侶の一日築地本願寺新報WEB版はこちら巻まき障しょう子じの開閉本堂の内ない陣じんと外げ陣じんの境にある扉を「巻障子」といいます。主に6時の開門前に開き、16時からの日没勤行後に閉じます。また、参拝時間中であっても内陣の荘しょう厳ごんを入れ替える際には閉じます。築地本願寺本堂の巻障子は非常に大きいですが、軽い力で動きます。慎重に丁寧に扱うのがコツです。金箔が施されているので、素手で触らないように衣の袖を介して触れるようにも注意しています。目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06特集伝えたいのは「いのちの大切さ」～竒山明憲宗務長インタビュー～14シリーズ更生保護16ちょっと、聞いてよ18法話池信秀見（極楽寺住職）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で歎異抄24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26築地本願寺で働くヒトビト27TERAMACHI38仏さまの教え39PLAZA405月のスケジュール426月のスケジュール・編集後記44話はつきじ2

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04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。毎年恒例のはなまつりとこども将棋大会が開催4月5日に築地本願寺にてお釈しゃ迦かさまのご誕生（4月8日）をご縁に、仏さまとの出遇いを喜ぶはなまつり（灌かん仏ぶつ会え）を開催いたしました。本堂では、未み生しょう流笹岡家元のもと献花式、及び花展を開催。稚ち児ご行列ののち、竒は山やま明みょう憲けん宗務長導師で法要が行われました。第二伝道会館の瑞鳳の間では、棋士の服部慎一郎七段をお迎えして、築地本願寺こども将棋大会を開催いたしました。境内では、わなげやスーパーボールすくいが行われ、ステージショーではインド大使館やスリランカ大使館による古典舞踊や大江戸助六太鼓の太鼓演奏などが披露され、大変なにぎわいを見せました。今年も新しい職員たちがやってきました４月から、築地本願寺に新入職員や転入職員がやってきました。姿を見かけたら、ぜひ声をかけていただけると嬉しいです。どうぞよろしくお願いいたします。【新職・転入職員一覧】プロフィール（①出身地②所属寺③一言コメント）★新入職員・西にし村むら智ち音おん①神奈川県横浜市②西法寺③職員としての責任感を持ち精一杯頑張ります！・土ど井い信しん條じょう①北海道南空知②鶴林寺③感謝を忘れず精進します。★転入・契約職員・水みず内うち大だい悟ご①新潟県長岡市②信光寺③多くの方にご参拝をしていただけるよう、精一杯勤めさせていただきます。・藏くら田た史ふみ哉や①福岡県築上郡②上宮寺③「柳に雪折れ無し」柔らかく、生きたい所存です。一緒に御聴聞しましょう〜。・飯いい沼ぬま祥さち也や①三重県四日市市②長明寺③お役に立てるよう頑張ります。西村さん（左）と土井さん（右）

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05築地ニュース築地のヒト今月の人１５０年の伝統を礎に「公助」の役割を担いたい今年2月、女性として初めて築地警察署の署長として就任した横山和子さん。警察官という仕事を選んだ大きな理由は、同じく警察官だったご自身のお父様の影響だったとか。「警察官として働く父の背中を見て育ったせいか、高校卒業後の進路を考えた際は、自分も自然と警察官の道に進んでいましたね」約30年前の巡査部長時代には、築地警察署に勤務。その後、赤羽警察署の交通課長、警視庁少年育成課、尾久署長などを歴任し、再び築地の街へと戻ってきたそうです。「就任後、築地の街を歩く時間が増えたのですが、『発祥の地』の石碑が街の至る所にあることに気づき、改めてこの街の歴史の深さを感じました。一方、新しい高層ビル群が次々に立ち並び、路地裏の商店には、若者や外国の方を含む観光客の方々が長い行列を作っているのをよく見かけます。築地は銀座と比べて落ち着いている印象でしたが、街の賑わいは、予想以上でしたね」そんな築地の街の安全を守るため、今後強化したいのは「公助」の役割だと横山署長は語ります。「約30年ぶりに築地へと戻ってきた現在、この土地とは特別なご縁を感じます。地域に暮らす方たちは、当時と変わらず温かくて人情味があります。お話を伺うたび、築地や銀座の街に誇りを持っていて、すでに『自助』『共助』の考えが根付いていると感じます。築地警察署も150年の伝統を礎にしつつ、『公助』の側面から、地域の皆さまの安全・安心への想いと警察への信頼を紡いでいきたいです」築地警察署署長横山和子さん警察官をかたる詐欺に注意！近年急増している詐欺事件。ロマンス詐欺や、振り込め詐欺、還付金詐欺など多数あるが、なかでも注意したいのが警察官をかたる特殊詐欺だ。「最近、実在する警察署の電話番号を相手の携帯電話に表示させ、警察官を騙る手口が増えています。『あなたは逮捕される』『あなたの口座が狙われている』などと言ってくることも多いのですが、警察が電話で市民の方に捜査対象だと伝えることはありません。そうした電話が掛かってきたら、すぐに電話を切り、警察にご相談ください」（横山署長）

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06特集●特集伝えたいのは「いのちの大切さ」～竒は山やま明みょう憲けん宗務長インタビュー～「いのちの尊さを伝える。それが私の役目です」そう語るのは、この春築地本願寺に新たな宗務長として就任した、竒山明憲宗務長です。大阪府高槻市の寺院で住職を務めて25年。長年にわたり地域の人々と向き合い、保護司としても活動してきた竒山宗務長に、僧侶としての歩みや築地本願寺とのご縁、そしてこれからの抱負を伺いました。連絡をもらったときは「人違いでは？」と思った――今回、築地本願寺の宗務長への就任が決まったときのお気持ちは？竒山このお話をいただいたときは、正直なところ、「え、人違いでは？」と思いました。築地本願寺とは特別なご縁があったわけではなく、東京に訪れた際に参拝する程度でしたので、ただただ驚きました。大阪府高槻市の自坊で住職をしており、悩みましたが、ご推挙をいただいたと家族やお寺の総代さんたちに話をし、お受けする決意を固めました。自分がこんな大役を務めることになるとは思ってもおらず、いまだに驚きとともに身の引き締まる思いです。――僧侶を志されたきっかけを教えてください。竒山実家が代々僧侶の家系で、父が僧侶を務めていました。父が亡くなったのは3年前ですが、とても優しい父で、人間として

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07特集も僧侶としても尊敬していました。特に思い出すのは、私が子どもの頃に見ていた姿ですね。どんな時も穏やかで温かく、門徒さんに親身に寄り添っていました。その背中を見て育ったので、自然と「自分も父のような僧侶になりたい」と思うようになったのだと思います。そして、平安高校3年生の時にお得度させていただき、その後は龍谷大学へ進学しました。――その後は、ずっと高槻のご自坊にいらしたのでしょうか？竒山大学を出て京都の西本願寺に24年間勤め、その後、25年前から大阪府高槻市にあるお寺の住職を務めています。その間、本願寺中央幼稚園の園長として、子どもたちの教育にも携わり、多くのことを学ばせていただきました。また、十数年間にわたり地元の高槻市で、保護司として犯罪を犯した人の社会復帰支援も行っています。今月から築地本願寺新報でも保護司の連載が始まるとのことで、楽しみにしています。築地本願寺を親しみやすいお寺に――築地の街や築地本願寺について、どのような印象をお持ちですか？竒山まず、築地の街自体も場外市場を中心に活気があり、多くの人々が行き交うエネルギッシュな場所だと感じています。あと、築地本願寺については、築地本願寺に新たに就任した竒山明憲宗務長。

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08特集こんなにも個性的で独特な寺院は他にはないと思っています。私は本山・西本願寺に長年勤めていましたので、全国の別院やお寺には見慣れていました。しかし、築地本願寺を初めて訪れたときは、インド風建築の本堂を見て非常に驚いたことを覚えています。いま、築地本願寺は若い職員が多く、皆さん非常に熱心に宗務に取り組んでいて、その姿勢に感心します。今後、宗務長として、少しでもみんなが働きやすい環境を整えたいと思います。――築地本願寺で、現在取り組みたいと考えていることはありますか？竒山今、築地本願寺では本堂の耐震工事や、パイプオルガンの交換といった大きな事業が進んでいます。まずはそれらをしっかりと引き継いで完成させることが私の役目です。これらの事業は、築地本願寺の歴史と伝統を未来へと繋ぐ大切なもの。あとは、新しい試みにも挑戦していきたいですね。若い方からご高齢の方まで一人でも多くの方に、築地本願寺を気軽に、もっと身近に感じていただけるよう、親しみやすいお寺をつくる取り組みを、いろいろと進めていきたいです。――「親しみやすいお寺」とは、具体的にどういうことでしょう？竒山まずは困ったことがあったら、いつでも気軽に立ち寄っていただける場所になることですね。たとえば、築地本願寺には僧侶が対応する悩み相談ブース「本堂僧談」があります。些細なことでも結構ですので、「誰かと話したい」、「誰にも言えない悩み相談をしたい」などというときは、ご遠慮なく気軽にお立寄り頂きたいと思います。そのほか、婚活支援の窓口「築つき地じの寺てら婚こん」や終活についてのご相談窓口などもあります。もちろん、お仕事や家事の合間に、本堂に座ってゆっくり時間を過ごしていただいても結構です。ぜひ、ご自身のニーズに合わせて

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09特集訪れていただきたいですね。伝え続けたい「いのちの大切さ」――僧侶として、ご自身が大切にされていることを教えてください。竒山私が僧侶としての自分の使命だと感じているのは、「いのちの大切さ」を伝え続けることです。仏さまのお話を通じて、自分自身や周囲の人の存在がどれほど大切かを感じてもらえるよう、日々、「いのちの大切さ」を忘れないようにしたいものです。――いのちを大切にするために、私たちが日常生活で心がけられることはありますか？竒山どんな小さなことでもいいので、まずは身近な人に優しく接することから始めてみてほしいですね。たとえば、挨拶ひとつでも相手を尊重し、自分から声をかけることができれば、心の距離は少しずつ近くなります。心が疲れている人にとっては、その一言がとても大きな支えになることもありますから。――たしかにそうですね。竒山あと、自分の気持ちを素直に表現することも大切です。以前、本願寺中央幼稚園の園長として子どもたちと接する機会を多く持つ中で、子どもたちから教えられたことがたくさんあります。ある時、子どもたちが喧嘩をしていたんです。しかし築地本願寺境内にある、親鸞聖人像の前で。

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10特集驚くことに、彼らは喧嘩のすぐ後に仲直りをして、また楽しそうに遊んでいました。その光景を見たとき、「なぜ大人は子どもたちのようにすぐに仲直りできないのか」と考えさせられました。「あの人が謝らない限り許さない」と意地を張ったり、「あの人から挨拶をしてこない限り自分から挨拶をしない」と頑なになったりしてしまう。でも、子どもたちは素直に「ごめんね」「うんいいよ」と、すぐに仲直りができる。不思議なことに、大人になると、なぜかそういう素直さが失われてしまいます。世界を見ても、意地の張り合いや対立が深刻な問題を引き起こしていますよね。大人たちも子どもたちのように、感情や悩みを素直に表現しあうことは大切だと思います。辛いことがあったら一人で抱え込まず、誰かに話してみてほしいです。もし、周囲に誰もいないと感じたら、ぜひ私たち僧侶に声をかけてみてください。孤独を感じたときは視野を広げてほしい――現代は孤独を抱える人も多いといわれています。その原因は何だと思われますか。竒山私は、孤独というのは「自分一人だけで生きている」と錯覚してしまうことから生まれると思っています。実際は、誰もが誰かに支えられて生きている。周囲に目を向けて、人とのつながりを感じてほしいのです。築地本願寺に気軽に訪れて、少し「伝えていきたいのは“いのちの大切さ”」だと語る。

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11特集でもそのつながりを感じていただけたら嬉しいですね。――孤独を感じたときには、どのような対処法を取るべきでしょうか。竒山まずは視野を広げ、自分の目線を上げてみることじゃないでしょうか。現代社会はスマートフォンなどによってとても便利になりましたが、逆にその便利さゆえに、人と人とのつながりが希薄になっているのかもしれません。たとえば電車に乗ると、多くの人がスマホをずっと見ていますよね。私自身もスマホを使いますから、その便利さはよくわかりますが、一方でスマホばかりを見ていると、周囲のことや自分自身の内面に気づく余裕がなくなってしまいます。たとえば、先日、電車の中で、一人の女性が優先席に座ってスマホを見ている人に向かって、「そこはペースメーカーをつけている人もいるんだから、スマホをやめなさい」と注意していました。しかし、注意された人やその周辺の人はスマホに夢中で、その女性が何に怒っているのかさえ気づいていない様子でした。この光景を見て、私たちは周囲への配慮や他人への気遣いという心の余裕を失ってしまっているのだとハッとしたのです。だからこそ、自分の世界だけに閉じこもらず、時にはスマホをしまい、周りを見回してほしいです。そうすると、今まで気づかなかった人の優しさや美しい風景にも出会えるはずですから。――最後に築地本願寺を訪れる方々にメッセージをお願いします。竒山心が疲れたときや、一息つきたいときにぜひ立ち寄ってください。そして、スマホを手放して、少しの間ゆっくりと時間を過ごし幼少期の竒山宗務長。

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12特集動物好きだという竒山宗務長。本堂脇の伊東忠太博士の動物像シリーズの前で。てみてください。静かな空間で心を落ち着かせ、自分自身と向き合うことで、新たな気づきがあるかもしれませんから。また、私たち僧侶には、ぜひ気軽に声をかけてください。どんな小さなことでも、誰かに話をすることで心が軽くなることがあります。私自身もよく境内を歩いておりますので、もし見かけたらぜひ話しかけてほしいです。どんな小さな悩みや些細な雑談でも構いません。皆さんとお話できることを楽しみにしています。（インタビュー・構成／編集部）築地本願寺宗務長竒山明憲（はやま・みょうけん）1954（昭和29年）年生まれ。信楽寺住職。大阪府高槻市出身。龍谷大学出身。京都教区教務所長や監正局審事などを歴任後、築地本願寺宗務長に就任。好きなキャラクターはミッフィー。「ミッフィーには表情がありません。自分が腹を立てているときは怖い顔に見えるし、嬉しいときは笑っているように見える。そんなところが好きです」

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築地本願寺に似ているお寺、募集します！東京帝国大学名誉教授で建築史研究の第一人者であった伊東忠太博士の設計によって、昭和9（1934）年に再建された現在の築地本願寺。築地本願寺のトレードマークといえば、インド等アジアの古代仏教建築様式を採用した本堂です。築地本願寺新報では、築地本願寺と似ているお寺を募集いたします。もしも、「家の近くにこんなお寺がある！」「うちのお寺も築地本願寺の建物に似ている！」などの情報や写真がありましたら、ぜひ下記宛先までご連絡ください。ご応募いただいたものの中から、本誌にて紹介させていただきます。写真は、世田谷区松原にある正法寺。1929年に築地から世田谷へと移転した。本堂には築地本願寺と同じインド風建築を採用している。●郵送／〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺新報編集部●メール／shinpou@tsukijihongwanji.jp●インスタグラム／@tsukijihongwanji_official13お知らせ

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更生保護制度施行75周年シリーズ更生保護14シリーズ更生保護昨年度、教きょう誨かい師しの活動を紹介しましたが、教誨師や篤とく志し面接委員が矯正施設の中で対象者と接するのに対し、施設の外（社会の中）で関わっていくのが保護司をはじめとする人たちです。本連載では、保護司の活動を中心に紹介し、更生保護について考えて行きたいと思っています。「更生保護」は、「犯罪や非行をした人を社会の中で適切に処遇し、地域社会の理解・協力を得て、これらの人たちが自立し改善更生することを助けることにより、安全安心な地域社会をつくることをめざす活動です。我が国の刑事司法制度において、警察、検察、裁判（審判）、矯正（刑務所、少年院などでの処遇）と並び、その最終段階に位置付けられています。」（全国保護司連盟の紹介文より）とされます。たとえば、罪を犯し矯正施設に入った人が仮釈放となって施設を出た場合、保護観察官や保護司による指導と支援（社会内処遇）を行う「保護観察」を受【第1回】更生保護とは犯罪や非行をした人が、社会の中で立ち直れるように支援する仕組みを「更生保護」と呼びます。保ほ護ご司しを中心に更生保護に携わる人たちを紹介します。けつつ、社会復帰をしていきます。当然様々な制約や社会的困難があるため、復帰は簡単なことではありません。ここで出てくるのが更生保護という考え方です。社会の中で立ち直りを支える仕組みといえます。更生保護を担う人たち更生保護は国の施策ですが、国の機関だけが行うのではなく、保護司など更生保護ボランティアと呼ばれる人々と連携していくのが特徴です。専門的知識に基づき指導や支援を行う国家公務員である「保護観察官」を起点に、定期的に面接を行い、生活や就労の助言や指導を行う「保護司」のほか、犯罪予防活動や青少年の健全育成に取り組む「更生保護女性会」、少年たちと一緒に悩み、学び、楽しむ青年ボランティアの「BBS会」、一定期間、宿泊場所を提供し、社会復帰に向けた支援を行う民間の「更生保護施設」、雇用を通じて自立や社会復帰に協力する

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15シリーズ更生保護民間の事業主である「協力雇用主」などが、それぞれの特性に応じた形で活動しています。このような仕組みを大きなくくりで「更生保護」と呼ぶのです。浄土真宗との関わり昨年、教誨師の連載で近代宗教教誨は東西本願寺の僧侶から始まったことを述べましたが、保護司の歴史も東西本願寺が大きく関わっています。歴史についてはいずれ取り上げますが、民間の活動から始まり、東西本願寺の支援があったという共通点があります。そういった経緯もあり、僧侶や門徒で保護司を務める方も多いです。現在、東京教区（一都八県が属する宗派の行政区・470ヵ寺ほど）には「東京教区保護司会」が組織され、僧侶・門徒合わせて40名ほどが会員になっています。連載ではこの方たちの声を聞いていくつもりです。（文／保護司・藤本真教）関上雅晴さん宇都宮保護観察所芳賀保護区保護司会所属、東京教区保護司会理事長、大楽寺住職。対象者との面談（許可を受け全国保護司連盟ホームページより転載）――保護司になったきっかけは何ですか地元の保護司さんが定年で引退するにあたり、以前祖父も保護司をしていた関係から、後任保護司の話をいただきました。――印象深い対象者はありますか十七・八歳の少年でしたが、最初は無免許暴走での保護観察処分でした。保護観察中は住み込みで働いたり、スポーツジムに通って試合に出たりなどしていたのですが、以前接点のあった先輩らとの縁が切れず、徐々に犯罪傾向が進んでいき、保護観察中に特殊詐欺の受け子で逮捕、少年院送致となってしまいました。自分の家の住所すら漢字で書くこともできなかったのですが、決して知的障害ということではなく、教育環境に恵まれなかったため知識が身についておらず、善悪の判断も出来ずに罪を犯したようでした。適切な教育のもとで十分に対応できていれば更生出来るはずでしたが、力及ばず再犯に至ってしまったことが悔やまれます。――これからの更生保護への思いは出所者は皆更生を誓い社会復帰をめざしています。社会全体で更生に取り組むことは地域の一人一人の安全安心な生活につながります。罪を犯した者といった偏見を無くし、受け入れることのできる社会を願います。保護司に聞く

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ちょっと、聞いてよ16ちょっと、聞いてよＡ１残さないものを一度整理してみる沢山の思い出があるって素敵ですね。記憶は物や場所や音楽などと関連して思い出されます。それ故に大切な出来事と関連した物はなかなか整理できないのだと思います。ただ、すべての物を残すことはできません。多分、あなたも取捨選択して大切なものを残してこられたのだと思います。私も数年前に父母を看取り、部屋を整理しましたが、飾っていた絵や使っていた文具の一部は今も私の生活スペー人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q旅先で出会ったものや人からいただいた思い出の品が、家の中にたくさんあります。手放すべきか悩みますが、物を手放しても心穏やかに暮らせる方法はありますか？（70代・女性）スにあります。執着を断つというのは、お釈迦さまの教えの根本ですが、そう簡単ではありません。一気に整理するのではなく、いったん残すものと整理するものに分けて、残さないものはいったん段ボールなどにいれてみてはいかがでしょうか。少し時間をおいて残すか整理するかを決め、残さないものは携帯写真などで撮っておくのも一つの方法のように思います。たとえ思い出の品を整理しても、かつての素敵な出来事は私たちの今のいのちを織りなしてくれていることに変わりはありません。（編集委員・酒井淳昭）今月のお悩み

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17ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ２お金に換算できない思い出を大切に所蔵物を何でもお金に換算する風潮の強い中、思い出を基準に生きていらっしゃるあなたは素敵です。ご懸念のとおり、物が手元からなくなると、思い出が浮かんでくるきっかけを失います。ということは、もう二度と思い出せなくなることがあるかも知れません。おそらくあなたの不安はそこにあるのでしょう。たしかに多くの記憶が失われるかも知れません。しかＡ３デジタルで記憶を保存して私も物が捨てられない性分で、幼稚園の頃の工作から、去年行った北海道の置物まで、なかなか捨てられずに困っております。その私が解決方法として検討しているのが、心の中やデジタルでその記憶（記録）を保つ方法です。まず、写真を撮り、デジタルアルバムやノートに保管することで、視覚的な記録を作ることができます。また、それらにまつわるエピソードや感情を文章にして記録するこし保証はできませんが、心穏やかには暮らせるかも。あれ、なんだっけ。忘れちゃった。まあしょうがないよね。ほとんどの人の人生の後半はそんなものだからです。ただ、私は処分してほしくないという気持ちもあります。思い出を大切にする考え方に共感するからです。人に何と言われようと、あなたの思い出はプライスレス。家の中にあってもいい。（本願寺新報記者・星顕雄）とで、記憶を深く心に刻むことが可能です。そして、一部の特に大切な品を残し、象徴的な存在として保存するのも良い方法ではないかと思います。最後に、家の中に残った物で、小さな「メモリーコーナー」を作ることで、大切な思い出を特別な場所に集めるのもいいかもしれません。私はまだ実行に移せていませんが、よろしければお試しください！（築地本願寺コンタクトセンター担当・橘俊了）

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18法話「お坊ちゃん」とは何かスペインの思想家オルテガ・イ・ガセットが、「お坊ちゃん」とはどんな存在かを定義しています。それは家庭内でのふるまいを、外でもできると信じる者のことなのだと。家庭とは、外では失礼で恥ずかしいとされる行為も、大目に見てもらえる特別な場所です。「何で起してくれなかったんだ！」と逆切れしたり、靴下を脱ぎ散らかしゴミを放りっぱなしにしたりしても、結局は許されるのが家庭という場。しかし、外ではそうはいきません。にも関わらず、外でも同じくふるまう人を、オルテガは「お坊ちゃん」というのです。そしてそれは、他の国や文化に対する態度でも同様なのだと。自分の価値観のみを正しいと信じるのは、成熟しないグロテスクな有り方だと指摘しているのです。確かに自分の常識や正義が、他者にも通用するという思い込みは危険です。それぞれの背景、事情は違うのにも関わらず、それを踏みにじり、一方的に価値観を押し付けることになるのですから。される方は、たまったものではありません。同時に「お坊ちゃん」とは、自分に向けられる温かな想いを見失った者でもあるのでしょう。家庭内における許しは、家族の温もりによるもの。それを当たり前と享受するならば、その有り難さと豊かさに気づくことはできません。オルテガが、約百年前に指摘した未熟でグロテスクな有り方は、残念なことに今日ますますエスカレートしているようです。仏さまは、「如実知見」ありのま愚者の自覚～オルテガの指摘を通して山口県長門市極楽寺住職池信秀見法話

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19法話まにものを見る智慧を持たれた方だと言われます。逆に考えれば、仏さまではない私たち凡夫は、ありのままに見ることができない、どこまでも「お坊ちゃん主義」から逃れることはできないということなのでしょう。それは、開き直りを促すものではありません。自分が見ている景色は、自分の価値観という色メガネを通したものでしかないという謙虚な自覚を持ち、安易に決めつけず問い直す。折に触れ、改めて問い直す。その営みこそが、想像力や共感力を育む、成熟した大人への歩みなのだと教えられるのです。常に危険を感じる賢者と自分を疑わない愚者オルテガは、こうも言います。「賢者は、自分がもう少しで愚者になり下がろうとしている危険をたえず感じている。／ところが愚者は自分を疑うことをしない。彼は自分がきわめて分別に富む人間だと考えている」（『大衆の反逆』）と。つまり「私は成熟した大人だ」という思い込みもまた、「お坊ちゃん主義」であり、私の有り様にたえず危険を感じているからこそ賢者足りうるのだと。親鸞聖人という方は、どこまでも「私は凡夫であり、愚者である」という立場を崩されることはありませんでした。それは阿弥陀さまの温かな光に照らされ、自分の愚かさや弱さと、真摯に向き合い続けられた姿です。まさに、オルテガのいう「賢者」の姿勢そのもの。だからこそ、他者の弱さや悲しみに寄り添える。与えられた温もりを味わえる。親鸞聖人のものの見方が深く豊かな理由は、この愚者の自覚にこそあるのでしょう。池信秀見（いけのぶ・しゅうけん）山口県長門市極楽寺住職。気づけば還暦。身体の衰えを感じ始めました。いよいよ本腰を入れて老病死に向き合わねばと、ちょっぴりワクワクしながら思う今日この頃です。

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20あっち、こっち、どっち？知り合いが、「野球のたとえが嫌い」と言っていました。野球のたとえとは、たとえば自分好みの異性を「ドストライク」と言う、とか。何かで成功すると、その成功規模によって、「ポテンヒット」「ヒット」「ホームラン」「逆転満塁ホームラン」などと評価する、とか。言われてみると我々は実に頻繁に、野球用語を会話の中で使用しているのでした。その人は野球に全く興味がないので、野球のたとえを使われても、納得感が薄いのだそう。さらには、野球用語はしばしば戦争を連想させることも、その人は嫌なのかもしれない、と思います。野球においては、戦争用語が比喩的に使用されることがあります。1番バッターが「斬り込み隊長」と言われたり、アウトは「死」で、走者がホームベース踏んで得点が入ることは「生還」だったり。ジャイアンツなどは自ら「巨人軍」を名乗っているのであり、そのベースには「いくさ」感があるのです。キャッチャーが「女房役」と言われることも、時代がかっています。今となってはコンプラ的にどうなのかと思われるこのような言い方を見ると、野球には、古い時代の日本の感覚がしみ込んでいること、そして時代は着実に変わってきていることが実感できるのでした。そんな中で私が気になるのは、「外野」という言い方です。何かについて話している時、部外者が口を挟むと、「外野がうるさい」と言われたりする、あの「外野」。酒井順子「外野」と「内野」第62回あっち、こっち、どっち?

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21あっち、こっち、どっち？私はその手の言い方を聞くたびに、外野手がかわいそうになるのでした。野球の試合において最も注目を浴びるのは、ピッチャーとバッターの二人であることは、間違いありません。ホームベースがフィールドの〝中心〟だとしたら、そこからの距離の遠近で、外野と内野は分けられています。しかし会話の中で「外野がうるさい」などと言われる時、「外野」は「関係ない人」を意味しているのではないか。野球における外野手は、重要な任務を担っています。全速力で走りながらフライを取ったり、矢のような送球で走者を刺したり（「刺す」もまた、いくさ的な言葉ですね）と、大活躍。決してゲームに「関係ない人」ではありません。だというのに人は、日々の生活においても、中心や中央からの距離が遠い対象に対して、しばしば「外野は黙ってろ」的な態度を取りがちではないか。遠くにいても仲間なのに、物理的な距離によって、心理的な距離も「遠い」と判断したりすることも、あるもの。自分が中央に近い位置にいる人ほど、その手の感覚は強いのかもしれません。そんなわけで、「関係ない人は口を挟むな」という意味で「外野は黙ってろ」と言うのであれば、そのたとえの使用法は間違っていることになりましょう。外野手のみなさんは、この手の言い方を聞く度に、イラついている気がしてなりません。特に今は、インターネットのお陰で、物理的な距離を超越できるようになった時代。中央からの距離など関係なく、遠くとか端っこにいる人も、真ん中辺にいる人とさほど変わらない感覚を得るようになったことを考えると、そろそろ「外野」ではない言葉を考えた方がいいのかも、と思うのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『女人京都』（小学館文庫）。

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「悪」って英語でなんて言うの？浄土真宗の「悪」を英語に訳すとき、多くの場合“Evil”という言葉が使われてきました。ただ、“Evil”と聞くと、英語圏の方は殺人や詐欺といった極端な罪を思い浮かべることが多く、「自分には関係のない話」と感じてしまうことがあるそうです。そこで、あえて「悪」を訳さず“Aku”とローマ字表記にして、「Karma（カルマ）」や「Zen（ゼン）」のように仏教の独自概念として紹介する方が、かえって関心を持ってもらいやすいのではないか、という考えがあります。一方で、“Evil”という強い言葉をあえて使うことで、その重さが印象に残り、「どういう意味？」と対話のきっかけになることもあるようです。ちなみに、米国では“Yes,wecan!!”のような前向きな言葉が好まれる傾向があり、「悪」や「罪」を強調する浄土真宗の表現には、戸惑いや距離を感じる方も少なくないと聞いたことがあります。そうした文化的背景を考えると、真宗独特の「悪」のとらえ方をどう伝えるかは、やはり丁寧な工夫が必要になってきます。どちらが正しいというよりも、伝えたい相手や場面によって、選び方が変わってくるのかもしれません。翻訳の工夫を通して、真宗の教えの深さに触れさせていただきます。たんにしょう英語で歎異抄鎌倉時代の書物ながら、現代にも通じる教えが記された『歎異抄』。親鸞聖人のお言葉を収めたものですが、その内容はときに難解だと評されることも多いです。本連載では、全十八条の中からその一節を抜粋し、英語と日本語で解説します。英語版『歎異抄』に触れる事で、仏教・浄土真宗をよりさまざまな角度から見ることができ、新たな気づきが見つかるはずです。南條了瑛（なんじょう・りょうえい）龍谷大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士（文学）。専門は真宗学。現在、東京都中央区法重寺住職、武蔵野大学仏教文化研究所客員研究員、築地本願寺英語法座運営委員、東京仏教学院講師や複数の大学で非常勤講師をつとめている。本願寺派布教使、本願寺派輔教。英語で歎異抄22

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『歎異抄』第三条ARecordinLamentofDivergences,3Itisimpossibleforus,whoarepossessedofblindpassions,tofreeourselvesfrombirth-and-deaththroughanypracticewhatever.Sorrowingatthis,AmidamadetheVow,theessentialintentofwhichistheevilperson’sattainmentofBuddhahood.Hence,evilpersonswhoentrustthemselvestoOtherPowerarepreciselytheoneswhopossessthetruecauseofbirth.Accordinglyhesaid,“EventhegoodpersonisborninthePureLand,sowithoutquestionisthepersonwhoisevil”(CollectedWorksofShinran,p.663)煩悩具足のわれらは、いづれの行にても生死をはなるることあるべからざるを、あはれみたまひて願をおこしたまふ本意、悪人成仏のためなれば、他力をたのみたてまつる悪人、もつとも往生の正因なり。よつて善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、仰せ候ひき。（『註釈版聖典』834頁）あらゆる煩悩を身にそなえているわたしどもは、どのような修行によっても迷いの世界をのがれることはできません。阿弥陀仏は、それをあわれに思われて本願をおこされたのであり、そのおこころはわたしどものような悪人を救いとって仏にするためなのです。ですから、この本願のはたらきにおまかせする悪人こそ、まさに浄土に往生させていただく因を持つものなのです。それで、善人でさえも往生するのだから、まして悪人はいうまでもないと、聖人は仰せになりました（。『現代語版聖典〈歎異抄〉』8頁）今回の英単語possessedofblindpassions：煩悩を具えているtofreeourselvesfrombirth-and-death：私たちが生死（しょうじ）の迷いから抜け出すことSorrowingatthis：（衆生の力で迷いの世界を抜け出せないことを）あわれに思われてevilperson’sattainmentofBuddhahood：悪人のさとりの境地の獲得precisely：まさに、正しくthetruecauseofbirth：（浄土に）往生するまさしき因（タネ）23英語で歎異抄

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24多田修の落語寺あるお寺の大だい僧そう正じょう、大勢いる弟子の中からだれに後を継がせるか、悩んでいました。そこで、欲望にどう向き合うかを試そうとしました。弟子を一堂に集め、弟子の局部に鈴を付けます。そして「今日は特別な日だから酒や魚を許す」と言って、ご馳ち走そうが並んだ部屋に弟子を案内します。そこに芸者がやって来てお酌しゃくに回り、わざと体を近づけてきます。すると、あちこちから鈴の音が聞こえます。大僧正は、これだけ大勢いてだれも欲望に勝てないのかと嘆きます。ところが、一人だけ鈴が鳴らなかった弟子がいます。後継ぎが見つかったと思ったら、その弟子には鈴がありません。鈴はすでに振り切れていました。現在では、住職が自分の子どもに後を継がせるのが多くなっています。しかし明治以前は、浄土真宗以外の宗派では僧侶は結婚しなかったので「住職の子」はいませんでした。弟子が複数いる場合、誰に後を継がせるかは悩みの種だったでしょう。仏教は、執しゅう着じゃく（煩ぼん悩のうとしての欲望）は苦を生むので、それを慎むことを教えます。それをわかっていても、執着を抑おさえるのは至難の業わざです（落語の中で大僧正は弟子を嘆いていますが、自分はどうなのでしょうか？）。阿あ弥み陀だ如にょ来らいという仏さまは、私たちのそんな姿をご承知の上で、もらさず導いてくださいます。でもそれは、欲望全開で構わないという意味ではありません。自分の過ちを仏さまに見られていると思えば、むしろそれを正そうという気持ちになるはずです。多田修の落語寺演題鈴すず振ふり多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『鈴振り』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚五代目古こ今こん亭てい志しん生しょう師匠のCD「ビクター落語五代目古今亭志ん生（五）化け物娘／鈴振り」（ビクター伝統文化振興財団）をご紹介します。卑ひ猥わいな設定の話ですが、それをさらりと聞かせる演出です。

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25仏教シネマ松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺前住職、本願寺派布教使。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量の松本智量のようこそ、仏教シネマへようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な動画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。第110回公開当初は池袋の小さな映画館一館のみで上映していた自主制作作品です。口コミでどんどん評判が広まって、一カ月後には上映館が全国に。そして第48回日本アカデミー賞最優秀作品賞を受賞してしまうという、その経過自体が映画のようなお話。物語は幕末に始まります。会津藩士・高坂新左衛門は、長州藩士・山形彦九郎を討とうと刀を振りかざしたところ、落雷にあって失神します。目を覚ますとそこは、現代の京都時代劇撮影所。なぜか140年後にタイムスリップしていたのです。高坂はまるで様変わりをした現代日本に戸惑いながらも、剣の腕を生かし、時代劇の斬られ役として生きていくのでしたが……。高坂は、自分が生きていた時代の未来が平和で豊かになっていることをしみじみと喜びます。しかし同時に、現代の平和に至るまで、会津の同胞をはじめどれだけの無残な死があったかを、高坂はリアルに痛みとして感じてしまうのです。結果的に生き残った自分は、この平和をただ享受していいのだろうかと。仏教では「今」を生きることの大切さを説きます。私たちは「今」を生きているつもりでいますが、往々にして過去の栄光や失敗に囚われたり、未来の想定に浸ったりして、「今」を疎かにしがちです。今を生きるとは、世間で言う「刹那的」とは違います。一瞬一瞬に至ったすべての過去を担うとともに、変わりゆく今をきちんと受け止めていく営みです。高坂の戸惑いながらの生活は、笑えます。そして、泣けます。高坂の今を生きることへの真摯さが、滑稽で、切なくて、愛しくて。「侍タイムスリッパー」安田淳一監督2024年日本作品

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26築地本願寺で働くヒトビト「顔が見えるお寺」をめざして。築地本願寺で働く人々をご紹介します！Q築地本願寺でのお仕事は？和田堀廟所及び関連施設における法要儀式の執行、建物・設備の維持管理を担当しています。築地本願寺で働き始めて10年ですが、インフォメーションセンターの建設や組織改編、大規模改修工事など、多くの変遷がありました。建物設備の維持管理部門にも長くいたので「色々やったな」との想いがあります。Qお休みの日の過ごし方は？昔は、よく10～20キロほど散歩していました。川辺に行けば「あれは治水に関する装置だろう」と考えたり、入り組んだ地形に多数の家屋が建つ様子を見て、複雑な道路の形状や交通量の多さから生まれた構造物・安全措置だろうと推測したり。交通は地域の特性が出るのが面白いです。最近は、探検はしんどいので、ゲームを作ったり寝たりしています。Q築地本願寺での思い出は？築地本願寺に来る前は、本山の式務部（法要・荘厳の専門部署）で勤務していましたが、現在は、東久留米分院担当の常駐職員として勤務しています。築地本願寺で思い出に残っていることは、パイプオルガンランチタイムコンサートに過去2回出演させていただいたことです。中学・高校と吹奏楽をやった後、音大に進学し、現在も楽器演奏を続けているご縁で出演が決まりました。パイプオルガンの入替工事が終了したときには、また一緒に演奏したいと思います。Qお休みの日の過ごし方は？スーパー銭湯に行くことが多いです。あと、自分が演奏する楽器（ファゴット）のリードを作ります。もちろん演奏の本番があるときは楽器の練習もします。伊い藤とう友とも哉や長は谷せ川がわ善ぜん祐ゆう京都府出身・教西寺所属（京都府京都市）茨城県出身・西慶寺所属（山口県下関市）和田堀廟所担当東久留米分院担当

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27TERAMACHITERAMACHITERAMACHIでは、これまで、浄土真宗本願寺派のお寺の情報を発信してきました。住職の言葉をご紹介いたします。寺院名：寛かん永えい山ざん宝ほう林りん寺じ住職：羽田慶子住所：東京都練馬区谷原6-8-25電話：03-3996-4200―寺院情報――寺院情報―「TERAMACHI」は、右記QRコードよりご確認ください。2018年から、横浜のフリースクールの子どもたちにお話をさせていただいています。彼らの多くは「不登校の自分は社会の脱落者だ」と思い込んでいるので、寺や宗教をひとつの逃げ場にしてほしいからです。私が「仏さまから見たら私たち全員が悪人なんだよ」と話すと、彼らの表情が少し明るくなるんです。「マイナスだと思っていた経験からも、プラスの学びがあると気づかされた」という感想をくれた子もいて、うれしかったですね。悪いことも悪いだけじゃないと気づかせてくれるのが、ご縁なのでしょう。実は横須賀にはフリースクールがないので、新たに作ろうとの動きが出ています。これも、素晴らしいご縁です。一人ではできない事も、ご縁をつなげれば広がっていくのだと実感しています。宝林寺では、ご縁のある方々が「また行きたいな」と思ってくださるようなお寺をめざしています。お一人お一人とお話できる機会を楽しみにしています。近年の社会情勢を考え、お寺の社会貢献として地域のNPO法人と協力し、居場所型学習支援の場を提供しています。支援を始めて今年で5年目になります。夏休みには境内で花火大会、水風船遊び、お念珠作りなどのイベントもあります。高校に入学し居場所型学習支援の場を巣立っていく子どもたちの自信に満ちた顔に安堵する春を数回経験させてもらいました。また、お寺の発信・連絡ツールとして公式LINEやInstagramを活用しています。そして、「大人の寺子屋」と銘打って法話会・講話会・学習会等を実施中です。「遠い親戚より近くのお寺」という気持ちでお待ちしております。不登校の子どもたちには宗教やお寺が逃げ場になるめざしているのは「心のささえ」となるお寺宝林寺羽田慶子住職最蔵寺中島幸充住職寺院名：光こう照しょう山ざん最さい蔵ぞう寺じ住職：中島幸充住所：神奈川県横須賀市野比1-34-1電話：046-848-1413

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第一伝道会館ご法事、ご宴会、会食に日本料理「紫水」をご利用ください。ご人数様に合わせて個室もご用意いたします。スマートフォンでポイントがたまる（ポイントで割引になる）便利なアプリをご利用ください。お土産も各種取り揃えております。広告28

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浄土真宗本願寺派たすけあい運動募金令和6年能登半島地震災害義援金被災地の復興支援のために活用いたします。子どもたちの笑顔のために募金海外にある西本願寺関係機関などと連携して、貧困に苦しむ子どもたちのために活用いたします。築地本願寺・各分院の本堂等でも募金箱を設置し、義援金の受付を引き続き行っております。皆様のご協力お願い申しあげます。31広告

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「讃仏偈」「重誓偈」は、親鸞聖人が浄土真宗の教えのよりどころとされた「浄土三部経」のひとつである『仏説無量寿経』に説かれ、浄土真宗では、身近な偈頌（詩句）として、普段からお勤めに用いられてきました。深遠なる仏祖のことばである偈文を、自分の筆で書き写し、お勤めの本としても使用できる、手作りの勤行聖典です。世界に一つだけの勤行聖典を作ってみましょう。ご文の意味や味わいについては、『書いて味わう讃仏偈重誓偈』をあわせてご活用ください。広告32

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33お知らせはなまつり協力協賛御礼ご協力ご協賛いただきました皆さまのおかげで無事開催することができました。誠にありがとうございました。シビ・ジョージ駐日インド大使インド大使館セサット・ターンブガラ駐日スリランカ臨時代理大使スリランカ大使館未生流笹岡家元笹岡隆甫未生流笹岡東京支部築地警察署京橋消防署社会福祉法人あそか会大江戸助六太鼓武蔵野大学高等学校東京都中央区公益社団法人中央区将棋同好会日本将棋連盟棋士服部慎一郎KOKOHOTEL築地銀座株式会社プラニ株式会社さつま屋法衣店株式会社マチス・リノベコーポレーション株式会社井筒法衣店国際通信工業株式会社東亜ビルテック株式会社株式会社時成社有限会社ボブス株式会社グローバルケア株式会社東京アドエージェンシー大成祭典株式会社有限会社マコト印刷松竹株式会社株式会社ちよだ鮨株式会社図書印刷同朋舎株式会社オークコーポレーション株式会社ナジコ株式会社鍵長佛具法衣店平安祭典江東支社株式会社三菱地所設計株式会社はせがわ社会福祉法人東京福祉会株式会社牧野總本店株式会社小島写真館株式会社光和印刷東京営業所松井建設株式会社株式会社クロサワ株式会社日本香堂ホールディングスヴィアイン東銀座株式会社不二家株式会社コロンバンメモリアルアートの大野屋丸西宗教織物株式会社株式会社朝日新聞社松本寝具株式会社東京支店ヒトトヒト株式会社株式会社東真株式会社資生堂銀座クレストン株式会社紀文食品大成建設株式会社会館開発株式会社京立セキュリティプロ株式会社株式会社三越伊勢丹三越銀座店しきぶちゃんキッチンカードネルケバブ帝都典礼株式会社博善株式会社株式会社公益社音響ウエーブ株式会社ユー花園株式会社花幹株式会社花満株式会社花智有限会社エスケー装飾株式会社竹内株式会社マック装飾株式会社ハナワ株式会社三和株式会社ヨコハマオイカワ武内装飾株式会社株式会社及川装飾店有限会社村上商店株式会社おやつカンパニーダイドードリンコ株式会社（順不同・敬称略）

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2025(令和7)年度築地本願寺帰敬式執行日程2025(令和7)年①4月16日(水)親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き10時30分頃～②5月21日(水)宗祖降誕会③6月15日(日)親鸞聖人月忌逮夜法要に引き続き14時40分頃～④7月15日(火)親鸞聖人月忌逮夜法要に引き続き14時40分頃～⑤8月16日(土)親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き10時30分頃～⑥9月16日(火)親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き10時30分頃～⑦10月18日(土)良如上人御祥月日中法要に引き続き10時10分頃～⑧11月11日(火)～16日(日)報恩講法要期間中毎日実施⑨12月16日(火)親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き10時30分頃～2026(令和8)年⑩1月18日(日)築地本願寺二十歳のお祝い参拝式(※参拝式対象者のみ受式可)⑪2月15日(日)親鸞聖人月忌逮夜法要に引き続き14時40分頃～⑫3月15日(日)親鸞聖人月忌逮夜法要に引き続き14時40分頃～問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048受付時間：全日9:00～17:00お知らせ34

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35お知らせ築地本願寺布教所・専従員一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。詳しくはこちらから埼玉県東京都神奈川県千葉県優しい笑顔でお迎えします。笑顔を忘れたら来てください。毎月法話会開催中！阿弥陀様が今ここに！寺子屋開催中！お茶のみますか。いれますよ。三郷布教所聞もん信しん寺じいるま布教所超ちょう法ほう寺じ町田布教所高こう源げん寺じ王子布教所横浜保土ケ谷布教所住じゅう蓮れん寺じ市原辰巳台布教所至し安あん寺じ大おお久く保ぼ悟さとる末すえ田だ雅まさ裕ひろ鳴なる海み昭しょう純じゅん大おお江え和かず正まさ猪いの口くち大だい悟ご川かわ上かみ真しん隆りゅう〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0002入間市南峯409-11〒195-0063町田市野津田町2534-20〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒290-0004市原市辰巳台西1-1-3☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-5944-6613☎045-335-5680☎0436-37-2353「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内株式会社三井住友銀行☎03-3574-6734〒104-0061東京都中央区銀座6-10-1GINZASIX7F株式会社弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社浅野製版所☎03-3541-3618〒104-0045東京都中央区築地3-11-2

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お知らせ36

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●築地本願寺オフィシャルショップ営業時間／9：00～17：00問い合わせ／03ｰ5565ｰ8510【赤ワイン】厳選された山梨県産のマスカット・ベーリーAを使用。苺ジャムのような甘い香りで、やわらかい酸味とのバランスが良く、軽やかな飲み口が特長。＜よく合うお料理＞穴子の天ぷら・揚げ出し豆腐・肉じゃが・焼き鳥（タレ）等【白ワイン】山梨県産の甲州を使用。葡萄本来の果汁を丹念に醸造した果実味と酸味のバランスが良い、やや辛口の味わい。＜よく合うお料理＞焼き鳥（塩）・焼き魚（塩味）・天ぷら（塩＋レモン）等※これからの季節、冷やして召し上がる場合の推奨温度赤ワイン１４℃～１６℃白ワイン１０℃～１２℃心豊かなひと時に～勝沼のワインはいかがですか～日本のワイン発祥の地、山梨県「勝沼」で愛されるワインを届けたい。そんな想いから、代々受け継がれるぶどう畑を守る勝沼のお寺さん、蒼龍葡萄酒さん、築地本願寺がコラボして「ＴＥＲＡわいん」を作りました。ワインの楽しみ方は人それぞれですが、三時になったら、縁側で湯呑に注いでお漬物と一緒にいただくのが勝沼流の楽しみ方だそう。築地本願寺境内にあるオフィシャルショップにてお求めいただけます。大事な人との乾杯や毎日のお食事のお供、プレゼントなど、様々なシーンに、この特製ワインをどうぞ。TERAわいん赤・白各1900円（税込）37お知らせ

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38仏さまの教え※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう「築地本願寺YouTube」で検索！基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時40分●木・金・土・日の13時〜13時40分●木・金の19時〜19時40分※詳しくはＨＰをご確認ください今月号では、本堂保存修理工事の進捗について、紹介していきたいと思います。現在、屋根部分の銅板が全て新しくなりました。また、本堂正面の鉄扉についても一部塗装の剥落部分について補修工事を行います。また、扉は片側500㎏、両扉で1tを越える重さですので、創建から90年経った現在、扉を支える軸の部分（家屋で例えると、蝶番のあたりに芯が通っています。）もかなり劣化が進んでいました。本工事では傷んだ軸の部分も更新し、皆様をお迎えする鉄扉が今後100年、続いていくように修理いたします！新しくなった鉄扉はお盆が終わるころまでには、戻ってくる予定でございます。ご来院の際に、もしよければ眺めてみていただけると幸いです。本堂内部の様子は・・・温故知新外しきるのに3時間かかりました……5月1日（木）～3日（土）5月4日（日）～6日（火）5月8日（木）～11日（日）5月15日（木）～18日（日）5月22日（木）～25日（日）5月29日（木）～6月1日（日）千葉県・真宗寺柏倉学師槇野晋平師苗村隆之師成田智信師小西善憲師牧野光博師山梨県・正念寺京都府・正住寺神奈川県・善了寺大阪府・信徳寺岐阜県・大性寺仏さまのお話をします。世間はGWでお休みですが、仏さまはお休みしませんよ。仏さまのお慈悲は、私の「今・ここ」に届けられています！お念仏のみ教えを喜ばれた多くの先人の姿に学び、ご一緒に御聴聞いたしましょう。今ここに届く阿弥陀様のお心をともどもにうかがいましょう。浄土真宗のこんなところが嬉しいな。という話を聞いてください。

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PLAZA初参式団体参拝2025/3/31ボーイスカウト富士吉田第１団さま2025/4/16専福寺さま2025/3/27鬼丸結ちゃん2025/4/8MarziCeline弥香ちゃん人生の節目は、お寺へ人生にはさまざまな節目があります。そんな節目をご縁として、手を合わせてみませんか。浄土真宗のお寺は阿弥陀如来をご本尊としています。阿弥陀さまは私たちを、いつでも・どこでも・どんなときでも、慈しみ、みまもり、導いてくださる仏さまです。ぜひ、奉告参拝にお越しください。問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター電話：0120-792-04839プラザ

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40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03-3323-0321杉並区永福1-8-1042-474-6787東久留米市柳窪5-8-30042-532-3153あきる野市菅生657-103-3536-7800中央区月島1-2-9築地本願寺佃ビル2階7:00／16:007:00／16:007:00／16:00なし／16:00和田堀分院東久留米分院あきる野分院佃島分院※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。31土築英語法座（17時30分～）講師：ケネス田中師［武蔵野大学名誉教授］講題：今日（こんにち）の我々にとっての阿弥陀仏キリスト教の神と神道の神と比べて場所：聞法ホールああきる野分院降誕会（13時～）講師：白川淳敬師［東京都・正法寺］30金築ランチタイムコンサート（12時10分～）出演：松蔭ひかり氏（チェロ）板垣敬子氏（オルガン）25日和和田堀分院降誕会講師：貴島賢行師［大阪府・真行寺］24土慈慈光院降誕会（13時30分～）講師：田原哲師［東京都・慈光寺］21水築宗祖降誕会18日東東久留米分院降誕会（10時～）講師：安藤智舟師［山梨県・浄恩寺］16金佃親鸞聖人御命日法要（14時～）築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー募集中和田堀分院スカウトボーイスカウトあすなろ地区杉並第２団対象：小学１年生～中学３年生集会日：月２回程予定会場：和田堀分院他体験だけでも是非ご参加ください。未経験の方も大募集中。問い合わせ：03-3323-0321東京ビハーラ「フリートークの会」日時：5月10日（土）14：00〜16：00会場：東京ビハーラ室（築地本願寺第二伝道会館１階）※若林仏具製作所並びご参加申込：ご参加の方は、境内北側の道路からビハーラ室にお入りください。会費：500円（非会員）問い合わせ：浄土真宗東京ビハーラ平日14：00～17：00TEL／FAX:03-5565-3418［問い合わせ］03-5565-3418

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41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈0120-792-048中央区築地3-15-103-3622-3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院5月schedule行事イベント予定-May-［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131築地本願寺の各種団体5月の行事築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。例会①：10日（土）13：30（受付13：00～）場所：東日本間講師：増田廣樹師［茨城県・清心寺］※会員以外の方は、当日受付にて1，000円お納めください。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。昼の練習：13：00〜15:00夜の練習：18：00〜20:00日程については、HPをご確認ください。築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。年会費：5,000円年会費：5,000円16金慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：大江和正師［東京都・王子布教所］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き親鸞聖人御命日法話講師：成田智信師［神奈川県・善了寺］15木和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：西原龍哉師［千葉県・天真寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）14水築蓮如上人御祥月日中法要（中宗会）（9時30分～）13火築蓮如上人御祥月逮夜法要（中宗会）（14時～）12月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）1木和永代経法要（14時～）講師：白川淳敬師［東京都・正法寺］

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42スケジュール・編集後記編集後記築地本願寺に今年も新入職員を迎えることができた。4月より新入職員研修が6月末まで続く。まずは築地本願寺の取り組みについて座学で学び、その後約1週間単位で各部の現場に配属され実践の学びを深める。また各分院視察や、築地の街に出て、場外市場や歴史も学ぶ内容である。この新入職員研修を行うと毎年「初心忘るべからず」と思う。2005年当時、京都宗務所で新入職員研修の講師をせよと上職に言われた。講義は「立案文書の取り扱い」。いわゆる稟議書類の処理や規則などを担当する部の中堅職員であった。まず自分自身が受けた1995年の研修を参考に話せばよいと思ったが、すぐには思い出せなかった。ただ研修のファイルに綴り家の本棚に置いてあったので、読んでみて驚いた。参考にできることが多くあったのと、他の講義も基礎的で重要な内容が多く、あらためて学びも深めた。ファイルの最後には、研修を終えて提出したレポートのコピーも綴ってあった。読むと「学生時代はあまり勉学に専念せず、いい加減な生活を送っていた。本山に勤務し社会人となった上は、自らを律し努力精進を重ねた。」とあった。初心を忘れず、自らを律し努力精進を重ねていきたい。（編集長・東森）6月-Junenextmonth28土築英語法座（17時30分～）講師：石田法雄師［滋賀県立大学名誉教授］講題：泥沼に咲く蓮の花場所：聞法ホール慈土曜法座（17時～）講師：日置宗明師［三重県・信明寺］27金築ランチタイムコンサート（12時10分～）出演：英貴子氏（オルガン）16月佃親鸞聖人御命日法要（14時～）慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：平等勝之師［神奈川県・善教寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き親鸞聖人御命日法話講師：藤原永至師［東京都・最德寺］15日和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：村上弘樹師［神奈川県・自然寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）引き続き帰敬式文如上人御祥月日中法要（9時30分～）御引上14土築勝如上人御祥月日中法要（9時30分～）13金築勝如上人御祥月逮夜法要（14時～）12木築綽如上人御祥月日中法要（9時30分～）11水築大だい瀛えい和上御祥月墓前法要8日東常例法座（13時～）講師：遠山泰範師［静岡県・寳專寺］7土築合同墓総追悼法要2月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）1日佃佃島分院降誕会和永代経法要（14時～）講師：丸山英哲師［東京都・一音寺］

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43編集後記築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし1657年に「明暦の大火」で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地・を築・いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいインド等アジアの古代仏教様式を採用したオリエンタルな外観が特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩5分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺について浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り居留地中央通り晴海通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１有楽町線「新富町」駅出口４スイス在住の医師である平井麻衣子さんの『「脳にいいこと」すべて試して一冊にまとめてみた』という本を読んでいます。ご自身が30代で脳腫瘍になり、術後の後遺症を通して自分の脳でいろいろ試しながら克服していった経験を一冊にまとめた本です。ポイントは「ストレス解消」と「脳のコンディションを整える」ことだそうです。私自身、脳については不思議だなあと思うことがたまにあり、医学でも脳についてはまだわかっていないことが多いと聞き、以前より脳に関心をもっていました。20年前、極度のストレスを感じていた時、自分の脳が記憶を消しているという感覚がありました。脳がストレスから身を守るために記憶しないように機能するとあとになってわかりました。加齢とともに脳は委縮していくそうです。平井さんの本に「これをしていませんか」と書かれていたことが、自分に当てはまっていたのです。それは、「いつものレストランへ行って、いつも同じものを注文する」ということでした。みなさんもしていませんか。（宮本）

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2025（令和7）年5月1日発行第930号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。