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03僧侶の一日僧侶の一日築地本願寺新報WEB版はこちら登とう礼らい盤ばん・降ごう礼らい盤ばん本堂のご本尊の前には「礼らい盤ばん」という高座が置かれています。法要を執り行う際、導師はこの上に座っておつとめをします。礼盤に登ることを「登礼盤」、礼盤から降りることを「降礼盤」といい、それぞれ厳密に作法が定められています。なお、これらの作法は僧侶が儀式を専門的に学ぶ際に試験としても出題されるため、マニュアル動画が本山・西本願寺のホームページから公式配信されています。非常にマニアックですが、ご興味のある方はぜひQRコードからご覧ください。目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06特集紫水・料理長が教える、自宅で作れる精進料理14眠れない夜に効く、仏さまの話16ちょっと、聞いてよ18法話村田朝雅（本願寺派布教使）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で歎異抄24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26築地本願寺で働くヒトビト27TERAMACHI38仏さまの教え39PLAZA404月のスケジュール425月のスケジュール・編集後記44話はつきじ2

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04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。奉仕活動員結成10周年記念懇親会を開催しました2月19日、築地本願寺奉仕活動員結成10周年記念懇親会を開催しました。奉仕活動員とは、本堂に全国から来院される多くの一般参拝者や法要行事の参拝者に対してご案内やパンフレットを手渡し、会話を交えて築地本願寺を応接していただいているボランティアの方々のこと。10年前の結成当時から参加してくださっている方は、10名になります。当日の懇親会では、奉仕活動員26名の方々が参加しました。皆さま、いつもありがとうございます。東日本大震災追悼法要をお勤めいたしました3月11日、築地本願寺で、東日本大震災追悼法要をお勤めいたしました。震災が発生した14時46分の梵鐘打撞から始まり、14時48分より木村副宗務長導師のもと「仏説阿弥陀経」を勤修いたしました。当日の参拝者は約150名。本堂へ直接ご参拝いただけない方に向けてのライブ配信も実施し、オンライン上でも多くの方が参拝されました。

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05築地ニュース築地のヒト今月の人練り物文化を通じて食の革新を続ける水産加工食品会社として、古くから親しまれる紀文食品。その創業の地・築地で生まれ育ったのが、同社取締役会長の落合正行さんです。「幼少期の記憶の原点は、両親が商いを営んでいた場外市場の活気ある風景です。一時期離れましたが、紀文に就職したことで、再び築地の地に戻ってきました」昔から数多くの練り物屋が存在した築地の街でも、紀文食品が異彩を放っていたのは、画期的な取り組みを多数実施してきたことです。「そのひとつが、焼き印です。様々な練り物が売られる中、品質への自信と信頼をお客様に届けるため、『商品に名刺を持たせる』という信念のもと創業者が始めたのが、商品に『紀文』の焼き印を押すことでした。また、野菜などと同じく裸売りが当たり前だった当時、商品をガラスケースに入れて販売するなど、衛生管理にもいち早く配慮していました」「革新と挑戦と夢」を掲げ、改革を続けてきた紀文食品。現在も、新たな商品開発に力を入れています。「健康などを意識される方に向けた『糖質0ｇ麺』の開発や、最近では、手軽にタンパク質を摂取できる、バータイプの魚肉練り物『SURIMIBAR』シリーズの販売も始めました。海外ではカニかまが『SURIMI』と呼ばれており、魚でできたヘルシーな食品として認知度が高まっています」時代と共に変わる食のニーズに応えてきた紀文食品。同社が築地にこだわるのは、食文化を伝える街としての役割を大切しているからこそ。「築地は、日本屈指のおいしい体験ができる街。今後も築地の街と共に、日本ならではの食の魅力を国内外に発信していきたいです」株式会社紀文食品取締役会長落合正行さん築地の達人・落合さんが教える！築地の逸品今月のお店紀文築地総本店1940（昭和15）年の開店以来、発祥の地である築地に位置する同店。直販店限定のさつま揚げや海苔などのほか、お好み焼きの具とすり身で作った「お好み揚」や紀文のオリジナル商品「チーちくⓇ」の磯辺揚げなど、ユニークな商品を多数味わえる。お土産探しにも最適。東京都中央区築地4-13-18☎0120-867-6547:00～15：00㊡不定休

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06特集●特集紫水・料理長が教える、自宅で作れる精進料理「日本料理の礎」とも言われる精進料理。そこで今回は、築地本願寺にある日本料理屋「紫水」の料理長・原はら野の友ゆう希きさんに、精進料理レシピを教えてもらいました。写真／小島マサヒロ胡ご麻ま豆どう腐ふ材料（４人前）◎胡麻豆腐昆布出汁・・・560㏄酒・・・・・・・・・14㏄みりん・・・・・・14㏄塩・・・・・・・・・・・2ｇ葛粉・・・・・・・・・70ｇ胡麻ペースト・・・35ｇ◎利休餡胡麻ペースト・・・10ｇ砂糖・・・・・・・・・・2ｇ昆布出汁・・・・18㏄濃口醤油・・・・・7㏄作り方◎胡麻豆腐①鍋に材料を混ぜ入れる。②最初は弱火で混ぜ、固くなり始めたら、中火で15分間練り上げる。③器に流し入れ、冷蔵庫で冷やし固める。◎利り休きゅう餡あん①餡の胡麻ペーストに砂糖を加え、昆布出汁と醤油を少しずつ加えながら混ぜ合わせる。②固まった胡麻豆腐の上に利休餡をかけ、わさびがあれば上に乗せて完成。◆料理長のワンポイント胡麻ペーストは油分、昆布出汁は水分で分離しやすいので、ゆっくり混ぜるのがコツです。

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07特集鰆さわら湯ゆ葉ば材料（３人前）絞り豆腐、または木綿豆腐・・・・・・・・2丁砂糖・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・24ｇ塩・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・2ｇ卸し大和芋・・・・・・・・・・・・・・・・・・・25ｇたぐり湯葉・・・・・・・・・・・・・・・・・・・適量刻みかんぴょう・・・・・・・・・・・・・・・・適量焼き海苔・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・適量◎味噌たれ酒・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・180㏄みりん・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・90㏄濃口醤油・・・・・・・・・・・・・・・・・・・90cc砂糖・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・20ｇ白味噌・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・10ｇ田舎味噌・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・10ｇ作り方①豆腐を湯通しした後、しっかりと水切りし、水分を取り除く。②すり鉢に①の豆腐と調味料、大和芋を滑らかになるまで混ぜ合わせ、最後にかんぴょうを加える。③湯葉に豆腐地をのせ、上に海苔を被せ、湯葉で巻き形を整え、一度蒸し固める。④冷めた後、包丁で片栗粉を塗り、油で揚げる。◎味噌たれ①酒を鍋で火にかけ、アルコールを飛ばした後、水溶き片栗粉を入れ、とろみをつける。②完成した味噌たれを、何回かに分けて刷毛で塗って、完成。◆料理長のワンポイント鰆に見立てた「鰆湯葉」。紫水の代表的な精進料理の一つです。

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08り特集利休きゅう麩ふと胡瓜胡麻酢和え材料（３人前）利休麩・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・45ｇ昆布出汁・・・・・・・・・・・・・・・・・・・180㏄砂糖・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・35ｇ濃口醤油・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・15㏄きゅうり・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・1本塩・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・2ｇ（胡麻酢）胡麻ペースト・・・・・・・・・・・・・・・・・・50ｇ砂糖・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・20ｇお酢・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・15㏄作り方①昆布出汁と砂糖、濃口醤油を混ぜたものに、利休麩を浸しておく。②きゅうりを厚めの小口切りにしたら、塩を振ってしんなりさせる。③胡麻ペーストに砂糖とお酢を混ぜ合わせて、胡麻酢を作る。④水分を切った利休麩ときゅうりに、胡麻酢を和えたら、完成。◆料理長のワンポイントお麩を肉に見立てた一皿です。きゅうりの重さに対して、塩分は2％が目安です。酢と砂糖を使う代わりに、市販のカンタン酢を使うとお手軽です。

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09特集もち湯葉刺し材料（5人前）豆乳・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・500ml片栗粉・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・10ｇ餅粉・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・10ｇ昆布出汁・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・10㏄濃口醤油・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・5㏄作り方①鍋に豆乳、片栗粉、餅粉を入れ、火にかけながら箸などでかき混ぜ、練り上げる。②材料が混ぜ合わさって、とろみがでたら、器に流し入れて、冷やし固める。③昆布出汁と濃口醤油を合わせ、つけ醤油を作ったら、完成。◆料理長のワンポイントかためた豆乳を、白身魚のお刺身に見立てた一品です。夏場などは、旬のトマトの汁を練り入れて固め、マグロの赤身の刺身に見立てた一皿を作るのもおすすめです。

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10特集車麩・・・・・・・・・・・12g海老芋・・・・・・・・・6個人参・・・・・・・・・1/3本筍・・・・・・・・・・・280ｇいんげん・・・・・・・6本辛子・・・・・・・・・・・適量（精進出汁）昆布出汁・・・・・540㏄煎り大豆・・・・・・・・少々人参の皮・・・・・・・少々車麩角煮（車麩）片栗粉・・・・・・・・・少々たまり醤油・・・・・・9cc濃口醤油・・・・・・・9ccみりん・・・・・・・180㏄砂糖・・・・・・・・・・・少々（海老芋）砂糖・・・・・・・・・・・50ｇ塩・・・・・・・・・・・・少々（筍、人参）砂糖・・・・・・・・・・・・5ｇ薄口醤油・・・・・・・5㏄濃口醤油・・・・・・・少々砂糖・・・・・・・・・・・少々作り方①昆布出汁に、煎り大豆・人参の皮を加え、煮出して、精進出汁を作る。②車麩をぬるま湯で戻し、切り分け、片栗粉をまぶし油で揚げる。③精進出汁にたまり醤油と濃口醤油、みりん、砂糖少々を加え、車麩をひたして含ませる。④海老芋の皮を剥いてボイルした後、精進出汁に砂糖と塩を加えた汁に含ませる。⑤筍と人参も一口サイズに切り、ボイルした後、精進出汁に砂糖と薄口醤油を加えた汁に含ませる。しばらく置いたら、もう一度鍋ごと火に掛け、濃口醤油と砂糖を加え、煮しめる。⑥ボイルしたいんげんと辛子を添え、完成。◆料理長のワンポイント麩を豚肉に見立てた、精進料理の代表格ともいえる料理のひとつです。材料（6人前）

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11特集白味噌けんちん汁材料（1人前）大根・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・30g人参・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・5gこんにゃく・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・6gしめじ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・6gゴボウ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・8g里芋・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・1個木綿豆腐・・・・・・・・・・・・・・・・・・・1/8丁昆布出汁・・・・・・・・・・・・・・・・・・・180㏄白味噌・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・45ｇ田舎味噌・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・少々作り方①大根、人参、こんにゃく、しめじ、ゴボウ、里芋を一口サイズに切り、ボイルする。②白味噌、田舎味噌少々で味を整えた昆布出汁で煮込む。③味が付いたら、最後に一口サイズに切った木綿豆腐を足し入れ、ひと煮立ちさせて完成。◆料理長のワンポイント西本願寺ならではの、京都風・白味噌仕立てのけんちん汁です。野菜はレシピのものだけでなく、各季節の旬のお野菜で作ってみても、楽しめます。

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12特集「六味・五法・五色」が精進料理の基本――今回、日本料理「紫水」で提供されている精進料理のレシピをご紹介いただきました。もともとはどのようにして献立を組み立てたのでしょうか。原野紫水で提供されている精進料理は、京都・西本願寺のお斎とき膳ぜんを基本に、前料理長が江戸時代の料理本などを調べて完成させたレシピが基本になっています。白味噌を使ったけんちん汁がわかりやすいのですが、京都風の味付けなのがポイントです。また、精進料理を作る際は、「六味（苦味、酸味、甘味、辛味、塩味、淡味※）」の味付けや、「五法（生、煮る、焼く、揚げる、蒸す）」といった料理方法、「五色（青、黄、赤、白、黒）」といった彩りを意識しています。ただ、ご家庭でこの「六味・五法・五色」に配慮するのは大変なので、まずは、ひとつずつのお料理を単品で作って、楽しんでいただきたいですね。――精進料理だからこその特徴はありますか。原野まず、ひとつは肉や魚に見築地本願寺の精しょう進じん料りょう理りとは？今回ご紹介したレシピは、どれも築地本願寺の第一伝道会館内にある日本料理「紫水」で実際に提供されているものばかり。これらレシピにはどのような特徴があるのか、料理長である原野友希さんに伺いました。日本料理「紫水」の原野友希料理長

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13特集立てた「もどき」料理ですよね。一番有名なもどき料理は、雁の肉を模した「がんもどき」。そのほか、鰻を模した「鰻もどき」や今回ご紹介した「鰆もどき」などもあります。また、肉類を使わないので、味に深みを出すためにも、出汁はしっかり取っていただきたいです。昆布のみならず、乾燥しいたけや大豆、野菜くずなどを入れてみるのもおすすめです。――紫水に行けば、今回の精進料理が食べられるのでしょうか？原野ご来店日の３日前までにご予約いただければ、今回ご紹介した料理が組み込まれた「精進料理・のぞみ（3900円・税込）」を召し上がっていただけます。また、毎年11月に行われる報恩講では、特別メニューもご用意していますので、ぜひ食べてみていただきたいですね。古来より伝わる精進料理のレシピは、どれも「肉や魚を食べない人にも食を楽しんでほしい」という想いが伝わってくるものばかりです。昔の人のそんな創意工夫を感じながら味わっていただくと、より一層お料理が楽しめるかもしれません。※淡味…素材そのものの味わいを楽しむような、あっさりした味付けのこと。日本料理「紫水」場所：東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内営業時間：11:00～15:00電話：03-3544-0551（予約受付時間は9:00～19:00）飲食利用のみでなく、宴会、ご法要、仕出し料理でもご利用いただけます。様々なシーンにご利用いただける個室（最大42名）もご用意しておりますので、お気軽にお問い合わせください。精進料理は4名様より事前申し込み（3日前まで）にて承ります。今回の料理も多数組み込まれている精進料理「のぞみ」の一の膳精進料理・のぞみの二の膳。季節によって献立が変わることも

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14眠れない夜に効く、仏さまの話物の豊かさより心の豊かさが重要視されるブータン﹃お坊さまと鉄砲﹄という映画をご存じでしょうか。国民に愛された国王の退位により、民主化へと転換を図ることになった2006年のブータンが舞台です。日本では2024年に公開されました。選挙で新しい国の指導者を決めることになるのですが、選挙の存在自体を知らない国民に模擬選挙が行われることになったという事実を元に、周囲を山に囲まれたウラの村で起こる騒動を描いています。とてもシンプルな映画ですが、現代社会に暮らし、ときに生きづらさを感じる私たちに「幸せって何だろう」と問いかけてくれる心温まる映画でした。現在はどこでも上映されているわけではありませんが、観る機会があったときにはぜひ観ていただきたいおススメの映画です。さて、映画のパンフレットに、宗教人類学者で真宗大谷派僧侶の本林靖久さんのコラムが寄稿されていました。その中で「ヘレーじいさんのうた」というブータンの民話が紹介されていました。ソバ畑で働いていたヘレーじいさんが切り株を掘っていると大きなトルコ石が出てきた。これを売れば大金持ちになると思い市場に売りに行く。行く途中出会った人と次々にいろんなものに交換をしてしまう。最初は立派な馬と交換。次に馬がヤクに。ヤクがヒツジに……。最後には歌と交換してしまうが、その歌はブータンの人々を幸せにしたというお話です。そうです、日本の昔話「わらし生きづらさはどこから？仏教徒ではなくても、眠る前に仏教に触れて、心を落ち着かせてから眠る。そんな人々を「ナイトスタンド・ブディスト」と呼びますが、近年、このような習慣を持つ人が増えています。モヤモヤを抱えて眠れない夜に、仏さまのお話をお届けします。

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15眠れない夜に効く、仏さまの話べ長者」と真逆のお話なのです。物の豊かさではなく、心の豊かさが幸せの基準というブータンらしい民話です。ブータン人には大乗仏教の利他という精神が根づいていて、他者の喜びをも自らの幸福にする考え方をする人が多いのでしょう。冒頭に紹介をした映画﹃お坊さまと鉄砲﹄では、ブータンにこれまでになかった制度と価値観が入ってくることによる人々の葛藤が描かれています。国民の幸福と環境への配慮を目的とした制度「国民総幸福量（GNH）」発祥の国であるブータンは、鎖国を解き、民主化と世界の文化を取り入れたことにより、社会は変わっていきました。しかし、映画では「変わりゆく世界で、それでも変わらないもの」を提示しているのではないでしょうか。心の豊かさが伴わないと生きづらさは減らない現代の日本社会では、「生きづらさ」ということを最近聞くようになりました。仕事や日常生活の中で生きづらさの要因となることは、制度の改革などで是正されるように進められていますが、生きづらさはより快適に暮らせるように物質的なことばかりが改善されれば解決していくわけではなさそうです。心の豊かさが伴っていかないと生きづらさを感じる人は減らないのでしょう。日本社会は戦後だけを見ても、思想・文化・制度・社会環境は目まぐるしく変わってきました。「変わりゆく世界で、それでも変わらないもの」を私たちは持ち続けることができるのかどうか。もし他者の幸せを自らの幸せにすることができたなら、生きづらさを変えていける一つのヒントになるのではないかと思うのです。【参考文献】『ヘレーじいさんのうた』文研出版文：肥田美代子／絵：小泉るみ子宮本義宣（みやもと・ぎせん）1962年川崎市生まれ。大学卒業後、企業で広告デザインの仕事に就く。その後、結婚を機に自坊の髙願寺に戻り、2005年住職を継職。武蔵野大学通信学部講師、東京仏教学院講師などを務める。

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ちょっと、聞いてよ16ちょっと、聞いてよＡ１今こそ手紙うん、勇気が必要ですよねえ。お察しします。私が提案するのは「手紙を書く」です（出すのではなく）。このデジタルな時代に本誌に相談するのですから、あなたとの相性は悪くないはずです。きっと何枚も破り捨てているうちに、相手がますます気になったり、自分の気持ちも整理されていくでしょう。それによって自分の良いところや強みを自分が理解することで、自分の気人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q気になる人がいるのですが、なかなか相手をデートなどに誘えません。もっと勇気をもって一歩踏み出すには、どうしたらいいでしょうか。（20代・男性）持ちに自信が持てるようになると経験から思います。ちなみにカラオケで「ラブレター」を含む曲名は200を超えます。一見古典的ですが、人の心に響くものがあればこそ、と思いますね。最後に私の娘たち（十代）の意見を紹介します。「当たって砕けろ」「宇宙を見るといいよ」「信頼する人を間に入れたら？」とのこと。みな応援していますよ。（常教寺住職・藤本真教）今月のお悩み

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17ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ２複数人で会う機会をつくってみよう気になる人がいるとのこと、とっても素敵なことだと思います。デートに誘えないとのことですが、きっとそれには「断られたらどうしよう」とか「嫌われたらどうしよう」とか、今後の関係性に悪影響が出るのを恐れているのではないかと思います。しかし、相手が自分のことをどう思っているかは、相手にしかわかりません。あなたを気にしてくれているかもしれなＡ３町中華に行くような軽い気持ちで誘ってお相手のことや現在の関係性がわからない上でのお話になりますが、ご質問を文字通り受けとめると、あなたはそのお相手を「気にはなっている」けれど「好き」にはなっていないのでしょうか。二人で会ってみると、案外冷めてしまったりするとか？そうであるなら、二人で会うことで、ご自身の気持ちにも気づけるかもしれませんね。自分の気持ちを知るためいし、全く関心がない可能性だってあります。そんな関係性の中で、突然のデートはハードルが高いかもしれないですね。まずは二人きりではなく、複数人でお茶をしたり、出かけたりするのはいかがでしょうか。そんな中でも二人での会話などはあるはずで、相手がどんな人なのか、何が好きなのか等わかってくると思います。徐々にお互いを知ることで、2人きりのデートのハードルも下がるかもしれないですね。（築地本願寺コンタクトセンター担当・北本一樹）に誘うのはお相手に失礼かもしれませんが、それくらいの軽い気持で誘ってみるのはいかがでしょうか。お昼ご飯を一緒にするくらいがいいかも。何かお願いしてお礼に誘うとか？それもあまり豪勢なものより、町中華くらいから始めてみる。町中華の場合、お相手が接客業などされていれば、「明日がお仕事なら餃子は止めた方がいいかな」くらいの気の遣いを見せると、あなたに対する心象は格段にアップしますよ。たぶん。（編集委員・枝木美香）

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18法話あうべき人にあわなければ人はひとりぼっちひとりぼっち、とか、孤独ということばを聞いたり、読んだりすると昔からドキッとします。過去にいじめられたり、グループからはじかれて一人だったりしたときの感触がよみがえって、もうたまらないのです。たった数文字のことばにこんな振り回されているなんて、しんどすぎる……こういうとき、仏さまならどう答えるんだろう。「ほんとうのひとりっていうのは、ひとりでいることではないんですよ」仏教の先生がこんなふうに教えてくれた。じゃあ私の心が波立っている「一人」は、ひとりじゃないのですか？「ほんとのひとりっちゅうのはね、自分とあわねばならん人と、あわなかった時が、独りなんだ」このとき先生は「あわなかった時」という部分を強調しておられた。そして「一人」ではなくて、「独り」という字を先生は使われているのです。どんなににぎやかな場にいたって、自分のあうべき人と遇あっていないんだったらひとりぼっちだ、というんですね。で、私がイメージするひとりぼっち、とか孤独というのは、「あれはね、孤独じゃない。ただひとりおる、数の『一人』だ」。遇うべきものと遇って、そして心を開いて、語り合って、おたがいにあたたかい心で結ばれるような、そんな人と遇ったときに初めて「人といる」という状態になるんだ、と先生は私に教えてくれました。独り大阪府高槻市常見寺・本願寺派布教使村田朝雅法話

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19法話これまで私は「心を開いて、語り合い、あたたかい心で結ばれるような人」という部分に重点をおいて聞いていたのですが、どうも先生は「遇うべき人に遇う」のほうが大事だとみているようなんですね。あなたにとっての「よきひと」は誰かその「遇うべきもの」とはどんな人なのか。真実の道の友、永遠のいのちへの道を指示してくれる真の友、善知識、善友などいろんな表現がなされますが、親鸞聖人はそういう人のことを「よきひと」と呼んでおられます。親鸞聖人にとっての「よきひと」は具体的には生涯の師である法然聖人を指しています。自分から仏をつかんでやろう、わかってやろう、近づこうとして、もがき苦しんでいた親鸞聖人に、実は仏さまのほうから私をつかまえにきて、近づいてきて、どろどろの中の私を「よし、俺と一緒にいくぞ！」とさらってくれるそんな救われ方がある、そういう救いの道があると教えてくれた人。大阪の行信教校に昔おられた遠藤秀善先生は、晩年なにかお言葉を……といわれたとき「悲ひ喜き慶けい」という言葉を書かれていたと聞いたことがあります。悲しみのどん底でありがたいと思える、人間業とは思えない、不思議の境地。生涯でたったひとりでもいい、遇うべき人に出遇えたなら、人生の底にある信じられないような美しさが、私に迫ってくる。そのとき私は「独り」なんかじゃねーぞと仏さまが証明してくれるのです。綺麗事ですって？仏さまは最高に綺麗なんです。村田朝雅（むらた・あさか）大阪教区島上西組常見寺衆徒。岸田森が好き。築60年近い団地に引越し予定。壁も床もボロボロ、でも予算もないので自分たち（素人）で施工することに……どうなる私！？

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20あっち、こっち、どっち？日本人は新しんものが大好き、とよく言います。新米や新茶、新玉ねぎに新じゃがといった言葉を聞けば、新しい季節がやってきたようで、心がうきうきするもの。多少高くても新ものを口にするのは、幸せなひとときです。フレッシュマンのことを「新米」と称するのも、新ものが好きという我々の心情を、よく表している気がします。皆が大好きな新米に新人たとえるという行為には、新しい人々に対する歓迎の意が、こもってはいまいか。しかしフレッシュマンのことを「新米」と呼ぶ我々の側は、言うならば「古米」なのでした。最初は「新米」としてちやほやされても、あっという間に古いものとして扱われるようになるのは、米の世界も人の世界も同じ。人の世界では、古い人間はフレッシュマンのことを歓迎していても、フレッシュマンの方ではそれほどの気分を抱いていなかったりもするものです。先ごろ話題になっていたのは、九時五時の勤務に対する怒りをSNSで爆発させる、アメリカのZ世代の発言でした。新社会人である彼女は、九時から五時まで会社に拘束されていたら、スポーツもデートもできないではないか、こんなのおかしい!と、涙ながらに訴えていた。この投稿を見て、私は驚いたものです。会社から家に戻ると六時十五分になっており、そんなに遅い時間からでは何もできない、と彼女は泣いていました。リモート勤務なら五時にはフリーになるのにどうして通勤しなくてはならないのだ。……と言われればその通りだけれど、日本酒井順子「新米」と「古米」第61回あっち、こっち、どっち?

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21あっち、こっち、どっち？人からしたら六時十五分なんて十分に早いんだけどなぁ……。そんな時、知人の四十代の男性会社員がぼやく声も私は耳にました。上司がいない時、彼がその上司の悪口を言っていたら、近くにいた若手社員が泣き出したと言うのです。理由を聞いてみると、普段はシレッと上司と仕事をしているのに、いないとなると悪口を言うという行為が悲しくて涙が出たのだそう。こちらの話にも、私は驚きました。上司の悪口を言うというのは、会社員にとって一種の娯楽のようなものと認識していたが、若者はそれにも耐えられないのか、と。しかし今の若者に、この手の感覚は通用しないのでしょう。リモートで仕事をすれば無駄な通勤はしなくていいのに、なぜ会社に行かなくてはならないのか、というのは、コロナ時代に心の柔らかい時代を過ごした世代にとっては、当たり前の感覚なのかも。そして生まれた時からずっと厳しいポリコレ意識の中で育ってきた世代としては、どうしてさっきまで一緒に仕事をしていた上司の悪口を、いなくなった途端に言えるのか、理解できないのでしょう。このように新米達は、彼・彼女達にとって正しい話を、我々古米に真っすぐに突きつけてきます。我々はその感覚に驚きつつも、「だって世の中、そういうものでしょう?」としか言えなかったりする。このように、〝新米〟と〝古米〟の違いが拡大している、今の世の中。古米の世界の常識に馴染むことができない新米は、たくさんいるのではないか。しかしそんな新米達もすぐに古米扱いされるのが、世の常です。その時、古古米とか古古古米とかになった我々世代は、どのような扱いを受けるのか。今からちょっと恐ろしい気がするのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『老いを読む老いを書く』（講談社現代新書）

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「自力」とは何か？〜Self-powerとSelf-effortの違い〜「浄土真宗は自力を否定する教えである」と聞くと、「努力することは無意味なのか？」と疑問に思うかもしれません。しかし、ここでいう「自力」は、一般的な「努力」とは異なる意味を持ちます。親鸞聖人は『一念多念証文』において、次のように記されています。自力といふは、わが身をたのみ、わがこころをたのむ、わが力をはげみ、わがさまざまの善根をたのむひとなり。（『註釈版』688頁）つまり、「自力」とは、自分の修行や善行によって往生しようとすること。浄土真宗では、善を積んで悟りに至ることが難しいと考えます。しかし、「努力」そのものが否定されているわけではありません。英語には「Self-power」と「Self-effort」という二つの表現があります。どちらも「自分の力」と関係がありますが、そのニュアンスは大きく異なります。•Self-power：「自分の力で悟りを開こうとすること」→浄土真宗では否定される•Self-effort：「仏法を聞く努力」「念仏を称えること」→否定されないJodoShinshuBuddhismdeniesself-powerbutdoesnotrejectself-effort.（浄土真宗は「自己の力」を否定するが、「努力」そのものは否定しない。）仏の救いは、自分で勝ち取るものではなく、すでに阿弥陀仏の本願として成り立っています。だからこそ、私たちがすべきことは「聴く」こと。「阿弥陀仏のはたらきを受け取る」という姿勢こそが、浄土真宗における大切な営みなのです。自らの力でさとりへ進む「Self-power」と、仏法をきき、念仏を称えることを策励する「Self-effort」。この違いを知ることで、浄土真宗の「自力を否定する」という言葉の意味が見えてきます。たんにしょう英語で歎異抄鎌倉時代の書物ながら、現代にも通じる教えが記された『歎異抄』。親鸞聖人のお言葉を収めたものですが、その内容はときに難解だと評されることも多いです。本連載では、全十八条の中からその一節を抜粋し、英語と日本語で解説します。英語版『歎異抄』に触れる事で、仏教・浄土真宗をよりさまざまな角度から見ることができ、新たな気づきが見つかるはずです。南條了瑛（なんじょう・りょうえい）龍谷大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士（文学）。専門は真宗学。現在、東京都中央区法重寺住職、武蔵野大学仏教文化研究所客員研究員、築地本願寺英語法座運営委員、東京仏教学院講師や複数の大学で非常勤講師をつとめている。本願寺派布教使、本願寺派輔教。英語で歎異抄22

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『歎異抄』第三条ARecordinLamentofDivergences,3EvenagoodpersonattainsbirthinthePureLand,soitgoeswithoutsayingthatanevilpersonwill.Thoughitisso,peoplecommonlysay,“Evenanevilpersonattainsbirth,soitgoeswithoutsayingthatagoodpersonwill.”Thisstatementmayseemwellfoundedatfirst,butitrunscountertotheintentofthePrimalVow,whichisOtherPower.Thisisbecausepeoplewhorelyondoinggoodthroughtheirself-powerfailtoentrustthemselveswholeheartedlytoOtherPowerandthereforenotinaccordwithAmida’sPrimalVow,butwhentheyoverturnthemindofself-powerandentrustthemselvestoOtherPower,theywillattainbirthinthetrueandfulfilledland.(CollectedWorksofShinran,p.663)善人なほもつて往生をとぐ。いはんや悪人をや。しかるを世のひとつねにいはく、「悪人なほ往生す。いかにいはんや善人をや」。この条、一旦そのいはれあるに似たれども、本願他力の意趣にそむけり。そのゆゑは、自力作善のひとは、ひとへに他力をたのむこころかけたるあひだ、弥陀の本願にあらず。しかれども、自力のこころをひるがへして、他力をたのみたてまつれば、真実報土の往生をとぐるなり。（『註釈版聖典』833頁）善人でさえ浄土に往生することができるのです。まして悪人はいうまでもありません。ところが世間の人は普通、「悪人でさえ往生するのだから、まして善人はいうまでもない」といいます。これは一応もっともなようですが、本願他力の救いのおこころに反しています。なぜなら、自力で修めた善によって往生しようとする人は、ひとすじに本願のはたらきを信じる心が欠けているから、阿弥陀仏の本願にかなっていないのです。しかし、そのような人でも、自力にとらわれた心をあらためて、本願のはたらきにおまかせするなら、真実の浄土に往生することができるのです。（『現代語版聖典〈歎異抄〉』8頁）今回の英単語runcounterto：反する、逆行するwholeheartedly：心から、一心にoverturn：あらためる、ひっくり返すthetrueandfulfilledland：真実で（清らかな境地で）満たされた世界（＝浄土のこと）23英語で歎異抄

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24多田修の落語寺八五郎がお寺にやって来て、出家したいと言い出します。住職は八五郎の髪を剃そり、僧侶としての名前を「法ほう春しゅん」に決めます。ところが八五郎改め法春、新しい名前を覚えられません。そこで住職は法春に、お釈迦さまの弟子の一人、周しゅ利り槃はん特どく（チューラパンタカ）の話をします。周利槃特は物覚えが悪く自分の名前を書いた札をぶら下げていたほどだが、後にはさとりを開いたと話し、法春の首に名札をかけます。法春が一人で出かけると昔の仲間に出会い、出家したと言うと、僧侶としての名前を聞かれます。法春、名札はあるのですが読み方を忘れてしまい……。周利槃特は記憶が苦手でした。そこでお釈迦さまは周利槃特に、掃除をさせることにしました。周利槃特は毎日掃除して、やがて「塵ちりを払はらうとは、心の塵（煩ぼん悩のう）を払うことだ」と気がつき、これがさとりのきっかけとなりました。掃除する人はたくさんいますが、周利槃特が他の人と違うのは、集中して取り組んでいたことです。何であれ、ものごとに集中すれば、何かが見つかります。それが積み重なれば、真実に近づいていきます。成立の古い文献では、周利槃特は教えを示す短い言葉を覚えるのに苦労したと記されていますが、後世に伝わる過程で大げさになり「自分の名前も覚えられない」となったようです。周利槃特のお墓から生えてきたのが茗みょう荷がだという話がありますが、茗荷はインドではなく東アジアの植物で、原産地は日本と言われています。多田修の落語寺演題八はち五ご郎ろう坊ぼう主ず多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『八五郎坊主』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚桂かつら枝し雀じゃく師匠のCD「枝雀の十八番第八集八五郎坊主／くやみ」（EMIMusicJapan）をご紹介します。うかつだが人の良い八五郎になっています。

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25仏教シネマ松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺前住職、本願寺派布教使。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量の松本智量のようこそ、仏教シネマへようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な動画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。第109回映画『オズの魔法使』のサイドストーリーとして制作された舞台ミュージカル『ウィキッド』の映画化です。舞台版は2部構成ですが、映画版はそのうち前半のみ。『オズの魔法使』に登場する「北の善い魔女」と「西の悪い魔女」の若き日が描かれます。舞台はオズ国。そこのシズ大学に、グリンダとエルファバが入学します。グリンダは一見して華やかで自信に溢れ、誰からも注目される存在です。一方エルファバは、生まれつき容姿が特異なために誰からも愛されません。実はエルファバにはある特殊な能力があるのですが、それもコンプレックスになっていたのです。大学寮で同室になったふたりは、全く相容れません。オズ国は人間と動物が共存しています。動物も言葉を使い、シズ大学にはヤギの教授もいます。しかしある時から突然、動物は職を解かれ、ケージにさえ入れられるようになります。エルファバはそれに強く反発します。差別される痛みを誰よりも知っていたので。そんなエルファバに、グリンダは少しずつ心を開くようになります。それにつれエルファバも、自分の容姿も能力も受け入れられるようになります。そんなふたりが、オズ国全体を揺るがす大事件の中心に……。仏教では「自分はスゴイ」と浮かれることも、「自分なんてどうせ」と沈むことも、どちらも「慢心」として、危険だと警告します。自分で自分を評価できると考えるのは思い上がりであって、そこに留まるとやがて自他を損なうと考えます。それを体現していたエルファバとグリンダ。慢心が解かれたふたりがなぜ「魔女」と呼ばれるようになるのか。それは映画館でお確かめください。「ウィキッドふたりの魔女」ジョン・M・チュウ監督2024年アメリカ作品

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26築地本願寺で働くヒトビト「顔が見えるお寺」をめざして。築地本願寺で働く人々をご紹介します！Q築地本願寺で働くきっかけは？お寺に生まれたものの、小さい頃はお坊さんになりたいという気持ちはありませんでした。ですが、祖父の死を通して僧侶の生き方に興味を持ち、現在に至ります。築地本願寺では、「明るく元気に」をモットーに、参拝者の方々に気軽に話しかけていただけるよう心がけています。このお寺で出遇わせていただいた様々な方とのご縁を、大切にしたいです。Q好きな映画は？マーベルの作品が好きで、特にスパイダーマンが好きです。普通の高校生がヒーローに成長する過程での心情の変化がとてもかっこいいと思います。これ以上書くと枠に収まらないのでやめておきますが、すごくオススメなので観ていない方はぜひ観てください！Q築地本願寺で働くきっかけは？お寺の長男として生まれましたが、大学卒業後、一般企業に就職しました。30歳頃、様々な環境の変化に自ら自問自答し、僧侶になる決心をしました。現在僧侶9年目です。仕事は、一座経（ご法事）がメインです。沢山のご縁を頂くなかで僧侶として様々な経験を積ませて頂きたいと思ったからです。東京教区のお寺の僧侶として、宗務員とお寺さん、ご門徒さんの掛橋になっていきたいです。Qお休みの日の過ごし方は？天気が良い日は、ドライブしながらカフェ行ってショッピング。天気が悪かったり、自分の調子が悪かったりする日は、お昼頃に起きて、洗濯して掃除して……。料理も簡単なものを適当に作ります。家事が割と好きです。熊くま谷がい大だい成じょう佐さ々さ木き了りょう俊しゅん福井県出身・西誓寺所属（福井県三方郡）東京都出身・明西寺所属（東京都調布市）式務専門職法要行事部法要担当法要行事部

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27TERAMACHITERAMACHITERAMACHIでは、これまで、浄土真宗本願寺派のお寺の情報を発信してきました。住職の言葉をご紹介いたします。寺院名：明みょう光こう山さん最さい德とく寺じ住職：藤原永至住所：東京都大田区大森北3-18-25電話：03-3761-6811―寺院情報――寺院情報―「TERAMACHI」は、右記QRコードよりご確認ください。正法寺は、ご門徒の方や地元住民の方に向けて〝開かれた空間〟であって欲しいという願いがあります。そのため、交流の場として、施設の一部を提供することは多いです。また、ご門徒さんとの仏跡ツアーも好評です。実は私の趣味のひとつは、海外の仏跡巡りです。お釈迦さまの跡を辿ると「ここで悟りを開いたのか」「鳥たちの鳴き声はこういう音だったのか」「お経の中のたとえ話はこれのことだったのか」と腑に落ちることが沢山ありました。この話をすると、「私も行ってみたい」と言う人が多く、今では希望者と一緒にグループで行っています。最近では龍樹菩薩ゆかりの地にお参りに行ってきました。不定期開催ですが、繰り返し参加する方も大勢おり、いまでは正法寺の人気行事のひとつになっています。最徳寺の住職となり十三年を超えました。日頃からご門徒の皆さまや地域の皆さまとの繋がりを大切にし、「悲しみで繋がるご縁」ですが、皆さまが笑顔になっていただけるお寺でありたいと考えています。寺族一同心がけているのは、ご来寺いただいた皆さまにできるだけお声がけをするということです。どんなに些細な事でも、顔を合わせてお話しをさせていただくと色々な思いを受け止めることができますし、こちらの思いもお伝えする事ができるからです。当寺は約八百年の歴史がありますが、お寺にとって大切な事は、歴史にあぐらをかくよりも、今のご門徒皆さまに寄り添えるお寺でありたいですね。また、「仏教婦人会」「常例法座」だけでなく、「コーラス練習会」「おりがみ教室」の開催や、現代のニーズに合わせ「公式LINE」や「Instagram」の開設をして、「気軽に行けて」「話しやすい」お寺になれるよう、これからも努めて参ります。お釈迦さまの跡を辿る仏跡ツアーも人気ですご門徒や地域の皆さまに寄り添えるお寺でありたい最德寺藤原永至住職正法寺白川淳敬住職寺院名：伏ふし見み山ざん正しょう法ほう寺じ住職：白川淳敬住所：東京都世田谷区松原5-43-30電話：03-3321-0205

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第一伝道会館ご法事、ご宴会、会食に日本料理「紫水」をご利用ください。ご人数様に合わせて個室もご用意いたします。スマートフォンでポイントがたまる（ポイントで割引になる）便利なアプリをご利用ください。お土産も各種取り揃えております。広告28

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いつでもどこでもご本尊と一緒に名刺とほぼ同サイズです縦90mm×横55mm×厚さ2mm表冥加金1万円「いつでもどこでも阿弥陀さまとともにある生活を送りたい」そんなご要望にお応えして、このたび新たに「携行本尊」をご用意しました。お西さん（西本願寺）WEBサイトお求めの方は、築地本願寺2階本堂受付へお越しください。浄土真宗本願寺派たすけあい運動募金令和6年能登半島地震災害義援金被災地の復興支援のために活用いたします。子どもたちの笑顔のために募金海外にある西本願寺関係機関などと連携して、貧困に苦しむ子どもたちのために活用いたします。築地本願寺・各分院の本堂等でも募金箱を設置し、義援金の受付を引き続き行っております。皆様のご協力お願い申しあげます。31広告

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【赤ワイン】厳選された山梨県産のマスカット・ベーリーAを使用。苺ジャムのような甘い香りで、やわらかい酸味とのバランスが良く、軽やかな飲み口が特長。＜よく合うお料理＞穴子の天ぷら・揚げ出し豆腐・肉じゃが・焼き鳥（タレ）等【白ワイン】山梨県産の甲州を使用。葡萄本来の果汁を丹念に醸造した果実味と酸味のバランスが良い、やや辛口の味わい。心豊かなひと時に～勝沼のワインはいかがですか～日本のワイン発祥の地、山梨県「勝沼」で愛されるワインを届けたい。そんな想いから、代々受け継がれるぶどう畑を守る勝沼のお寺さん、蒼龍葡萄酒さん、築地本願寺がコラボして「ＴＥＲＡわいん」を作りました。ワインの楽しみ方は人それぞれですが、三時になったら、縁側で湯呑に注いでお漬物と一緒にいただくのが勝沼流の楽しみ方だそう。築地本願寺境内にあるオフィシャルショップにてお求めいただけます。大事な人との乾杯や毎日のお食事のお供、プレゼントなど、様々なシーンに、この特製ワインをどうぞ。TERAわいん赤・白各1900円（税込）●築地本願寺オフィシャルショップ営業時間／9：00～17：00問い合わせ／03ｰ5565ｰ8510＜よく合うお料理＞焼き鳥（塩）・焼き魚（塩味）・天ぷら（塩＋レモン）等32お知らせ

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築地本願寺GINZASALONKOKOROアカデミー銀座の真ん中で心豊かに生きる学びと体験の機会を得ませんか？「KOKOROアカデミー」は、仏教的な考え方をベースにした講座や、日々の暮らしのヒント、人生や終活を考える講座が集まったカルチャーサロンです。特別講座共感革命と人間の未来（ライブ配信あり）6/２６日（木)１９:００～２０:３０講師：山極壽一先生総合地球環境学研究所所長。京都大学前総長。人類学者、霊長類学者。４～６月期の講座よりPickUp！心とからだ磨きの朗読教室４/８（火）、５/１３（火）、６/１０（火）各日１４：００～１５：３０講師：寺田理恵子先生元フジテレビアナウンサー。認定心理士。〈3回講座〉親鸞聖人からのお手紙①②③（ライブ配信あり）４/１８(金)、５/３０（金）、６/２７（金）各日１４：００～１５：３０講師：山崎龍明先生武蔵野大学名誉教授。仏教タイムス社代表取締役。4000人と対話した精神科医と考える「豊かな生き方」①６/３(火)１４：００～１５：３０講師：清水研先生がん研有明病院腫瘍精神科部長。医学博士。『枕草子』おもしろ講座④（ライブ配信あり）６/１９(木)１４：００～１５：３０講師：林望先生作家・国文学者。申込先築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048（全日9:00～17:00）受講料：２０００円（各１回）会場：築地本願寺GINZASALON〒104-0061東京都中央区銀座２丁目６－４（「銀座」駅A13番出口４分、「銀座一丁目」駅８番出口２分、「有楽町」駅５分）33お知らせ

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2025(令和7)年度築地本願寺帰敬式執行日程2025(令和7)年①4月16日(水)親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き10時30分頃～②5月21日(水)宗祖降誕会③6月15日(日)親鸞聖人月忌逮夜法要に引き続き14時40分頃～④7月15日(火)親鸞聖人月忌逮夜法要に引き続き14時40分頃～⑤8月16日(土)親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き10時30分頃～⑥9月16日(火)親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き10時30分頃～⑦10月18日(土)良如上人御祥月日中法要に引き続き10時10分頃～⑧11月11日(火)～16日(日)報恩講法要期間中毎日実施⑨12月16日(火)親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き10時30分頃～2026(令和8)年⑩1月18日(日)築地本願寺二十歳のお祝い参拝式(※参拝式対象者のみ受式可)⑪2月15日(日)親鸞聖人月忌逮夜法要に引き続き14時40分頃～⑫3月15日(日)親鸞聖人月忌逮夜法要に引き続き14時40分頃～問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048受付時間：全日9:00～17:00お知らせ34

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35お知らせ築地本願寺布教所・専従員一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。詳しくはこちらから埼玉県東京都神奈川県千葉県優しい笑顔でお迎えします。笑顔を忘れたら来てください。毎月法話会開催中！阿弥陀様が今ここに！寺子屋開催中！お茶のみますか。いれますよ。三郷布教所聞もん信しん寺じいるま布教所超ちょう法ほう寺じ町田布教所高こう源げん寺じ王子布教所横浜保土ケ谷布教所住じゅう蓮れん寺じ市原辰巳台布教所至し安あん寺じ大おお久く保ぼ悟さとる末すえ田だ雅まさ裕ひろ鳴なる海み昭しょう純じゅん大おお江え和かず正まさ猪いの口くち大だい悟ご川かわ上かみ真しん隆りゅう〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0002入間市南峯409-11〒195-0063町田市野津田町2534-20〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒290-0004市原市辰巳台西1-1-3☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-5944-6613☎045-335-5680☎0436-37-2353「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社浅野製版所☎03-3541-3618〒104-0045東京都中央区築地3-11-2

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お知らせ36

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37お知らせ

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38仏さまの教え※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう「築地本願寺YouTube」で検索！基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時40分●木・金・土・日の13時〜13時40分●木・金の19時〜19時40分※詳しくはＨＰをご確認ください今月号では、本堂ヴォールト内部（本堂上部の緑色屋根部分）の工事について、紹介していきたいと思います。現在、屋根部分は銅板を加工設置し、本堂ヴォールト内は耐震補強工事を行っています。工事個所に近づく足場が設置されていないため、まずは施工ができるよう、足場を組んでいくところから始めました。また、ヴォールト内部は本堂の天井裏に位置しており、工具一本でも落としてしまいますと、天井に穴が開いてしまうため、細心の注意を払って、足場を組んでいきます。写真のように、大きな空間が広がっていたヴォールト内部に「ｘ」の形をした耐震補強材を新たに設置しました。地震に耐えうる文化財として、これからも安全を第一に工事を進めてまいります。本堂内部の様子は・・・温故知新完全非公開エリアの写真です！4月3日（木）～6日（日）4月10日（木）～13日（日）4月17日（木）～20日（日）4月24日（木）～27日（日）熊原博文師［埼玉県・正善寺］朝戸臣統師［岐阜県・神通寺］北村信也師［東京都・稱讃寺］堀靖史師［広島県・光源寺］宗祖親鸞聖人によって顕かにされたお念仏の救いとは．※5日（土）は、午前・午後のお話は、中止とさせていただきます。お念仏申す人生について、一緒に味わっていきましょう。これからも、ご一緒に、阿弥陀さまのご本願（思い）を聞き続けて参りましょう。阿弥陀さまのあたたかいお慈悲のぬくもりを共にお聞かせいただきましょう。

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PLAZA結婚式初参式2025/3/8高田宗之さん丸山英子さん2025/3/7西村颯世ちゃん2025/3/15松本晃侑ちゃん奉告参拝2025/2/16兼城家奉告参拝団体参拝2025/2/2EDOALLUNITEDさま2025/2/17真言宗豊山派仏教婦人会さま2025/3/13東九州短期大学さま人生の節目は、お寺へ人生にはさまざまな節目があります。そんな節目をご縁として、手を合わせてみませんか。浄土真宗のお寺は阿弥陀如来をご本尊としています。阿弥陀さまは私たちを、いつでも・どこでも・どんなときでも、慈しみ、みまもり、導いてくださる仏さまです。ぜひ、奉告参拝にお越しください。問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター電話：0120-792-04839プラザ

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40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03-3323-0321杉並区永福1-8-1042-474-6787東久留米市柳窪5-8-30042-532-3153あきる野市菅生657-103-3536-7800中央区月島1-2-9築地本願寺佃ビル2階7:00／16:007:00／16:007:00／16:00なし／16:00和田堀分院東久留米分院あきる野分院佃島分院※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。26土築英語法座（17時30分～）講師：山本浩真師［神奈川県・妙延寺］講題：浄土真宗の生活信条場所：聞法ホール慈土曜法座（17時～）講師：堀靖史師［広島県・光源寺］25金築ランチタイムコンサート（12時10分～）16水佃親鸞聖人御命日法要（14時～）慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：山本清哲師［神奈川県・妙延寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）築引き続き帰敬式引き続き親鸞聖人御命日法話講師：山崎龍明師［東京都・法善寺］親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー募集中和田堀分院スカウトボーイスカウトあすなろ地区杉並第２団対象：小学１年生～中学３年生集会日：月２回程予定会場：和田堀分院他体験だけでも是非ご参加ください。未経験の方も大募集中。問い合わせ：03-3323-0321東京ビハーラ「がん患者・家族語らいの会」日時：4月12日（土）14：00〜16：30会場：築地本願寺第一伝道会館2階「東京仏教学院本科室」講師：松永博子氏［東京都健康長寿医療センター研究所、会員］講題：「老いを見つめて生きるー高齢者の光と影―」ご参加申込：ご参加の方は、直接会場へお越しください。会費：500円（非会員）問い合わせ：浄土真宗東京ビハーラ平日14：00～17：00TEL／FAX:03-5565-3418［問い合わせ］03-5565-3418

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41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈0120-792-048中央区築地3-15-103-3622-3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院4月schedule行事イベント予定-April-［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131築地本願寺の各種団体4月の行事築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。お気軽にお問合せください。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。昼の練習：4日、18日（金）13：00〜15:00夜の練習：11日、25日（金）18：00〜20:00築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。講話会①：12日(土)14:00～場所：講堂講師：南荘摂師［静岡県・教覚寺］講題：暮らしの中の仏教年会費：5,000円年会費：30,000円年会費：5,000円15火和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：照本さおり師［神奈川県・専福寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）立教開宗記念法要（9時30分～）13日東灌仏会（13時～）講師：岡本信悟師［東京都・大恩寺］5土築灌仏会（11時30分～）はなまつり（10時～16時）4金築善如上人御祥月日中法要（9時30分～）1火和永代経法要（14時～）講師：横内教順師［東京都・稱名寺］

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42スケジュール・編集後記編集後記春は歓迎会や送別会、お花見などお酒をともにする機会も増える季節でもある。仏教やお寺もお酒と縁がある。仏教でお酒は般若湯とも言い、また奈良市にある正歴寺は日本清酒の発祥の地として知られている。「酒はこれ、忘憂の名あり。」親鸞聖人がお酒について語っている（『口伝鈔』）。先だった人を思い悲しんでいる人には、憂いを忘れるお酒でも勧めて、思い出話を語り、笑うようになれば去ればよいという。もちろん飲みすぎには注意。たしなむ程度に。そのお供に……TERAわいんはいかがでしょうか？（編集長・東森）4月になりました。お花見をされた方も多いのではないでしょうか。実は、桜は仏教と縁が深いのです。親鸞聖人（1173～1263）は出家の時「明日ありと思う心のあだ桜夜半に嵐の吹かぬものかは」と詠んだと伝えられます。西行法師（1118～1190）は「仏にはさくらの花をたてまつれわが後の世を人とぶらはば」という歌を残しています。ところで、お花見の宴会の準備は、桜がつぼみのうちにしておくの5月-Maynextmonth31土築英語法座（17時30分～）講師：ケネス田中師［武蔵野大学名誉教授］講題：今日（こんにち）の我々にとっての阿弥陀仏キリスト教の神と神道の神と比べて場所：聞法ホールああきる野分院降誕会（13時～）講師：白川淳敬師［東京都・正法寺］30金築ランチタイムコンサート（12時10分～）25日和和田堀分院降誕会講師：貴島賢行師［大阪府・真行寺］24土慈慈光院降誕会（13時30分～）講師：田原哲師［東京都・慈光寺］21水築宗祖降誕会18日東東久留米分院降誕会（10時～）講師：安藤智舟師［山梨県・浄恩寺］16金佃親鸞聖人御命日法要（14時～）慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：大江和正師［東京都・王子布教所］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）15木和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：西原龍哉師［千葉県・天真寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）14水築蓮如上人御祥月日中法要（中宗会）（9時30分～）13火築蓮如上人御祥月逮夜法要（中宗会）（14時～）1木和永代経法要（14時～）講師：白川淳敬師［東京都・正法寺］

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43編集後記築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし1657年に「明暦の大火」で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地・を築・いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいインド等アジアの古代仏教様式を採用したオリエンタルな外観が特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩5分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺について浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り居留地中央通り晴海通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１★5ページ掲載紀文築地総本店有楽町線「新富町」駅出口４がお勧めです。「これから酒（咲け）」なので。（多田）今年の3月10日は東京大空襲から80年でした。築地本願寺は聖路加国際病院の近くだから米軍の標的から逃れたという話がありますが、私の曾祖母と祖父は東京都本所区（今の東京都墨田区）で空襲に遭っています。先週、当時8歳で新潟に疎開していた伯母から改めて当時の話を聞きました。それによると曾祖母は近くの防火用水で、布団を濡らして被って助かったそうです。祖父はどうやって助かったのか不明ですが、翌朝両目が腫れ、隣の錦糸町駅前の救護所に行く途中、炭化した遺体につまずきながら行ったといいます。土があまりにもよく焼けたためか、戦後はトマトがよく採れたそうです。戦後80年、そういった記憶を語りつぐ人も少なくなりました。3月10日に築地本願寺慈光院で戦災記念追悼法要が行われた際、浅野主管が参拝者に呼びかけた「お孫さんに語りついでください」という言葉が胸に刺さりました。（星）

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2025（令和7）年4月1日発行第929号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。