https://my.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/ # 築地本願寺新報　2024年9月号 ## Page 01 ![Page 01の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000001.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ## Page 02 ![Page 02の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000002.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 第44回千鳥ヶ淵全戦没者追悼法要浄土真宗本願寺派（西本願寺）では、戦争によって尊いいのちを失われたすべての方がたを追悼し、悲惨な戦争を再び繰り返してはならないという平和への決意を確認するため、1981（昭和56）年から毎年、東京・国立千鳥ヶ淵戦没者墓苑において、｢全戦没者追悼法要｣を勤修いたしており、本年、44回目を迎えます。本年第44回千鳥ヶ淵全戦没者追悼法要につきましては、来賓及び全国からの団体参拝を募集し修行いたします。詳しくは浄土真宗本願寺派ウェブサイトをご確認ください。なお、当日の模様は、浄土真宗本願寺派ウェブサイト及び宗派公式YouTubeチャンネルにてライブ配信いたします。●問い合わせ・法要全般に関するお問合せ所務部〈文書担当〉・ご懇志に関するお問合せ寺院活動支援部〈一般寺院担当〉〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下る浄土真宗本願寺派宗務所内TEL075-371-5181（代）2024（令和6）年9月18日（水）12：45～14：20［11：00開場］場所：国立千鳥ヶ淵戦没者墓苑〈東京都千代田区三番町2〉12：45宗門関係学校生徒作文表彰式・朗読13：05仏教讃歌斉唱・献華13：15法話13：30平和の鐘13：35千鳥ヶ淵全戦没者追悼法要浄土真宗本願寺派ウェブサイトはこちらから02 ## Page 03 ![Page 03の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000003.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 03僧侶の一日僧侶の一日築地本願寺新報WEB版はこちら晨じん朝じょう勤ごん行ぎょうの経本準備平生の朝のおつとめは、浄土真宗の宗祖である親鸞聖人が著された「正信念仏偈」と「和讃」を唱和します。和讃は内容が毎日変わります。これを「繰り読み」といいます。その日の和讃が記された頁がわかるように、本堂内にある経本の該当箇所にあらかじめ竹串をさしている様子が左写真です。皆さまとご一緒に丁寧なおつとめをするために、事前にさまざまな準備をしています。目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06特集編集委員が選ぶ、心が前向きになる映画14武蔵野大学大学院仏教学研究科「潜入」ルポ16シリーズ教誨師18ちょっと、聞いてよ20法話熊原博文（埼玉県戸田市正善寺住職）22コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子24英語で歎異抄26多田修の落語寺27松本智量のようこそ、仏教シネマへ28築地本願寺で働くヒトビト29TERAMACHI42仏さまの教え43PLAZA449月のスケジュール4610月のスケジュール・編集後記48話はつきじ2 ## Page 04 ![Page 04の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000004.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。総勢約7万5千人が参加「日本一の食と盆踊り」を開催7月31日から8月3日の4日間、「日本一の食と盆踊り」と題し、第77回築地本願寺納涼盆踊り大会を開催いたしました。初日7月31日は物故者追悼法要を行った後、雷雨のため踊りは中止となりました。境内では、多くの参加者が櫓やぐらを中心に盆踊りの輪を広げ、また築地の名店の屋台には長い行列ができました。なお、参加者の総数は4日間で約7万5千人にのぼりました。参加者からは「盆踊りが来ると夏を感じます。築地音頭が踊れたのが嬉しいです」などの声が上がりました。今年は、能登半島地震の募金をされた方へ赤城乳業株式会社ご協力のもとアイスキャンディーを配布いたしました。また、ご協賛いただきました皆さまにおかれましては、38ページにて御礼を掲載しております。誠にありがとうございました。テーマは「安心」エンディングフェア開催10月5日・6日に築地本願寺にて、「安心シニアライフ第5回エンディングフェア」を開催いたします。どなたにとっても生き生きと安心した心豊かな生活をめざす同フェアでは、「体・生き生き」「心・豊か」「終活・そなえ」の3つを柱として、健康サポート、心のサポート、終活サポート等の講演や各関係業者のブースを出展する予定です。参加費は無料です。詳細は、築地本願寺ウェブサイトにて掲載しますので、ご確認ください。皆さまのご参加をお待ちしております。 ## Page 05 ![Page 05の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000005.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 05築地ニュース築地のヒト今月の人大火を防ぐためには年1回防災知識の見直しを八重洲や築地、銀座など幅広いエリアの防災を担当する京橋消防署。4月から同署の署長に就任した三浦弘直さんが消防職員を志したのは、大学4年生のときでした。「学生時代は上野動物園でアルバイトをしていたのですが、園内で大勢の人が和気あいあいとしている様子を見て、『平和な日々を守る仕事がしたい』と思うようになりました」消防職員になってからは、浅草消防署の署長や東京五輪の組織委員会メンバーなど様々な仕事を歴任。そのなかでも印象に残っているのは、救急安心センター事業「#7119」の導入に携わったことでした。「救急車不足が問題になっていた頃だったので、本来は救急車を呼ぶべきなのに、遠慮してタクシーで病院に行って状態を悪化させる人も少なくなかったんです。こうした人々を救うために、救急車を呼ぶ前に、自分の症状の緊急性を気軽に相談できる窓口が必要だと感じました。最初導入したときは東京都限定の試みだと思っていたので、まさか全国的に普及するとは思ってもみませんでしたね」現在は、地元住民への防災知識の普及などにも携わる三浦さんですが、近年気になっているのが、電気器具による火事の増加について。「最近はモバイルバッテリーの破裂やコンセントの漏電などから火災に発展するケースが増えています。冷蔵庫の裏でホコリをかぶっているようなコードは要注意です。仮に火が出ても初動で素早く消火対応できれば、食い止められます。年1回程度でいいので、防災訓練への参加や消火器の扱いの見直しなどを行えば、万が一の事態でも被害を小さくできるはず。ぜひ、実践してみてください」東京消防庁京橋消防署署長三浦弘直さん築地の達人・三浦さんが教える！築地の逸品今月のお店多け乃1955（昭和30）年創業の大衆食堂。名物の「キンキの煮つけ」をはじめ、新鮮かつ多彩な魚料理の数々で、古くから築地近隣住民のみならず、数多くの食通からも愛されている。ランチ時は魚定食や昼酒を求める人で列をなし、夜は居酒屋としても大混雑。特に夜は予約必須だ。東京都中央区築地６-21-2☎03-3541-869811：00～21：00（土曜は20:00まで）㊡日曜日・祝日・年末年始、GW、夏季休業、その他不定期休日あり ## Page 06 ![Page 06の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000006.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 06特集●特集編集委員が選ぶ、心が前向きになる映画更生をめざす出所者をめぐる予期せぬ縁を描くすばらしき世界監督：西川美和2021年、日本元やくざの三上が13年の刑期を終え、やり直しを決意し出所する場面から始まる。三上は身元引受人の弁護士・庄司の援助を受けて生活を始めるが、直情型で一本気な性格から周囲との軋あつ轢れきを起こす。4歳で母と別れ養護施設に預けられた三上は、テレビ局の人探し番組に依頼し、母を探そうとする。そのドキュメントを撮るのがプロデューサー吉澤と若手テレビディレクター津乃田。吉澤、津乃田、三上の織りなす絶妙な人間模様に引き込まれる。秋の夜長に触れたくなるのが、心に残る映画の数々。今回は、編集委員たちが厳選した「前向きな気持ちになれる映画」をお届けします。仏教思想の根底には縁起がある。縁により全ての存在が繋がりあう。人と人との繋がりもしかり。希望を持って出所する三上は、社会から疎外されて行く。三上を不純な動機で取材する津乃田。三上を心配する近くのスーパー店長松本。予期せぬ縁が三上を支えていく。西川美和監督が役所広司を主演に、犯罪や非行をした人が社会で更生、自立を目指す際の更生保護の課題を取り上げた本作品。刑期著者が所属する調布保護司会も参加したイベント。更生保護マスコットキャラが登場 ## Page 07 ![Page 07の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000007.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 07特集を終え帰る場所のない人に宿泊場所や食事を提供する更生保護施設には本願寺設立の施設もあり、更生を支える保護司を務める僧侶やご門徒も多い。（酒井）世界が広がれば、心も動く一人の青年の解放を描いた名作ギルバート・グレイプ監督：ラッセ・ハルストレム1993年、アメリカ舞台はアメリカ中西部のなんの変哲もない小さな町。そこに暮らすギルバートは、食料品店で働くかたわら、重度知的障がいを持つ弟や、夫を失ったショックから過食症になって動くこともできない母の面倒をみながら暮らしています。不満をいうわけでもなく、むしろ感情を伴わずに、絶え間なく起きる小さな事件（たとえば、弟が給水塔に登るとか）に対応する日々。町から一歩も外に出たことがないギルバートにとって、選択肢を持つこと自体が不毛だったのでしょう。そんなギルバートの前に現れたのが、一台のトレーラーハウス。旅をしている親子との出会いは、ギルバートの世界を少しずつ広げ、心を動かします。でも、現実はギルバートを苛つかせるだけ。ある日、ギルバートは車で町の境界を超えていきます。でもすぐにUターンして戻って来る。このシーンで、私は涙が止まりませんでした。ハッピーな終わり方ですが、両手を上げてハッピーという後味ではなく、一抹の悲しさがどこか残るのがこの映画の魅力。彼が選んだ区切りの付け方は、悲しさに満ちたもの。でも、「よかったね、あなたなら大丈夫」と思わせてくれる力があるんです。ジョニー・デップが主演でディカプリオがその弟役。特にディカプリオの演技は、見ものです。（枝木） ## Page 08 ![Page 08の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000008.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 08特集家族を失った少女の旅を描く日本アニメの大作すずめの戸締まり監督：新海誠2022年、日本宮崎県に住む高校生の岩いわ戸と鈴すず芽めは、不思議な青年に出会います。その青年は、大地震を引き起こす力を封じ込めるために日本各地を巡っており、その力が放出される扉を見つけてそれに鍵をかけて閉めていきます。あることがきっかけで、鈴芽もその青年と旅を共にすることになります。各地で出会った人に支えられながら旅を続け、最後にたどり着いたのは東北の三陸地方。そこで見つけた扉を通って鈴芽がやって来たのは2011（平成23）年（鈴芽がいる世界の12年前）、東日本大震災直後の世界でした。実は、鈴芽は4歳の時に震災で家族を亡くしています（その後、叔母に引き取られて宮崎県に住むことになりました）。震災の直後で自宅が全壊し、家族にも会えず、4歳の鈴芽は泣きじゃくっています。それを見た高校生の鈴芽は、4歳の自分にこう声をかけます。「今は真っ暗闇に思えるかもしれないけれど、いつか必ず朝が来る。朝が来て、また夜が来て、それを何度も繰り返して、あなたは光の中で大人になっていく」そして高校生の鈴芽は、4歳の自分と別れて12年後の世界に戻るとき、こうつぶやきます。「私、忘れてた。大事なものはもう全部――ずっと前に、もらってたんだ」私たちは人生で、真っ暗としか思えないような事態に出くわすときがあります。それでも、先は開けています。そして、私たちは気づいていなくても、周りから大事なものを頂いているのです。鈴芽と叔母が三陸から宮崎まで帰る途中、鈴芽が旅の中でお世話になった人々を2人で訪ねて、お礼をする場面があるのも好印象です。（多田）実在のショーマンを描いたミュージカルグレイテスト・ショーマン監督：マイケル・グレイシー2017年、アメリカ舞台は19世紀半ばのアメリカ。 ## Page 09 ![Page 09の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000009.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 09特集興行師・バーナムは、経営している博物館の不入りに悩んでいました。ある日、娘の「死んだものではなく、生きているものを見たい」との言葉から、「身体的にユニークな人」たちによるショーを思いつきます。「身体的にユニークな人」とは、一般的には「障害者」。世間から差別され、排除され、奇異の目で見られ、社会的に引きこもり状態にある人たちを舞台に上げて、ダンスショーを創作したのです。「良識的」な評論家からはキワモノと酷評され、一部の市民からも「バケモノの集団」と石を投げられながらも、ショーは次第に多くの観客の歓声を集めていきます。ショーのメインで歌われるのは「THISISME」。世間から疎まれ、自分自身も否定していた自分を「これが私だ！」と宣言し、堂々と高らかに歌い踊るパフォーマーたちのダンスのダイナミックなこと。生きている人がそこにいます。そのステージは、彼らが自分自身を解放し他者と繋がりえた窓であり、彼らがやっと獲得できた安息の居場所であり、大切な仲間たちとの共同作品だったのです。その圧巻のダンスシーンから私は確かに南无阿弥陀仏の声を聴きました。（松本）己の人生観を問われるSF映画の金字塔ブレードランナー監督：リドリー・スコット1982年、アメリカ20xx年、技術の進歩によって生み出された人造人間「レプリカント」。労働力として宇宙開拓の前線に立つ彼らの中には脱走する者もいました。そうした脱走者を抹殺する警官が「ブレードランナー」です。脱走レプリカントの生き残りで ## Page 10 ![Page 10の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000010.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 10特集プロレス界のレジェンドが残した足跡を辿るドキュメンタリーアントニオ猪木をさがして監督：和田圭介・三原光尋2023年、日本昭和プロレスを見慣れた人は、かつてプロレスはメジャースポーツだったという人もいるかも知れない。けれども当時、一般新聞のスポーツ欄にプロレスの結果は載らなかったし、新日本プロレスの総帥・アントニオ猪木がわざわざ「キング・オブ・スポーツ」を標榜しなくてはならないくらい、実のところプロレスはマイナーであった。猪木は「世紀の凡戦」と言われた異種格闘技戦、ボクサーのモハメド・アリ戦で、時代を20年以上先取りして見せた。「寝技で仰向けになるのは〝攻め〟の姿勢」ということを、1993年にブラジリアン柔術家のホイス・グレイシーが、アメリカから世界に向けて知らしめる前に実践してみせたのである。そんな現役時代を駆け抜けた猪木が、引退の際に読んだ一編の詩。あるロイを始末しようとするデッカード。しかしロイの戦闘力は予想以上に高く、デッカードは反対に追い詰められてしまいます。いまにもビルから転落してしまいそうな絶体絶命の状況で死を覚悟するデッカードでしたが、なんとロイに助けられたのです。ロイはデッカードに次のように告げて生命活動を停止します。「俺はお前たち人間には信じられないようなものをたくさん見てきた。（中略）しかしそうして過ごしてきたあらゆる時間も記憶も消え去っていく。雨の中の涙のように。死ぬときがきたんだ」。映画史に残る名場面です。実はロイを演じるルトガー・ハウアーによるアドリブといわれます。ロイは自分の生涯を「雨の中の涙」と譬えました。雨と涙は別の物ですが、やがてひとつの雨水となっていきます。この台詞で思い出したのが、親鸞聖人の「正信偈」にある「凡聖逆謗斉回入如衆水入海一味」。どの川の水も海に入ると一つになるように、それぞれが別々の人生を歩む私たちもまた阿弥陀如来のすくいに出遇うなかで一味の世界に生まれていくのです。（横内） ## Page 11 ![Page 11の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000011.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 11特集無農薬のリンゴから考える「誰にでも」の尊さ奇跡のリンゴ監督：中村義洋2013年、日本仏教の歴史の中では「誰にでもできる念仏という簡単な行は劣っている」と考える人が多く存在しました。確かに「一部の人にしかできない困難な修行の方が素晴らしい」と私たちは考えがちです。しかし親鸞聖人の師である法然聖人は「誰にでもできる南無阿弥陀仏の念仏がすぐれている」と教えてくださいました。実話を元にした『奇跡のリンゴ』という映画があります。物語の中心はリンゴ農家を営むとある夫婦。妻・美栄子は農薬散布の時期になると寝込んでしまう農薬アレルギーでした。苦しむ妻を見た夫・明則は「農薬を使わないで妻も食べられるリンゴを作ろう」と決意します。ところがリンゴは繊細な果物で農薬を使わずに栽培するのは不可能といわれています。何年もの歳月を経て、映画のクライマックスでは秋則が文字通り命懸けで無農薬のリンゴ……奇跡のリンゴを完成させます。◇道この道を行けばどうなるものか危ぶめば道はなし踏み出せばその一足が道となりその一足が道となる迷わず行けよ行けばわかるさ◇猪木はこの詩を一休禅師の言葉と認識していたようであるが、真宗の哲学者・清沢哲夫の詩をアレンジしたもので、「二河白道」（※QRコード参照）を表したとも味わえる。いずれにせよ浄土教の世界観を持つ詩が今も多くのプロレスファンに暗唱されているというのは、つい人に話したくなるエピソードなのである。（星） ## Page 12 ![Page 12の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000012.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 12特集みなさんが支持する政党や宗派を広める場合、何を主張しますか？対抗する政権や教えを批判する。支持政党や教えが培ってきた功績を称える。現在の苦難を示して、それを変えるのが私たちだという。主張のポイントの選び方によっては、伝える内容や媒体も変わってきますね。1988年、南米のチリ。当時、15年にわたるピノチェトによる独裁政権に対する批判は国際的にも広がっており、政権信任の国民投票が実施されることに。その投票までに反対派に与えられたのは深夜にながれる15分のCM枠。そこでどんなメッセージを流すのか、反対派はあるフリーの広告制作者レノを採用します。レノと左派連合（反ピノチェト派）との間でも意見の衝突が起きます。レノは、典型的なノンポリ。彼が大切にするのは、何が国民の心を掴むのか？左派連合の主張ではなく、その主張の先にあるものでした。投票日が近づく中、ピノチェト派からの横槍も入り苦戦を強いられます。結果は？歴史が既に答えを出してくれています。ピノチェト政権は退陣に追いさて、アレルギーのない一部の人しか食べられない普通のリンゴと、アレルギーがあってもなくても誰にでも食べられる奇跡のリンゴはどちらがすぐれているでしょうか。ここに「誰にでも」の尊さがうかがえます。奇跡のリンゴがアレルギーのある人にも届いたのは秋則の願いや苦労がリンゴに込められているからです。誰にでも称となえられる南無阿弥陀仏にも阿弥陀如来の願いと苦労（行）がすべて込められています。そのことをお聴聞する場が浄土真宗のお寺です。（横内）独裁政権を退陣に追い込んだ「人を動かしたCM」とは？NO監督：パブロ・ラライン2012年、チリ・フランス・アメリカの合作 ## Page 13 ![Page 13の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000013.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 13特集も歓迎されません。子どもたちは嘘で塗り固めた姿を老人の前で披露し、老人を喜ばせようとしますが、ある時老人に現実を知られてしまいます。寂しくシチリア島に帰った老人は亡き妻の墓の前で「私たちの子どもはみんな元気だ」と報告します。太陽が照りつけるシチリア島の風景と、明るい言葉とは裏腹な老人の心象風景を映し出すかのような、エンニオ・モリコーネ作曲の短調の音楽が味わいを深めます。「良い人生とは何か」ということ、ひいては生きる意味について考えさせられるエンディングを見るために、どこかの配信サービスで見られるようにしてほしいものです。（星）込まれました。何が人を動かすのか？考えさせられます。それ以上に痛快な映画であること請け合い！（枝木）家族を通じて描かれる「良い人生とは何か？」みんな元気監督：ジュゼッペ・トルナトーレ1990年、イタリア・フランス合作2013年にロバート・デ・ニーロ主演のリメイクバージョンでこの映画を知った方も多いでしょう。オリジナル版の同名イタリア映画は、ウィキペディアを見ると「『東京物語』のオマージュ」の一言で片づけられています。しかしジュゼッペ・トルナトーレ監督が小津安二郎の「東京物語」を見たのは本作のプロモーションで来日する半年前のことだったと劇場プログラムのインタビューで述べており、「みんな元気」はオリジナルの映画として、もう少し語られていいのではないかと思います。主人公の老人（マルチェロ・マストロヤンニ）は「東京物語」の笠智衆よろしく、イタリア各地の子どもたちを訪ねますが、必ずし映画「みんな元気」のパンフレット。筆者私物 ## Page 14 ![Page 14の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000014.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ―武蔵野大学建学100周年記念―武蔵野大学大学院仏教学研究科潜入」ルポ潜入」ルポ14武蔵野大学大学院仏教学研究科「潜入」ルポ今回は遠藤祐介先生による中国思想の授業です。東京都西東京市にある緑豊かな武蔵野キャンパスで行われていた対面授業にお邪魔してきました。これまでこの授業では、諸子百家、特に儒家、道家、法家、墨家などの思想を追ってきましたが、この日の授業でついに後漢（1C〜3C）以降、仏教が中国に伝播し、受容されていくさまが取り上げられました。遠藤先生は中国での仏教受容についてこう話します。「中国人は自分なりの文化、文明をきっちり持っている人たちだから、認めた人間、認めた教えじゃないと受け容れはしない。つまり仏教にそれなりの価値があると中国人が認めたからこそ受け容れた。その受け容れ方は、元々大きい『道』というものがあるという、中国思想の確信があって、それに類するものとして仏教というものがあると。そしてこれって実は中華文明よりも上【第4回】中国思想特講（中国仏教篇）2024年、創立100年を迎えた浄土真宗本願寺派宗門校の武蔵野大学。前身となる武蔵野女子学院は関東大震災後の築地本願寺境内に開かれるなど、築地本願寺と関係が深い。そんな武蔵野大学に2013年に設置された、大学院仏教学研究科を追う。真宗の教育研究機関として関東で唯一の大学院とは。（文・星顕雄）を行っているかも、と期待して受け容れている。自分たちなりの問題意識、知りたいことというのは、『道』に相当する『大きなもの』って一体なんなのかと。本当に身を任せていいものなのかとか、そういうところが中国人にはあった」後期は中国思想を学ぶ中国の大学院生にとって必読の書とされる任継愈主編『中国哲学史』の原書講読を行います。その準備として、前期は授業時間の後半を基礎的な中国語学習に充てています。果たして受講生の皆さんは『中国哲学史』を原書で読みこなすことができるのでしょうか。私が研究しているのは仏教史の中の六朝時代（3C〜6C）。仏教というのは六朝よりちょっと前の、漢の時代先生に聞く！講議のポイント ## Page 15 ![Page 15の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000015.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 15武蔵野大学大学院仏教学研究科「潜入」ルポに入ってきました。つまり『三国志』の時代に実は仏教はすでにあった。中国にあったけれども流行はしなかった。本当に中国人の魂とか心に訴えかけてきたのはもう少し後の時代。漢民族が南に追いやられていく時代の思想について勉強するといいのは何かっていうと、やっぱり中国人の問題意識がはっきり出ている。受け入れていく時に例えば、「無」と「空」ってどう違うのとか、仏のお釈迦さまと聖人としての孔子ってどう違うのかとか、儒家との関わりとか、道家との関わりとか、そういうことがこの六朝時代にぶつかってくるので。結局、六朝時代の勉強をすると、実は中国思想の凝縮されたエッセンスを勉強することができるのです。「中国思想特講」先生がすすめるこの1冊遠藤祐介『六朝期における仏教受容の研究』（白帝社、2014年）六朝時代は中国思想の面で言うと、すごく大事な要素が凝縮されているにもかかわらず、研究すべき課題はまだ多数残されています。自著でもあり、専門用語がやや多い研究書ですが、敢えてお勧めさせていただきます。中国仏教をモデルにした奈良時代の国家仏教は、梁の武帝にも繋がっていくぐらいだから、日本仏教の本当の姿を知りたかったら、六朝のことも知らないとダメ、と日頃から言っているのですが、まだあまり意識されてないので、もう少し宣伝してから定年を迎えようと思っています。遠藤祐介（えんどう・ゆうすけ）1973年東京都出身。早稲田大学、早稲田大学大学院修士課程修了後、北京大学大学院哲学系留学を経て、早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程（東洋史專修）単位取得退学。論文『六朝期における仏教受容の諸様態』で博士（文学）（国際仏教学大学院大学）を取得。現在、武蔵野大学大学院仏教学研究科教授、早稲田大学非常勤講師。智山勧学会『智山学報』編集委員。「小学生の時に子ども向けの孔子・孟子や老子・荘子の本を読んで面白いと思ったのが、中国思想研究の道に入ったきっかけかもしれません」と振り返る。真言宗智山派僧侶。夕刻の武蔵野キャンパス7号館にお邪魔しました ## Page 16 ![Page 16の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000016.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 本願寺派宗教教誨１５０周年シリーズ教誨師教誨師16シリーズ教誨師前史宗教教誨が制度化されるのは明治に入ってからですが、それ以前から仏教者による先駆的試みが種々の伝記に残っています。古くは聖武天皇の時代に、仏教精神に基づき囚人に対する宗教教育が行われたと伝えられ、平安時代には踊り念仏の祖といわれる空也が獄ごく舎しゃの傍かたわらに卒そ塔と婆ばを建て、尊像を奉安し、抜ばっ苦くの因となしたという伝記が伝えられています（『佛教大だい辭じ彙い第二巻』）。江戸時代には老中・松平定信が江戸の石川島に人にん足そく寄よせ場ば（更生施設）を創設し、授産のほか心学講義が行われました。心学ですから道徳的なものと思われるものの、こういった試みが監獄（現在の刑務所や拘置所など）における宗教教誨制度の前身といえます。【第2回】教誨師の歴史①刑務所や少年院などの矯正施設で、被収容者（収容されている人）と対話を続ける宗教者を「教きょう誨かい師し」といいますが、この成り立ちには浄土真宗が深く関わっています。本願寺派で宗教教誨がはじまり１５０年を迎えたのを機に、この活動を紹介します。明治時代の動き1872（明治5）年、日本で最初の監獄立法である『監獄則及び図式』が頒はん布ぷされるなか、同年7月に真宗大谷派の僧侶・鵜飼啓潭が名古屋監獄での教誨を許可され、同年8月に同派の蓑輪対岳が巣鴨監獄（府中刑務所の前身）での教誨を許可されました。翌1873（明治6）年4月には浄土真宗本願寺派の僧侶・舟橋了要が岐阜監獄での教誨を許可された記録が残ります。これが日本における監獄教誨のはじまりとなります。このことから昨年、本願寺派の教誨開始から150年となり、西本願寺で記念の式典が催されたところです。公務員であった教誨師1908（明治41）年制定の『監獄法』には「受刑者ニハ教誨ヲ施ス可シ」（第 ## Page 17 ![Page 17の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000017.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 17シリーズ教誨師29条）と規定し、監獄には官かん吏り（公務員）として教誨師を配置し、受刑者に宗教教誨を受けることを義務付けました。この少し前、各教宗派は積極的に教誨を支援し、様々な教宗派の教誨師が活動していました。ところが財政上の問題などで支援は徐々に減っていったようです。結果、官吏として教誨を担ったのが浄土真宗の本願寺派と大谷派のみとなった時期がありました。背景には東西本願寺の援助があったのです。（文／水戸刑務所所属教誨師・藤本真教）會田悟氏水戸刑務所法務教官茨城県監獄署説教之儀願明治15年（監獄署での説教を嘆願する書類真宗大谷派稱念寺提供）――施設側として教誨師をどう感じていますか。収容されている人たちは、常に周りの目を気にしているから本音を語れる場がないんです。教誨師の先生は何でも話していいと言ってくれるので、彼らも、普段は見せない、すっとした表情を見せてくれることがあります。仏壇や神棚、十字架の前というのも大きいのでは、と思いますね。ですから、私たちには踏み込めない部分を補ってくれていると感じています。――會田さんは少年院勤務が長かったと聞きました。平成元年から30年、少年院の法務教官を務めました。そこでの経験を一つお話ししましょう。少年院に来る子の多くは、親と食事をしていないんですよ。「三角食べ」ができない子が沢山います。だから家の味を語れない。私はね、おにぎりだけでもいいと思うんです。うちのおにぎりはいつもしょっぱいとか、海苔が巻いてあるだけだとか、それが「家の味」なんでしょう。自分がどういう人生を歩んできたかを語れるかどうかは、とても大事だと思っています。教誨の現場から ## Page 18 ![Page 18の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000018.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ちょっと、聞いてよ18ちょっと、聞いてよＡ１「ご縁」とは日々の自分を変化させるもの「ご縁」とは、お釈迦様が説かれたとても重要な教えである「縁起」のことです。そのため、私たち仏教徒はこの「ご縁」を大切にしています。では、なぜ「ご縁」を大切にするのかというと、私の個人的な意見でありますが「ご縁」とは科学反応であると思っております。「ご縁」もこの私があらゆる人との出会いや様々な環境によって、「影響」や「気づき」によって変わって人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q日常のいろんなシーンで「ご縁が大事」と言われますが、ご縁を大事にするために、みなさんが日々心掛けていることはありますか？ご縁を大切にするということは具体的にどういうことでしょうか？（40代・女性）いくキッカケが科学反応になっていきます。この世の中は、自分の人生を左右するくらいの衝撃的な出来事から自分自身が認識できないレべルの出来事まで、常に大小様々な「ご縁」に溢れていて、日々自分自身がその「ご縁」によって変化していると思います。お釈迦様の教え、阿弥陀様の救いも大切な「ご縁」であり、日々の変化をもたらす小さな「ご縁」も大事に、意識して生活をしてみるのもいいのではないでしょうか。（築地本願寺コンタクトセンター担当・大坪潤）今月のお悩み ## Page 19 ![Page 19の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000019.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 19ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ２我を張らず、謙虚さと感謝を大切に仏教の思想の根底には縁起があります。全ての存在は繋がりあい、関係しあっているという見方です。意識せずとも一切のものが今の私を支えてくれているのです。そのことを私たちの先達たちは「お陰さま」と言って感謝の言葉としてきました。無数の縁は日々移り変わっていくため、私たちの思い通りにならＡ３いいことも悪いことも自分で引き受ける私はご縁を大事にできていないかも。我が身に起きたことや、出会った人／事に嘆き、時には呪いの言葉を吐く。あーなんで私だけ～と、他人を羨む。そんな毎日を送っています（笑）。でも、呪いモードも長く続くものではなく、一山越えると、これが私なんだと出会いや事件を含めて受け入れモードに変わります。この受けないことも起こります。縁は選べることもありますが、基本的には所与性のものです。親や兄弟、クラスメイト、職場の同僚や上司は自分で選んだものではありません。しかし、そこでの縁が、掛け替えのない友人、先輩、家族などとの出会いをもたらすこともあります。我を張ることなく、謙虚さと感謝を大切にして生きていく中に、大切な掛け替えのない新たなご縁に繋がっていくと思います。（編集委員・酒井昭淳）入れモードの時の心の動き、起きていることの受け止め方が、ご縁に通じるような気がします。体調が悪いと、その原因を追及するのではなく、まずは体が休まることをしよう。誰かに腹が立っていると、その人の関係性を冷静な心で考えてみよう、など。いいことも悪いことも自分で引き受けていくのが、私にとってのご縁を大事にすることかもしれません。（編集委員・枝木美香） ## Page 20 ![Page 20の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000020.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 20法話夏に生まれ、その夏にいのち尽きるゆえ「夏」を知らないセミたち「蟪けい蛄こは春しゅん秋じゅうを識しらず」といふがごとし。伊虫あに朱しゅ陽ようの節せつを知らんや。知るものこれをいふのみ。この夏は全国的に高気温の記録尽くめの酷暑となり、引き続く残暑に溜め息です。しかし、酷暑のなかでもあちこちから聞こえるセミの鳴き声は例年通り元気一杯（多分……）。セミの声を聞くにつけ標記の一節をブツブツ独り言、そして念仏申すことです。浄土真宗は宗祖親鸞聖人によって開かれた仏教です。聖人はインド・中国・日本の三国における、正しく念仏の救いと阿弥陀如来の悟りの国である浄土の仏に生まれることを願生された七人の高僧を選ばれ伝統の相承（継承）とされ敬い尊ばれます。七高僧の中心となる、中国浄土教の祖曇どん鸞らん大だい師しが著わされた「往おう生じょう論ろん註ちゅう」の一節です。「蟪蛄」とは「セミ」のことで「ひぐらし」か「ツクツクボウシ」だそうです。「伊中」とは「この虫」つまり「セミ」のこと。「朱陽の節」は夏のこと。セミは幼虫で地中に数週間から数年過ごした後、夏に土から現れ成虫となり、その夏にいのち尽きますので春や秋の姿を知りません。夏生まれて夏いのち尽きるのですから春秋また冬の姿を知らないセミは、今が夏であることすら知る夏を知らせるセミの鳴き声埼玉県戸田市正善寺住職熊原博文法話 ## Page 21 ![Page 21の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000021.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 21法話ことは出来ません。夏以外の季節を知っているものがセミは夏しか生きられないと言える、となります。これは夏でありながら今が夏と知らないことは、今しか知らないものは実は今も知らないのです。私も夏を知らないセミと同じであるセミも私も同じです。「自分のことは自分が一番知っています」と聞く場面がありますが、本当でしょうか？知っているつもりでも、状況によっては、驚くほど自分本位の考えで、貪りや怒りと愚痴に振り回され苦悩するのは、知らない証であり迷いです。そして、人はみな生まれたら死ぬことを知りながら苦悩するのは、人として生まれた意義も知らず生きる意味も知らず、必ず迎える死の意味も知らないのです。生も死も知らないことは「生きている、今」をわかっていません。仏さまは、迷いを迷いと知らず生も死もわからず苦悩する私こそが救いの目当です。私に仏さまが「南無阿弥陀仏」となり至り届き宿ってくださる今です。仏さまの願力により、苦悩の私がそのまま抱かれ、苦悩無き豊かであたたかな悟りの国浄土の仏と生まれる人生を用意くださいました。私が「なんまんだぶ……」と念仏称え聞くままが「われにまかせよ、大切なあなたを必ず救う」との仏さまの名のりです。私に孤独はありません。安心が既に与えられていました。仏さまのお陰で生も死も今が尊いご縁と知らされる人生に迷いはありません。夏を知らせるセミの声が念仏申すご縁でした。いのち尽きるまでご恩報謝で歩みます。熊原博文（くまはら・ひろふみ）広島県生まれ。先日、年々激しくなる両膝、肘、指先関節の痛みに医師からサラリと「歳ですネ」の言葉に我を知る。 ## Page 22 ![Page 22の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000022.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 22あっち、こっち、どっち？様々なドラマを見せてくれた、パリオリンピック。スポーツの素晴らしさをたっぷり味わうことができました。同時に私がオリンピックのたびに気になるのは、アスリート達の言語感覚です。アスリート達の言語能力は、昔と比べると明らかに上がっています。おそらく今時の選手達は、インタビューの時にどう対応するか、といったレクチャーも受けているのでしょう。昔のように、何を話していいのかわからなくなってしまうような人はいなくなり、皆が流暢に返答しています。時代ごとに、受け応えに流行りすたりもあるようです。オリンピックの試合を「楽しみたい」と語る選手が増加してきたのは二十年前、アテネオリンピックの頃だったか。前回の東京オリンピックの時は、質問を受けた時、まずは、「そうですねー」と言ってから答え始める、という選手が目立ちました。今回のパリオリンピックで私がもっとも強く感じたのは、「もうすぐ、謙譲語は滅びるのかもしれない」ということです。「このメダルを、誰に見せたいですか?」という問いに、「お父さんとお母さんです」と答えたり、「ずっと支えてくれたお父さんとお母さんに感謝したいです」と言ったりと、今時の選手達はもう、自分の親のことを「父」「母」とは言いません。もちろんこれはアスリートに限ったことではな酒井順子「母」と「お母さん」第54回あっち、こっち、どっち? ## Page 23 ![Page 23の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000023.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 23あっち、こっち、どっち？く、親のことを「父」「母」と言う若者は、滅多にいない。普段は「パパ」「ママ」と言っているのだけれど、インタビューの時はちょっと丁寧に言わなくては、と思って「お父さん」「お母さん」とアスリート達は口にしているのではないか、と推理する私。つまり「お父さん」「お母さん」を、彼らにとってよそいきの言葉として使用している気がするのです。そこには「謙譲」の感覚は見えないわけですが、それも時代の趨勢なのでしょう。昔は、「愚妻」「豚児」など、身内に対する過剰な謙譲感覚を表す言葉がありましたが、人権意識の高まりとともに、これらの言葉は使用されなくなりました。身内だからといって貶めなくてもよいのだ、という感覚になってきたのです。さらに今時の若者達は、「尊敬する人は親」というケースが非常に多い。大人になってもずっと仲良しという親子の場合、インタビューで謙譲する必要性を全く感じないのかもしれません。昭和人の私としては、インタビューで「お父さん」「お母さん」と聞くたびに、違和感を覚えてはいました。しかし次第に、「これでいいのかも」と思うようになってきたのです。尊敬語やら謙譲語やらの複雑なルールがあるせいで、我々は常に相手は自分より年上なのか年下なのか、といった上下差を意識しなくてはなりませんが、その辺りの事情を無視することによって、世の中は少しずつフラットになっていくのかも、と。年上の人にもタメグチで話すことができる人を、実は少し羨ましく思っている私。次のオリンピックでは若い選手の言葉がどのような新しい世界を開いていくのか、今から楽しみにしているのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『枕草子（上・下）』（河出文庫）など。 ## Page 24 ![Page 24の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000024.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 浄土に往生する道第二条は、東国からのお念仏者たちが、はるばる十余りもの国境をこえて、命がけで親鸞聖人に会いに来られたことが記されています。その目的は、ただひとえに極楽浄土に往生する道を問いただしたいという一心からでありました。親鸞聖人は浄土をどのようにいただかれているのでしょうか。『維摩経』というお経では、自分の見方次第で、この世界が浄土になったり穢土になったりするといわれます。これも、浄土の考え方の一つです。しかし、この世が浄土であると受け取れるほど、自分の心は強いのでしょうか？理不尽な扱いを受けたとき、言葉にできないほどの悲しい別れを経験したとき、そんなときに自分の心を器用にコントロールして「この世が浄土だ」とみることは至難の業です。やはり、どこまでもこの世は思い通りにならず、この世が浄土だとは思えない者もいます。親鸞聖人は、この世の世界とは別の世界に浄土を捉えます。これは、煩悩世界の「穢土」から清浄世界の「浄土」へ向かっていく人生です。その浄土に往生する道は、私の心をがんばってコントロールする道ではありません。南無阿弥陀仏のお念仏という真実清浄のお心が、煩悩の私をそのまま阿弥陀仏の浄土に連れていってくださるのです。英語では、浄土をPureLand、LandofBliss、PerfectBlissなどと訳されます。多くは阿弥陀仏の浄土を指しますので、ThelandofAmidaBuddhaということもできます。たんにしょう英語で歎異抄鎌倉時代の書物ながら、現代にも通じる教えが記された『歎異抄』。親鸞聖人のお言葉を収めたものですが、その内容はときに難解だと評されることも多いです。本連載では、全十八条の中からその一節を抜粋し、英語と日本語で解説します。英語版『歎異抄』に触れる事で、仏教・浄土真宗をよりさまざまな角度から見ることができ、新たな気づきが見つかるはずです。南條了瑛（なんじょう・りょうえい）龍谷大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士（文学）。専門は真宗学。現在、東京都中央区法重寺住職、武蔵野大学仏教文化研究所客員研究員、築地本願寺英語法座運営委員、東京仏教学院講師や複数の大学で非常勤講師をつとめている。本願寺派布教使、本願寺派輔教。英語で歎異抄24 ## Page 25 ![Page 25の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000025.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 『歎異抄』第二条ARecordinLamentofDivergences,2Eachofyouhascometoseeme,crossingthebordersofmorethantenprovincesattheriskofyourlife,solelywiththeintentofaskingaboutthepathtobirthinthelandofbliss.(CollectedWorksofShinran,p.662)おのおのの十余箇国のさかひをこえて、身命をかへりみずして、たづねきたらしめたまふ御こころざし、ひとへに往生極楽のみちを問ひきかんがためなり。（『註釈版聖典』832頁）あなた方がはるばる十余りもの国境をこえて、命がけでわたしを訪ねてこられたのは、ただひとえに極楽浄土に往生する道を問いただしたいという一心からです。（『現代語版聖典〈歎異抄〉』5頁）今回の英単語birth：往生するthelandofbliss：極楽世界（極楽浄土）25英語で歎異抄 ## Page 26 ![Page 26の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000026.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 26多田修の落語寺ある男が、鷺さぎを捕まえて金儲もうけしようと考えました。明け方、まだ眠っている鷺を次々に捕まえて、逃げないように自分の体にくくりつけます。すると、眠っていた鷺がいっせいに目を覚まし、飛び上がりました。男も一緒に空を飛ばされているので、思わぬ展開にあわてています。すると、目の前にお寺の五ご重じゅう塔のとうがあります。男は塔のてっぺんにしがみつきます。鷺は飛び去っていき、塔に残ったのは1人だけ。今度は、どうやって下に降りたらいいかわかりません。すると町では、塔の上に男がいると話題になり、野や次じ馬うまがやって来ます。そこへ寺の僧侶が4人、大きな布団を持って、ここに飛び降りるよう伝えます。男は布団目がけて飛び降ります。その結果は？五重塔などの塔が建っているお寺があります。お寺の塔は何のためにあるのでしょうか？一言で言えば、お釈迦さまのお墓です。およそ2500年前、お釈迦さまが亡くなると荼だ毘び（火葬）に付され、仏ぶっ舎しゃ利り（お釈迦さまの遺骨）を納める塔が造られました。その後、仏教が広まると仏舎利は各地に分配され、それを収める塔が建てられました。お寺の塔には仏舎利が収められていますから、お墓のようなものです。もっとも、1人の遺骨ではすべての塔に足りないので、代わりに宝石を収めている場合があります。落語の中では野次馬が多い中、僧侶は人助けしようとしていました。思いがけないことが起こったとき、その人の普段の心がけが現れるものです。多田修の落語寺演題鷺さぎ取とり多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『鷺取り』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚東京の落語家さんも演じますが、CD化されているのはほとんどが上かみ方がた（京・大阪）のです。桂かつら枝し雀じゃく師匠のCD「枝雀の十八番第七集鷺とり／口入屋」（EMIMusicJapan）をご紹介します。主人公がナンセンスなことに真剣に取り組む様子が笑いを誘います。 ## Page 27 ![Page 27の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000027.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 27仏教シネマ俳優・香川照之といえば印象が強いのは「半沢直樹」での暑苦しい過剰な演技かもしれません。しかし多くの映画で彼は、無言かつ無表情のままに複雑感情を漏らし出す技を見せます。その真骨頂がこの作品。香川照之が扮する宮松は映画俳優です。といっても務めるのはエキストラなどの端役ばかり。同じ作品の中で何回も殺されたりもしています。名前も付かない人物を淡々と演じながら、台本を大切にファイルする毎日です。ある日、見知らぬ男が宮松をたずねて来ます。男は宮松を見るなり懐かしげに「山下だよな？谷だよ、一緒にタクシーの運転手をやっていた」。宮松は、自分の本名が山下だったと知らされます。実は山下は過去の記憶を喪失していたのです。山下は記憶が戻らないままに、現在は妹夫婦が住んでいる実家に戻るのでしたが……。山下は役者業の傍らロープウェイの保守点検の仕事もしています。同僚からなぜそれをしているのかを問われた山下は「生活のため」とした後にこう続けます。「宙に浮いている感じは嫌いじゃない」。そのセリフは作品全体のテーマとも重なっているようです。断りなく挿入される撮影現場や、山下（宮松）の無言の表情により、観客はしばしば宙ぶらりんにさせられます。「彼の真意はどこにあるのか」「本当のところはどうなのか」と。それを探ることの楽しみを認めた上で、私はこう思うのです。「本当」なんてどうでもいいのではないかと。大仰な「本当」や「真実」などは脇において、今を大事に大切に丁寧に受け止め続けること。それは仏教が導く生き方と重なると私は思っています。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺前住職、本願寺派布教使。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量の松本智量のようこそ、仏教シネマへようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。「宮松と山下」第102回関友太郎・平瀬謙太朗・佐藤雅彦共同監督2022年日本作品 ## Page 28 ![Page 28の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000028.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 28築地本願寺で働くヒトビト「顔が見えるお寺」をめざして。築地本願寺で働く人々をご紹介します！Qお坊さんになったきっかけは？父が京都の西本願寺に勤めていたこともあり、幼少期から京都で育ちました。本山の近くに住んでいたので、母に連れられてよく西本願寺のお朝事にお参りに行っていました。お参りが身近であると同時に、子どもながらにとても大切なことなのだと感じていたと思います。本山の声量ある綺麗なお勤めを日ごろから聴いていたので、お勤めは昔から好きでした。そうした理由から、僧侶になろうと考えていったのだと思います。Q休日の過ごし方は？妻と一緒にドライブがてら、ネットで話題の飲食店に行くことが多いです。先日は小田原まで海鮮を食べに行きました。近くに小田原城があり、敷地内の散歩や天守閣の見学をしましたが、とても気持ちのいい場所でおすすめです。Qお坊さんになったきっかけは？最初は僧侶として生きていくことに抵抗はありましたが、とある知人に「仏教には日本人たる精神や文化、歴史など日本の全て詰まっている」と聞いて興味を持ち、この仕事に就きました。先人から受け継いだ伝統を現代社会に馴染ませることに努めながら、微力ながら未来の日本に仏教を残すお手伝いをさせていただきたいと思います。Q休日の過ごし方は？日比谷公園での人間観察ですね。ベンチに座りながら何かを考えている人を観察し、「その人が何を考え、なぜここにいるのか」を考えると、どこの誰かも分からない人の存在が断片的に認識できます。そして、その人とともに生きていることに一瞬の愉快さを感じられます。妄想的な類の娯楽です。北きた本もと一かず樹き大おお坪つぼ潤ひろし和歌山県出身・浄源寺所属（和歌山県和歌山市）岐阜県出身・安立寺所属（岐阜県土岐市）伝道企画部コンタクトセンター伝道企画部コンタクトセンター ## Page 29 ![Page 29の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000029.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 29TERAMACHITERAMACHITERAMACHIでは、これまで、浄土真宗本願寺派のお寺の情報を発信してきました。今回から住職の言葉をご紹介いたします。寺院名：円えん覚かく山さん安あん楽らく寺じ住職：藤澤克己住所：東京都港区芝1-12-18電話：03-3451-1509―寺院情報――寺院情報―「TERAMACHI」は、右記QRコードよりご確認ください。お寺は、法事や葬儀などのタイミングで訪れる場所だと思う方が多いのではないでしょうか。しかし、本来は同じ町の中にあって、門が開いているのだから、特別な時でなくとも、気安く入ってきていい場所なのです。大層な理由がなくても、些細な世間話程度でも構いません。どんな用であれ、訪れてくれた一人ひとりを大事にすること。それを私たち僧侶は、いつも考えています。小さな心配りときっかけ作りを続けていくことで、お寺に訪れてもらう機会が増え、そこで初めて、私たちが本当に伝えたいことをお話しできるものです。いつでも顔を見せに来てもらえるお寺であるために、私は今後も笑顔を絶やさず、皆さんと触れ合っていこうと思います。安楽寺は母の実家であり、私は小学1年生の時からこのお寺で暮らしています。お寺を継ぐ前に一度広く世の中を見てみたいと思い、IT業界のエンジニアとして約20年間勤めました。この時代に中間管理職としての苦労や仕事の失敗などを経験したおかげで、同じように会社の人間関係や仕事上の悩みを抱える方のお話を聞けるようになったと思います。転機となったのは45歳の頃。当時は自死（自殺）者が毎年3万人を超える時代でした。そこで、自死対策を行うNPO法人に飛び込み、3年間、生と死の狭間で悩む方々に寄り添ってきました。いまでも、常に、相手の気持ちに寄り添ってお話をよく聞き、受け入れるよう心がけています。どうぞお気軽にご相談ください。めざしているのはいつでも顔を見せられるお寺会社員やNPOの経験を活かし多くの人の心の拠り所に安楽寺藤澤克己住職慈光寺田原澄真住職寺院名：遥よう照しょう山ざん慈じ光こう寺じ住職：田原澄真住所：東京都板橋区大谷口上町15-14電話：03-3956-6345 ## Page 30 ![Page 30の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000030.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 第一伝道会館ご法事、ご宴会、会食に日本料理「紫水」をご利用ください。ご人数様に合わせて個室もご用意いたします。スマートフォンでポイントがたまる（ポイントで割引になる）便利なアプリをご利用ください。お土産も各種取り揃えております。広告30 ## Page 31 ![Page 31の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000031.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 31広告 ## Page 32 ![Page 32の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000032.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告32 ## Page 33 ![Page 33の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000033.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 33広告 ## Page 34 ![Page 34の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000034.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ポイントサービス終了のお知らせいつもご参拝いただき、心から御礼申しあげます。誠に勝手ながら、このたびポイントサービスを終了させていただくこととなりました。ポイント付与終了2024年11月16日（土）ポイント交換終了2025年1月15日（水）ご利用いただいておりました皆様には大変ご迷惑をお掛けいたしますが、何卒ご理解賜りますようお願い申しあげます。広告34 ## Page 35 ![Page 35の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000035.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 35広告 ## Page 36 ![Page 36の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000036.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 お西さん（西本願寺）WEBサイト新しい「領解文」（浄土真宗のみ教え）についての消息いつでもどこでもご本尊と一緒に「いつでもどこでも阿弥陀さまとともにある生活を送りたい」そんなご要望にお応えして、このたび新たに「携行本尊」をご用意しました。お求めの方は、築地本願寺2階本堂受付へお越しください。名刺とほぼ同サイズです縦90mm×横55mm×厚さ2mm冥加金1万円表南な無も阿あ弥み陀だ仏ぶつ「われにまかせよそのまま救すくう」の弥み陀だのよび声ごえ私わたしの煩ぼん悩のうと仏ほとけのさとりは本ほん来らい一ひとつゆえ「そのまま救すくう」が弥み陀だのよび声ごえありがとうといただいてこの愚み身をまかすこのままで救すくい取とられる自じ然ねんの浄じょう土ど仏ぶっ恩とん報ほう謝しゃのお念ねん仏ぶつこれもひとえに宗しゅう祖そ親しん鸞らん聖しょう人にんと法ほう灯とうを伝でん承しょうされた歴れき代だい宗しゅう主しゅの尊とうといお導みちびきによるものです新しい「領りょう解げ文もん」（浄土真宗のみ教え）み教おしえを依よりどころに生いきる者ものとなり少すこしずつ執とらわれの心こころを離はなれます生いかされていることに感かん謝しゃしてむさぼりいかりに流ながされず穏おだやかな顔かおと優やさしい言こと葉ば喜よころびも悲かなしみも分わかち合あい日ひ々びに精せい一いっ杯ぱいつとめます36 ## Page 37 ![Page 37の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000037.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 へいわフォーラム２０２4講演国境なき医師団の活動から戦争を考える2024年9月17日（火）13時30分～15時30分講演（60分）対談（30分）講師中嶋優子［国境なき医師団(MSF)日本会長/救急医・麻酔科医］対談者：南條了瑛［東京教区実践運動主幹/東京都法重寺住職］コーディネーター：西出勇志［一般社団法人共同通信社編集委員・論説委員］参加費無料/申込不要会場：築地本願寺本堂問い合わせ先：東京教区教務所東京都中央区築地3-15-1TEL：03-3541-1666【受付時間：平日9:00～17:00】主催：浄土真宗本願寺派「御同朋の社会をめざす運動」東京教区委員会©MSF《講師プロフィール》東京都立国際高校卒業。札幌医科大学卒業後、沖縄米海軍病院で初期研修。浦添総合病院麻酔科・救急総合診療部、都立墨東病院麻酔科などでの勤務を経てUSMLE（米国医師国家試験）合格。米国イエール大学病院で救急研修医を終了後、米国救急専門医を取得。カリフォルニア州立大サンディエゴ校でプレホスピタル・災害医療のフェローシップを終了、2017年からアトランタ・エモリー大学救急部の助教授を務め、同年、日本人として初めて米国プレホスピタル・災害医療専門医を取得。現在はメトロアトランタ救急搬送組織の医療ディレクターも兼任し、2023年、米国DMAT隊員となる。MSFには2009年に登録。以来シリア、イエメン、パキスタン、イラク、南スーダン、ナイジェリアなど合計8回の海外派遣活動に参加。現在は米国を拠点にMSFの活動に参加する。2017年～2020年、MSF日本理事。2019年～2020年、同副会長。2022年3月より現職。東京都出身。37お知らせ ## Page 38 ![Page 38の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000038.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 38協賛御礼【舞台装飾】㈱紀文食品【ボンボリ】㈱ニチレイ㈱佃權日本料理紫水味の浜藤㈱テーブルマーク㈱㈱紀文食品【奉納協賛・提灯協賛】㈱ナジコナジコイーエス㈱代表取締役社長中村輝樹前川高広㈱紀文食品金子邦之助佃不動産㈲㈱佃權テーブルマーク㈱門脇邦彦築地門跡会㈲ベジタブル石橋㈱和田久近富㈱築地きつねやホテルビスタ東京［築地］㈱J‒POWERビジネスサービス㈱江戸一飯田㈱岩間陶器店㈱鳥藤㈱吉岡屋菅野商店今田屋商店㈱子の日つきじ広洋東源正久つきぢ松露世界屋㈱北島商店㈲川名商店㈱藤本商店㈲菅商店パッケージタカタ㈲築地正本㈲石井折箱店おにぎり屋丸豊㈱多美屋塩田商店おき水産物うおがし銘茶㈱三宅水産鰹節問屋秋山商店仁科商店まぐろ屋斉藤水産㈱諏訪市場魚がし北田ワノフ丸山海苔店㈱つきじ味幸堂㈱浅田水産新喜楽青空三代目日本料理魚月三輝㈱杉本刃物㈱㈲寺島（寺島一夫）丸玉水産加工㈱㈱近江屋牛肉店TEATROeFfeTOKYO丸両平友浜国光羽部誠一郎紅富士呉服店幸軒築地食糧販売小林豆腐店まぐろやとんかつかつ平㈲津多屋商店ハナタメ関屋モータース㈱伏仲関根七兵衛北田北晃水産新富鮨KOKOHOTEL築地銀座㈱築地すし好八百金呉服せすみ山本電気魚がし京富築地海幸会さび幸鳥上商店角山本店小田原屋尾林商店藤井商店藤井栄司築地すし大丸家寿㈱玉八商店新井晃行やま藤東都グリル大長ビル長生庵勝鬨酒販㈱セブンイレブン築地7丁目店松江研一ニューみ乃り屋へぎそば処うち田RoomForCakebyNiina㈱すし玉青木築地永谷コーポラス管理組合公益財団法人仏教伝道協会築地本願寺仏教婦人会築地本願寺仏教婦人会有志和田堀廟所仏教婦人会和田堀廟所奉讃会慈光院仏教婦人会慈光院門信徒会築地本願寺スカウト育成会築地本願寺合唱団楽友会安楽寺美代史（岩田）の会伝道資料センターガールスカウト東京都第155団築地本願寺仏教壮年会学校法人武蔵野大学大江戸助六太鼓築地本願寺役宅婦人会築地玉寿司宮川食鳥鶏卵㈱宮川本廛中村家㈲越後寿司森田酒店㈱花伊之天ぷらおかめ築地寿司岩築地銘店会つきぢ田村竹田輪業村田歯科広瀬商店築地葬祭㈱佃茂青木石油商事銀座キャピタルホテルアミティハウス上松さらしなの里浅野製版所7月31日から4日間、納涼盆踊り大会を開催いたしました。境内では築地銘店会をはじめとする多くの出店をいただきました。これもひとえにご協賛賜りました皆さまのおかげでございます。誠にありがとうございました。第77回築地本願寺納涼盆踊り大会協賛御礼築地本願寺奉讃会㈱シンワ㈱築地寿司清㈱ワイン王国築地タイ古式マッサージチャイディー㈱花智日本空港テクノ㈱㈱三菱地所設計榎本酒類㈱京立セキュリティープロ㈱㈱さつま屋法衣店築地魚河岸BAR8＋1㈱マック装飾㈱東京葬祭㈱文化財保存計画協会シュヴー美容室㈲エスケー装飾㈱東京アドエージェンシーセントラル警備保障㈱中央事業部㈱YZ㈱田巻屋㈱川勝法衣店㈱ウィズ・ワン増田和則㈱築地凍魚ジェイシートレンド㈲㈱一九堂印刷所㈱鍵長法衣佛具店イオ㈱松竹㈱㈱Ｙ．Ｃ．Ｏ．東都典範㈱井筒法衣店松井建設㈱城北信用金庫中央支店㈱コロンバン㈱グローバルケア前進座㈳プラスらいふサポート㈱クロサワ ## Page 39 ![Page 39の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000039.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 39協賛御礼㈱ゲットイット㈱トライエッジアトリエCOCO岩崎サイエンス㈱岩崎工房㈱川真田石材甘味処・胡蝶㈱小島写真館㈱UNIPETJAPAN伊東ビル㈱弘電社三日月会本田真也㈱オークコーポレーション㈱牧野総本店(宗)知恩教会㈱時成社㈱三越伊勢丹三越銀座店㈱アクシスジャパン中央区倫理法人会㈱ピカイチ立喰い寿司あきら㈱ディー・エイ・ティ・コーポレーション㈱銀座千疋屋八洲防災設備㈱㈱サルベージ・クリエイティブ・トウキョウ帝都典礼㈱東亜ビルテック㈱仏教井戸端トークフリースタイルな僧侶たち㈱若林佛具製作所㈱安藤・間ホテル京阪築地銀座グランデ㈱ビッグウイング塩瀬総本家東京都葬祭業協同組合神田博善㈱懇和会館㈱日比谷花壇中央区遺族会中央区社会福祉協議会銀座Ramman中川特殊鋼㈱㈱プラニ㈱Mixsutリベラシオン（同）エメフラ東京㈱マゼル・ジャパンことばの教室マゼル銀座壮石銀座壮石新まる一浜田商店㈱内田洋行APEXINTERNATIONALINC㈱昭栄コクドビルエース㈱アルカディア㈱しあわせ子供クリニック三井不動産㈱㈱メルクマール平安祭典慶友銀座クリニック銀座クレストンヴィアイン東銀座築地若葉㈲ボブス日本カルミック㈱大成祭典㈱魚がし村和三幸地所㈱京橋郵便局小島民踊研究会㈱和光舎㈲マコト印刷福田印刷工業㈱けむり家六九番㈱日立フーズ&ロジスティクスシステムズ㈱光和印刷東京築地ライオンズクラブツキジローBANHOTEL日刊スポーツ築地食のまちづくり協議会㈲共楽㈱光彩社㈱マチス・リノベコーポレーションワールドワイドフーズ㈱築地ボン・マルシェ川崎盆踊り真奨会源美㈱天まめ東京銀座断捨離会優駿不動産トーセイホテルココネ築地銀座プレミア㈱不二家㈱鹿鳴堂㈱H&K建築事務所花繁㈱みずほ銀行築地支店㈱ハナワ心と脳の研究室ITパートナーズリンク㈱ニューウェル㈱ブリッジ・アンド・ブレンド㈱つきじ石井㈱ジールアソシエイツマリズ・ワイン・セラー八丁堀医療ビル㈲ジラフ西新橋ぐいんヒトトヒト㈱四谷竹内芝綜合法律事務所㈱長谷工コーポレーション武内装飾㈱㈱ちよだ鮨歌舞伎座サービス㈱法月㈱㈱プロントコーポレーション大成建設㈱ピンクエレファントみずほ証券㈱兜町支店三井ガーデンホテル銀座築地お仏壇のはせがわトヨタモビリティ東京㈱中央晴海支店㈱関富南海ビルサービス㈱東京支店日本たばこ産業㈱レンガ㈱共立メンテナンスドーミー月島駅前銀座K・T・C税理士法人㈱ビー・エフ・シー室町建物㈱㈱サンギ㈱三菱UFJ銀行新富町支店㈱築地蟹商吉井医院㈱長谷工リフォームBS松竹東急及川装飾店㈱花満㈱三和㈱メモリアルアートの大野屋マルカ銀座本店松竹衣裳㈱新橋演舞場應慶寺目黒御廟国際通信工業㈱開運DJもーちゃんⓇ㈱三井住友銀行銀座法人営業第一部日建設計コンストラクション・マネジメント㈱ダイドードリンコ㈱幸弥亭㈲WAVE㈱ユー花園中央区保護司会京橋分区飛島建設㈱㈱公益社築地すし一番四丁目場外市場ぎんざ橘苑つきじGO！定松㈱東真あそか病院じゃすみん北國新聞社つきじ芳野㈲ピーエーコントロール築地すし鮮総本店らいとーきょー岸上泰三ちあき清島雅晃加藤恒一加藤由香ふう香保谷裕美築次郎白澤菊代片野紗央里おまめカムイ古川貴士髙橋洋羽部誠一郎田畑好子芹沢葵竹内昭男千鶴子佐伯敏利子髙谷海久髙谷理生竹嶋美智子堀井有子前島裕柴田鉄夫鹿野聡子蔦谷聡武市永のい内藤芳信中野賢一黒田純子郭剣小杉路子佐藤泰子石原栄子里見博史銀達長玄寺佐金栄今林正嗣黒柴さくら成田三吉中野英子矢作芳恵宮嶋宏平増田尚哉須之内秀康山藤珠志保東仏二瓶佳織正行寺須之内類須之内秀馬吉井英太郎ロデム西尾隆吉田英三村山浩三遠藤里美中村正明大町直実勝木泉二丹羽哲夫はるみ森光盡一郎清水昇王関鳳野田雅史球陽寺メープルミルクマリー加藤雅人福田丈雄ECCジュニア月島三丁目教室星野信子岩館邦夫細田いずみ小田切千幸諸井礼子朽木恵小野朱美ムクエドオールユナイテッドネイルサロンルーチェ本田律子稲木義友岩城加保里光安純島﨑高行麻子大村佳史小澤勲佐藤智彦末廣和史豊山正惠萩原正己鈴木理英子泉電池工業㈱くるみ㈱歌舞伎座佐川実紀雄典子（同）遊花楽石井美代米舞踊会大久保歩美櫻井繁宏佐藤悠伍熊村剛輔青木允成中尾史峰木村共宏東森尚人島地和美【開催協力】築地町自治会築地4丁目町会築地6丁目東町会築地6丁目南町会築地7丁目町会築地銘店会赤城乳業㈱築地本願寺太鼓保存会築地本願寺仏教壮年会築地本願寺仏教婦人会【出店・演奏】㈱鳥藤㈱築地きつねや菅商店広洋松露築地本店味の浜藤㈱㈱紀文食品和田久本店㈱近江屋牛肉店築地すし鮮総本店築地京富築地ボン・マルシェ日本料理紫水築地本願寺カフェTsumugi築地本願寺スカウト育成会築地本願寺オフィシャルショップ大江戸助六太鼓築地本願寺太鼓保存会【ボランティア】㈱セールスフォース・ジャパン日本航空㈱学校法人武蔵野大学（順不同・敬称略）※ご芳名の掲載は8月3日までに提灯協賛、奉納協賛を申込の上、築地本願寺境内の奉納板に掲示を希望されました方のみとなります。 ## Page 40 ![Page 40の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000040.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 お知らせ40 ## Page 41 ![Page 41の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000041.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 41お知らせ築地本願寺布教所・専従員一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。詳しくはこちらから埼玉県東京都神奈川県千葉県三郷布教所聞もん信しん寺じいるま布教所超ちょう法ほう寺じ町田布教所高こう源げん寺じ王子布教所横浜保土ケ谷布教所住じゅう蓮れん寺じ市原辰巳台布教所至し安あん寺じ大おお久く保ぼ悟さとる末すえ田だ雅まさ裕ひろ鳴なる海み昭しょう純じゅん大おお江え和かず正まさ猪いの口くち大だい悟ご川かわ上かみ真しん隆りゅう〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0002入間市南峯409-11〒195-0063町田市野津田町2534-20〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒290-0004市原市辰巳台西1-1-3☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-5944-6613☎045-335-5680☎0436-37-2353「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社浅野製版所☎03-3541-3618〒104-0045東京都中央区築地3-11-2株式会社カナメ☎028-660-3831〒321-0905栃木県宇都宮市平出工業団地３８-５２ ## Page 42 ![Page 42の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000042.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺提供のラジオ放「築地本願寺YouTube」で検索！仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時40分●木・金・土・日の13時〜13時40分●木・金の19時〜19時40分※詳しくはＨＰをご確認ください9月5（木）～8日（日）9月12日（木）～16日（月）9月19日（木）～22日（日）9月23日（月）～25（水）9月26日（木）～29日（日）山本昭淳師［東京都・長玄寺］藤澤彰祐師［滋賀県・淨光寺］二木文生師［山口県・光善寺］荒木尚太師［東京都・浄雲寺］石川知全師［広島県・正圓寺］共にお念仏を聞かせて頂きましょう。ほっと一息、ぬくぬくと。ご一緒にお慈悲に浸りましょう。南無阿弥陀仏のおいわれについてお話しします。仏様の前で、ご一緒に温かい時間をすごしましょう。み教えに出遇えたことを慶ぶご縁になればと存じます。※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。あなたのそばに歎異抄「徳光和夫とくモリ！歌謡サタデー」内コーナー「徳さんとお坊さん」2023年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年を迎えるにあたり、『歎異抄』を多くの方に分かりやすくご紹介する番組です。コロナ禍で社会に不安が広がる中、『歎異抄』を通じて、前向きになれる言葉や教えをリスナーに届けます。番組MC：長野智子間：毎週土曜日朝6時～6時5分送時毎週土曜日放送中「徳光和夫とくモリ！歌謡サタデー」内コーナー「徳さんとお坊さん」毎回、築地本願寺をはじめとする僧侶が登場し、徳光さんと共にリスナーの相談や様々な疑問にお答えします。9月は、築地本願寺の東森尚人副宗務長が出演しています。放送局：文化放送＜ＡＭ放送：1134kHz・ＦＭ放送：91.6MHz＞時間：毎週土曜日朝5時50分～58分放送局：ニッポン放送＜ＡＭ放送：1242kHz・ＦＭ放送：93.0MHz＞※9月の放送をもちまして終了といたします。これまで聴いてくださった皆さまありがとうございました。仏さまの教え42 ## Page 43 ![Page 43の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000043.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 PLAZA結婚式奉告参拝団体参拝2024/7/18株式会社スタイル・ラボさま2024/7/22御瀧ツアーさま2024/8/4尺八貴風会さま2024/8/17金丸将人さん町田優依さん2024/7/25慶念寺寺院設立奉告参拝2024/8/7大阪教区寺院子弟のつどいさま浄土真宗本願寺派たすけあい運動募金令和6年能登半島地震災害義援金被災地の復興支援のために活用いたします。子どもたちの笑顔のために募金海外にある西本願寺関係機関などと連携して、貧困に苦しむ子どもたちのために活用いたします。築地本願寺・各分院の本堂等でも募金箱を設置し、義援金の受付を引き続き行っております。皆様のご協力お願い申しあげます。築地本願寺や仏教にまつわる記事やコラムをネットで配信中！ウェブ上で無料記事が読める、「築地本願寺新報」の公式noteが始まりました。築地本願寺新報の掲載記事や取材の裏話、築地や仏教、宗教にまつわるコラムやインタビューなどを掲載していきます。ぜひ、下記QRなどからご確認ください。検索なら、「築地本願寺公式note」で検索！URL：https://note.com/t_hongwanji43プラザ ## Page 44 ![Page 44の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000044.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 44スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03-3323-0321杉並区永福1-8-1042-474-6787東久留米市柳窪5-8-30042-532-3153あきる野市菅生657-103-3536-7800中央区月島1-2-9築地本願寺佃ビル2階7:00／16:007:00／16:007:00／16:00なし／16:00和田堀分院東久留米分院あきる野分院佃島分院※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。28土築英語法座（17時30分～）講師：南荘摂師［静岡県・教覺寺］講題：仏願の生起本末を聞く場所：講堂27金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）出演：三浦礼美氏（笙）板垣敬子氏（オルガン）23月東秋季彼岸会（13時～）講師：大中真慶師［栃木県・法得寺］慈秋季彼岸会（10時～）講師：村上弘樹師［神奈川県・自然寺］22日ああきる野分院秋のイベント（13時～）秋季彼岸会・総永代経法（1要0時30分～）講師：安藤智舟師［山梨県・浄恩寺］和秋季彼岸会逮夜法要（14時～）秋季彼岸会日中法要（9時30分～）講師：八幡真衣師［石川県・本光寺］20金和秋季彼岸会（～26日）19木築あ秋季彼岸会（～25日）築証如上人御祥月晨朝彼岸会併修18水第44回千鳥ヶ淵全戦没者追悼法要於：国立千鳥ヶ淵戦没者墓苑17火築へいわフォーラム202（143時30分～）講師：中嶋優子氏［国境なき医師団（MSF）日本会長／救急医・麻酔科医］講題：国境なき医師団の活動から戦争を考える会場：築地本願寺本堂和田堀分院スカウトボーイスカウトあすなろ地区杉並第２団対象：小学１年生～中学３年生集会日：月２回程予定会場：和田堀分院他体験だけでも是非ご参加ください。未経験の方も大募集中。問い合わせ：03-3323-0321東京ビハーラ「がん患者・家族語らいの会」例会日時：9月14日（土）14：00〜16：00フリートークの会（講演はございません）会場：築地本願寺東京ビハーラ室［築地本願寺北門側第二伝道会館1階］若林仏具製作所隣です。道路側からお入りください。問い合わせ：浄土真宗東京ビハーラ平日14：00～17：00TEL／FAX:03-5565-3418［問い合わせ］03-5565-3418 ## Page 45 ![Page 45の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000045.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 45スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈0120-792-048中央区築地3-15-103-3622-3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院9月schedule行事イベント予定-September-［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131築地本願寺の各種団体9月の行事築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。昼の練習：6日、20日（金）13：00〜15:00夜の練習：13日、27日（金）18：00〜20:00築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。講話会：9月7日(土)14:00～15:30場所：講堂講師：南荘摂師［静岡県・教覚寺］講題：「生活のなかの仏教」申込：参加をご希望の方は、直接会場へお越しください年会費：5,000円年会費：30,000円年会費：5,000円築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー募集中16月佃親鸞聖人御命日法要（14時～）講師：佃島分院職員慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：藤井知己師［茨城県・青蓮寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き御命日法話講師：藤澤彰祐師［滋賀県・淨光寺］引き続き帰敬式15日和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：白川淳敬師［東京都・正法寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）12木築おみがき8日築住如上人御祥月日中法要（9時30分～）7土ああきる野分院講座（落語・講話）講師：多田修師・三笑亭可龍師匠2月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）1日和永代経法要（14時～）講師：小林賢五師［神奈川県・慶念寺］慈震災記念追悼法要（13時30分～）講師：青木哲隆師［富山県・覚円寺］ ## Page 46 ![Page 46の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000046.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 46スケジュール・編集後記編集後記今月号の特集は映画です。ネット配信などを利用すれば自宅でも映画を楽しめますが、映画館に行けばもっと映画を味わえるように思います。映画館はそのための場所だからです。仏教を本やネットで知ることもできますが、お寺にお参りする方が仏教をより深く味わうことができます。お寺は教えを聞くだけではなく、その雰囲気を醸し出している場所だからです。ネットは便利ですが、現地に行くから体験できることがあります。リアル（現実）に利・（が）あ・る・ものです。（多田）今月は映画特集ということで、左の写真は名画『ショーシャンクの空に』のポスター……に寄せて撮った、筆者近影です（『ショーシャンクの空に』で画像検索してみてください）。この大きさだとはっきりとわからないかも知れませんが、大雨に打たれています。主人公が冤罪で服役していた刑務所から脱獄し、娑婆の光を浴びて涙している場面を再現しました。私はこうした写真を撮るときはすべて1人で行います。今回はもう少しカメラの設定などを工夫したかったのですが、機材は濡れるし雨は止むしで仕方なく30分ほどで撮影終了。もっとも、それ以上10月-Octobernextmonth26土築英語法座（17時30分～）講師：大來尚順師［山口県・超勝寺］講題：阿弥陀如来のお慈悲の中で歩ませていただく人生場所：講堂慈土曜法座（17時～）講師：郡浦智明師［熊本県・両嚴寺］25金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）出演者未定18金築良如上人御祥月日中法要（9時30分～）16水佃親鸞聖人御命日法要（14時～）慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：小林教善師［神奈川県・長念寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き親鸞聖人御命日法話講師：柏倉学師［千葉県・真宗寺］15火和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：白川憲仁師［東京都・正法寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）13日東常例法座（13時～）講師：荒木尚太師［東京都・浄雲寺］7月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）5土築安心シニアライフエンディングフェア＠築地本願寺（〜6日）鏡如上人御祥月日中法要（9時30分～）引き続き帰敬式4金築鏡如上人御祥月逮夜法要（14時～）2水築広如上人御祥月日中法要（9時30分～）1火和永代経法要（14時～）講師：遠山泰範師［静岡県・寳專寺］ ## Page 47 ![Page 47の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000047.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 47編集後記築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし1657年に「明暦の大火」で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいインド等アジアの古代仏教様式を採用したオリエンタルな外観が特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩5分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺についての時間をかけたらおまわりさんが来たかも知れませんね……。（星）最近、裏表紙の漫画原作を何度か担当させていただいております。試行錯誤しながら4コマの内容を執筆するのですが……とても難しい！しかし酒井あすか先生の完成原稿を見ていつも驚かされます。こちらの文字だけのヘナチョコ原案の意図を最大限に汲み取って、見事に完璧な漫画に仕上げてくださいます。本当に素晴らしい逸材。頭が上がりません！（横内）今週の特集はオススメの映画ということで私からも１つ。2010年公開の『イヴの時間』。2008年よりWeb上でのみ配信されていた同名アニメを再編集し、映画化したもの。価値観の差や偏見を乗り越えていける人の心の温かさと想いの強さに感動すると共に、観終わった後、自らの生き方を考えさせられる作品です。是非。（谷口）浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海首都高速道路国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り居留地中央通り晴海通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１★5ページ掲載多け乃有楽町線「新富町」駅出口４ ## Page 48 ![Page 48の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-9/contents/image/book/medium/image-000048.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2024（令和6）年9月1日発行第922号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。