https://my.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/ # 築地本願寺新報　2024年8月号 ## Page 01 ![Page 01の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000001.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ## Page 02 ![Page 02の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000002.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告02 ## Page 03 ![Page 03の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000003.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 03僧侶の一日僧侶の一日築地本願寺新報WEB版はこちらお盆の灯籠を準備する全国的には8月にお盆をおつとめしますが、東京をはじめとした一部の地域では7月にお盆をおつとめいたします。築地本願寺ではお盆期間に合わせてお盆の灯籠（亀甲灯籠）を本堂に設置します。年に1回だけ用いる仏具のため、昨年の記憶を辿りながら組み立てました。なお、京都の西本願寺と大谷本廟では8月14日と15日の盂蘭盆会の期間に堂内へ灯籠を吊るします。お参りの方はぜひご注目ください。目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06特集―阪神甲子園球場開場１００周年記念―名将たちが語る、前向きに生きるコツ14武蔵野大学大学院仏教学研究科「潜入」ルポ16ちょっと、聞いてよ18法話藤井智子（浄土真宗本願寺派布教使）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で歎異抄24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26築地本願寺で働くヒトビト27TERAMACHI35いまこそ知りたい!38仏さまの教え39PLAZA408月のスケジュール429月のスケジュール・編集後記44話はつきじ2 ## Page 04 ![Page 04の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000004.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。人間国宝・友枝昭世さんらが演じる能楽公演を開催しました6月29日、築地本願寺親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要記念行事及び学校法人武蔵野大学創立100周年記念事業として「能楽公演親鸞聖人―夢と教え―」を開催しました。演目は友とも枝えだ昭あき世よさん（喜多流・人間国宝）による舞囃子「羽衣」、野の村むら萬まん斎さいさん（和泉流）による狂言「悪太郎」、佐さ々さ木き多た門もんさん（喜多流）による新作能「親鸞」の3つ。一部と二部の合計で、約600名の方が参加しました。本堂で行われた能楽を鑑賞した参加者からは「素晴らしく幻想的な雰囲気でした」「舞台と客席が近く、細かい動きや表情までがしっかり見えました」との声が上がりました。武蔵野大学創立100周年を祝う記念碑の除幕式が行われました7月10日、築地本願寺境内で、学校法人武蔵野大学の主催にて、武蔵野大学記念碑の除幕式が開催されました。2024（令和6）年に創立100周年を迎える武蔵野大学の記念事業プロジェクトの一環として、大学の発祥を千年先まで伝え続けるため、そのシンボルとなる記念碑が境内に設置されました。除幕式冒頭、武蔵野大学理事長の長なが野の了りょう法ほう氏の式辞ののち、中なか尾お史し峰ほう宗務長らによる記念碑の除幕が行われました。その後、石碑揮毫者である武蔵野大学教授で書道家の廣ひろ瀬せ裕ひろ之ゆき氏から建立の由来についてのご説明、そして庵あ治じ石いしを使用した石碑の制作会社である大川石材会長の大おお川かわ等ひとし氏からご挨拶がありました。 ## Page 05 ![Page 05の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000005.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 05築地ニュース築地のヒト今月の人築地の町から鰹節文化をヨーロッパへ1925（大正14）年、日本橋馬喰町で削り節専門店として開業した和わ田だ久きゅう。その後、築地に移転し、今年で創業100年を迎えます。3代目社長の和田祐幸さんは、創業当時の和田久についてこう語ります。「関東大震災の影響後、日本橋から築地の場外市場へと店舗が移転しました。初代である祖父は変わった人で、戦前は台湾で鰹節工場を作るなど、海外志向が強かったようです」そんな初代の気質を受け継いだのか、2008（平成20）年ごろから三代目である和田さんも、欧州で鰹節の製造・販売を進めています。「19歳で起業して、アメリカで輸出入業に携わってきました。鹿児島で鰹節会社を立ち上げた後、31歳で和田久を継ぎました。その後、和食ブームの兆しを感じて、『鰹節を海外展開したら売れるんじゃないかな』と思い、スペインに工場を作って、欧州での鰹節販売を行っています」昨今は欧州では旨味調味料を好まない人が増えてきているため、天然の調味料である鰹節のニーズの高まりを感じているそうです。「いま、欧州ではドイツやイギリス、イタリアなどで売り上げが伸びています。最近は和食以外でもスペイン料理やフレンチなどでも鰹節を取り入れるシェフが出てきました。パン粉代わりに鰹節を使ったり、カカオ味の鰹節の開発を頼まれたり、日本人の僕では思い浮かばなかったようなユニークな使い方に驚かされることも。海外の文化に触れることで、鰹節料理の幅が、ますます広がっていったらいいなと思います」株式会社和田久代表取締役社長和わ田だ祐さち幸ゆきさん築地の達人・和田さんが教える！築地の逸品今月のお店和田久今年創業100年を迎える老舗の削り節屋。鹿児島県枕崎で製造した厳選の鰹節が楽しめる。地域ごとの鰹節をブレンドしたオリジナル出汁もオーダー可能。日本茶専門店「銘茶部・三久」も併設している。今夏から、店内で、鰹節の出汁などを使った料理を提供する予定。東京都中央区築地4-7-5K・Yビル☎03-3541-00197：00～16：00㊡日曜日・祝日・休市日 ## Page 06 ![Page 06の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000006.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 06特集●特集―阪神甲子園球場開場１００周年記念―名将たちが語る、前向きに生きるコツ悲願だった100勝を達成した100回大会――まずは、原田監督の甲子園球場の思い出を教えてください。原田小さい頃から甲子園球場には強い思い入れはありました。阪神タイガースファンの父に連れられて、甲子園でよくプロ野球を見ていましたね。中学時代は高校野球の試合をよく見に行き、平安のユニフォームに憧れるようになりました。青く光る独特の色で「HEIAN」とだけ今年2024（令和6）年に開場100周年を迎える阪神甲子園球場。プロ野球阪神タイガースの本拠地であるとともに、毎年、春と夏には、高校野球が行われることでも有名です。今回、本誌にご登場いただいたのは、甲子園の常連校である京都府・龍谷大学付属平安高等学校の原田英彦監督と、滋賀県・近江高等学校の多賀章仁監督です。ともに銀座サロンの公開講座の講師も務めてくださったお二人に、100周年を記念して甲子園にまつわるご自身のエピソードやその指導方法、さらに前向きに生きるコツについてお話を伺いました。なお、平安高校は宗門校。多賀章仁監督は浄土真宗本願寺派の僧侶です。書いてある。そんなシンプルなデザインが好きで、「高校は平安高校に行きたい！」と心に決めていました。中学時代からいろんな高校の試合を見ていたのですが、特に大ファンだったのが読売ジャイアンツ前監督、東海大学付属相模高等学校の原辰徳さんでした。大人になってからも著書や雑誌のインタビューを読むほど憧れの存在だったのですが、数年前にお会いする機会がありました。長年追いかけてきた人が目の前に現れたときは、言葉も出ず、涙が止まりインタビュー①人生において、なぜ「気づくこと」が重要なのか龍谷大学付属平安高等学校原田英彦監督 ## Page 07 ![Page 07の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000007.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 07特集ませんでしたね。その後も何度かお会いしましたが、そのたびに感情がこみ上げます。今でも一番憧れている方です。――ご自身が監督を務めるようになってから、印象深い思い出はありますか？原田2018（平成30）年に行われた夏の100回大会です。この大会で目指していたのは、甲子園での平安高校の通算100勝です。平安高校はすでに甲子園で99勝していて、100勝達成は目前でした。そのため、前々から選手はもちろん、ファンの方や関係者には「絶対に甲子園の100回大会で100勝目を手にします」と公言していました。とはいえ、試合前は内心すごく不安でしたよ。まず、甲子園に京都府の代表として選ばれ、なおかつ甲子園で1試合は勝たなくてはならない。もし、100勝できなければ、監督は退任しようとも心に決めて、地方予選の段階から、毎日退任届を鞄に忍ばせていましたから。100回大会は1回しかないし、その時点で100勝できる学校は平安高校しかなかった。学校・OB・ファンの方々、そして選手、監督、皆が一体となり、夏の100回大会記念甲子園出場を果たすことができました。特別な100回大会でした。今までにないほどの大観衆の中、試合を進め、結果は3－2のサヨナラ勝ち。史上2校目となる甲子園での100勝を達成した瞬間は、涙がでました。目標を持たせることがやる気を引き出すコツ――原田監督は球児のやる気を引き出す名将としても知られています。選手を頑張らせる秘訣はなんですか？原田目標を持たせることですよね。目標がなかったら、邁進する原動力がなくなってしまいますから。現代は、指導者の方や上に立つ方には難しい時代ですよね。熱くなったら負平安高校野球部が出場した第100回全国高等学校野球選手権記念大会の様子 ## Page 08 ![Page 08の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000008.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 08特集けだと言われるし、「頑張れ」といえばハラスメントになる。でも、だからこそ、自発的に「やりたい」と思える気持ちを持ってもらう必要があると感じます。昔は「プロ野球選手になりたい」「甲子園に出たい」という目標を持つ子が多かったので、指導としてもいまほど難しくなかったんです。でも、現代の子は、仮に野球部に入ってくる子であっても、目標を持たないケースも多いですね。だから、新入部員が入ってきたら、こう伝えます。「甲子園はどうでもいい。それより、今後の長い人生に向けて、自立した人間になることを目標に野球に取り組んでほしい」と。ただ、こう指導を続けていたら、野球部にいた兄が卒業した後、弟も野球部に入ってくれることもあって、うれしいですね。兄がしんどい想いをしているのを見ているだろうに、親御さんが「原田に預けたら育ててくれる」と思ってくれるんでしょうね。――先ほど「いまは指導者には難しい時代」とおっしゃっていましたが、どの点に難しさを感じますか？原田一番強く感じるのは、自分の頭で考える習慣がない子が多い点です。検索すればすぐに情報が入る時代だからこそ、わからないことがあると検索してしまう。だから、頭を使って考えることをあまりしません。そのため、僕が日ごろから指導するのは、洞察力を養うことです。かれこれ20年間野球をやっていますが、野球の上達に一番必要なのは「気づくこと」だと感じます。洞察力がなければ、野球はうまくなりません。――なぜ、洞察力が野球を上達させるのでしょうか。原田野球は、常に目を動かすスポーツです。全体を観察しながら、「あの選手は次に盗塁しそうだな」「このピッチャーなら次はこう動くだろう」などと予測し、動く。洞察力がなければ、野球はできないんです。そこで、洞察力を養ってもらうために、礼儀作法や掃除についてはかなり口うるさく指導します。選手たちからすれば「挨拶や掃除をしたからって野球はうまくならない」と思うかもしれません。でも、挨拶を重ねるなかで相手の表情に気が付くようになるし、掃除を続ければゴミが ## Page 09 ![Page 09の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000009.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 09特集目につくようになる。日々の生活で洞察力が高まれば、野球がもっとうまくなるし、楽しくなりますから。もっとも、これは野球に限ったことではないですよね。洞察力を養えば学びも増えるので、目の前のことが上達し、もっと前向きに取り組めるようになる。野球だけでなく、人生を通じてその姿勢を大切にしてほしいと、常日頃から選手たちには伝えています。――昨今、人生を生きる上で前向きな目標を持てないという人も増えています。そんな人たちにアドバイスをお願いします。原田何か一つ、自分の好きなことを見つけてほしいです。目的を持つことって大事だと思います。僕も試合に負けると、本当に心が落ち込みます。近所を歩いても周囲の人から「平安、今回負けたな」と言われたりするから、家から出たくないですよ。そんなときは大好きな花に触れます。こんな見た目で花が好きなんて、意外でしょ（笑）。でも、お花を見に行ったり、アレンジメントを作ったりすると、心が洗われるんです。そんな些細なことでいいので、毎日自分が続けたくなるような目標を、ぜひ1つ持つことから始めてみてほしいです。原田英彦（はらだ・ひでひこ）1960（昭和35）年生まれ。京都府京都市出身。平安高等学校硬式野球部に入部。卒業後は、日本新薬で都市対抗野球出場１０回。引退後、1993（平成5）年８月平安高等学校の野球部監督に就任。1997（平成9）年選手権大会では準優勝、2014（平成26）年選抜大会では初優勝。甲子園通算出場回数19回。著書に『「情熱」の教え方』（日本実業出版）など。100回大会100勝後アルプス席へ向かう原田監督８６回選抜大会優勝、アルプス席前で胴上げされる原田監督 ## Page 10 ![Page 10の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000010.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 10特集自身の誕生日の日に100回大会でベスト8に――多賀監督の甲子園球場の思い出を教えてください。多賀おかげさまで、甲子園球場で50試合をさせていただき、すべての試合が私の財産です。その中でも100回大会のベスト8で対戦した秋田代表の金足農業戦ですね。近江高校野球部が甲子園でもっともインパクトを残した試合だと思います。9回裏、2ランスクイズでの悲劇的な敗戦が、多くの高校野球ファンの胸を打った気がします。実は、その敗戦以降、近江高校が甲子園で12勝を挙げているのも、この敗戦がターニングポイントになったのだと思うのです。たまたま、その日は8月18日。私の誕生日で不思議なご縁を感じました。かつて、私が、「甲子園イコール高校野球」という魅力にとりつかれた試合がありました。1969（昭和44）年8月18日の決勝戦、愛媛の松山商業と青森の三沢高校が対戦し、延長18回0対0の引き分け再試合でした。松山商業の井上明、三沢広高校の太田幸司両投手の投げ合いを見て、「甲子園のマウンドに立ちたい！」と当時小学4年生の私が強い想いを抱いたことがすべてのはじまりであったように感じています。野球部員とインタビュー②生きているからこそ、人生の苦労も悲しみも味わえる近江高等学校多賀章仁監督近江高校の野球グラウンド前にて ## Page 11 ![Page 11の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000011.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 11特集して在籍した龍谷大学平安高校では、甲子園の土を踏むことはできませんでしたが、監督として初めて甲子園に出たのは、1992（平成４）年の夏でした。開会式の前日、リハーサルでライト後方のゲートから堂々と入場行進する選手を見て、涙があふれ出たことを忘れません。さらに、その感動と変わらぬ予期せる出来事がありました。そのとき「先生、甲子園出場おめでとうございます」と声をかけていただいたのが、あの井上明さん（元朝日新聞記者）だったのです。甲子園に出場すると井上さんにお目にかかれるのはひそかな楽しみになりました。1年後の自分を想像し、1日を過ごす――何度も甲子園出場を果たしている多賀監督ですが、選手を指導する際、気を付けていることを教えてください。多賀最初に「1年後の自分はどうなっていたいのか」をよく考えてもらうようにしています。野球部にとっては、夏の甲子園大会に負けたその日は、次の年の始まりの日でもあります。3年生は引退しますが、1、2年生は3年生から学んだことを糧に、1年後の大会を目指して日々を過ごしていくことになる。その中で、「1年後の自分はどうなっていたいのか」「1年後自分たちはどういうチームをめざしていくのか」を、できるだけ具体的にイメージしてもらうようにしています。「こうなりたい」という目標を持ち、1年後の自分を想像してもらう。そこから、次の1年間の毎日の練習や野球への向き合い方が決まっていくんです。ただ、1年生から未来の自分がイメージできる子もいるし、3年生になってもできない子もいる。かなり2001年に甲子園夏大会で準優勝を果たした近江高校 ## Page 12 ![Page 12の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000012.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 12特集個人差がありますね。1年生のころから強くその目標を抱いていて、毎日着実に努力できる子のほうが、のちにチームを支える核になる傾向があるなとは思います。――勝つチームと負けるチームの違いはなんだと思いますか。多賀「負ける要因」をいかに消せるかじゃないでしょうか。私自身は、何事も「負け」からの始まりだと思っています。ヤクルトスワローズの監督だった野村克也さんの言葉で、私が深く共感するのが「勝ちに不思議の勝ちあり、負けに不思議の負けなし」という言葉です。負けるときは負ける原因を作っているからですね。だから、生徒には、日ごろから負ける原因を作らないように言いきかせています。いかにグランド外の生活の内で負ける要因を減らせるかが、最後の勝敗を分けると思います。実際、野球は非常に意外性のある競技です。たとえば、どんな強豪校が相手であっても、10回当たった際に9回負けても、1回は勝てる可能性がある。だから、仮に甲子園で強豪校と当たっても、勝てる可能性はあるんです。そこで大切なのは、仮に強豪校が相手でも「今日は自分たちが負けるだろう」と思わず、気迫をもって向かっていく気持ちです。相手を上回る気迫がないと、絶対に勝てませんから。――監督や選手が、プレッシャーの中、強いモチベーションを持てる理由はなんでしょうか。多賀支えてくれる人の存在です。誰かが一生懸命やっていたら、必ず家族やチーム、周囲の応援してくれるファンの方などが出てきます。その人たちの存在が、やる気を高めてくれるように思いますね。私自身、毎年夏は1年の中で一番しんどいと感じます。表には見せないように心がけていますが、夜も寝付けないし、一度寝ても自分のうなり声で目が覚めることもあります（笑）。毎日が明日なき戦いで、戦いで負ければ監督の責任ですからね。何が大きなプレッシャーなのかその理由は、『生徒の足を引っ張らない様に、主役は生徒なので』とそう思う ## Page 13 ![Page 13の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000013.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 13特集ことです。特に滋賀大会のプレッシャーは年々重なっております。正直逃げだしたいくらいです（笑）。でも、その年の3年生たちに悔いを残さないでほしいという想いがあるから、続けられるのだと思います。私もその想いと共に戦っています。――勝敗に向き合う日々を送られるなか、前向きに生きるコツを教えてください。多賀人生を味わいきることでしょうか。私自身は幼少期からお寺で育ったので、親鸞聖人の教えの中にいまの自分があると感じています。生きることは死に向かうのと同義で、生きること自体が苦なのは間違いありません。でも、悲しみや辛さを感じることができるのも、生きている証だとも言えます。仮に試合に負けても、「人生に起こる苦楽も、味わいきろう」と思えることが、私が前向きに生き続けられる秘訣かもしれません。多賀章仁（たが・あきと）1959（昭和34）年生まれ。滋賀県彦根市出身。近江高等学校硬式野球部監督。同校の副校長も務める。本願寺派僧侶。実家は浄土真宗本願寺派賢学寺。平安高等学校に進学後、龍谷大学に進学。1989（平成元）年に近江高校の野球部監督に就任。1992（平成4）年夏の甲子園大会に初出場後、通算22回の甲子園出場を果たす。2001（平成13）年夏大会と2022（令和4）年春大会はともに甲子園準優勝の快挙を成し遂げた。著書に『一体感で勝つ』（竹書房）。ベンチで選手を指揮する多賀監督取材を終えて今回ご登場いただいたお二人は、実は平安高校野球部時代は先輩後輩のご関係。当時2年生だった原田監督が3番、3年生だった多賀監督が4番打者でした。ともに独自の指導法で甲子園のレジェンドを作り続けるお二人ですが、どちらのお話からも「選手に対する愛情」を深く感じたのが印象深かったです。 ## Page 14 ![Page 14の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000014.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ―武蔵野大学建学100周年記念―武蔵野大学大学院仏教学研究科潜入」ルポ潜入」ルポ14武蔵野大学大学院仏教学研究科「潜入」ルポ今回は碧おおみ海寿とし広ひろ先生による「近代仏教特講」にお邪魔してきました。今年度、オンラインで5人が受講しており、この日は武蔵野大学創立者の高たか楠くす順じゅん次じ郎ろう（1866－1945）をテーマに授業が進められました。熱心な真宗門徒の家に生まれた高楠は、普通教校（現・龍谷大学）に学んだ後、渡英。オックスフォード大学で最先端のインド学仏教学を修得し、帰国後は東京帝大で梵語学講座の初代教授を務め、日本における近代仏教学の移植を完成します。特筆すべき事績は「三大叢そう書しょ」と呼ばれる書籍群の編へん纂さんです。古代インドの哲学的文献を翻訳した『ウパニシャット全書』（全9巻）、漢訳された仏典を網羅し、現在もデジタル化のプロジェクトが進行している『大たい正しょう新しん脩しゅう大だい蔵ぞう経きょう』（全100巻）、そして南方上座部仏教に伝わるパーリ語の経・律・論をすべて翻訳した『南伝【第3回】知られざる〝知の巨人〟近代仏教特講2024年、創立100年を迎えた浄土真宗本願寺派宗門校の武蔵野大学。前身となる武蔵野女子学院は関東大震災後の築地本願寺境内に開かれるなど、築地本願寺と関係が深い。そんな武蔵野大学に2013年に設置された、大学院仏教学研究科を追う。真宗の教育研究機関として関東で唯一の大学院とは。（文・星顕雄）大蔵経』（全65巻70冊）、そのどれもが日本出版史における金字塔ともいえる意義を持ちます。また教育分野では1924年、関東大震災後の本願寺築地別院（現・築地本願寺）境内に設置されていた赤十字社診療所跡を仮校舎として武蔵野女子学院（現・武蔵野大学）を設立。仏教系の女子大学を東京に建設したいと強く願い、尽力しました（「武蔵野女子大学」という名称が実現したのは1965年）。その他、中央商業学校（現・中央学院大学）を創立し、東洋大学の学長や千代田女子専門学校（現・武蔵野大学附属千代田高等学院）校長も歴任しました。この授業では近代から現代に至る仏教の歴史を、思想史や宗教学、社先生に聞く！講議のポイント ## Page 15 ![Page 15の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000015.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 15武蔵野大学大学院仏教学研究科「潜入」ルポ会学など多角的な視点から学び、その中で代表的な人物の思想を追っていきます。今回は高楠を取り上げましたが、近現代の仏教に関する運動で目立った活動をした人は、たいてい宗派性を強調しません。ちょっと変わっていて、独自の思想を持つ人が歴史に残っていくという部分があります。その意味で、真宗的な背景を持ちつつ、思想の根幹に初期仏教が強く感じられるのが高楠順次郎の面白いところと言えます。「人としてうまくいかない」というところにまず注目するのが親鸞聖人であり、真宗の特徴ですが、「自己の人格を高める」という発想が先に来る高楠順次郎の世界観は、どこかで本格的に議論すべきだと思います。「近代仏教特講」この1冊碧海寿広『高楠順次郎世界に挑んだ仏教学者』（吉川弘文館、2024）今年4月に出版された碧海先生の新刊。これまで十分な研究がされていなかった高楠順次郎の生涯を詳述した。中でも『大正新脩大蔵経』など三大叢書は今でも仏教学の研究に欠かせないツールとなっており、その開版の過程は一読の価値がある。「近代日本の知の巨人」を知るには絶好の1冊。碧海寿広（おおみ・としひろ）1981年東京都出身。2009年、慶應義塾大学大学院社会学研究科博士課程単位取得退学。現在、武蔵野大学教授。博士（社会学）。著書多数。最新刊に『近代仏教とは何か−その思想と実践−』（青土社、2024年）。「人文系の本を書くのが研究のモチベーションだった」といい、「今、本を書けているので人生的な目標は達成した」と話す。そして残念ながら、高楠は一般にあまり知られていません。学生に「高楠がどう偉大か」を説明するのは簡単ですが、「そんなにすごい人がなぜ有名じゃないんですか？」と聞かれると、説明するのは容易ではありません。歴史的にみれば、戦後、教育の中で宗教はあまり触れられなくなり、そのうちに仏教が難しい、という肌感覚が生まれてしまったのかも知れません。メディアでも、取り上げられるのは悪いことをした宗教。そのような文脈から言うと、高楠は無名にならざるを得なかった制度環境上の問題が強いとも考えられます。 ## Page 16 ![Page 16の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000016.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ちょっと、聞いてよ16ちょっと、聞いてよＡ１知ってるだけ余裕があるかなそうですか。死ぬのが怖いという気持ちをお持ちなのですね。話を伺って、自分はどうなのか一週間くらい考えてみました。いくつかの臨終の様を思い浮かべると、やはり私も死が怖いです。ですがそれ以上に感じたのは、子どもが大人になるまで生きていたいという願望でした。なので、あなたとは違う感じ方であるのを自覚したところです。この違いは何かと考えました。す人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q死ぬのが怖いです。「痛いのでは」「いつ訪れるのか」と考えていると夜も眠れません。お坊さんは日々どうやって死の恐怖と向き合っているのでしょうか？（20代・男性）ると「生老病死」とか「死もまた我らなり」のような話を、子どもの頃から随分聞かされてきたと振り返りました。そして現在はお葬式や法事で、死の現場とその後に立ち会う務めをしているわけです。いま思うのは、私が聞いてきた話は本当にそうであったし、その先まで毎日のように確認する暮らしをしています。上から物を言うようで恐縮ですが、知っている分だけ余裕がある。これが私の向き合い方だとお答えします。（茨城県常教寺住職・藤本真教）今月のお悩み ## Page 17 ![Page 17の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000017.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 17ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ２「死」への恐怖は消えずとも恐怖の種類は変わってくる乗り物に乗ってカタカタとゆっくり高いところまで連れていかれて、ふとした瞬間に真っ逆さまに落ちていくジェットコースターは遊園地に行くと人気アトラクションです。しかし、何もないところで何十メートルも真っ逆さまに落ちようなんて人はまずいません。この二つの恐怖は全く別物だからです。お坊さんも含めて、多くの人々がＡ３恐怖の正体は「とらわれ」死の恐怖は時代や地域を超えた普遍的かつ根源的問題ですね。自分では解決できないため、私たちは死について考えないように生きてしまいがちです。「死ぬのが怖い」と感じるのは繊細で鋭い感性をお持ちなのでしょう。しかし「痛みがなければ」「いつ訪れるのかわかれば」、死への恐怖はなくなりますか。平安時代の源信という高僧は死「死」を恐れているのではないかと思います。しかし、阿弥陀さまという仏さまは、私が決して一人で命終えていかないように、私と常にご一緒くださいます。そして、この世のご縁尽きたときには、お浄土という世界に仏さまとして生まれさせてくださるのです。この阿弥陀さまと共に人生を歩んでいると気づいたとき、「死」に対する恐怖は消えずとも、恐怖の種類が少し変わってくるのではないでしょうか。（伝道企画部コンタクトセンター担当・橘俊了）に対する恐怖の正体は「境界（自分の家族や財産）愛」、「自体（自分の心や身体）愛」、「当生（死後の問題）愛」の「三愛」であるとおっしゃっています。ここでの愛とは「とらわれ」「執着」の意味です。死の恐怖と向き合うとは、その感情を生み出す自分のとらわれの心と向き合うことです。ではこのとらわれの心をどうすればいいのか……仏さまの言葉にたずねていきましょう。（武蔵野大学講師・横内教順） ## Page 18 ![Page 18の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000018.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 18法話お互いを量はかり比べて知ったつもりになる私たちお経の中に、それぞれがそれぞれのままに輝く様子をあらわす言葉として「青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光」という言葉が出てきます。互いを照らし合う優しい光です。しかし私たちは普段、互いの存在を照らし合うよりも互いを量り比べて知ったつもりになっていることが多いように思います。『星の王子さま』という物語にこんな一節があります。新しくできた友だちの話をするとき、おとなの人は、かんじんかなめなことはききません。（中略）〈きょうだいは、なん人いますか〉とか、〈目方はどのくらい？〉とか、〈おとうさんは、どのくらいお金をとっていますか〉とかいうようなことを、きくのです。そして、やっと、どんな人か、わかったつもりになるのです。（中略）おとなの人というものは、そんなものです。わるく思ってはいけません。子どもは、おとなの人を、うんと大目に見てやらなくてはいけないのです。だけどぼくたちには、ものそのもの、ことそのことが、たいせつですから、もちろん、番号なんか、どうでもいいのです。（『星の王子さま』（著：サン＝テグジュペリ、訳：内藤濯、岩波文庫より引用）時に私たちは人と自分とを比べることによって、自分が何者かということを探ろうとします。そして気づけば人のこと、自分のことを分かったつもりになります。しかし、物語他人と比べる中で見出すあなたなんて本当はどうでもいい浄土真宗本願寺派布教使藤井智子法話 ## Page 19 ![Page 19の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000019.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 19法話の中の「ぼくたちには、ものそのもの、ことそのことが、たいせつですから、もちろん、番号なんか、どうでもいいのです。」という言葉は、量り比べることを通してしか自分を自分と認識できない私に、他人と比べる中で見出すあなたなんて、本当はどうでもいいんだということを知らせる言葉ではないでしょうか。あなたがあなたのまま大切なんだ、私が私のまま大切なんだというのが、量ることを必要としない「青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光」の世界です。誰かを責め立てる必要のない智慧の恵まれる世界『星の王子さま』の作者であるサン＝テグジュペリは、リヨン生まれのパイロットだったそうです。しかし、第二次世界大戦下、母国であるフランスがドイツに降伏した後、アメリカへ出国します。そして、アメリカで出版されたのが私たちの知る『星の王子さま』です。物語の前置きの献辞には「かつて子どもだったときのレオン・ヴェルトに捧ぐ」と、平和主義者であり、ユダヤ人という理由でナチス・ドイツからの激しい迫害を受ける友人の名が記されました。人を生まれで裁き、ついには人を人とは見なさずに排除していくそんな惨状を前に執筆されたのが『星の王子さま』です。しかしその本には誰かを責め立てる言葉ではなく、優しい言葉と愛らしい挿絵が添えられました。量り比べることが不要になった世界、それは誰かだけを悪者にする様な在り方ではなく、全ての生きとしいけるものと共に生きていく智慧の恵まれる世界であるはずです。そして私たちは、その智慧によって初めて自分の都合でしか物事を受け取れない自身の姿を知らされると同時に、過去にかけられた言葉や願いの本当の意味とであい直すことが出来るのだと思います。藤井智子（ふじい・さとこ）浄土真宗本願寺派布教使。現在訪れてみたい場所はモンゴル。8月4日(日)に築地本願寺で開催される「仏さまの教え」に出講予定。 ## Page 20 ![Page 20の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000020.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 20あっち、こっち、どっち？今年の元日に発生した地震で、大きな被害を受けた能登半島。この地が好きでたまに足を運んでいた私ですが、地震以来、能登を訪ねることができずにいました。そんな時、金沢に行く機会があったので、思い切って珠洲の友人を訪ねることに。地震発生直後の頃、この連載にも書いたことがある、孤立集落に残されてしまった、あの友人です。レンタカーを借り、のと里山海道に乗って一路、半島の先端に位置する珠洲へ向かいました。最初は快調に走っていましたが、能登半島に入ってからは、次第に道が悪くなってきます。段差や未だ工事中の箇所もあり、スピードを出すわけにはいきません。景色を見れば、屋根にブルーシートをかけた家が目立つように。崖崩れが発生している山も、少なくありません。ブルーシートの数は、半島の奥に進むにつれ、次第に増えていくようでした。端が崩れたままの道もあれば、注意を促す表示もあちこちに。復旧工事で片側規制になっていたり、やっと一台が通れるくらいの道をそろそろと走ったりと、運転にも非常に神経をつかうのです（とは言え私は助手席でしたが）。珠洲市内に入ると、状況はますます悪化しました。町の一角では、道の両側の多くの家が、崩壊しているか傾いているかといった状況。家の解体も、手がついていません。ようやく珠洲の知人のところに到着したのは、出発から四時間後でした。地震直後は、その倍ほども時間がかかったということなので、かなり道路の復旧が進んでいるとはいう酒井順子「末端」と「先端」第53回あっち、こっち、どっち? ## Page 21 ![Page 21の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000021.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 21あっち、こっち、どっち？ものの、半島であるが故の遠さを実感します。久しぶりに会った友人と、思わず抱き合った我々。友人は涙を浮かべながら、「だんだん、つらくなってきた……」と、話し始めました。地震発生直後は夢中で頑張り、家族や地域の人達と協力して、避難所になった県内の旅館へと移動したのだそう。数ヶ月を過ごしてから能登に戻ってきたけれど、次第に疲労や不安が募ってきたというのです。いつもは明るく元気な友人の涙を見て、私達も目頭をおさえました。「来てくれて嬉しい。現場を見ないと、わからないことっていっぱいあるから……」との言葉に、無言でうなずきます。以前も書いたように、日本海を北前船が盛んに往来していた時代、能登半島は様々な物や情報が集まる、先端的な場所でした。しかし海運から陸運の時代になると、半島は陸における〝末端〟になってしまったのです。しかし能登には、「能登はやさしや土までも」と言われる人情、丁寧に育まれた美しい里山、そして手間を惜しまず作る漆製品等の工芸といった、様々な魅力があります。それは、「先端」ではないからこそこの地に残ったものであると同時に、今の日本においてその手の存在は、かえって先端的と言えるのではないか。友人は、「金沢に引っ越した方が楽なのは確かだけれど、この地に残ってがんばる」と言いました。半島だからこそ残されている貴重な宝物を守り続けるのは、簡単なことではないでしょう。が、新しい日本の姿にもつながる光は、半島の末端であり先端である地から、必ず輝くはず。そのために自分ができることは何かを、これからも考えていきたいと思います。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『枕草子（上・下）』（河出文庫）など。 ## Page 22 ![Page 22の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000022.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 私の正義はあてにならないキリスト教から浄土真宗へ改宗なされたアメリカ人の方に、「なぜ浄土真宗を信仰されるようになったのですか？」とたずねましたら、次のようなお返事でした。「世間では、何が善で何が悪か、みんなそれぞれ持論を展開し主張し合っている。それはときに大きな対立や分断を生み、最悪の場合、戦争にも発展する恐ろしいことなんだ。しかし、親鸞聖人は、自分は善悪がわからないという立場だ。世間に真実はなく、念仏のみが真実である、と。この『歎異抄』の言葉に出遇ってから、わたしは一気に親鸞聖人のファンになったんだよ」この方は、いまは浄土真宗の僧侶となられ、アメリカのお寺で、日々ご法務をされています。親鸞聖人は、『歎異抄』の総結（後序）にて、自分自身は何が善で何が悪か、まったく分からないと仰います。それは決して無責任な発言ではありません。親鸞聖人は、9歳で天台宗の僧侶となり、比叡山にて約20年間厳しい学問・修行をなされ、比叡山下山後も、法然聖人から聞いた念仏の教えに出遇い、真実とは何か、善悪とは何か突き詰められた方でありました。そのうえで、私の都合で決める善悪や正義は一切あてにならず、分別を超えた真実の境地から南無阿弥陀仏となって私たちに至り届いている「念仏のみぞまこと」と教えてくださっているのです。たんにしょう英語で歎異抄鎌倉時代の書物ながら、現代にも通じる教えが記された『歎異抄』。親鸞聖人のお言葉を収めたものですが、その内容はときに難解だと評されることも多いです。本連載では、全十八条の中からその一節を抜粋し、英語と日本語で解説します。英語版『歎異抄』に触れる事で、仏教・浄土真宗をよりさまざまな角度から見ることができ、新たな気づきが見つかるはずです。南條了瑛（なんじょう・りょうえい）龍谷大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士（文学）。専門は真宗学。現在、東京都中央区法重寺住職、武蔵野大学仏教文化研究所客員研究員、築地本願寺英語法座運営委員、東京仏教学院講師や複数の大学で非常勤講師をつとめている。本願寺派布教使、本願寺派輔教。英語で歎異抄22 ## Page 23 ![Page 23の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000023.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 『歎異抄』後序ARecordinLamentofDivergences,PostscriptIknownothingatallofgoodorevil...withafoolishbeingfullofblindpassions,inthisfleetingworld—thisburninghouse—allmatterswithoutexceptionareemptyandfalse,totallywithouttruthandsincerity.Thenembutsualoneistrueandreal.(CollectedWorksofShinran,p.679)聖人の仰せには、「善悪のふたつ、総じてもつて存知せざるなり。（中略）煩悩具足の凡夫、火宅無常の世界は、よろづのこと、みなもつてそらごとたはごと、まことあることなきに、ただ念仏のみぞまことにておはします」とこそ、仰せは候ひしか。（『註釈版聖典』853~854頁）親鸞聖人は、「何が善であり何が悪であるのか、そのどちらもわたしはまったく知らない。（中略）わたしどもはあらゆる煩悩をそなえた凡夫であり、この世は燃えさかる家のようにたちまちに移り変る世界であって、すべてはむなしくいつわりで、真実といえるものは何一つない。その中にあって、ただ念仏だけが、真実なのである」と仰せになりました。（『現代語版聖典〈歎異抄〉』50頁）今回の英単語goodorevil：善悪afoolishbeing：凡夫blindpassions：煩悩23英語で歎異抄 ## Page 24 ![Page 24の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000024.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 24多田修の落語寺ある男、仕事が失敗続きで金もなく「首でもくくろうかな」とつぶやきます。するとこの男に、死神が声をかけます。死神は男に、金儲もうけの方法を教えます。命が危なくなっている人の側にはその死神の仲間がいて、見ることができる人間はこの男だけです。死神が枕元にいたら助ける方法はないが、足元にいるなら呪文を唱えれば退散するから、それで稼げるとのこと。男はそれで金持ちになります。後日、最初に会った死神が男を洞どう窟くつに連れて行きます。そこではたくさんのロウソクが燃えています。ロウソクは人の寿命を表していて、炎が消えるとその人の命も終わります。見ると、この男のロウソクが消えかかっています。その炎を新しいロウソクに移し替えれば寿命を延ばすことができますが、失敗すればそれまでです。男は炎の移し替えに挑いどみます。その結果は？この落語の元ネタは、グリム童話「死神の名付け親」と言われています。この落語は、米よね津づ玄けん師しさんが2021（令和3）年に発表した曲「死神」の題材になりました。なお、「死神」という言葉は江戸時代の浄じょう瑠る璃りで使われ始めたのであって、仏教用語ではありません。しかし「死し魔ま」なら仏教経典にあります。死の比ひ喩ゆ的表現です。たとえば『涅ね槃はん経』には、お釈迦さまであっても死魔を避さけることはできないと説かれています（これは親しん鸞らん聖人の『教きょう行ぎょう信しん証しょう』に引用されています）。この落語では、死神は普通の人には見ることができません。同じように、命の危機は気づかないうちに迫ってくるものです。多田修の落語寺演題死しに神がみ多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『死神』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚柳やなぎ家や小こ三さん治じ師匠のCD「特選落語名人寄席柳家小三治死神」（KingRecords）をご紹介します。落語家さんによってオチが違うので、聞き比べてみるのがお勧めです。私は小三治師匠の演出が気に入っています。 ## Page 25 ![Page 25の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000025.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 25仏教シネマ藤本タツキ作の同名傑作マンガが原作。ストーリーは忠実に、加えて動画表現の粋が尽くされた珠玉のアニメーションです。全国で上映中。小学４年生の藤野の特技はマンガを描くこと。作品は級友たちに大評判で、当人も才能を自負しています。しかしある日、不登校で引きこもりの同級生・京本が描いたマンガを見た藤野は、その卓越した画力に自分の力不足を知らされます。それによりマンガを描かなくなった藤野でしたが、卒業式の日、初めて会った京本から「ずっとファンだった」と告げられます。それは藤野に最上の自己肯定感を与えました。藤野は京本を部屋から連れ出し、共同でのマンガ制作に取りかかるのです。そして数年後。京本の身に衝撃的な事件が降りかかります。藤野は強烈な自責の念にさいなまれます。あの時、自分が京本を部屋から出さなければ、こんなことにはならなかったのにと。「ルックバック」とは「振り返る」という意味です。かつての自分の選択を振り返って、悔やんでいる人は少なくないでしょう。でも仮に、別の選択をしていたとしても、それが思い通りの今を作ったかは分かりません。いや、ちゃんと振り返っているでしょうか。自分の都合や判断で、見るべきものを見ていないのではないですか。ちゃんと振り返った時、そこには自分の評価とは違った世界が映っていることもありえます。振り返ったところにあるのは、歴史です。自分が歩んできた道のみならず、自分をここに至らさせた、自分の思いもよらない、限りない願いといのち〈無量寿〉がそこに広がっています。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺前住職、本願寺派布教使。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量の松本智量のようこそ、仏教シネマへようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。「ルックバック」第101回押山清高監督2024年日本作品 ## Page 26 ![Page 26の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000026.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 26築地本願寺で働くヒトビト「顔が見えるお寺」をめざして。築地本願寺で働く人々をご紹介します！Qお休みの日の過ごし方は？休日は散歩がてらギターなどの楽器屋を回ったり、ライブに行ったり、楽器を弾いたりなど、東京で生活している今だからこそ出来る事をしています。デッカいアンプで楽器を鳴らしたり、爆音のライブ会場で暴れたりするのはストレス発散になります。Q築地本願寺で働いての感想は？築地本願寺で過ごしていると、多くの方と出会わせていただくご縁があります。そんな中でも、「もう会うこともないだろうな」と思っていた学生時代の友人や知人、親戚に出会うこともありましたし、はたまた、その人たちが自分と同じ築地本願寺の職員をしていたりすることもあります。「世の中狭いな」「これがご縁かぁ」と日々感じております。Qお坊さんになったきっかけは？諸般あって実はこの数か月間、このテーマについてしみじみと考えていました。お寺の長男に生まれた跡取り息子でしたので、周囲の期待も大きかったように思います。ところが、私の父親はついに一度も私に「お坊さんになってお寺を継ぎなさい」と言う事はありませんでした。ではなぜ私がお坊さんになっているのか。思うに子どものころに見た、自坊の法要で父親が楽しそうに布教をする姿、また、お話を聞くご門徒の皆さまの笑顔や時には涙を流す姿を見て、「この仕事は人を幸せにできるんだ」と思ったのがきっかけのような気がします。Q好きなスポーツは？バスケットボールが好きで、ほぼ毎日NBAの試合を観ています。井い手で誠せい哉や青あお木き永よう生せい宮崎県出身・誓願寺所属（宮崎県串間市）栃木県出身・龍念寺所属（栃木県大田原市）伝道企画部情報システム担当伝道企画部情報システム担当 ## Page 27 ![Page 27の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000027.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 27TERAMACHITERAMACHITERAMACHIでは、これまで、浄土真宗本願寺派のお寺の情報を発信してきました。本誌でも掲載いたします。寺院名：稱しょう讃さん寺じ住職：北村信也住所：東京都足立区一ツ家3-5-20電話：03-5242-2025―寺院情報――寺院情報―「TERAMACHI」は、右記QRコードよりご確認ください。美しく整えられた庭が美しい永稱寺。境内を歩いていると、上野駅から車で5分の距離にある都会にいることを忘れてしまうほどだ。1222（貞応元）年、佐竹藩城主の釖かたな持もちだったという和久定念氏が栃木に寺を開いたのがはじまり。だが、重厚な歴史の一方で、第二十五代和久照隆住職の語りは、決して堅苦しいところがなく軽やかだ。「私が幼少から大切にしているのは、〝楽しく、仲良く、元気良く〟なんですよ」と朗らかに笑う住職の様子から、永稱寺に漂う清々しさ、心地よさの理由の一端に触れたような気がする。このお寺の歴史や御堂の美しさだけでなく、漂う空気や住職の人柄に惹かれるからこそ、多くの人がこのお寺にやってくるのだろう。2003（平成15）年4月、東京都足立区に開所した稱讃寺。2005（平成17）年につくばエクスプレスが開通し、徐々に人口が増えたこのエリア。北村信也住職は地元との連携も深く、町会長を任されて10年目になる。開所してから、約20年経った現在、「地域住民の皆さんにはようやく寺院として認知してもらってきたかなぁ」とのこと。この地に寺を構えて以来、寺報を毎月発行。スマートフォンのアプリを活用して、自宅や出先など場所はもちろん、真夜中でも時間を問わずに参拝できるシステムを取り入れるなどの試みも行っている。ご門徒とともに、暮らしの中で阿弥陀さまのお慈悲を味わうことができるようにと、つとめている。「楽しく、仲良く、元気良く」住職の軽やかな語り口が魅力ご門徒の暮らしの中にいつも阿弥陀さまのお慈悲を稱讃寺北村信也住職永稱寺和久照隆住職寺院名：長ちょう久きゅう山ざん永えい稱しょう寺じ住職：和久照隆住所：東京都台東区根岸3-12-44電話：03-3876-2414 ## Page 28 ![Page 28の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000028.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 第一伝道会館ご法事、ご宴会、会食に日本料理「紫水」をご利用ください。ご人数様に合わせて個室もご用意いたします。スマートフォンでポイントがたまる（ポイントで割引になる）便利なアプリをご利用ください。お土産も各種取り揃えております。広告28 ## Page 29 ![Page 29の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000029.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 29広告 ## Page 30 ![Page 30の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000030.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告30 ## Page 31 ![Page 31の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000031.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ポイントサービス終了のお知らせいつもご参拝いただき、心から御礼申しあげます。誠に勝手ながら、このたびポイントサービスを終了させていただくこととなりました。ポイント付与終了2024年11月16日（土）ポイント交換終了2025年1月15日（水）ご利用いただいておりました皆様には大変ご迷惑をお掛けいたしますが、何卒ご理解賜りますようお願い申しあげます。浄土真宗本願寺派たすけあい運動募金令和6年能登半島地震災害義援金被災地の復興支援のために活用いたします。子どもたちの笑顔のために募金海外にある西本願寺関係機関などと連携して、貧困に苦しむ子どもたちのために活用いたします。築地本願寺・各分院の本堂等でも募金箱を設置し、義援金の受付を引き続き行っております。皆様のご協力お願い申しあげます。31広告 ## Page 32 ![Page 32の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000032.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 お西さん（西本願寺）WEBサイト新しい「領解文」（浄土真宗のみ教え）についての消息いつでもどこでもご本尊と一緒に「いつでもどこでも阿弥陀さまとともにある生活を送りたい」そんなご要望にお応えして、このたび新たに「携行本尊」をご用意しました。お求めの方は、築地本願寺2階本堂受付へお越しください。名刺とほぼ同サイズです縦90mm×横55mm×厚さ2mm冥加金1万円表南な無も阿あ弥み陀だ仏ぶつ「われにまかせよそのまま救すくう」の弥み陀だのよび声ごえ私わたしの煩ぼん悩のうと仏ほとけのさとりは本ほん来らい一ひとつゆえ「そのまま救すくう」が弥み陀だのよび声ごえありがとうといただいてこの愚み身をまかすこのままで救すくい取とられる自じ然ねんの浄じょう土ど仏ぶっ恩とん報ほう謝しゃのお念ねん仏ぶつこれもひとえに宗しゅう祖そ親しん鸞らん聖しょう人にんと法ほう灯とうを伝でん承しょうされた歴れき代だい宗しゅう主しゅの尊とうといお導みちびきによるものです新しい「領りょう解げ文もん」（浄土真宗のみ教え）み教おしえを依よりどころに生いきる者ものとなり少すこしずつ執とらわれの心こころを離はなれます生いかされていることに感かん謝しゃしてむさぼりいかりに流ながされず穏おだやかな顔かおと優やさしい言こと葉ば喜よころびも悲かなしみも分わかち合あい日ひ々びに精せい一いっ杯ぱいつとめます32 ## Page 33 ![Page 33の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000033.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2025年築地本願寺二十歳のお祝い参拝式二十歳の人生の節目に、これまでお世話になった方々への感謝とともに、輝かしい未来への期待と願いを込めて、築地本願寺でお祝いしましょう。築地本願寺からの●日時／2025（令和7）年1月19日（日）11:00～15:3011:00受付開始12:00式典献灯・献華・献香代表焼香誓いの言葉『宗祖讃仰作法音楽法要』築地本願寺宗務長祝辞、法話13:00帰敬式（希望者のみ）13:30記念撮影14:00祝賀会15:30終了●会場／式典及び帰敬式…築地本願寺本堂祝賀会…第二伝道会館一階蓮華殿●参加対象／2004(平成16)年4月2日から2005(平成17)年4月1日までに生まれた方●参加費／式典、祝賀会ともに無料※帰敬式を受式の方は、別途受式冥加金が必要です。【参加申し込み方法】築地本願寺HPの「2025年築地本願寺二十歳のお祝い参拝式」参加申し込み専用ページよりお申込みください。なお、参加には築地本願寺倶楽部（入会費・年会費無料）への入会が必要となります。【申込受付期間】2024（令和6）年9月2日（月）10:00～12月20日（金）16:00※定員220名に達し次第、受付を終了いたします。●問い合わせ先／築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048（全日9:00～17:00）33お知らせ ## Page 34 ![Page 34の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000034.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺で帰敬式を受式しませんか？生きている今こそ、法名をいただいて新しい人生を始める。授かった法名は、嬉しいとき、苦しいときにも仏さまのみ教えを依りどころとする人生の道しるべとなるでしょう。近日の帰敬式の日程✎8月16日(金)宗祖親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き帰敬式9月16日(月･祝)宗祖親鸞聖人月忌日中法要御命日法話に引き続き帰敬式詳細は、築地本願寺公式HPまたはコンタクトセンターへお電話くださいTEL:0120-792-048お知らせ34 ## Page 35 ![Page 35の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000035.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 35いまこそ知りたい！開始から4年間で80名以上がご成婚へ築地の寺婚は、7月15日をもって創立4周年を迎えました。これまで80名以上の会員様が成婚され、うち3組が築地本願寺の本堂にて結婚式を挙げられました。築地本願寺は、ご成婚されたお二人にとって、「第三の実家」であると共に、人生を豊かにするきっかけになる場所でありたいと思っています。お子さまの初参式やめぐみの参拝（七五三）など、人生の節目ごとに寄り添ってまいります。築地の寺婚では、まずは個別の面談で、お相手への希望条件や結婚観などをお伺いいたします。ご成婚までの活動をイメージしていただけるよう、サービス内容について詳しくご説明し、内容をご確認いただけたら、いよいよ活動スタートです。入会からご成婚までの平均活動期間は約10カ月。お見合いの設定や、交際中のご相談は、専任のカウンセラーにお任せください。築地の寺婚は、みなさまのご成婚までの活動を丁寧にサポートいたします。※ご予約の上、9月30日までに新規面談にお越しの方に、ノベルティグッズをお渡しいたします！お寺の社会的役割が問われる時代、築地本願寺をはじめ、浄土真宗本願寺派が取り組む姿勢やさまざまな社会活動をご紹介します。今回は、「築地の寺婚」（お寺の結婚相談所）を取り上げます。築地の寺婚（お寺の結婚相談所）おかげさまで4周年！｜第28回｜お問合せ・ご予約は築地本願寺コンタクトセンターまで0120‐792‐048【受付時間9:00～17:00】詳細はこちらから→ ## Page 36 ![Page 36の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000036.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 お知らせ36 ## Page 37 ![Page 37の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000037.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 37お知らせ築地本願寺布教所・専従員一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。詳しくはこちらから埼玉県東京都神奈川県千葉県三郷布教所聞もん信しん寺じいるま布教所超ちょう法ほう寺じ町田布教所高こう源げん寺じ王子布教所横浜保土ケ谷布教所住じゅう蓮れん寺じ市原辰巳台布教所至し安あん寺じ大おお久く保ぼ悟さとる末すえ田だ雅まさ裕ひろ鳴なる海み昭しょう純じゅん大おお江え和かず正まさ猪いの口くち大だい悟ご川かわ上かみ真しん隆りゅう〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0002入間市南峯409-11〒195-0063町田市野津田町2534-20〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒290-0004市原市辰巳台西1-1-3☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-5944-6613☎045-335-5680☎0436-37-2353「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社浅野製版所☎03-3541-3618〒104-0045東京都中央区築地3-11-2株式会社カナメ☎028-660-3831〒321-0905栃木県宇都宮市平出工業団地３８-５２ ## Page 38 ![Page 38の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000038.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺提供のラジオ放「築地本願寺YouTube」で検索！仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時40分●木・金・土・日の13時〜13時40分●木・金の19時〜19時40分※詳しくはＨＰをご確認ください8月4日（日）8月8日（木）～11日（日）8月12日（月）～14日（水）8月15日（木）～18日（日）8月22日（木）～25日（日）8月29日（木）～9月1日（日）藤井智子師千田匡真師南條了瑛師安部敏孝師阿部信幾師水杉悟史師福岡県・西光寺東京都・本清寺東京都・法重寺広島県・圓光寺群馬県・西福寺兵庫県・正圓寺「空しく終わらない」その心をたずねてまいりたいと思います。南無阿弥陀仏は、私を目当てに活動される佛様。目に見えない世界を物語として聞かせていただく営みから、自分の生きる意味を味わいます。耳から入って心を満たし、口をこじあけ、今、出てくださるお念仏。生死を超えて安心して生きる道を、御話しします。※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。南無阿弥陀仏の救いのよろこび。あなたのそばに歎異抄2023年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年を迎えるにあたり、『歎異抄』を多くの方に分かりやすくご紹介する番組です。コロナ禍で社会に不安が広がる中、『歎異抄』を通じて、前向きになれる言葉や教えをリスナーに届けます。番組MC：長野智子間：毎週土曜日朝6時～6時5分送時放送局：文化放送＜ＡＭ放送：1134kHz・ＦＭ放送：91.6MHz＞毎週土曜日放送中「徳光和夫とくモリ！歌謡サタデー」内コーナー「徳さんとお坊さん」毎回、築地本願寺をはじめとする僧侶が登場し、徳光さんと共にリスナーの相談や様々な疑問にお答えします。7月・8月は、築地本願寺の「徳さんとお坊さん」木村共宏副宗務長が出演しています。「徳光和夫とくモリ！歌謡サタデー」内コーナー時間：毎週土曜日朝5時50分～58分放送局：ニッポン放送＜ＡＭ放送：1242kHz・ＦＭ放送：93.0MHz＞仏さまの教え38 ## Page 39 ![Page 39の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000039.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 PLAZA結婚式初参式細野哲平さん2024/6/272024/6/30髙橋志帆さん内藤弘徳さん乙坂愛実さん2024/6/18齋藤光ちゃん団体参拝2024/6/21定専寺仏教婦人会さま2024/6/21三島地区宗教者懇話会さま人生の節目は、お寺へ人生にはさまざまな節目があります。そんな節目をご縁として、手を合わせてみませんか。浄土真宗のお寺は阿弥陀如来をご本尊としています。阿弥陀さまは私たちを、いつでも・どこでも・どんなときでも、慈しみ、みまもり、導いてくださる仏さまです。ぜひ、奉告参拝にお越しください。問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター電話：0120-792-04839プラザ ## Page 40 ![Page 40の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000040.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03-3323-0321杉並区永福1-8-1042-474-6787東久留米市柳窪5-8-30042-532-3153あきる野市菅生657-103-3536-7800中央区月島1-2-9築地本願寺佃ビル2階7:00／16:007:00／16:007:00／16:00なし／16:00和田堀分院東久留米分院あきる野分院佃島分院※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。30金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）出演：雲竜笙子氏（チェロ）中野ひかり氏（オルガン）24土慈土曜法座（17時～）和ボーイスカウト杉並第２団お寺で外遊び！クッキング＆ワーク（15時～）16金佃親鸞聖人御命日法要（14時～）慈親鸞聖人御命日法要（13時～）あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き御命日法話講師：安部敏孝師［広島県・圓光寺］引き続き帰敬式和田堀分院スカウトボーイスカウトあすなろ地区杉並第２団対象：小学１年生～中学３年生集会日：月２回程予定会場：和田堀分院他体験だけでも是非ご参加ください。未経験の方も大募集中。問い合わせ：03-3323-0321東京ビハーラ「がん患者・家族語らいの会」例会日時：8月10日（土）14：00〜16：30最初にビハーラ関係者物故者追悼法要を行います会場：築地本願寺第一伝道会館２階「東京仏教学院本科室」講師：南條了瑛師［法重寺住職・東京教区教務所主幹］法話：「思い通りにならない人生」ご参加申し込み：ご参加を希望される方は、直接会場へお越しください。会費500円（非会員）問い合わせ：浄土真宗東京ビハーラ平日14：00～17：00TEL／FAX:03-5565-3418［問い合わせ］03-5565-3418 ## Page 41 ![Page 41の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000041.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈0120-792-048中央区築地3-15-103-3622-3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院8月schedule行事イベント予定-August-［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131築地本願寺の各種団体8月の行事築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。昼の練習：9日、23日（金）13：00〜15:00夜の練習：2日、16日、30日（金）18：00〜20:00年会費：5,000円月会費：5,000円年会費：2,500円築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー募集中15木和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：和田堀分院職員築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）寂如上人三百回忌日中法要（9時30分～）14水築寂如上人三百回忌逮夜法要（14時～）13火築あ和盆会（～16日）11日東盂蘭盆会（13時～）講師：小野島良顕師［東京都・稱福寺］7水和おみがき（10時～）5月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）1木築第77回築地本願寺納涼盆踊り大会（7月31日〜3日）和永代経法要（14時～）講師：成田真二郎師［神奈川県・善行寺］ ## Page 42 ![Page 42の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000042.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 42スケジュール・編集後記編集後記特集では、平安高校出身の監督お二人に阪神甲子園球場の思い出などを語っていただきました。2008（平成20）年より龍谷大学の付属となった平安高校は、本願寺派の宗門校であり、硬式野球部は春夏甲子園の出場回数が、全国一、歴代最多の76回を数える高校野球界の名門です。これまでお二人には築地本願寺ＧＩＮＺＡサロンにも出講いただきました。できれば甲子園の決勝でお二人が戦う日が来ることを密かに願っています。（編集長・東森）私の住職を務める西照寺は、大正大震災後の帝都復興計画によって、昭和3年に築地から現在の調布市仙川に移転した。境内には当時の住職が屋敷林として植えた二十数本の欅や樫が、樹齢90年を超え木陰を創っている。世田谷区から調布市まで甲州街道沿いには東京オリンピックの際に樹路樹として欅が植えられ、6キロに渉り欅並木が続く。しかし60年を越え、通行の妨げになるとの理由で一部の欅が伐採が予定されている。大きく枝を伸ばす樹木はヒートアイランド現象の緩和やCO2の固定に大きな役割を果たしている。境内の木は可能な限り、残していきたい。（酒井）9月-Septembernextmonth28土築英語法座（17時30分～）講師：南荘摂師［静岡県・教覺寺］講題：仏願の生起本末を聞く場所：講堂27金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）出演：三浦礼美氏（笙）・板垣敬子氏（オルガン）23月東秋季彼岸会（13時～）講師：大中真慶師［栃木県・法得寺］慈秋季彼岸会（10時～）講師：村上弘樹師［神奈川県・自然寺］22日ああきる野分院秋のイベント（13時～）秋季彼岸会・総永代経法要（10時30分～）講師：安藤智舟師［山梨県・浄恩寺］和秋季彼岸会逮夜法要（14時～）秋季彼岸会日中法要（9時30分～）講師：八幡真衣師［石川県・本光寺］20金和秋季彼岸会（～26日）19木築あ秋季彼岸会（～25日）築証如上人御祥月晨朝彼岸会併修18水千鳥ヶ淵全戦没者追悼法要於：国立千鳥ヶ淵墓苑17火築へいわフォーラム2024（13時30分～）講師：中嶋優子氏［国境なき医師団（MSF）日本会長／救急医・麻酔科医］講題：国境なき医師団の活動から戦争を考える会場：築地本願寺本堂16月佃親鸞聖人御命日法要（14時～）講師：佃島分院職員慈親鸞聖人御命日法要（13時～）あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き御命日法話講師：藤澤彰祐師［滋賀県・淨光寺］引き続き帰敬式15日和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：白川淳敬師［東京都・正法寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）12木築おみがき8日築住如上人御祥月日中法要（9時30分～）7土ああきる野分院講座（落語・講話）講師：多田修師・三笑亭可龍師匠2月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）1日和永代経法要（14時～）講師：小林賢五師［神奈川県・慶念寺］慈震災記念追悼法要（13時30分～）講師：青木哲隆師［富山県・覚円寺］ ## Page 43 ![Page 43の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000043.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 43編集後記築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし1657年に「明暦の大火」で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいインド等アジアの古代仏教様式を採用したオリエンタルな外観が特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩5分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺について気温があがると、気をつけないといけないのは食中毒。私は正月早々に、古い食べ物を食べて体調を崩したので、尚更気をつけているところです。食べ物が古くなると、食中毒だけではなく、小さな生き物が発生することもあります。私も小バエが多いなと思って原因を突き止めたところ、別の意味で仰天したところです。みなさん気をつけてください。（枝木）今回、原田監督と多賀監督に取材させていただきました。両監督の話は、野球・甲子園にかける情熱はもちろんのこと、生き方や考え方にも情熱を感じました。今年の夏は、両監督そして高校野球に注目したいです（追伸・両監督の筋肉すごかった……）。（小野）浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り晴海通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１★5ページ掲載和田久有楽町線「新富町」駅出口４【訂正とお詫び】築地本願寺新報４月号～7月号掲載記事に誤りがございました。■「英語で歎異抄」リード文（正）現代にも通じる教えが記された『歎異抄』、親鸞聖人のお言葉を収めたもの（誤）現代にも通じる教えが記された親鸞聖人の著書『歎異抄』ご関係の皆さま及び本誌読者の皆様にお詫びするとともに、ここに訂正させていただきます。 ## Page 44 ![Page 44の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-8/contents/image/book/medium/image-000044.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2024（令和6）年8月1日発行第921号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。