https://my.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/ # 築地本願寺新報　2024年6月号 ## Page 01 ![Page 01の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000001.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ## Page 02 ![Page 02の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000002.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告02 ## Page 03 ![Page 03の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000003.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 03僧侶の一日僧侶の一日築地本願寺新報WEB版はこちら多くの皆さまのおかげにより築地本願寺で執り行われる大きな法要は、職員だけではなく1都8県の浄土真宗本願寺派寺院の方々も法要への参加や雅楽の演奏、参拝者の応対などに携わってくださっています。今号特集の「慶讃法要」の折も、多く皆さまのおかげにより法要をおつとめすることができました。写真は法要初日の開始式での宗務長から皆さまへのご挨拶の様子です。目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06特集慶讃法要のご報告14武蔵野大学大学院仏教学研究科「潜入」ルポ16シリーズ教誨師18ちょっと、聞いてよ20法話小野島康雄（稱福寺住職）22コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子24英語で歎異抄26多田修の落語寺27松本智量のようこそ、仏教シネマへ28築地本願寺で働くヒトビト29TERAMACHI38仏さまの教え39PLAZA406月のスケジュール427月のスケジュール・編集後記44話はつきじ2 ## Page 04 ![Page 04の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000004.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。真宗教団連合の記念大会やごえんさんエキスポが開催4月20日、築地本願寺境内で真宗教団連合（※）主催の「ごえんさんエキスポ2024in築地本願寺」と、真宗教団連合東京支部主催の「真宗教団連合親鸞聖人御誕生八五〇年・立教開宗八百年・東京支部結成20周年記念大会」が本堂で開催されました。境内では、DJによる音楽が流れる中、薄紙でハスの花を作る「ハスワーク」などのワークショップ、全国のお坊さんやお寺がプロデュースする商品を集めた「仏教ポップアップショップ」などのブースが盛り上がりました。本堂では、来賓として、木越渉理事長（真宗大谷派宗務総長）や荻野昭裕総長などが臨席しました。式典のほか、今井雅晴氏と板敷真純氏による記念講話、作曲家平田聖子氏による記念コンサートが開催され、真宗教団連合東京支部の結成20周年をお祝いしました。※真宗教団連合は、宗祖親鸞聖人の教えを受け継ぐ真宗教団十派により結成された連合体です。「日本一の食と盆踊り」今年も4日間開催します7月31日（水）から8月3日（土）の4日間、第77回築地本願寺納涼盆踊り大会が開催されます。「日本一の食と盆踊り」の名の通り、境内には、築地の名店の屋台が並びます。皆さまのご参加をお待ちしています。この期間中は、駐車場が終日全面駐車禁止になりますので、ご留意くださいますようお願いいたします。詳しくは、築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。 ## Page 05 ![Page 05の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000005.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 05築地ニュース築地のヒト今月の人シーズンごとに変わるラインナップに注目！2017（平成29）年のオープン以来、多くの参拝者が訪れる築地本願寺オフィシャルショップ。同店のショップスタッフである大谷雅美さんは、開店当時の心境をこう語ります。「私自身、以前も文化施設のギフトショップで働いた経験はありましたが、お寺の中のギフトショップで勤務するのは初めてなので、『いったいどんなお店にしていけばいいんだろう？』と迷う部分も大きかったです。試行錯誤の末、門徒さんのみならず、いろんな方に楽しんでいただけるお店作りを心掛けるようになりました」最近は国内外の観光客も増加。築地本願寺の新たな人気スポットとして注目されています。果たしてその品ぞろえのポイントとは？「日本文化に興味がある海外のお客様が多いので、折り紙の折り方を英語で記した本や、和三盆やかりんとうなど日本ならではのお菓子も充実させています。また、僧侶や門徒の方がいらっしゃることも多いので、仏具も定番品だけではなく、現代的な商品も取り入れています。たとえば帰敬式や成人式などの節目に参拝者の方の購入が多いお念珠は、七宝焼きや彫り物、赤やピンクなどのカラフルなものまで、華やかな商品を意識的に取り入れています」季節ごとの商品の入れ替えや、定番品のリニューアルも随時実施。「6月は梅雨シーズンの必需品である傘などに力をいれています。参拝記念のお土産探しにももちろんですが、『何か気の利いたアイテムが欲しい』『おもしろいものがないかな』と思ったときにも、ぜひのぞいてみていただきたいですね」築地本願寺オフィシャルショップショップスタッフ大谷雅美さん築地の達人・大谷さんが教える！築地の逸品今月のお店築地本願寺オフィシャルショップインフォメーションセンター内にある築地本願寺オフィシャルショップ。仏具やオリジナルグッズなどの定番品から四季折々の限定商品も販売中。この夏のおすすめは、夏モチーフが愛らしい「四季の和三盆」（税込み1,150円）。ちょっとした手みやげに、まとめ購入する方が多い人気商品。東京都中央区築地3丁目15-1インフォメーションセンター内☎03-5565-85109：00～17:00 ## Page 06 ![Page 06の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000006.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 06特集●特集2024（令和6）年4月26日より29日まで4日間にわたって行われた50年に1度の法要「親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要」。今号では、当日の写真と共に、これまでの歩みも振り返りながらその様子をご報告します。築地本願寺親しん鸞らん聖しょう人にん御誕生八百五十年・立りっ教きょう開かい宗しゅう八百年慶きょう讃さん法ほう要ようのご報告僧侶や門徒たちが本堂の前庭を行列して行なう儀式・庭てい儀ぎの様子結衆の様子ゴディバのチョコレートをはじめとする、色とりどりのお供物 ## Page 07 ![Page 07の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000007.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 07特集大勢の参拝者が集まった日中法要慶讃法要時の築地本願寺（正面玄関）雅楽の演奏築地本願寺からの御礼2024（令和6）年4月26日より29日まで4日間にわたって修行いたしました「築地本願寺親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要」はお陰さまで御満座をお迎えすることができました。法要期間中、本堂には約5000人に参拝頂き、境内には約3万人が来訪されました。また、築地本願寺のYouTubeチャンネルでもライブ配信を実施し、約5000人に視聴いただきました。遠近各所よりご参拝された多くの皆さま、この度のご法要にお力添えをいただいた東京教区寺院ご住職さま、僧侶及び門信徒並びに有縁の皆さまに心より御礼申しあげます。 ## Page 08 ![Page 08の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000008.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 08特集4月26日（金）11時00分開始式引き続き献華式献茶式献納楽13時10分宗務室挨拶13時20分特命布教山田敎尚師14時00分逮夜法要新しん制せい御ご本ほん典でん作さ法ほう第だい一いっ種しゅ引き続き前門様御法話引き続き帰敬式16時30分夕事勤行26日は11時から開始式が開催古儀茶道藪内流の14代家元・藪内紹智さんによる献茶式宗務室挨拶を行う中尾史峰宗務長三重県存仁寺の山田敎尚師による特命布教華道・未生流笹岡家元・笹岡隆甫さんによる献華式 ## Page 09 ![Page 09の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000009.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 09特集4月27日（土）7時00分晨朝勤行正信偈行譜和讃六首引引き続き記念布教成田真二郎師9時10分宗務室挨拶9時20分特命布教山田敎尚師10時00分日中法要新制御本典作法第一種13時10分宗務室挨拶13時20分特命布教山田敎尚師14時00分逮夜法要新制御本典作法第一種引き続き前門様御法話引き続き帰敬式16時30分夕事勤行前門様によるご法話前裏方様によるご焼香神奈川県善行寺の成田真二郎師による記念布教各地の刑務所や少年院の刑務所作業用品の展示販売会・CAPIC展のほか、築地本願寺奉讃会協力店や本願寺倶楽部協賛店、本願寺出版、日本料理紫水、築地仏教SDGsも境内に出店庭儀の様子 ## Page 10 ![Page 10の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000010.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 10特集4月28日（日）7時00分晨朝勤行正信偈行譜和讃六首引引き続き記念布教熊原博文師9時10分宗務室挨拶9時20分特命布教野瀬妙恵師10時00分日中法要逮夜法要新制御本典作法第一種引き続き御門主様御親教13時10分宗務室挨拶13時20分特命布教野瀬妙恵師14時00分逮夜法要新制御本典作法第一種引き続き御門主様御親教引き続き帰敬式16時30分夕事勤行埼玉県正善寺の熊原博文師による記念布教お供物やお荘厳庭儀滋賀県清徳寺の野瀬妙恵師による特命布教来賓寺院28日・日中法要曹洞宗大本山總持寺貫首石いし附づき周しゅう行こう様天台宗総本山比叡山延暦寺執行（当時）水みず尾お寂じゃく芳ほう様高野山真言宗高野山東京別院主監永なが﨑さき亮りょう寛かん様天台宗東叡山寛永寺執事長神かん田だ隆りゅう順じゅん様浄土宗大本山増上寺執事長小こ林ばやし正しょう道どう様28日・逮夜法要真宗大谷派東京宗務出張所所長宮みや尾お隆りゅう造ぞう様真宗大谷派東京教務所所長中なか根ね慶けい滋じ様 ## Page 11 ![Page 11の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000011.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 11特集4月29日（月）7時00分晨朝勤行正信偈行譜和讃六首引引き続き記念布教白川淳敬師9時10分宗務室挨拶9時20分特命布教野瀬妙恵師10時00分日中法要新制御本典作法第一種引き続き御門主様御親教引き続き帰敬式13時00分終了式引き続き高礼降札式（正門）慶讃法要円成祝賀会東京都正法寺の白川淳敬師による記念布教御門主による御親教正門前で行われた高こう札さつ降こう札さつ式築地本願寺が所蔵する史資料を用いたパネル展も開催 ## Page 12 ![Page 12の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000012.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 12特集2020（令和2）年10月宗派において親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要法要行事基本要項が定められる2021（令和3）年4月30日第1回親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要築地本願寺法要委員会開催（都度開催）2022（令和4）年6月24日第30回築地本願寺評議会臨時会において、築地本願寺親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃推進計画収支計画案が可決7月より東京教区各組へ慶讃法要推進計画等について説明を実施（都度実施）8月1日築地本願寺親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃推進計画収支計画がスタート（2027年3月31日まで）2023（令和5）年2月から作法研修会（2024年1月まで）3月29日～5月21日京都・西本願寺にて親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要が修行される築地本願寺をはじめ、東京教区内から団体や個人で参拝４月１日に築地本願寺の団体参拝5月28日築地本願寺慶讃法要メインビジュアルデザイン決定高札立札式（宗祖降誕会修行）5月28日～31日東京インフィオラータ開催9月1日築地本願寺親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要記念出版『親鸞聖人の一生』が発行慶讃法要までのあゆみこのたびお迎えした慶讃法要。開催までの主な取り組みをご報告いたします。親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要築地本願寺法要委員会親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要に団体参拝（西本願寺)高札立札式メインビジュアル東京インフィオラータ ## Page 13 ![Page 13の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000013.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 13特集9月、10月実施ご事績研修会―親鸞聖人のみ跡を訪ねて―（計6回）開催9月30日TOKYOCHEMISTRY開催10月9日慶讃法要の特設サイト公開11月26日カンファ・ツリー・ヴィレッジ開催2024（令和6）年1月17日SNSで慶讃法要までのカウントダウンをスタート2月10日築地本願寺親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要PR動画を公開4月7日金澤翔子氏揮毫パフォーマンス・金澤泰子氏講演in築地本願寺開催4月8日築地本願寺デジタルアーカイブが公開4月19日音御堂スペシャルat築地本願寺開催4月20日真宗教団連合宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年・東京支部結成20周年記念大会開催ごえんさんエキスポ2024in築地本願寺開催4月26日～29日築地本願寺親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要4月29日築地本願寺親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要円成祝賀会～ご縁をつなぐ新たな歩みへ～5月3日東京教区・親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要協賛行事神田松鯉・桂空治談笑響宴開催6月29日能楽公演親鸞聖人―夢と教え―（開催予定）ご事績研修会―親鸞聖人のみ跡を訪ねて―TOKYOCHEMISTRYカンファ・ツリー・ヴィレッジごえんさんエキスポ2024in築地本願寺金澤翔子氏揮毫パフォーマンス・金澤泰子氏講演in築地本願寺音御堂スペシャルat築地本願寺 ## Page 14 ![Page 14の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000014.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ―武蔵野大学建学100周年記念―武蔵野大学大学院仏教学研究科潜入」ルポ潜入」ルポ14武蔵野大学大学院仏教学研究科「潜入」ルポ連載も2回目。いよいよ講義に〝潜入〟してきました。今回出席したのは、新作慶明先生による必修科目の「仏教学特論」。同大学院では充実した専門科目もそろっている中、「仏教学入門・中級編」という位置づけです。今年度の授業はオンラインで行われており、受講生は正規の大学院生に加え、すでに修了した研究生や、単位互換制度を利用した他大学の大学院生など、バラエティに富んでいます。授業では、前期に原始仏教の基礎的な教義、部派仏典（『倶舎論』など）、戒律文献、後期に大乗仏教の思想（空、唯識、仏性）などを取り上げ、実際の仏典（翻訳）に基づいて理解を深めていきます。私がお邪魔した第2回の授業は、初回に続く参考文献や辞典類の説明にはじまり、「原始仏教／初期仏教とは何か」という内容に入っていきました。「信（信心）」が仏典（『倶舎論』）において、「心を清らかにする【第2回】「仏教学特論」〜ありそうでなかった！中級者向け仏教学入門〜2024年、創立100年を迎えた浄土真宗本願寺派宗門校の武蔵野大学。前身となる武蔵野女子学院は関東大震災後の築地本願寺境内に開かれるなど、築地本願寺と関係が深い。そんな武蔵野大学に2013年に設置された、大学院仏教学研究科を追う。真宗の教育研究機関として関東で唯一の大学院とは。もの（心の清らかさ）である」と定義されていることを踏まえて、仏教や他宗教における「信」について先生と受講生との間で活発な意見交換がなされるなど、自由な雰囲気で授業が進められているのが印象的でした。先生に聞く！講議のポイント今日、書店やインターネット上には、仏教に関する情報があふれています。しかし、それらは正確な情報ばかりとはいえません。この科目では、何よりもまず、学び・研究を進めていく上での基盤となる仏教の教義を、原典の翻訳や先行研究などを用いて、できる限り正確に理解することを試みます。今回の授業で取り上げた「原始仏教」とは、通常、仏教の開祖ゴータマ・ブッダ（紀元前5世紀頃）在世時代か ## Page 15 ![Page 15の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000015.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 15武蔵野大学大学院仏教学研究科「潜入」ルポらブッダ滅後100年頃に教団が分裂するまで、あるいは紀元前3世紀のアショーカ王時代頃までの最初期の仏教のことを指します。この時代には、仏典は口頭で伝承されており、今日われわれが目にするような書写（文字化）されたかたちでは伝承されていませんでした。同じく授業で取り上げた『倶舎論』は、世親（親鸞聖人が「七高僧」の1人に数える天親菩薩に同じ）によって著されたテキストです。同テキストは、古くから、仏教教理の基礎学として学ばれ続けてきました。「仏教学特論」この1冊馬場紀寿『初期仏教ブッダの思想をたどる』（岩波新書、2018）筆者は、紀元前3世紀以前の仏教について確実にわかっていることはほとんどないという立場のもと、「原始仏教」という概念を用いず、紀元前の仏教を指して「初期仏教」とよぶ。本書は、現存する資料に基づいて、「ブッダの教え」として伝承されていた、初期仏教の思想を明らかする。国内外の最新の研究成果が盛り込まれた一冊。新作慶明（にいさく・よしあき）1983年東京都出身。浄土真宗本願寺派唯称寺副住職。慶應義塾大学文学部倫理学専攻時代の卒業論文のテーマ、「親鸞における阿弥陀仏」への問いを深めるべく、東京大学文学部インド哲学仏教学専修過程に学士入学。同大学院において、ナーガールジュナ（龍樹）作『中論頌』の注釈書として著名な、チャンドラキールティ（月称）作『プラサンナパダー（明句論）』を研究。博士（文学）。現在、武蔵野大学准教授。慶應義塾大学・順天堂大学非常勤講師。近著に『真実への悟入と教説―『プラサンナパダー』第18章「我の考察」の研究―』（山喜房佛書林、2024年）がある。 ## Page 16 ![Page 16の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000016.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 本願寺派宗教教誨１５０周年シリーズ教誨師教誨師16シリーズ教誨師矯正施設内で行う宗教活動を「宗教教誨」、矯正施設からの要請によって宗教教誨を行う宗教者を「教誨師」と呼びます。教誨は「被収容者に対し、各教宗派の教義に基づいて徳性の自発的発露を促していく活動」と定義される、被収容者の心の悩みに向き合い、安らぎと前向きな生き方をともに探る宗教者によるボランティア活動です。余談ですが「教誨」は『仏説無量寿経』にある言葉であり、しばしば浄土真宗との関わりを示すものとして語られます。活動教誨は一対一で行う個人教誨と、一定数を対象とした集合教誨に区分されます。それぞれの宗教に立脚した対話や講話のほか、お盆、クリスマス、大おお祓はらえなどの宗教行事を行ったり、申し出があれば法事やミサ、神【第1回】教誨師とは刑務所や少年院などの矯正施設で、被収容者（収容されている人）と対話を続ける宗教者を「教きょう誨かい師し」といいますが、この成り立ちには浄土真宗が深く関わっています。本願寺派で宗教教誨がはじまり１５０年を迎えたのを機に、この活動を紹介します。事などを行う事もあります。近年、小説や映画で死刑囚と向き合う教誨師が取り上げられることがあります。そこでは「死刑執行の前に死刑囚と接する最後の民間人」として語られることがありますので、これが教誨師のイメージとなっているようにも思います。実際は、東京拘置所など死刑が行われる施設もあれば、刑務所や少年院など、所属する施設や処遇類型（犯罪傾向や年齢による分類）によって活動や役割は様々です。最多が本願寺派僧侶現在、日本には90ほどの教宗団からおよそ1800人の教誨師がいますが、宗教別の構成割合でいうと、三分の二は仏教系となっています。なかでも浄土真宗本願寺派の教誨師は全体の2割近くに及び、教宗団の中では最多となっていることはあまり ## Page 17 ![Page 17の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000017.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 17シリーズ教誨師知られていないようです。ちなみに2番目に多いのが真宗大谷派であり、真宗十派を合わせると全体の3割は浄土真宗の僧侶となります。このように数の上からも教誨師と浄土真宗には深い関係がありますが、これは伝道教団としての姿勢とともに、歴史的な背景があります。次回は教誨師の歴史について取り上げたいと思います。（文／水戸刑務所所属教誨師・藤本真教）竹岡郁雄師東日本成人矯正医療センター所属教誨師、全国教誨師連盟理事長、浄土真宗本願寺派正蓮寺住職集合教誨の様子（鹿児島刑務所）写真提供：全国教誨師連盟――対象者と接する中で感じることは何ですか。30年ほど教誨師を務めておりますが、よく「この（罪を犯すようには見えない）人はなんでここにいるのだろう」と思うことがあります。考えている事や悩み・苦しみは人それぞれですし、何度面接しても何も変わらない事もあります。ですがそれは、日常で誰かと接するのと違わないでしょう。『歎たん異に抄しょう』に「さるべき業ごう縁えんのもよほさば、いかなるふるまひもすべし」（第13条）とあるように、私自身いつ立場が逆になるか分からない存在だから、彼らも同じ時代を生きている仲間だと思うのです。――どのような働きかけを意識されていますか？対象者は社会から離れています。だから社会の空気をそこに持って行く、というのも役割だと思いますね。もちろん、彼らもテレビや新聞を見ることができますが、社会で生きているという実感は薄いようです。世の中のちょっとした出来事であっても、とても興味深く聞いてくれます。それが一日も早く復帰したいという気持ちに繋がるような気がしますね。教誨の現場から ## Page 18 ![Page 18の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000018.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ちょっと、聞いてよ18ちょっと、聞いてよＡ１気になるのは人目よりあなたの気持ちかも私は人目よりも、相手の方の気持ちが気になることがあります。電車の中で席を代わるときなど、「この人しゃきっとしているしなー」なんて決めあぐねること度々。そんな時に限りませんが、気になるときは何も言わずに席を立つようにしています。そして少し離れたところに移動する。時々、他の方に座られて「ちっ」と作戦失人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Qお年寄りに席を譲ったり、困っている人に声をかけたりと、他人に優しくなりたいのですが、人目が気になって行動できません。どうしたらできるようになりますか？（20代・女性）敗を嘆くこともありますけど（笑）。困っている人に声をかけるのも、他人ではなく相手の方の気持が気になります。他人（特に子ども）に声をかけると不審者と思われることだってありますから。たぶん、声をかけている様子なんて、誰も見ていません。でも、声をかけるという行為は優しく寛容なことです。たとえ邪険に扱われても、それはたまたまなことに過ぎないですから。気になるのは人目ではなく、あなたの気持ちかも。ぜひ声をかけてください。（編集委員・枝木美香）今月のお悩み ## Page 19 ![Page 19の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000019.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 19ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ２10年後にどう思う？これまで「あれをしておいた方が良かったかも……」という経験があるご様子ですね。その一方で、実行していたら人目が気になって「しない方が良かったかも……」となる展開もあり得ます。どれを選んでもスッキリとしない状況があるものです。そんな場合、考えてもらいたいことがあります。「10年後にそれＡ３想いは体からあふれるものまったく知らない方に声をかけるのは、勇気がいりますね。でも、「声をかけたい」と思う気持ちがあることが、すごいと思います。私自身、築地本願寺の中にいれば、お越しの方に声をかけて「どうされましたか？」と訊くことはできますが、いざ別の場所になると声をかけるのに躊躇してしまいます。自分自身が行動できなくても、を思い出したとき、自分にとってどんな思い出になっているだろうか？」です。「あれをしたせいで、10年経っても気まずい思いをする」かもしれませんし、「あれをしなかったことで、10年経っても申し訳ない気持ちになる」可能性も考えられます。他人に優しくしたことは、10年後のあなたにどんな気持ちをもたらすでしょうか？（編集委員・多田修）ご自身の中に他人に優しくなりたいと思う気持ちがあれば、その想いがにじみ出て、他人から声をかけられるようになると思います。「他人からよく話しかけられる人はその人となりが表ににじみ出ているからだ」と何かで聞いたことがあります。想いは、必ず身体からあふれ出るもの。声をかけることも大事ですが、声をかけられる人になるのも良いのでは？（築地本願寺職員・戸見嶋淳昭） ## Page 20 ![Page 20の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000020.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 20法話阿弥陀仏のおこころで私が変化する「他力をあじわう」ということは難しいと、私自身常々感じています。「他力」は「あじわう」ものです。現代の私たちは当たり前のように、自分の力で考え、自分の力で理解しようとします。ですから、仏教の真理は、私たちの考えや言葉を超えたところにある、不可称・不可説・不可思議であると聞くと、もうどうしようもなくなってしまいます。一方で、釈尊はこの「言葉にすることができない」真理を、物語のかたちで説いてくださっています。「阿弥陀仏の本願の物語」です。阿弥陀仏は、「南無阿弥陀仏」という「よび声」となって常にはたらきかけてくださっています。他力をあじわおうと思いたつのも、阿弥陀仏のおはたらきによって、私に何かしら変化が起こるのではないでしょうか。南無阿弥陀仏のお呼び声が、必ず前さきにあって、そのおはたらきによって、阿弥陀仏のおこころに、私のこころが向かわせられる。ですから、南無阿弥陀仏が原因となって、私が変化する。これが「他力に因る」ということです。私が原因となって私の思い通りにしようとするのが自力ですが、現代の私たちは、これを「自由」と表現し、殊こと更さら大事なことだと考えています。これが他力を大事にする障さわりとなるのだと思います。お念仏と出あい、念仏申す身とならせていただくと、自然に「有り難うございます」とお念仏をいただけるようになって来ます。このこころは、お念仏が起こしてくださるこころではないでしょうか。みなさん、どんな風にあじわわれていますか。阿弥陀仏のお呼び声に、私が「有り難うございますと答える」とあじわってしまうと、自力になってしまいます。「私が答える」のですから。そうではなく、何故か「有り難うございます」といただいていた他力をあじわう東京都台東区稱福寺住職小野島康雄法話 ## Page 21 ![Page 21の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000021.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 21法話と、「ふと気づく」というような、そんな時、阿弥陀仏が私に「有り難うございます」というこころを起こしてくださったのだと、あじわえるのではないでしょうか。このこころこそ阿弥陀如来からいただいたご信心と、私はあじわわせて頂いています。「われにまかせよ、わが名を称えよ、浄土に生まれさせて仏にならしめん」（拝読浄土真宗のみ教えp・10）というご本願のお呼び声に、本当に有り難うございますと答えられるでしょうか。わが身を振り返ってみてください。私にはとてもそうは思えません。本当に仏になりたいですか。そんな私が「有り難うございます」と頂けるのはまさに阿弥陀如来のおはたらきに因よるしかありません。お念仏を離れたご信心はない「観無量寿経」で、韋い提だい希けは、阿弥陀仏のお姿を釈尊のお力によって見ることによって、ご信心を頂きます。その時、自分が苦しみから逃れるためにだけお浄土に生まれたいと願っていた韋提希は、後の世の人々の救いを気遣うように変わっていきます。ご信心を頂いた韋提希は、自分の殻を破って他の人々を気遣うことができるように変えられて行くのです。なかなかそんな風に変わらない私ですが、それでも「まかせよ」と呼び続けてくださるお念仏は、「いよいよたのもしくおぼゆるなり」と親鸞聖人とともにあじわわせて頂けることです。とかく反省的にわが身を省みて、「私はご信心を頂けているだろうか」と問いがちな私たちですが、このように反省的に顧みれば「信じている」と言えるような確実なものは、私にはありません。お念仏に呼びかけられて、起こるこころこそ「頂いたご信心」です。お念仏を離れたご信心はないとあじわっております。合掌小野島康雄（おのじま・やすお）1951年生まれ。東京都台東区稱福寺住職大学では西洋哲学を専攻。実存哲学から入ったが、その後、現代ドイツ哲学、ハーバーマスを中心に社会哲学の方向に進む。現在はもっぱら住職として活動している。 ## Page 22 ![Page 22の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000022.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 22あっち、こっち、どっち？日本語は、漢字とひらがな、そしてカタカナという三種類の文字を使用して表記する言葉です。外国の人にとっては、だからこそ難しいのだそうですが、我々にとっては生まれた時から日本語を読み書きしているので、「そんなもんだ」と、特に違和感なく過ごしているのです。三種類の文字の中で私が最も好きなのは、漢字です。お習字を習っていた頃も、かな文字で和歌をさらさら書くよりも、漢字をぐいぐい書く方が楽しかった。もともと、丸より四角、曲線より直線を好む傾向があるせいか、漢字の角ばった感じに、恰好よさを感じるのです。書く文章においても、そんなわけで私は漢字を多用しがちなのでした。たとえば「恰好よさ」と先ほど書きましたが、「恰好いい」という言葉は、「かっこいい」と書いても「カッコイイ」と書いても、意味は通じます。が、やはりここでも「恰好」という漢字を使いたくなってしまう。そんなに漢字が好きならば「恰好良い」と書いてもいいではないか、という話もありましょう。しかしそれだと何となく漢字過剰な気もして、「恰好いい」程度におさめているのでした。それというのも私は、若い頃はもっと漢字好きで、漢語的表現も好んで使っていたのです。自分が血気盛んな分、漢字の力強さをてんこ盛りにしたい、と思っていたのでしょう。しかし年をとるにつれ、私の中では漢字に対するてんこ盛り欲求が、少し薄れてきたような酒井順子「漢字」と「ひらがな」第51回あっち、こっち、どっち? ## Page 23 ![Page 23の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000023.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 23あっち、こっち、どっち？のです。「例えば」ではなく「たとえば」と書きたくなったり、「私」を「わたし」と書く時があったり。漢字をひらいて（「ひらく」とは、漢字をかなで書くことを意味する、おそらくは出版業界用語です）みてもいいかも、と思う時が、増えてきたのです。これが「丸くなる」ということなのかも、と私は思ったことでした。「あの人も、年をとってずいぶん丸くなったねぇ」などと言われる人がいますが、往々にして人は、加齢とともに性格の過激だったり過剰だったりする部分が削れてくるもの。私の場合は、それが漢字愛好の気分にあらわれているのかもしれません。また漢字は、文字それぞれに意味があり、一文字ずつ独立して書かれるものです。対してひらがなは、一文字では意味をなさず、他の文字とつながることによって、意味を得る文字。筆で書く時も、かな文字は連綿とつながっていくのです。この、他者とのやわらかなつながりというのも、今の私が求めているものなのかもしれません。年をとって自身の弱さが見えることによって、手と手を取り合うことの重要性が骨身にしみてきた、と言いましょうか。とはいえ、漢字好きの性質が消えてしまったわけではありません。やわらかなひらがなやかりっとしたカタカナの中に、骨のように硬い漢字が存在するのが、日本語の美しさ。漢字が消えてしまったら、それはそれで読みにくいのですから。身体の中でやわらかな脂肪が次第に増えてきた年頃になって、やわらかなひらがなの分量が増えてきた私の文章。脂肪の率はこれ以上増やしたくないけれど、ひらがな率はもう少し増えてもいいかもね、と思っているのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『枕草子（上・下）』（河出文庫）など。 ## Page 24 ![Page 24の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000024.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 私に届く阿弥陀さまの誓願〜Vow（ヴァウ）とBow（バウ）〜『歎異抄』第一条は、浄土真宗の教えがすべて集約されていると言われる大切な一章です。左のご文は、その前半部です。浄土真宗のご本尊は阿弥陀さまです。私たちは、阿弥陀さまの「すべてのものを見捨てず救いたい」という誓願を聞き、それはつまり私ひとりのための救いであったと聞き仰いでいきます。「阿弥陀（アミダ）」はインドの古語を音写したもので、英語でもそのままAmidaと訳されます。阿弥陀の意味は、「無量寿・無量いのち光」ですので、英語ではimmeasurablelife（はかりしれない寿）、ひかりimmeasurablelight（はかりしれない光）と訳されます。私に届く無限の寿（いのち）と光（ひかり）の仏さまが、阿弥陀さまなのです。余談ですが、Vowと似た言葉にBow（バウ）があります。Bowは、「お辞儀、会釈」という意味です。以前、私が阿弥陀さまの誓願のことを「Amida’sVow」と言いたかったのに、発音が悪かったため「Amida’sBow」と聞こえてしまい「阿弥陀さまがお辞儀するの？」と言われてしまった恥ずかしい思い出があります。Bowするのは、阿弥陀さまではなく私たちです。私に届く不思議なAmida’sVow（ヴァウ）を味わい、「なもあみだぶつ」とBow（バウ）させていただくのです。たんにしょう英語で歎異抄鎌倉時代の作品ながら、現代にも通じる教えが記された親鸞聖人のお言葉をまとめた『歎異抄』。ただ、その内容はときに難解だと評されることも多いです。本連載では、全十八条の中からその一節を抜粋し、英語と日本語で解説します。英語版『歎異抄』に触れる事で、仏教・浄土真宗をよりさまざまな角度から見ることができ、新たな気づきが見つかるはずです。南條了瑛（なんじょう・りょうえい）龍谷大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士（文学）。専門は真宗学。現在、東京都中央区法重寺住職、武蔵野大学仏教文化研究所客員研究員、築地本願寺英語法座運営委員、東京仏教学院講師や複数の大学で非常勤講師をつとめている。本願寺派布教使、本願寺派輔教。英語で歎異抄24 ## Page 25 ![Page 25の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000025.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 『歎異抄』第一条ARecordinLamentofDivergences,1“SavedbytheinconceivableworkingofAmida’sVow,IshallrealizebirthinthePureLand”:themomentyouentrustyourselfthustotheVow,sothatthemindsetuponsayingthenembutsuariseswithinyou,youareimmediatelybroughttoshareinthebenefitofbeinggraspedbyAmida,nevertobeabandoned.(CollectedWorksofShinran,p.661)弥陀の誓願不思議にたすけられまゐらせて、往生をばとぐるなりと信じて念仏申さんとおもひたつこころのおこるとき、すなはち摂取不捨の利益にあづけしめたまふなり。（『註釈版聖典』831頁）阿弥陀仏の誓願の不可思議なはたらきにお救いいただいて、必ず浄土に往生するのであると信じて、念仏を称えようという思いがおこるとき、ただちに阿弥陀仏は、その光明の中に摂め取って決して捨てないという利益をお与えくださるのです。（『現代語版聖典〈歎異抄〉』4頁）今回の英単語inconceivable/working/Amida：不可思議／はたらき／阿弥陀仏Vow/thePrimalVow：誓願／本願（根本の誓願）birthinthePureLand：浄土に往生するentrust：信じまかせる、ゆだねるimmediately：ただちにbeinggraspedby：に摂め取られるnevertobeabandoned：決して見捨てられない※abandon：捨てる、諦める25英語で歎異抄 ## Page 26 ![Page 26の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000026.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 26多田修の落語寺甚じん兵べ衛えさんは妻から、隠いん居きょさんにお金を借りてくるよう言われます。甚兵衛さんは「何度も借金して、なかなか返せないでいるのに……」と不安な様子。そこで妻は「あんたは隠居さんにかわいがられているから、貸してもらえる」と言い、加賀の千代の俳句「朝顔に釣つる瓶べ取られてもらい水」を教え、「朝顔をかわいがる人もいるんだから、大丈夫」と、夫を送り出します。甚兵衛さんが、妻が物知りなことに感心しながら隠居さんの家に行くと、あっさり貸してもらえました。甚兵衛さんが「簡単に朝顔になった。朝顔に釣瓶取られてもらい水」とつぶやくと隠居さん「加賀の千代だな」甚兵衛さん「いや、かかぁの知恵」。「加賀の千代」で知られる千ち代よ女じょ（1703～1775）は俳人として有名ですが、浄土真宗の信仰に篤あつい人でもありました。1761（宝暦11）年、親鸞聖人五百回大だい遠おん忌き参拝のために加か賀が国（石川県）から京都を訪れています。その翌年、本願寺第八代・蓮如上人ゆかりの地である吉よし崎ざき（福井県）を参詣して紀行文「吉崎詣もうで」を著しました。朝顔の俳句は、朝顔も人も命には変わりがないという姿勢の表れです。なお、千代女は後に「朝顔に」を「朝顔や」と改めています。この落語で隠居さんは、甚兵衛さんが頼りないことをわかっていて、それでいて会うのを喜んでいます。これはある意味、仏さまと私たちの関係に似ています。仏さまは、私たちがいろいろと難を抱えていることを承知の上で、否定的にならずに受け入れてくださいます。多田修の落語寺演題加か賀がの千ち代よ多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『加賀の千代』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚春しゅん風ぷう亭てい一いち之の輔すけ師匠のCD「三田落語会発売記念CDBOX春風亭一之輔藪入り／加賀の千代」（エイベックス・マーケティング）をご紹介します。隠居さんの、甚兵衛さんに会うのが楽しみで仕方ない様子が伝わってきます。 ## Page 27 ![Page 27の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000027.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 27仏教シネマ第80回ヴェネツィア国際映画祭の銀獅子賞（審査員賞）を始め、各国の国際映画祭での受賞数は十以上。いよいよ日本で公開です。「悪は存在しない」というタイトルから、何を想像されますか。おそらくは、「ちょっと見は悪人のような人物も実はいろいろな事情と背景を持っていて、純粋な『悪』などない」というメッセージではないでしょうか。それは間違いではありません。しかしそれで終わる濱口監督ではありません。作品の終盤には予想外の展開があり、映画を見終わった時、あらためてこのタイトルの意味を誰かと語りたくなること請け合いです。物語の舞台は、長野県のとある高原。主人公の巧は、娘の花と2人暮らし。清流からの水汲みや薪割りを日課とし、自然の恵みを楽しみ喜びながら慎ましくも豊かに暮らしています。その土地に、グランピング場を作る計画が持ち上がります。町民を集めて説明会が開かれますが、そこで明らかになったのは計画の杜撰さ。このまま開業されれば水の汚染や山火事の心配があります。事業者である東京の芸能事務所から説明に派遣された高橋と黛は、町民からの厳しい指摘を、苦々しく思いながらも真当と認めざるをえません。そして2人は巧へ協力を仰ぎ……。「都会対田舎」とか、「開発対自然」などのような分かりやすい二項対立の構図はいずれも注意深く排除されています。もちろん「善と悪」も。その姿勢は親鸞聖人が大切にされた「有無の見を破す（ひとつの見方に囚われない）」に通じます。割れ切れないことは割り切らない。そして、ちゃんと戸惑う。それが生きる上での誠実というものです。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺前住職、本願寺派布教使。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量の松本智量のようこそ、仏教シネマへようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。「悪は存在しない」第99回濱口竜介監督2023年日本作品 ## Page 28 ![Page 28の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000028.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 28築地本願寺で働くヒトビト「顔が見えるお寺」をめざして。築地本願寺で働く人々をご紹介します！Qお坊さんになったきっかけは？幼いころ、父が法衣を着て、お勤めする姿やお話をする姿に憧れたことからだと思います。あと、父母と門徒さんたちが作るお寺の雰囲気がなんとなく好きでしたし、阿弥陀さまの前でぼーっと座っているのも好きでした。進学するうちに頭からお寺のことがだんだんと離れていきましたが、結局お寺に戻ってきました。Qお休みの日の過ごし方は？家でドラマや映画を観たり本を読んだり、夫と出かけたりしています。最近は、NHKの朝の連続ドラマ小説『虎に翼』にハマっています。主人公がよく「はて？」と考え込んだり、意見したりするのですが、その姿に共感しています。Q築地本願寺で働くきっかけは？前職は都内ホテルのスタッフとして勤務していたのですが、新型コロナウイルス感染症対策時、勤務先が大きく影響を受け、将来を見つめ直しました。未来に不安を感じていた自分には、お寺で働く事がとても魅力的に映りました。長年勤めていた業界を離れるのはとても勇気が要りましたが、おもてなしの心はどの世界でも通じるはずだと、思い切って求人に応募したのがご縁の始まりです。Qお休みの日の過ごし方は？休日は常に活動的に過ごすのですが、若い頃から暇さえあれば旅に出ます。最近主人と共にロードバイク（競技用自転車）を始めました。美味しいものを求めて何十キロも山奥まで走って、ついでにキャンプするパターンはよくやります。木き山やま寧ねい海み浪なみ打うち朋とも子こ長崎県出身・真楽寺所属（長崎県大村市）東京都世田谷区出身築地本願寺倶楽部築地本願寺倶楽部 ## Page 29 ![Page 29の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000029.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 29TERAMACHITERAMACHITERAMACHIでは、これまで、浄土真宗本願寺派のお寺の情報を発信してきました。本誌でも掲載いたします。寺院名：紫し雲うん山ざん本ほん光こう寺じ住職：田中久遠住所：東京都八王子市散田町4-40-10電話：042-664-2196―寺院情報――寺院情報―「TERAMACHI」は、右記QRコードよりご確認ください。2017（平成29）年、狭山茶の主産地（狭山茶の約6割）として知られる埼玉県入間市に開所したのが、いるま布教所超法寺。以来、朝のお勤めや月に一度の安穏法話会、さまざまな年中行事を通じて、ことあるごとに阿弥陀さまのみ教えをお伝えしてきた。「長らく浄土真宗の寺院がなかったこの場所に超法寺ができたことを、さらにより多くの皆さまに知っていただけるよう努めています。また、法事で心がけているのは、一つひとつの出会いを大切にすること。初めてのご縁であっても、かしこまることなくお声がけいただけたらと思います」と末田専従員は語る。そんな姿勢が受け入れられ、近年は、法話会に足を運ぶ方々も増加。地元での存在感を高めている。八王子市の西部に位置する本光寺。その地に開かれた本光寺の本堂は、築地本願寺の設計も担当した設計事務所が手がけたシンプルで上品な佇まいが印象的だ。約40年間にわたって築地本願寺に奉職していた田中義雄前住職が、1975（昭和50）年にこの寺を開き、現在は2代目となる田中久遠現住職が寺を守っている。毎月おこなわれる法座をはじめ、書道の資格を有する坊守の写経教室のほか、武蔵野大学附属千代田高等学校教諭を勤めている田中無量副住職の仏教勉強会も不定期で開催。「いろいろなかたちでたくさんの人に仏教に触れてもらえれば」との想いから、宗教・宗派問わず多くの方へ、その扉を開いている。浄土真宗寺院のない地で一つひとつの出会いを大事に写経教室や勉強会を通じ多くの人に門戸を広げる本光寺田中久遠住職超法寺末田雅裕専従員いるま布教所寺院名：いるま布ふ教きょう所しょ超ちょう法ほう寺じ専従員：末田雅裕住所：埼玉県入間市南峯409-11電話：04-2907-8813 ## Page 30 ![Page 30の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000030.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 第一伝道会館ご法事、ご宴会、会食に日本料理「紫水」をご利用ください。ご人数様に合わせて個室もご用意いたします。スマートフォンでポイントがたまる（ポイントで割引になる）便利なアプリをご利用ください。お土産も各種取り揃えております。広告30 ## Page 31 ![Page 31の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000031.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 31広告 ## Page 32 ![Page 32の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000032.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告32 ## Page 33 ![Page 33の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000033.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ポイントサービス終了のお知らせいつもご参拝いただき、心から御礼申しあげます。誠に勝手ながら、このたびポイントサービスを終了させていただくこととなりました。ポイント付与終了2024年11月16日（土）ポイント交換終了2025年1月15日（水）ご利用いただいておりました皆様には大変ご迷惑をお掛けいたしますが、何卒ご理解賜りますようお願い申しあげます。浄土真宗本願寺派茨城東組・茨城西組共催親鸞聖人御誕生850年立教開宗800年慶讃法要茨城東組仏教婦人会30周年記念法要2024年6月22日土12時30分開場／13時30分開演／16時30分終了予定水戸市民会館大ホール〒310-0026茨城県水戸市泉町1丁目7番1号●講師：今井雅晴●歌手：ふくい舞筑波大学名誉教授、東国真宗研究所所長京都西陣出身のシンガーソングライター祖父が浄土真宗本願寺派寺院の元住職問い合わせ先：茨城東西組慶讃法要実行委員会事務局TEL.0294-76-2058参加無料33広告 ## Page 34 ![Page 34の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000034.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 お西さん（西本願寺）WEBサイトいつでもどこでもご本尊と一緒に「いつでもどこでも阿弥陀さまとともにある生活を送りたい」そんなご要望にお応えして、このたび新たに「携行本尊」をご用意しました。お求めの方は、築地本願寺2階本堂受付へお越しください。名刺とほぼ同サイズです縦90mm×横55mm×厚さ2mm冥加金1万円表南な無も阿あ弥み陀だ仏ぶつ「われにまかせよそのまま救すくう」の弥み陀だのよび声ごえ私わたしの煩ぼん悩のうと仏ほとけのさとりは本ほん来らい一ひとつゆえ「そのまま救すくう」が弥み陀だのよび声ごえありがとうといただいてこの愚み身をまかすこのままで救すくい取とられる自じ然ねんの浄じょう土ど仏ぶっ恩とん報ほう謝しゃのお念ねん仏ぶつこれもひとえに宗しゅう祖そ親しん鸞らん聖しょう人にんと法ほう灯とうを伝でん承しょうされた歴れき代だい宗しゅう主しゅの尊とうといお導みちびきによるものです新しい「領りょう解げ文もん」（浄土真宗のみ教え）み教おしえを依よりどころに生いきる者ものとなり少すこしずつ執とらわれの心こころを離はなれます生いかされていることに感かん謝しゃしてむさぼりいかりに流ながされず穏おだやかな顔かおと優やさしい言こと葉ば喜よころびも悲かなしみも分わかち合あい日ひ々びに精せい一いっ杯ぱいつとめます34 ## Page 35 ![Page 35の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000035.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 各種募金の御礼について有縁の方々から多くの募金をいただき、誠にありがとうございます。子どもたちの笑顔のために募金（2023年4月～2024年3月末）109,612円ウクライナ緊急支援募金（2023年4月～2024年1月2日）2,147,009円ハワイ・マウイ島大規模火災災害義援金（2023年9月１６日～2024年3月末）1,761,820円令和6年能登半島地震災害義援金（2024年1月2日～2024年3月末）4,604,461円パイプオルガン基金（2023年4月～2024年3月末）370,051円各種募金は本堂等に設置しております募金箱にて受付をいたしております。今後ともご協力いただきますよう、何卒よろしくお願いいたします。35お知らせ ## Page 36 ![Page 36の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000036.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 お知らせ36 ## Page 37 ![Page 37の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000037.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 37お知らせ築地本願寺布教所・専従員一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。詳しくはこちらから埼玉県東京都神奈川県千葉県三郷布教所聞もん信しん寺じいるま布教所超ちょう法ほう寺じ町田布教所高こう源げん寺じ王子布教所横浜保土ケ谷布教所住じゅう蓮れん寺じ市原辰巳台布教所至し安あん寺じ大おお久く保ぼ悟さとる末すえ田だ雅まさ裕ひろ鳴なる海み昭しょう純じゅん大おお江え和かず正まさ猪いの口くち大だい悟ご川かわ上かみ真しん隆りゅう〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0002入間市南峯409-11〒195-0063町田市野津田町2534-20〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒290-0004市原市辰巳台西1-1-3☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-5944-6613☎045-335-5680☎0436-37-2353「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社浅野製版所☎03-3541-3618〒104-0045東京都中央区築地3-11-2 ## Page 38 ![Page 38の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000038.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺提供のラジオ放「築地本願寺YouTube」で検索！仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時40分●木・金・土・日の13時〜13時40分●木・金の19時〜19時40分※詳しくはＨＰをご確認ください6月6日（木）～9日（日）6月13日（木）～16日（日）6月20日（木）～23日（日）6月27日（木）～30日（日）艸香雄道師［群馬県・西蓮寺］竹田嘉円師［広島県・明円寺］宮部雅文師［大阪府・誓覚寺］岡原弘和師［山口県・明照寺］本願に遇えたことの慶びを精一杯お伝えしたいと思います。阿弥陀さまのお救いについて一緒にお聞かせいただきましょう。ご一緒に仏さまのお慈悲を聞かせて頂きましょう。「聞いてみなんせまことの道を無理なおしへじゃないわいな」お軽※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。あなたのそばに歎異抄2023年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年を迎えるにあたり、『歎異抄』を多くの方に分かりやすくご紹介する番組です。コロナ禍で社会に不安が広がる中、『歎異抄』を通じて、前向きになれる言葉や教えをリスナーに届けます。番組MC：長野智子間：毎週土曜日朝6時～6時5分送時放送局：文化放送＜ＡＭ放送：1134kHz・ＦＭ放送：91.6MHz＞毎週土曜日放送中「徳光和夫とくモリ！歌謡サタデー」内コーナー「徳さんとお坊さん」毎回、築地本願寺をはじめとする僧侶が登場し、徳光さんと共にリスナーの相談や様々な疑問にお答えします。5月・6月は築地本願寺の「徳さんとお坊さん」東森尚人副宗務長が出演しています。「徳光和夫とくモリ！歌謡サタデー」内コーナー時間：毎週土曜日朝5時50分～58分放送局：ニッポン放送＜ＡＭ放送：1242kHz・ＦＭ放送：93.0MHz＞仏さまの教え38 ## Page 39 ![Page 39の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000039.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 PLAZA結婚式2024/5/4山本英哲さん丸山和さん2024/5/6浅井尚希さん川守田祐利さん2024/5/18野村匡志さん遠藤希美さん2024/5/19楠優香さん赤羽敏一さん初参式団体参拝2024/5/14世田谷生涯大学歩行会29さま2024/5/14カーブスさま2024/5/18本願寺ミッションスクールさま2024/5/122024/5/122024/5/12林蒼世ちゃん青島結衣ちゃん武脇碧ちゃん39プラザ ## Page 40 ![Page 40の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000040.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03-3323-0321杉並区永福1-8-1042-474-6787東久留米市柳窪5-8-30042-532-3153あきる野市菅生657-103-3536-7800中央区月島1-2-9築地本願寺佃ビル2階7:00／16:007:00／16:007:00／16:00なし／16:00和田堀分院東久留米分院あきる野分院佃島分院※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。28金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）出演：月嶹アミ氏（ヴァイオリン）英貴子氏（オルガン）27木ああきる野分院講座（門信徒会員限定）書道：櫻井慈雲師22土築英語法座（17時30分～）講師：村石恵照師［神奈川県・光輪寺］講題：わたしが死ぬ時、だれが死ぬのか？場所：講堂慈土曜法座（17時～）16日佃親鸞聖人御命日法要（14時～）慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：宮本廣宣師［神奈川県・髙願寺］あ親鸞聖人御命日法（1要3時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き帰敬式和田堀分院スカウトボーイスカウトあすなろ地区杉並第２団対象：小学１年生～中学３年生集会日：月２回程予定会場：和田堀分院他体験だけでも是非ご参加ください。未経験の方も大募集中。問い合わせ：03-3323-0321東京ビハーラがん患者・家族語らいの会日時：6月8日（土）14：00〜16：00会場：築地本願寺第一伝道会館２階「伽羅」講師：北村信也氏［浄土真宗東京ビハーラ副会長・稱讃寺住職］講題：「宿縁と宿業」ご参加申し込み：ご参加を希望される方は、直接会場へお越しください。問い合わせ：東京ビハーラ平日14：00～17：00TEL／FAX:03-5565-3418［問い合わせ］03-5565-3418 ## Page 41 ![Page 41の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000041.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈0120-792-048中央区築地3-15-103-3622-3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院6月schedule行事イベント予定-June-［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131築地本願寺の各種団体6月の行事築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。例会：3日（月）13：30～会場：講堂築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。昼の練習：14日、28日（金）13：00〜15:00夜の練習：7日、21日（金）18：00〜20:00築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。講話会②期日：6月1日（土）14：00～会場：講堂講師：南條了瑛師［東京都・法重寺］年会費：5,000円月会費：2,500円年会費：5,000円築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー募集中15土和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：小野島良顕師［東京都・稱福寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）文如上人御祥月日中法要（9時30分～）お引き上げ14金築勝如上人御祥月日中法要（9時30分～）13木築勝如上人御祥月逮夜法要（14時～）12水築綽如上人御祥月日中法要（9時30分～）11火築大だい瀛えい和上御祥月墓前法要（13時～）9日東常例法座（13時～）講師：千田匡真師［東京都・本清寺］8土築合同墓納骨者総追悼法要3月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）2日佃佃島分院降誕会1土ああきる野分院降誕会（13時～）講師：槙野晋平師［山梨県・正念寺］和永代経法要（14時～）講師：村上弘樹師［神奈川県・自然寺］ ## Page 42 ![Page 42の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000042.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 42スケジュール・編集後記編集後記本号の特集は慶讃法要の報告です。多くの方々のご協力により無事修行できましたこと、幾重にも感謝申しあげます。私自身は、実は法要には出仕していなかった。法要全体を見まわし緊急時の対応責任者でもあったからだ。思い起こせば昨年末には不審者対応の防犯訓練を、法要2日前の4月24日には不審者、火災、地震などに対応するリハーサルも行った。法要時は部長と分担しつつ、非常時には自らアナウンスをしなくてはいけないため、常にマイクを持っていた。マニュアルはあるものの、不測の事態に対応するため、常に緊張の連続。そのため法要を無事終えたことが何より良かったのが偽らざる本音だ。後に「法要見かけなったね。どうしたの？」などお声がけもいただいた。「私が目立った時は非常時になります」と説明もした。お寺は安心できる場。安心、安全にお参りいただけるよう、今後も引き続き心がけていきたい。（編集長・東森）慶讃法要では、築地本願寺雅楽会によって奏でられた雅楽に感動しました。私もかつて築地本願寺に奉職していた時に篳ひち篥りきを習い、法要や結婚式などで吹かせていただきました。演奏する中で、横おう笛てきと笙しょうがスイングしていく感覚が好きでした。「調子」7月-Julynextmonth27土築英語法座（17時30分～）講師：南條了瑛師［東京都・法重寺］講題：阿弥陀如来のお慈悲場所：講堂26金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）出演：中澤未帆氏（オルガン）20土築湛如上人御祥月日中法要（9時30分～）18木築存如上人御祥月日中法要（9時30分～）16火佃親鸞聖人御命日法要（14時～）あ盂蘭盆会・親鸞聖人御命日法要（14時～）講師：小林賢五師［神奈川県・長念寺］慈宗祖親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：中村啓誠師［広島県・光乗寺］築総永代経法要（14時～）親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）15月和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：中村啓誠師［広島県・光乗寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）引き続き帰敬式14日東常例法座（13時～）講師：増田廣樹師［茨城県・清心寺］13土あ盂蘭盆会（14時～）（～16日）慈盂蘭盆会（13時～）築和盂蘭盆会（～16日）10水築おみがき1月和永代経法要（14時～）講師：岡原弘和師［山口県・明照寺］築テンプルモーニング（晨朝終了後～） ## Page 43 ![Page 43の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000043.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 43編集後記築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし1657年に「明暦の大火」で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいインド等アジアの古代仏教様式を採用したオリエンタルな外観が特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩5分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺については元々雅楽の用語だそうです。調子に乗るのも悪くないです。（酒井）歌手の宇多田ヒカルさんが今年デビュー25周年を迎え、初のベストアルバムを発売しました。私が宇多田ヒカルさんに魅力を感じるのは、仏教に通じるような慈愛や、人間の持つ本質的な悲しみを歌っている点です。6年ぶりに開催されるライブのチケットも無事に当選しましたが、私が当選したということは落選した人がいます。まさに「誰かの願いが叶うころあの子が泣いてるよみんなの願いは同時には叶わない」ですね……。（横内）浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り晴海通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１有楽町線「新富町」駅出口４★5ページ掲載築地本願寺オフィシャルショップ【訂正とお詫び】築地本願寺新報5月号掲載記事に誤りがございました。■8ページ「特集親鸞聖人像に魅せられて」写真のキャプション（正）【左】新潟県胎内市の聖人像【右】岩手県・浄福寺の聖人像（誤）【左】岩手県・浄福寺の聖人像【右】新潟県胎内市の聖人像ご迷惑をおかけいたしました関係各位並びに本誌読者の皆様にお詫びするとともに、ここに訂正させていただきます。 ## Page 44 ![Page 44の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-6/contents/image/book/medium/image-000044.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2024（令和6）年6月1日発行第919号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。