https://my.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/ # 築地本願寺新報　2024年4月号 ## Page 01 ![Page 01の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000001.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ## Page 02 ![Page 02の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000002.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 お西さん（西本願寺）WEBサイトいつでもどこでもご本尊と一緒に「いつでもどこでも阿弥陀さまとともにある生活を送りたい」そんなご要望にお応えして、このたび新たに「携行本尊」をご用意しました。お求めの方は、築地本願寺2階本堂受付へお越しください。名刺とほぼ同サイズです縦90mm×横55mm×厚さ2mm冥加金1万円表南な無も阿あ弥み陀だ仏ぶつ「われにまかせよそのまま救すくう」の弥み陀だのよび声ごえ私わたしの煩ぼん悩のうと仏ほとけのさとりは本ほん来らい一ひとつゆえ「そのまま救すくう」が弥み陀だのよび声ごえありがとうといただいてこの愚み身をまかすこのままで救すくい取とられる自じ然ねんの浄じょう土ど仏ぶっ恩とん報ほう謝しゃのお念ねん仏ぶつこれもひとえに宗しゅう祖そ親しん鸞らん聖しょう人にんと法ほう灯とうを伝でん承しょうされた歴れき代だい宗しゅう主しゅの尊とうといお導みちびきによるものです新しい「領りょう解げ文もん」（浄土真宗のみ教え）み教おしえを依よりどころに生いきる者ものとなり少すこしずつ執とらわれの心こころを離はなれます生いかされていることに感かん謝しゃしてむさぼりいかりに流ながされず穏おだやかな顔かおと優やさしい言こと葉ば喜よころびも悲かなしみも分わかち合あい日ひ々びに精せい一いっ杯ぱいつとめます02 ## Page 03 ![Page 03の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000003.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 03僧侶の一日僧侶の一日築地本願寺新報WEB版はこちらお寺の人と話しませんか？築地本願寺の本堂内では平日の9時〜12時、13時〜16時に相談ブースを開設しています。仏事や日々の悩み事など、何か気になることがあればなんでも職員にお声がけください。お話しするだけでは簡単に解決できないこともたくさんあるかと思いますが、ぜひ一緒に悩ませてください。目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06特集慶讃法要記念号50年前の慶讃法要を振り返る14眠れない夜に効く、仏さまの話16ちょっと、聞いてよ18法話池信秀見（極楽寺住職）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で歎異抄24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26築地本願寺で働くヒトビト27TERAMACHI38仏さまの教え39PLAZA404月のスケジュール425月のスケジュール・編集後記44話はつきじ2 ## Page 04 ![Page 04の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000004.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。東日本大震災から13年追悼法要を勤修3月11日、築地本願寺で、東日本大震災追悼法要が行われました。震災が発生した14時46分に梵鐘を撞き、14時48分からは中尾史峰宗務長導師のもと「仏説阿弥陀経」をお勤めしました。本法要にあたって、中尾宗務長からは「東日本大震災、そしてこのたびの能登半島地震等いつでも地震は起こります。改めて他人事ではない自分の事として受け止めなければならないと思いました。何か落ち着かない日常が続いておりますが、どうぞ築地本願寺でひと時をお過ごしいただくことが皆さまの心の安らぎに繋がればと存じます」との話がありました。当日は、約100名の方にご参拝いただきました。本堂でお参りできない方に向けてのライブ配信も実施し、オンライン上でも多くの方々にご参拝いただきました。長期修繕計画更新工事を実施いたします築地本願寺では、現在、トイレの改修をはじめとする長期修繕計画更新工事（終了時期は、2027年4月予定※土日祝日は除く）を行っております。ご来院の際に騒音や通路規制等でご迷惑をおかけする場合があります。特に、工事の日程が流動的なので、礼拝施設や受付窓口の利用に際して、急な施設・場所の変更をお願いする場合もあります。ご法要やお手続きの際には、騒音や振動等、工事の影響を最小限とする措置を講ずるよう努めて参ります。工事は段階的に実施します。詳細が決まり次第、随時ホームページでお知らせいたします。ご不便をおかけいたしますが、ご理解・ご協力のほどよろしくお願い申しあげます。 ## Page 05 ![Page 05の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000005.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 05築地ニュース築地のヒト今月の人培ってきた知見を若い世代へとつなぐ築地本願寺の第二伝道会館の地下1階。その地にオフィスを構えるのが及川装飾店です。築地本願寺とのお付き合いは、1981（昭和56）年の千鳥ケ淵墓苑の戦没者追悼法要から。以来、法要のテントや案内看板、荘厳の設置のお手伝いなどをお願いしています。築地本願寺を長きにわたって支え続ける及川装飾店の代表取締役社長の及川明義さんに、お話を伺いました。「及川装飾店の創業は、昭和10年頃父と母が大八車を引いてテント屋を始めたのが最初です。物心ついた頃からこの仕事が好きで、ときには学校をサボって、家業を手伝っていましたね。小学校の卒業アルバムの集合写真の撮影日も急な法事で父の仕事を手伝っていたようで、みんなと一緒には写真が撮れず、欠席者として丸抜き写真が掲載されました（笑）」築地本願寺では、テント設営から看板や提灯に文字や絵をかきこむ作業まで、幅広くこなす及川さん。まさに築地本願寺を支える縁の下の力持ちといえますが、常にインプットも欠かさないそうです。「看板の文言をひとつ書くにしても、お寺さんによって大きく違うので、リサーチは大事にしています。たまに京都の西本願寺へ行って、看板にはどんな言葉を使っているのか、音響にはどんな音楽を使っているのかをチェックしています。もう77歳なので引退を考えることもあるのですが、この業界の知識や技術は非常に専門的なので、次世代に引き継ぐ必要性は常に感じています。いまのうちに、自分がこれまで培ってきた知見を、若い世代へとつないでいきたいですね」及川装飾店代表取締役社長及おい川かわ明あき義よしさん築地の達人・及川さんが教える！築地の逸品今月のお店大野屋米店老舗の米店が1992年から営むおにぎり屋。精米したてのお米を使ったおにぎりは、どれも炊きたて、握りたて。具材は、豊洲市場から仕入れたたらこや銀鮭などの定番をはじめ、開店当初からある「しそチーズ」などのオリジナルメニューも充実。冷めてもおいしいので、お土産にもどうぞ。東京都中央区築地2-10-9☎03-3541-62257:00～売り切れ次第終了㊡土日祝日 ## Page 06 ![Page 06の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000006.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 06特集●特集4月26日から29日まで行われる築地本願寺親鸞聖人御誕生850年・浄土真宗立教開宗800年慶讃法要。50年に1度行われる大法要ですが、果たして前回はどのような内容だったのでしょうか。そこで、1975（昭和50）年5月23日（金）から5月25日（日）まで行われた築地本願寺親鸞聖人御誕生800年・浄土真宗立教開宗750年慶讃法要の様子を、当時の画像と共に振り返ります。慶きょう讃さん法ほう要よう記念号50年前の慶讃法要を振り返る５月23日と25日は築地本願寺にて、24日は日本武道館の大ホールにて法要が行われました。慶讃法要は、築地本願寺前庭(境内)に安置された親鸞聖人像の除幕式から始まりました。ご門主様(当時第23代勝如上人)による除幕とお言葉の後、像を寄進されました広瀬精一氏に本願寺築地別院輪番(当時鎌田憲英師)より感謝状が贈られました。祝賀余興として、境内で、少女ふれんど(林家種平・林家公平・柳家ほたる・立川寸志)による唄や落語、仮面ライダー〈ストロンガー〉によるヒーローショーやミュージカル・アカデミー、子どもたちのカーニバルによるアトラクションがありました。本堂内における行事は、献灯式から始まり、鎌田憲英輪番の挨拶をもって、献灯式は終了。午前の法要では、本願寺派布教使の雑賀正晃師の記念講演が行われました。雅楽に合わせた献茶式が行われました。お点前は大日本茶道学会会長・田中仙翁先生でした。 ## Page 07 ![Page 07の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000007.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 24日は、東京教区と築地本願寺の共催として日本武道館で開催されました。「宗祖降誕会」のコーラスが流れる中で、千代田女学園生徒50名による献花献灯やご門主様の御調声により正信偈がお勤めされました。ボニージャックスと荒川少年少女合唱団による「夏の思い出」の歌唱。郷土民謡協会による群舞や鎌田輪番の決意表明も行われました。25日には、献書式に続き、庭儀が行われました。稚児行列と一緒にご門主様もご参加されていらっしゃいました。庭儀の後は、本堂にてご門主様御導師のもと御満座法要が勤修されました。総勢1万人以上の方々が東京教区から結集した武道館での法要は、ご門主様ご夫妻のご挨拶で終了いたしました。07特集 ## Page 08 ![Page 08の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000008.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 08特集50年に1度の慶讃法要その魅力とは？――4月26日から築地本願寺では親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要が行われます。まずは、みなさんが考える同法要の魅力について教えてください。倉澤今回の慶讃法要のひとつの魅力は、50年ぶりに行われることです。そんな半世紀に一度の親鸞聖人のお誕生日と浄土真宗の始まりを祝う大切な法要で、委員長という重責を担わせていただくのは、私自身もとてもありがたいことですね。中尾50年に一度というのは、本当に大変なめぐりあわせですよね。慶讃法要は人によっては人生で1回し4月26日（金）から、4日間に渡って築地本願寺で開催される親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要。そこで今回、築地本願寺総代・中村弘奉讃会会長、圓正寺住職の倉澤豊明慶讃法要委員会委員長、築地本願寺の中尾史峰宗務長の3人による鼎談を実施。本法要にかける想いを伺いました。中村弘1934（昭和9）年生まれ。鉄道車両部品などを扱う株式会社ナジコ（旧・株式会社中村自工）相談役。築地本願寺責任役員・総代・奉讃会会長。築地生まれ、築地育ち。50年に一度のめぐりあい慶讃法要を迎えて―築地本願寺鼎談― ## Page 09 ![Page 09の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000009.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 09特集か経験できない可能性もあります。1975（昭和50）年5月に行われた前回の御誕生800年・立教開宗750年慶讃法要の時は、私はまだ得度していなかったので、法要自体には参加していません。そんな私が、今回の法要を築地本願寺の職員としてお迎えできるのは、この上ない喜びだと思います。ぜひ、このご縁を多くの方々に感じてもらえたらうれしいですね。中村魅力といえば、その華やかさも楽しみです。私が築地本願寺の総代として大きな法要に参加するのは、2013（平成25）年に行われた親鸞聖人750回大遠忌法要以来なのですが、慶讃法要は相当に華やかなものになると聞いています。倉澤はい、かなり荘厳な法要になると思いますね。あと、第25代の御門主様と第24代の前門様がおでましになるのも、築地本願寺の慶讃法要ならではといえますね。中村ご門主様は、築地本願寺で副住職をされていたので、地元・築地倉澤豊明1957（昭和32）年生まれ。浄土真宗本願寺派・圓正寺住職。親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年築地本願寺慶讃法要委員会委員長。首都圏宗務特別開教区協議会委員長。ではとても親しまれています。今回、お二方が築地本願寺の慶讃法要にいらっしゃるとのことで、楽しみにしている人も多いですよ。中尾それはありがたいことです。中村総代をはじめ、地元の方々から親しみを持っていただいてこそ、お寺は成り立つものですから。倉澤地元とお寺の結びつきも、本当に大切だと思います。私も先輩方から、「昔、築地本願寺の法要では、佃島の人たちが大漁旗を持ってお参りに来ていた」と聞いたこともあります。こうしたエピソードを聞くと、築地という土地と本願寺が昔からとても近い存在だったということがわかります。中尾近年は、お寺と地域のつながりが薄れつつあるからこそ、今回の法要が地元の方々と交流するよい機会になればとも思います。地元の協力があふれる「手作り感」が魅力――京都・西本願寺では、昨年慶讃法要が行われていました。築地本願寺で今回行われる法要とは、どのような違いがありますか。中村京都よりも、築地で行われる法要の方が身近な気がしますね。倉澤それは、きっと手作り感の違いでしょうか。今回の築地の法要では、SNSやYouTube配信、境 ## Page 10 ![Page 10の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000010.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 10特集中尾史峰1951（昭和26）年生まれ。1976年龍谷大学文学部仏教学科真宗学専攻卒業。1977年宗務所入所。本願寺執行を経て、2022年に築地寺本願寺宗務長に就任。内の舞台や階段を使った催しなど、委員会や築地の職員はもちろん、いろいろな人々が知恵を絞って生まれたアイデアが並びます。その結果、若い人たちも本願寺にお参りをしたくなる企画がたくさん生まれているので、ぜひ期待してほしいです。中尾あとは、地元の方々のご協力がとても心強いですね。倉澤本当にそうですね。築地は食の街ですが、地元の飲食関係者の方々が今回の法要でも出品してくださいます。ただ食べ物を参拝者の方に提供するならば、業者さんのキッチンカーにお願いするという手もありますが、それでは意味がありません。地元の方々が楽しんで協力してくださることに、意味があると思います。親鸞聖人を知ることでより浄土真宗が身近になる中村あと、個人的には、この法要を通じて、「親鸞聖人とはどんな人なのか」に興味を持つ人が増えてほしいです。先日、『親鸞聖人の一生親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃』（著：今井雅晴）という御本を読ませていただきました。あれを読むと、聖人がどんな布教をしてきた方なのかが頭の中に入ってくるし、浄土真宗の理念や成り立ちが身近になります。あの本を読みながら、私が思い出したのが、自身の幼少期についてです。まだ小さい頃、祖母から「今日はお説教があるから一緒に行くよ」と言われて、新潟県のお寺へ連れていかれたことがあるんです。そこで、住職さんが親鸞聖人の話をしてくださって、ぐっと親しみを抱きました。この法要は、親鸞聖人について知らない人へ、その存在を伝えるよい機会になると感じています。――たしかに親鸞聖人をよく知らない方からすれば、「親鸞聖人のお誕生日を祝う、大きな法要がある」と言われても、よくわからない可能性もありますね。中村そうなんです。いくら「親鸞聖人の850回目のお誕生日を祝う、すごい法要が行われるんだよ」と言われても、ピンとこない人も多い。だから、地元の人にこの法要について伝えるときは、あえて「親鸞聖人のお誕生日がありますよ」とは伝えず、「4月の法要はにぎやかで楽しいみたいだから、行ってみようよ」と声をかけるようにしています。 ## Page 11 ![Page 11の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000011.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 11特集倉澤おっしゃる通りですね。楽しい場でなければ、わざわざみんな来てくれませんから。来る理由はなんであれ、関心を持ってもらうことや体験してもらうことが一番大切なのかなと感じます。法要中の様子を配信で見てもらうのもいいけれども、見るだけでは一過性で終わってしまう。「本願寺でお焼香した」「大きな法要に参加した」というリアルな経験が心に残るからこそ、そのご縁がその後もつながるのかなとも思いますね。知らない人にこそ「なぜ祝うのか」を伝えたい――築地の地元の方にお会いすると、「小さい頃、築地本願寺の境内でよく野球をした」「鳩小屋があったので、よく見に行っていた」などという思い出を嬉しそうに語る方が少なくありません。こうしたリアルな経験がベースとなって、お寺とのつながりを意識してくださる方も多いように思います。倉澤法要に来る理由については、深く考えすぎず「楽しそうだから」で構わないと思うんです。一方で、いらした際は、「なぜこれほど盛大にお誕生日を祝うのか」を考えてみてほしいとも思います。この世の中に、生まれてから850年も経過しているのに、いまだ誕生日を祝ってもらえる人って、なかなかいないと思うので。中村法要を通じて、「なぜ長年にわたって、親鸞聖人のお誕生日が祝われているのか」を伝えられたら、うれしいですね。中尾もし、それを契機に親鸞聖人や仏教への関心を抱いたなら、ぜひお寺に来てほしいです。そして、親鸞聖人のみ教えに触れることが、多くの方々にとって「今後、自分はどうやって生きていくのか」を考えるきっかけになってほしいと思います。（司会進行／小野唯奈、撮影／谷口隆英） ## Page 12 ![Page 12の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000012.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺における慶讃法要開催日程金土日月※スケジュールや内容が変更になる可能性もございます。特集12 ## Page 13 ![Page 13の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000013.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 慶讃法要期間外の行事●音御堂スペシャルat築地本願寺東京教区仏教音楽クラブを中心とする演奏会です。仏教讃歌に親しむコーラスグループによる合唱大会です。期間：4月19日（金）時間：13時00分～15時30分場所：築地本願寺本堂●真宗教団連合宗祖親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年・東京支部結成２０周年記念大会親鸞聖人を宗祖と仰ぐ十の真宗教団による真宗教団連合。東京支部結成20年をお祝いします。期間：4月20日（土）時間：13時30分～17時00分場所：築地本願寺境内●ごえんさんエキスポ2024期間：4月20日(土)詳細につきましては、真宗教団連合のHPをご確認ください。●武蔵野大学創立100周年記念能楽公演「親鸞聖人～夢と教え～」武蔵野大学創立100周年を記念し、親鸞聖人をモチーフにした能「親鸞」などの公演が行われます。期間：6月29日（土）※一般申込はございません。場所：築地本願寺本堂慶讃法要関連行事●仏教何でも彼んでも相談室仏教・仏事についてお悩みはございませんか？お気軽にお立ち寄りご相談ください。期間：4月26日（金）～29日（月）時間：9時00分～15時00分場所：境内テント●境内出店境内で築地本願寺奉讃会協力店・築地本願寺倶楽部協賛店舗の商品を購入することができます。お土産探しにもぴったりです。期間：4月26日（金）～29日（月）時間：9時00分～16時00分※26日は13時より、29日は13時まで場所：境内テント●キャピック展きょうかいしとくし浄土真宗本願寺派の教誨師、篤志面接委員、ほごし保護司は、全国の刑務所・少年院等で、宗教教誨・面接活動・保護観察の活動を行っています。各地の刑務所・少年院で、被収容者の社会復帰の一環として制作される家具・靴・伝統工芸品などの刑務所作業用品（通称:キャピック製品）の展示販売会をおこないます。期間：4月26日（金）～29日（月）時間：8時30分～16時00分※26日は13時より、29日は13時まで場所：境内テント●花展花展を開催いたします。期間：4月26日（金）～29日（月）時間：8時30分～16時00分※26日は13時より、29日は13時まで場所：築地本願寺講堂●抹茶席お抹茶と共にこの50年に1度の法要を楽しむ、慶讃茶席を行います。期間：4月26日（金）13時00分～15時30分4月27日（土）～28日（日）11時00分～15時30分4月29日（月）11時00分～14時00分懇志額：1名につき2000円以上（事前予約制・予約方法はHPをご確認ください）会場：築地本願寺講堂●史資料パネル展築地本願寺が保有する史資料の実物展示を実施します。今回新たに制作したデジタルアーカイブシステムの体験コーナーも設置予定です。期間：4月16日（火）～29日（月）時間：8時30分～16時00分※29日は13時まで場所：聞法ホール13特集 ## Page 14 ![Page 14の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000014.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 14眠れない夜に効く、仏さまの話わからぬ方向に進むのが私たちの本当の姿年が改まって、早三ヶ月が経ちました。新年を迎えるにあたり、誰もが良い年でありますようにと願って新年を迎えたことでしょう。しかし、元日に能登半島地震が起こり、そして翌日には、羽田空港で航空機衝突事故が起こり、何が起こるかわからないことを実感しました。昨年暮れ頃から考えていることがありました。ある方からこんな話を聞きました。「前後」「サキ・アト」という言葉の意味についてです。前（サキ）はどっちと言われれば目の前を指します。後ろ（アト）は背中側。しかし、前日（先日）と言った時には、過去のことを指します。もう過ぎ去ったことで誰もが昨日あったことはわかっていること。後日は未来のことです。後日（アト）のことはわからないのです。「サキ」「アト」という言葉をまったく正反対の意味で使っているのです。なぜそのような言語表現になったのかが分からず考えていました。日本中世史学者の勝俣鎭夫さんが、このことを調べていました。中世の社会においては、「人々は未来（アト・跡・後）に背を向ける姿勢をとり、過去（サキ・前・先）と向き合い、過去から現在にいたる道を見据え、未来に向かって、あとずさりしているという歴史認識をもっていた」と結論づけています。つまり、前に進んで歩んでいる姿は、見えている方向に歩んでいるのではなく、実は後ろ向きに、見えない、わからない方向に歩んでいるという感覚をもっていたというのです。「われわれは、過去に向き合い、未来へは背中から入って行く」ということになるのだそうです。それが、戦国時代という大きな社会転換の中で視覚的認識のあり方から、未来を切り開き、より良い未来を志向して進むという社会に変わったことで、目の前を「サキ」＝未来、何があっても大丈夫仏教徒ではなくても、眠る前に仏教に触れて、心を落ち着かせてから眠る。そんな人々を「ナイトスタンド・ブディスト」と呼びますが、近年、このような習慣を持つ人が増えています。モヤモヤを抱えて眠れない夜に、仏さまのお話をお届けします。 ## Page 15 ![Page 15の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000015.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 15眠れない夜に効く、仏さまの話背後を「アト」＝過去と正反対の転換した表現が使われるようになったとのことでした（※1）。未来のことは誰にもわからない未来のことは誰にもわかりません。何が起こるかわからない未来に向かって実は背中から進んでいたのです。親鸞聖人が私たちに教え勧めてくださった阿弥陀さまという仏さまは、起こって欲しくないことを起こらないようにしてくださる仏さまではありません。起こって欲しくないことが起こらないようにというのは誰もが願うことですが、現実には起こるのです。では、浄土真宗という仏教は、どのような仏教なのか。何があっても大丈夫という、したたかで、たくましく、力強く生き抜いていく道を示し続けてきたのです。私たちは、予期せぬことが起これば、悲しく辛く思い悩みます。でも大丈夫だからと、いつも一緒に悲しみ泣き、共に歩んでくださる大いなる存在に気づかされながら生きていくことに恵まれてきたのです。お釈迦さまが亡くなる時、お弟子の阿難尊者が尋ねます。お釈迦さま亡き後どのように生きていけば良いのですかと。すると「自らを灯ともし火びに、法を灯火にどうにかこうにか生きていきなさい」とおっしゃったと伝えられています。今までは、お釈迦さまに尋ねれば、その道を示してくださいました。お釈迦さま亡き後、何をよりどころに生きていけば良いのか不安に思う阿難尊者にそのように答えたのです。わが身のことは自らが担い、仏さまの知恵と慈悲をよりどころにどうにかこうにか生き抜いていきなさいと、何があっても大丈夫という歩み方を教えてくださったのです。私たちは、「バックトゥザフューチャー」ということなので、未来のことは誰にもわかりません。だから未来を不安に思っても仕方がないのです。見えている過去と現在を見据えながら、見えない未来をどうにかこうにか歩んでいきましょう。※1『中世社会の基層をさぐる』勝俣鎭夫（山川出版社）宮本義宣（みやもと・ぎせん）1962年川崎市生まれ。大学卒業後、企業で広告デザインの仕事に就く。その後、結婚を機に自坊のお寺に戻り、2005年住職を継職。武蔵野大学通信学部講師、東京仏教学院講師などを務める。 ## Page 16 ![Page 16の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000016.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ちょっと、聞いてよ16ちょっと、聞いてよＡ１そもそも希望などない確かに「日本がヤバい」ですね。日本に限らず世界中でも戦争や貧困など悲しいニュースばかりです。「世界がヤバい」。さて、仏教では煩悩を抱えた私たちが生きる世界を「火か宅たく（火のついた家）」「堪かん忍にん土ど（耐え忍ぶ場）」と説き、そもそも希望に溢れた光の世界とは考えません。仏さまのさとりの世界が「極楽浄土」とお経に説かれているということは、私たちがいるのは反対に「不安と人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q最近「日本がヤバい」というニュースばかりで、自分が大人になった頃の日本の未来が不安です。希望のない時代にどうやって生きていけばよいか教えてください。（10代・男性）苦しみの世界」なのです。だからこそ阿弥陀仏は「あなたを救う」とおっしゃるのです。ですから質問者さまが無理に希望を持つ必要はありませんし、日本に期待せずとも大丈夫です。どうせ私の思い通りにはならないのですから。「なんて後ろ向きな考え方だ」と叱られるかもしれませんが、こうした姿勢の方が何気ない人の優しさや日々の小さな喜びを噛み締められるものですよ。（本願寺派布教使・横内教順）今月のお悩み ## Page 17 ![Page 17の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000017.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 17ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ２判断するのは自分希望のある未来とはどのような未来でしょうか。快適な生活が続くことでしょうか。今日より良い明日が来ることでしょうか。この世のことは、何事も変化していきます。この変化には、良い変化も悪い変化もありますが、私たちは自分の都合で、良い・悪いを区別します。人の体の変化について、子どもなら成長といって喜Ａ３エールを送ります「失われた30年」なんて言われますからねえ。小さい頃からそんな風に聞き続けてきたのですから、希望のない時代と感じてしまうのは無理もありません。なんか、ごめんなさい。現実として日本に限らず、長期縮小社会に向かっています。これは、これまで概ね右肩上がりであった（と思っていた）人類が、初めてんだものを、大人になったら老化といって嫌うように。希望についても、自分が良いと感じる未来なら希望があるといい、自分が悪いと感じる未来なら希望がないという、そういうものではないでしょうか。つまり、区別しているのは私です。ならば、自分次第で希望がある未来に変えていける余地があるのでは。屁理屈だと思うかもしれませんが、案外、幸せとはそういうものかもしれないですよ。（築地本願寺職員・相馬顕子）経験する事態なのだそうです。やばいっすよね。しかし、だからこそ、全く新しい領域や、まだ誰も試したことのない分野が開かれていくことでしょう。前向きな展望ですし、そこに最も近いのがあなたの世代なのだと思います。「失われた」とは経済を中心にした視点に過ぎません。あなたが不安に思っていた時代は、学び、得たものが多かった時代でもあったと証明してほしいです。（常教寺住職・藤本真教） ## Page 18 ![Page 18の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000018.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 18法話私たちは「背中」を晒さらしている「背中」は、単に身体の一部分を指すだけではなく、様々な意味が込められる言葉です。例えば「背を向ける」といった時には後ろを向く以外に、無関心や反抗的態度、また見捨てる行為が表されます。「背中を丸める」には猫背になるだけでなく、落胆や悲しさ、ひもじさが感じられますし、「押される」なら励まされる意味に、「預ける」では信頼し任せることになります。また背中は、自分では見ることができません。無防備に人に晒し、隠せない箇所でもあります。そこから、その人の本質や生き方を表す意味にも使われます。「背中を見せる」とは自らが行動で示すことですし、「語る」では、あえて言葉にせず生き方で伝えることになります。アニメ『ルパン三世』の主題歌には「背中で泣いてる男の美学」という歌詞がありますね。心で泣きたくとも、腹にしまって笑顔を見せる。それがオレの美学。でも後ろ姿には、隠し切れない本心がにじみ出るということでしょうか。そんなカッコ良さに憧れて、近づこうとすることを「背中を追う」といいます。ところが近頃は、このような言葉を聞かなくなりました。「背中が語る」ものを感じとる力が、衰えたからでしょうか。それとも学びたいと思わせる生き方を、見せる人がいないからなのか。そもそも、生き方や本質を問うことさえなくなった気がします。ただどんな時代にせよ、私たちが背中を晒していることに変わりはありません。日本人は、人の目を気にする傾向が強いといわれま「背中」が表すもの山口県長門市極楽寺住職池信秀見法話 ## Page 19 ![Page 19の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000019.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 19法話す。ならばもう少し、見られていることを、つまりは生き方を気にした方が良いのでは。いやもしかすると、自分の美学よりも「みんながやっているならオレも」という感覚が優先され、何が恥ずべきことかを見失っているのかもしれません。そんな姿を、誰も「追いたい」「学びたい」とは思わないですよね。「誰の背中を追うか」が生き方を明らかにする私には、自分の背中は見えません。つまり私がどう生きているのかは、自分では分からないということです。見えているのは人の背中だけ。ならば、どんなまなざしを意識し、誰の「背中を追って」いるのか。どうありたいと願い、どうあれないと悲嘆しているのか。そんなふり返りこそが、自分の生き方を明らかにするのではないでしょうか。親鸞聖人は、ただ阿弥陀様のまなざしを意識され、その願いに生きようとされた方でした。阿弥陀様は、どんなに愚かな私でも「背を向け」ることなく、寄り添ってくださる仏様です。だから、安心して「背中を預ける」ことができる。同時に、より良い生き方へと踏み出すよう「背を押して」くださる存在でもあります。時には、自分の有り様に「背を丸め」るような落胆を抱えても、その事実に向き合う力が与えられる。そんな阿弥陀様に支えられる人生の豊かさと確かさを、親鸞聖人は教えてくださいました。その生き方に導かれ歩まれた人たちの歴史が、私のところにまで至り届けられているのです。届けられた歴史から何を感じ取っているのか。私は誰の背中を追っているのか。深く問い直さねばなりません。私もまた、背中を晒して生きている一人なのですから。池信秀見（いけのぶ・しゅうけん）山口県長門市極楽寺住職。NHK「映像の世紀バタフライエフェクト」は欠かさず観ています。「ロックが壊した冷戦の壁」の回は胸アツ。音楽は人の心を変え、世界を変えた！ ## Page 20 ![Page 20の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000020.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 20あっち、こっち、どっち？近所のおばあさんの家に行くと、いつも必ず、持っていった物以上の何かを持たせてくれようとするのでした。「これをあげる」「あれも持ってく?」と、お菓子やら自分が作ったお惣菜やらを、絞り出すかのようにこちらに渡してくれるのです。私はそれを有難くいただき、また「何かお返しを」ということになって……と贈&答の無限ループが続くのですが、まぁご近所づきあいというのは、そういうものなのでしょう。物をいただくのは、嬉しいものです。センスの良い人からの、センスの良いプレゼント。地方の友達から送られてくる、その土地ならではの産物。……等々、誰かが自分のために選んでくれたものは、日々の生活の中に新しい窓を開けてくれるのです。兼好法師は『徒然草』の中に、友達にするのに良い人・良くない人を挙げているのですが、「よき友」の一番目に書いているのが、「物くるる友」、すなわち物をくれる友、なのでした（ちなみに二番目は「医くすし師」、三番目は「智恵ある友」）。何であっても簡単に手に入れることができなかった兼好法師の時代、思わぬ到来物は、今より何倍もの喜びをもたらしたに違いありません。「医師」も「智恵ある友」も大切なのであり、思わず、「わかるわぁ」という呟きが漏れます。もらうことが大好きな私は、あげることもまた大好きです。海外旅行に行くと、友人知人にあげるお土産を買いまくり、「お酒井順子「あげる」と「もらう」第49回あっち、こっち、どっち? ## Page 21 ![Page 21の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000021.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 21あっち、こっち、どっち？土産という習慣がなかったら、どんなにラクだろう」と思うのですが、しかし一方でお土産購入は、楽しくもある。甘いものが好きなあの人にはあのお菓子、このキャラクターが好きなあの人にはこのハンカチ……などと選ぶ行為もまた、我々にとっては立派な観光なのです。日本は、旅行土産やら中元歳暮やらといった贈答行為が盛ん、という話もありますが、個人的見解においては、中でも私を含め女性達は、贈答好きな気がしてなりません。子どもの頃から女子達は、何かというとプレゼントを送り合っていますし、世のおばあさん達を見ても、「与える」という行為に対する強い情熱を感じるのです。誰かに何かをあげるのは、楽しいものです。相手に喜んでもらえるのは嬉しいし、少し良いことをした気持ちになることもできる。しかし、あげるのが気持ち良いからといってどんどんあげまくることは、実は危険なのでしょう。本人は良いことをしているつもりでも、「あげる」という行為が、実は「あげたい」という欲求の発散に過ぎないこともある。もらう側には「いらないのに」とか「何か返さなくちゃ、面倒だなぁ」といった負担感が溜まる可能性もあると考えると、「あげる」ことは時に暴力的な行為なのかもしれません。うまくいった時はお互いハッピーだけれど、実は洗練されたマナーの感覚が必要な行為である、贈答。マスターするにはまだまだ時間がかかりそう、と思うのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『鉄道無常』（角川文庫）など。 ## Page 22 ![Page 22の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000022.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 『歎異抄』の「異」はdivergences『歎異抄』は、親鸞聖人の言行録です。これは門弟の唯円房が著したと考えられています。当時、残念ながら親鸞聖人の信心とは異なる仏教理解・解釈が一部で蔓延っていました。異なる解釈が広まってしまうと、次世代が教えを受け継ぐ際に、さまざまな疑いや迷いがおきる心配があります。これは、さまざまな種類の意見が出ている「diversity（多様性）」ではなく、もともと類似していた理解が徐々に分かれ逸脱し、別のものになっていく「divergence（相違、逸脱）」な状況です。幸い唯円房は親鸞聖人と出遇い、自身を支えてくださる阿弥陀如来の本願他力のかなめを聞くことができておりましたので、『歎異抄』としてその大切な金言を抜き集めました。これは異端者を弾劾する批判的態度ではありません。「異なりを歎く」深い悲しみから、これまで聞いてきた「耳の底に留むるところ（remaindeepinmymind）」を自ら味わい、その大切な記録が次世代の指標となっていったのです。たんにしょう英語で歎異抄鎌倉時代の作品ながら、現代にも通じる教えが記された親鸞聖人のお言葉をまとめた『歎異抄』。ただ、その内容はときに難解だと評されることも多いです。本連載では、全十八条の中からその一節を抜粋し、英語と日本語で解説します。英語版『歎異抄』に触れる事で、仏教・浄土真宗をよりさまざまな角度から見ることができ、新たな気づきが見つかるはずです。重要文化財『歎異抄』（部分）蓮如上人写本／西本願寺所蔵南條了瑛（なんじょう・りょうえい）龍谷大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士（文学）。専門は真宗学。現在、東京都中央区法重寺住職、武蔵野大学仏教文化研究所客員研究員、築地本願寺英語法座運営委員、東京仏教学院講師や複数の大学で非常勤講師をつとめている。本願寺派布教使、本願寺派輔教。英語で歎異抄22 ## Page 23 ![Page 23の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000023.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 『歎異抄』序ARecordinLamentofDivergences,PrefaceAsIhumblyreflectonthepast[whenthelateMasterwasalive]andthepresentinmyfoolishmind,Icannotbutlamentthedivergencesfromthetrueshinjinthatheconveyedbyspeakingtousdirectly,andIfeartherearedoubtsandconfusionsinthewayfollowersreceiveandtransmittheteaching...Here,then,IsetdowninsmallpartthewordsspokenbythelateShinranShoninthatremaindeepinmymind.(CollectedWorksofShinran,p.661)ひそかに愚案を回らして、ほぼ古今を勘ふるに、先師（親鸞）の口伝の真信に異なることを歎き、後学相続の疑惑あることを思ふに（中略）よつて、故親鸞聖人の御物語の趣、耳の底に留むるところ、いささかこれを注す。（『註釈版聖典』831頁）わたしなりにつたない思いをめぐらして、親鸞聖人がおいでになったころと今とをくらべてみますと、このごろは、聖人から直接お聞きした真実の信心とは異なることが説かれていて、歎かわしいことです。これでは、後のものが教えを受け継いでいくにあたり、さまざまな疑いや迷いが起きるのではないかと思われます。（中略）そこで、今は亡き親鸞聖人がお聞かせくださったお言葉のうち、耳の底に残って忘れられないものを、少しばかり書き記すことにします。『現代語版聖典〈歎異抄〉』3頁）今回の英単語lament：歎、なげき悲しむ（批判ではない）divergences：異、相違、分岐、逸脱arecord：抄、記録。※「抄」…すぐれたることをぬきいだし、あつむることばなり（親鸞）23英語で歎異抄 ## Page 24 ![Page 24の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000024.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 24多田修の落語寺ある男、吉原の花おい魁らんと夫婦になる約束をしました。嬉しくなって棟とう梁りょうに話すと「花魁の話を真に受けるものじゃないよ」と言われますが「確かなものがある」と、花魁からもらった熊くま野の権ごん現げんの起き請しょう文もん（約束を神仏に誓った書面）を見せます。それを見て棟梁は驚きます。棟梁も同じ花魁から同じ起請文をもらっていたからです。さらに、同じ起請文を持っているのがもう1人。その3人で吉原に行って花魁を追及したら「男をだますのが花魁の仕事」男「ウソの起請を書くと熊野でカラスが3羽死ぬというじゃないか」花魁「じゃ、起請文をもっと書いて、世界中のカラスをみんな殺したい」男「カラスに怨うらみがあるのか」花魁「怨みはないけど、朝寝がしたい」。このオチは、高たか杉すぎ晋しん作さくの「三さん千ぜん世せ界かいの鴉からすを殺しぬしと朝寝がしてみたい」という都ど々ど逸いつ（七・七・七・五の口語の定型詩）を踏まえています。「起請を守らずカラスが死ぬことになっても、あなたと一緒の時間を長く過ごしたい」という意味です。落語のオチになるぐらい、かつては広く知られていました。熊野のカラスは熊野権現の使いとされるので、それを殺すのは罰ばち当たりと考えられていました。「三千世界」は「三千大千世界」とも言い、仏教用語で「すべての世界」の意味です。この落語での起請文は熊野権現のものですが、他にもさまざまなものがあり、法ほう然ねん聖人の「一枚起請文」と「二枚起請文」があります。落語では三枚。一枚、二枚、三枚と来たところで、この話はおし・ま・い・（連載はまだ続きます）。多田修の落語寺演題三さん枚まい起き請しょう多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『三枚起請』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚柳やなぎ家や権ごん太た楼ろう師匠のCD「朝日名人会ライヴシリーズ105柳家権太楼11三枚起請／御お神み酒き徳どっ利くり」（SonyMusicDirect）をご紹介します。3人の男が自分の見栄をどうにか守ろうとする様子が笑いを誘います。 ## Page 25 ![Page 25の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000025.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 25仏教シネマこの映画の公式サイトにあるあらすじにはこうあります。「あみ子はちょっと風変わりな女の子。優しいお父さん、いっしょに遊んでくれるお兄ちゃん、書道教室の先生でお腹には赤ちゃんがいるお母さん、憧れの同級生のり君、たくさんの人に見守られながら元気いっぱいに過ごしていた。だが……」確かにこの通りではありますが、イメージはかなり違います。全然ほのぼのしていません。重いです。覚悟してください。ただし、覚悟して観る価値は十二分にあります。主人公の田中あみ子は他人の気持ちを読み取ることができません。授業中に歌い出したり、好きな子へは相手のことなどお構いなしにつきまといます。幼い頃は見過ごされていたそれらの行動が、成長するにしたがって周囲の人びとから疎ましく思われ、誰もあみ子と向き合おうとしなくなってしまいます。あみ子は「理解できない変な子」というレッテルが貼られてしまったのです。家族からさえも。題名の「こちらあみ子」は、誕生日に親から贈られたおもちゃのトランシーバーへ発する、「応答せよ」というあみ子の呼びかけです。それに応える人はいません。「理解できない」のは不快で怖いです。だから人は「理解できない」ものを排除するか、目をそらします。でも、理解できないままでもそのものに関心を持ち続けると、知らずにこちらの世界が広がることもあります。「理解できない」ものへの不要な怖れもなくなります。それどころか「不可思議」の豊かさへ誘われることもあります。作品のラスト、呼びかけに振り向いたあみ子の笑顔に救われてください。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺前住職、本願寺派布教使。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量の松本智量のようこそ、仏教シネマへようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。「こちらあみ子」第97回森井勇佑監督2022年日本作品 ## Page 26 ![Page 26の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000026.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 26築地本願寺で働くヒトビト「顔が見えるお寺」をめざして。築地本願寺で働く人々をご紹介します！Qお坊さんになったきっかけは？私と同じくお寺の長女として生まれ、住職として頑張る母の姿を見て、力になりたいと思ったのがきっかけです。経験を積むために宗務員を目指しましたが、それまで東京へ行ったことがなかったので、築地への配属にはとても驚きました。周りの方々や環境のおかげで、貴重な経験をさせていただいております。Q好きな楽器は？好きな楽器はフルートと龍笛です。フルートは、中学から大学までの10年間、吹奏楽部に所属し、毎日練習に励みました。龍笛は、本格的に始めて1年になります。フルート同様横笛の楽器ですが、吹き方や楽譜など違う部分が沢山あります。最初は戸惑いましたが、最近は楽しんで演奏できるようになりました。Qお坊さんになったきっかけは？高校生の時に亡くなった祖父と、一般家庭から住職となった父の存在が大きいです。初めての身近な家族の死は、進路に悩む私に道を教えてくれました。祖父なき自坊を引き継ぐにあたって尽力する父の姿が、私も自坊のために力になりたいと思わせてくれました。Qお休みの日の過ごし方は？昨年10月に息子が生まれてきてくれました。平日はゆっくり触れ合う時間が少ないので、休日は予定を詰め込まずにのんびり過ごし、子育てに励んでいます。天気の良い日は家族3人で散歩をし、今まで知らなかったパン屋さんを見つけたりする良い機会となっています。川かわ原はら梨り花か藤ふじ園その康こう大だい京都府出身・専琳寺所属（京都府八幡市）東京都出身・淨泉寺所属（東京都葛飾区）東京教区教務所東京教区教務所 ## Page 27 ![Page 27の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000027.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 27TERAMACHITERAMACHITERAMACHIでは、これまで、浄土真宗本願寺派のお寺の情報を発信してきました。本誌でも掲載いたします。寺院名：寶ほう泉せん山さん専せん徳とく寺じ住職：平井之教住所：山梨県都留市法能847電話：0555-22-0850寺院名：中ちゅう樹じゅ山さん淨じょう照しょう寺じ住職：平井裕善住所：山梨県大月市賑岡町奥山1047電話：0554-22-4138―寺院情報――寺院情報―「TERAMACHI」は、右記QRコードよりご確認ください。1275年から28代という長きに渡って、地域のお寺として親しまれてきた淨照寺。お寺のある山梨県大月市は、桃太郎伝説が至るところに残る地として知られている。淨照寺のある西奥山地域も鬼が住んでいたとされる岩殿山があり、鬼伝説が色濃く残っている場所だ。そんな由縁から「寺へお参りするきっかけになれば」と、桃太郎伝説に沿って寺を巡る、地域の御朱印巡りにもスポットとして参加している。平井裕善住職は一般家庭で育ったが、幼稚園の時に家族を亡くし、命の儚さに触れたことから、大学卒業後に仏教の世界へ足を踏み入れた。「お寺の宝物は人」との信念で、わかりやすい言葉でお念佛を伝えながら、地域活性にも力を注いでいる。2022（令和4）年に、下記で紹介する淨照寺の前住職である平井之教住職を迎え、新たな道を模索するのが、山梨県都留市に位置し、1200年近い歴史を持つ専徳寺。住職がいない時期も長かったが、寄棟造りの本堂は重厚な趣があり、これまでの住職や門徒が寺を大切に守ってきた様子が伺える。「専徳寺の住職になったのは、この寺を廃寺にしてはいけないという信念から。もともと専徳寺とは親戚関係があり、私も本当は隠居を考えていたところ、恩に報いるためと思ってもう一頑張りさせていただくことにしました」と語る平井住職。夢は、専徳寺の仏教壮年会や仏教婦人会を結成すること。周囲への地道な声かけを通じ、夢の実現へ、着実な一歩を踏み出している。桃太郎伝説の残る地で地域に溶け込む山梨の寺「この寺を廃寺にしない」その想いから就任した新住職淨照寺平井裕善住職専徳寺平井之教住職 ## Page 28 ![Page 28の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000028.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 第一伝道会館ご法事、ご宴会、会食に日本料理「紫水」をご利用ください。ご人数様に合わせて個室もご用意いたします。スマートフォンでポイントがたまる（ポイントで割引になる）便利なアプリをご利用ください。お土産も各種取り揃えております。広告28 ## Page 29 ![Page 29の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000029.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 29広告 ## Page 30 ![Page 30の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000030.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告30 ## Page 31 ![Page 31の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000031.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 31広告 ## Page 32 ![Page 32の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000032.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺親鸞聖人ご誕生850年・立教開宗800年慶讃法要記念出版親鸞聖人の一生800年の昔、人々とともにお念仏のみ教えに生き、今も私たちを導きつづける浄土真宗の宗祖・親鸞聖人。その出会いと別れ、苦悩、葛藤、そしてよろこびに彩られた90年のご生涯をしのぶ一冊、『親鸞聖人の一生』が築地本願寺より発行されました。著者：今井雅晴（筑波大学名誉教授・東国真宗研究所所長）発行：築地本願寺制作販売：合同会社自照社価格：2,200円（税込み）自照社発売日：2023年9月1日オンラインショップ広告32 ## Page 33 ![Page 33の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000033.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要記念行事学校法人武蔵野大学創立100周年記念事業築地本願寺からの能楽公演親鸞聖人｜夢と教え｜この度、「築地本願寺親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要記念行事」及び「武蔵野大学創立100周年記念事業」として、武蔵野大学様との共催にて能楽公演を開催することとなりました。つきましては、護持講会員のみなさまを対象に、先着50名様限定にてご招待させていただきます。皆さまのお申込みお待ちしております！日時：2024（令和6）年6月29日（土）13時～15時会場：築地本願寺本堂演目：（1）舞囃子「羽衣」友枝昭世（2）狂言「悪太郎」野村萬斎（3）新作能「親鸞」佐々木多門対象：護持講会員の皆さま（５０名限定）申込期間：4月15日（月）10時～24日（水）17時申込方法：築地本願寺公式ホームページより友枝昭世（ともえだ・あきよ）シテ方喜多流宗家預り。1940年生まれ。友枝喜久夫の長男。重要無形文化財保持者各個認定(人間国宝)。日本芸術院会員。日本能楽会会員。野村萬斎（のむら・まんさい）狂言方和泉流能楽師。1966年生まれ。野村万作の長男。石川県立音楽堂邦楽監督。公益社団法人全国公立文化施設協会会長。日本能楽会会員。佐々木多門（ささき・たもん）シテ方喜多流能楽師。1972年生まれ。佐々木宗生の長男。武蔵野大学客員教授。日本能楽会会員。[共催]築地本願寺・学校法人武蔵野大学33お知らせ ## Page 34 ![Page 34の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000034.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 きょうしき帰敬式、それはあなたの２回目の誕生日。◆4月の帰敬式日程のお知らせ◆「築地本願寺親鸞聖人御誕生850年立教開宗800年慶讃法要」期間中に執り行われます。4月26日(金)逮夜法要に引き続き4月27日(土)逮夜法要に引き続き4月28日(日)逮夜法要に引き続き4月29日(月)日中法要に引き続きお申込み受付中です。生きているうちに法名をいただくことが本来のあり方です。詳細は、築地本願寺コンタクトセンターへお問合せ、または公式HPを御確認ください。TEL：０１２０－７９２－０４８お知らせ34 ## Page 35 ![Page 35の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000035.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 35お知らせ築地本願寺布教所・専従員一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。詳しくはこちらから埼玉県東京都神奈川県千葉県三郷布教所聞もん信しん寺じいるま布教所超ちょう法ほう寺じ町田布教所高こう源げん寺じ王子布教所横浜保土ケ谷布教所住じゅう蓮れん寺じ川崎多摩布教所慶きょう念ねん寺じ市原辰巳台布教所至し安あん寺じ大おお久く保ぼ悟さとる末すえ田だ雅まさ裕ひろ鳴なる海み昭しょう純じゅん大おお江え和かず正まさ猪いの口くち大だい悟ご小こ林ばやし賢けん五ご川かわ上かみ真しん隆りゅう〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0002入間市東町5-8-28〒195-0063町田市野津田町2534-20〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5〒290-0004市原市辰巳台西1-1-3☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-5944-6613☎045-335-5680☎044-819-5482☎0436-37-2353「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社浅野製版所☎03-3541-3618〒104-0045東京都中央区築地3-11-2 ## Page 36 ![Page 36の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000036.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 お知らせ36 ## Page 37 ![Page 37の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000037.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 37お知らせ ## Page 38 ![Page 38の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000038.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺提供のラジオ放「築地本願寺YouTube」で検索！仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時40分●木・金・土・日の13時〜13時40分●木・金の19時〜19時40分※詳しくはＨＰをご確認ください4月4日（木）～7日（日）4月11日（木）～14日（日）4月18日（木）～21日（日）4月25日（木）～26日（金）小柴隆幸師［東京都・隆照寺］長谷川憲章師［広島県・善徳寺］澤田唯師［茨城県・安楽寺］宮本廣宣師［神奈川県・髙願寺］8日の釈尊仏生会に寄せて、聖徳太子の伝記をたずねます。仏法に出遇えたことの、喜びを味わいたいと思います。人身受け難し、のお言葉を大切にしています。会社員と僧侶の兼業だからこそのお話ができればと思っています。※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。あなたのそばに歎異抄2023年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年を迎えるにあたり、『歎異抄』を多くの方に分かりやすくご紹介する番組です。コロナ禍で社会に不安が広がる中、『歎異抄』を通じて、前向きになれる言葉や教えをリスナーに届けます。番組MC：長野智子間：毎週土曜日朝6時～6時5分送時放送局：文化放送＜ＡＭ放送：1134kHz・ＦＭ放送：91.6MHz＞毎週土曜日放送中「徳光和夫とくモリ！歌謡サタデー」内コーナー「徳さんとお坊さん」毎回、築地本願寺をはじめとする僧侶が登場し、徳光さんと共にリスナーの相談や様々な疑問にお答えします。「徳光和夫とくモリ！歌謡サタデー」内コーナー「徳さんとお坊さん」4月は築地本願寺伝道企画部（秘書・広報）担当の岡本優真さんが出演しています。時間：毎週土曜日朝5時50分～58分放送局：ニッポン放送＜ＡＭ放送：1242kHz・ＦＭ放送：93.0MHz＞仏さまの教え38 ## Page 39 ![Page 39の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000039.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 PLAZA初参式奉告参拝2024/2/29山本瑞ちゃん2024/2/24EDOALLUNITEDさま2024/2/24兼城家古稀奉告参拝団体参拝2024/3/3安芸教区門徒総代会さま2024/3/6富山教区寺族婦人会さま2024/3/8東九州短期大学卒業記念参拝2024/3/12親泉会さま2024/3/13滋賀教区親鸞聖人鑽仰会さま人生の節目は、お寺へ人生にはさまざまな節目があります。そんな節目をご縁として、手を合わせてみませんか。浄土真宗のお寺は阿弥陀如来をご本尊としています。阿弥陀さまは私たちを、いつでも・どこでも・どんなときでも、慈しみ、みまもり、導いてくださる仏さまです。ぜひ、奉告参拝にお越しください。問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター電話：0120-792-04839プラザ ## Page 40 ![Page 40の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000040.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03-3323-0321杉並区永福1-8-1042-474-6787東久留米市柳窪5-8-30042-532-3153あきる野市菅生657-103-3536-7800中央区月島1-2-9築地本願寺佃ビル2階7:00／16:007:00／16:007:00／16:00なし／16:00和田堀分院東久留米分院あきる野分院佃島分院※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。26金築築地本願寺親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要（～29日）20土築英語法座（17時30分～）場所：多目的ルーム19金築築地本願寺親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要記念行事音御堂スペシャルat築地本願寺（13時～）場所：本堂16火佃親鸞聖人御命日法要（14時～）慈親鸞聖人御命日法要（13時～）あ親鸞聖人御命日法（1要3時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き親鸞聖人御命日法話講師：西原龍哉師［千葉県・天真寺］場所：本堂和田堀分院スカウトボーイスカウトあすなろ地区杉並第２団対象：小学１年生～中学３年生集会日：月２回程予定会場：和田堀分院他体験だけでも是非ご参加ください。未経験の方も大募集中。問い合わせ：03-3323-0321東京ビハーラがん患者・家族語らいの会日時：4月13日（土）14：00〜16：00会場：築地本願寺第一伝道会館１階「振風道場」講師：種村健二朗氏［元国立がんセンター中央病院医師］講題：「医師の傲慢」ご参加申し込み：ご参加を希望される方は、直接会場へお越し下さい。問い合わせ：東京ビハーラ平日14：00～17：00TEL／FAX:03-5565-3418［問い合わせ］03-5565-3418 ## Page 41 ![Page 41の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000041.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈0120-792-048中央区築地3-15-103-3622-3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院4月schedule行事イベント予定-April-［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131築地本願寺の各種団体4月の行事築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。昼の練習：12日（金）13：00〜15:00夜の練習：5日、19日（金）19：00〜21:00築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。講話会：6日（土）14：00～15：30会場：講堂講師：本多靜芳［東京都・万行寺］講題：「生活のなかの仏教」申込：参加をご希望の方は、直接会場へお越しください年会費：5,000円月会費：2,500円年会費：5,000円築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー募集中15月和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）14日東灌仏会（はなまつり）（13時～）講師：藤井知己師［茨城県・青蓮寺］12金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）出演：中野ひかり氏（オルガン）8月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）7日築灌仏会（11時30分～）はなまつり（10時～16時）4木築善如上人御祥月日中法要（9時30分～）1月和永代経法要（14時～） ## Page 42 ![Page 42の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000042.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 42スケジュール・編集後記編集後記いよいよ築地本願寺親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要。みなさまのご参拝をお待ちしております。（編集長・東森）今年は浄土真宗立教開宗800年の節目の年ですが、宗門校の武蔵野大学も創立100周年を迎えました。その記念ということで、本誌で次号5月号より、同大学大学院仏教学研究科を紹介する「潜入ルポ」を連載いたします。2016年に新設された同研究科の講義内容などを紹介するコーナーです。初回は取材日が春休み中で講義がなかったので、下田正弘研究科長にインタビューしてきまし5月-Maynextmonth31金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）26日和和田堀分院降誕会25土慈慈光院降誕会築英語法座（17時30分～）21火築宗祖降誕会（帰敬式11時30分～）19日東東久留米分院降誕会（13時～）講師：村上弘樹師［神奈川県・自然寺］16木佃親鸞聖人御命日法要（14時～）慈親鸞聖人御命日法要（13時～）あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）築親鸞聖人御命日法話講師：藤原永至師［東京都・最德寺］場所：本堂親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き15水和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）14火築蓮如上人御祥月日中法要（中宗会）（9時30分～）13月築蓮如上人御祥月逮夜法要（中宗会）（14時～）7火築テンプルモーニング（晨朝終了後～）1水和永代経法要（14時～） ## Page 43 ![Page 43の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000043.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 43編集後記築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし1657年に「明暦の大火」で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいインド等アジアの古代仏教様式を採用したオリエンタルな外観が特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩5分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺についてた。いきなり「仏教学とは何ですか？」というとんでもなく大きな問いをぶつけてしまい、困らせてしまいました。あとはどうまとめるか。私が困る番です。（星）いよいよ今月26日から29日は、築地本願寺親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要が修行されます。これまでInstagramなどで慶讃法要までの日数をカウントダウンしてきました。SNSを通して、慶讃法要を身近に感じてくださったら大変嬉しく思います。（小野）浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り晴海通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１★5ページ掲載大野屋米店有楽町線「新富町」駅出口４築地本願寺では、2024（令和6）年4月26日（金）〜4月29日（月）の4日間築地本願寺親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要を修行いたします。築地本願寺Instagram＠tsukijihongwanji_official築地本願寺X(旧Twitter)＠tsukijikoushiki ## Page 44 ![Page 44の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2024-4/contents/image/book/medium/image-000044.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2024（令和6）年4月1日発行第917号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。