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お西さん（西本願寺）WEBサイトいつでもどこでもご本尊と一緒に「いつでもどこでも阿弥陀さまとともにある生活を送りたい」そんなご要望にお応えして、このたび新たに「携行本尊」をご用意しました。お求めの方は、築地本願寺2階本堂受付へお越しください。名刺とほぼ同サイズです縦90mm×横55mm×厚さ2mm冥加金1万円表南な無も阿あ弥み陀だ仏ぶつ「われにまかせよそのまま救すくう」の弥み陀だのよび声ごえ私わたしの煩ぼん悩のうと仏ほとけのさとりは本ほん来らい一ひとつゆえ「そのまま救すくう」が弥み陀だのよび声ごえありがとうといただいてこの愚み身をまかすこのままで救すくい取とられる自じ然ねんの浄じょう土ど仏ぶっ恩とん報ほう謝しゃのお念ねん仏ぶつこれもひとえに宗しゅう祖そ親しん鸞らん聖しょう人にんと法ほう灯とうを伝でん承しょうされた歴れき代だい宗しゅう主しゅの尊とうといお導みちびきによるものです新しい「領りょう解げ文もん」（浄土真宗のみ教え）み教おしえを依よりどころに生いきる者ものとなり少すこしずつ執とらわれの心こころを離はなれます生いかされていることに感かん謝しゃしてむさぼりいかりに流ながされず穏おだやかな顔かおと優やさしい言こと葉ば喜よころびも悲かなしみも分わかち合あい日ひ々びに精せい一いっ杯ぱいつとめます02

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03僧侶の一日僧侶の一日築地本願寺新報WEB版はこちらいただきます、ごちそうさま多くの皆さんと同じく、お昼休憩は築地本願寺の職員にとっても楽しみな時間なひとつです。正午を過ぎると築地界隈の飲食店や境内にある「紫水」でランチをとったり、寺務所にて一息をつく職員のすがたを見かけます。なお、浄土真宗では「食前の言葉」「食後の言葉」が制定されています。ぜひ左記QRコードより内容をご確認ください。目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06特集大谷光瑞宗主と逍遙園14ご旧跡歩いて記た16ちょっと、聞いてよ18法話安方慶哉（正満寺住職）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で知ろう！初めての仏教24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26築地本願寺で働くヒトビト27TERAMACHI36いまこそ知りたい!38仏さまの教え39PLAZA4010月のスケジュール4211月のスケジュール・編集後記44話はつきじ2

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04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。関東大震災１００周年追悼法要を修行1923（大正12）年9月1日に発生した関東大震災より100年。そんな節目の年となる今年8月31日、築地本願寺にて関東大震災100周年追悼法要を修行いたしました。中尾史峰宗務長導師のもと「正信念仏偈作法（音楽依用）」をお勤めし、白しら川かわ淳じゅん敬きょう師よりご法話がありました。その後、犠牲となられた方々を偲び、キャンドルイベントを実施しました。築地本願寺で使用した和ろうそくを再利用して作成したキャンドルを、「100年後の未来へ向けて」メッセージとともに境内に設置しました。親しん鸞らん聖しょう人にんのみ跡をバスで訪ねる研修会を実施親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶きょう讃さん法ほう要よう記念行事として「ご事績研修会―親鸞聖人のみ跡を訪ねて―」を開催しました。この研修会は、今いま井い雅まさ晴はる氏（筑波大学名誉教授）、板いた敷じき真ま純すみ氏（茨城県大覚寺）、橋はし本もと順じゅん正しょう氏（神奈川県来恩寺）のご案内で、関東各地に残る親鸞聖人のみ跡を訪ねながら学びを深める日帰りバスツアーです。9月6日の「茨城・栃木コース」の参加者からは「先生方の丁寧な解説で、親鸞聖人とご家族の生活を感じることができ、大変充実した時間を過ごすことができました。」と喜びの声が上がりました。10月11日、18日、25日（いずれも水曜日）にも同研修会を開催いたしますので、ぜひご参加ください。研修会申込や詳細については、築地本願寺HPをご確認ください。

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05築地ニュース築地のヒト今月の人数多くの小説の舞台にもなった築地に漂う「文化の香り」映画館に訪れた人ならばスクリーンに浮かぶ、「映倫」マークをご存じでしょう。日本で上映される大半の映画を審査し、「G」「PG12」「R15+」「R18+」など対象年齢別に区分をする組織が「映画倫理機構」です。5年前に銀座から築地に拠点を移した映倫で審査員を務める、尾崎誠さんにお話を伺いました。「僕自身は、元々は松竹で製作などに携わり、定年を迎える年に映倫の審査員になりました。日本映画の審査を担当していますが、審査にあたっては、特に未成年者への影響を考え、描写に関し申請者とも話し合うようにしています」審査のために年間300本近い映画を観るという尾崎さん。しかし、プライベートでも年間50本ほど映画を観るというから、さすがです。「好きな映画は思春期に観た『小さな恋のメロディ』と『冒険者たち』です。何度観ても飽きることなく、いつも新鮮な気持ちで観ています（笑）。ただ、審査員になってからは『この映画はこの描写があるから、この区分なんだろうな』などとチェックしてしまい、落ち着いて観られないことも」松竹勤務時代から築地にはなじみがあったとのことですが、最近は築地を調べる機会も増えたとか。「築地はすごく文化的な香りの残る街ですよね。三島由紀夫の短編小説『橋づくし』や森田誠吾の『魚河岸ものがたり』、芝木好子『女の橋』などさまざまな小説の舞台にもなっている。これからもこの街の魅力を学んでいきたいものです」映画倫理機構審査員尾崎誠さん築地の達人・尾崎さんが教える！築地の逸品今月のお店ステーキハウスチャイム目の前の鉄板でシェフが、本格ステーキを焼き上げてくれる創業50年以上の老舗店。牛肉はもちろん、豚や羊などお肉の種類も豊富。ランチタイムは1人前1000円前後で、ステーキに付け合わせの野菜、スープ、ライスなどが食べられる。尾崎さんのおすすめは「Wカットステーキランチ（1,500円）」。東京都中央区築地1-12-22コンワビルB1F☎03-3542-0165昼11:00〜14:20（LO）15:00終了※ごはんがなくなり次第終了夜18:00〜20:00（LO）21:00終了※但し、予約が入っていないとお休み㊡土日祝

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06特集●特集大谷光こう瑞ずい宗主と逍しょう遙よう園えん創建時の逍遙園台湾・高雄市の逍遙園は1939︵昭和14︶年、浄土真宗本願寺派第22代大谷光瑞宗主によって和洋折衷様式で建てられた。庭園には１万2千坪の実験農園が付設されていて、熱帯農作物が栽培された。大谷光瑞宗主の熱帯農業研究における重要な拠点ともなった。2010︵平成22︶年に市の歴史建築に指定、2017︵平成29︶年に修復が始まり、2020︵令和2︶年に完成、一般公開されている。逍遙園の修復に際しては、日本から文化遺産の修復専門家が招聘され現地の技術者たちに修復技術を伝えた。今春、逍遙園は優れた文化資産の保存、維持が行われた例や貢献者に贈られる「国家文化資産保存奨」を高雄市政府文化局より贈られた。鏡如上人・大谷光瑞第22代宗主略歴︵１８７６︱１９４８︶浄土真宗本願寺派第21代明如宗主の長男として明治9年誕生した。28歳で第22代の法灯を継ぎ、39歳で辞任するまで、視野を広く注ぎ、教団の国際化をはかるため、3回にわたる仏蹟の調査・探検（大谷探検隊）・海外伝道を手掛けた。内にあっては、宗祖親鸞聖人650回大遠忌を厳修し、宗制刷新、人材育成と法義宣布などに尽力した。辞任後も、アジア各地を歴訪し、各地に別荘や庭園を構え、農園経営や人材養成、仏典研究（梵本翻訳）等、その業績は一宗門内にとどまらず、政界、経済界、産業界、教育界等々、思想家、実業家など、多彩な各方面においても活躍した。関東大震災で焼失した築地本願寺の再建にも尽力した。昭和23年、病気療養中の別府市鉄輪の地で遷化された。妻は、大正天皇の皇后九条節子の姉・籌かず子こお裏方。

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07特集大谷光瑞師と台湾光瑞師が、台湾に関わる最初のきっかけとなったのは、1913（大正2）年に孫文と会見したのを機に、孫文が率いていた中華民国政府の最高顧問に就任したことによる。翌1914（大正3）年に本願寺派の宗主を辞任することとなり、その隠遁後、海外に活動拠点を移し、農業を主体とした事業を手がけていったのである。父・第21代明如宗主・大谷光尊師（1850―1903）も、シンガポールへ出張所を開設し台湾へ布教師（使）を派遣するなど南洋に関心を持っていたが、光瑞師もまたシンガポールにゴム農園、ジャワ島にレモングラス農園、インドネシア・スラウェシ島にコーヒー園を開くなど南洋と深い関係にあった。光瑞師が台湾を初めて訪問したのは1917（大正6）年、台湾全島の視察が目的であり、『台湾日日新報』でも連日報道されるなど大きな反響を呼んだ。その後、南洋の熱帯産業に造詣の深かった光瑞師は、台湾総督府からの依頼を受け、台湾の近代化をはかるため1935（昭和10）年に台北で行われた「熱帯産業調査会」に出席し、台湾の熱帯農林産業の視察を行った。台湾の主要産業である茶業、糖業の販売ルートの確立や社会資本の整備を訴え、台湾の経済的自立と発展を企図していたという。この調査会の参加により台湾とのかかわりが深まり、光瑞師は高雄に居留することを決める。農業に対する理念を実践する場としての「逍遙園」「農は國の本なり。農興らずば人存し難し」（『熱帯農業』）と光瑞師は語り、農業こそが国にとって重要であるとの理念を持っていた。台湾で設立された後援会組織「光瑞会」でも、「高雄の将来」をテーマとした講演を行い、人びとに台湾の発展方向や熱帯農業の発展理念を伝えている。その熱帯農業の理念を実践する中修復後

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08特集心拠点となったのが「逍遙園」であった。新築工事と並行して農園の開墾が行われ、「大谷学生」と呼ばれる門下生は農作業を実地で学びながら、大工の棟梁たちと一緒に農園で自給自足の生活を送り、大谷農園では、ゴム、コーヒー、マンゴー、アボカド、バナナ、柑橘類などの熱帯農作物が栽培された。日台両国の職人と建材によって建てられた「逍遙園」高雄市郊外の大港埔に光瑞師が所有していた熱帯農園1万2000坪のうち、建坪250坪で「逍遙園」は建てられた。外観は、緑の屋根瓦、濃緑の袖瓦、鶯色の鉱物顔料の粉末を混ぜ合わせた外壁塗装、緑色のタイルなど、すべてに緑色の建材が使用されており、農地の風景と対比させたのではないかと推測される。日本からは技術指導者として、西本願寺錦きん華か寮りょうを手がけた二角幸治郎・大工棟梁が派遣され、現地の職人との共同作業で施工した。建物は多重屋根をもつ二層式の和洋折衷住宅で、「市松模様」、「網代天井」、「継手」など日本独特の建築手法が用いられ、建物外部の雨除けの庇部分には、薄い木の板を幾重も重ねた「杮こけら葺ぶき」の工法も見られた。建築資材の大半は京都三夜荘（※1）より運搬されたもので、西本願寺にあった別の建物の部材もいくつか移築された。また、水周りには、日本の老舗タイルメーカーのタイルが使われた。一方、瓦などは台湾で焼かれたものが使われ、材木も台湾産の紅檜（台湾紅ヒノキ）、台湾ヒノキ、南洋諸島産の柚木（チーク）や太平洋鉄木などが多く使われた。両国の資材が適材適所で活かして建てられた。機能面においても、南洋滞在歴のある光瑞師は、高温多湿の気候である台湾のシロアリの怖さを十分認識していたため、シロアリ防止に優れている木材を拘って選んだと言われる。また、地面との直接接触を回避するために木材の使用は2階以上に限定させ、建物の主要構造には鉄骨を用いるなどの対策を行った。戦後、解体の危機から修復保存へ向けて1941（昭和16）年、日米が開戦すると光瑞師は翌年東京に戻り、再び台湾に戻ることはなかった。農園建設事業はわずか3年足らずで終えることとなり、ここで学んでいた学生たちも農作物や土木工事を放棄し、続々と日本に帰国したのである。日米関係が悪化した当時に建てられた「逍遙園」の特徴として、防空壕の設置が挙げられる。台湾総督府が戦争に備えて新築建物に防空機能の設計を要請していたため、一階に

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09特集は赤煉瓦とサンゴ石造りの180人を収容できる大防空壕と60人用の家庭防空壕が作られた。修復後も防空壕は残され、当時の歴史を語っている。戦後、「逍遙園」は台湾国民党政府の国防部によって管理され、周囲一帯は中華民国政府の軍人やその家族が生活する眷けん村そん（※2）となり、「行仁新村」と名付けられた。移入人口の増加に伴い、農園内の建物は次々と壊され周りの熱帯樹木も失われた。1996年（平成8）、国防部の再開発政策によって老朽化した眷村宿舎の取り壊しが始まると、「逍遙園」も解体の危機にさらされたが、その先見性や先進性が注目され、地元住民らから「逍遙園」の保存を呼び掛ける声が高まった。これを受けて、高雄市政府は文化資産審議を行い、2010（平成22）年、「逍遙園」を歴史建築として登録した。修復作業によって再び生まれた日台両国職人の交流2017（平成29）年、「逍遙園」の修復工事が開始されると、日本から文化遺産の修復専門家が招聘され、現地の技術者たちに修復技術を伝えながら共同で作業にあたった。一階の柱や二階の居間の鏝（こて）を使った仕上げの再現や、杮葺きの屋根の修理方法は、日本の左官業者や檜ひわだぶき皮葺専門業者が台湾の職人を対一階平面図二階平面図

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10特集の鏝さばきを目で追い、鏝を持って一緒に塗り始める場面もあったと言い、日本の職人が帰国した後も現地の職人が施工できるよう技術交流が行われたことがうかがわれる。「逍遙園」修復保存の意義今年2023（令和5）年、「逍遙園」は「国家文化資産保存奨」を受賞した。高雄市によれば、「逍遙園」は8県市12例の中から選ばれたという。一般公開された「逍遙園」は無料で見学できる。当時の趣を残す館内には多くの展示品や写真が並び、入澤崇龍谷大学学長からの祝辞も上映されている。園の歴史や建物の特徴について解説した大型タッチパネルは日本語でも書かれており、日本語版のパンフレットも用意されている。「逍遙園」の修復を機縁として、日本から多くの人が訪れ、相互理解や交流につながることへの願いが感じ取れる。「逍遙園」の修復再生の意義は、台湾建築史上希有な歴史建築が保存されたことに留まらない。修復に携わった高雄大学の陳啓仁教授は、「逍遙園」の保存を巡っては、都市の文脈の整理、近代史の研究、建築技術の検証や再現など、課題が多岐にまたがっていたと述べる。修復にあたって、高雄市が多くの時間と労力をかけて力を注ぎ官民が一体となり協力した象とした技術講習会を行って伝えた。また、天井には矢羽根模様の網代編みが多用されており、破損修理方法が懸念されていたが、数寄屋大工が現地で指導を行い、台湾の工芸細工職人に修理方法を伝えることができたという。壁は漆喰仕上げが大部分だが、台湾には漆喰がないため、日本の左官職人が台湾にある材料で漆喰の作り方を伝え、元の壁の破片から鶯色を復元した。書斎の壁面の一角を飾る日本の伝統文様「市松模様」は損壊が激しく、三夜荘の書斎の古写真を参考に再現された。今回の修復作業で国立高雄大学の陳教授より技術協力の依頼を受け、現状調査及び左官復元工事に参加した岡崎灌涵氏によると、「現場引き蛇腹や砂壁などの左官仕上げも見られ、急ピッチで建てられた建物であるとは言えど、和洋の融合を実現させようと出来る限りの手を尽くした形跡が感じられ」たそうだ。作業中に台湾の左官職人が身を乗り出して日本国立高雄大学建築学科・陳啓仁教授（右）、国立高雄科技大学・謝乗銓助理教授（左）。2019年7月、修復保存建築事務所にて。

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11特集創建修復修復完成ことや、職人間の国際交流が生まれ、建設当時の両国の縁が修復再生工事に引き継がれたことは大きい。当時、台湾は日本の統治下にあった。台湾の人たちとってどのように映っていたのかを知ることはとても大切だ。逍遙園がいまも遺され、そして高雄市の人たちの新たな建物に生まれ変わった。これからも台湾の人たちと未来を一緒に考えていくきっかけとなっていければ、その意義はとても大きいと感じる。（文／編集委員・宮本義宣）【参考文献】・柴田幹夫編『台湾の日本仏教』勉誠出版2018年・三谷真澄「大谷光瑞氏の思想と事業その歴史的意義の再検証に向けて」（『2016年度研究報告書』龍谷大学アジア仏教文化研究センター、2017年）・陳啓仁『逍遙園與大谷光瑞』（高雄市政府文化局・玉山社出版、2020年）・菅澤茂「西本願寺門主の別邸建築台湾高雄市の逍遙園の保存について」上編・下編、『京都だより』京都府建築士会・高雄市政府新聞局、「逍遙園」（文／侯雅婷、翻訳／有田夏子）2021年4月21日・中央社フォーカス台湾、「高雄の「逍遙園」に文化部の賞日本時代の別荘、台日の職人が修復」2021年4月25日※1…1876（明治9）年、浄土真宗本願寺派第21代明如宗主の別邸として、京都市伏見区に建てられた。※2…台湾において外省人が居住する地区を示す名称。

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写真で見る逍遙園日本建築の技杮葺き（こけらぶき）は、日本古来の歴史的な屋根工法。葺き方を教えてもらい台湾の職人が葺いた。特殊な道具は日本の職人から借りた。木部には日本の伝統的な継ぎ手が使われている。構造寄棟造で２階建ての１階はRC造・レンガ造が併用され、２階は木造、小屋組に鉄骨造で建てられている。鋼材は、日本製鉄の八幡製鉄所製書斎防空壕／一階日本式の床の間、壁は日本伝統の市松模様。一階には、防空壕が造られている。修復後の格天井の天井板には、台湾檜が使われている。防空壕ではビデオ上映されていて、入澤崇・龍谷大学学長も修復完成の祝辞を述べられていた。特集12

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13特集痛んでいたものは、日本からの職人が台湾の職人に編み方を教え修復作業が進められた。おそらくここはベッドで、布団を引いたと思われる。案内してくれた陳先生もここはどのように使っていたのか不明だったようだ。高床にしているのは、多湿高温の気候からで、布団が湿気てしまうからだと思われる。床柱は、青剛櫟という台湾自生の木が使われている。オークの仲間。オリジナルの壁の破片から鶯色の壁を復元。台湾ではこのようなタイルを張って造られた浴室は珍しいとのこと。日本式の浴室だとのこと。修復前正面にはご本尊が掛けられていたと思われる。船底天井は、緑色スタッコ風漆喰仕上げ。台湾には漆喰がないので、日本の左官職人が、台湾にある材料で漆喰の作り方を教え、台湾の職人に技術指導をした。修復された網代天井。編み方も何通りかある。修復後修復後修復後小食堂と広間網代天井座敷光瑞師の寝室浴室

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14ご旧跡歩いて記たご旧跡紹介『光明寺縁起』などによると、1212（建暦2）年、一説によれば1250（建長2）年、武蔵国豊嶋郡桜田村霞ヶ関の地に、天台宗の僧侶だった了栄によって真色山・常楽寺が創建されたのが光明寺の始まり。了栄は1226（嘉禄2）年、武蔵国滞在中の親鸞聖人の教化を受け、浄土真宗に宗旨を改めた。時代は下り、1540（天文9）年に疫病が流行した際、本尊・阿弥陀如来像が光明を放って人々を救ったと信じられたことから寺号を光明寺と改めた。1590（天正18）年には徳川家康が江戸入府した折、時の住職・証高が境内の紅梅に古歌を添えて献上したところ大いに喜ばれたことから、江戸時代、正月の寺社献上の第一は光明寺の梅であったと『寺じ社しゃ書かき上あげ』に記されている。1604（慶長9）年には江戸城造営のため、寺領を～2人の僧侶が、ぶらぶら歩いて、ゆるゆる楽しむ～ご旧きゅう跡せき歩いて記きた︻第19回︼梅ばい上じょう山ざん光こう明みょう寺じ︵東京都港区︶来年4月に築地本願寺で勤められる「親しん鸞らん聖しょう人にん御誕生850年・立りっ教きょう開かい宗しゅう800年慶きょう讃さん法ほう要よう」を記念して、宗祖・親鸞聖人︵1173︱1263︶が関東の地に残された由緒を伝える「ご旧跡」を、令和の時代に昭和の香りを残すおじさん僧侶2人が巡ってみました。霞ヶ関より現在の西ノ久保（港区虎ノ門）に移す。1645（正保2）年に、家康の故事にちなみ、3代将軍家光の命で山号を真色山から梅上山に改めた。現地ルポ東京メトロ日比谷線神谷町駅から徒歩1分というアクセスの良いお寺。中に入ると「梅上山」の山号にもなっている梅の木があり、正面の階段を2階に上がると本堂前がテラスになっています。東京タワーを間近に臨むこの「神谷町オープンテラス」は平日9時から17時まで予約不要で開放され（寺の用事があるときはお休み）、飲食の持ち込み可能、全席禁煙で参拝者・地域住民・在勤者などの憩いの場となっています。毎週水曜はテラス店長・木原祐健さんによるお茶とお菓子のおもてなし（こちらは

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15ご旧跡歩いて記た光明寺築地本願寺★★中央区港区千代田区予約制）もあり、人気を博しています。旅ある記星今回は相方が風邪を引いてしまい、1人でまいりました。石上和敬住職とお話を進めたいと思います。本日はよろしくお願いいたします。石よろしくお願いします。そもそも光明寺は旧跡寺院として紹介されたことはないんですけど、星さんその辺は大丈夫？星開基の了栄さんが親鸞聖人から直接のご教化を受けたということで、事跡を辿るという意味で今日は参りました。厳密な文献学ではなく、伝承の部分で何かあれば。石『光明寺縁起』にご化け導どうのことは書いてありますが、実は了栄さんの詳しいことはあまり伝わっていないんです。それと、細かい違いはありますが、光明寺の縁起は港区高輪の證誠寺さんの縁起と初期の歴史はほぼ同じで、元は同じかも知れませんねという話はしています。星ところで証高さんが徳川家康とつながりがあったということを伺いましたが、江戸期以降では何かご紹介できることはありますか？石文化文政時代に光明寺の第26世住職を務めた雲うん室しつさんが有名です。雲室さんは優れた文人で、多くの絵なども残されています。星貴重なものを拝ませていただきありがとうございます。石仏さまじゃないのでその表現は……。（星顕雄）公共交通機関でレッツアクセス！〒105-0001東京都港区虎ノ門3-25-1電話03-3431-5985築地→（東京メトロ日比谷線・中目黒行き・180円）→神谷町→（3番出口）→光明寺参詣者用駐車場数台分ありご旧跡の基本情報や参拝マナーはこちらから雲室筆「芍薬図」（光明寺蔵）

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ちょっと、聞いてよ16ちょっと、聞いてよＡ1一つずつを積み重ねて病床におられるとのこと、お父様もご家族様も色々と悩まれている状況かもしれません。健康な時にはあまり考えないことを、病気になって気づくこともありますね。しかし私たちは、たとえどんなに恵まれていても、やはりどこか足りないと思ってしまいがちです。健康な時には体の心配はしないけれども、仕事や家のことが心配で、といったふうにきりがない。「悔い人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q80代の父に病気が発覚し、病床にいます。人生に悔いのないように日々を過ごしてほしいのですが、息子として父にどんなことができるでしょうか？（40代・男性）のない人生」というものも、求めすぎてはいつまでもたどり着けないものかもしれません。相談者様は、お父様と一緒に過ごす時間を増やし、昔の楽しかった思い出や、自分が有意義に感じている物事など、色々お話される機会を持たれるのはいかがでしょうか。一つずつ積み上げて行く先に、ああよかったなと思える時が来ればいいなと思います。（築地本願寺コンタクトセンタ―担当・相馬顕子）今月のお悩み

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17ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ2病気がなければしたいことは？後悔には、「あれをしなければよかった…」と、「あれをしておけばよかった…」があります。できることが限られている状況では、「あれをしておけばよかった…」が増えやすくなります。そこで、お父さんに「病気がなければどんなことをしてみたいか」を聞いてみてください。たとえばそれが旅行なら、「病気だから無理」と決めつけＡ3大切なのは、安心感や充足感風邪をひいたときに、誰かにおかゆを用意してもらったことはありますか？あれはおかゆしか喉を通らない時にはもちろん嬉しかったことですが、おかゆを作ってもらえた、という安心感、心の充足感の方が大きいのではないでしょうか。おかゆは一例ですが、お父様のことを思っている、お父様のことを気にかけている、もし言葉で言るのではなく、「今の状態だと、どんな旅行なら可能か」を探してください（もちろん、医師など専門家との相談は必要ですが）。仮にそれで寿命が縮むことになったとしても、暮らしの満足度はむしろ上がります。周囲には「病人にあんなことをさせるとは！」と言う人も出てくるでしょうが、大事なのはお父さんの満足度です。（編集委員・多田修）うことに抵抗があっても、態度で示すことによって、お父様はあなたの行為に対して安心感を持ち、さらには優しい息子を育てることができた、と心の充足感も持つことができるのではないでしょうか。人生に悔いなく日々を過ごせるかどうかは、お父様だけではなく、あなたの問題でもあります。どうかあなた自身も、悔いなく過ごせるようにしてください。（本願寺新報記者・星顕雄）

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18法話「もっと良い席があるよ」と言われても、心惹かれない理由浄土真宗はお浄土に参るおみのりです。阿弥陀さまは苦しみと迷いの世界に生きる私たちをご覧になって、もう苦しむことのない、もう迷うことのないお浄土という世界をおつくりになられました。そしてただお浄土で私たちが来るのを待っておられる訳ではなく、南無阿弥陀仏の呼び声となられ、絶えず私たちにはたらき続けて下さっています。しかしどうでしょうか。私たちはその阿弥陀さまの願いに対して「お浄土に参りたい」と思って生きているでしょうか。例えば、電車に乗るときって色々なことを考えませんか。混んでいるという程では無いけれど席が埋まってしまっている時。私は「一番最初に降りそうな人」を探してしまいます。例えば地元の高校の制服を着ている高校生や、スーパーのレジ袋からネギの頭が飛び出している人なんかが狙い目です。そういう人を見つけると前に立って「降りろ、降りろ」と念を送ります。そうしてようやく座れたとしましょうか。長い間苦労してやっと手に入れた自分の席です。そう簡単には手放したくありません。そんな中もし、「本日は1号車を特別仕様にしてあります。ふかふかの椅子に様々なおもてなしをご用意しております。皆さまどうぞ1号車までお越しください」なんて放送がかかったとします。どうでしょうか、おそらく私なら行かないような気がします。確かに魅力的ではありますが、せっかく手に入お浄土のある人生大阪府貝塚市・正満寺住職安方慶哉法話

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19法話れた自分の席です。「ここよりもっといい場所がある」と言われてもあまり心惹かれません。「お浄土に参る」とは人生の終着駅が決まること同じように「お浄土というもっといい場所があるから今いる場所を捨ててお浄土に来なさい」と言われても中々そうは思えないのが私たちです。せっかくここまで苦労を重ね、何とか手に入れたものをすべて手放せ、と言われているように聞こえます。しかし本当にお浄土に参るという事はそういう事なのでしょうか。実はそうではありません。言うならばお浄土に参るというのは「それまでどこに向かって走っているのかさえ知らなかった私の電車の行き先がお浄土になる」という事ではないでしょうか。考えてみますと、この人生、どこが終着駅なのか、自分が持っている切符がどこまで乗れるのかさえ知らず、ただがむしゃらに生きてきました。そんな私たちの人生のゴールがお浄土に定まるという事は、例えこの人生どこでどんな風に終えていったとしても必ずお浄土にたどり着くという事です。目的もなくただ彷徨っていただけの人生に意味と目的が与えられるという事です。時々電車の中で寝過ごしてしまい、気付いたら終点で駅員さんに起こされる、なんて経験がありますが、お浄土に参るときもきっとそんな感じなのではないでしょうか。人生の終わり、ついウトウトしてしまいハッと気が付くと誰かに肩を叩かれている。誰かと思い，眼をこすってみると、阿弥陀さまが「ようこそようこそ」とお迎えをして下さる。お浄土のある人生とは、きっとそういう人生なんではないかとお聞かせ預かる次第でございます。安方慶哉（やすかた・けいや）大阪教区南郡組正満寺住職。本願寺派布教使。布教使になりたての頃、先輩に言われた「自分のことを語らず、阿弥陀様の事を語る人になりなさい」という言葉がモットーです。

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20あっち、こっち、どっち？コロナ以来となる海外旅行へ、行ってきました。久しぶりの海外、それも行き先はロンドンと遠出だったので、行く前は密かに緊張していた私。出発前夜は、「あれは持ったんだっけ」などと様々な思いが巡って、よく寝付けなかったものです。とはいえ無事に現地に到着し、旅がスタート。自国の外に出るという刺激が細胞に沁み入るかのようで、「思い切って出かけてよかった!」と思うことができたのです。そうこうしているうちに、帰国の日がやってきました。「お土産類が全てスーツケースに入るだろうか」などと、出発前とは異なる緊張感に見舞われたものの、なんとかパッキングも済んで、ヒースロー空港へ。チェックインして荷を預ければ、あとは飛行機に乗って日本に帰るだけという安堵感に包まれます。が、しかし。その日は管制塔のシステムトラブルということで、空港は混乱していました。欠航になる便すらチラホラ出てきた時、私の脳裏にムクムクと広がったのは、「帰りたい!」という気持ち。特に海外旅行においては、「帰る」という行為も大きな楽しみの一つと言っていいでしょう。帰りの飛行機は、行きとは違ってワクワクするわけではないけれど、旅行中の緊張から解放され、“ホーム”に帰ることができるという喜びがもたらされるのです。もちろん、帰国したらまた仕事に追われる日常がやってくるけれど、しかし帰りの飛行機の中は、「旅行」のストレスからも「日常」のストレスからも解放される空酒井順子第43回「行き」と「帰り」あっち、こっち、どっち?

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21あっち、こっち、どっち？間。日本に戻ったら何を食べよう、お土産は誰に何をあげよう……などとどうでもいいことを考えつつ機内食を食べていればいいという、リラックスタイムなのです。だとというのに、急に迫ってくる欠航という暗雲。ロンドン滞在中は、「まだ帰りたくない」などと口走ることもありましたが、それは旅先のノリというものであり、内心はもちろん、帰国する気満々でいた私としては、やはり飛行機は飛んでほしいのです。飛ぶのか、飛ばないのか。……と緊張しつつ待った結果、定刻から三時間遅れで飛ぶことになった時は、思わず安堵の声を漏らした私。喜びのあまり、帰りのフライトはあっという間に感じられたのでした。家についてスーツケースを開けながら、旅行というのは帰るために行うものなのかもしれない、と私は思っていました。海外で強い刺激を味わったが故に、「日本はやっぱりいいな」とか「家、最高!」という実感が湧いて着たのであり、自分がいる場所を、旅先では見直すことができることを再確認。旅は、「ホーム」を客観的に見てありがたみを再確認させる効能を持っているのでしょう。期待でいっぱいの「行き」と、安堵に包まれる「帰り」。旅とは、その二つの思いに挟まれた時間です。コロナで家に居続けなくてはならなかった時は、「外出しなくていいというのも、それはそれで嬉しい」などと思ったものですが、あの時間がずっと続いたなら、私達はおかしくなってしまったに違いない。どこかへ行くこと。そして無事に帰ってくること。それらは決して当たり前ではないと知った私は、きっとまた来年も、わくわくしながら、どこか遠くへ出かけていくに違いありません。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『処女の道程』（新潮文庫）など。

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NHKワールドTVでもおなじみのミッシェールさんが初めてであう仏教の文化や習慣を、浄土真宗本願寺派僧侶の南條了瑛さんと共に英語で解説していきます。RyoeiEvenifitisnotformalzazen,anhourisquitealongtime.AtTenryujiTemple,wesatwithourkneesfoldedbeforedoingzazen,andafter30minutes,everyonewassweatingandstruggling.Whilewesat,themonktoldusnottosetlimitsforourselves,andtothinkthatthereisanotherself.Forme,itwasawholenewatmosphere;onewhichisnotfoundinJodoShinshu.正式な座禅ではないにしろ、小1時間は相当長いですね。天龍寺でも、座禅する前に正座をしたのですが、30分を超えたあたりで、みんな汗ダラダラで自分と格闘していました。正座中に和尚さんから、「自分で限界を設定するな」「もう1人の自分がいると思いなさい」と叱咤されました。浄土真宗には無い雰囲気で、かなり新鮮でした。Howyoufeltisveryinteresting!IoncedidaTVshootcoveringamachinethatisactivatedbybrainwaves.There,IhadtheexperienceofmeasuringhowwellIcouldcontrolmybrainwaves,IwassurprisedathowquicklyandeasilyIwasabletoputmyselfintoarelaxedstate.ThedeveloperandIweretalkingaboutwhetheritwastheeffectofzazenfromchildhood.そう感じられたのですね。すごく興味深いです！以前テレビの撮影で、脳波で作動させる機械を取材したのですが、その時、自分の脳波をどれくらいコントロールできるのかを測る体験したのですが、あまりにも早く、あっさりとリラックス状態に出来たことを驚かれました。開発者の方と、幼い頃からの座禅効果かな？って話していました。MichelleRyoeiAssomeonewhoiscompletelyrestless,Ican’thelpbuttoadmireyou.まったく心が落ち着かない私からすると、憧憬の念を抱かずにはおれません。Amomenttocalmthemindisanecessitytoleadafruitfullife.Notonlyzazen,butthroughBuddhistritualsandmannershavebeencarefullypasseddownfromgenerationtogeneration,suchasGassho(holdingyourhandstogether)andsutrareading,whichcancalmthemind.Weshouldmakeitahabittotaketimetocalmourmindsatleastonceaday.心を落ち着かせる時間は、日々を生きる上で必要なことです。坐禅だけでなく、合掌や読経など、昔から大切に継承されてきた仏教の儀礼や作法は、心を落ち着かせることができます。そこから、気持ちの区切りをつけたり、感謝の気持ちが芽生えたりすることがあるかと思います。1日1回でも、心を落ち着かせる時間が作れるよう、習慣づけてみたいものです。MichelleYamamoto山本ミッシェールTVpresenterforNHKWORLDTV,TrilingualMC,universitylecturer.BornintheUS,raisedinEurope.アメリカ出身、ヨーロッパ育ち、NHKWORLDTVのキャスター、リポーター、司会者、大学非常勤講師http//www.meridian-p.netRyoeiNanjo南條了瑛ShinBuddhistminister,Ph.D（Letters）,universitylecturer.StudiedintheInstituteofBuddhistStudiesinBerkeley,US.浄土真宗僧侶、博士（文学）、大学非常勤講師。米国仏教大学院留学。英語で知ろう！初めての仏教22

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英語で知ろう！初めての仏教Today‘sTopicZazentoFindInnerPeace（座禅で心を落ち着かせる？）RyoeiIrecentlyvisitedTenryujiTemple(Rinzaisect)inArashiyama,Kyoto,aWorldHeritagesite.先日、世界文化遺産である京都嵐山の天龍寺（臨済宗）へ行って参りました。Tenryuji,that’saZentemple!I’vebeentherealongtimeagowhenIlivedinKyoto.禅寺の天龍寺ですね！随分前ですが、京都に住んでいた頃に行ったことがあります。MichelleRyoeiWegotaspecialopportunitytotryZazenmeditation.IbelieveZazenisalsopopularoverseas.特別に座禅体験をしました。座禅は、海外でも人気ですよね。Yes,itis!Bytheway,Irememberthatasachild,wheneverImisbehavedorwasscoldedbymymother,IwastakentoanotherroomandwastoldtodoZazenwhichisaformofsittingmeditation.AlthoughitwasnotaformalZazen,Iwouldsitaloneandcalmmymind.Afteranhourorso,mymothercametopickmeup.ThenshewouldaskmewhatIhaddoneandwhyIhadbeenscolded.IrememberthatafteraZazen,Iwasabletoreflectonmyactionsandlistentomymother’swordsinacalmstateofmind.Mymotherseemedtothinkthatitwasmeaninglessforeitherherorthechildtodiscussthingsinastateofexcitement.NowthatIthinkaboutitasanadult,Icanunderstandthedifficultytocommunicatewithoutaclearmindandaclearheart.Michelleそういえば子どものころ、いたずらをしたり、何か母に叱られたりした時は、まず別の部屋に連れていかれました。正式な座禅ではないですが、そこで一人、座って心を落ち着けるようにと言われました。小一時間ほど自分で心を落ち着かせていると、母が迎えに来ます。改めて自分がしたこと、叱られた理由を母から聞かれるのですが、座禅のようにじっとした後だと不思議と心も落ち着いた状態で自分の行動を振り返り、母の言葉を聞くことができたことを覚えています。母は、自分も、子供も興奮した状態で話し合っても、どちらにとっても意味はないと考えていたようです。いま大人になって思うと、心も、頭もクリアの状態でないとコミュニケーションは取りにくいのかもしれないですね。23英語で知ろう！初めての仏教

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24多田修の落語寺寺を持たず下した谷や（台東区）の長屋に住む貧しい僧侶・西さい念ねんが、重い病気になります。西念は、隣に住む金きん兵べ衛えに、あんころ餅を買ってきて欲しいと頼みます。西念は金兵衛を部屋から出すと、貯めていた金貨と銀貨を餅にくるんで、飲み込みます。金兵衛はその一部始終を、壁の穴からこっそり見ていました。西念は餅と金貨・銀貨を全部飲み込んで、息絶えます。金兵衛は、西念が飲み込んだ金貨と銀貨を自分の物にしようと画策します。まず、麻あざ布ぶ（港区）の顔見知りの寺に西念の葬儀を頼みます。寺が貧しいので、住職は払ほっ子すの代わりには・た・き・を持ち、鈴りんではなく茶碗とど・ん・ぶ・り・をたたきながら、デタラメなお経を唱えます。それから、桐きりヶが谷や（品川区）で西念を火葬にします。火葬が終わると、金兵衛は西念の遺骨を探って金貨と銀貨を取り出し、それを元手に餅屋を始めます。店の「黄金餅」は江戸の名物になり、繁盛しました。西念も金兵衛も、金に対する執着が並ではありません。私たちは、欲望にとらわれると道徳からはずれたことをします。それを大げさに表現すると、この落語のようになります。江戸時代には、僧侶のような姿をして、お経もどきな歌を歌うなどの芸をして収入を得ている人々がいました。西念は、そのような一人だったのかもしれません。桐ヶ谷には今も火葬場があります。多田修の落語寺演題黄こ金がね餅もち多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『黄金餅』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚立たて川かわ談だん志し師匠のＣＤ「立川談志ひとり会落語CD全集第16集ぞろぞろ／黄金餅」（日本コロムビア）をご紹介します。不道徳な行いを、飾り気のない行動のように聞かせます。江戸の地名と、それに対応する昭和の東京の地名を立て続けに語っている所も、注目です。

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25仏教シネマ古代インドの思想で、仏教の一部にも取り入れられている世界観に「五大」があります。この世は地・水・火・風・空の５つの要素で成り立っているというものです。『マイ・エレメント』はそれにとても近い世界観を具体化した街・エレメントシティが舞台になっています。エレメントシティに暮らすのは火・水・土・風のエレメント（元素）たち。彼らは、それぞれの性質や特徴や文化的背景を大切に持ちながら、共棲しています。主人公のエンバーは火の女性。火のエレメントは同族意識が強く、すぐ激情的になってしばしば周りを燃やしてしまいます。そんなエンバーと付き合うことになったのは水の青年・ウェイド。水のエレメントは涙もろくてオープンハート。エンバーはウェイド家族と接し、違った価値観に触れる中で、自分が想定してきた将来とは別の道もありうるのだと知らされるのです。ファンタジー仕立ての美しい映像とほのぼのしたストーリーで子どもも楽しめる作品です。しかし実はこの作品は、アメリカの移民物語を下敷きにしています。原案も手がけたピーター・ソーン監督は韓国人。両親が70年代にアメリカへ移住した移民二世です。監督の妻となったのは白人。２人の結婚には、特に監督の親からの強い抵抗がありました。自文化へのこだわりとともに、相手への無知や偏見や思い込みによるものです。それは監督の親だけのものではなく、過去の話でもありません。異なるエレメントの出会いによって、街に新たな色が生み出されていきます。それを「豊か」だと思えたなら、その目をぜひ現実にも向けていただきたい。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺住職、本願寺派布教使。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量の松本智量のようこそ、仏教シネマへようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。「マイ・エレメント」第91回ピーター・ソーン監督2023年アメリカ作品

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26築地本願寺で働くヒトビト「顔が見えるお寺」をめざして。築地本願寺で働く人々をご紹介します！Q築地本願寺で働くきっかけは？宗務員として働いていた父の影響です。実家のお寺の団体参拝などで、西本願寺などを訪れた際に、ご門徒様の西本願寺や宗門に関する質問にすらすらと答える父の姿を見て、私もそうなりたいと思い、宗務員の門を叩きました。Q好きなものを教えてください。好きな平仮名は「も」です。まず、形が圧倒的にかわいいし、発音も丸みがあります。破裂音ほどはきはきしてなく、濁音ほど尖っておりません。ちょっとまったりしたところも好感が持てます。助詞としての「も」もたまらなく好きです。自己主張の激しい「が」や、周囲との違いを際立たせる「は」とは違い、寛容性や同調性がある。どんなものも含める「も」をこれからも好きであり続けたいです。Qお坊さんになったきっかけは？父が寺の跡継ぎで、母が熱心な浄土真宗門徒の育ちだったことが、僧侶になったきっかけです。全く畑違いの生物学の分野で大学院まで進みましたが、生業とは別の柱として仏教に関わったところ結構面白く、現在に至ります。Q最近、気になっていることは？先日、カラスの本を買いました。カラスは「怖い」とか「ごみを散らかす」とか、嫌われ者ですが、行動を見ていると面白いと思うので、個人的には興味の対象です。野生のカラスは私の相手をしてくれませんが、もう少し仲良くなれないかと思っているところです。子連れのカルガモは写真を撮られますが、カラスの写真を撮っている人は見ないですね。橘たちばな俊しゅん了りょう相そう馬ま顕あき子こ大阪府出身・圓光寺所属（大阪府堺市）大阪府出身・西光寺所属（茨城県筑西市）伝道企画部情報システム担当コンタクトセンター担当伝道企画部コンタクトセンタ―担当

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27TERAMACHITERAMACHITERAMACHIでは、これまで、浄土真宗本願寺派のお寺の情報を発信してきました。本誌でも掲載いたします。寺院名：大だい島とう山ざん宝ほう林りん院いん善ぜん了りょう寺じ住職：成田智信住所：神奈川県横浜市戸塚区矢部町125電話：045-881-0348寺院名：川かわ崎さき多た摩ま布ふ教きょう所じょ慶きょう念ねん寺じ専従員：小林賢五住所：神奈川県川崎市多摩区中野島4-24-2-5電話：044-819-5482―寺院情報――寺院情報―「TERAMACHI」は、右記QRコードよりご確認ください。川崎多摩布教所・慶念寺は、閑静な住宅街の一角に、都市開教の拠点として2016（平成28）年に開所した。近隣の新しい住宅に溶け込むような現代的な佇まいだが、中に入れば堂々たるご本尊が安置されている。心洗われるお参りの空間が広がっている。小林賢五専従員は築地本願寺での研修を経て、当地に布教所を開所した。「なにかあったときに、慶念寺に聞いてみようと思われるような、“かかりつけのお寺”をめざしています」と語る。インターネット上での告知など時代に合わせた方法で、より多くの方々に親しんでもらい、お念仏の教えを伝え広めようと日々活動している。幼い2人の子を育てながら、お寺の様子を伝えるブログ「日日慶念寺」も更新中だ。琵琶湖の葦よしでできた、モダンな外観が印象的な本堂に入れば、ご本尊を中心に自然採光による、あたたかな光に満ちた荘厳な空間が広がる。東日本大震災をきっかけに、「お寺もいつかは壊れる」という諸行無常に気づかされたと語る成田智信住職は、自然環境に配慮し、太陽光発電や、いずれは大地に還る自然素材を取り入れて建築をおこなった。地域とのつながりも深く、本堂の内壁の一部は門徒や近隣の方々などと共に、手作りで再建。2005（平成17）年には、デイサービス「還る家ともに」を開所し、介護を通じた地域貢献も行う。そのほか「少しでもわかりやすくご法話を伝えたい」という熱意から、公式YouTubeチャンネル「善了寺ともに講」を開設している。“かかりつけのお寺”をめざして情報発信中デイサービスやYouTubeで地域住民との交流を深める慶念寺小林賢五専従員善了寺成田智信住職

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33お知らせお煤払と京都の三十三間堂参拝念仏奉仕団のご案内念仏奉仕団のご案内皆さまのご参加を心よりお待ちしております！皆さまのご参加を心よりお待ちしております！念仏奉仕団が始まり70年！京都の冬の風物詩西本願寺の「お煤すすはらい払」ってどんなもの？期日2023年12月19（火）～20日（水）【1泊2日】日程表下記「QRコード」よりご確認ください場所京都西本願寺参加費【一般】¥50,000.-【護持講】¥40,000.-定員25名〈定員になり次第、締め切らせていただきますので、お早めにお申込みください。〉申込締切2023（令和5）年11月15日(水)申込方法申込書（下記QRコードのHPにてダウンロード、本堂設置のチラシ）に必要事項をご記入のうえ、「築地本願寺教化育成部（山本）宛」まで「FAX、郵送、又はメール（申込書を添付）にてお送りください。●詳細（HPをご確認ください）URL：https://tsukijihongwanji.jp/news/8089/●お問合せ先築地本願寺コンタクトセンターTEL：0120-792-048（全日9:00～17:00）※新型コロナウイルス感染状況等により、行事を中止する可能性がございますので、予めご了承ください。年に一度の大掃除「お煤払」とは？本願寺の清掃奉仕を通じて、親鸞聖人のみ教えを学ぶとともに、仏恩に報謝する「念仏奉仕」。これまでにも、築地本願寺では、ご門徒や一般の方をお誘いし、「築地本願寺念仏奉仕団」として、京都西本願寺での奉仕活動を実施してきました。今年12月19日（火）から一泊二日で開催予定の活動は、本山のお晨朝参拝後、年に一度の大掃除「お煤払」に参加します。「お煤払」とは、竹の棒で一斉に力を込めて畳を叩き、舞い上がった埃を大きな団うちわ扇であおぎ出すお掃除のこと。京都の冬の風物詩にもなっているほど、有名な行事です。奉仕活動後は三十三間堂を参拝予定です。初めての方でもどなたでもご参加いただけます。皆さまのご参加を心よりお待ちしております。【QRコード】【お煤払の様子】

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36いまこそ知りたい！築地本願寺親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要に向けて！東京教区基幹運動の一環として、2008（平成21）年より始動した「東京教区コーラスのつどい」の流れを受け継ぎ、自主運営組織として2020（令和2）年に立ち上げられた「東京教区仏教音楽クラブ」。教区内コーラス活動の活性化や伝道教化を目的として、「音御堂at築地本願寺」や仏教讃歌のワークショップなどの活動を続けています。2024（令和6）年4月19日に築地本願寺慶讃法要関連行事として開催の「音御堂スペシャルat築地本願寺」に向け、今年8月30日に大正寺（山梨県富士吉田市）において、「東京教区仏教音楽クラブワークショップin富士吉田」が開催され、そこへ中尾宗務長が表敬訪問し、ご挨拶をされました。「新しい仏教讃歌を歌おう」というテーマで行われたこのワークショップでは、来年の「音御堂スペシャルat築地本願寺」の為に作られた仏教讃歌「仏のみ名を聞きひらき」を中心に練習。慶讃法要記念行事へ向け、機運が盛り上がります。詳細は随時HP等にてお知らせいたします。ぜひご来場ください。築地本願寺をはじめ、浄土真宗本願寺派が取り組むさまざまな社会活動をご紹介します。今回は、「東京教区仏教音楽クラブワークショップ」を取り上げます。東京教区仏教音楽クラブワークショップを開催！いまこそ知りたい!｜第25回｜

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37お知らせ築地本願寺布教所・専従員一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）三郷布教所聞もん信しん寺じいるま布教所超ちょう法ほう寺じ町田布教所高こう源げん寺じ王子布教所横浜保土ケ谷布教所住じゅう蓮れん寺じ川崎多摩布教所慶きょう念ねん寺じ海老名布教所自じ然ねん寺じ市原辰巳台布教所至し安あん寺じ大おお久く保ぼ悟さとる末すえ田だ雅まさ裕ひろ鳴なる海み昭しょう純じゅん大おお江え和かず正まさ猪いの口くち大だい悟ご小こ林ばやし賢けん五ご村むら上かみ弘こう樹じゅ川かわ上かみ真しん隆りゅう〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0002入間市東町5-8-28〒195-0063町田市野津田町2534-20〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5〒243-0406海老名市国分北3-23-67〒290-0004市原市辰巳台西1-1-3☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-5944-6613☎045-335-5680☎044-819-5482☎046-205-4252☎0436-37-2353東京都千葉県神奈川県埼玉県株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所首都圏都市開教専従員・OB会☎043-276-5552〒261-0026千葉市美浜区幕張西5-1-1無量寺内株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社カナメ☎028-660-3831〒321-0905栃木県宇都宮市平出工業団地38-52株式会社三井住友銀行☎03-3541-5532〒104-0061東京都中央区銀座6-10-1GINZASIX7F東京恵日会☎090-1550-2714〒340-0044埼玉県草加市花栗1-32-35株式会社浅野製版所☎03-3541-3618〒104-0045東京都中央区築地3-11-2

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築地本願寺提供のラジオ放「築地本願寺YouTube」で検索！仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時40分●木・金・土・日の13時〜13時40分●木・金の19時〜19時40分※詳しくはＨＰをご確認ください10月5日（木）〜9日（月・祝）10月12日（木）〜15日（日）10月19日（木）〜22日（日）10月26日（木）〜29日（日）阿部信幾師［群馬県・西福寺］森田義見師［山口県・勝賢寺］佐々木大乘師［山口県・真行寺］蓮谷啓介師［大分県・妙蓮寺］後生の一大事の解決についてお話し致します。「仏法に遇う」、「念佛申す人生とは」どういうことかと味あわせて頂きます。阿弥陀様のお慈悲と私の信仰生活についてお話しいたします。阿弥陀さまの仰せを聞き、阿弥陀さまのお仕事ぶりに安心します。※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。あなたのそばに歎異抄2023年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年を迎えるにあたり、『歎異抄』を多くの方に分かりやすくご紹介する番組です。コロナ禍で社会に不安が広がる中、『歎異抄』を通じて、前向きになれる言葉や教えをリスナーに届けます。番組MC：長野智子間：毎週土曜日朝6時～6時5分送時放送局：文化放送＜ＡＭ放送：1134kHz・ＦＭ放送：91.6MHz＞毎週土曜日放送中「徳光和夫とくモリ！歌謡サタデー」内コーナー「徳さんとお坊さん」毎回、築地本願寺をはじめとする僧侶が登場し、徳光さんと共にリスナーの相談や様々な疑問にお答えします。「徳さんとお坊さん」10月・11月は、埼玉県正善寺の副住職熊原佳奈さんが出演しています。「徳光和夫とくモリ！歌謡サタデー」内コーナー時間：毎週土曜日朝5時50分～58分放送局：ニッポン放送＜ＡＭ放送：1242kHz・ＦＭ放送：93.0MHz＞仏さまの教え38

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ってるよ！マスコットキャラクターかるらん待PLAZA結婚式初参式奉告参拝団体参拝2023/7/31ロサンゼルス洗心仏教会さま2023/8/6尺八貴風会さま2023/9/2吉本亮太さん小林智海さん2023/9/10河口玲依ちゃん2023/9/9第6回かごしまお念仏の会さま2023/8/26浄土真宗本願寺派坂原山圓了寺さま「めぐみの参拝式」開催のお知らせ２０２３年１１月１９日（日）・２３（木・祝）時間：①11:00～11:45②13:00～13:45③15:00～15:45【各日３回開催】■対象家族が築地本願寺倶楽部会員の３歳～７歳程度のお子さま■参拝懇志受式するお子さまのご家族１組につき１万円■記念品記念写真、腕輪念珠やお菓子など参拝記念品をプレゼント！■特典築地本願寺マスコット「かるらん」と写真が撮れます！お申込み、詳細の確認は築地本願寺ホームページをご覧ください。39プラザ

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40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03-3323-0321杉並区永福1-8-1042-474-6787東久留米市柳窪5-8-30042-532-3153あきる野市菅生657-103-3536-7800中央区月島1-2-9築地本願寺佃ビル2階7:00／16:007:00／16:007:00／16:00なし／16:00和田堀分院東久留米分院あきる野分院佃島分院※スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。30月築楽友会報恩講コンサート（13時～）28土築英語法座（17時30分～）講師：本多彩師［大阪府・恵光寺］講題：広がる仏法と念仏の輪―築地本願寺からアメリカへ―場所：講堂慈土曜法座（17時～）27金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）出演：二階堂光憲（チューバ）中野ひかり（オルガン）25水築ご事績研修会ー親鸞聖人のみ跡を訪ねてー（神奈川コース）22日東常例法座（13時～）講師：佐々木了俊師［東京都・明西寺］18水築ご事績研修会ー親鸞聖人のみ跡を訪ねてー（茨城コース）良如上人御祥月日中法要（9時30分～）16月佃親鸞聖人御命日法要（14時～）慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：高山和明師［神奈川県・長徳寺］東京ビハーラ第32回東京ビハーラがん患者・家族語らいの会ご講師：中尾史峰師［築地本願寺宗務長］ご講題：『親鸞聖人と妙好人善太郎』入場無料日時：第１回目対面10月14日（土）14：00〜15：00第一部ご法話（対面）15：00〜16：00第二部話し合い（対面）会場：築地本願寺第一伝道会館2階「東京仏教学院本科室」第２回目Zoom１１月４日（土）14：00〜15：00第一部ご法話（オンライン）15：00〜16：00第二部話し合い（オンライン）※10月14日に撮影した動画を視聴します。［問い合わせ］03-5565-3418どなたでもご参加いただける法話会です日時：10月28日（土）15：00〜18：00会場：築地本願寺振風道場※オンライン参加可能講師：阿部信幾師参加費：2,000円申込方法：氏名、携帯番号を記載の上、下記までメール問い合わせ:tsukijihongwanji.ybas@gmail.comつきじYBASワイバス参加方法：①「お名前」「メールアドレス」②「第一回目：会場or第二回目：Zoom」③「ご参加の動機」をご記入いただき下記のアドレスまでご返信ください。申し込み先：東京ビハーラ事務局担当太田うららurara.ota@gmail.com参加締切日：１回目：１０月１２日（木）２回目：１１月２日（木）問い合わせ：東京ビハーラ平日14：00～17：00TEL／FAX:03-5565-3418

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41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈0120-792-048中央区築地3-15-103-3622-3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院10月schedule行事イベント予定-October-16月あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き親鸞聖人御命日法話講師：大江宏玄師［東京都・敬覺寺］場所：多目的ルーム15日和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：南條了瑛師［東京都・法重寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）11水築ご事績研修会ー親鸞聖人のみ跡を訪ねてー（茨城・栃木コース）※定員に達したため受付終了7土築安心シニアライフエンディングフェア＠築地本願寺（〜8日）5木築鏡如上人御祥月日中法要（9時30分～）4水築鏡如上人御祥月逮夜法要（14時～）引き続き帰敬式2月築広如上人御祥月日中法要（9時30分～）テンプルモーニング（晨朝終了後〜）1日和永代経法要（14時～）講師：荒木尚太師［東京都・浄雲寺］［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131築地本願寺の各種団体10月の行事築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。報恩講：23日（月）築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。築地本願寺仏教青年会仏教に興味のある青年の集いです。いろんな事を話し合いませんか。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。昼の練習：6日、20日（金）13：00〜15:00夜の練習：13日（金）19：00〜21:00年会費：5,000円年会費：5,000円年会費：1,000円月会費：2,500円築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー同時募集中

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42スケジュール・編集後記編集後記ついに、阪神タイガースがリーグ優勝!!ただただうれしい!!当夜は会合があり、そわそわしながらスマホで途中経過を何度も確認。決まったあとは、同じトラファンの法中と喜びを分かち合った。18年ぶりで、54歳の生涯でも4回目のリーグ優勝。思えば、母に、関西・朝の名物ラジオ番組「おはようパーソナリティ道場洋三です」で流れる「六甲おろし」を聞かされ育ってきた。会合終了後、すぐ母に電話し、喜びと感謝を伝え涙した。次は1985年以来の日本一。声高らかに勝利の「六甲おろし」を歌いたい。（編集長・東森）ドラマ「ＶＩＶＡＮＴ」、人気です。1話見逃したらついていけないくらい話の展開が早くて、見ている者は振り回されていますね。私の周りで人気の理由のひとつは、話のおもしろさだけではなく、我が地元島根県が撮影場所に使われたからです。友人の兄がエキストラで出ていたくらい。加えて、実は昨年、職場に制11月-Novembernextmonth27月築顕如上人御祥月日中法要（9時30分～）（お引き上げ）25土慈土曜法座（17時～）築英語法座（17時30分～）講師：ケネス田中師［武蔵野大学名誉教授］講題：阿弥陀仏―真宗の中心的な仏をどう理解し味わうか―場所：講堂顕如上人御祥月逮夜法要（14時～）（お引き上げ）24金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）出演：新山恵理氏（オルガン）和報恩講（～25日）講師：小西善憲師［大阪府・信徳寺］23木築2023（令和5）年度めぐみの参拝式場所：築地本願寺本堂時間：11時～13時～15時～（詳細はホームページをご覧ください）東報恩講（13時～）講師：澤田唯師［茨城県・安楽寺］19日築2023（令和5）年度めぐみの参拝式場所：築地本願寺本堂時間：11時～13時～15時～（詳細はホームページをご覧ください）16木佃親鸞聖人御命日法要（14時～）講師：佃島分院職員慈親鸞聖人御命日法要（13時～）あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀分院職員15水和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：和田堀分院職員11土築報恩講（～16日）9木築おみがき（9時～）3金慈報恩講（～4日）築法話×笑い「ホウワライ」ゲスト：ドドん／みほとけ法話：観音日和、Seppo-CCQ、シミーズ1水和永代経法要（14時～）講師：小笠原博慧師［山梨県・福泉寺］

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43編集後記築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです、しかし1657年に「明暦の大火」とよばれる大火事で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいオリエンタルなインド等アジアの古代仏教様式を使用しているのが特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩5分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。※新型コロナウイルス感染症拡大予防対策により参拝状況を変更する可能性があります。ご参拝の際は事前に築地本願寺ウェブサイトなどをご確認の上、お越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺とは？作テレビ局から電話でドラマに関連する質問があり、私は答を探すのに奔走したのでした。宗教考証協力に名前を出して欲しい！（枝木）来年の手帳がぼちぼち発売され出しました。私は今年も「ほぼ日手帳」。2002年からこれ一択。今年まで22冊コンプリート。選ぶ手間がないのは楽です。寺の予定表も一ツ橋ノートの「ラッキーダイアリー」一択です。こちらを使っているのはさらに長くて60年以上。こちらはむしろ積極的に選択しています。使い慣れているものから変更する理由が見当たりません。（松本）浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分築地本願寺では、2024（令和6）年4月26日（金）〜4月29日（月）の4日間築地本願寺親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要を修行いたします。本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り晴海通り★5ページ掲載ステーキハウスチヤイム大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１有楽町線「新富町」駅出口４

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2023（令和5）年10月1日発行第911号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。