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# 築地本願寺新報　2022年12月号

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02お西さん（西本願寺）WEBサイトいつでもどこでもご本尊と一緒に「いつでもどこでも阿弥陀さまとともにある生活を送りたい」そんなご要望にお応えして、このたび新たに「携行本尊」をご用意しました。お求めの方は、築地本願寺2階本堂受付へお越しください。名刺とほぼ同サイズです縦90mm×横55mm×厚さ2mm冥加金1万円表南な無も阿あ弥み陀だ仏ぶつ「われにまかせよそのまま救すくう」の弥み陀だのよび声ごえ私わたしの煩ぼん悩のうと仏ほとけのさとりは本ほん来らい一ひとつゆえ「そのまま救すくう」が弥み陀だのよび声ごえありがとうといただいてこの愚み身をまかすこのままで救すくい取とられる自じ然ねんの浄じょう土ど仏ぶっ恩とん報ほう謝しゃのお念ねん仏ぶつみ教おしえを依よりどころに生いきる者ものとなり少すこしずつ執とらわれの心こころを離はなれます生いかされていることに感かん謝しゃしてむさぼりいかりに流ながされず穏おだやかな顔かおと優やさしい言こと葉ば喜よろこびも悲かなしみも分わかち合あい日ひ々びに精せい一いっ杯ぱいつとめます浄土真宗のみ教え2021（令和3）年4月15日、京都の本山西本願寺での立教開宗記念法要の後に専如ご門主はご親教を述べられ、「私たちも（親鸞）聖人の生き方に学び、次の世代の方々にご法義がわかりやすく伝わるよう、ここにその肝要を『浄土真宗のみ教え』として味わいたい」として「浄土真宗のみ教え」をお示しくださいました。皆さまにご唱和していただきますよう、ご案内いたします。

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03僧侶の一日袈裟の着付け僧侶が法要に出仕する際に着用する袈裟の中には、ひとりでの着用が難しい七しち条じょう袈げ裟さという袈裟があります。こうした袈裟の着付けは「式務庶務」という役職の若手職員が担当します。美しい袈裟は本堂内のお花や蝋燭と同じく、仏さまの世界を味わう大切なお飾り（荘しょう厳ごん）です。綺麗な着付けができるように事前に何度も練習を重ねるだけでなく、表情を見ながら「苦しくないですか？」と相手に声をかける心遣いも大切なポイントです。僧侶の一日目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06特集東京仏教学院で仏教を学ぼう!14ご旧跡歩いて記た16ちょっと、聞いてよ18法話舟川智也（両徳寺住職）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で知ろう！初めての仏教24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26築地本願寺で働くヒトビト27TERAMACHI28いまこそ知りたい!36PLAZA39仏さまの教え4012月のスケジュール421月のスケジュール・編集後記44話はつきじ

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04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。2022（令和4）年11月11日から6日間に渡って築地本願寺報恩講を、今年も無事にお修行いたしました。新型コロナウイルス感染症感染拡大防止対策により人数制限を設けての報恩講でしたが、期間中約9千人の方にご参拝いただきました。本年は、15日の逮夜法要から16日の満日中法要まで、3年ぶりにご門主様にお越しいただいての勤修となりました。また、参拝者の方々からは「有難いご縁であると共に、こうしてたくさんの方と本堂でご参拝できましたこと大変嬉しく思います」との声が寄せられました。2022（令和4）年10月30日に築地本願寺が国際宇宙ステーション日本実験棟「きぼう」を運用する唯一の民間企業、有人宇宙システム株式会社とコラボし、これからの未来を担う小学生に向けて、「バーチャルツアー宇宙旅行2022in築地本願寺」を開催しました。ツアーでは「もしあなたが宇宙へ行ったら？」というテーマで、宇宙に関する様々な事柄を、迫力ある動画や画像を用いながら、講義形式で紹介。講師は、宇宙飛行士の訓練を行っているインストラクタたちが担当しました。参加した小学生たちは、貴重な国際宇宙ステーションの動画に大興奮。その後、実際に宇宙飛行士たちが行う訓練をアレンジした「ルート計算ゲーム」に挑戦し、より宇宙への興味を深めていました。築地本願寺では、今後もお子さま向けの学べるイベントや企画を予定しています。ぜひご参加ください。３年ぶりにご門主様がご親修報恩講を無事にお勤めしました宇宙×お寺バーチャル宇宙旅行2022を開催

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05築地ニュース築地のヒト今月の人伝統とトレンドを織り交ぜたリピーターを生む品揃えが人気築地本願寺に訪れる人々から根強い人気を誇るのが、インフォメーションセンター1階の「築地本願寺オフィシャルショップ」。伝統的ながらトレンド感やデザイン性も大切にした食品や雑貨、仏具など商品の数々は、お寺のギフトショップという枠組みを越え、多くの人に愛されています。そのセレクトや販売に携わるのが、店長をつとめる岡田美絵さんを中心とした同店の販売員たちです。「私は日本文化好きが高じて、歌舞伎座木挽町広場、江戸東京博物館のミュージアムショップなど数々の文化施設のギフトショップで販売員として働いてきました。でも、築地本願寺オフィシャルショップの店長になった当初は、戸惑うことも多かったです。『お念珠はどうやって選べばいいですか』『お線香とお香の違いはなんですか』などとお客様から質問を受けても、うまく答えられなくて。いまではだいぶ答えられるようになりましたが、まだまだ勉強中ですね（笑）」500種以上の品ぞろえを決める際は、「お寺のお土産物屋」というイメージにはとらわれず、「自分たちが心から欲しいと思えるもの」を厳選するように注意しているとか。「お線香やピクルス、和三盆といった人気商品のほか、静岡の老舗店が作った『しょうゆあめ』のように販売員が惚れ込んだ厳選の商品も多く、それを目当てにお店に来るリピーターの方も増えました。お寺の行事や季節感に合わせておよそ１カ月半ごとに商品の入れ替えを行っていますので、築地本願寺にご参拝の際には、ぜひ新商品もチェックしていただきたいです」築地の達人・岡田さんが教える！築地の逸品今月のお店築地本願寺オフィシャルショップお店のスタッフたちが厳選したセンスの良い仏具や銘菓、雑貨などが集まる同店。リニューアル後は仏教書や商品にちなんだ書籍等の販売も開始予定。来年5月上旬まで期間限定で販売する築地本願寺オリジナルの日本酒が入ったトリュフチョコレート（831円）は絶品。ご賞味あれ。東京都中央区築地３-15-１インフォメーションセンター内☎03-5565-85109:00-17:00㊡なし築地本願寺オフィシャルショップ店長岡田美絵さん

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06特集●特集Q東京仏教学院ではどんなことを学べますか？A親鸞聖人のみ教えを中心に、仏教、仏教史、宗教学などを学ぶことができます。それらの修学を通じて、阿弥陀如来の教えに深く接することができ、自分を見つける場でもあります。Q出願資格は？A一般募集枠では、・高等学校卒業（見込み）者・高等学校卒業と同等以上の学力があると認められる者・宗派が認可した仏教学院の予科修了者の右記いずれかに該当する方が対象です。社会人募集枠については、上記の一般募集枠の条件に加え、企業等勤務歴など社会人経験がある方が対象です。Q仏教の知識があまりなくても学べますか？A毎年、これまで仏教にふれてこなかった方も、数多く学びに来られています。Q仕事をしている人でも学べますか？A夜間制の学校なので、講義は18時10分～21時20分に行います。ホームルームが17時50分より始まりますので、登校及びオンラインで出席できる方が基本となります。東京仏教学院で仏教を学ぼう!「親鸞聖人のみ教えをもっと深く学びたい」「仏教や仏教史、宗教学などに関心がある」「僧侶になる勉強をしたい」そんな人々に門戸を開く教育機関・東京仏教学院。12月から来年度の生徒募集が始まります。仏教に関心がある方はぜひ東京仏教学院で一緒に学びましょう!

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07特集Q卒業後に得られる資格などはありますか？A既定の講義を修了した方は、卒業後3年間、得とく度ど講習会（浄土真宗本願寺派に限る）や浄土真宗本願寺派教師教修出願資格試験講習会が免除となります。また、武蔵野大学大学院仏教学研究科への受験資格を得ることができます。Q講師陣はどんな方々ですか？A各分野の専門知識をお持ちなのはもとより、浄土真宗本願寺派の僧侶としても活躍されている方ばかりです。生徒の皆さんに学んでいただくために、時には厳しく、時には雑談も交えながら講義をされています。Q受講生にはどんな方が多いですか？A寺院出身の方を始め、これまでお寺にご縁のなかった方で仏教を学ぶために入学される方も多くいらっしゃいます。年齢層はその年によって様々ですが、10代～70代と幅広い世代の方が入学しています。また、2020年度から社会人募集枠を設定したことで、これまでお寺にご縁のなかった方が入学されるケースが増えている印象です。職業も様々で、例えば医師、弁護士、銀行員、看護師、歌手、公務員、大学生など、毎年多種多様な方が入学されています。浄土真宗本願寺派東京仏教学院〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺内電話：03-3541-1666/FAX：03-3546-1860HP:https://tokyo-hongwanji.jp/toubutsu/■地下鉄日比谷線「築地」駅出口1直結

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08特集私が担当しているのは「宗教要説」という講義です。この講義では、僧侶になってから役に立つような、日本の思想・宗教事情に関する一般教養を伝えています。ここ最近、東京仏教学院を受講する生徒の方々は、主に二つのタイプに分かれると感じています。一つは「スキルを身につける為に入学する」という方々です。得度の為の準備として必要なことを学ぶということは重要なことですが、「僧侶になる＝スキルを身につける」ではありません。こうした生徒さんに対しては「僧侶になる」とはどういうことかを考えていただくように意識しています。もう一つのタイプは、「学問として基礎から仏教を学びたい」という方々です。この場合、旧い学問のイメージ、あるいは西洋中心の学問のイメージが強すぎて、期待外れになる心配があります。まずは「浄土真宗に必要な前提を、各先生から少しずつ学び取っていく」という姿勢の転換が不可欠なのかなと思います。小野島康雄先生横浜国立大学束洋大学などで哲学・倫理学の講師をしていました。2019年に癌に罹患し大学は退職。仏教学院ではたとえ癌で死に至ることがあってもその姿も教材だろうと思い講義を続けました。事実そういう先生がいらっしゃったことです。私の場合、何のこともなく元気で講義を続けています。東京都台東区今戸稱福寺住職。講師たちが語る東京仏教学院とは？東京仏教学院で講義を受け持つ講師陣に、ご自身の授業内容や授業にかける想い、昨今の生徒さんの様子を聞きました。

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09特集東京仏教学院で講義する際は、「宗祖のお言葉の全ては、如来の金言に等しいのだ」という意識を持ってお話ししております。また、自分がお育てをいただいていることに感謝し、受講生の皆さまと、ともに歩む姿勢を忘れないようにしております。昨今はお寺の後継者だけでなく、お寺とご縁の遠かった社会人が増えたように思います。授業では活発な質問も行われていますが、なかには大変鋭いものもあり、わたし自身が勉強になることも多いです。より多くの生徒さんに今後もお会いできることを、楽しみにしています。笑顔がさわやかなA先生「真宗史」では念仏を称えつつ激動する時代を生き抜いた親鸞聖人を始めとする先人達の足跡を辿っていきます。それは多くの課題を抱え苦悩する今を生きる私たちに、念仏を称えつつ生きることの意味を読み解いていく視座を提示してくれるのです。私たちは時と共に変遷していく価値観により、自らと他人の命を評価していきます。世代を越え多様な人々が集い比べる必要のない世界を学ぶ場。それが東京仏教学院の素晴らしさだと感じております。酒井淳先生東京仏教学院講師。「真宗史」担当。築地本願寺新報編集委員。東京都調布市西照寺住職。

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10特集生徒さんに聞く！東京仏教学院の魅力とは？東京仏教学院の生徒さんたちは、何をめざし、どんな想いで入学し、どんな感想を抱いたのでしょうか。卒業生と在校生となるお二人に、その想いを聞きました。︱仏教に関心を持った理由は？3年前、父の葬儀に際し、浄土真宗本願寺派のご住職に、葬儀やそれ以外のことも親身に相談に乗っていただきました。それまでは仏教とは一般人には近寄りがたく堅苦しいものだと思っていましたが、その間口の広さや奥の深さに気持ちが救われました。こんなにも身近なところで智慧を得られることに気付き、将来機会があれば仏教を学びたいという気持ちを強く抱きました。東京仏教学院を選んだのは、浄土真宗関連科目だけでなく、授業内容が幅広いこと。お寺の関係者以外にも広く門戸を開いていることです。週5日制でかつ夜間の授業であり、社会人募集枠があり社会人にも門戸を開いている点も魅力でした。︱印象に残っている授業は？「実践運動」が印象に残っています。浄土真宗本願寺派では、長い歴史の中で起こった問題に正面から取り組み、あらゆる人々が自他共に心豊かに生きることのできる社会の実現に貢献する活動を積極的に行っておられ、深く考えさせられました。︱入学してよかったことは？素晴らしいクラスメートたちに出遇えたことです。年齢や職業等の生活環境が全く異なる友人たちと机を並べ、語り合うことで得られる大きな学びが励みにもなり、一年間を楽しく過ごすことができました。学院卒業後もその絆は深く、度々交流も行っており、生涯のかけがえのない友人たちです。そして、何よりも親鸞聖人のみ教卒業生徳田豊昭さん［東京仏教学院本科第71期］京都府出身。大学卒業後、銀行勤務等を経て、現在築地本願寺で奉仕活動員として従事し、築地本願寺合唱団楽友会で仏教讃歌等を歌っています。特技は、長時間素潜りできることと、速く歩けることです。

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11特集︱仏教に関心を持った理由は？実家が浄土真宗本願寺派の寺院なので、必然的に幼いときから本堂で日々の勤行や法要の場には参加していました。また、ご門徒の方にも良くしていただき、私にとって祖母や祖父のような方が沢山いました。毎日阿弥陀さまに手を合わせ、お念仏することが身に染みついていた一方で、仏法についてなにも知らない自分に気付き、しっかりと仏教を学んでみたいと思いました。宗門の中で数ある仏教学院のなかえを学び、阿弥陀如来のご本願に遇ったことにより、以前より穏やかな気持ちで世の中を見ては、感謝の気持ちを持てるようになったことです。生かされていることに感謝し、今この時を精一杯生きていこうと思っています。で東京仏教学院を選んだのは、夜間に開講されている点が一番大きいです。現在、大学４年生なのですが、昼間は大学の授業やアルバイトに行って、夜は東京仏教学院で勉強できると感じました。︱印象深い授業は？勤式の授業です。今まで、お念仏は、自分の耳で覚え、癖でお称えしてきたのですが、改めて音程や発音を確認することで日々の勤行もより丁寧にお称えしようと思うようになりました。また築地本願寺の本堂の内陣を見学させていただき、荘厳の素晴らしさに感動しました。︱入学してよかったことは？東京仏教学院の同級生の皆さんにであえたことです。入学する前は、私と同じくらいの年齢の方ばかりかと思っていましたが、年齢層、経歴も様々な方と共に授業を受け、お話しすることで自分の視野も広がりました。また、入学してから気が付いたのは、仏法は生涯かけて学びを深めるものだということ。学院に入学したことで自分があまりにも無知だと気付き、学ばなくてはならないものが増えたように思えます。在校生渡邉成海さん［東京仏教学院本科第72期］東京都出身・所属寺當光寺（東京都港区）法政大学文学部4年

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2023（令和5）年度東京仏教学院募集要項【本科】〇概要授業時間：18：10～21：20（HR：17：50～）時間割：月～金（週5日制）1日4講時集中講義：土曜日開講年1～2回修業年限：1年（夏期・冬期・春期に休業日があります）〇授業形態対面講義とオンライン講義の併用〇卒業特典得度考査・得度講習会免除教師教修出願資格試験講習会免除武蔵野大学大学院仏教学研究科受験資格※本学院卒業時に22歳未満の者は、22歳に達した以降に受験可能〇募集枠・選考方法〔一般募集枠〕書類審査、面接試験〔社会人募集枠〕書類審査、面接試験〇出願資格〔一般募集枠〕・高等学校卒業（見込み）者・高等学校卒業と同等以上の学力があると認められる者・浄土真宗本願寺派が認可した仏教学院の予科修了者※上記いずれかに該当する者〔社会人募集枠〕・一般募集枠の条件に加え、社会人経験者（企業等勤務歴がある方）【本科聴講生】：希望する本科授業を選択して聴講〇出願資格本科〔一般募集枠〕と同様〇選考方法面接試験※本学院卒業生及び聴講生として在学中の者は免除※本学院卒業生又は浄土真宗本願寺派教師を有する者は年度途中に出願可能【オンライン聴講生】〇概要授業時間：18：10～21：20※HRなし時間割：本科と同様※一部講義を除く〇配信講義15科目〈年間約220講義（約440コマ）〉〇配信・視聴方法Zoom配信（パソコン、タブレット、スマートフォン等のデバイスが必要です）〇申込資格・浄土真宗本願寺派僧侶・東京仏教学院本科卒業者・浄土真宗本願寺派が許可した仏教学院卒業者・学院長が認めた者〇募集期間通年（年度途中の申込可）※2023年度申込受付は2023年3月頃より開始出願・申込の詳細はホームページをご覧ください!≪本科・本科聴講生募集日程≫〇一次募集出願期限：2023（令和5）年1月13日※郵送の場合消印有効試験日：2023（令和5）年1月20日※試験詳細は願書受理後、追って通知合格発表：2023（令和5）年1月24日〇二次募集※定員に達している場合は実施しない可能性があります出願期限：2023（令和5）年3月3日※郵送の場合消印有効試験日：2023（令和5）年3月10日※詳細については願書受理後、追って通知合格発表：2023（令和5）年3月14日特集12

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14ご旧跡歩いて記た現地ルポ鹿島神宮はカシマサッカースタジアムが20個以上すっぽり入る広大な敷地面積を持ちます。大鳥居から100メートルほど進むと大きな楼門があり、それを過ぎると右手に本殿があります。そこからさらに奥へ200メートルほど進むと、左手にさざれ石と、鹿のいる鹿園があり、その脇のうっそうとした森の前に親鸞聖人御旧跡の札がひっそりと立っています。札にはその一帯にかつて鹿島山金こん蓮れん院いん神宮寺、降ごう魔ま山さん護国院というお寺があったこと、そしてこの地からかつて小石に経文の文字が書かれたものが出土し、「親鸞上人のお経石」と呼ばれていることなどが書かれています。ここでのお話ではありませんが、親鸞聖人が小石に浄土三部経の経文を一文字ずつ書いて、幽霊を済さい度どしたとする伝承が『遺徳法輪集』などに残されています。～2人の僧侶が、ぶらぶら歩いて、ゆるゆる楽しむ～ご旧きゅう跡せき歩いて記きた︻第9回︼鹿島神宮︵茨城県鹿嶋市︶来年、京都の西本願寺で「親しん鸞らん聖しょう人にん御誕生850年・立りっ教きょう開かい宗しゅう800年慶きょう讃さん法ほう要よう」が勤められることを記念して、宗祖・親鸞聖人︵1173︱1263︶が関東の地に残された由緒を伝える「ご旧跡」を、令和の時代に昭和の香りを残すおじさん僧侶2人が巡ってみました。ご旧跡紹介鹿島神宮は神話では神武天皇即位の際に、日出ずる国の日出ずる処、常陸国の鹿島の地に武たけ甕みか槌づちの神かみを祀ったとされる。また藤原氏の祖、中臣鎌足は鹿島神宮に仕える祭官の家の出とも言われている。親鸞聖人が笠間市の稲いなだの田草そう庵あんから鹿島神宮に通っていたという伝承が多くあるのは、『教行信証』を著すにあたり、経典などを読むためだったと伝えられる。当時の鹿島神宮は関東有数の経典の宝庫とも言われた。『二に十じゅう四よ輩はい巡じゅん拝ぱい図ず会え』には、鹿島神宮の神官であった片岡信親が、鹿島明神から託宣を受け、さまざまな不思議な出来事を目の当たりにしてたちまちに親鸞聖人を尊信し、弟子になったことが書かれている。その片岡信親とは二十四輩第三の順じゅん信しん房ぼう信しん海かいのこと。順信のもとには鹿島門徒と呼ばれる門徒集団が形成された。

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15ご旧跡歩いて記た鹿島神宮茨城県千葉県埼玉県東京都築地本願寺★★旅ある記藤この欄では、確かめようもない伝承であっても、大切に語りつがれてきたその心を大切にしようというのがモットーですが、今回は神話まで絡んできましたね。星鹿島神宮に祀られている武甕槌神といえば、国譲りの神話から武芸の神様などとしても有名ですが、実はかつて鹿島神宮の中にお寺があって、親鸞聖人が経典を読むために通ったのでは、という話をすると驚かれることもあります。藤神仏分離はそれほど昔のことでもないですけどね。星親鸞聖人ご在世当時は、親鸞聖人がお住まいになっていた稲田草庵から、常陸の国府・石岡まで山の尾根を伝って歩いたというお話を大覚寺で聞きましたし（＝5月号参照）、豊安寺（＝11月号に登場）ではその石岡から恋こい瀬せ川がわを下って、同じ船で鹿島まで行けたのでは、というお話も出ましたね。藤もちろん親鸞聖人はご健脚であったんでしょうけど、船も加われば行動範囲がグッと広がりますよね。そこにお経があるとなれば、神社もお寺も関係なく訪ねていったことでしょう。星いずれにせよ当時の神社は仏教とシンワ性が高かったということですね。藤……！（藤本真教・星顕雄）公共交通機関でレッツアクセス！〒314-0031茨城県鹿嶋市宮中2306-1電話0299-82-1209築地→（徒歩）→築地三丁目→（都営バス・都04・東京駅丸の内南口行き・210円）→（徒歩）→東京駅八重洲南口→（関鉄バス/京成バス/JRバス・高速バスかしま号・2000円）→鹿島神宮駅→（徒歩10分）→鹿島神宮駐車場250台以上参拝受付は8:30～16:30ご旧跡の基本情報や参拝マナーはこちらから

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ちょっと、聞いてよ16ちょっと、聞いてよＡ1いつか心奪われるときがくる恋をするって、どういうことでしょうね。推しのアイドルがいて、その人を好きでいること、これも一つの恋ですよね。恋する相手が自分のすぐ近くにいる人か、もしくは自分とは遠い別世界にいる人なのか。そこの違いかなと思います。いうなれば、推しのアイドルは「好き」ではあるけど、それは憧れに近い「好き」な人、現実世界ではこの人といたら落ち着く、この人なら自分のすべてをさらけ人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q周囲を見渡すと、みんな恋バナに明け暮れて楽しそうです。私も恋がしてみたいのですが、現実世界では推しのアイドル以上に好きな人に出会えません。どうしたら好きな人ができるでしょうか？（10代・女性）出せる。それが現実での「好き」ってことじゃないですか？いつの間にか、目の前に現れた人に、心奪われるときがくるでしょう。その相手がご自身の好きな人であり、それはたぶん、推しのアイドルと似たような、憧れの人に近い方だと思いますよ。この人だと思える人に出逢えるよう、陰ながら応援してますね。（築地本願寺コンタクトセンター担当・戸見嶋淳昭）今月のお悩み

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17ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ2恋はするものじゃなく、おちるもの「恋がしてみたい」ということはまだ恋の経験がないのですね。そしてお友だちのご様子から、恋は楽しいものと想定されているのでしょう。でも、「恋はするものじゃなく、おちるもの」。これは、江國香織さんの小説『東京タワー』の一節です。そう。恋というのはおちるもの。想定外のできごとです。恋をしたいと思ってつかみにＡ3であうもので気づくもの十代のあなたがよく本誌に悩みを寄せてくれましたね。きっとご縁があったのでしょう。これだけ多様性が尊重される時代で、周囲に合わせるために好きな人を作ろうなんて「昭和かよ」って感じです。推しのアイドル、OKじゃないですか。推しは新しい愛の形とも言われますし。だか行っているうちは、推しのアイドル以上に好きな人と出会うことも、推し活以上の楽しさを感じることも難しいように思います。出会いはそこらへんに案外ころがっています。それに気づくポイントはまず、「私が好きになるのはこういうタイプの人」と決めてしまわないこと。自分の好みを限定してしまうのは早すぎます。想定外のタイプが気になったら、あなたが恋におちるのはまもなくです。（延立寺住職・松本智量）ら、もう願いは叶っているのではありませんか？今のあなたは十分楽しそうですよ。今後は、あなたを大切に思ってくれる人に出会えるといいですね。大切なものに限って、探しても見つからないものだけれど、裏表紙のマンガのように、気がついたらもうあった、みたいなことだってありますからね。（編集委員・牧岡大悟）

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18法話﹁他力本願﹂とは浄土真宗において大切にされている言葉に「他力本願」と言う言葉があります。世間的には「人任せ」というようなイメージのある言葉ですが、そうではありません。「他力」とは、阿弥陀さまのおはたらき、「本願」とは阿弥陀さまの私に向けられた願いです。私の人生は、阿弥陀さまの願いとはたらきに支えられているんだよということを表す言葉が、他力本願なのです。願いに支えられているということを知ることは大切なことです。生後3カ月の子どもを拾ったハイチのジミーさんカリブ海にハイチという国があります。留学先のアメリカからハイチに年末帰省をしていたジミーさん（22）。年越しパーティに向かう道中、ゴミ山の中に捨てられた生後3カ月の子どもを拾います。警察に届け出はしたものの、母親と名乗り出る人はいませんでした。判事からの勧めもあり、この子の後見人となっていきます。もちろん留学中ですから、母親に子どもの世話を任せ、アメリカの学校に通いながらバイトをし、仕送りを実家に送っていきます。そんな中で、「正式にこの子の親になりたい」と養子縁組を進めていくのですが、高い壁がありました。養子縁組をするにあたって、かかる手続き費用が約4万ドル（約550万円）以上というのです。しかし、ジミーさんは諦めませんでした。「自分にとっては今一番大事なのは自分の夢よりもこ願いに生かされる福岡県行橋市両徳寺住職舟川智也法話

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19法話の子の親になることだ」と意を決し、学校を休学して仕事に専念。手続き費用を捻出することにしたのです。その仕事と、募金サイトを通した寄付によって、現在は養子縁組の手続きを進めているところです。ジミーさんはこの子をエミリオ・エンジェル・ジェルマイヤ君と名づけました。そして言います。「あの子を幸せにしてやりたい。愛することを教えてあげたい。たとえ1人置き去りにされていたとしても、今はひとりじゃないんだと知ってほしい」と。そんな願いをもったジミーさんは自分のことを後にしてでも、エミリオ君の為に想いをかけ、はたらきつづけました。そんなジミーさんの願いと努力の中に育まれているということは、エミリオ君にきっと届き、彼の人生を支えていくのでしょう。誰しもかわいい阿弥陀さまの子ども人は生まれた時にはどんな人も純真無垢な心でこの世に生を受けます。しかし、その後どんな人に、どんな出来事に出会うかによって心持ちが変わっていきます。暴力に出会えば、心は恐怖や不安が支配します。愛情に出会えば、安心と安らぎに心が染まります。今の時代、育児放棄や家庭内暴力によって愛情を充分に感じられないまま育っていく子たちもいます。そんな時代だからこそ、一層この阿弥陀さまの願いを、「あなたも可愛い阿弥陀さまの一人子だよ」というメッセージを伝え続ける意味があるのだと思います。浄土真宗という宗派が成立して来年で800年（立教開宗800年）を迎えますが、この歴史は、阿弥陀さまの願いを喜んできた人たちの歴史なのです。舟川智也（ふなかわ・ともや）北豊教区京仲組両徳寺住職。本願寺派布教使。短い法話を中心としたYouTubeチャンネル『みんなでおてらいふ／両徳寺』を運営。2023年３月2日～５日、築地本願寺「仏さまの教え」に出向予定。

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20あっち、こっち、どっち？友人が先日、世界的に人気の韓国のアイドルグループ・BTSのライブのため、韓国・釜山まで行ってきました。帰国後、感想を聞くと、「ライブ開始の花火が上がった時は、いよいよ自分にも“推し”ができたという喜びで、涙が出てきた」とのこと。自分が応援しているアイドルや俳優などのことを「推し」と言う今。アイドルなどを全力で「推す」のはたいそう楽しく、生きる目標になるほどなのだそうです。“推し”を持つことができるか否かには、一種の才能が必要です。ティーンの頃からジャニーズアイドルに夢中だった別の友人は、その後も常に誰かの熱狂的なファンであり続け、今でも韓流アイドルを熱く推しています。推す才能を豊かに持つ彼女は生涯、推す楽しみを味わい続けるに違いない。対して私は、推す才能を持っていません。子どもの頃から今まで、アイドルに夢中になった経験は無し。推し活に熱くなっている友人を見るとあまりに楽しそうなので、「いいなぁ」と思うのですが、無理に好きになることもできないのです。釜山に行った友人は、「自分にも推しができた喜びで泣けた」と言っていましたが、おそらく彼女も今までは、“推す才能”に自信がなかったのでしょう。誰かを推したいのに推せずにいたところに、やっとBTSという推しができた喜びで、目頭が熱くなったのです。そうしてみると「推す」という酒井順子第33回「推す」と「推される」あっち、こっち、どっち?

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21あっち、こっち、どっち？行為は、「推し」のためにしているようでありつつ、実は自分のための行為でもあるのでした。自分が推すことによって、「推し」がよりビッグなスターになることを望む一方で、その行為は自分の快楽のためでもある。昨今は、中高年の女性達も大量に推し活に参入しています。彼女達は、子育てを終えて行き場を失った愛情や、「何かを育てたい」という欲求を、アイドルに振り向けているようにも見えるのでした。となると、推される側もまた大変であることよ、と思うのです。ファン達は、熱狂的に推しを応援しているけれど、推しの人生を最後まで引き受けるわけではありません。推しのことを推し上げたはいいものの、気分次第で「推し変」（推す対象を変えること）してみたり、はたまた推し活から卒業してしまうこともある。推されて高みに上ったはいいものの、気がついたら下に人がいなくてそのまま落ちてしまいました、という下手な胴上げのようなことにもなりかねません。推される側としてはそのようなことにならないよう、頑張って歌い踊り、ファンに愛の言葉を述べるのでしょう。推しは常にファンに対して優しく、推しを裏切ることはありません。しかし実はファンの方は時に推しを裏切るのであり、ファンの愛情は、決して永遠ではない。しかしファン達は、だからこそ推し活に夢中になるのです。夫婦の愛や親子の愛と違って、推しへの愛には責任が伴いません。どれほど夢中になるのも、どれほど冷たくなるのも自由だからこそ、推し活は楽しいのかも。……などと思うと、かえすがえすも自分に“推す才能”が無いことが残念でならない私。この先、もしも“推し”が見つかるようなことがあれば、私もまた感涙にむせぶに違いありません。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『女人京都』（小学館）など。

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NHKワールドTVでもおなじみのミッシェールさんが初めてであう仏教の文化や習慣を、浄土真宗本願寺派僧侶の南條了瑛さんと共に英語で解説していきます。Thereisaterm“second-generationreligiousproblem.”Asecond-generationreligiouspersonisachildwhoisorwasabelieverinthesamereligionastheirparents.RecentlyinJapan,issuessurroundingtheso-called“second-generation”followersofsomereligiousgroupshavebeenthecenterofattention.Duetothis,itisnowbeingdiscussedasadeeprootedhumanrightsissuethatcoulddeprivechildrenoftheir“religiousfreedom.Thesecond-generationreligiousissuehasahistoryofbeinginitiallydiscussedwithincultgroups.However,sincethe2000s,itisviewedacademicallythatitisaproblemamongtheentirereligiouscommunity,andnotlimitedtocultgroups.ThismeansthatBuddhisttemplesinJapanarenoexception.Forsomepeople,beingbornintothetemplefamilymeansthattheysufferintheconflictofhavingto“takeover”thetemple.Thisisdescribedbysomeas“tsuguhara”(theforcingofsuccession).Aslongasthereis“freedomofreligion,”parentsarefreetofollowaparticularreligion,buttheymustnotforcetheirchildrentofollowit.Whetherornottosucceedafamilybusinessshouldalsobeuptotheindividual,anditisimportantthattheindividualbelievesinthereligionattheirownwill.MichelleYamamoto山本ミッシェールTVpresenterforNHKWORLDTV,TrilingualMC,universitylecturer.BornintheUS,raisedinEurope.アメリカ出身、ヨーロッパ育ちNHKWORLDTVのキャスター、リポーター、司会者、大学非常勤講師http//www.meridian-p.net「宗教2世問題」という言葉があります。宗教2世とは、親が信仰している宗教を同様に信仰する、または信仰していた子を指します。最近の日本では、一部の宗教団体が取り上げられ、これは子の「信教の自由」を奪いかねない、人権に関わる根深い問題として議論されるようになってきています。宗教2世問題は、当初カルト団体の中で語られてきた歴史がありました。しかし、これはカルト団体に限定され年代からすでに学術的になされています。これは、日本の仏教寺院も例外ではないことを意味します。人によっては、寺族として生まれたことで、「継がなければいけない」という葛藤のなかで苦しみます。これは一部で「継ぐハラ」と表現されています。「信教の自由」がある以上、親が特定の宗教を信仰するのは自由ですが、それを、子どもへ強要することがあってはなりません。家を継ぐか継がないかは本人の自由にすべきであり、本人がその宗教を自分の意思で信仰しているのかどうかが大事なのではないでしょうか。RyoeiNanjo南條了瑛ShinBuddhistminister,Ph.D(Letters),universitylecturer.StudiedintheInstituteofBuddhistStudiesinBerkeley,US.浄土真宗僧侶、博士（文学）、大学非常勤講師。米国仏教大学院留学。英語で知ろう！初めての仏教22

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英語で知ろう！初めての仏教Today‘sTopicTheStruggletoTakeOvertheTemple（お寺を継ぐ葛藤）I’minterestedintheworldoftemplesandministers.Ryoei,youwereborninatemple,didyoufeelthatyourlifewaspredetermined?Didyouhavesomekindofconflictabouttakingoverthetempleinthefuture?Michelleお寺の世界や、僧侶の世界ってなんだか不思議な世界（!?）のような気がして、興味があります。南條さんは、お寺に生まれたことでレールが敷かれているように感じていましたか？将来、お寺を継ぐ葛藤みたいなものもあったのでしょうか？RyoeiIwasbornintoatemplefamily.ButIdon’tremembermyparentseveraskingmetotakeoverthetemple.So,asachild,Ididn’tthinkdeeply.WhenIbecameanadultthough,Istartedtothinkaboutmyfuturecareerpath,Iconsideredleavingthetempletogainsocialexperience.However,intheend,Idecidedtobecomeaminister,andlaterdecidedthatIwouldsucceedthefamilytempleasaresidentminister,andhereIamtoday.私は寺族として生まれました。親からは特にお寺を継いで欲しいと強く言われた覚えはありません。ですから小さい頃はそこまで深く考えていませんでした。成人して、今後の進路を考えるときに、一度お寺を出て、社会経験を積むことも考えました。しかし最後は自分で僧侶になることを決めて、のちにいずれは住職として継いでいくことを決心し、現在に至っております。I’mguessingreligionisagreatsupportinadditiontofamilywhenyouareatacrossroadsinyourlife.人生の道、岐路に立った時など家族に加えて宗教も大きな支えなのでしょうね。MichelleRyoeiThat’sright.IbelieveIhavebeenfortunatetobefamiliartoJodoShinshuBuddhism.Throughmyfamilyandthemembersofthetemple,IhavecometobelievethatIshouldcherishtheBuddha’sworkingthatIhavebeengiven.そうですね。何よりも浄土真宗という仏教にであわせていただき、親しみを感じているからこそ成り立っていると思います。家族やお寺に所属されている御門徒の方々をとおして、「いただいた仏縁を大切にさせていただこう」と思うようになっております。23英語で知ろう！初めての仏教

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24多田修の落語寺江戸時代の品川は宿しゅく場ば町まちで、宿屋には飯めし盛もり女おんな（建たて前まえはお給きゅう仕じする女性ですが、実態は遊女）がいました。おそめはその1人で、以前は一番の売れっ子でしたが、今では行事に必要な金を用意できません。「どうせなら心中すれば名が残る」と思い、なじみの客だった金きん蔵ぞうを言いくるめて品川の海に身を投げようとします。金蔵が先に飛び込み、おそめが続こうとすると後ろから「金を出してくれる旦だん那なが見つかった」との声。おそめは金蔵を置き去りにして帰ってしまいます。金蔵はどうにか陸に上がり、仲間のところに行くと、そこで起こったことは？品川宿があったのは、現在の品川区北品川と南品川の一帯です。品川駅周辺の地名は高たか輪なわで、高輪と品川は本来、別の場所です。しかし1872（明治5）年に最初の鉄道が開業すると、高輪に建てられた駅が「品川駅」と名付けられて、現在に至っています。落語の中の会話には「十じゅう万まん億おく土ど」など仏教用語がよく出てきます。仏教用語が世間になじんでいた様子がうかがえます。演じられることは少ないですが、この落語には金蔵たちがおそめに仕返しする話が続きます。そのオチ「びくにされた」は、魚び篭く（釣った魚を入れる篭かご）と比び丘く尼に（女性僧侶）をかけています。この落語は（未遂でしたが）心中が題材になっています。親鸞聖人の御消息に「臨りん終じゅうの善ぜん悪あくをば申もうさず」とありますように、最期のあり方がどうであれ、仏の救いが変わることはありません。多田修の落語寺演題品しな川がわ心しん中じゅう多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『品川心中』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚三さん遊ゆう亭てい円えん生しょう師匠のＣＤ「六代目三遊亭圓生落語名演集（六）品川心中／開帳の雪隠／安産」（コロムビアミュージックエンタテインメント）をご紹介します。格調ある中に色気を感じさせます。

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25仏教シネマハッピーエンド作品ではありません。バッドエンドとも言えません。物語は閉じることなく、観る者の日常を揺らし続けます。離婚し、一人息子の悠人を育てながら文房具屋を営む里枝の店に、ある日から大祐が通い出します。里枝と大祐は心を開きあい、家族となって、幸せで穏やかな日々を送っていました。そんな中、大祐は事故で急死します。大祐は実家とは疎遠になっていたのですが里枝が連絡をし、法要に訪れた大祐の兄は遺影を見て、この男は大祐ではないと断言します。自分が愛した夫「大祐」はいったい誰だったのか。なぜ、戸籍を誤魔化さなければならなかったのか。自分たちの日々は偽りだったのか。その調査を依頼された弁護士・城戸が、調査の過程で出会うさまざまな事実はやがて、城戸自身への問いとしても膨らんでいきます。自分は本当は誰なのか。自分は本当を生きているのか。自分は家族をどれだけ知っているのかと。「本当」「真実」という言葉は魅惑的です。それに「唯一」が付くとなおさら。だからしばしば、人は「唯一の真実」に惑わされ迷います。仏教は唯一を提示しません。あらゆるものは縁によって常に姿を変えていくと教えます。確かなものを求め、変わっていった中のひとかけらを握りしめ、こだわりを持つのが私。その心をお釈迦さまは「執着」と呼び、苦の源とお示しになりました。調べにより、「大祐」が誰であり、どんな人生を歩んできたかを知らされた里枝は、静かに笑いながらつぶやきます。「私は、真実がどうであったかなんて、知らなくてもよかったんですよね」その真意をぜひ映画館でお確かめください。上映中。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺住職、本願寺派布教使。東京仏教学院講師。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量の松本智量のようこそ、仏教シネマへようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。映画「ある男」第81回石川慶監督2022年日本作品

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26築地本願寺で働くヒトビト「顔が見えるお寺」をめざして。築地本願寺で働く人々をご紹介します！もっと詳しいプロフィール情報は築地本願寺公式noteで公開中！Qお坊さんになったきっかけは？ひとつのきっかけは、幼少期から「お坊さんは誰にでも優しいから、自分もお坊さんになったら優しい人間になれるのでは」と思ったからです。築地本願寺で働こうと思ったのは、安永雄玄前宗務長の著書『築地本願寺の経営学』を読み、自分自身もいずれ自坊を継ぐ人間として、寺務を学びたいと思ったからです。現在、築地本願寺では先輩方から多くのことを学んでいます。インプットだけではなく、アウトプットもしながら、築地本願寺に貢献していきたいと思います。Q休日の過ごし方は？大のバスケ好きです。現在、築地本願寺バスケットボールクラブ部員を募集中です。あと、ＮＢＡ観戦も好きでステフィン・カリーの大ファンです！Q築地本願寺でのお仕事は？築地本願寺には4割ほど僧侶でない人が働いていますが、私もその一人です。業務は来客対応やスケジュール調整などを中心に対応しています。「温故知新」という言葉がふさわしいこの場所で働くことの意義意味を感じながら、“真心”をもって日々働くことを心がけています。築地本願寺の印象を損ねることのないよう、陰ながら皆さまのサポートをさせていただきます。Q好きなものはなんですか？音楽が好きで、現在、築地本願寺楽友会の団員としても活動中です。音楽を通して仏教を学びつつ、職員として伝道活動につながるよう心がけています。今後も、団員の皆さまに見守られながら、楽しく歌っていきたいです。皆さんも、一緒に歌いませんか♪成なり田た顕けん慈じ伝道企画部加か藤とうかほり伝道企画部神奈川県出身・善了寺所属（神奈川県鎌倉市）東京都出身・築地本願寺勤務歴2年8ヶ月

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27TERAMACHI貞応元（1222）年に創建した野比地区最古の寺。京の北面の武士だった藤原相模之介十晴が、天台宗の僧の徳林上人となり、各地を行脚するうちに当地に最善坊という庵を建てたのがはじまり。正応元（1288）年に親鸞聖人に帰依して浄土真宗に改宗し、寺名も最蔵寺と改めた。話し上手な住職・中島幸充氏は「ご縁」という言葉をよく口にする。一人でできることは少ないが、大勢の人間がつながれば大きな「ご縁」となって広がっていく。そのため、依頼を受けたことはなるべく断らずに引き受けるという。元旦の法会やお彼岸やお盆、報恩講といった寺の年中行事のほかにも、小学生への町の歴史語りやフリースクールの高校生への法話など、様々な活動にも積極的だ。TERAMACHITERAMACHIでは、これまで、浄土真宗本願寺派のお寺の情報を発信してきました。本誌でも掲載いたします。宝林寺羽田慶子住職最蔵寺中島幸充住職おやつクラブや学習支援で子どもたちの居場所を作る法話や歴史語りを通じて子どもたちとのご縁をつなぐ寛永4（1627）年に、江戸浅草御坊に創建されたといわれる宝林寺。明暦3（1657）年の明暦の大火によって堂宇が焼け、築地に移転。さらに、大正12（1923）年、関東大震災に遭い、その後、現在の練馬区谷原の地に移ったという。「三さん軒げん寺でら」という名称通り3つの寺が並ぶ中、鉄筋コンクリートのモダンな外観が印象的だ。前住職が平成12（2000）年に建替えた新しい本堂は、車椅子の方もお参りできるようにと、エレベーターやスロープなどを設置し、バリアフリー仕様に。住職の羽田慶子氏は、お寺にお供えされる「おそなえ」を子どもたちにおすそわけする「おてらおやつクラブ」や学習支援活動「寺子屋宝珠庵」などを実施。和やかな対話を強みに、副住職や総代とともに日々教化に励んでいる。寺院名：寛かん永えい山ざん宝ほう林りん寺じ住職：羽田慶子住所：東京都練馬区谷原6-8-25電話：03-3996-4200寺院名：光こう照しょう山ざん最さい蔵ぞう寺じ住職：中島幸充住所：神奈川県横須賀市野比1-34-1電話：046-848-1413―寺院情報――寺院情報―「TERAMACHI」は、右記QRコードよりご確認ください。

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28いまこそ知りたい！築地本願寺公式noteをご覧くださいhttps://note.com/t_hongwanji/n/n23a48ad3c74eお問い合わせ・ご予約電話または専用のフォームからお問い合わせください築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048【受付時間9:00～17:00】お問い合わせフォームはこちらからhttps://tsukijihongwanji.jp/terakon/築地の寺婚は築地本願寺のインフォメーション棟の2階で2020年7月15日よりスタートした結婚相談のブースです。ご結婚のお相手探しや恋愛のお悩みの相談をカウンセラーと一緒に解決して行く場所として活動しています。新型コロナウイルス感染症感染拡大の影響で、人との出会いをどのように進めればよいのか。人とのコミュニケーションの取り方が分からないなど他人に聞いたりネットで検索しても分からないことが多くなってきました。リモートの仕事が当然のように多くなった今、社会情勢の変化によって結婚という形もずいぶん変わってきました。築地の寺婚は、結婚のお相手探しはもちろんですが、お見合いの席でのマナーや今更聞けない交際のノウハウなどマンツーマンでカウンセラーと共に学んでいく仲人形式の相談所です。相談所はたくさんありますので迷ってしまうこともあるかと思いますが、築地の寺婚では、お相手探しをしていくために共に活動してくれるカウンセラーがお待ちしておりますので、ぜひ一度ご相談にお越しください。築地の寺婚は2年4ヶ月で42名の方々の幸せなご縁を繋ぐことができました。築地の寺婚をご存じでしょうか？いまこそ知りたい!昨年、寺婚同士でご成婚されましたお二人です。「今年9月に可愛い女の子が生まれました。人生の節目を築地本願寺でつくって参ります。」只今、無料相談をしております。・自身のことがよく解らない・どんな人と会うの・結婚て大切なのか・親御様の不安etc是非ご相談ください

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合同墓個人単位で生前申し込みができる年間管理費不要の合同墓供花やお墓の清掃は築地本願寺が行います。過去の宗派は問いませんが、ご利用以降は浄土真宗本願寺派の教えを尊重していただきます。法要等は、浄土真宗本願寺派の儀礼にて行います。合同区画管理委託冥加金30万円から。この件に関する問い合わせ先・申し込み先築地本願寺コンタクトセンター（全日9:00〜17:00）電話0120-792-018広告32

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築地本願寺スカウトのご紹介築地本願寺からの築地本願寺スカウトは、「ボーイスカウト東京中央第10団」と「ガールスカウト東京都第155団」で構成されており、築地本願寺をホームベースとして「より良き社会人の育成」を目的にスカウト活動を行っております。築地本願寺スカウトの歴史は古く、ボーイスカウト部門は昭和31（1956）年に、ガールスカウト部門は昭和52（1977）年に発足し現在に至っております。月に2回程度、日曜日の午前中を中心に活動しています。ハイキングやキャンプ、スキー訓練のような野外活動はもとより、募金活動や、築地本願寺で行われるはなまつり（仏教を開かれたお釈迦さまのお誕生日をお祝いする行事）や盆踊り、除夜の鐘の奉仕活動も行っています。ボーイスカウト、ガールスカウトに興味がある方、子どもだけでなく、成人指導者も大歓迎です。随時見学を受け付けておりますので、ぜひご一報ください。お電話での問合せ0120-792-048（全日9:00～17:00）築地本願寺フリーダイヤルより「築地本願寺スカウト事務局」にご連絡ください。ホームページ「入団希望者のコーナー」より簡単にメール送信できます33お知らせ

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第１連区ビハーラ研修会東京教区社会福祉推進協議会教区研修会併修開催講題親鸞聖人の回心は、死ぬ苦しみからの解放であるビハーラ活動とは、仏教徒が、仏教・医療・福祉のチームワークによって、支援を求めている人々を孤独のなかに置き去りにしないように、その心の不安に共感し、少しでもその苦悩を和らげようとする活動です。この活動推進のため、活動者相互の学びを深めると共に、新たなビハーラ活動のあり方を探るべく、第１連区（北海道・東北・東京・長野・国府・新潟教区）内のビハーラ活動に興味のある門信徒・僧侶・寺族の皆様を対象に開催いたします。講師種村健二朗（武蔵野大学仏教文化研究所客員研究員）講師プロフィール1940年千葉県生まれ。北海道大学医学部卒業後、東京大学産婦人科教室に入局、1972年より国立がんセンター婦人科のがん治療医として勤務(婦人科医長)、1999年より2006年まで栃木県立がんセンターで緩和ケア病棟を立ち上げ、緩和ケア医として勤務(緩和医療部長)する。1999年より武蔵野大学非常勤講師、2006年より武蔵野大学看護学部教授としてターミナルケア特論を受け持つ。現在は、武蔵野大学仏教文化研究所客員研究員。1987年に築地本願寺を会場として「がん患者・家族語らいの会」の立ち上げに参加し、同年、浄土真宗東京ビハーラに参加して現在に至る。がん告知の重要性、終末期ケアにおける医療と宗教の協力関係の大切さを訴えてきた。本願寺派門徒。期日2022（令和4）年12月9日（金）14:00～16:00講演60分・質疑応答30分開催方法オンライン開催（ZOOM使用）参加対象ビハーラ活動に興味のある門信徒・僧侶・寺族等参加費無料申込方法QRコードを読み取りお申し込みください申込締切2022（令和4）年12月8日（木）正午まで備考研修会は録画させていただき、12月中に東京教区HPにて研修会映像を公開いたします。東京教区ＨＰhttps://tokyo-hongwanji.jp/問合せ先東京教区教務所〒104-8405東京都中央区築地3-15-1TEL：03-3541-1666FAX：03-3546-1860MAIL：tokyo-kyoumusyo@tsukijihongwanji.jp主催社会福祉推進協議会東京教区支部お知らせ34

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PLAZA2022/10/30金子京さん結城麻衣子さん2022/11/5石川昌明さん角田友里香さん2022/11/5平野克信さん浅野泉里さん奉告参拝団体参拝2022/10/17神奈川県遺族会女性部さま2022/10/26旭川龍谷高等学校さま2022/10/26文京学院大学国際連携教育プログラムさま2022/11/6小田切光葉ちゃん2022/11/1親鸞コンサート円成奉告参拝2022/11/4中央区立月島第二小学校さまプラザ36

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PLAZA結婚式2022/10/16松山浩之さん桑原春佳さん2022/10/22内田祐暉さん錦織由香さん2022/10/23小山真隆さん奥村祐子さん2022/10/30長田幸洋さん山﨑美菜さん初参式めぐみの参拝2022/11/42022/10/232022/10/242022/11/4江田みな未ちゃん芝原沙智ちゃん絹村柊人ちゃん伊東蒼士ちゃん37プラザ

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「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内株式会社弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17一般財団法人台湾協会☎03-3200-8116〒160-0022東京都新宿区新宿6-29-6-4F浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側首都圏都市開教専従員・ＯＢ会☎043-276-5552〒261-0026千葉市美浜区幕張西5-1-1無量寺内本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社カナメ☎028-660-3831〒321-0905栃木県宇都宮市平出工業団地38-52株式会社三井住友銀行☎03-3541-5532〒104-0045東京都中央区築地1-12-22東京恵日会☎090-1550-2714〒340-0044埼玉県草加市花栗1-32-35築地本願寺布教所一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。埼玉県東京都神奈川県三郷布教所聞信寺いるま布教所超法寺町田布教所高源寺王子布教所横浜保土ケ谷布教所住蓮寺川崎多摩布教所慶念寺海老名布教所自然寺大久保悟末田雅裕鳴海昭純大江和正猪口大悟小林賢五村上弘樹〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0002入間市東町5-8-28〒195-0063町田市野津田町2534-20〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5〒243-0435海老名市下今泉1-8-32☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-5944-6613☎045-335-5680☎044-819-5482☎046-205-4252お知らせ38

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【ページ内のテキスト情報】

「築地本願寺YouTube」で検索！仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時40分●木・金・土・日の13時〜13時40分●木・金の19時〜19時40分※詳しくはＨＰをご確認ください12月1日（木）～4日（日）12月8日（木）～11日（日）12月15日（木）～18日（日）12月22日（木）～25日（日）宮本義宣［神奈川県・髙願寺］西原竜哉［千葉県・天真寺］艸香雄道［群馬県・西蓮寺］橋本孝生［佐賀県・證誠寺］私のモノサシとともに、仏さまのモノサシをいただきながら生きましょう。「仏教のこころ念仏のこころ」～阿弥陀如来の慈しみの心～阿弥陀さまとともに歩む浄土への旅を、親鸞聖人に導かれて、参らせていただきましょう。大いなる安心～アミダさまのまなざしの中で生きる～※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。39仏さまの教え

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【ページ内のテキスト情報】

40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03-3323-0321杉並区永福1-8-1042-474-6787東久留米市柳窪5-8-30042-532-3153あきる野市菅生657-103-3536-7800中央区月島1-2-9築地本願寺佃ビル2階7:00／16:007:00／16:007:00／16:00なし／16:00和田堀廟所東久留米会館あきる野本願寺佃島分院※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。31土築除夜会佃除夜会（16時～）東あ除夜会（16時～）和日没勤行併修除夜会（16時～）慈除夜会（14時～）講師：澤田唯師［茨城県・安楽寺］26月和おみがき（9時～）23金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～13時20分）200回記念築地本願寺オルガニストの競演演奏：山本久美子・中野ひかり・英貴子・板垣敬子おみがき（9時～）あおみがき（10時～）19月築築地本願寺奉仕団〜京都〜（～20日）17土慈土曜法座（17時～）講師：艸香雄道師［群馬県・西蓮寺］築英語法座（17時30分～）講師：長谷尾大圓師［神奈川県・東善寺］講題：正信偈ー浄土真宗のエッセンスー場所：講堂巧如上人御祥月日中法要（9時30分～）※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー同時募集中東京ビハーラ［問い合わせ］03-5565-3418第27回がん患者・家族語らいの会・オンライン講演会日時：12月10日（土）14：00〜16：30講師：大河内大博師［願生寺住職］講題：「スピリチュアルケアを学ぶ」−ビハーラ・急性期病院・在宅の臨床経験—参加費：無料参加方法：12月8日までに①氏名②携帯番号③お持ちのパソコン、タブレット、スマホ等④講演会参加のきっかけについて入力の上、下記のアドレスまでご返信下さい。申し込み先：浄土真宗東京ビハーラ事務局担当：太田うららurara.ota@gmail.com問い合わせ先：浄土真宗東京ビハーラ平日14：00～17：00TEL／FAX:03-5565-3418

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【ページ内のテキスト情報】

41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈0120-792-048中央区築地3-15-103-3622-3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院12月schedule行事イベント予定-December-16金佃親鸞聖人御命日法要（14時～）講師：平井裕善師［佃島分院主管］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：岡崎信暁師［東京都・善照寺］築引き続き帰敬式親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）15木和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：伊東英明師［神奈川県・法德寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）11日東常例法座（13時～）講師：松本智量師［東京都・延立寺］10土築法如上人御祥月日中法要（9時30分～）8木佃佃島分院報恩講（14時～）講師：園淵和貴師［大阪府・西法寺］築成道会布教大会（12時～）7水佃佃島分院落慶法要（御親修）（14時～）5月築テンプルモーニング（晨朝終了後～）2金築准如上人御祥月日中法要（9時30分～）1木和永代経法要（14時～）講師：荒木尚太師［東京都・浄雲寺］築准如上人御祥月逮夜法要（14時～）築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。例会：5日（月）13：30〜築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。講話会：13日（火）17：00〜18：30築地本願寺仏教青年会仏教に興味のある青年の集いです。いろんな事を話し合いませんか。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。9日、23日（金）13：00〜／2日、16日（金）19：00〜［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131築地本願寺の各種団体12月の行事年会費：5,000円年会費：5,000円年会費：1,000円月会費：2,000円

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42スケジュール・編集後記編集後記11月11日より16日まで築地本願寺の報恩講を営ませていただきました。15日午後より16日には、3年ぶりに大谷光淳ご門主の御導師。そのなか、16日の晨朝では、ご門主にお供えいただく仏飯を運ぶ「お手長」の役を初めて勤めました。仏飯は、長年にわたり栃木県光尊寺ご門徒さまが、報恩講のおりに奉納いただきます。深く感謝申しあげます。さて、「お手長」。あらかじめの練習では、仏飯器がずしりと重く、さらに平行にしないと倒れてしまうことも。元職員の法中さんからは、過去の失敗例や注意点も教えていただきました。そして本番、高まる緊張感の中、無事終えさせていただきました。大変ありがたく貴重な経験でした。多くの方々に支えていただいた報恩講。重ねて深く感謝申しあげます。（編集長・東森）22ページ、親から寺院の継承を期待され、子が脅迫感にさいなまれるケースを「継ぐハラ」と呼称するという。この親子関係は、20ページの「推し」と「推される」関係に似ている。筆者は意中の相手が思う通りになる事が、自分の快楽のためであると前置きし1月-Januarynextmonth28土築英語法座（17時30分～）講師：熊原佳奈師［埼玉県・正善寺］講題：仏縁に育てられる場所：多目的ホール慈土曜法座（17時～）講師：福間義朝師［広島県・教専寺］26木築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）演奏：藤井泰子（声楽）中野ひかり（オルガン）22日築築地本願寺成人式・20歳の集い（12時50分～）引き続き帰敬式18水築明如上人御祥月日中法要（9時30分～）16月和親鸞聖人御祥月日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員あ親鸞聖人御祥月法要（13時～）慈親鸞聖人御祥月法要（13時～）築親鸞聖人御祥月日中法要（9時30分～）15日東親鸞聖人御命日法座和親鸞聖人御祥月逮夜法要（14時～）講師：横内教順師［東京都・稱名寺］築親鸞聖人御祥月逮夜法要（14時～）10火築テンプルモーニング（晨朝終了後～）8日築本如上人御祥月日中法要（9時30分～）1日佃元旦会（10時～）東あ元旦会（7時～）築元旦会（6時30分～）和永代経法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員晨朝勤行併修元旦会（7時～）慈元旦会（7時～）

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43編集後記京都西本願寺は、2023（令和5）年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要をお迎えいたします。築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです、しかし1657年に「明暦の大火」とよばれる大火事で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいオリエンタルなインド等アジアの古代仏教様式を使用しているのが特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩10分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。※新型コロナウイルス感染症拡大予防対策により参拝状況を変更する可能性があります。ご参拝の際は事前に築地本願寺ウェブサイトなどをご確認の上、お越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1お問合せ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺とは？た上で、夫婦の愛や親子の関係との違いは、責任の有無にあるとする。思えば親鸞さまは晩年、子の善鸞を義絶なされた。ところがある冬の日、炉端にて親子睦びて顔を近づけ手を取り合い、ひそひそと語らう姿が伝説に残る。目撃した人の推察を見れば、継承は別としても親子の責任は全うされた姿であったと映るのである。（小柴）10月号から編集の事務方をしている成田顕慈と申します。一度、築地本願寺の番組でかるたの人で紹介されたこともありました。競技かるたでは築地本願寺内の誰にも負けない自信があります（笑）。一番好きな歌は38番の歌「忘らるる身をば思はず誓ひてし人の命の惜しくもあるかな」です。意味が気になる方はぜひ調べてみてください！（成田）浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１★5ページ掲載築地本願寺オフィシャルショップ

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2022（令和4）年12月1日発行第901号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。

