https://my.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/ # 築地本願寺新報　2022年8月号 ## Page 01 ![Page 01の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000001.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ## Page 02 ![Page 02の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000002.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 02お西さん（西本願寺）WEBサイトいつでもどこでもご本尊と一緒に「いつでもどこでも阿弥陀さまとともにある生活を送りたい」そんなご要望にお応えして、このたび新たに「携行本尊」をご用意しました。お求めの方は、築地本願寺2階本堂受付へお越しください。名刺とほぼ同サイズです縦90mm×横55mm×厚さ2mm冥加金1万円表南な無も阿あ弥み陀だ仏ぶつ「われにまかせよそのまま救すくう」の弥み陀だのよび声ごえ私わたしの煩ぼん悩のうと仏ほとけのさとりは本ほん来らい一ひとつゆえ「そのまま救すくう」が弥み陀だのよび声ごえありがとうといただいてこの愚み身をまかすこのままで救すくい取とられる自じ然ねんの浄じょう土ど仏ぶっ恩とん報ほう謝しゃのお念ねん仏ぶつみ教おしえを依よりどころに生いきる者ものとなり少すこしずつ執とらわれの心こころを離はなれます生いかされていることに感かん謝しゃしてむさぼりいかりに流ながされず穏おだやかな顔かおと優やさしい言こと葉ば喜よろこびも悲かなしみも分わかち合あい日ひ々びに精せい一いっ杯ぱいつとめます浄土真宗のみ教え2021（令和3）年4月15日、京都の本山西本願寺での立教開宗記念法要の後に専如ご門主はご親教を述べられ、「私たちも（親鸞）聖人の生き方に学び、次の世代の方々にご法義がわかりやすく伝わるよう、ここにその肝要を『浄土真宗のみ教え』として味わいたい」として「浄土真宗のみ教え」をお示しくださいました。皆さまにご唱和していただきますよう、ご案内いたします。 ## Page 03 ![Page 03の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000003.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 03僧侶の一日塵を払い、垢を除かん築地本願寺では毎日欠かさず職員によって本堂内の掃除が行われています。広い堂内を手分けして綺麗にし、美しい荘厳（しょうごん/かざり）をさらに輝かせます。ただ掃除するだけではなく「ご本尊に背中を向けないようにして箒を掃く」など、仏さまに対する敬いの姿勢も忘れずに取り組んでいます。僧侶の一日目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06特集関東大震災を振り返る︱関東大震災１００回忌に向けて︱14ご旧跡歩いて記た16ちょっと、聞いてよ18法話藤井智子（西光寺）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で知ろう！初めての仏教24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26築地本願寺で働くヒトビト27TERAMACHI38PLAZA39仏さまの教え408月のスケジュール429月のスケジュール・編集後記44話はつきじ ## Page 04 ![Page 04の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000004.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 04築地ニュース2023（令和5）年に京都西本願寺にて「親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要」をお迎えいたします。それに伴い、築地本願寺では、東京教区（東京都・神奈川県・静岡県・山梨県・千葉県・茨城県・埼玉県・群馬県・栃木県）の皆さまと一緒に、これまで浄土真宗にご縁のなかった方にもみ・教・え・に出遇う機縁となるよう、5年間にわたる「築地本願寺親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃推進計画」を策定いたしました。また併せて、本計画推進のため25億円の収支計画も決定いたしました。︿推進期間﹀2022（令和4）年8月1日〜2027（令和9）年3月31日次の推進事項及び具体策を実施いたします。1慶讃法要の修行⑴築地本願寺での法要修行⑵東京教区内寺院等での法要修行に向けた作法の普及2崇敬区域内における教化伝道活動⑴記念行事及び記念講演会の実施⑵首都圏における伝道布教の研究及び実践⑶親鸞聖人ご事績研修会の実施⑷真宗各派との連携行事の実施⑸所蔵史資料調査研究及びデジタル化の実施⑹本山法要への参拝及びサテライト配信3本堂及び境内建物等の護持⑴本堂の保存修復工事及び石塀の補修⑵境内建物等の保存修理工事の実施⑶本堂耐震補強工事の実施⑷本堂エレベーター設置築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。築地本願寺親しん鸞らん聖しょう人にん御誕生850年・立教開宗800年慶きょう讃さん法要推進計画について浄土真宗本願寺派龍谷山本願寺親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年公式ウェブサイトはこちら↓日程などの詳細は、築地本願寺公式ウェブサイトに随時公開予定です。公式ウェブサイトはこちら↓ ## Page 05 ![Page 05の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000005.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 05築地ニュース築地のヒト今月の人離れてみてわかった築地の街の良さ築地エリアの大きな特徴のひとつは、町内会をはじめ地域の連携が非常に強いことが挙げられます。それら活動を支えてきた一人が、中央区遺族会や築地七丁目町会婦人部長など様々な役職を兼任する古澤悦子さんです。46年前に結婚を機に厚木から移り住んだのが、築地とのご縁のはじまりだったとか。「嫁ぎ先はレストランフルサワという築地にある洋食屋さんでした。当時はまだ市場に活気があったので、朝5時から夜12時まで働きづめが当たり前。その間に子育てもしていたので、目が回るほど忙しかったですね」古澤さんが42歳のとき、忙しさから倒れたことをきっかけに、洋食屋は廃業し、築地でビル運営を開始。そのころから、築地の町内会にも積極的に関わっていったそうです。「実は、数年前に、娘家族が住む狛江へと夫と共に引っ越したんです。ただ、住む場所は変わったものの、相変わらず花木の世話や敬老会の催しなど築地の町内会の活動には参加させてもらっています。離れてみて、改めて、築地は地域の結びつきが強い町だなと痛感しますね」昨今はご近所づきあいなどに関心を持たない人も増えるなか、町内会の催しなどを通じて、地域社会の重要性を感じることも多いそうです。「以前、築地七丁目町内会で波除神社祭礼による子ども達の山車巡行を実施したんです。すると、子ども300人を含めた1000人以上の人が集まってくれて、予想以上の参加人数に驚きました。地域社会だからこそできることは、まだまだたくさんあるんじゃないかなと日々感じています」築地の達人・古澤さんが教える！築地の逸品今月のお店やまだや前菜3種からお刺身、3点チョイスできる「旬と定番料理」や、魚と肉の2種盛り主菜が楽しめる1人前6000円のコース料理のほか、旬の食材を盛り込んだ目にも舌にも楽しい一皿をアラカルトでも提供。ひと手間を加えた繊細な和食の数々は、大切な会合や記念日などにもぴったり。東京都中央区築地7-16-3クラウン築地1F☎03-3544-478918:00～22:30ラストオーダー21:00㊡日祝中央区遺族会代表古澤悦子さん※写真の前菜は以前のものです。 ## Page 06 ![Page 06の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000006.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 06特集●特集関東大震災を振り返る―関東大震災１００回忌に向けて―1923︵大正12︶年9月1日に発生した関東大地震は、多くの人の命を奪う大きな災害となりました。今年2022︵令和4︶年には、関東大震災100回忌が執り行われます。そこで、中央区教育委員会に所属する学芸員・増山一成さんに、当時の写真と共に関東大震災の被害やその後の東京に与えた影響を伺いました。死者・行方不明者は10万人以上関東大震災の被害状況︱関東大震災の被害状況はどんなものだったのでしょうか。「関東大震災」と呼ばれる首都直下型の地震は、大正12（1923）年9月1日の午前11時58分に発生した大地震で、南関東一円に甚大な被害をもたらしました。被害エリアは、東京府（東京都の前身）を中心とした1府6県（神奈川県・千葉県・埼玉県・茨城県・山梨県・静岡県）にまで及んでいます。この地震は、相模湾を震源とするマグニチュード7・9の巨大地震で、破壊された断層面が非常に大きかったために被害が広範囲にわたることになりました。特に、旧東京市（現・東京23区に相当）の下町エリアや旧横浜市とその周辺地域では、地割れ・土地の隆起・沈降・地下水位の変化倒壊する家屋と迫りくる猛火。 ## Page 07 ![Page 07の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000007.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 07特集などが著しく、家屋の倒壊などの被害が多発しました。また、直下型地震による家屋の倒壊に加えて、地震発生直後から発生した火災がまたたく間に延焼し、9月3日にかけて（延べ45時間以上）燃え広がった火災によって被害が甚大なものとなりました。この地震による死者・行方不明者は、全体で10万5000人ともいわれており、全壊・半壊・地震発生後の大きな揺れで、午前11時59分を指したまま針が止まった時計（地震発生は58分）。火災から逃れる群衆。︱当時、防災対策は行われていたのでしょうか。人口や資源が集中することで発展を遂げていた旧東京市や旧横浜市は、防災対策がほとんどなされていなかったといえます。密集す焼失・流出家屋は37万棟以上にも上っています。旧東京市では、1万2000棟以上の建物が全壊し、16万棟以上の建物が焼失しています。また、旧東京市の火災による死者は、6万5000人以上で、犠牲者の9割近くが火災によるものであったといわれています。飛び火がもとで焼失した地域も多く、旧京橋区の月島にも隅田川を越えた飛び火による焼失がありました。また、同時多発的に発生した火災のみならず、火災旋風と呼ばれる火を伴った竜巻状の巨大なつむじ風が各所で発生し、大規模な市街地火災に発展しました。特に、旧本所区（現・墨田区）の陸軍被服廠跡では、避難した人々を襲った猛烈な火災旋風によって4万4000人の方が焼死や溺死などで亡くなっています。 ## Page 08 ![Page 08の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000008.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 08特集る木造家屋や煉瓦造りの建物などへの被害が甚大で、特に地震直後からの大火災は、火を使う昼の食事時間と重なっていたことも被害を拡大させた原因でした。複数の店舗や家屋が火元となり、旧東京市内では百カ所を超えての出火と折からの強風にあおられての市街地大火となりました。特に旧東京市の下町エリアでは、江戸・明治から続く区画の中に所狭しと建てられた木造家屋（人口密集地区）があり、ここに数多くの人が生活していたため、防災・減災の意識も薄く、対策が十分にとられていなかったといえます。被災者・避難者の意識としては、出来る限り広く安全な場所を探してさまようしか方法がなく、火災に追われながら宮きゅう城じょう前広場（現・皇居前広場）・上野公園・上野駅前などへと避難しました。橋の上や橋詰に避難する人、火災から逃れるように隅田川に入水する人、家族と離ればなれになりながら避難地を探す人、家族や親戚の行方を捜す人、国や市などから避難経路や指示もない中でさまざまに逃れたようです。しかし、橋上や橋詰であっても橋は落橋し上野広小路で避難する群衆と立ち往生する電車。震災によって壊滅的な被害を受けた築地の街︱当時の築地の街はどんな様子だったのでしょうか。築地を含む旧京橋区の被災状況は、焼失率100%近くに上っていました。築地本願寺所蔵の「関東大震災記録映像」（当時の被災状況を撮影した動画フィルム）にも築地周辺の様子が360度撮影されていまして、建物のほとんどが倒壊・焼失している様子がうかてしまい、広場の避難地であっても旧本所区の被服廠跡での大惨事のように火災旋風に巻き込まれて大量の死者が発生する事態にもなりました。 ## Page 09 ![Page 09の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000009.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 09特集がえます。また、上空から撮影した築地一帯の様子が『大正震災寫眞集』などにも記録されていまして、歌舞伎座や海軍大学校などは建物の形状が見て取れるものの、ほとんどが更地に近い状況となっており、築地のまち全体が壊滅的な被害を受けた状況であったことがはっきりと見て取ることができます。︱築地本願寺の被災状況は？地震発生直後は、築地本願寺（当時は本願寺築地別院）の建物が倒壊するほどの被害はありませんでした。明治34（1901）年に再建された本堂は、京都の本山を模した荘厳な紫し宸しん殿でん形式の堂々たる木造建築であったため、地震の揺れによる倒壊や破損は最小限度（屋根瓦の落下や障子が外れる程度）に留められていました。しかし、地震直後から各所で発生した火災から免れることができず、銀座・八丁堀・築地本願寺の裏手から寺の三方を囲むように火の手が迫り、ついには別院境内へと火が回って本堂の他に境内建物が焼失（宝蔵一棟と被災した太子堂のみ残る）してしまったようです。なお、境内の南に建立されていた別院地中の諸寺院も焼失し大きな被害を被っています。︱築地本願寺が行った救護活動とはどんなものだったのでしょうか。関東大震災発生の翌日9月2日、報に接した京都の西本願寺が全国各教務所に向けて、震災罹災者の義捐救済を進めるように電命しています。9月4日には、本山内に臨時救済事務所本部を設置し、被災した築地本願寺の焼失跡地には出張所が開設されました。なお、この時に組織された事務分掌の一つである宣伝部（映画布教班）では、被災状況の撮影を行い、その後活動写真などの上映による救護に対する奨励宣伝や慰問布教事務にあたっており、当時上映された映像が、築地本願寺所蔵の「関東大震災記録映像」として今日に語り継がれています。また、九条武子夫人や大谷夫人（枝子・紝子・泰子夫人）らが発起人となって、全国の本願寺派寺院や門徒などに向けた200万枚に上る罹災児童愛護袋の送付と応募なども督 ## Page 10 ![Page 10の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000010.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 10特集︱震災後に起こった築地本願寺の変化とは？関東大震災からの復興を象徴するかのように、昭和9（1934）年に建築家・伊東忠太設計（施工は松井組東京支店）による鉄骨鉄筋日比谷公園に設置された築地本願寺救護テント内の呼びかけ。励されており、その一部の様子が記録映像にも映し出されています。築地別院焼失跡地に設置された臨時救済事務所の出張所では、9月10日に京都本山から急送された天幕（延べ600坪を超えるもの）を用いて、築地本願寺の焼け跡をはじめ、日比谷公園音楽堂前や神田明治会館焼け跡などに救護所を設置しました。そこでは、主に葉書供給・通信代筆・薬品や飯料の供給・人事相談・死者追弔・遺骨預かり・郵便取次などが行われました。日比谷公園においては、医療班による救療や衛生事業のみならず、日曜学校、人事相談所、無料宿泊所、活動写真の上映（「関東大震災記録映像」）、慰問品配給なども次々と実施・開設されました。なお、こうした救護所における活動の一部が、関東大震災記録映像にも映し出されています。被災児童を見舞う九条武子夫人。京都市救護班による救急医療。 ## Page 11 ![Page 11の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000011.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 11特集コンクリート造の新本堂が完成しました。これまでの木造建築から、耐震・耐火性能を重視した震災復興の近代宗教建築に変化し、構造・設備面でも当時の近代科学の粋を集めたものが取り入れられました。震災後の本格的な本堂再建にあたっては、江戸時代以来の当該地での度重なる火災被害、区画整理や幹線道路の拡幅整備による境内地への影響もあり、他所への移転案なども持ち上がりました。しかし、最終的に現地において西面して建立（明治末年再建の本堂から西面して建立）されることとなりました。なお、新本堂の落成に伴って大規模に修された昭和10（1935）年の慶讃法要は、近代的な本堂建築の様子とともに、華麗な催事や行事（稚児行列など）が映像記録（「慶讃法要映像」）として築地本願寺に保存されています。また、築地本願寺周辺には、復興道路として幹線4号（晴海通り）・5号（新大橋通り）が拡幅整備され、中央卸売市場（築地市場）の建設などが進みました。特に、幹線道路として整備された晴海通りによって、地中寺院エリアとの分断が進芝浦埠頭に陸揚げされた大量の救援物資。み、かつ、被災した地中寺院の多くが郊外へと移転し、寺を取り巻く環境が大きく変化しました。震災以降に整備が進んだ東京の都市部の変化とは︱震災後の代表的復興事業を教えてください。大正13（1924）年に組織された復興局（内務省の外局）による帝都復興事業は、国を主体として進められた事業で、土地区画整理・街路（幅員22m以上の幹線道路）・橋梁（隅田川橋梁を含む幹線街路橋）・河川運河（改修・埋立）・公園（隅田・浜町・錦糸の三大公園）などの整備が行われています。 ## Page 12 ![Page 12の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000012.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 12特集︱関東大震災から後世の私たちが学ぶべき知識や、活かすべき教訓を教えてください。日本は世界有数の地震大国ではありますが、関東大震災以降、首都圏において当時を超えるような直下型の大地震・大災害は発生していません。それゆえに、地震に対する予防行動や避難回避のシミュレーションを想定しておくことが大切だと思います。高層ビルでの火災、地下鉄での被災、ライフラインの支障、情報の混乱など、かつてとは異なる思わぬ災害・被害が発生する可能性があろうかと思います。100年前の状況とは環境・情報通信などが大きく改善された中で生活していますが、情報過多な今日だからこそ、適切な情報をキャッチして上手に情報を活用していくことが重要なのではないかと思います。日本国内では、阪神・淡路大震災や東日本大震災などからも地震による地割れと陥没が激しい通り。また、国の事業を補うように東京府・東京市（神奈川県・横浜市）が主体となって進めた復興事業も同様にあり、土地区画整理・街路（補助線街路や区画整理街路）・公園（学校隣接の復興小公園）・学校建設（復興小学校など）・上下水道・市立病院・社会事業施設・中央卸売市場（築地本場・神田分場・江東分場など）・電気事業などの施設整備が行われました。こうした国・府・市による帝都復興事業は、大正13年から昭和5（1930）年までの6年にわたって実施され、概ね完成をみています。なお、築地本願寺の周辺で言えば、寺域を囲むように走る幹線街路（晴海通り・新大橋通り）の整備や近隣に建設された中央卸売市場築地本場を中心に、並行して進められた周辺一帯の大規模な土地区画整理が実施されており、今日の築地地区の基礎を形づくる復興事業にもつながっています。 ## Page 13 ![Page 13の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000013.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 13特集画像：築地本願寺所蔵「関東大震災記録映像」学ぶことのできる教訓や日常の備えなどが多くあることと思います。中央区銀座の数寄屋橋公園内には関東大震災10周年記念塔（銅像・台座制作は彫刻家の北村西望）が建立されています。公園内に立つこの記念塔の台座部分には「不意の地震に不断の用意」の標語が掲げられています。関東大震災から100年を迎えるにあたり、先人が残したこうした言葉を振り返りながら、日ごろから防災意識を高めておくファーストステップが災害拡大の回避と減災につながっていく重要な点であることを、心に留めておく必要があると考えています。（回答／中央区教育委員会・増山一成さん）築地本願寺の災害対策について2011年7月、東日本大震災を機に、築地本願寺と中央区、築地警察署との3者において、「災害時における応急対策活動の協力に関する協定」を締結しました。2017年からは、中央区と協議をおこなった末、築地本願寺を災害時における帰宅困難者の一時滞在施設として利用するよう連携を図っています。具体的には、緊急時、一時滞在施設として提供し、361人を受け入れる体制を作っています。現在では、より一層中央区や地域との連携を深め、災害対策強化を図っています。そのほか職員間でも、自衛消防隊の結成、京橋消防団への協力、BCPの策定や災害対策マニュアルの更新などをおこない、防災に対する意識を高めています。有事の際には、安心して築地本願寺をお頼りください。◎築地本願寺からのお願い災害時には様々なデマや流言などの情報が出回ることがありますが、政府や地方自治体の発信する正確な情報を元に行動すると共に、日ごろより近隣の避難場所を確認するなどの備えを徹底してください。関東大震災100回忌法要について築地本願寺では関東大震災100回忌法要を下記の日程にて勤修いたします。・2022年9月1日（木）於：本堂17:00梵鐘17:30法話講師：松本智量［東京都・延立寺］18:00法要阿弥陀経作法（第二種）引き続き導師挨拶18:50頃終了増山一成（ましやま・かずしげ）中央区教育委員会の学芸員。国内外の歴史的・文化的所産に関する調査研究に従事。築地本願寺所蔵の「関東大震災記録映像」を調査・復元。近年の著書は『みる・よむ・あるく東京の歴史』第5巻（共著、吉川弘文館）。 ## Page 14 ![Page 14の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000014.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 14ご旧跡歩いて記たご旧跡紹介『真佛寺略縁起』などによると、建保6（1218）年、常ひたちの陸国くに那な珂か西さいの郡こおり大おお部ぶの郷ごう（現在の水戸市飯富町）の富農・北條平太郎維これ芳よしは、この地の蓮れん華げ皇こう院いんという空き寺に、稲いな田だの草そう庵あんより親鸞聖人をお招きして、100日間、念仏の教えをご教きょう化けいただいた。以降、そこが念仏道場となり、のちに真佛寺となり、今日に至る。平太郎はまた、親鸞聖人の曾孫であり本願寺第3代の覚如上人が著した『親鸞伝でん絵ね』の記述などでも知られる。『伝絵』と寺伝によると、ある時、仕えていた領主である佐竹季すえ賢かたのお供をして、紀州熊野権現に参詣することとなった平太郎は、親鸞聖人に言われたままに、身を清める特別な作法をすることもなく熊野本宮に到着。するとその夜の夢に熊野権現が現れ、その不浄をとがめられるが、忽然として聖人が現れ「彼は私の教えによって～2人の僧侶が、ぶらぶら歩いて、ゆるゆる楽しむ～ご旧きゅう跡せき歩いて記きた︻第5回︼大部山真しん佛ぶつ寺じ︵茨城県水戸市︶来年、京都の西本願寺で「親しん鸞らん聖しょう人にん御誕生８５０年・立りっ教きょう開かい宗しゅう８００年慶きょう讃さん法ほう要よう」が勤められることを記念して、関東の地に残された宗祖・親鸞聖人の由緒を伝える「ご旧跡」を、令和の時代に昭和の香りを残すおじさん僧侶２人が巡ってみました。念仏する者です」とお答えになった。権現は何も言わず、かえって平太郎を礼拝し、そこで夢が覚めた、という。現地ルポところは水戸市飯富町。車で行けば常磐道水戸北スマートIC（ETC専用）のほど近く、坂を上った山の上に浄土真宗単立・真佛寺があります。開基・真しん佛ぶつ房（専修寺開基の真しん仏ぶつとは別人）はその法名よりも、前述の『親鸞伝絵』に登場する俗名「平太郎」としてよく知られます。平太郎は民話『平太郎一代記』や浄瑠璃『三十三間堂棟むな木ぎの由ゆ来らい』、浮世草子『世間胸算用』の題材としても親しまれてきました。真佛寺本堂は、きれいな湾曲した屋根が特徴ですが、東日本大震災で瓦に大きな被害を受け、葺ふき替えたといいます。ご本尊は、源げん信しん和か尚しょう作と伝えられる阿弥陀如来立像。また、聖人が69歳 ## Page 15 ![Page 15の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000015.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 15ご旧跡歩いて記た真佛寺茨城県千葉県埼玉県栃木県東京都★築地本願寺★の時ご自作のご真しん影ねい（聖人像）、聖人42歳ご自作で、小おじまの島草そう庵あんに安置されていたと伝えられる阿弥陀如来像、本願寺第3代覚如上人ご真筆の「平太郎夢想の御影」などが伝わっています。境内には親鸞聖人お手植えの菩提樹や真佛上人（平太郎）の墓などがあります。旅ある記藤今回は真佛寺の北條正まさ倫のり副住職にお話を伺いましょう。北こんにちは。星早速ですが、平太郎さんは『親鸞伝絵』に「平太郎なにがしという庶民」として登場しますが、実際この辺りではどのような地位だったのでしょう。北正確なことはわかりませんが、言い伝えから判断すると、当時の大部郷一体を束ねるリーダー的な存在であったようです。また領主・佐竹季賢公のお供として熊野に同行していることから、何らかの形で領主に仕える身であったと推測されます。藤ここに集まるお同行も多くいたらしいですね。北親鸞聖人が門弟に宛てた手紙『親鸞聖人御消息』によると平太郎さんの元に100人近くのお同行がいたと思われます。藤「平太郎さん」っていう言い方が親しみやすいですよね。北親鸞聖人面めん授じゅ口く訣けつのお弟子の中では、唯一生涯俗人として、お念仏の教えに生きたことから、俗名で多く知られるのでしょう。星私も俗人と言われて親しんでいただ……。藤それは意味が違うと思うな。（藤本真教・星顕雄）公共交通機関でレッツアクセス！311-4206茨城県水戸市飯富町3427電話029-229-7980築地→（東京メトロ日比谷線・北千住方面・170円）→上野→（JR常磐線特急・2310円）→水戸→（徒歩）→水戸駅北口→（茨城交通・水戸藤が原ニュータウン西行きバス・440円）→安戸星→（徒歩5分）→真佛寺※参拝には事前連絡が必要 ## Page 16 ![Page 16の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000016.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ちょっと、聞いてよ16ちょっと、聞いてよＡ1話せる「場」があるといいですねそうですか。おつらいですね。もし、ありのままを認められれば、割り切って即座に少し楽になれるでしょう。でも、大切なお母様。そうはできないから苦しむのですよね。そのぐちゃぐちゃな気持ちを、整理のつかないまま話せる相手はいらっしゃいますか？誰かに聞いてもらううちに、思いもよらなかった自分の気持ちに気がつくこと人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q80代の母が認知症になりました。日々の言動も幼くなり、対応に手を焼くことも増えました。なにより、私や家族のことを忘れていく母を見るのがつらいです。このやるせない気持ちと向き合う方法を教えてください。（60代・男性）があります。現実は変わらなくとも、向き合い方は違ってくるのではないでしょうか。今は公的な相談窓口も増えてきましたし、自分をねぎらう手紙を書いたり、日記をつける（「つらい」のひと言でも）のも同様と思います。最後に本誌先月号の「仏教シネマ」を紹介します。映画『ファーザー』を通して認知症の当事者から見た世界が語られています。一助になれば幸いです。（編集委員・牧岡大悟）今月のお悩み ## Page 17 ![Page 17の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000017.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 17ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ2｢今できること」を探してください認知症のお母様の介護、さぞご苦労の多いことでしょう。つらくなったりやるせない気持ちになるのは、当然です。その気持ちは、お母様が抱えているものでもあります。お母様は、今までならできたことができなくなり、わかっていたことがわからなくなって、自分が情けないＡ3忘れるのは悪いことではない確かに、お母様に自分のことを忘れられていく状況はつらいですね。日々手を焼きつつも一緒にいるのに、などと思うと猶更でしょうか。でも、私も沢山忘れてきました。忘れたことすら記憶にないことも。そして、そのことで助かっています。嫌なこと、恥ずかしかったこと、全て覚えていては、それこそ生きていることがつらくなります。お母と感じているはずです。人はどうしても、失ったものに注目してしまいがちです。しかし、すべてが失われたわけではありません。よく言われる話ですが、コップ半分の水を見たとき、「もう半分しかない」と「まだ半分もある」の、両方の見方ができます。お母様について「何ができなくなったか」より「今の状態で何ができるか」に注目してください。（真光寺副住職・多田修）様も、色々と忘れながら、過去のしがらみや嫌な記憶を後ろに置いてきて、楽になっているかも。「諸行無常」というように、この世で変わらずにいることはできません。人も変化し続け、ある時期までは変化を成長といって歓迎したり、ある時期からは老化といって嫌ったり。でもそれは、自分の考え方次第ですよね。お母様も、忘れながら日々成長中と考えるのは如何でしょうか。（築地本願寺コンタクトセンター・相馬顕子） ## Page 18 ![Page 18の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000018.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 18法話葬儀を通じて出遇い直す「葬儀は故人と出遇い直せる最後のチャンスだと思った」前に、ある友人が話してくれた言葉です。「生前父親との関係があまり良くなく、自分にとって父親は本当に無口で何を考えているか分からない人だった。だけど、葬儀に参列してくれた元部下の方から、無口だけど部下一人ひとりが努力しているところを誰よりも知っていてくれる上司だったと言われた時、幼なじみからあいつは本当に勘違いされるほど不器用で真面目で義理堅いヤツだったと聞いた時、なんだか父親と出遇い直した気がした」という話をしてくれました。自分の知っている父親のイメージが大きく変わった瞬間だったと。私たちは、生きている限り様々な役割の中で様々な顔を持って生きています。そう考えると、一生のうちのある一瞬にしかすぎない一面を「その人」そのものだと思い込んでいる自分がどこかにいないでしょうか。そんな中、ふとした縁で私たちは自らの感覚に疑問を持ち、目の前の人と自分自身に出遇い直していくというプロセスを辿ることがあります。そういう意味で、「死」はとてつもなく大きな問いを私たちに投げかけていることを教えてくれた友人の言葉でした。物差しを揺さぶる「死」という別れの先にあるもの私自身、最近親しい方の「死」死が私たちに投げかけるもの福岡県飯塚市西光寺藤井智子法話 ## Page 19 ![Page 19の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000019.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 19法話に直面した時、最初は亡くなったという実感が全く湧きませんでした。普段から「死」を語り、初めて経験する別れではないはずなのに、その時とっさに思ったことは「人は死ぬんだ」ということでした。見慣れた、しかし声をかけてももう目を覚ますことのない横顔を見た時、初めてとめどない涙と「ありがとうございました」という言葉だけでは言い表せない思いがこみ上げました。それは、今日も明日も顔を合わし言葉を交わせることが当たり前だと思い込んでいる私の目を覚まさせ「今を精一杯生きろ」とまるで背中を押された体験でした。ですが、気づけば時間の経過と共にそれほどまでに命をかけた大きな投げかけも、自身の当たり前に埋没させ、まるで無駄にしてしまっている自分がいました。それはまるで、自分のあさましさを突きつけられた様な瞬間でした。しかし、だからこそ浄土真宗での葬儀、法事、法要その全ての場面は生きている私たちに仏法を聞く場として開かれているのではないでしょうか。その中で、自らの持っている物差しが大きく揺さぶられ、時に「死」という別れを通して初めて、別れを超えた出遇いをその度ごとに知らされるのです。そのご縁の中で、自覚すらなく自分の知っていることが全てだと思い込んでいた自らの価値観や、その価値観がどれだけあてにならないものなのかを知らされてゆくのだと思います。そこから初めて、他者とそして自分自身と本当に出遇っていく歩みが始まるのではないでしょうか。そして、その歩みは私たちにとって都合の悪いことや死をも含めたこの人生の何一つも無駄にはさせない歩みです。藤井智子（ふじい・さとこ）福岡県飯塚市西光寺。浄土真宗本願寺派布教使。切り絵作家。Yogaインストラクター。現在、訪れてみたい国はモンゴル。2023年3月16日（木）「築地本願寺親鸞聖人御命日法話」に出講予定。 ## Page 20 ![Page 20の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000020.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 20あっち、こっち、どっち？子どもの頃、私はいわゆる「おばあちゃんっ子」でした。父方の祖母と同居していたのですが、家族の中で祖母と一番仲良しだったのは、私だったのです。私のおばあちゃんっ子ぶりは、実の祖母以外にも発揮されていました。近所に一人暮らしをしていたMさんという高齢のご婦人にも私は懐いており、Mさん宅にしばしば遊びに行って、おしゃべりをしたりおやつを食べたりしていたのです。元タカラジェンヌのMさんは、大柄の洋風美人で、いつも華やか。同居の祖母は、いつも着物姿の純和風スタイルだったので、「洋風のおばあさんも素敵」と、私は思っていたのでしょう。今でも私は近所のおばあさん達と仲が良く、おすそ分けをしたりされたりというお付き合いをしているのですが、そんな日々の中でふと思ったのは、「私は、年上の人が得意なのかも」ということでした。学生時代も、先輩と話す時は気分が楽だったけれど、後輩に対しては、どう接していいものやら、よくわからなかったものでした。社会に出てからも、仕事相手が年上の方が、何となく自然にいられたのです。それは子どもの頃の家族構成と関係しているのかもしれません。私は末子なので、家族の中で一番年下。周囲は年上ばかりという中で甘えん坊気質が醸成され、それが今も続いているのではないか。が、しかし。自分もいい年になってくると、「年上の人の方が得意」などと言ってはいられなくなって酒井順子第29回「年下」と「年上」あっち、こっち、どっち? ## Page 21 ![Page 21の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000021.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 21あっち、こっち、どっち？きました。我が家の祖母やMさんはとうの昔に、他界。仕事の世界においても、年上の先輩方は順次、引退されていきます。今となっては、仕事関係の場において自分が最年長ということも、まったく珍しくありません。対して自分より年下の人は、どんどん増えていきます。得意であろうとなかろうと、周囲はほとんど年下になっていくわけで、年下の方々に教えられたり支えられたりすることが頻繁にある。そうなってくると、もう年上だの年下だのという問題が、どうでもよくなってくるのでした。若い頃は、一年の年の差が大問題になり、中学時代の部活では、三年生と一年生とではその立場に雲泥の差がありましたが、今は一年の差など、誤差レベル。上下十歳差くらいまでは、ざっくりと「同世代」という感覚になってきたではありませんか。年上であれ年下であれ、しっかりしている人はしっかりしているということもわかってきますし、逆のケースもままあります。あの人は自分より年上だから、年下だから、という視点が、次第に意味をなさなくなってきたのです。そんな今になって湧いてくるのは、かつての祖母の寂しさを理解してあげられなかったことに対する後悔なのでした。九十九歳まで生きた祖母は、友人がどんどん他界してしまう寂しさを口にしていました。しかし若い私には、その寂しさが実感として理解できなかったのです。今であれば、同世代トークができないのがどれほど寂しいことか、よくわかるのに……。「年齢なんて関係ない」とは言うものの、それでも同じ時代を生きた仲間は大切。自分がもっと年をとった時、祖母の寂しさはさらに、我が身に沁みてくるのだと思います。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『うまれることば、しぬことば』（集英社）など。 ## Page 22 ![Page 22の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000022.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 NHKワールドTVでもおなじみのミッシェールさんが初めてであう仏教の文化や習慣を、浄土真宗本願寺派僧侶の南條了瑛さんと共に英語で解説していきます。NAI研究に、仏教が参考になっていると聞きました。仏教による苦の分析が、人工知能の進展に参考になっているというのです。いずれ、人間のように分別をし、感情を持つAIが完成されるかもしれないと思うと、すごいですね。MAIと仏教、一見対極にいるように見えるものが研究の参考になるって面白いですね。最近、NHKのニュースでもAIがアナウンサーの代わりにニュースを読むコーナーがあります。私たちの仕事も生活もAIと共存になってきています。Nすごい時代の変化ですね。M以前、和鏡を作る職人の友人が、技術を持続させるためには、「人や時代に求められる存在でいないといけない、そして、伝統を大切にしつつも革新的でなければ未来につながっていかない」と話していました。仏教界においても、伝統を持続させるためにAIは必要な要素になるのかもしれないですね。Nローマ・カトリック教会のフランシスコ法王が、人工知能の倫理的な利用を呼びかけたという記事を読みました。法王は演説の中で、「AIやロボット工学には世界をより良く変える力があるが、それはこれらの力が正しく活用された場合のみである」とも言及しました。私は、宗教も、扱いを誤ると、カルト化したり、争いの種になったりすると思うんです。ですから、これまでの過去の経験を生かし、AIの活用には、宗教・倫理・道徳が協力的であるべきだと思うのです。M宗教は、なんだか最後のフロンティアな感じがします。AI技術が宗教と融合することで変わるのか、それとも突き詰めて行くことでもっともベーシックに戻るのか、興味があります。人が宗教に求めるものはどう変わって行くのでしょうか。一方で、宗教家たちは、どのような変化を求められるのでしょうか。MichelleYamamoto山本ミッシェールアメリカ出身、ヨーロッパ育ちNHKWORLDTVのキャスター、リポーター、司会者、大学非常勤講師TVpresenterforNHKWORLDTV,TrilingualMC,universitylecturer.BornintheUS,raisedinEurope.http//www.meridian-p.netAI(ArtificialIntelligence)isatechnologythatmakescomputersthinklikehumans.DidyouknowthatthisAItechnologyhasalsoadvancedintothefieldofreligion?ACatholicchurchinPolandhasarobotcompanioncalled“SanTo”whointeractswiththeCatholicfollowers.Itissaidthat2,000yearsofknowledgeoftheCatholicfaithisprogrammedintoSanTo.AIisusedintemplesinJapantoo.Forexample,KodaijiTempleinKyoto,witha400-yearhistory,hasanandroidKannonBodhisattvacalled“Minder”.ItchantsHannyaShingyoanddeliversaneasy-to-understandDharmatalkusingprojectionmapping.ItisstillunclearhowAIandreligionwillrelatetoeachotherinthefuture.SomesaythatifAItechnologycontinuestoevolve,itwilleventuallysurpasstheintellectualcapacityofhumanbeingsin2045.Therefore,eachofusmustkeepourantennaeuptopreventAIfrombeingusedinthewrongdirection.AI（人工知能）とは、コンピュータを人間のように考えさせる技術です。このAI技術が、「宗教」という分野にも進出していることはご存知でしょうか。ポーランドにあるカトリック教会には、「SanTo」と名乗るロボットの礼拝コンパニオンがいて、信徒との対話に応じるそうです。SanToの中には2000年分のカトリック信仰の知識がプログラミングされているとのことです。日本のお寺でもAIの活用は進んでいます。400年の歴史を持つ京都・高台寺では、アンドロイドの観音菩薩「マインダー」が存在します。このマインダーは、『般若心経』の読経や、プロジェクションマッピングを交えながらの平易な法話をおこないます。今後、AIと宗教がどのような関わり方をしていくのかは、いまだ不明確です。AI技術が進化し続けると、いずれ人類の知的能力を越す転換点が2045年に起こるという話も聞きます。AIというツールが誤った方向に活用されないよう、一人一人がアンテナを張っておく必要があるでしょう。RyoeiNanjo南條了瑛浄土真宗僧侶、博士（文学）、大学非常勤講師。米国仏教大学院留学。ShinBuddhistminister,Ph.D(Letters),universitylecturer.StudiedintheInstituteofBuddhistStudiesinBerkeley,US.英語で知ろう！初めての仏教22 ## Page 23 ![Page 23の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000023.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 英語で知ろう！初めての仏教Today‘sTopicAIandBuddhism（AIと仏教）NanjoIheardthatBuddhismisbeingusedasareferenceforAI(artificialintelligence)researchanddevelopmentsuchastheanalysisofsuffering.ItisamazingtothinkthatwemayeventuallycreateasensibleAIwithemotionslikehumans.ItisinterestingthatAIandBuddhism,seeminglyonoppositeends,canbeusedasreferencesforresearch.Recently,therehasbeenasectiononNHKtelevisionnewswhereanAIreadsthenewsscriptinsteadoftheannouncer.OurworkandlifearebecomingcoexistentwithAI.MichelleNanjoWhatachange!AfriendofminewhoisacraftsmanmakingJapanesemirrorsoncetoldmethattosustainhiscraft,hemustbeindemandbypeopleandtimes.Hemustalsobeinnovativewhilerespectingtradition;otherwise,itwillnotleadtothefuture.IntheBuddhistworld,AImaybeanecessaryelementtosustaintradition.MichelleNanjoIreadanarticlethatsaidPopeFrancisoftheRomanCatholicChurchcalledfortheethicaluseofartificialintelligenceandmentionedinhisspeechthat“AIandroboticshadthepowertochangetheworldforthebetter.Butthiswouldonlybethecaseiftheseforcesareharnessedcorrectly.”Ibelieveifmishandled,religion,too,canbecomeacultorasourceofconflict.So,tomakethemostofourpastexperiences,IthinktheuseofAIshouldbecollaborativeregardingreligion,ethics,andmorality.RegardingAIandtechnology,religionseemslikethelastfrontier.IamcurioustoseeifAItechnologywillchangebymergingwithreligion.Orifitwillgobacktothebasics?Willthepeoplelookforachangeinreligion?But,ontheotherhand,whatchangeswillreligiousleadersbeaskedtomake?Michelle23英語で知ろう！初めての仏教 ## Page 24 ![Page 24の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000024.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 24多田修の落語寺怪談「皿さら屋や敷しき」がもとになった落語です。皿屋敷の噂うわさを聞いた連中が、怖いもの見たさに夜の皿屋敷に向かいます。すると井戸からお菊さんの幽霊が現れ、「1枚〜2枚～」と数え始めます。やがてこの話が町の評判になり、井戸の周りは見物人で連日大盛況。お菊さんは見物人に愛あい嬌きょうを振りまいています。ある晩、お菊さんは「10枚～11枚～」と10枚を超えても数えるのを止めません。お菊さんに何があったのでしょうか？仏教は、怨みを捨てるよう説きます。怨みに復ふく讐しゅうすれば、後で自分に返ってくるからです。皿屋敷の話で、屋敷の主人はお菊さんの命を奪っています。それは「私は大事な皿を割られた被害者だ」と思っていたからです。主人がその怨みを晴らしたら、今度はお菊さんに祟たたられることになりました。皿屋敷の話は具体的な地名や年代が設定されて、あたかも実際の出来事のように語られることがありますが、実は皿屋敷の伝説は日本各地にあり、地域によって話の筋に違いがあります。中でも姫ひめ路じ（兵庫県）が舞台の「播ばん州しゅう皿屋敷」は、江戸の「番ばん町ちょう皿屋敷」と並んで有名です。1926（大正15）年発行の『江戸伝説』という本には、お菊さんの皿9枚が一時期、築地本願寺に納められていて、その本の執筆時にはある個人の所蔵になっていると書かれています。かなり疑わしい話ですが。多田修の落語寺演題お菊きくの皿多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『お菊の皿』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚立たて川かわ談だん志し師匠のCD「立川談志ひとり会落語CD全集第38集お菊の皿／明あけ烏がらす」（日本コロムビア）をご紹介します。落語本編はもちろん、枕（本題に入る前の話）での皿屋敷のうんちくも聞き所です。 ## Page 25 ![Page 25の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000025.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 25仏教シネマ大手建設会社に勤め、高級マンションに住む野々宮良多と妻みどりは、ある日突然、6歳になる一人息子・慶多が、実は出生時に産院で別の子どもと取り違えられていたことを知らされます。実の子は琉星と名付けられ、小さな電気屋を営む斎木雄大・ゆかり夫婦の長男として育てられていました。斎木夫婦は粗野な振る舞いが目に付きます。経済状況も裕福ではありません。斎木夫婦を見下しながら交流を重ねる良多でしたが、次第に自分が「父」として何ができているのかを問われることとなります。自分が築き、あるべきと求めてきた家族の在り方へ、大きな問い直しを余儀なくされるのです。あえてネタバレをしますが、この作品のラストで、取り違えられた子どもはそれぞれ育った家族のもとに帰ります。しかし、かつてのままに戻るわけではないでしょう。おそらくは2つの家族の交流は続き、ゆるやかな、大きな家族が誕生したと想像できます。この作品は、一主人公の成長の物語という以上に、「家族」を切り口として、今後の社会の在り方へのひとつの提案をしていると私は見ました。人と人とを結びつける要素として「血縁」が重要であることは言うまでもありません。しかし一方で、「血縁」は数多ある重要な「縁」のひとつに過ぎないとも言えます。長い時間を共に過ごすことも縁ですし、たまたま何かに遭遇することも縁でしょう。それらのどれかだけに囚われてしまうと、往々にして他所に歪みが生じます。可能性を摘むことにもなります。お気をつけください。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺住職、本願寺派布教使。東京仏教学院講師。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量の松本智量のようこそ、仏教シネマへようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。映画「そして父になる」第77回是枝裕和監督2013年日本作品 ## Page 26 ![Page 26の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000026.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 26築地本願寺で働くヒトビト「顔が見えるお寺」をめざして。築地本願寺で働く人々をご紹介します！Q職員になったきっかけは？通っていた高校が宗門校の武蔵野女子学院だったため、親鸞聖人のみ教えに親しみがあったことと、お寺のお仕事に興味を持ったことがきっかけです。現在は、杉並区にある和田堀廟所という築地本願寺の分院で、受付から法要などの接遇全般、電話対応、墓地納骨堂や帰敬式などの事務処理などを担当しています。通っていた高校がきっかけで築地本願寺と和田堀廟所にお世話になるとは、つくづく有り難いご縁だなと思っております。Qお休みの日の過ごし方は？昨年からカリンバというアフリカの楽器演奏にどっぷりハマり、既に5台持っております！オルゴールのような音に癒されながら、好きな映画やジブリの曲を日々楽しんでいます。Qお坊さんになったきっかけは？私の出身地である大分県の日田市は、田舎町です。最寄り駅からは遠いし、コンビニは車の距離だし、自転車や徒歩だと、どこにも遊びに行けないくらいに辺鄙な所です。そんな地にある寺院で育てられ、お寺を通しての地元の方々との触れ合いが少年時代の遊びでした。そんなお寺を介した触れ合いを、これからも大事にしていこうと思ったのが、僧侶になったきっかけです。Q趣味は？映画・ドラマ・アニメ等の映像作品を見るのが好きです。フィクションの世界に没頭し、しばし現実を忘れることは、私の人生において重要です。また物語が終わり、もう続きが無いという事を実感したときの虚無感も、私を虜にします。築地本願寺で働くヒトビト築地本願寺で働くヒトビト網代春佳水之江唯顕東京都出身・所属寺淨照寺（山梨県大月市）大分県出身・所属寺法林寺（大分県日田市）もっと詳しいプロフィール情報は築地本願寺公式noteで公開中！和田堀廟所慈光院 ## Page 27 ![Page 27の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000027.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 27TERAMACHIJR常磐線北松戸駅から約1キロにある髙林寺。春には見事な花を咲かせる桜の木をはじめ、丁寧に手入れされた草花が彩る境内が、参拝者を穏やかに迎えてくれる。髙林寺は「お寺を地方から都市へ移転しよう」との流れに先がけ、島根県出身初代住職が建立。以降、法話を柱に、初心者が仏事作法を学べる入門講座や子ども会、またボランティアなど、ご門徒さんや地域の方々が集まる交流拠点としても親しまれているという。「浄土真宗の僧侶とは何なのかという問いに、常日頃迷いながら向き合っている」と語る現住職。いつも皆さまと共に考える立場にありたいとの志のもと、今日も人々に阿弥陀如来の御心を伝えている。TERAMACHITERAMACHIでは、これまで、浄土真宗本願寺派のお寺の情報を発信してきました。本誌でも掲載いたします。證誠寺土岐正信住職髙林寺菅原智之住職親鸞聖人の直弟子が開いた開基800年の有名寺院「いつも皆さまと共に」と人々の心に寄り添うお寺令和3（2021）年に開基800年を迎えたのが、高輪にある證誠寺。初代住職の了永は、もとは天台宗の僧侶だったが、親鸞聖人に出会って直弟子となり、同寺を開いた。境内には梅や桃、八重桜、牡丹、つつじ、紫陽花といった季節ごとの花々が美しく咲き誇るが、これは「来た人が楽しくなるようなお寺にしたい」という第30代住職によるおもてなしのひとつだ。本堂には先々代の住職が東京大空襲から守り抜いた阿弥陀如来像と、了永の木像が安置されている。最近では、タイ式ヨガ教室の開講など、斬新な取り組みも多数実施。伝統を守りつつ、時代に合わせた新たなお寺の在り方を体現し続けている。寺院名：護ご念ねん山ざん證しょう誠じょう寺じ住職：土岐正信住所：東京都港区高輪2-2-18電話：03-3441-4009寺院名：晴せい雲うん山ざん髙こう林りん寺じ住職：菅原智之住所：千葉県松戸市上本郷4464電話：047-368-7456―寺院情報――寺院情報―「TERAMACHI」は、右記QRコードよりご確認ください。 ## Page 28 ![Page 28の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000028.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 へいわフォーラム２０２2浄土真宗本願寺派では、「満州事変」の発端である「柳条湖事件」が起こった9月18日に、毎年、国立千鳥ヶ淵墓苑にて、千鳥ヶ淵全戦没者追悼法要を営んでおります。へいわフォーラムは、その前日である9月17日に、非戦・平和について考えることを目的として、「御同朋の社会をめざす運動」東京教区委員会が、2005年以降毎年開催しております。講演テーマ命のメッセージ～収容所の子どもたちが描いた絵～日程講師対談者2022年9月17日（土）野村路子（のむらみちこ）「テレジンを語りつぐ会」代表。早稲田大学仏文科卒。コピーライター、タウン誌編集長を経てノンフィクション作家。1989年、当時共産圏の国を訪ねた旅の途中、プラハで、テレジン収容所の子どもたちが描いた絵に出会い、心を大きく揺さぶられた。1991年から『テレジン収容所の幼い画家たち展』を開催。『テレジンの小さな画家たち』で、産経児童出版文化賞大賞を受賞。2010年から、学校図書発行の小学校6年国語教科書に『フリードルとテレジンの小さな画家たち』が掲載されている。著書多数。85歳になった今も、「知る勇気伝える努力」を信念に、展覧会を開催、全国各地で講演会を続けている。片山萌花（かたやまもか）（高校２年生・令和4年度港区平和青年団員）菅原智之（すがはらともゆき）（浄土真宗本願寺派僧侶、千葉県髙林寺住職、「実践運動」東京教区委員会社会部門長）問い合わせ先：東京教区教務所東京都中央区築地3-15-1TEL：03-3541-1666FAX：03-3546-1860MAIL：tokyo-kyoumusyo@tsukijihongwanji.jp東京教区教務所HPはこちら☞主催：浄土真宗本願寺派「御同朋の社会をめざす運動」東京教区委員会参加費無料13時30分～15時30分講演（60分）対談（30分）●開催方法オンラインにて限定Live配信※WEB設備がない方は、本堂に数席設けておりますが数に限りがございます●申込方法申込みフォームよりお申込くださいお知らせ28 ## Page 29 ![Page 29の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000029.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺佃ビル内に２０２２年９月1日POINT１介護スタッフ２４時間常駐日中は看護師やリハビリも日オープン予定介護スタッフ24時間常駐。看護師・ケアマネージャーは日中も身近におり、もしもの時も安心です。医療機関との連携もスムーズでリハビリ面も充実しています。POINT３毎日選べる嬉しい「豊かな食」POINT２小鉢や主菜を選べる食事スタイル。地産地消・ご当地メニューもご用意予定。飽きのこないお食事を直営厨房からご提供します。最先端のAIセンサーや服薬管理システムを導入居室での転倒やベッドからの転落、呼吸心拍や体温の異常等が介護スタッフに通知されるAIセンサーを導入。安心で快適なご生活・安全なプライベート空間を実現します。また、QRコードを活用し、お薬を飲むタイミングや飲み忘れ防止のための管理システムも導入します。8月10日より見学受付開始ドーミー月島駅前ご利用料金月額低減プラン前払金月額費用基本プラン前払金月額費用０円プラン前払金月額費用15,600,000円197,120円家賃0円・管理費109,400円食費87,720円8,300,000円296,120円家賃99,000円管理費109,400円食費87,720円0円395,120円２０２２年９月中にご成約頂いた方限定家賃198,000円管理費109,400円食費87,720円※前払金：家賃の前払金です。初期償却はなく、72ヶ月（6年）で均等に償却します。途中解約時には未償却分を返還します。※家賃：ご契約いただく対象居室及び共用施設の利用料です。※管理費：共用施設の維持管理費です。水道光熱費は管理費に含まれます。※食費：食事を召し上がらない場合は一ヶ月の喫食実績を元に食材費を差し引いた金額をご請求します。※料金は消費税を含む総額表示です。前払金、家賃、管理費は非課税です。※居室内のインターネット等設置及び通信費、介護保険自己負担、医療費、衣類等洗濯費などは実費です。※各種料金・費用は、今後変更になる場合がございます。介護用ベッド1ヶ月間の家賃・管理費円※食費・介護保険自己負担額・医療費・理美容代・衣類クリーニング費などは別途掛かります。介護付有料老人ホームドーミー月島駅前株式会社共立メンテナンスシニアライフ事業本部営業担当：吉良希望080-7015-3499大橋哲哉090-9109-6028岩井翔平090-9932-2283ドーミー月島駅前検索◆入居説明会開催：７月２９日場所：佃区民館（東京都中央区佃２-１７-８）午前の部午後の部全体説明１０：００～１０：３０個別相談１０：３０～１２：００全体説明１４：００～１４：３０個別相談１４：３０～１６：００◆見学相談会場所：ドーミー月島駅前（現地）東京都中央区月島１-２-９日付時間８月１３日・１４日・１５日・２２日・２３日・２４日①１０：００～１２：００②１３：００～１５：３０③１６：００～１８：００※ご参加は無料です。※ご参加希望の方は営業担当にお問い合わせ下さい。※上記以外の日程もご相談可能です。29広告 ## Page 30 ![Page 30の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000030.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺合同墓個人単位で生前申し込みができる年間管理費不要の合同墓供花やお墓の清掃は築地本願寺が行います。過去の宗派は問いませんが、ご利用以降は浄土真宗本願寺派の教えを尊重していただきます。法要等は、浄土真宗本願寺派の儀礼にて行います。合同区画管理委託冥加金30万円から。この件に関する問い合わせ先・申し込み先築地本願寺コンタクトセンター（全日9:00～17:00）電話0120-792-018広告30 ## Page 31 ![Page 31の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000031.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 31広告 ## Page 32 ![Page 32の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000032.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告32 ## Page 33 ![Page 33の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000033.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 33広告 ## Page 34 ![Page 34の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000034.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 【法名と戒名の違い】■宗派によって違う法名…浄土真宗等戒名…浄土真宗以外の宗派（一部除く）■意味の違いき帰法名…お釈迦様の弟子として生きていくことを誓ったときにいただくお名前戒名…仏教の厳格な戒律を守って修行を行うための証としていただくお名前【法名の捉え方】きょう敬しき式法名は亡くなったときにいただくと思っておられる方が多いのではないでしょうか。本来は亡くなる前にいただくものなのです。人生は3回の誕生日があると受けとらせていただいております。●お申込み築地本願寺法要行事部帰敬式係東京都中央区築地3-15-1●お問い合わせ築地本願寺コンタクトセンターTEL：0120-792-048を知ろう～法名について特集～・1回目の誕生日：自分が生まれた日・2回目の誕生日：法名をいただいた日（弟子として生まれさせていただいた日）・3回目の誕生日：この世の命を終えた日（浄土に生まれさせていただいた日）2回目の誕生日を迎え、人生の新たなスタートとして帰敬式を受式いただければと思います。【スケジュール･冥加金・申込方法について】「QRコード（帰敬式HP）」よりご確認いただくか、築地本願寺コンタクトセンターまでお問い合わせください【帰敬式とは】しゃかでし浄土真宗において、お釈迦さまの弟子になるための儀式です。そして弟子の証としてもんしゅじゅうしょく西本願寺（本山）ご住職（ご門主様）よりしゃく法名（釋〇〇）の２字をいただきます。【法名拝受】法名拝受とは、皆様の法名を代表の方にお受け取りいただく作法です。【受式者の感想】※「受式者の声」は受式者に受式後、アンケートにご協力いただいたものです令和４年6月16日（木）帰敬式は38名の方に受式いただきました【バックナンバー】4・5月号：28頁、6月号：36頁、７月号：３８頁に掲載築地本願寺新報バックナンバーはこちら☞【お2人の声】・仏さまの弟子となり、つらい時、悲しい時など、いつも守られているという、心の拠り所ができたように思います。（60代・女性）・とても素晴らしくもっと早く参加しておけば良かったと心から思いました。心が安らかに感じるようでした。（70代・女性）・厳そかな雰囲気の中で感動いたしました。（70代・男性）築地本願寺帰敬式をお二人が受式されました。お二人は法名を授かり、そして「帰敬式を受式できて感動いたしました」と笑顔でお喜びの声をくださいました。★築地本願寺新報９月号の帰敬式ページでは「法名について②」の特集ですお知らせ34 ## Page 35 ![Page 35の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000035.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2023（令和5）年第50回築地本願寺成人式・20歳の集い開催について人生の節目をぜひ築地本願寺でお祝いいたしましょう。築地本願寺からの●日時／2023（令和5）年1月22日（日）11：00～受付12：50～式典14：00～帰敬式（希望者のみ）帰敬式受式冥加3千円詳細は右ページをご覧ください。●対象／20歳の方（平成14年4月2日から平成15年4月1日までに生まれた方）【参加申し込み方法】詳細は築地本願寺公式Webサイトよりご確認ください。※新型コロナウイルス感染症の感染拡大状況により、中止または内容を変更する場合があります。35お知らせ ## Page 36 ![Page 36の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000036.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告36 ## Page 37 ![Page 37の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000037.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内株式会社弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17一般財団法人台湾協会☎03-3200-8116〒160-0022東京都新宿区新宿6-29-6-4F浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側首都圏都市開教専従員・ＯＢ会☎043-276-5552〒261-0026千葉市美浜区幕張西5-1-1無量寺内本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社カナメ☎028-660-3831〒321-0905栃木県宇都宮市平出工業団地38-52株式会社三井住友銀行☎03-3541-5532〒104-0045東京都中央区築地1-12-22東京恵日会☎090-1550-2714〒340-0044埼玉県草加市花栗1-32-35築地本願寺布教所一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。埼玉県東京都神奈川県三郷布教所聞信寺いるま布教所超法寺町田布教所高源寺王子布教所横浜保土ケ谷布教所住蓮寺川崎多摩布教所慶念寺海老名布教所自然寺大久保悟末田雅裕鳴海昭純大江和正猪口大悟小林賢五村上弘樹〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0002入間市東町5-8-28〒195-0063町田市野津田町2534-20〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5〒243-0435海老名市下今泉1-8-32☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-5944-6613☎045-335-5680☎044-819-5482☎046-205-425237お知らせ ## Page 38 ![Page 38の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000038.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 PLAZA結婚式上沼靖さん小林真理子さん伊藤宗磨さん平林美幸さん2022/6/252022/6/262022/7/2松金潤昌さん齋藤雅さん初参式作品完成の奉告参拝団体参拝2022/6/2立教セカンドステージ大学さま2022/6/18渡邊果弥ちゃん2022/7/10柳原勇さんプラザ38 ## Page 39 ![Page 39の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000039.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺提供のラジオ放「築地本願寺YouTube」で検索！仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう基本的な配信時間●金・土・日の10時30分～11時40分●木・金・土・日の13時～13時40分●木・金の19時～19時40分※詳しくはＨＰをご確認ください8月7日（日）8月11日（木）～13日（土）8月14日（日）～16日（火）8月18日（木）～21日（日）8月25日（木）～28日（日）稲木義成［栃木県・観専寺］千田匡真［東京都・本清寺］小野島良顕［東京都・稱福寺］服部法紹［広島県・登照寺］宮部雅文［大阪府・誓覚寺］阿弥陀様のお慈悲の温もりをご一緒に味わいましょう。今日も今日とて阿弥陀様のおはなし。阿弥陀さまのお慈悲に共にひたりましょう。阿弥陀さまのおこころについて大切にお話しさせて頂きます。この度は皆様とともに人生の意味と方向について考えたいと思います。※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。あなたのそばに歎異抄2023年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年を迎えるにあたり、『歎異抄』を多くの方に分かりやすくご紹介する番組です。コロナ禍で社会に不安が広がる中、『歎異抄』を通じて、前向きになれる言葉や教えをリスナーに届けます。番組MC：長野智子間：毎週土曜日朝6時～6時5分送時放送局：文化放送＜ＡＭ放送：1134kHz・ＦＭ放送：91.6MHz＞毎週土曜日放送中「徳光和夫とくモリ！歌謡サタデー」内コーナー「徳さんとお坊さん」毎回、築地本願寺をはじめとする僧侶が登場し、徳光さんと共にリスナーの相談や様々な疑問にお答えします。「徳さんとお坊さん」8月は築地本願寺伝道企画部の「徳光和夫とくモリ！歌謡サタデー」内コーナー相馬顕子マネージャーが出演しています。時間：毎週土曜日朝5時50分～55分放送局：ニッポン放送＜ＡＭ放送：1242kHz・ＦＭ放送：93.0MHz＞39仏さまの教え ## Page 40 ![Page 40の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000040.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03-3323-0321杉並区永福1-8-1042-474-6787東久留米市柳窪5-8-30042-532-3153あきる野市菅生657-103-4582-2187中央区月島1-2-97:00／16:007:00／16:007:00／16:00本堂新築工事中和田堀廟所東久留米会館あきる野本願寺佃島分院※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。27土慈土曜法座（17時～）講師：宮部雅文師［大阪府・誓覚寺］26金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）出演：永瀬真紀氏16火慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：南條了瑛師［東京都・法重寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和総永代経法要（14時～）講師：和田堀廟所職員親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き帰敬式築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー同時募集中第25回がん患者・家族語らいの会・オンライン追悼法要日時：8月6日（土）14：00〜16：00講師：尾おのい井貴童［東京教区教務所長］講題：『浄土のみ教え』参加費：無料東京ビハーラ［問い合わせ］03-5565-3418参加方法：8月4日までに①氏名②携帯番号③お持ちのパソコン、タブレット、スマホ等④講演会参加のきっかけについて入力の上、下記のアドレスまでご返信下さい。申し込み先：浄土真宗東京ビハーラ担当事務局太田うららurara.ota@gmail.com問い合わせ先：浄土真宗東京ビハーラ平日14：00～17：00TEL／FAX:03-5565-3418 ## Page 41 ![Page 41の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000041.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈0120-792-048中央区築地3-15-103-3622-3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院8月schedule行事イベント予定-August-15月和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：和田堀廟所職員築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）寂如上人御祥月日中法要（9時30分～）13土築あ和盂蘭盆会（～16日）11木東盂蘭盆会・永代経法要（13時～）8月築テンプルモーニング（晨朝終了後〜）3水築第75回築地本願寺納涼盆踊り大会（〜6日）築地町会物故者追悼法要（18時～）1月和永代経法要（14時～）講師：西原龍哉師［千葉県・天真寺］築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。例会：1日（月）13：30〜築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。築地本願寺仏教青年会仏教に興味のある青年の集いです。いろんな事を話し合いませんか。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。昼の練習：12日、26日（金）13：00〜15:00夜の練習：19日（金）19：00〜21:00［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131（代表）築地本願寺の各種団体8月の行事年会費：5,000円年会費：5,000円年会費：1,000円月会費：2,000円 ## Page 42 ![Page 42の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000042.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 42スケジュール・編集後記編集後記今月号の特集は「関東大震災」。被害の大きさと先人の並々ならぬ力の上に今の自分があることを知らされた。また、今後生かすべき教訓として「情報過多な今日だからこそ、適切な情報をキャッチして上手に情報を活用することが重要」と触れられていた。現在でも注意せねばならない点である。新型コロナウイルス感染症においても、さまざまの情報が流された。総務省『情報通信白書令和３年版』によると「偽情報と呼ばれるフェイクニュースなども瞬時に流通することで社会的混乱を招くほか、情報操作や世論誘導、プライバシーの侵害への懸念もより深刻となっている。」とされている。偽情報はいつまでたってもやむことはない。さらに大きなニュースが流れると、必ずと言っていいほど陰謀論も拡散される。邪悪で強力な集団の陰謀が関与していると断定、信じることである。英国ケント大学の研究によれば、陰謀論は、知識への欲求、安心したい欲求、優越感の欲求など「人の欲求」が根源であるらしい。理由を知ろうとする中で間違った場所に答えを見つけてしまった9月-Septembernextmonth30金築パイプオルガンランチタイムコンサート出演：加度克紘（サックス）・英貴子（オルガン）24土築英語法座（17時30分～）会場：インフォメーションセンター多目的ルーム講師：マービン原田師［北米開教区開教総長］※事前収録の法話映像を流します。講題：プラクティカル仏教から真実教へ23金あ秋季彼岸会（14時～）講師：山本英哲師［神奈川県・妙延寺］東秋季彼岸会（13時～）築帰敬式（日中法要に引き続き）慈秋季彼岸会（10時～・13時～）和帰敬式（逮夜法要に引き続き）秋季彼岸会（10時～・14時～）講師：藤井智子師［福岡県・西光寺］20火築和秋季彼岸会（～26日）19月築証如上人御祥月日中法要（9時30分～）18日千鳥ヶ淵全戦没者追悼法要（WEB配信）於：国立千鳥ヶ淵墓苑17土築へいわフォーラム2022（13時30分～）※詳細は本誌28頁をご確認ください。講師：野村路子氏（「テレジンを語りつぐ会」代表）会場：オンラインにて限定配信16金慈親鸞聖人御命日法要（13時～）あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）親鸞聖人御命日法話（御命日法要後）講師：西原祐治師［千葉県・西方寺］15木和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：増田廣樹師［茨城県・清心寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）8木築住如上人御祥月日中法要（9時30分～）5月築築地テンプルモーニング（朝活）2金慈震災記念追悼法要（10時～・13時～）講師：足利一之師［宮城県・専能寺］1木築関東大震災100回忌法要（17時～）講師：松本智量師［東京都・延立寺］和永代経法要（14時～）講師：小林賢吾師［神奈川県・慶念寺］ ## Page 43 ![Page 43の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000043.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 43編集後記京都西本願寺は、2023（令和5）年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要をお迎えいたします。築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです、しかし1657年に「明暦の大火」とよばれる大火事で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、日本の仏教寺院には珍しいオリエンタルなインド等アジアの古代仏教様式を使用しているのが特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩10分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。※新型コロナウイルス感染症拡大予防対策により参拝状況を変更する可能性があります。ご参拝の際は事前に築地本願寺ウェブサイトなどをご確認の上、お越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1お問合せ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00～16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺とは？り、自分が事態を制御できないことに説明を求めたり、他の人が持っていない情報を持ち、真実を知っているという気持ちが良いということである。しかも誰しもが陥る危険性があるとのこと。人はどうしても自己中心的で都合の良いように解釈する。都合の悪いものは排除し受け入れ難いものである。そのためにも余談と偏見無く、事実は事実として、受け入れられる人生を互いに歩みたいものである。（編集長・東森）本誌24頁「お菊の皿」。北斎も浮世絵に描いた皿屋敷の物語が原型。しかし落語では10枚一揃いの皿を、更に数え続けていく。さて何枚だ。ナンマイダー！（小柴）浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分本堂築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海国立日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り居留地中央通りあかつき公園大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１晴海通り★やまだや ## Page 44 ![Page 44の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-08/contents/image/book/medium/image-000044.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2022（令和4）年8月1日発行第897号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。