https://my.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/ # 築地本願寺新報　2022年5月号 ## Page 01 ![Page 01の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0001.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ## Page 02 ![Page 02の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0002.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 02お西さん（西本願寺）WEBサイトいつでもどこでもご本尊と一緒に「いつでもどこでも阿弥陀さまとともにある生活を送りたい」そんなご要望にお応えして、このたび新たに「携行本尊」をご用意しました。お求めの方は、築地本願寺2階本堂受付へお越しください。名刺とほぼ同サイズです縦90mm×横55mm×厚さ2mm冥加金1万円表南な無も阿あ弥み陀だ仏ぶつ「われにまかせよそのまま救すくう」の弥み陀だのよび声ごえ私わたしの煩ぼん悩のうと仏ほとけのさとりは本ほん来らい一ひとつゆえ「そのまま救すくう」が弥み陀だのよび声ごえありがとうといただいてこの愚み身をまかすこのままで救すくい取とられる自じ然ねんの浄じょう土ど仏ぶっ恩とん報ほう謝しゃのお念ねん仏ぶつみ教おしえを依よりどころに生いきる者ものとなり少すこしずつ執とらわれの心こころを離はなれます生いかされていることに感かん謝しゃしてむさぼりいかりに流ながされず穏おだやかな顔かおと優やさしい言こと葉ば喜よろこびも悲かなしみも分わかち合あい日ひ々びに精せい一いっ杯ぱいつとめます浄土真宗のみ教え2021（令和3）年4月15日、京都の本山西本願寺での立教開宗記念法要の後に専如ご門主はご親教を述べられ、「私たちも（親鸞）聖人の生き方に学び、次の世代の方々にご法義がわかりやすく伝わるよう、ここにその肝要を『浄土真宗のみ教え』として味わいたい」として「浄土真宗のみ教え」をお示しくださいました。皆さまにご唱和していただきますよう、ご案内いたします。 ## Page 03 ![Page 03の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0003.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 03僧侶の一日最新システムによる出勤管理築地本願寺の職員は、ICカード職員証や指紋認証を用いて出退勤時間の記録をしています。会社などでは当たり前の風景のように感じられますが、お寺で最新システムによる出勤管理が行われているのはちょっと意外に感じないでしょうか。僧侶の一日目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06特集親鸞聖人ってどんな人？～宗祖降誕会に知りたい親鸞聖人のお話～14ご旧跡歩いて記た16ちょっと、聞いてよ18法話岩清水成海（築地本願寺職員）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で知ろう！初めての仏教24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26築地本願寺で働くヒトビト27TERAMACHI41仏さまの教え・PLAZA425月のスケジュール446月のスケジュール・編集後記48話はつきじ ## Page 04 ![Page 04の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0004.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 04築地ニュース４月から、築地本願寺に、新入職員や転入職員がやってきました。どうぞよろしくお願いいたします。【新入・転入職員一覧】（後列右から）新にっ田た拓也［山梨県・福善寺］藤丸正しょう見けん［福井県・浄應寺］木本晃こう英えい［京都府・成満寺］藥やく師し寺じ滉ひろ邦くに［大分県・善正寺］菅すが原はら祐ゆう円えん［大分県・光専寺］泉いず本もと智［滋賀県・西福寺］（前列右から）伊澤沙羅［北海道・照順寺］菊池真耶［滋賀県・圓超寺］川原梨花［京都府・専琳寺］【契約職員】小林和代・藤井千鶴・浪打朋子昨年度、築地本願寺で実施した、2種の募金活動のご報告をいたします。ひとつはあらゆる災害への支援金「築地本願寺災害支援金」です。2021（令和3）年度の築地本願寺本堂や分院、行事などの募金総額は、29万1958円となりました。築地本願寺での活動に生かしております。もうひとつが、貧困に苦しむ子どもたちを支援する「子どもたちの笑顔のために募金」です。これは、浄土真宗本願寺派が取り組む重点プロジェクトで、集まった募金は、海外の西本願寺の関係機関などと連携した支援、国内の子ども食堂や学習支援、児童養護施設で暮らす子どもたちのために使用されます。2022（令和4）年3月までに集まった募金額は69万4064円で、全額京都の西本願寺に送金いたしました。具体的な支援先は今後決定いたします。皆さまのお心に、感謝申し上げます。築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。築地本願寺に新たなメンバーが加わりました令和3年度の築地本願寺での募金活動のご報告 ## Page 05 ![Page 05の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0005.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 05築地ニュース築地ビジネスホテルバン取締役社長潘ばん桂華さん築地のヒト今月の人オイルショックも感染症も乗り越えてきたビジネスホテルかわいらしい看板犬の副支配人・築ジローがＳＮＳ上でも人気なのが、築地本願寺のすぐ横にある築地ビジネスホテルバン（場所はP45参照）。その社長である潘桂華さんは、小学校３年生の頃に銀座から引っ越してきて以来、ずっと築地の地に住み続けてきた築地っ子です。「終戦後、私の父がこの地で旅館業を始めました。その当時のお客様は、遠洋のマグロ漁船の船員さんやそのご家族が多かったです。次第に、商社の参入や、マグロ等の冷凍技術の発達で、築地市場に漁船の入港が減り、船員のお客様は減っていき、ビジネスマンのお客様が増えてきましたね」それに合わせて日本人の生活様式が変わり、旅館ではなくホテルタイプが好まれるようになったことから、昭和40年代に木造の旅館からホテルへと立て替えることに。「建て替え中にはオイルショックが起こって、不景気も経験しました。ただ、時代に合わせながら変化していったことが、いまでもホテル業を続けられた理由だと思います」感染症の拡大が、築地・銀座界隈の宿泊業に大きな打撃を与えているものの、潘さんは変化を受け入れ、様々な取り組みを行っています。「近年、帝国ホテルさんでも１か月の長期滞在プランを出したように、うちでも長期滞在の方向けに月単位での部屋の貸出を行っています。築地・銀座近辺は賃料が高いので、出張の多い方や近隣の会社にお勤めの地方出身者の方に好評です。市場の跡地の活用など、築地には多くの課題がありますが、今後も築地を盛り立てていけるよう、力を尽くしたいです」築地の達人・潘さんが教える！築地の逸品今月のお店築地和み築地の街で長年愛されてきた「和み竹若」が移転し、割烹として生まれ変わった同店。築地ならではの刺し身や寿司などの海鮮料理が楽しめる。1000円前後で刺し身や天ぷら、煮つけなどが食べられるランチには、築地本願寺職員にもファンが多い（写真は「和み御膳（1,200円）」。東京都中央区築地2-14-12☎03-3546-148911:15〜14:00（LO）17:00〜22:00（LO）㊡土曜ランチ・祝日ランチ・日曜 ## Page 06 ![Page 06の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0006.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 06特集●特集ような混沌とした時代であり、いまの令和の世にも通じるところがあるでしょう。一方で、平安時代から鎌倉時代への移行期であり、貴族のみならず、新興の武士が現れ、世の中には新たな時代への期待感も生まれ、人々の価値観も変化していました。こうした末法思想等による価値観の変化から、新たに「鎌倉新仏教」と呼ばれる各宗派が同時多発的に誕生していきます。「末法」突入からその123年後となる1175年（親鸞聖人3歳）には、法然聖人による専修念仏・凡夫救済の道が開かれました。Q親鸞聖人の父と考えられている日野有範はどんな人物？A親鸞聖人の父とされる日野有範は、貴族の家・日野家の人です。親しん鸞らん聖しょう人にんってどんな人？～宗祖降ごう誕たん会えに知りたい親鸞聖人のお話～浄土真宗の宗祖である親鸞聖人のお誕生日は、1173年5月21日︵旧暦・承安3年4月1日︶と伝わっており、毎年この日には、親鸞聖人のお誕生日をお祝いする「宗祖降誕会」が行われています。今回の特集では、親鸞聖人はどんな人だったのかを、東国真宗研究所（※）・事務局長の橋本順正さんにお伺いしていきます。Q親鸞聖人が生まれた平安時代末期は、どんな時代でしたか？A親鸞聖人が生まれる100年ほど前となる平安時代の1052年は、お釈迦さまの死から2000年が経ち、正しい仏教の教えが衰退して世の中が混沌とする「末法」に入ったと考えられていました。当時の日記類を見ると、災害・疫病・戦などの出来事が記される ## Page 07 ![Page 07の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0007.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 07特集日野家は、儒学を生業とし、貴族の教育機関である大学寮の教授職・文章博士も輩出しています。しかし、親鸞聖人の父・日野有範は、貴族としては、あまり出世できなかったとされています。なお、これまでの定説では、父・有範は早くに亡くなったとされていましたが、現在では、親鸞聖人よりも早くに出家し、都を南に離れた京都府宇治市の三み室むろ戸どという山の中に隠棲され、少なくとも親鸞聖人が30代の頃まではまだ健在であったことが判明しています。この事実を示すのが、西本願寺蔵・存覚書写本『無量寿経』巻上の奥書にある、「御室戸大進入道殿〈有範／上人御親父〉御中陰之時兼有律師被加」の記述です。この史料は、三室戸に隠棲されていた親鸞聖人の父・有範の中陰（現代で言う四十九日のこと）の法事について、聖人の弟である兼有律師が加点したものを「本」とし、それを後に存覚上人が書写したものです。兼有がいつごろ律師となったかは不明ですが、覚如上人の弟子・乗専『最須敬重絵詞』に初めて見える「幼くして父を亡くした」という親鸞聖人出家の理由は、現在この史料の存在によって否定されています。 ## Page 08 ![Page 08の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0008.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 08特集後、20年間に渡り比叡山で修行に励まれます。後に親鸞聖人の妻となる恵信尼さまが書き残した『恵信尼文書』によれば、比叡山の常行堂で堂僧という職を務めていました。これは一山で14名しか選ばれない、お経を朗誦する声しょう明みょうの選抜メンバーです。堂僧の日課は阿弥陀経の読誦であり、「山の念仏・不断念仏」と呼ばれる夏の法会では、7日間に渡って担当が振り分けられ、音曲のある阿弥陀経読誦を行っていました。行の目的は、阿弥陀仏の浄土への往生だとされています。Q29歳の親鸞聖人が、比叡山を下りようと思った理由は？A親鸞聖人が当時修行していた常行堂での生活では、浄土往生の確信が得られなかったと考えるべきでしょう。当時、山の下にあった京都・吉水で、法然聖人が同じく浄土教の教えを広めて名を響かせていました。その噂を、親鸞聖人が知らなかったはずがありません。そこで、親鸞聖人は自身の先のQ親鸞聖人はどこで、どのように育たれたのでしょうか？A当時の貴族の習慣としては、夫が妻の家に通って同居する通い婚が主流でした。親鸞聖人も母の家で育てられたはずですが、残念ながら聖人の母に関する信頼できる史料が何一つありません。しかし、伯父・日野範綱の屋敷は、当時の四条富小路（現在の京都市中京区骨屋之町）にあったことが明らかになっていますので、親鸞聖人の育った家も、やはり京都御所の近くだったと考えるべきでしょう。父の有範が隠棲したため、親鸞聖人は伯父たち（父の兄弟）から教育・生活の援助を受けていたと考えられます。その伯父たちは、後白河法皇のお気に入りの近臣であった日野範綱と、関白・九条兼実や後鳥羽上皇の近臣となる日野宗業だと考えられています。Q9歳で出家した親鸞聖人は、どんな修行をしていたのでしょうか？A出家された親鸞聖人は、その ## Page 09 ![Page 09の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0009.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 09特集生き方を決める上で、仏・菩薩からの夢告による後押しを求められ、六角堂へ参籠したと考えるのが一番理にかなっているでしょう。親鸞聖人が向かった六角堂は、当時の流行歌集である『梁りょう塵じん秘ひ抄しょう』には、比叡山の末寺であり、最も近い観音菩薩の霊場として名前があげられています。六角堂の本尊は観音菩薩ですが、平安時代末より観音菩薩は、願いを叶えてくれる存在として知られていました。これは、阿弥陀如来に対するお願いは、その脇に控えている観音菩薩にまずお願いをするという信仰があったためです。Q六角堂で親鸞聖人が観た夢のお告げとはどんなものだったのでしょう？A夢告の内容は、観音菩薩自身が「すばらしい女性となって、そなたの妻になってあげましょう。そして、そなたの一生を素晴らしいものにし、そなたの臨終にあたっては、手を取って極楽に導いてあげましょう」と約束してくれるものでした。先にもあったように、観音菩薩は阿弥陀如来の脇に控える存在なので、阿弥陀如来に関するお願いであるならば、観音菩薩が現れなければなりません。『恵信尼文書』第3通に見る参籠の様子では「聖徳太子の文を結びて」とありますので、「聖徳太子が作成された願文」を唱え終わったときに観音菩薩が現れてお告げをくださったのです。『行者宿報の偈』には極楽・浄土往生の理論として、「宿報」というキーワードが出てきます。つまり過去からの因縁、宿縁と親鸞聖人の掛け軸 ## Page 10 ![Page 10の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0010.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 10特集して「この世で結婚する状況に至ったら、躊躇なく結婚しなさい。それはあなたが結婚したいかどうかという問題ではない。避けてはいけない宿縁なのです」とし、いわゆる在家仏教としての生き方を肯定されるに至ったのです。Q親鸞聖人はどうやって法然聖人の弟子になったのですか？A29歳の親鸞聖人は、法然聖人のもとに100日間通って専修念仏の教えを聞き、その門に入られました。しかし、同じ浄土教とはいえ、法然聖人が説く他力の教えは、親鸞聖人がそれまで触れてきた比叡山での修行によって善根功徳を積む理論とは180度違うものでした。そのため、親鸞聖人は、法然聖人のお人柄や、教説の内容を慎重に確認するために、100日間の日参を試みたのではないでしょうか。Q親鸞聖人は、妻・恵信尼さまにどうやって出会ったのでしょうか？A親鸞聖人が法然聖人と行動を共にしていた頃、九条兼実や、その娘で後鳥羽上皇の中宮・九条任子（宜秋門院）が法然聖人を戒師として出家したばかりでした。恵信尼さまは、父・三善為教とともに九条家に仕えていたため、親鸞聖人より先に法然聖人の教えを受けていたと考えられます。つまり六角堂にて『行者宿報の偈』の夢告の後、吉水草庵でお二人は出会ったと考えるべきでしょう。Q後鳥羽上皇によって法然聖人は土佐へ、親鸞聖人は越後へ流罪になりますが、どんな生活を送っていたのでしょうか？Aこの時代の流罪は生活の保証ありきです。貴族の身分である親鸞聖人・恵信尼さま家族を、乱暴に扱うことは許されません。流人は田んぼを与えられますが、自分で耕すのではなく、付近の農民が耕してくれました。経済的にもそこまで大変ではなかったのです。しかし、いわゆる謹慎処分ですので、布教活動を精力的にはなされませんでした。流罪のご苦労は、これまで京都で法然聖人や門下た ## Page 11 ![Page 11の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0011.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 11特集ちと一緒に学んでいた専修念仏の教えが、独学の学びとなった点にあるのではないでしょうか。また、流人は4〜5年ほどで、必ず京都に帰ることができました。そのまま流しっぱなしだと、貴族間での遺恨が生まれるため、朝廷としても穏便に進めたかったのです。しかし、親鸞聖人一家は、京都へは戻らず、東国への布教へと旅立ちます。すでに法然聖人は亡くなられていた上に、京都での布教よりも新しい価値観を持つ武士の都・鎌倉幕府での布教を目指したのです。越後流罪は、親鸞聖人が武士への布教を準備する、重要な機会にもなりました。Q親鸞聖人が京都に戻られたのはいつですか？A関東での布教成果を残せたことから、60歳になった頃、親鸞聖人は京都へ、恵信尼さまは越後へと帰られます。当時の平均寿命は42、3歳です。今から考えれば「親鸞聖人が90歳でご往生するまで30年もある」と思ってしまいますが、還暦を迎え、親鸞聖人は生まれ故郷に帰られたのです。一方、越後に所領を持っていた恵信尼さまは、その運営管理のために、越後、または関東生まれの子どもたちと越後へ行かれました。大きな目標をもって親鸞聖人が帰京したとは考えられませんし、当時、夫婦は必ず一緒に住むという常識はありません。末っ子の覚信尼さまは京都に住まれ、晩年の父・親鸞聖人のお世話をしていました。親鸞聖人のご生涯をえがいた『御絵伝』 ## Page 12 ![Page 12の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0012.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 12特集Q親鸞聖人が亡くなったのはどんな状況だったのでしょうか？A親鸞聖人は病気になっても薬を飲まず、看病されることも断っていたことが、恵信尼書状から推測されます。臨終の際は、お釈迦さまの涅槃に倣ならって、頭北面西右脇でご往生されましたが、覚信尼さまは、往生したときにあらわれるとされるしるし「奇き瑞ずい」がなかったことを心配されていた様子です。しかし、恵信尼さまはお手紙で、「臨終の様子に関わらず、浄土往生は疑いのないものである」と述べられています。これは、恵信尼親鸞聖人は小豆がお好きであったといわれています。そのため小豆が入ったお粥・小豆粥を毎年の報恩講で、門徒さんに振舞うお寺も多くあります。また、京都・西本願寺ではお土産用に「西本願寺小豆粥」のレトルトパックもご用意しています。築地本願寺のカフェ「Tsumugi」では、親鸞聖人がお好きだった小豆の入ったお茶を飲むこともできます。親鸞聖人の好物は？さまが聖人のみ教えをしっかりと理解されていたことを、象徴する出来事でもありました。決して臨終の時だけを特別視しない（当時の常識であった臨終の来迎を期さない）という、普段の生活における浄土往生のみ教え。その教えを家族や門弟たちにお姿でお示しになられた、お念仏の中でのご臨終だったのではないでしょうか。※東国真宗研究所とは神奈川県（相模国・武蔵国の一部）を中心とした、親鸞・浄土真宗・浄土教の研究を目的として設立された専門研究機関。所長に筑波大学名誉教授の今井雅晴氏。 ## Page 13 ![Page 13の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0013.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 祝賀行事10：00～15：30抹茶席日時：5月21日(土)会場：振風道場※抹茶席には、抹茶券が必要です。抹茶券は、法要のご懇志へのお扱（記念品）としてお渡しします。仏教何でも彼んでも相談日時：5月21日（土）会場：境内特設テント祝賀会日時：5月21日(土)16:00～17:30しんらん定員：100名（要予約・先着順）祝賀懇志：2,000円（お一人様）※法要懇志とは別にお申し込みが必要となります。申込受付：5月10日(火)より申込受付を開始いたしますお申し込みはこちら→※新型コロナウイルスの状況などにより、日程を変更する場合がございます。祝賀行事の「抹茶席」、「仏教何でも彼んでも相談」、その他最新情報については、築地本願寺ホームページにてお知らせいたします。築地本願寺公式ウェブサイトはこちら→ありがとうのつどいしゅうそごうたんえ宗祖降誕会5月21日（土）は、宗祖降誕会どなたでもご自由に、どこからでもお参りいただけます。親鸞さまのお誕生日をご縁に、ご一緒にお参りしませんかPleasefeelustojoinustocelebrateShinranShonin’sbirthday9：50挨拶宗務長安永雄玄10：00コーラス築地本願寺合唱団楽友会10：35記念布教講師：増田廣樹師（茨城県・清心寺）各20分1席講師：白川淳敬師（東京都・正法寺）11：30帰敬式※詳しくは34ページをご確認ください12：30献茶式引き続き献納楽～休憩～13：25表彰式築地本願寺・東京教区功労者表彰14：00法要「正信念仏偈作法第三種」約50分引き続き布16：00祝賀会※要予約17：30全日程終了日程教講師：大道修師（熊本県・教尊寺）約30分1席宗祖降誕会とは浄土真宗の宗祖・親鸞聖人の御誕生をお祝いする法要です。親鸞聖人の誕生日は西暦1173年5月21日（承安3年４月1日）と伝えられていることから、毎年この日に法要を営んでいます。築地本願寺YouTubeチャンネルにて配信いたします→増田廣樹師茨城県清心寺白川淳敬師東京都正法寺大道修師熊本県教尊寺13お知らせ ## Page 14 ![Page 14の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0014.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 14ご旧跡歩いて記た現地ルポ常ひたちのくに陸国の板敷山は山伏弁べん円ねんが親鸞聖人を害しようとした場所として、聖人のご生涯を著した『親鸞伝でん絵ね』の描写でも有名ですが、その弁円が聖人を待ち伏せしたとされるのが大覚寺です。県道140号沿いの参道入り口に大きな寺標が建っており、場所は間違えようがないでしょう。寺標から300mほど進むと山門に。境内には桂離宮を模して作られたという、石岡市指定名勝の庭園が広がっており、また本堂に上がるとご本尊・阿弥陀如来木像のほか、弁円が聖人に危害を加えようとしたことを悔いる弁円懺ざん悔げの像と、親鸞聖人御満足の像が並んで安置され、師弟の関係を今に伝えています。他にも境内には弁円の弟子たちに聖人が法を説いた「説法石」、寺標近くには聖人が大蛇を済さい度どしたという「人ひと喰くらい橋ばし」など、～2人の僧侶が、ぶらぶら歩いて、ゆるゆる楽しむ～ご旧きゅう跡せき歩いて記きた︻第2回︼板いた敷じき山さん大だい覚かく寺じ︵茨城県石岡市︶新連載来年、京都の西本願寺で「親しん鸞らん聖しょう人にん御誕生８５０年・立りっ教きょう開かい宗しゅう８００年慶きょう讃さん法ほう要よう」が勤められることを記念して、関東の地に残された宗祖・親鸞聖人の由緒を伝える「ご旧跡」を、令和の時代に昭和の香りを残すおじさん僧侶２人が巡ってみました。当時を偲ぶ見どころは多くあります。ご旧跡紹介大覚寺寺伝によると、後鳥羽上皇の第3皇子・正まさ懐かね親王が比叡山で出家し周しゅう観かん大だい覚かくと名乗り、東国諸国を行あん脚ぎゃしていた折に結んだ草庵が大覚寺の興り。またその折、大覚は笠間の稲いなだのそうあん田草庵に親鸞聖人を訪ね、師弟のちぎりを結び、以後善ぜん性しょう房ぼう鸞らん英えいと名乗る。善性房は聖人に随って聞法し、聖人のご教化を助け、後に二に十じゅう四よ輩はいのひとりに数えられる。一方、常陸国楢なら原はら（現在の常陸大宮市）に道場があった山伏の頭領・播はりまのきみ磨公弁円は、災厄を払う法を修め、人々から崇敬されていたが、聖人の念仏のみ教えが広がると、修験道の法に頼む人々が少なくなった。弁円は怒り、聖人を恨み、ついに自らの弟子35人と共に、聖人に危害を加えようと、板 ## Page 15 ![Page 15の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0015.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 15ご旧跡歩いて記た大覚寺茨城県千葉県埼玉県東京都築地本願寺★★敷山南麓の無住の庵で待ち伏せし、何日も聖人の行き帰りを窺ったが、出会うことができなかった。その時にいた無住の庵こそが、今の大覚寺であった。旅ある記藤「今回は大覚寺の板いた敷じき純じゅん雄ゆう住職にお話を伺います」板「ようこそおいでくださいました」星「まず下調べをしていて思ったのは、親鸞聖人は1173（承安3）年に京都でお生まれになり、大覚寺を開かれた周観大覚こと善性房も都の人。そして、親鸞聖人を害しようとした弁円こと明みょう法ほう房ぼうも摂関家の出という伝承もあり、このお三方が同時代に、京都から遠く離れた板敷山で交差したのが面白いなあと」板「そうですね。出自に関しては、善性房も弁円さんに関しても諸説あるようですけれども、大覚寺には善性房は後鳥羽上皇の皇子と伝わっております」藤「親鸞聖人は主に笠間の稲田草庵にいらっしゃったということですが、笠間から当時の常陸の国府であった石岡や、さらに南の霞ヶ浦に出るためには、今の県道ではダメだったのですか？」板「昔の旧道は低地ではなく、山の尾根や中腹を通っていたんですね。谷は雨が降るとぬかるみますから。ですから山を隔てて往来がなかったわけではなく、昔は板敷峠を越える道が実際に使われていたんです。今ではその道はゴルフ場の敷地になっているようなところもあり通れませんけどね」藤「なるほど。ゴルフをやれば通れるんですね」星「藤本さん、まさかそこまで……」公共交通機関でレッツアクセス！〒315-0101石岡市大増3220築地→（東京メトロ日比谷線・北千住方面・170円）→上野→（JR常磐線特急・普通・1520円）→羽鳥→（関鉄グリーンバス・板敷山前行・530円）→板敷山前 ## Page 16 ![Page 16の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0016.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ちょっと、聞いてよ16ちょっと、聞いてよＡ1年代問わず学ぶ姿勢を私も同じ40代です。そして、私の勤める築地本願寺も20歳年下の後輩がたくさんいます。話題も思いつかないことも多々あります。そんなときには、学ぶ姿勢で話を聴くようにしています。自分より若い後輩たちであれば、「私の若い頃はこうであったけど、今はどうなの？」といった具合に、自分の若かりし頃の話をしながら、押しつけにならない程度におもしろおかしく話をすることも多いですかね。逆人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q新たに入社した20歳近く年下の会社の後輩たちと、まだ親しくなれません。仲良くなりたいのですが、世代が全然違うので話題も思いつきません。自分と世代の違う相手と話をするとき、意識することはなんですか？（40代・女性）に年長の方とお話するときは、「ご自身のお若いころはどうでした？」と、お話を伺うようにしています。若い年代の方も、年長の方も、私の知らない世界をたくさん知っているでしょうから、それを聞かないのはもったいないと私は思っています。相手に関心をもって接し、いろんなことを教えてもらい、自らの糧とする。それが相手と話をするときに意識していることですね。（築地本願寺コンタクトセンター・戸見嶋淳昭）今月のお悩み ## Page 17 ![Page 17の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0017.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 17ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ2共通の目的ですねこの春、大学を卒業し、就職前の一週間たまたま一緒に仕事をした人に聞いてみたんですよ。そしたら「普通に話せると思いますよ」という返答でした。むしろ上の世代が何を考えているかすごく興味があるとのこと。学生時代、人と人との接触が制限されてきた世代です。率直な気持ちなんだと感じました。案外、心配するほどでもないのかＡ3親しくなれない現実も受け止める「親しくなりたい」「仲良くなりたい」という気持ちを持って相手に接するだけでも十分だと思います。きっとその温かい心は何かしらの形で後輩たちに伝わりますよ。私はといえば、最初から自分自身に「誰とでも親しく仲良くなれる」という期待をしていないので、基本的に何も考えずに人付き合いをしています。「仲良くなれたらも知れません。関心のあることが世代によって異なるのは仕方がありませんし、無理して相手に合わせても察せられてしまいます。でも、会社や仕事の話は共通ですよね。同じ仕事をしていく中で相手が分かり、相手にも知ってもらえます。時間はかかりますが、いい仕事になればなるほど、合う人とはより深く、面倒な人ともそれなりに話せているという実感はありますね。（編集委員・牧岡大悟）ラッキー」くらいの感覚です。参考にならなくてすみません。ただ、同年代の人だったら誰でもすぐ親しくなれるかといえばそうではないですよね。血を分けた両親や愛を誓った夫婦であっても本当のお互いの気持ちを分かち合うのは難しいものです。だから、会社の後輩となかなか距離が縮まらないのは当たり前……という意識もどこかで持っておくと、少しは気が楽になりませんか？（本願寺派布教使・横内教順） ## Page 18 ![Page 18の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0018.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 18法話名前を呼んでもらえるありがたさ皆さん、自分の名前はお好きですか？私は自分の名前が大好きです。学生の頃は口に出した時の「なるみ」という響きが苦手で、名前を呼ばれるのがとても嫌でした。愛称で「なるちゃん」と呼ばれることさえも嫌でした。しかし、名づけてくれた母から私の名前の由来を聞き、母がどんな思いで私の名前を付けてくれたのかを聞くと、それ以降名前を呼ばれるのが嬉しくなっていったのをよく覚えています。私が自分の名前を好きになったのは、僧籍をいただいてからでした。お坊さんになってすぐの頃、ご法事や月々の法要のお勤めをするときに、ものすごく緊張していました。そんな私の緊張もよそに、ご門徒さんの皆さんは「なるちゃん、よう来てくれたね〜」と私の名前を呼んで迎え入れてくれました。多くの方から名前を呼んでもらえるようになってから、自分の名前にはどんな意味があるんだろうと気になり、母にその由来をたずねました。私の名前には「岩から流れる清い水が、いずれ海に成る」という意味があります。母は、私の姓に合わせて、名の意味を考えてくれたのです。そして、多くの人に親しんで呼んでもらえるようにと、柔らかい響きの「なるみ」という名にしてくれました。この由来を聞いてから、私は自分の名前を呼ばれるのが嬉しくなりました。名前に込められた思い築地本願寺職員岩清水成海法話 ## Page 19 ![Page 19の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0019.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 19法話「南無阿弥陀仏」の六文字に込められた想い阿弥陀さまは、私たちが「南無阿弥陀仏」とお念仏することを喜んでくださる仏さまです。私たちがいつもお称となえしている「南無阿弥陀仏」は「お名みょう号ごう」とも言い、それはつまりお名前のことです。私が阿弥陀さまのお名前をお称えすると、阿弥陀さまは喜んでくださいます。ただ、私が名前を呼ばれて嬉しいのと、阿弥陀さまがそのお名前を称えられたときに喜ばれるのは、意味が違います。私が自分の名前を呼ばれたときには、「この人は私に親しみを持ってくれているな」「この人と仲良くなれたんやな」と感じて嬉しく思います。一方で、阿弥陀さまはただただ名前を呼ばれて嬉しいのではありません。そもそも阿弥陀さまのお名前をお呼びして、喜んでいるのはこの私です。阿弥陀さまの教えに出遇えたこの私が喜んでいるのです。そんなお念仏を喜ぶ私の姿をご覧になって、「よく私の教えに出遇ってくれたね」「私の救いに気づいてくれたんだね」と阿弥陀さまも喜んでくださるのです。阿弥陀さまは、日々悩み苦しむ私の姿をご覧になって、その苦しみをご自身のことのように嘆かれて、何とか救ってやりたいという思いをおこして仏さまとなられたお方です。そして、私を救う手立てとして、いつでもどこでも誰でもお称えしやすい6文字の「南無阿弥陀仏」のお名前を完成されました。このたった6文字の「南無阿弥陀仏」に「大丈夫だよ、全て私に任せてくださいね」「必ずあなたをその苦しみから救いますからね」というお心と、私を救うためのお力そのすべてが備わっているのです。そんなお念仏とともにある人生を歩ませていただけるのは本当に有難いことです。岩清水成海（いわしみず・なるみ）和歌山県和歌山市西方寺衆徒。本願寺派布教使。築地本願寺教化育成部所属。なかやまきんに君のYouTubeを見ることが最近の生きがい。家になかやまきんに君の卓上カレンダーがある。 ## Page 20 ![Page 20の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0020.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 20あっち、こっち、どっち？とある作家について一時間ほど話をするように、とのお話がありました。私は話すことが苦手だからこそ文章を書く仕事についた者ではあるものの、諸般の事情でお引き受けすることになったのです。それからの私は、何をお話しすればいいのか、懸命に考えておりました。以前、自分の本の中で取り上げた作家についてであったので、ある程度の知識は持っています。しかし、話を聞きに来る方々は、元々その作家について興味を持っている人であろう。その方々が既に知っているような話ばかりをしても仕方がないということで、原稿を書く時よりもよほど緊張感を持って、準備に取り組んだのです。何とか無事に話すことはできたのですが、その時に私が思ったのは、「『教える』というのは、何と大変なことなのだろう」ということでした。先生やら教授やら師範やらインストラクターやら、何かを教えることを仕事としている人は世にたくさんいますが、「相手が確実に知らないことを伝え、相手の知識なり技術なりを確実に上昇させたり、何らかの利益を与えたりする」というその肩にかかった責任の重さを実感したのです。思えば私は、学生時代以来、「教える」「教わる」の現場から離れた人生を送っていました。学生時代は、先生から怒られる度に、「何であの人、あんなに偉そうなの！」とプンスカ。素直に勉強を教わろうとしていませんでしたが、今となってはわかります。先生方がいかに苦労して、我々の将来の為になる、そして学費に見合う知識を生徒達酒井順子第26回「教わる」と「教える」あっち、こっち、どっち? ## Page 21 ![Page 21の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0021.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 21あっち、こっち、どっち？に授けようとしてくださっていたかを。社会人となって以降も、組織に属していれば先輩や上司から色々と教わることになりましょう。が、私は早々に会社をドロップアウトした身なので、教えられたり教えたり、という場が縁遠いのです。案の定、私は今、「学生時代、もっと勉強しておけばよかった」と、後悔しきりの大人となっています。高校時代は、「小学生時代から今までずっと勉強をし続けているけど、この生活はいつまで続くのか」とうんざりし、サボることに格好よさを感じていたもの。その頃の私は、先生からただ教わってさえいればいい人生は早晩終わることを、知らなかったのです。大人達からひたすら「教わる」だけの日々というのは、思えば若い時代の特権でした。人は年をとればとるほどに誰も何も教えてくれないようになるのであり、仕事の場でも、ある程度の年齢になると、放置されるもの。失敗にも自分で気づき、自分で対処しなくてはなりません。人生は一生、勉強なのだと人生の先輩達は言います。確かに、年をとればとるほど自分の足りない部分は目立つのであり、勉強の必要性がひしと感じられます。人生後半の勉強は、しかし親や先生からさせられるものではなく、自分からするものなのでした。したくてしている勉強はやけに楽しいのであり、夜なべも苦にはなりません。「ああ、この楽しさを学生時代の自分にも教えてやりたい」と思うのですが、タイムマシンに乗って学生の自分を訪ね、「将来、後悔するからちゃんと勉強をしておいた方がいいよ。勉強って実は楽しいし」と言ったとて、きっと若い自分は聞く耳を持たないのだろうなと思います。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『うまれることば、しぬことば』（集英社）など。 ## Page 22 ![Page 22の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0022.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 NHKワールドTVでもおなじみのミッシェールさんが初めてであう仏教の文化や習慣を、浄土真宗本願寺派僧侶の南條了瑛さんと共に英語で解説していきます。ThereislittleinShinran’sownwritingsthatdescribeshisbackgroundanddailylife.Inaddition,Shinranrarelyappearsinliteraturesofthetime.Therefore,therearestillmanymysteriesaboutthelifeofShinran,sowearestillspeculatingbasedonthelimiteddatawehave.Amongthese,thebiographycalledShinranDen-ne,compiledbyKakunyo,thegreat-grandsonofShinranisapreciousprimarysource.Initially,thepicturesandtextwerecontainedintwovolumesofscrolls,butaftertheoriginalscrollswerelostinafire,KakunyocompiledtheShinranDen-neonceagain,butthistime,heseparatedthepicturesandtextsothatmorepeoplecouldunderstandthelegacyandvirtuesofShinran.ThebookwithonlythetextiscalledGodensho,andthescrollwithonlythepicturesiscalledGoeden,hasbeencarefullypasseddowntothepresentday.Inparticular,theGoedenishighlyrecommendedforyoutogettoknowShinran’slifethrougheasy-tounderstandpictures.ThelegendofShinranhasbeentoldinvariousplacessincetheEdoperiod(1603-1868).AndforthoseofyouwhowishtolearnmoreaboutShinran,NijuyohaiJunpaiZue,abookwithillustrationspublishedinthelateEdoperiod,isagoodmaterialtolearnmoreaboutthelegendofShinran.※FormoreinformationontheattractivenessofShinran,pleasevisitourNovember2021issue.MichelleYamamoto山本ミッシェールアメリカ出身、ヨーロッパ育ちNHKWORLDTVのキャスター、リポーター、司会者、大学非常勤講師TVpresenterforNHKWORLDTV,TrilingualMC,universitylecturer.BornintheUS,raisedinEurope.http//www.meridian-p.net親鸞聖人の著述に、自身の経歴や日常生活の様子について記している部分はほとんどありません。また、同時代の書物に親鸞聖人がほとんど登場しません。ですので、親鸞聖人がどのような生涯を辿られたのかについては、謎な部分が多く、いまだに限られた資料をもとに推測している状況です。なかでも、一次資料として位置付けられているのが、親鸞聖人の曾孫である覚如上人がまとめてくださった「親鸞かんすぼん伝絵」と呼ばれる伝記です。当初は絵と文章が一つの巻子本に収められていましたが、次第に、より多くの人々がごでんしょう親鸞聖人のご遺徳をお偲びできるよう、絵と文章とを分離させました。文章のみ抄出した書物を『御伝抄』、絵のみまとめたものを「御絵伝」として、今日まで大切に継承されています。とくにこの「御絵伝」は、みやすい絵でもって親鸞聖人のご生涯を味わえるので、おすすめです。さらに、より深く学ばれたい方は、江戸時代以降にさまざまな場所で語られた親鸞聖人伝説をみていくのも面白いと思います。例えばにじゅうよはいじゅんぱいずえ江戸時代後期に開板された『二十四輩順拝図会』は、図絵入り本として親鸞聖人の伝説を知ることができます。※親鸞聖人の魅力については2021年11月号参照。RyoeiNanjo南條了瑛浄土真宗僧侶、博士（文学）、大学非常勤講師。米国仏教大学院留学。ShinBuddhistminister,Ph.D(Letters),universitylecturer.StudiedintheInstituteofBuddhistStudiesinBerkeley,US.英語で知ろう！初めての仏教22 ## Page 23 ![Page 23の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0023.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 英語で知ろう！初めての仏教Today‘sTopicTheIllustratedBiographyofShinran（親鸞聖人の伝記について）NanjoOneofthemostfamousbiographiesofShinraniscalledShinranDen’newhichwascompiledbyKakunyo,hisgreat-grandson.ItisanillustratedscrolldepictingthelifeofShinranthefounderofJodoShinshu.親鸞聖人の伝記で有名なのが、曾孫である覚如上人がまとめてくださった「親鸞伝絵」と呼ばれる伝記です。これは文章と絵でもって親鸞聖人にまつわるエピソードが記されてあります。It’ssonicetogettoknowShinran’slifestorythroughpictures.IhavehadtheexperienceoflisteningtoaDharmatalkatatemplewithpicturesondisplay,anditwasamazinglyeasytounderstand!絵で知ることが出来るってとても良いですよね。お寺で、飾ってある絵でご法話を伺った時、びっくりするほどわかりやすかった経験があります！MichelleNanjoThatmighthavebeenan“EtokiSeppo”(DharmaTalkusingpictures).Duringthe“Ho’onko”(BuddhistmemorialserviceforShinran),manytemplesdisplayattheirmainAltarascrollcalledtheGoedenwhichisonlytheillustratedportionoftheShinranDen’ne.ItisaspecialDharmaTalktorememberhislegacy.それはもしかしたら「絵解き説法」かもしれません。報恩講（親鸞聖人のご法事）の時期に、多くのお寺で「親鸞伝絵」の絵の部分のみ取り出した「御絵伝」の掛け軸を本堂内陣におあげし、説法とともに遺徳を偲びます。Iwouldlovetolistentoan“EtokiSeppo”aboutShinran!ThismethodmaybeeasierforchildrenandevenforeignerswhoarenotfluentinJapanesetorelatetoShinran.親鸞聖人の絵解き説法は是非聞いてみたいです！この形式であれば、子どもでも、日本語が得意ではない外国人でも親しみやすいかもしれませんね。Michelle23英語で知ろう！初めての仏教 ## Page 24 ![Page 24の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0024.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 24多田修の落語寺ある長屋に「らくだ」とあだ名された男が住んでいました。その兄貴分がらくだの家に来たら、らくだが亡くなっていました。前の晩、フグにあたったことが原因です。兄貴分は「らくだは身寄りのないやつだ。まね事でもいいから、弔とむらいをしてやりたい」と、通りがかったくず屋（廃品回収業者）を強引に仲間にします。くず屋が長屋を回ると、らくだは借金を踏み倒すなどしてきた嫌われ者で、皆がらくだの死を喜びます。香典や酒をむりやり出させ、２人で酒を飲み、らくだの遺体を漬つけ物もの樽だるに入れて火葬場に運びます。ところが火葬場に着くと、遺体がありません。途中で落としてきたのです。あわてて道を戻ると、道ばたで酔っ払って寝ていた願がん人にん坊ぼう主ずをらくだの遺体と間違え、それを火葬場に運びます。この願人坊主はどうなるでしょうか？願人坊主とは、僧侶らしき姿をして（半裸でいることもありました）お経のような歌を歌うなど芸をして収入を得ていた人です。江戸時代にはこのような、僧侶とも俗ぞく人じん（一般人）ともつかない人々がいました。このあり方は「半はん僧そう半はん俗ぞく」と呼ばれます。この兄貴分は豊かと呼ぶにはほど遠い暮らしで、乱暴な性格ですが、弔いを欠かそうとしていません。弔いはそれだけ大事なものなのです。多田修の落語寺演題らくだ多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『らくだ』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚八代目三さん笑しょう亭てい可か楽らく師匠のＣＤ「ベスト落語八代目三笑亭可楽らくだ／今戸焼」（コロムビアミュージックエンタテインメント）をご紹介します（今の可楽師匠は九代目です）。可楽師匠はつぶやくような口調で、そこに味わいを感じさせます。 ## Page 25 ![Page 25の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0025.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みくださいようこそ、仏教シネマ松本智量の仏教と関わりWelcome,があるto映a画Buddhistmovie.「へ映画「ワンダフルライフ」」や「深読みすれば仏教的な映画」などを。第74回是枝裕和監督1999年日本作品霧の中、古びた建物の一室に集められた22人。年配者がほとんどですが、10代20代の若者もいます。この人たちはみんな死者。亡くなってすぐにこの施設に迎えられ、７日間を過ごします。その間にひとつの課題を与えられます。「自中には「自分の人生には何もなかった」と、どうしても思い出を選べない人がいます。そういう人のために施設には、その人の一生分の記録ビデオが保管されています。それを見せて、中から大切な思い出を選ばせるのです。ここで分の人生の中で最も大切な思い出をひとつ選ひとつ奇妙な思いがします。記録ビデオがあるび、施設職員に語る」こと。語られた思い出は、のに、なぜわざわざ再現映画を作るのかと。施設の大勢のスタッフにより忠実に映画化され映画製作には大勢のスタッフの助力が必要ます。その映画を最終日に全員で鑑賞した後、です。作品化は、自分の思い出を他者と共有晴れて（？）それぞれ死後の世界へ進めるといする作業です。それは自分の事実を客観視すうのです。世界観が仏教的でも浄土真宗的でもない？いえ、そうでもなくて。ることでもあります。それにより人は、自分の思い出や、ひいては自分の人生について、自分実はこの作品において語られる思い出の多くには、脚本がありません。役者も、役者ではない人も、自分の言葉で思い出を語るのです。の思いを超えた受けとめを恵まれることとなるのです。自分の人生を「ワンダフルライフ」として確かに豊かに引き受ける上で、「他」の介在それが必ずしも事実とは限りません。でもそれがその人にとっての大切な真実なのです。は不可欠であること。これ、浄土真宗が伝えていることと大きく重なります。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺住職、本願寺派布教使。東京仏教学院講師。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。25仏教シネマ ## Page 26 ![Page 26の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0026.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 26築地本願寺で働くヒトビト「顔が見えるお寺」を目指して。築地本願寺で働く人々をご紹介します！新連載Ⓠお坊さんになったきっかけは？お寺の次男坊として生を授かりました。漠然と普通の職業に就くことも考えていましたが、「しからしむる」というか、何か大いなるはたらきで、衣に袖を通すに至ったと思っています。Ⓠ大切にしているものは？大切に使っている腕時計があります。90年代にこの時計メーカーが謳った「最高の普通」というコンセプトに大きく共感しました。車もそうですが、自分と共に時を重ねて一緒に過ごしている感覚が強いです。昔あるおじいさんが「今は持ち物が壊れるとすぐに買い換えようとする人が多いが、モノにはモノの冥加というものがある」と言っていたことをこの原稿を書きながら思い出しました。Ⓠお仕事内容を教えてください。副宗務長・責任役員として、築地本願寺の新たな取り組みを考える総合企画や情報発信を担当する広報、お金周りを管理する経理、より多くの方にみ教えを伝える伝道企画などを担当しています。そのほか、法要での導師のお勤めや、稟議の事務処理、会議や面会、取材対応なども行っています。Ⓠ好きなものを教えてください。好きな野球チームは、阪神タイガースと宗門校である龍谷大学付属平安高校です。物心ついた時から、「六甲おろし」を母から聞かされました。あと、プロボクシングが好きです。休日は、近隣の散歩か電車に乗って関東圏内を旅し、駅弁を食すことが多いです。築地本願寺で働くヒトビト尾おのい井貴き童どう副宗務長東森尚しょう人にん副宗務長59歳・兵庫県出身・所属寺照徳寺（兵庫県丹波市）53歳・奈良県出身・所属寺正定寺（奈良県宇陀市）もっと詳しいプロフィール情報は築地本願寺公式noteで公開中！ ## Page 27 ![Page 27の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0027.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 27TERAMACHI江東区の大島駅から徒歩数分。団地や都営アパートが立ち並ぶ、のどかな住宅地にあるのが浄楽寺です。しかし、境内に入ると、雰囲気は一変。畳敷きの本堂に座って、江戸時代から残る阿弥陀如来像や金色の仏具、色彩あふれる欄間の彫刻や天井絵などを眺めていると、ふと日常を忘れ、落ち着いた心地に浸れるはずです。地域に根ざしたお寺らしい雰囲気で、誰でも気軽に訪問できるのも浄楽寺の特徴です。気さくな住職は、門徒はもちろん、門徒ではない方も分け隔てなく歓迎しており、葬儀や法事、それ以外の仏事の相談も受けてくれます。また、月2回開催される常例布教は、紹介や伝つ手てがなくてもどなたでも参加できます。TERAMACHITERAMACHIでは、これまで、浄土真宗本願寺派のお寺の情報を発信してきました。本誌でも掲載いたします。玄忠寺五十嵐嶺之住職浄楽寺一柳憲正住職法話会で地域をつなげる稲城市の“憩いの場”気さくな住職が迎える地域に根差したお寺初代住職・五十嵐大だい策さく氏から、二代目住職・五十嵐嶺みね之ゆき氏へと受け継がれて間もない玄忠寺は、東京都稲城市ののどかな街に佇むお寺です。本堂に入ってすぐに目に入るのが、京都の仏師に作ってもらったというご本尊・阿弥陀如来像。きらびやかで厳粛な雰囲気に、思わず心が引き締まります。このお寺の魅力のひとつは、小さいながらも、和気あいあいとできる空間があること。「地域の方や、ご縁のある方にお寺を身近に感じていただきつつ、お寺にもさまざまな形態やサイズがあることを知っていただきたいです」と五十嵐住職は語ります。月に１回の法話会は、地域の人々が自然と顔見知りになる交流の場を担っており、どなたでも参加可能です。寺院名：法ほう藏ぞう山ざん玄げん忠ちゅう寺じ住職：五十嵐嶺之住所：東京都稲城市坂浜878-6電話：042-331-3655寺院名：紫し雲うん山ざん浄じょう楽らく寺じ住職：一柳憲正住所：東京都江東区大島4-14-7電話：03-3681-5767―寺院情報――寺院情報―新連載「TERAMACHI」は、右記QRコードよりご確認ください。 ## Page 28 ![Page 28の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0028.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 き帰きょう敬しき式【2種類の申し込み方法がある？】を知ろうせんていほうみょう・選定法名：本願寺ご住職（ご門主様）より２字の法名を選定していただく場合ないがんほうみょう・内願法名：特に希望する法名（文字）ある場合【帰敬式とは】帰敬式とは．．．浄土真宗において、おしゃかぶつでし釈迦さまの仏弟子になるための儀式です。そして仏弟子の証として本願寺ごじゅうしょくもんしゅ住職（ご門主様）より法名（釋〇〇）の２字をいただきます。しゃく【希望する文字の法名!?】私たちのお名前は親から願い込めて授かりました。法名も浄土真宗のご本尊あみだにょらいである阿弥陀如来という仏様の願いはもちろんのことご門主様の願いも込めて決めさせていただいております。法名はこの世の命が終えても、お浄土に生まれさせていただくと、定まったお名前と捉えることができたとき、子どももしくはご家族と相談していただき、ご家族と一緒に願いを込めて法名を決めていただくのはいかがでしょうか。※使用できない文字もございますので、ご了承ください。【どんな儀式？】築地本願寺では帰敬式の動画を作成しておりますので、まずは動画をご視聴いただければと思います。また、お申し込みいただかなくてもご自由に見学もできますので、雰囲気だけでも味わっていただくことも可能です。「QRコード（帰敬式HP）」よりご視聴いただけます。また、築地本願寺ホームページを検索いただき、トップページの「お参りする」→「帰敬式」よりご覧いただければ思います。受式者の声※「受式者の声」は受式者に受式後、アンケートにご協力いただいたものです。【受式した動機】・自分の最後の名前を決めたい（70代・男性）・心の拠り所として必要だと感じたから（20代・女性）・両親の葬儀を終え、自分の子供たちに死後心配かけないように（50代・女性）【受式した感想】・厳粛な式で授式することにより今後の生きる道を学ぶことができた（60代・男性）・心が洗われる気分でした（60代・男性）・一度体験して見てほしい（60代・女性）【スケジュール、冥加金、申込方法について】「QRコード（帰敬式HP）」よりご確認いただくか、築地本願寺コンタクトセンターまでお問い合わせください。ぎょうじぶほうよう●お申込みは築地本願寺法要行事部東京都中央区築地3-15-1き帰きょうしきがかり敬式係●お問い合わせは築地本願寺コンタクトセンターTEL：0120-792-048（全日9:00〜17:00）帰敬式HP★6月号の帰敬式ページでは受式者にお渡しする「記念品」特集ですお知らせ28 ## Page 29 ![Page 29の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0029.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 29広告 ## Page 30 ![Page 30の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0030.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告30 ## Page 31 ![Page 31の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0031.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺納骨堂このたび、納骨壇を146区画増設いたしました募集期間2022（令和4）年5月1日（日）～5月31日（火）資料請求・窓口でのご相談・ご見学・お申し込み窓口でのご相談・ご見学・お申し込みは予約制となっておりますので、事前にお電話にてご予約のうえ、ご来院ください。築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048（全日9：00～17：00）築地本願寺行事案内メールマガジン築地本願寺からの行事案内をお送りしています。下記QRコードからご登録ください。登録はこちらから配信中!築地本願寺マスコットキャラクター『かるらん』※配信しているメルマガの一部をご紹介ブックセンター閉店のおしらせいつも築地本願寺ブックセンターをご利用頂きありがとうございます。誠に勝手ながら築地本願寺ブックセンターは2022年6月26日（日）17：00を持ちまして、閉店させて頂く事となりました。長きにわたるご愛顧に厚く御礼を申し上げます。31広告 ## Page 32 ![Page 32の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0032.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 寺院紹介サイトTERA-MACHI東京教区（関東圏1都8県）には、470カ寺を超える浄土真宗本願寺派（西本願寺）のお寺があります。築地本願寺では、WEBサイト『TERA-MACHI』で東京教区内のお寺の情報を発信しています。ぜひ、右記QRコードよりご覧ください。-東京教区少年連盟LINE謎解きゲーム-この度、東京教区少年連盟でオンライン謎解き「築地本願寺の謎を解け！」を制作しました。ご家族と一緒に挑戦してみてください！一緒に仏様のみ教えにふれていただければ幸いです。▶参加対象東京教区内寺院にご縁のある子ども達。（大人の方も楽しめます）▶参加方法▶参加費全編無料でお楽しみいただけます。LINEのアプリを使って謎が出題されます。右のQRコードから専用アカウントを友達登録するとゲームが始まります。https://lin.ee/mlcInKx▶浄土真宗本願寺派東京教区少年連盟東京都中央区築地3-15-1TEL03-3541-1666制作：トイカケボーズ広告32 ## Page 33 ![Page 33の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0033.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 33広告 ## Page 34 ![Page 34の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0034.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 お知らせ34 ## Page 35 ![Page 35の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0035.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 35広告 ## Page 36 ![Page 36の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0036.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺や仏教にまつわる記事やコラムをネットで配信中！ウェブ上で無料記事が読める、「築地本願寺新報」の公式noteが始まりました。築地本願寺新報の掲載記事や取材の裏話、築地や仏教、宗教にまつわるコラムやインタビューなどを掲載していきます。ぜひ、下記QRなどからご確認ください。検索なら、「築地本願寺公式note」で検索！URL：https://note.com/t_hongwanjiWEB版築地本願寺新報は、発刊以来74年の歴史を持つ新聞です。毎月1回に発行し、宗門の動き、特集記事、エッセイ、英語で学ぶページなど新しい情報がたくさん掲載されています。2020年4月号からはwebサイトでも閲覧ができるようになりました。2022年6月1日より仮申し込み受付開始―入居相談会会実施―場所：佃区民館6月4日(土)午前の部10：00～12：00午後の部14：00～16：006月12日(日)午前の部10：00～12：00午後の部14：00～16：00※個別相談の場合は事前予約が必要になります。※2020年度のバックナンバーもご覧いただけます！広告36 ## Page 37 ![Page 37の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0037.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 37広告 ## Page 38 ![Page 38の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0038.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 38お知らせはなまつり協賛御礼ご協賛いただきました皆さまのおかげで無事開催することができました。誠にありがとうございました。社会福祉法人あそか会株式会社井筒法衣店入江株式会社取締役名誉会長入江照四株式会社えにし及川装飾店株式会社負野薫玉堂鍵長法衣佛具店神田博善京立セキュリティープロ株式会社銀座クレストン常務執行役員魚住智久株式会社グローバルケア代表取締役社長輿石智宏公益社株式会社光和印刷チームGOEN株式会社佐久間本店株式会社さつま屋法衣店三和日本料理紫水株式会社時成社品川合同葬祭株式会社大成建設株式会社大成祭典株式会社株式会社竹内武内装飾帝都典礼東亜ビルテック株式会社東京葬祭東京都葬祭業協同組合飛島建設株式会社株式会社日本香堂ホールディングス花繁株式会社花智代表取締役片山智哉花幹花満ハナワヒトトヒト株式会社代表取締役松本哲裕株式会社不二家株式会社プラ二代表取締役西山まり子平安祭典有限会社ボブス株式会社牧野總本店有限会社マコト印刷松井建設株式会社マック装飾松本寝具株式会社丸西宗教織物株式会社三井住友銀行築地法人営業部株式会社三菱地所設計株式会社武蔵屋工務店村上商店八洲防災設備株式会社ユー花園ヨコハマオイカワ株式会社若林佛具製作所（順不同・木札に掲載のとおり） ## Page 39 ![Page 39の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0039.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ゾウさんを引っ張るスカウトVR体験仏教伝道協会主催による『紙芝居劇・ブッダ』2022#つながる築地はなまつり4月10日築地本願寺はなまつりを開催しました稚児行列お面作りシャボン玉ショーフォトスポット灌仏会39お知らせ ## Page 40 ![Page 40の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0040.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内株式会社弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17一般財団法人台湾協会☎03-3200-8116〒160-0022東京都新宿区新宿6-29-6-4F浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側首都圏都市開教専従員・ＯＢ会☎043-276-5552〒261-0026千葉市美浜区幕張西5-1-1無量寺内本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社カナメ☎028-660-3831〒321-0905栃木県宇都宮市平出工業団地38-52株式会社三井住友銀行☎03-3541-5532〒104-0045東京都中央区築地1-12-22東京恵日会☎090-1550-2714〒340-0044埼玉県草加市花栗1-32-35築地本願寺布教所一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。埼玉県東京都神奈川県三郷布教所聞信寺いるま布教所超法寺町田布教所高源寺江戸川布教所妙蓮寺王子布教所横浜保土ケ谷布教所住蓮寺川崎多摩布教所慶念寺海老名布教所自然寺大久保悟末田雅裕鳴海昭純友岡晃二大江和正猪口大悟小林賢五村上弘樹〒341-0032三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0002入間市東町5-8-28〒195-0063町田市野津田町2534-20〒132-0024江戸川区一之江2-17-5〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5〒243-0435海老名市下今泉1-8-32☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-6231-4733☎03-5944-6613☎045-335-5680☎044-819-5482☎046-205-4252お知らせ40 ## Page 41 ![Page 41の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0041.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 「築地本願寺YouTube」で検索！仏さまの教え【YouTubeでも配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時40分●木・金・土・日の13時〜13時40分●木・金の19時〜19時40分※詳しくはＨＰをご確認ください5月3日（火祝）～5日（木祝）5月5日（木祝）～8日（日）5月12日（木）～15日（日）5月19日（木）～22日（日）5月26日（木）～29日（日）稲葉空土［神奈川県・恵光寺］島津慧［広島県・正満寺］深水謙昭［広島県・西念寺］大道修［熊本県・教尊寺］木賣慈教［長野県・西敬寺］一から十まで全部、如来様のほうでした。とお聞かせ願います。やがて必ず来る人生の終末について、今、一緒に考えましょう。今日初めて聞いた人でも、今日助かるのが浄土真宗です「仏道」～私たちに開かれた浄土の願いに生きる道～畏れ（おそ）れを安心へと転じるお喚び声※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。結婚式しょさんしき初参式PLAZA古希の奉告参拝2022/4/16都築峰幸さん池上暁子さん2022/4/3田中瑞樹ちゃん2022/4/3隂山正絃ちゃん2022/3/31成田三吉さん41仏さまの教え・プラザ ## Page 42 ![Page 42の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0042.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 42スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03（3323）0321杉並区永福1-8-1042（474）6787東久留米市柳窪5-8-30042（532）3153あきる野市菅生657-103（4582）2187中央区月島1-2-97:00／16:007:00／16:007:00／16:00本堂新築工事中和田堀廟所東久留米会館あきる野本願寺佃島分院※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。29日和降誕会講師：白川淳敬師［東京都・正法寺］28土築英語法座（17時30分～）講師：ケネス田中師［武蔵野大学名誉教授］講題：困難に対して悩める力ー理解力・受容力・本願力ー場所：講堂慈宗祖降誕会（10時～・13時～）講師：増田廣樹師［茨城県・清心寺］27金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時10分～）23月和おみがき（9時～）22日東おみがき・境内清掃（10時～）21土築宗祖降誕会（日程中に帰敬式有り）18水築テンプルモーニング（朝活）晨朝終了後〜おみがき16月慈親鸞聖人御命日法要（13時～）講師：西原大地師［千葉県・西方寺］※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー同時募集中「がん患者・家族語らいの会」日時：5月19日（木）14：00〜16：00場所：築地本願寺内、東京ビハーラ事務室築地本願寺内若林佛具店隣対象：がん患者・家族・喪失体験者など会費：無料東京ビハーラ［問い合わせ］03-5565-3418参加方法：当日、直接会場へお越しください。担当：責任者西原祐治お問い合わせは03（5565）3418月～金14：00〜17：00 ## Page 43 ![Page 43の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0043.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 43スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈0120-792-048中央区築地3-15-103（3622）3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院5月schedule行事イベント予定-May-16月あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：西川正教（和田堀廟所職員）築親鸞聖人御命日法話講師：熊原博文師［埼玉県・正善寺］※御命日法要終了後、多目的ルームに於いて親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）15日和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：白川憲仁師［東京都・正法寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）東常例法座（13時～）14土あ宗祖降誕会（13時～）講師：西原大地師［千葉県・西方寺］築蓮如上人御祥月日中法要（中宗会）（9時30分～）13金築蓮如上人御祥月逮夜法要（中宗会）（14時～）1日和永代経法要（14時～）講師：南條了瑛師［東京都・法重寺］築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。例会：9日（月）13：30〜／境内清掃10：30〜築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。築地本願寺仏教青年会仏教に興味のある青年の集いです。いろんな事を話し合いませんか。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。6日、20日（金）13：00〜15：00／13日、27日（金）19：00〜21：00［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131築地本願寺の各種団体5月の行事年会費：5,000円年会費：5,000円年会費：1,000円月会費：2,000円 ## Page 44 ![Page 44の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0044.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 44スケジュール・編集後記編集後記５月。旅行している人も多いのではないか。なんといっても旅は楽しいものである。以前聞いた話である。なぜ旅は楽しいのか？見聞を広め、食を楽しむため。でもあるが、安心して帰ることのできる家があるからだと。帰る家が無ければ旅は流浪となってしまう。ウクライナでは、家が破壊され多くの犠牲がでている。ロシア侵略には憤りを感じるとともに、避難しているウクライナの人が安心していつ帰ることができるのか？暗澹たる思いにかられる。さて、旅と言えば、築地本願寺にはお旅姿の親鸞聖人像がある。1975（昭和50）年に広瀬精一氏より寄贈を受けたものだ。親鸞聖人が関東はじめ各地を巡られ、伝道活動をされたお姿である。また同じく広瀬氏が寄贈した親鸞聖人像はニューヨークにもある。もともとは1937（昭和12）年に広島に建立されたものの、1945（昭和20）年の原爆投下で被爆。1955（昭和30）年に広瀬氏の発意でニューヨーク仏教会に寄贈された。2015（平成27）年9月に行われた移転60周年記念式典を伝える本願寺新報によれば、広瀬氏は「被爆の証人である親鸞聖人像を国連のある6月-Junenextmonth27月築英語講座（17時30分～）講師：村石恵照師［神奈川県・光輪寺］講題：無知・食欲・怒りを超えて、真実の光に向かって生きよ!場所：講堂25土慈土曜法座（17時～）講師：北嶋文雄師［福岡県・光蓮寺］24金築パイプオルガンランチタイムコンサート出演：都呂須かおり（声楽）中野ひかり（オルガン）16木慈親鸞聖人御命日法要（13時～）あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：藤田拯水（和田堀廟所職員）築親鸞聖人御命日法話講師：藤原永至師［東京都・最德寺］※御命日法要終了後、多目的ルームに於いて親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き帰敬式15水和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：芝田正順師［東京都・淨円寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）12日築綽如上人御祥月日中法要・御影奉懸披露法要（9時30分～）11土築合同墓納骨者総追悼法要6月築テンプルモーニング（朝活）晨朝終了後〜5日東宗祖降誕会1水和永代経法要（14時～）講師：柏倉学法師［千葉県・真宗寺］ ## Page 45 ![Page 45の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0045.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 45編集後記京都西本願寺は、2023（令和5）年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要をお迎えいたします。築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです、しかし1657年に「明暦の大火」とよばれる大火事で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、仏教寺院には珍しいオリエンタルなインド等アジアの古代仏教様式を使用しているのが特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩10分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。※新型コロナウイルス感染症拡大予防対策により参拝状況を変更する可能性があります。ご参拝の際は事前に築地本願寺ウェブサイトなどをご確認の上、お越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1お問合せ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺とは？ニューヨークに安置することこそ、聖人の平和への願いを全世界に訴えることができる。ノーモアヒロシマを世界に訴えたい」とのことであった。一刻も早くウクライナに平和がおとずれることを願うばかりである。（編集長・東森）詐欺に遭いました。ネットで注文をしてお金を振込みましたが、数日経っても品が届きません。サイトに記されている電話にかけると、全然別の会社につながります。警察に行きました。調べてもらうと、口座はすでに閉じられていました。改めて確認すると、最初に先方から届いた注文受付のメールは海外から。そうなると、警察も捜査は出来ないそうです。ネットショッピングでは、振込先を個人口座にしている店にはご用心ください。（松本）浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１晴海通り★★築地ビジネスホテルバン築地和み ## Page 46 ![Page 46の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0046.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺合同墓個人単位で生前申し込みができる年間管理費不要の合同墓供花やお墓の清掃は築地本願寺が行います。過去の宗派は問いませんが、ご利用以降は浄土真宗本願寺派の教えを尊重していただきます。法要等は、浄土真宗本願寺派の儀礼にて行います。合同区画管理委託冥加金30万円から。この件に関する問い合わせ先・申し込み先築地本願寺コンタクトセンター（全日9:00～17:00）電話0120-792-018宗門が取り組む重点プロジェクト子どもたちの笑顔のために募金海外の貧困に苦しむ子どもたちを支援国内の子ども食堂、学習支援、児童養護施設等【郵便振替】００９４０－８－２８２７６６（加入者名）子どもたちの笑顔のために募金※通信欄に寄付者の本願寺新報掲載の可否を明記【銀行振込】ゆうちょ銀行０９９店当座０２８２７６６※振込用紙は偶数月発行「宗報」に綴じ込み【キャッシュレス募金】右のＱＲコードから※毎月定額を自動的に募金するマンスリーサポートも利用できる〈子どもたちの笑顔のために募金〉キャッシュレス募金については、募金専用ページよりアクセスし、募金額、クレジットカード情報、募金方法（1回限りorマンスリーサポート）等を入力するだけで募金することができます。お知らせ46 ## Page 47 ![Page 47の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0047.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 浄土真宗本願寺派たすけあい運動募金「ウクライナ緊急支援募金」募集について浄土真宗本願寺派では、ロシアの軍事侵攻により避難生活を余儀なくされているウクライナの人々を支援することを目的に、緊急に「たすけあい運動募金」において標記募金の募集を開始いたしました。つきましては、募金にご協力いただきますよう、下記の通りお願い申しあげます。１．募金の名称浄土真宗本願寺派たすけあい運動募金「ウクライナ緊急支援募金」２．受付口座番号＜郵便振替＞０１０００－４－６９９５７■加入者名＜銀行振込＞たすけあい募金■銀行ゆうちょ銀行■店名一〇九（イチゼロキュウ）店■番号当座００６９９５７■名義たすけあい募金※通信欄に「ウクライナ緊急支援」とご記入ください。※希望する領収書の「宛名」、「住所」、「連絡先」もご記入ください。お預かりした募金は指定寄付金として、関係団体へ送り、難民支援等に充てさせていただきます。３．受付期間2022（令和4）年3月10日（木）から当分の間４．問い合わせ先〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル本願寺門前町浄土真宗本願寺派伝道本部社会部＜災害対策担当＞TEL：075-371-5181（代表）FAX：075-365-619947お知らせ ## Page 48 ![Page 48の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2022-05/contents/image/book/medium/image-0048.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2022（令和4）年5月1日発行第894号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。