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# 築地本願寺新報　2022年3月号

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03僧侶の一日配信のビデオカメラ操作築地本願寺の法要行事は、職員が本堂内の複数箇所に設置されたカメラを操作してオンライン配信をしています。慣れないながらも、法要の重要な場面を逃さずカメラに収めることができているのは、普段から法要に関わっている職員たちが操作を担当しているからかもしれません。僧侶の一日目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06編集部eyes08特集ご旧跡ってどんなもの？︱親鸞聖人のご生涯を辿る︱14眠れない夜に効く、仏さまの話18ちょっと、聞いてよ20法話牛尾かおり（明光寺坊守）22コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子24英語で知ろう！初めての仏教26多田修の落語寺27松本智量のようこそ、仏教シネマへ28いまこそ知りたい！災害時に築地本願寺ができること38PLAZA403月のスケジュール42仏さまの教え434月のスケジュール・編集後記44話はつきじ

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04築地ニュースこの度、築地本願寺に、災害用備蓄品が寄贈されました。ダイドードリンコ株式会社様からは、保存食マジックライス1000食分と、調理用の水336本。一般財団法人国連支援財団様、株式会社VINCENTE様からは、アルファ化米（チキンライス）と安心米5200食分が贈られました。これまで築地本願寺では、東日本大震災などの大きな災害発生時には、多くの帰宅困難者の受け入れを行ってきました。この度寄贈された食品は、災害備蓄品として、今後災害が起こった際などに使用させていただくべく、当院にて保管いたします。１月23日に、第49回築地本願寺成人式を行いました。新型コロナウイルス感染症拡大防止対策を十分にとった上で、築地本願寺倶楽部会員の新成人１９５人をお迎えしました。式典では献灯・献花・献香の後、新成人代表の山本和わ呼こさんにより誓いの言葉が述べられました。法要は雅楽と合唱、パイプオルガン、ピアノが入り、華やかな雰囲気で音楽法要がつとめられました。築地本願寺からは東森尚人副宗務長が代表してお祝いの言葉を贈らせていただきました。新成人の皆さまおめでとうございます。これからの人生を歩む中で辛いこと、悩みや相談ごとがあれば、いつでも築地本願寺へお参りください。築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。お米や水などの災害備蓄品を寄贈いただきました新成人195名を迎えて成人式を行いました

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05築地ニュース警視庁築地警察署長新堀義人さん築地のヒト浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分〒104-8435東京都中央区築地3-15-1コンタクトセンター☎0120-792-048https://tsukijihongwanji.jp/今月の人困っている人が気軽に頼れる存在を目指して昨年２月、築地警察署長として就任し、町を歩けば地域の人から「署長！」という愛称で呼びかけられる新堀義人さん。熊本県出身の新堀さんが警察官になったきっかけは、ある夢を叶えるためだったとか。「大学時代はオートバイに乗っていたんですが、白バイは憧れの存在でした。『警察に入れば、いつか白バイでマラソンの先導ができるのでは』と思い、警視庁に入りました。ちなみに白バイには警部になったときに乗ることができました（笑）」以来、40年間近く警察官を続けてきた新堀さん。警察官の視点から感じた、築地の印象とは？「以前から『築地の町はしっかりしているな』という印象がありました。それは、町のみなさんの横のつながりが強いからなんですよね。町の絆の強さが一番よく見えるのが、祭りです。築地でも、祭りがあるたびに町の人々の連携を感じます」そんな町の安全を守るため、署長として、日々署員に伝えるのは「とにかく現場へ駆け付けること」。「緊急時は、たった１、２分でも長く感じますし、大変な目に遭ったとき、警察の制服をみるだけで安心できるものです。だから、署員にはいつも『現場へ急いでくれ』と伝えています。そのおかげか、着任以降、築地署は現場に到着するまでのレスポンスタイムがほかの署より格段に早くなりました。警察には一人でできる仕事はないので、この結果は、署員のみんなが私の言葉を実践してくれたおかげ。今後も、築地の方々にどんなことでも気軽に頼ってもらえる存在になれるように、署員全員で頑張っていきたいですね」本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1新大橋通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１晴海通り★築地警察署

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06編集部eyes編集部eyes「築地本願寺新報」編集委員が仏教界の気になるモノ・コトをお届けします。私たちは、20万種もの生き物と同居しているそうです。そこにはウイルスは含まれていないので、一体どれだけの生命体が家という空間にいることか！羽があって飛び回る小さい生物が苦手な私は、目に見える限りは見つけると外に出ていってもらいますが、どうも細菌を含め、むやみに駆除するのは問題なようです。以前、ジョン・スノウという医20万種の生物と同居する私たち爆撃場跡に咲く花々私の住む町には国営ひたち海浜公園という施設があります。春のネモフィラや秋のコキアを見にいらっしゃった方もあるでしょう。今回は歴史を少し紹介します。戦前、この地には旧陸軍の飛行場があり、戦後は連合国軍に接収され、アメリカ軍の対地射爆撃場となりました。射爆撃場とは航空爆撃・地上砲撃の演習場のことです。昼夜を問わず演習が行われ、民家に砲弾が落ちたこともありました。その後、返還運動を経て昭和48年（1973年）3月に日本政府に返還されたのでした。公園内の「歴史ギャラリー」には、こういった歴史や掘り起こされた不発弾も展示されています。返還されたのは私が生まれた年でもあり、来年で50年。遠い昔の気になる生き物気になる公園ことではありません。この春、訪れる機会があるならば、見どころは花だけではなかったと思いを巡らせていただけたら、住む者としてありがたく存じます。藤本真教︵茨城県ひたちなか市常教寺︶枝木美香︵NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク事務局長︶公園で発掘された米軍演習弾

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07編集部eyes師がロンドンで大流行した病気はコレラ菌の伝播によるものだと突き止めたように、病原菌を突き止めて取り除くことが病気を防ぐという考えは広がっています。しかし、世の中には、ある菌がなくなったために広がった病気もあるとか。過剰な除菌が、害虫や菌の耐性を強化して、さらに強固な害虫を生み出してもいる。家が生態系、私自身が多様な生物の住すみか処と思えば、生かし生かされ合っている環境が実は身近にあることに気づくかも知れません。在宅時間が増える昨今、『家は生態系』（ロブ・ダン著）はオススメの一冊です。啓けい蟄ちつの候、今月3日は大正11年に我が国初の人権宣言「水平社宣言」が為されてから100周年を迎える。日本の歴史を彩るのは、雅やかな殿上の栄華と、勇壮な武我が国初の人権宣言気になる記念日士の猛々しさ。その裏には、忌まわしき暴力に追い詰められ、癒えぬ傷を幾たびもえぐり返されながら、声を押し殺して涙を落とし続けた人々の悲しみが秘匿されている。差別の恐ろしさは、加害者である当の私に、その自覚がない事である。宣言は、殺すや滅ぼすという意味を持つ「勦（ショウ）」の字を「いたわる」と読ませ、弱者を労わろうとする思いの内にすら、無自覚の優越感が根ざしている事を指摘している。苦しみを抱える人と対峙するとき、相手になり替われない私は限界を感じつつ安堵する。ところが、世界を普遍に育もうという仏の慈悲の光線は、私の限界を打ち破る。気まぐれに人を労わろうと思いたち、分かり合えない力の限界に安堵すら感じて胸をなでおろす狭小なる私を、無限の彼方へ向けて突き動かす。光を待ちわびて温もりを喜び、地上へ這い出しはじめる生物のすがたが、孤独の殻に閉じこもり、脅かそうものなら傷つける事もやぶさかではない自分のすがたと重なる。「人の世に熱あれ、人間に光あれ」小柴隆幸︵東京都葛飾区隆照寺︶

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08特集●特集して比叡山に登り、天台の僧侶として、20年間仏道修行されます。高い志を持ち修行を重ねる中、親鸞聖人は教えと現実の狭間で苦悶されます。そこで、聖徳太子創建と伝えられる六角堂に参さん籠ろうし、苦しむ人々への救いと自らの悟りへの道を尋ねるのです。六角堂で聖徳太子の夢の告げを受け、親鸞聖人は29歳にして比叡山を去り、専修念仏（南無阿弥陀仏を称える念仏一つによって浄土へ生ずることができる）を人々に伝えていた法然聖人（源空聖人）の弟子となります。しかし、専修念仏は、比叡山や興福寺などの従来の仏教から、強い批判を受けていました。また、後鳥羽院の女房が、法然聖人のお弟子ご旧きゅう跡せきってどんなもの？―親しん鸞らん聖しょう人にんのご生涯を辿る―比叡山延暦寺西塔常行三昧堂。浄土真宗の僧侶や門徒の間で、よく使われる「ご旧跡」という言葉。では、ご旧跡とはどんなものなのでしょうか。今回は、本誌編集委員が「ご旧跡」について解説します。︱「ご旧跡」とはどんなものですか？浄土真宗の宗祖である親鸞聖人や、その法灯をご継承された歴代上人のご生涯での事じ跡せきが伝えられる寺々や、そのお弟子の由緒を伝える寺々をご旧跡と呼んでいます。親鸞聖人は、戦乱と度重なる天災によって混迷を極める平安末から鎌倉期に、90年のご生涯をかけて、時代に翻弄される人々に阿弥陀如来の願いを伝えられました。その親鸞聖人の遺徳を偲ぶためにご旧跡を訪ねることを「ご旧跡巡り」といい、かねてより広く行われてきました。親鸞聖人は平安末に、日ひ野の有あり範のりの子としてご誕生になり、9歳で出家

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09特集が催した念仏の法会で結縁（仏教に帰依すること）し、出家した事件をきっかけとして、院の怒りを受け、法然聖人は土佐へ、親鸞聖人は越後へと配はい流るに処されます。5年後に配流は解かれますが、直後に師・法然聖人はご往生になり、親鸞聖人は京の都には戻らず、関東に移ります。その後、20年にわたって、関東の人々に法然聖人から受けた念仏の教えを弘ひろめました。親鸞聖人は60歳を過ぎてから、多くの門弟を育てた関東を離れ、故郷である京に戻られ、晩年は著述に専念されます。関東の門弟たちは、多くの困難を乗り越え、京に帰られた聖人を訪ねました。親鸞聖人ご往生の後、関東の門弟たちによって京の東山大谷に親鸞聖人のご廟が創られ、聖人の教えを受けた人々が聖人の遺徳を偲びつつ、遠路各地から参拝しました。ご廟は親鸞聖人の子孫によって護持されていき、このご廟が本願寺となっていきます。第8代の蓮如上人まで本願寺の住じゅう持じ（住職）は、関東の親鸞聖人のご旧跡巡りを「坂東修行」と呼んでいました。親鸞聖人の教えはお弟子たちにより各地に弘まり、親鸞聖人を慕う人々は本願寺の親鸞聖人の御影や親鸞聖人のご縁の地を巡拝しつつ、聖人の遺徳を偲んでいったのです。特に江戸時代に入り、庶民の間で遠方の寺社に参詣することが広く行われるようになり、浄土真宗でも親鸞聖人の遺跡やお弟子の方々が開基した寺々を紹介する「大谷遺ゆい跡せき録ろく」や関東のお弟子の寺に伝わる縁起を紹介する「二に十じゅう四よ輩はい順じゅん拝ぱい図ず会え」などが開版され、ご旧跡参拝が一般の信徒の間で、広くおこなわれるようになりました。︱ご旧跡は、全国に何カ所ぐらいあるのでしょうか？江戸時代に編纂された『大谷遺跡京都・頂法寺の六角堂。聖徳太子から夢告を授かった場所として知られる。

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10特集職やご門徒により行われています。ご住職方やご門徒にとって、親鸞聖人の遺徳を偲ぶ場であるご旧跡を巡り参拝することは歓びであり、感動ですらあります。ご旧跡を巡ることは、親鸞聖人の教化（伝道）のご苦労を偲び、その教えが私たちまで連綿として受け伝えられたことに対する感謝するという意味があると思います。︱一般の人がご旧跡を巡るときの楽しみ方を教えてください。ご旧跡に関するガイドブックが多く出版されておりますので、歴史を学びながら旅をするという楽しみがあると思います。また各地にはご旧跡の他、名所や名物もたくさんあるので、ぜひ巡ってみてはいかがでしょうか。︱関東のご旧跡で有名なものには、どんなものがあるのでしょうか？草庵では、親鸞聖人が関東に来られて最初に滞在されたと伝えられる小島草庵、関東伝道の拠点となった稲田草庵（西念寺）が有名です。直弟子の由緒を伝える寺々の中では、二十四輩と呼ばれる高弟24人のお寺から参拝されてはいかがでしょうか。録』4巻には、京都・北陸・信濃・関東・東海・近江に点在する161カ所のご旧跡の伝承が紹介されています。︱関東にあるご旧跡にはどんな特徴があるのでしょうか？親鸞聖人は42歳から60歳過ぎまでの約20年間、関東に滞在され、布教を行われました。歎異抄には「親鸞は弟子一人ももたず」という親鸞聖人の言葉が伝えられていますが、実際には記録に残る直弟子だけでも七十数名を数えます。その多くが関東在住でした。関東のご旧跡には親鸞聖人が滞在され、布教されたと伝える小島草庵（茨城県下妻市小島）、稲田草庵（茨城県笠間市稲田）、笠間草庵（茨城県笠間市笠間）、大山草庵（茨城県城里町阿波山）、三谷草庵（栃木県真岡市三谷）などの草庵とお弟子の方々の由緒を伝える寺院が多くあります。なお、草庵とは親鸞聖人の住まわれた庵、現代で言う住居のことです。︱お坊さんや門徒の方は、なぜご旧跡に行くのですか？今でもご旧跡参拝は各寺院のご住

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11特集︱ご旧跡巡りをするときのマナーがあれば教えてください。ご旧跡の中には、史跡として自由に訪れることができる場所もありますが、ご旧跡寺院は念仏の道場として活動されています。勝手にお堂に上がるなど、お寺にご迷惑になることは慎んでください。大人数で訪ねる場合は事前に連絡をしてお寺のご予定を伺い日程を調整する必要があるでしょう。その場合はご懇志を納めるのが礼儀だと思います。（文／編集委員・酒井淳昭）親鸞聖人関東ご旧跡ガイド著者：親鸞聖人関東ご旧跡ガイド編集委員会／本願寺出版社関東や東北などにある親鸞聖人やその門弟ゆかりの寺院、ご旧跡71カ所を紹介する、ご旧跡ガイドブックの決定版。すべてのご旧跡に詳細なアクセス情報と地図を掲載するほか、各寺院に伝わる法宝物の豊富な写真や、参拝前に知っておきたい事柄をまとめた「参拝のこころえ」など、お役立ち情報も満載。ご旧跡がどんな場所か知りたい方へ親鸞聖人が荼毘に付された、京都・本願寺大谷本廟のお荼毘所。※本願寺出版社公式HPはこちら法然聖人との出遇いの地である、京都・吉水草庵（現・安養寺）。

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12特集浄土真宗の宗祖・親鸞聖人が御誕生されたのは1173（承安3）年。来たる2023（令和5）年はそこから数えて850年の節目にあたる。また、親鸞聖人が主著『顕浄土真実教行証文類（教行信証）』化け身しん土ど巻の中で示された1224（元仁元）年を、浄土真宗ではその撰述の年とみて、独自の教義を立てて一宗を開く、すなわち立教開宗の年としている。その年から起算して800年の記念の年が、再来年すなわち2024（令和6）年なのである。2023（令和5）年、本山・西本願寺ではその事じ蹟せきを併あわせ、「親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶きょう讃さん法要」が勤められる。ここ関東の地でも、新型コロナウイルス感染症の影響でどのような形になるかは不明であるが、築地本願寺を中心に記念の行事が営まれ、より多くの人に浄土真宗のみ教えが親しまれる機縁となるであろう。時に、その記念となる連載企画を4月号から開始する運びとなった。題して「ご旧跡歩いて記きた」。まさに立教開宗の地といわれるこの関東において、親鸞聖人の足跡を辿たどる。今号8ページからの特集に記されるが如く、親鸞聖人は関東でおよそ20年にわたり念仏のみ教えを弘ぐ通づうされた。現代、諸処に残る様々な伝承にその様子を見て取ることができるが、その伝承が残ったのは、間違いなくそこに人が介在しているからである。ゆえに連載のサブテーマは「親鸞聖人と関東の人々」を想定している。本誌はフリーマガジンである一方、築地本願寺の寺報という側面も持つ。よって職員や編集委員が多く登場するが、ここでは編集委員としてお馴染み（？）のおっさん僧侶2人が気儘に辿る念仏の道を、できうる限り軽妙に伝えたい。今号はプレ企画ということで、旅のスタート地点である築地本願寺の絵から。●告知親鸞聖人御誕生８５０年・立教開宗８００年記念企画新連載～2人の僧侶が、ぶらぶら歩いて、ゆるゆる楽しむ～「ご旧跡歩いて記きた」4月号よりスタート！

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13特集藤本「というわけで来月から始まるね、星さん！」星「そうですね。やはり50年に1度の記念企画なので、新たな史料の発掘や新しい知見の獲得を……」藤本「星さん！そういうのもいいけど、読んだ皆さんが実際に行きたくなるようにするために、我々がいるんじゃないの？」星「そういうことだったんですね。それでサブタイトルが気の抜けた感じになっているんですね」藤本「そこは『肩の力を抜いた』って言ってほしいなあ。『築地本願寺新報』はフリーマガジンですから、関東のご旧跡が少しでも身近になるように、敢えてくだけた感じでご紹介するんですよ。今回はイラストも星さんが担当するんだって？」星「自分から手を挙げておいて何なんですが、今までまともに絵を描いた経験がないので、いきなり披露するのは気が引けますね……。あと、『歩いて記た』っていうタイトルも少し心配ですね」藤本「そうだねえ……。新型コロナウイルス感染症の影響で伺えないお寺もあるかも知れないね」星「それもそうですし、コロナ太りで歩けないかも知れません」藤本「星さん！そこは頑張ってよ……」（藤本真教・星顕雄）

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14眠れない夜に効く、仏さまの話川柳から読み解く、柔軟な心の大切さ法語川柳「水にして身体の形に沿う心」友人の住職のお寺では、法語川柳を募集してコンテストをしてきました。私も選者としてお手伝いをしていますが、じっくり味わってみると、とても良い川柳だと思ったのがこの作品でした。実は、この句の意味が最初はすぐにはわからず、何遍も読み返しました。すると、だんだんとその意味が分かるような気がしてきて、何と味わい深いことかと思うようになりました。みなさまは、どのように読まれたでしょうか。私なりの解釈なので、違っているかも知れませんが、「水がどのような形にも沿って流れるように、柔軟なしなやかな心を持っていきたい。自分に対しても他者に対しても」と、私はこのように読みました。唐代中期の漢詩人白居易（772～846年）は、仏教徒であったことが知られています。禅僧との親交もありました。白居易の有名な言葉に「水は方ほう円えんの器うつわに随したがう」とあります。水は容器の形によって、四角にも丸にも、どんな形にでも順応することを言ったことから、一般的には、人は環境や周囲の人によって善くも悪くも変わるという意味で解釈されています。白居易の名言を、私はむしろ冒頭の川柳のように味わいたいと思っています。水のようなしなやかな心をもって生きていければと思うのです。どんなに困難なことに出会った時にでも、きっと乗り第三夜しなやかな心仏教徒ではなくても、眠る前に仏教に触れて、心を落ち着かせてから眠る。そんな人々を「ナイトスタンド・ブディスト」と呼びますが、近年、このような習慣を持つ人が増えています。モヤモヤを抱えて眠れない夜に、仏さまのお話をお届けします。

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15眠れない夜に効く、仏さまの話越えていけるのではないかと思うからです。そして、私がしなやかな心を持っていけるには、一般社会とはまた異なった価値観、世界観に出会っていくことが大切なように思います。私の今まで思ってきた見方が、また別の視点に出あえた時に目の前がひらけていけるような感覚になれるのではないでしょうか。しかし、しなやかな心を常にもって生きていけるわけでもありません。私も頑なになってしまうことがしばしばです。そんなときには、仏さまの智恵とまなざしを思い浮かべるように心がけています。自分の中には決してない智恵とまなざしが心を落ち着かせ、考え直してみるきっかけをくださいます。そして、自分の思いを相手に押しつけることなく他者に対しても柔軟でしなやかな心で寄り沿うことができたらいいなあと思っています。相手の立場になって考えることができたなら、少しは寄り沿うことができるのかもしれません。教育者で念仏者であった東井義雄さんの詩うたで、私が好きな一節を最後にご紹介いたします。川は岸のために流れているのではない川のために岸ができているのである子どもは教師のために生まれてきたのではない子どものために教師ができたのだ子どもひとりひとりの生き方の流れの美しさたくましさおもしろさを認めそれに沿って指導の岸を構築してくれる教師に子どもは魅力を感ずる︵東井義雄︶宮本義宣（みやもと・ぎせん）1962年川崎市生まれ。大学卒業後、企業で広告デザインの仕事に就く。その後、結婚を機に自坊のお寺に戻り、2005年住職を継職。武蔵野大学通信学部講師、東京仏教学院講師などを務める。同連載の朗読を、YouTubeにて、オリジナル動画を添えて限定公開しています。下記QRから確認できますので、眠れない夜のおともに、ぜひご視聴ください。第一夜第二夜

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浄土真宗本願寺派宗門校龍谷大学広告16

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ちょっと、聞いてよ18ちょっと、聞いてよＡ1「緊張」を心配しないで「緊張したら緊張したまんま跳んでごらん」体操選手の森末慎二さんが、ある番組で子どもたちに跳び箱を教えた際に伝えた言葉です。森末さん自身も、かつてロサンゼルス五輪の鉄棒に出場し、「このまま上手くいけば金メダルを獲れる」という瞬間、いままで経験したことがない緊張をしたそうです。ただ、緊張は解けず、仕方なく緊張したまま試技を行って、結果は10点満点。見事、金メダルを人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q4月から社会人です。私はあがり症なのですが、社会人になると自己紹介など人前で話す機会が多くなりそうで、緊張します。お坊さんのように人前で話すのが上手になるにはどうしたらいいですか？（20代・女性）獲得したそうです。子どもたちは「緊張して失敗したらどうしよう」「失敗して笑われないだろうか」と不安でいっぱいだったものの、森末さんから「緊張したら緊張したまんま跳んでごらん」と言葉をかけられ、肩の力がスーッと抜ける思いをしたのではないでしょうか。まず、私たちはどうしたら緊張しないかを心配します。でも、「その精神状態のままでも大丈夫だ」という気持ちでいられたら、少しは落ち着けるのかもしれませんね。（髙願寺住職・宮本義宣）今月のお悩み

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19ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ2練習や工夫が上達の近道に以前、先輩に相談したところ「自分の実力以上に上手に話そうとするから緊張するんだよ」や「緊張するくらいがちょうどいいよ」とアドバイスをいただきました。しかし、人前で緊張せず上手に話したいという気持ちはなかなか捨てられないものですね。私自身が試行錯誤した結果……上手に話すためには自分が話したい内容を原稿に書き、何度も口に出してＡ3「伝える」から「伝わる」へいま、回答を書いている私も大変なあがり症です。人前で話すのは本当に苦手で、できることなら避けたいと思うことも多々あります。ですが、避けるわけにはいきません。まず、私が思うに、話が上手な人は、自分自身の伝えたいと思うことをしっかりと持っているように感じます。そして、人に何かを伝えるときには、伝えたい思いが、相暗記するまで練習をして、場数を踏むことが近道だと思います。やはり何事も最初から上手くはできないものですね。他に具体的な技術としては「ゆっくり丁寧に話すことを心掛ける」ということを先生に教えていただきました。自分の言葉を自分で聞いて確認しながら話すようにすると、相手も聞く姿勢になってくれるそうです。自分は早口なので気をつけたいものです。（本願寺派布教使・横内教順）手にいかにして伝わるかを考える必要があります。だから相談者様も「伝える」ではなく「伝わる」ことを意識して、人前で話をするようにしてはどうでしょうか。そうすれば自然と聞き手に思いが伝わって、話し方も上手になるはずです。上手かそうでないかは聞き手が判断することです。伝わる話し方こそが、上手な話し方になるのだと思います。（築地本願寺コンタクトセンター担当・戸見嶋淳昭）

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20法話祖父との別れを経験した「つぼみ」の季節～校庭の木々のつぼみが、いっせいに芽吹き、待っていた春～私が通っていた小学校では、卒業式に卒業生から在校生へ、在校生から卒業生へ、それぞれ言葉を贈り合う伝統がありました。冒頭の一文は、そのなかの一節です。卒業シーズンになると、私はいまでもこの言葉を思い出します。別れを惜しみつつも、次への期待に胸をふくらませていたあの頃。それはまさに校庭の木々に芽吹いたつぼみのような季節です。「つぼみ」を表す漢字は３つあるそうです。「莟」は硬いつぼみ、「蓓」はふくらんだつぼみ、「蕾」は咲く寸前のつぼみ。今の時期、さくらのつぼみは「蕾」でしょうか。私の祖父が往生したのは、まさに木々のつぼみが芽吹く頃でした。祖父は２日間の昏睡状態ののち亡くなりました。危篤の知らせを聞いた親戚が各地から駆けつけてくれました。病室に入った叔父や叔母たちは、みな意識のない祖父の手に触れては言葉をかけます。それはお別れの言葉でも、励ましの言葉でもありませんでした。もう別れが近い、ということはみな分かってたはずです。それでも誰ひとり「さようなら」とも「がんばって」とも告げることなく、一様に、ある言葉を祖父にかけていたのです。「また会いましょうね」と。「待っていて下さいね」と。かならず花ひらく広島県広島市明光寺坊守牛尾かおり法話

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21法話また会える世界がある、死んでおしまいのいのちではない、お浄土に生まれさせていただくいのちだったな……このことが、のちのち私が仏教を学ぶきっかけとなりました。人生の卒業時にこそ育てた「つぼみ」が花開く親鸞聖人は『尊号真像銘文』というお書物のなかで「信心をえたる人をば、無碍光仏の心光つねに照らし護りたまうゆえに、無明の闇はれ、生死のながき夜すでに暁になりぬと知るべし」とお記しになられました。親鸞聖人は、信心をいただいた人の人生を、「暁のようなものだ」とたとえておられるのです。暁とは、夜明け前、朝の気配を感じながらも、辺りはまだ暗い時刻をあらわす言葉です。「はじまり」を意味する言葉でもあります。私たちは自分の人生に対してどちらかというと日暮れのイメージを持ってはいないでしょうか。年を重ねていくにつれどんどん日が暮れていく、終わっていくイメージを。しかし、そうではないと、親鸞聖人は教えてくださいます。信心をいただいた人の人生は暁の人生なのだと。闇に向かって行くのではない、終わっていくのではない、これからはじまっていくのです。同じように、私たちは、落ち葉に人生を重ねることがあります。あるいは散りゆく花に人生を重ねることもありますが、「つぼみ」に人生を重ねることもできるのではないでしょうか。硬かった「莟」が、様々なご縁にお育てをいただいてふっくらとした「蕾」となって人生の卒業を迎えるのだと。牛尾かおり（うしお・かおり）本願寺派布教使。お寺の坊守・2児の母。若婦（正確には元若婦）の皆さんと、お寺の中にお菓子工房「ana菓子工房（“あなかしこ”うぼう）」を開設。

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22あっち、こっち、どっち？仲の良い女友達が、転勤でヨーロッパへと旅立っていきました。コロナ時代の今ですから、手続き等でも大変なことがたくさんあったようですが、それらも乗り越えて、無事に着任。夫は日本に置いての単身赴任なので、久しぶりの単身生活を堪能しているようです。彼女は、留学などで何度かの海外生活を経験している国際派です。対して私はというと、海外居住経験は無く、それどころか生まれ育った東京以外には住んだことがないという国内派。そんな2人が仲が良いというのも不思議な話ですが、彼女と一緒にいると、国際派と国内派の性格的違いが、如実に見えてくるのでした。国際派の彼女は、一口で言うならば、リスクを取ることが平気なタイプ。これまでの人生においても、恋愛であれ仕事であれ、様々なことにチャレンジし、大失敗することもあれば、大成功することもありました。対して国内派の私は、リスクを恐れて生活するタイプ。小失敗と小成功を繰り返しつつ人生を歩んできたのであり、元金割れの危険性がある金融商品などには、一切手を出しません。当然、どんな危険が潜んでいるかわからない海外に住むというストレスフルなことをしたいとは思わなかったのです。しかし考えてみれば、新しい文化は往々にして、リスクを取ることを厭わない人によって生まれるのでした。毒があるかもしれないというのに、カタツムリだのウニだのを食べてみようと思った人によって、人類の食文化は豊かになっていった。同じように、「海の向こ酒井順子第24回「国際」と「国内」あっち、こっち、どっち?

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23あっち、こっち、どっち？うには、もっと世界がひろがっているのではないか」と思う人達が勇気を出して旅立ったことによって、新たな世界は広がっていったのでしょう。その昔、新大陸を目指してイギリスを旅立った人々の中には、途中で命を落としてしまった人もいれば、新大陸で大成功を収めた人もいます。アメリカとは、そのような「リスクを取る人たちが作った国」なのだと思うと、あの国の人々が持つ個性も、何となく納得できるもの。そして幕末の日本でも、伊藤博文達は密航してまでも海外へ渡って、進んだ文化を吸収しようとしたのでしたっけ。国際派という言葉の響きは格好よいものですが、実は国際派の人達は尋常ではない勇気を持っている、野性的な人々と言ってもいいのかもしれません。海外転勤した私の友人にしても、既に若くはないわけで、日本において残りの会社員生活を平穏に過ごすという選択も可能だったのです。しかし彼女は、今から海外に住んだら、残りの会社員生活がもっと面白いことになりそう、という道に賭けて旅立ちました。その賭けの結果がどう出るかは、まだわかりません。が、リスク嫌いで国内派の私は、自分にはできないことをしている彼女のことが、何だか羨ましいのです。国際派と国内派の違いは、後天的なものではなく、元々の気質の違いのような気がします。外へ外へと向かわずにはいられない人もいれば、同じ場所に居続けることが苦痛ではない人もいて、両者はそれぞれの場所で、それぞれの役割を果たしているのではないか。そんなわけで、海外で頑張る友人にエールを送りつつ、日本で頑張っている私。そんな私でも、海外旅行をするくらいの勇気は持っているので、コロナ明けにはすぐ、彼女のところに遊びに行きたいものだと思っています。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『鉄道無常内田百閒と宮脇俊三を読む』（KADOKAWA)など。

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NHKワールドTVでもおなじみのミッシェールさんが初めてであう仏教の文化や習慣を、浄土真宗本願寺派僧侶の南條了瑛さんと共に英語で解説していきます。TheFinalRestingPlace:TsukijiHongwanjiTempleTsukijiHongwanjicreatedanewcolumbariumandajointcemeteryregardlessofthedenominationin2017.Itwastorespondtotheconcernsofpeopletodaywhofinditdifficulttocontinueprotectingthegravesoftheirancestors,forthosewhohavenorelativestoinheriteveniftheybuyacemetery.Itisalsoforthosewhodonotwanttotroubletheirfamilythatisleftbehind.AccordingtothewebsiteofTsukijiHongwanjiTemple,therearecommentsfrompeoplewhoappliedforthegravessuchas,“Iwantthegravetobeburden-freeformychildren,”“Icanrestassuredthatthegravewouldbemanagedforalongtimewithoutanyworries,”“Ilikethefeelingoffreedom,”“Ithoughtitwouldbenicenottobelonely,”and“Theplacewouldbeeasyforpeopletovisitthegrave.”Atthesametime,acemeteryisaplacewherewecanbeclosetopeople’sproblems,butwemustnotforgetthatitisaplacewherewecanencounterBuddhaDharma.ItisimportanttothinkaboutourancestorsandlistentotheheartofAmidaBuddhawhenwevisitthecemetery.ThemostimportantactivityofJodoShinshuandthesignificanceofvisitingthecemeteryistolistentotheheartofAmidaBuddha,whoneverabandonsusandsupportsusinourvarioustroublesandsufferings.日本語訳は順次「築地本願寺公式note」にて掲載いたします。MichelleYamamotoTVpresenterandreporterforNHKWORLDTV,TrilingualMC,universitylecturer.BornintheUSandraisedinCalifornia,Scotland,France,Germany,HongKongandJapan.http//www.meridian-p.netRyoeiNanjoOrdainedShinBuddhistminister,Ph.D(Letters),lectureratRyukokuUniversity.StudiedintheUSattheInstituteofBuddhistStudiesinBerkeleyCaliforniain2011.英語で知ろう！初めての仏教24

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英語で知ろう！初めての仏教Today‘sTopicTsukijiHongwanji’sCemetery（築地本願寺合同墓）NanjoAfewyearsago,acolumbariumandajointcemeterycomplexwasbuiltatTsukijiHongwanjiTemple,haveyouhadachancetoseeit,Michelle?Ihaveseenitfromtheoutside,butIhaveneverbeeninsideyet.Sinceit’ssituatedrightinthemiddleofTokyo,thelocationisveryattractive.Youcanvisityourancestorsanytimewhenyouareintown.Whenmyfriend’smotherpassedaway,thecandidateforhergravewasTsukijiHongwanjiBuddhistTemple.Whensheshowedmethewebsite,Iwasamazedbyitsbeautyandbrightness.MichelleNanjoIwouldlovetoshowyouaroundtheinnerhallsomeday.ThroughthewindowabovethestatueofAmidaBuddhainthecenter,youcanseetheTsukijiHongwanjiTemplebuildinglocatedintheback.Thereisalsoarelaxingcafeandastoreinthebuildingnexttothecemetery.Asachild,Iusedtovisitourancestor’sgravewithmygrandfathereverymonth,butsinceitislocatedinalargecemeterythatisfarfromthestation,Iusedtofeelalittlesadgoingthereandbackbecauseitremindedmeofmygrandmotherwhohadpassedaway.Irememberthatmygrandfatherwouldbuymemyfavoritesnacksfromthecemeterystoreonourwayhome,toprobablytrytokeepmymindoffthesadness.TsukijiHongwanjihasacaféwhereyoucangetenergized,andthelocationisbustling.Inthissense,itmaynotfeeltoolonely,anditcouldbecomfortableaplacetovisitthegravesofyourlovedones.MichelleNanjoThat’sright.TsukijiHongwanjihasagoodsurroundingenvironmentforpeopletovisitthetemple.Ifeelthatthenumberofvisitorshasincreasedsincethegroundswererenovated.25英語で知ろう！初めての仏教

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26多田修の落語寺江戸のある町内の若者が、そろって吉原へ行くことになりました。花おい魁らんたちをあっと驚かせようと、全員で錦の布きれをふんどしにすることにします。ところが、布が１人分たりません。すると1人がお寺に行き、「親戚の子どもに狐が憑ついて、ありがたい袈裟があれば狐が落ちる」と言って錦の袈裟を借り、それをふんどし代わりにします。その晩、吉原で何が起こったでしょうか？袈裟とは本来、修行僧の服です。ぼろきれを縫ぬい合わせて１枚の大きな布にし、褐かっ色しょくに染めて、身体にまとうようにして着ます。ただしこれは寒い地域に不向きなので、仏教が北方に伝わると、袈裟の下に着る物が発達しました。すると袈裟が小さくなり、服というより僧侶のしるしのようになっていきました。袈裟は元々ぼろきれから作っていたので「糞ふん掃ぞう衣え」とも呼ばれます。ところが経典には、立派な袈裟が寄進される話が見られます。着る側としては「ぼろで上等」でも、見ている側が「立派な人には立派な袈裟を着けてもらいたい」と思うのは、おかしくありません。ところで、袈裟の徳で生き物が救われると親鸞聖人が説いている場面が、『口く伝でん鈔しょう』という聖典にあります。多田修の落語寺演題錦にしきの袈け裟さ多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『錦の袈裟』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚五代目三さん遊ゆう亭てい円えん楽らく師匠のＣＤ「五代目三遊亭圓楽落語名演集５阿武松／錦の袈裟」（ColumbiaMusicEntertainment）をご紹介します（今の円楽師匠は六代目です）。このＣＤで触れられていますが、円楽師匠の実家は足立区の助すけ六ろく寺でら（浄土宗易い行ぎょう院いん）です。

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27仏教シネマ「すみっコ」は「すみっこが好き」な共通点を持つキャラクターたち。控えめで、他からあまり評価されることはなく、それを自分でも納得しながら、地味に密やかに生きている者たちです。そのうちのひとり「とんかつ」は、その身のほとんどが脂のため、食べられることなくいつも残されてしまいます。同じような境遇だからか、すみっコたちは仲良し。ある日揃って喫茶店で和なごんでいました。そこに置かれていた一冊のとびだす絵本。すみっコたちは見入るうちに、物語世界の中に吸い込まれてしまいます。そこですみっコたちは、自分がどこから来たのかも、自分が誰かも分からない、一羽のひよこと出会います。自分たちと似たものを感じたすみっコたちは、ひよこの帰る場所と、自分たちの出口を探して、物語世界を彷さまよ徨うこととなります。「赤ずきん」の世界に迷い込んだとんかつは、狼が大手を広げて「いただきまーす」と襲ってくると、目を輝かせます。「えっ？食べてくれるの？」。いつも皿に残されているとんかつにとって、食べてもらうことは何よりの願望だったのです。それを聞いた狼は……。認められない、自信を持てない、居場所がない。そんなすみっコたち。そんな彼らの「弱み」は、同じ弱みを持つ者たちへ共感することができる「強み」と表裏一体です。そして「すみっこ」は、部屋の中という限られた空間においては片隅かもしれません。しかし、もっとずっと広い世界の中で見れば、自分がどこに居ようと、そこがまさに世界の中心とも思えてきます。大きな心の中で生きていると首うな肯ずけることは、自分の生の肯定に直結するのです。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺住職、本願寺派布教使。東京仏教学院講師。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量のようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。映画「すみっコぐらしとびだす絵本とひみつのコ」第72回まんきゅう監督2019年日本作品

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28いまこそ知りたい！東日本大震災では一時避難者500人を受け入れ2011（平成23）年3月11日に起こった東日本大震災では、境内にある第二伝道会館を開放し、500人以上の帰宅困難者の受け入れを行いました。避難者の方には、あたたかいお茶や、お仏飯をふかして作った、おにぎりやスープの提供を行いました。2011（平成23）年7月23日、中央区と築地警察署の3者で協定を結び、災害時の応急対策活動として、避難者の受け入れを行っています。現在でも、非常時に備えて、食料品などの災害備蓄品をはじめ、簡易トイレ、ブランケットを約300人分確保しています。災害で帰宅困難に陥った場合は、一時滞在施設として築地本願寺をご利用ください。お寺が、社会とつながる時代。築地本願寺をはじめ、浄土真宗本願寺派が取り組むさまざまな社会活動をご紹介します。今回は、築地本願寺が災害時に行っている取り組みについて取りあげます。東日本大震災から11年災害時に築地本願寺ができることいまこそ知りたい!｜第22回｜東日本大震災追悼法要毎年3月11日14時46分には追悼法要をお勤めします。また、災害支援金も、引き続き本堂にて募集しています。※2011（平成23）年3月11日夕刻の築地本願寺境内の様子

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来て、見て、学ぶ！ポリスミュージアムへ行こう！ポリスミュージアムは、日本警察の始まりから現代までの歴史的な資料を展示し、現在の警視庁の活動について紹介する、来て、見て、学び、体験できる博物館です。開館時間：9時30分～16時休館日：月曜（祝日にあたる場合はその翌日）年末年始（12月28日から1月4日）※感染症対策によって休館日が異なることもあります。ご了承ください。人数制限：最大70名（1組につき5名まで、入館される皆様全員お揃いの入館料：無料上お越しください。団体見学の受付は中止しております）展示制限：白バイ、パトカー等乗車、自転車シミュレーション、子供制服着用、音声ガイド貸出、一部のタッチパネル等は休止とします。所在地：〒104-0031中央区京橋3丁目5番1号バーチャルでも体感できます！※警視庁公式Webサイトよりポリスミュージアム「警察博物館」バーチャル見学が、下記リンク先からお楽しみいただけるようになりました。バーチャル見学とは、高画質のVR（バーチャルリアリティー）映像により、実際に博物館内を360度見渡しながら、自由に見学する仮想体験ができる映像です。遠方にお住まいの方もぜひご覧ください。地域の防犯情報がすぐわかる！警視庁防犯アプリ「DigiPolice」「DigiPolice」は、犯罪被害にあわないための情報が盛りだくさんに詰まったアプリです。・登録地点の犯罪発生状況の表示・最新のメールけいしちょうの情報や警視庁生活安全部ツイッターも確認可能・特殊詐欺防止対策『詐欺まるわかり』などの学習コンテンツ・『けいしちょうWeb教室』など子どもと女性の安全情報・公開捜査、犯罪発生情報などのコンテンツ・痴漢撃退機能・防犯ブザー機能などDigiPoliceをインストールして、被害にあわないように家族で情報を共有を！ダウンロードはこちらから！iOSAndroid築地警察署よりお知らせ!!29お知らせ

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30広告お西さん（西本願寺）WEBサイトいつでもどこでもご本尊と一緒に「いつでもどこでも阿弥陀さまとともにある生活を送りたい」そんなご要望にお応えして、このたび新たに「携行本尊」をご用意しました。お求めの方は、築地本願寺2階本堂受付へお越しください。名刺とほぼ同サイズです縦90mm×横55mm×厚さ2mm冥加金1万円表南な無も阿あ弥み陀だ仏ぶつ「われにまかせよそのまま救すくう」の弥み陀だのよび声ごえ私わたしの煩ぼん悩のうと仏ほとけのさとりは本ほん来らい一ひとつゆえ「そのまま救すくう」が弥み陀だのよび声ごえありがとうといただいてこの愚み身をまかすこのままで救すくい取とられる自じ然ねんの浄じょう土ど仏ぶっ恩とん報ほう謝しゃのお念ねん仏ぶつみ教おしえを依よりどころに生いきる者ものとなり少すこしずつ執とらわれの心こころを離はなれます生いかされていることに感かん謝しゃしてむさぼりいかりに流ながされず穏おだやかな顔かおと優やさしい言こと葉ば喜よろこびも悲かなしみも分わかち合あい日ひ々びに精せい一いっ杯ぱいつとめます浄土真宗のみ教え2021（令和3）年4月15日、京都の本山西本願寺での立教開宗記念法要の後に専如ご門主はご親教を述べられ、「私たちも（親鸞）聖人の生き方に学び、次の世代の方々にご法義がわかりやすく伝わるよう、ここにその肝要を『浄土真宗のみ教え』として味わいたい」として「浄土真宗のみ教え」をお示しくださいました。皆さまにご唱和していただきますよう、ご案内いたします。

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築地本願寺や仏教にまつわる記事やコラムをネットで配信中！ウェブ上で無料記事が読める、「築地本願寺新報」の公式noteが始まりました。築地本願寺新報の掲載記事や取材の裏話、築地や仏教、宗教にまつわるコラムやインタビューなどを掲載していきます。ぜひ、下記QRなどからご確認ください。検索なら、「築地本願寺公式note」で検索！URL：https://note.com/t_hongwanji築地本願寺行事案内メールマガジン築地本願寺からの行事案内をお送りしています。下記QRコードからご登録ください。登録はこちらから配信中!築地本願寺マスコットキャラクター『かるらん』※配信しているメルマガの一部をご紹介広告34

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第2回TSUKIJIアカデミー特別講座開催と参加者募集のお知らせ無料築地本願寺からの仏教マニアの人気芸人・笑い飯の哲夫さんと福間義朝さん（教専寺住職）の対談で、初めて仏教に触れる方にもわかりやすく楽しい仏教講座を開催します。どなたでも無料で参加できますので、ぜひお申込みください!テーマ：「どうでもいい話」日時：2022年3月20日（日）18時開始会場：築地本願寺本堂※オンラインでも参加できますYouTube築地本願寺チャンネル講師：笑い飯・哲夫氏福間義朝氏参加方法：築地本願寺ホームページから専用フォームにアクセスしてください。①本堂200名※築地本願寺倶楽部会員限定②オンライン400名築地本願寺公式※先着順とさせていただきますウェブサイト参加費：無料問い合せ先：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048※新型コロナウイルス感染拡大状況により、オンラインのみでの開催の可能性もあります。笑い飯哲夫さん（吉本興業株式会社所属）福間義朝さん備後教区世羅組教専寺住職35お知らせ

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PLAZA結婚式円成奉告参拝都丸健二さん2022/2/122022/1/30安長皆子さん川内康治さん八重子さん築地本願寺報恩講懇志進納御礼築地本願寺報恩講に際しては、多くのご懇志をご進納いただき誠にありがとうございました。2月号に続き、ご進納いただきました皆さまのお名前を掲載し深く御礼申しあげます。・見真寺築地本願寺合同墓個人単位で生前申し込みができる年間管理費不要の合同墓供花やお墓の清掃は築地本願寺が行います。過去の宗派は問いませんが、ご利用以降は浄土真宗本願寺派の教えを尊重していただきます。法要等は、浄土真宗本願寺派の儀礼にて行います。合同区画管理委託冥加金30万円から。この件に関する問い合わせ先・申し込み先築地本願寺コンタクトセンター（全日9:00〜17:00）電話0120-792-018プラザ38

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「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内株式会社弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10一般財団法人台湾協会☎03-3200-8116〒160-0022東京都新宿区新宿6-29-6-4F株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側首都圏都市開教専従員・ＯＢ会☎043-276-5552〒261-0026千葉市美浜区幕張西5-1-1無量寺内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社想（こころ）☎0120-048-556〒231-0002神奈川県横浜市中区海岸通4-23マリンビル613本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F築地本願寺布教所一覧あなたのそばの築地本願寺。ご葬儀・ご法要承ります。埼玉県東京都神奈川県三郷布教所聞信寺いるま布教所超法寺町田布教所高源寺江戸川布教所妙蓮寺王子布教所横浜保土ケ谷布教所住蓮寺川崎多摩布教所慶念寺海老名布教所自然寺大久保悟末田雅裕鳴海昭純友岡晃二大江和正猪口大悟小林賢五村上弘樹〒341-0032三郷市戸ケ崎3-522-3〒358-0002入間市東町5-8-28〒195-0063町田市野津田町2534-20〒132-0024江戸川区一之江2-17-5〒114-0002北区王子2-15-8MYSビル2階〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5〒243-0435海老名市下今泉1-8-32☎048-951-1400☎04-2907-8813☎042-737-3236☎03-6231-4733☎03-5944-6613☎045-335-5680☎044-819-5482☎046-205-425239お知らせ

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40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03（3323）0321杉並区永福1-8-1042（474）6787東久留米市柳窪5-8-30042（532）3153あきる野市菅生657-1中央区月島1-2-97:00／16:007:00／16:007:00／16:00本堂新築工事中和田堀廟所東久留米会館あきる野本願寺佃島分院※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。築地本願寺コンタクトセンターまで「第22回がん患者・家族語らいの会・オンライン」日時：3月12日（土）14：00〜16：30参加費：無料講師：野口普子氏［武蔵野大学通信教育部人間科学部准教授］講題：「自分のこころとからだをみてみるとーカウンセリングの学びからー」参加締切日：2022年3月10日（木）東京ビハーラ［問い合わせ］03-5565-341826土築英語法座（YouTube配信）（17時30分～）講師：石田法雄師［滋賀県立大学名誉教授］講題：「無常なるもの」と「大いなるもの」との出遇い場所：講堂24木築パイプオルガンナイトタイムコンサート（18時10分～）出演：中野ひかり氏春季彼岸会・総永代経法要本堂（14時～）21月あ引き続き落語会講師：三遊亭圓雀師春季彼岸会・総永代経法要（13時～）講師：末田雅裕師［埼玉県・いるま布教所超法寺］東春季彼岸会（13時～）講師：熊原博文師［埼玉県・正善寺］慈春季彼岸会（10時～・13時～）講師：小林賢五師［神奈川県・川崎多摩布教所慶念寺］20日築第2回TSUKIJIアカデミー特別講座（18時～）18金築和あ春季彼岸会（～24日）築安心シニアライフ第2回エンディングフェア（～19日）16水慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）講師：伊東英明師［神奈川県・法徳寺］「第92回築地本願寺ワイバス3月のつどい」日時：3月5日（土）15時～18時方法：オンラインzoom開催講師：阿部信幾氏参加費：2,000円申込方法：氏名、携帯番号を記載の上、メール申込締切：3月4日（金）お問い合わせ:tsukijihongwanji.ybas@gmail.comつきじYBASワイバス

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41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈0120-792-048中央区築地3-15-103（3622）3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー同時募集中3月schedule行事イベント予定-March-16水あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和帰敬式（14時～）親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：平井裕善（和田堀廟所職員）築引き続き親鸞聖人御命日法話講師：山崎龍明師［東京都・法善寺］親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き帰敬式15火和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：松岡満雄師［群馬県・蓮照寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）14月和おみがき11金築あ東日本大震災追悼法要（14時46分～）慈戦災記念追悼法要（10時～・13時～）講師：山本英哲師［神奈川県・妙延寺］10木築テンプルモーニング（朝活）（晨朝後引き続き）おみがき（9時～）5土築実如上人御祥月日中法要（9時30分～）1火和永代経法要（14時～）講師：照本さおり師［神奈川県・専福寺］築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。総会：28日（月）13：00〜築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。築地本願寺仏教青年会仏教に興味のある青年の集いです。いろんな事を話し合いませんか。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。午前練習：11日、25日（金）10：00〜午後練習：4日（金）19：00〜［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131築地本願寺の各種団体3月の行事年会費：5,000円年会費：5,000円年会費：1,000円月会費：2,000円

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「築地本願寺YouTube」で検索！仏さまの教え【YouTubeにて配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう※詳しくはＨＰをご確認ください基本的な配信時間●金・土・日曜の10時30分〜11時・13時〜13時30分●木曜の19時〜19時10分●金曜の19時〜19時50分3月3日（木）～6日（日）3月10日（木）～13日（日）3月17日（木）～20日（日）3月21日（月）～24日（木）3月24日（木）～27日（日）木下明水［熊本県・勝明寺］西原大地［千葉県・西方寺］井上慶真［長野県・正行寺］石丸涼道［山口県・万巧寺］江田智昭［福岡県・德養寺］全て阿弥陀さまのおすくいの話です。これがありがたく嬉しいのです。私の上に現れるはた仏様の用らき。亡き人が下さるご縁の不思議さ。私をお育て下さるはたらき。寺に参る者も参らん者も救うという事実は参った者しか聞けません。どこでもお慈悲の中。※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。築地本願寺とは？築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです、しかし1657年に「明暦の大火」とよばれる大火事で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、仏教寺院には珍しいオリエンタルなインド等アジアの古代仏教様式を使用しているのが特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩10分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。※新型コロナウイルス感染症拡大予防対策により参拝状況を変更する可能性があります。ご参拝の際は事前に築地本願寺ウェブサイトなどをご確認の上、お越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1お問合せ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。仏さまの教え42

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43スケジュール・編集後記編集後記立春、春分、夏至など季節を表す二十四節気。先月開催された北京オリンピック開会式でのカウントダウンで話題となった。この二十四節気で３月上旬は「啓蟄」。土の中で眠っていた虫が、暖かい春の日差しで地表に出てくるさまを表している。家で過ごすことが多い昨今。感染症を気にせず以前のように外出できる日が待ち遠しい。（編集長・東森）今月21日は春分の日。太陽はま西に沈む。古の人々はそこに西方極楽浄土を観た。彼岸会はこの日を中心に7日間勤められる。彼岸とは此岸（迷いの世界）に対する覚めの世界を意味する。迷いより苦悩する私たちに彼岸からの働きかけがある。それを他力という。（酒井）京都西本願寺は、2023（令和5）年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要をお迎えいたします。4月-Aprilnextmonth30土築英語法座（17時30分～）講師：山本浩真師［神奈川県・妙延寺］23土慈土曜法座（17時～）17日東灌仏会（13時～）16土慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：黒山恒（和田堀廟所職員）築引き続き親鸞聖人御命日法話親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き帰敬式15金和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）立教開宗記念法要（9時30分～）10日築はなまつり灌仏会（11時30分～）4月築善如上人御祥月日中法要（9時30分～）3日和はなまつり1金和永代経法要（14時～）講師：白江頌英（和田堀廟所職員）

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2022（令和4）年3月1日発行第892号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。

