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# 築地本願寺新報　2021年8月号

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03僧侶の一日僧侶がお迎えいたします今夏から奉仕活動員と共に、築地本願寺職員の僧侶が本堂で皆さまを毎日お迎えいたします。仏事相談や築地本願寺の案内だけでなく、日ごろの悩み事や疑問などお尋ねになりたいこと、またこぼさずにはいられない愚痴などがあればいつでも気軽にお声がけください。※休憩や別業務で不在になることもあります。僧侶の一日目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06編集部eyes08特集前向きになれる音楽、集めました18ちょっと、聞いてよ20法話上田暁成（築地本願寺伝道企画部職員）22コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子24英語で知ろう！初めての仏教26多田修の落語寺27松本智量のようこそ、仏教シネマへ28いまこそ知りたい！相談窓口ってどんなもの？37PLAZA408月のスケジュール42仏さまの教え439月のスケジュール・編集後記44話はつきじ

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04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。第74回納涼盆踊り大会中止と千鳥ヶ淵の法要ライブ配信のお知らせ7月1日よりの築地本願寺の役員執行体制が変わりました毎年、夏の時期に開催している築地本願寺の納涼盆踊り大会ですが、昨年に引き続き今年の開催は中止とさせていただきます。来場者の方々や多数の出店者、関係者の皆さまの安全・安心を最優先するという観点から、今年も中止との決断に至りました。盆踊りを楽しみにしてくださった方々には、大変残念なお知らせとなります。来年の盆踊りでは、より一層多くの方々にお楽しみいただけるよう尽力していく所存です。また、9月18日に開催予定の千鳥ヶ淵戦没者追悼法要につきましては、昨年同様、今年もライブ配信を予定しております。ぜひリモートにてご参拝ください。6月21日に行われた築地本願寺評議会にて、築地本願寺代表役員である安永雄玄宗務長の再任が議決され、7月1日付で役員執行体制の発令がありました。責任役員・副宗務長兼、東京教区教務所長に、尾おの井い貴き童どう浄土真宗本願寺派前統合企画室長が着任しました。黒田正宣前副宗務長は大阪の堺別院輪番へと転任となります。なお、東森尚人責任役員・副宗務長は再任となりました。関係各所のみなさまに置かれましては、今後とも倍旧のご高配を賜りますようお願い申し上げます。安永雄玄宗務長尾井貴童副宗務長東森尚人副宗務長令和3年7月伊豆山土砂災害により被災された皆さまに衷心よりお見舞い申し上げます。

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05築地ニュースコロナ禍で見つめ直した「近江牛」の新たな価値彼が選んだ牛肉を食べた前後では、肉への概念が一変する。そう噂されるほど卓越した目利きぶりを持つのが、近江屋牛肉店の三代目・寺てら出で昌弘さんです。看板商品の近江牛のほか、馬や豚まで幅広い肉を扱う創業92年を誇る老舗ですが、この１年間は変化を迫られる部分も多かったとか。「コロナ禍で取引先である飲食店の休業に伴い、この先のことを考える時間も増えました。そこで思い至ったのが、“初心に戻ろう”との想いです。うちは、滋賀県・近江出身の初代が丁でっち稚奉公し、東京築地で近江牛を扱ったのが最初です。今後は原点に帰り、より一層、多くの人に近江牛の魅力を伝えていきたいです」その一環として、新たに寺出さんが挑戦するのが、同店で扱う肉をその場で食べてもらう試みです。「近江牛の真価を知ってもらうには、一番おいしい部位を一番おいしい状態で食べてもらいたい。そこで、新たに始めようと思ったのが、うちで販売している肉をその場で食べられる店です。食の町である築地で、プロの目利きがおすすめする調理法の料理を提供することで、築地の街の価値向上にもつなげていきたいです」築地近江屋牛肉店社長寺出昌弘さん築地の達人・寺出さんが教える！築地の逸品築地のヒト浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分〒104-8435東京都中央区築地3-15-1コンタクトセンター☎0120-792-048https://tsukijihongwanji.jp/今月のお店近江屋ロースト肉工房8月以降にリニューアルオープン予定の「近江屋ロースト肉工房」。近江牛のローストビーフの販売に加えて、店内では厳選した近江牛を薄切りにして、関西風で味付けされたすき焼き丼（ミニ丼やお弁当もあり）のほか、店で購入した肉を調理してもらうことも可能。築地の新たな名物になりそうだ。東京都中央区築地4-14-1☎03-6264-00639：00～15:00㊡日・祝・市場休市日※オープン日の詳細についてはHP等で確認を今月の人本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5有楽町線「新富町」駅出口４国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1晴海通り新大橋通り★大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１近江屋ロースト肉工房

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06編集部eyes座ざ臥がの諸しょ縁えんを選ばないというならば、出っ放しの念仏かと言えばそうではない。鳴りっぱなしは具合が悪かろうと、先手のご配慮は私の生活ファーストで、私の都合で鳴らせるようになって下さった。編集部eyes「築地本願寺新報」編集委員が仏教界の気になるモノ・コトをお届けします。大たい暑しょの候、3年前に鬼ほおずき灯市でもらった風鈴に風情を覚え、12箇こを集めて阿弥陀如来の十二の異名（仏の光明を十二の特徴であらわした名）を短冊に書きつけ、みな吊り下げた。昼の日なかに時折り鳴らしていく風が、火照りを涼やかに打ち払ってくれる。「これはお見事、浄土の清風、極楽の宝樹を吹くが如し」と豪語していたのも、つかの間。深夜に抜ける秋風に煽られて、盛大な音色を響かせた風鈴は、近隣の人々には歓迎されなかった。言うに言えずの三晩を耐え忍ばれた方の情けを思えば、工夫の自讃に息巻いていた愚か者の浅はかさに呆れるばかり。ところで極楽浄土から我らを照らしなさる阿弥陀如来の光は、我が身に至れば念仏の声となりそのはたらきぶりを示すという。行ぎょう住じゅう来年4月の改正民法施行で成人年齢が18歳に引き下げられ、改正少年法により18～19歳が「特定少年」とされます。20歳以上と同様に実名報道や刑事裁判となる事案が広がります。現在は家庭裁判所が事件を起こした少年の生い立ちや家庭環境などを綿密に調査し、保護観察（保護司や保護観察所と関係を結び社会で生活する）や少年院送致などの「保護処分」に重きをおいています。これが改正法によって刑事裁判が増えれば、保護処分下の調査や教育・処遇に接しないまま社会に戻る場合が出てきます。気になるニュース気になる風物詩特定少年時代風鈴の音色から思う阿弥陀如来のはたらき小柴隆幸︵東京都葛飾区隆照寺︶藤本真教︵茨城県ひたちなか市常教寺︶

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07編集部eyes1923（大正12）年9月1日午前11時58分、相模湾北西部を震源とするマグニチュード7・9の震災が関東を襲った。発生が昼食の時間帯でもあり同時多発的に火災が発生し、翌々日の3日未明まで燃え続け、市街地の44%が消失したと言われている。特に本所被服蔽所では火災旋風が起こり、家財とともに避難していた3万8千人が巻き込まれ焼死している。震災による死者、行方不明者は10万5千人関東震災時、築地から浜離宮へ避難した祖父母に思いを馳せる気になる歴史にも上り、その内9割近くが火災による犠牲者であった。震災の揺れによる築地本願寺の被害は瓦が落ちる程度であったが、その後の火災の類焼により本堂を含む伽藍が灰燼と帰すこととなった。築地に58カ寺あった地じ中ちゅう寺院の一カ寺であった西照寺も、地震での被害は少なかったが、火災によって全焼している。祖母・久子から聴いた話では、夕刻に八丁堀方面より火の手が迫ってきたため、先々代の住職養淳は仏具を井戸に投げ込み御本尊をお抱きし、久子は6月に生まれたばかりの先代住職・一真を背負い、浜離宮まで避難したそうである。西照寺は被災後築地にて本堂庫裏を再建したが、政府に設置された帝都復興院の総裁・後藤新平によって策定された復興計画により、築地本願寺の西側に地中寺院を貫く形で復興道路（現晴海通）が計画され、日本橋にあった魚河岸が築地に移転。1928（昭和3）年、西照寺は地中寺院の内の6カ寺とともに現在の地（調布市仙川）へ移転している。もちろん保護処分を超える事例もあるでしょう。しかし更生を望むからこそ、少年法の目的は健全育成であるはず。制度への賛否はともかく、浄土真宗は歴史的にも「更生保護」や「矯正教化」と深い関わりがあることから、私はこの制度に注目しており、責任を負わせるだけで終わらない運用を、そして立ち直りを支援できる社会を願っているところです。酒井淳昭︵東京都調布市西照寺︶

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08特集どこか閉塞感を感じてしまう日常でも、いつも隣で寄り添ってくれるのが音楽の力。今回は、本誌編集委員や築地本願寺職員が選ぶ「前向きな気持ちになれる歌」や、宗教と音楽の関わりなどをご紹介していきます。前向きになれる音楽、集めました●特集一瞬を集めた詞が歌となったとき、見事に調和して心地よさに包まれるのは井上陽水さんならではですね。聞くだけで夏の情景が浮かび上がり、かつての苦い思いもすっと広がっていくかあの頃の夏の情景を思い出す、不朽の名曲「少年時代」井上陽水フォーライフミュージックエンタテイメント●1990年に発売された井上陽水の大ヒット曲。同曲を主題歌にした同名映画『少年時代』も有名。ら不思議です。でも辛さではないですね。苦さが豊かさに変わっていくという感じです。思えばあの頃は何も持っていませんでした。でもそのまま感じ取れる素敵な環境にいたのでしょう。今は持ちきれないほど持っています。物も立場も人間関係も。振り回されてばかりの私ですが、本当は今、大切なものに囲まれているのだろうと感じます。見えなくなったものに対する切なさもあり、幸せな気持ちにもなれる、夏にぴったりの曲です。（藤本）

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09特集NHKEテレの番組『0655』（月～金、6時55分～7時）のオープニングソングです。ボブ・マーリーの「SoulCaptives」を、真心ブラザーズがアレンジしました。明るい曲で、聴くたびに、「これで大丈夫」との想いがよぎる「朝が来た！」真心ブラザーズ『Keepontraveling』に収録SonyMusicLabelsInc.●日本語の歌詞は、「だんご3兄弟」などで知られる佐藤雅彦氏が担当。歌詞を聞くと陽ひが明るく射さしている様子が浮かんできます。さらに、歌詞の中で「だから大丈夫」と歌われていて、私はここが特に気に入っています。実はこの言葉、前後の歌詞と関係なしに唐突に出てきていて、大丈夫な理由が説明されていません。でもその分いろいろなことを想像でき、曲の明るい雰囲気と相まって、「これで大丈夫だ」と思えます。（多田）ジェームス・テイラーのカヴァーが有名ですが、原曲はキャロル・キング。本曲のタイトルはよく「君の友だち」と翻訳されます。「あなたが落ち込んでいるときや寂しいときは、私の名前をあなたより、あなたを思う方がいる「You'veGotaFriend」CaroleKing『つづれおり』に収録SICP-30070ソニー・ミュージックレーベルズ●同曲が収録されたアルバム『つづれおり』は、世界的大ヒットとなった。呼んでください。すぐに駆けつけます。あなたにはそんな友だちがいます」（私訳）という歌詞は、浄土真宗に少し通じる気がします。きっと読者の皆さまにも友人や家族、恋人など「名前を呼んで、顔を思い浮かべるだけで支えになる」という存在があるかもしれません。阿弥陀如来という仏さまもまた「南無阿弥陀仏」の名前となって私たちの元に駆けつけて寄り添ってくださる存在です。落ち込んでいるときや寂しいときは、ぜひ「なまんだぶ」とお念仏を申してください。（横内）

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10特集2010（平成22）年、水木しげるさんの奥様、武良布枝さんの自叙伝『ゲゲゲの女房』を原作としたNHKの連続テレビ小説が放送されました。その主題歌が、いきものがかりの水野良樹さん人生は、でこぼこな日々の積み重ね「ありがとう」いきものがかりSonyMusicLabelsInc.●水木さんのお墓は調布にある浄土真宗のお寺・覚証寺にあり、お墓の門柱には鬼太郎や目玉おやじたちの石像が。が作詞・作曲された「ありがとう」です。歌詞の中に「でこぼこなまま積み上げてきたふたりの淡い日々はこぼれたひかりを大事にあつめていま輝いているんだ」という一節があります。人生は思い通りにならないことも沢山起こります。水木さんは戦地で片腕を失い、復員後に貸本の漫画作家として生計をたてますが、様々な苦難に遭います。整えられずにでこぼこなまま積み上がった出来事が、共に歳を重ねた夫婦が来し方を振り返った時ほのかな光を放つ。素敵な歌詞だと思います。（酒井）わたしは今凄く、感動しています。人生33年目にして、佐良直美さんの歌に出会えて本当によかったと、感動しています。10代半ばから世界中の音楽を聴き漁ってきたわたしが無古くても、いいものはいい「世界は二人のために」佐良直美『GOLDEN☆BEST〜忘れ得ぬ名唱・佐良直美〜』に収録ビクターエンタテインメント●デビュー曲となる同曲は、1967年レコード大賞新人賞も受賞。意識のうちに探し求めていた歌はこれだったんだ！と。佐良直美さんの「世界は二人のために」がリリースされてから今年で54年経ちますが、古くてもいいものはいいのです。歌唱力と曲の良さは圧倒的です。あの深みのある低い伸びやかな歌声が私の心の深いところを震わせます。当時の紅白歌合戦なんかをYouTubeで見ていると、佐良さんの歌っているときの笑顔もまた本当に素敵で、見ているこちらの笑顔も止まりません。あぁ、愛おしいです。（今野）JASRAC出2106322-701

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11特集誰もが誰かを生かし、誰かに生かされている「彩り」Mr.Children「仏教を5分で教えてください」と乞われたら、私はとりあえずこの曲を差し出します。仏教のエッセンスが詰まっています。仏教の柱は「縁起」です。「縁起」とは「つながり」です。誰もが誰かとつながっている。誰もが誰かを生かし、誰かに生かされている。独立しているものは何もない。にもかかわらず、独立している、あるいは、孤立している、と考えてしまうところから、苦悩や不安や憎悪や絶望が生まれると考えるのが仏教です。それを日常の風景から描き始め、順々に地球の果てまで思いを巡らせ、すんなりと目の前の具体へとこの曲が着地してしまえるのは、力技によるのではありません。それが真実だからです。（松本）野球部員たちの笑顔が浮かぶ『ROOKIES』主題歌「キセキ」GReeeeN2008年のドラマ『ROOKIES』主題歌。この曲を聴くと、不良野球部を立ち直らせた先生役の佐藤隆太と、傷だらけの顔をした部員たちの笑顔を思い出し、目頭が熱くなります。さて、『ROOKIES』の原作マンガを描いた森田まさのりさんは浄土真宗本願寺派のお寺の長男ですが、「大学に行ったと思って4年間時間をください」と住職にかけあい、見事4年で連載をもぎ取ってプロになったという、まさにマンガのような逸話を持ちます。森田さん公式Twitterの固定コメントに「初めての絵本『とびだせビャクドー！ジッセンジャー』本願寺出版から発売中！」と書いてくださっているのが本願寺出版社関係者としては嬉しいところですので宣伝させていただきます。（星）

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12特集バックビートに乗って高まる「感謝」「感謝︵驚︶」フィッシュマンズ８月といえば夏休みだが、暦ではもう秋を迎える。「秋来ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれぬる」のおどろくは、「びっくり」するモーションより意外な事に気づいてハッとする心象を示す。この曲のタイトルにある「（驚）」も、こちらの方が親しい。仲間と共有できる、楽しくてたまらない時間は長く続かない。誰かを約束でつなぎとめれば寂しさなんて容易く消せるのに、空しいとわかっているからしたくない。そんな自分を憐れみもせず評価もしない、かと言って励ます事もなくいつものままで、ただ見守ってくれる人がいた。その気づきが、バックビートにのせられ感謝へと高められていく。（小柴）映画『恋する惑星』が描いたワクワク感がそこに「夢中人」王菲︵フェイ・ウォン︶香港映画『恋する惑星』の中で、ハンバーガーショップで働くフェイが恋に落ちた相手は、失恋したばかりの警官。その警官の部屋の合鍵をひょんなことで手にしたフェイは、彼の部屋に忍び込んで掃除したり、水槽に金魚を足したり、前の彼女が置いていった物を新しく変えたりし始めます。フェイが密かに部屋の中で動き回るバックで流れるのが、この『夢中人』。あと３年で中国に返還される香港を舞台に、恋愛や自由を求める思いがこの曲に乗って画面一杯に広がるのは、ほんとワクワクさせてくれました。ということでアイルランドのバンド・クランベリーズによる「Dreams」がオリジナル曲ですが、フェイ・ウォンバージョン推しです。（枝木）

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13特集W杯の大歓声を想起する明るいメロディー「FIFAAnthem」作曲：フランツ・ランベルト「FIFAAnthem」（フィファ・アンセム）が好きだ。FIFA（国際サッカー連盟）が主催するサッカーワールドカップ（W杯）などで選手入場時に使用されてきた。この曲を知ったのは1994年W杯アメリカ大会。満員のスタジアムに選手が入場。大きな歓声とともに明るく爽やかな曲。かっこいいと思った。どうしても手に入れたくなり、FIFA本部に直接FAXで連絡。2週間後、CDが送られてきた。きめ細やかな対応に大変感激。非売品であったので御礼の寄付をし、何度も何度も再生した。ただ、今は使用されていない。2018W杯年ロシア大会から、新たなアンセム「LivingFootbal」が制定されたからだ。非常に残念であるが、あの明るく爽やかなメロディーは、今後も多くの人を魅了すると思っている。（東森）加藤登紀子さんが歌う愛唱歌「みんな花になれ」浄土真宗本願寺派（西本願寺）において、2023（令和5）年にお迎えする親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要を機縁として制作されたのが、愛唱歌「みんな花になれ」です。愛唱歌の歌詞は、2020年6月から9月にわたって公募が行われました。全国から寄せられた1262点の作品の中から、審査を経て、最優秀賞に選ばれたのが、東京都練馬区の童話作家山口タオさんが作詞した「みんな花になれ」でした。作曲、歌唱は、愛唱歌の審査委員長である加藤登紀子さんが担当しています。笑顔を花にたとえた歌詞と、優しく穏やかな曲調の同曲を、ぜひ多くの方に歌っていただければと思います。「みんな花になれ」1,100円（税込）表題曲のほか、愛唱歌の一般公募において入賞した「つなぐ命」「おくりもの」の2作品も同時収録。それぞれカラオケバージョン付。ご希望の方は、本願寺出版HPにてお求めください。

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14特集築地本願寺で毎年開催されている報恩講コンサートをはじめ、浄土真宗で多くの音楽行事に携わるのが、設立50周年を迎える築地本願寺合唱団楽友会です。そんな楽友会とはどんなものなのかについて、会長の星乘じょう惠えさんにお話を伺いました。「築地本願寺合唱団楽友会」は、来たる2022年に設立50周年を迎えます。なぜ「合唱団」だけで名前が終わらないのかというと、設立当初はオーケストラも伴った楽団だったからです。合唱団としては、1954年にオルガン奏者で多くの仏教讃歌を作曲した伊藤完夫氏が設立した「築地仏教聖歌合唱団」に遡ることもできますが、楽友会としては1972年酒井良一氏のもとで始まりました。ちょうど同じ頃、築地本願寺本堂後方にそびえるパイプオルガンが、仏教伝道協会から寄進されました。建設のきっかけは1957年、仏教伝道協会の設立者である株式会社ミツトヨの社長・沼田惠範氏と伊藤氏が、銀座の三笠会館築地本願寺合唱団楽友会ってどんなもの？Column

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15特集で偶然に出会ったことだそうです。1970年に完成したパイプオルガンの正奏者を、伊藤氏が務めます。2年後、築地本願寺合唱団が誕生。つまり、1950年代から1970年代前半にかけての築地本願寺は、パイプオルガンが建設され、合唱団とオーケストラが誕生した、まさに音楽の花咲く時期だったようです。残念ながらオーケストラは2014年に縮小、解散に至ってしまいましたが、合唱団は今も続いています。さて、浄土真宗には数多くの仏教讃歌があります。その多くは2部合唱向けに作られています。仏教讃歌を歌いたい男性も多く、楽友会は男性も交えた混声4部合唱団へと発展してきました。そこで、2部合唱しかない曲については4部合唱曲に編曲されてきました。仏教讃歌は、素晴らしい現代語に美しいメロディーがついており、詩の意味が直接心に響いてきます。歌っていると、心が洗われるような、とても良い気持ちになりますね、と団員一同言っています。楽友会では、浄土真宗の基本的な聖歌40曲を含め、年間約50～60曲を歌っていますが、団員がこれらの歌を1年も在籍していれば自然に歌いこなせるようになるのは、そのためではないでしょうか。新型コロナの影響で団員が大幅に減少し、現在、女声約20人、男声約10人で活動しています。練習会場は築地本願寺のご配慮によって準備されており、団員はZoom配信で参加する人もいます。楽友会の定期演奏会となる11月の報恩講コンサートでは、一般寺院の合唱団とも共演し、写真のように大勢で楽しく歌わせていただいております。その他、特別養護老人ホームあそか園の訪問や、外部団体との交流なども積極的に行っています。楽友会では常時メンバーを募集中です。ぜひ一緒に歌いませんか。詳しくは41ページ「築地本願寺の各種団体」をご確認ください。おすすめの仏教讃歌「真宗宗歌」作詞：真宗各派協和会作曲：島崎赤太郎1923年発表信仰・生活・仲間との目標が歌い込まれる歌詞の中で、特に私が推したいのは、2番の最後「世よの生なり業わいにいそしまん」という部分です。信仰のみに焦点をあてず、生活の指針を示してくださっているところが印象深いです。星乘惠（ほし・じょうえ）築地本願寺合唱団楽友会会長。東京都江戸川区顕正寺僧侶。78歳。

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16特集宗教と音楽は切っても切り離せない関係にあり、古今東西の宗教はそれぞれに独自の宗教音楽を発展させてきました。特にキリスト教は、「西洋音楽はキリスト教音楽である」と言われるほど、深い結びつきを持っています。グレゴリア聖歌に始まり、ミサ曲・賛美歌のような礼拝儀式に用いる音楽、また、それらに一層芸術性を高めて鑑賞の為に創作されたレクイエムやオラトリオなど、人類の遺産とも言うべき優れた作品が数々生み出されてきました。イスラム教は、教義上では音楽は官能的快楽をもたらすものとして容認されないようですが、聖典「コーラン」の読誦は、あきらかに音楽的要素を持ったものです。仏教の場合は、一般的には伝統的な声しょう明みょうや雅が楽がくが思い浮かぶでしょう。また、浄土真宗以外の宗派には、御ご詠えい歌かというものがありますね。では、浄土真宗と音楽の結びつき浄土真宗と音楽東京教区仏教音楽クラブ代表南荘宏Column

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17特集はどうでしょうか。まず思いつくのは、親鸞聖人の「和わ讃さん」です。当時の流行歌であった「今いま様よう」という旋律にのせて詠よまれるように、七五調のリズムで作られていて、それが、カナ文字混じりの和やわらかな文章とあいまって、私たちに親しみを覚えさせてくれます。「今様」にもいろいろな旋律があったことでしょうが、あの有名な「越え天てん楽らく」のメロディもその一つだと云われています。明治になって西洋文化が入り、教育現場においてさかんに西洋音楽が取り入れられると、仏教界（特に浄土系）でも洋楽をベースに、「仏教唱歌」と呼ばれる仏さまのお徳を讃える歌を作リ始めました。西本願寺では、野の村むら成せい仁じんという作曲家を招しょう聘へいし、次々に新曲を発表していきますが、これらは「讃さん仏ぶつ歌か」と名付けられ、野村氏は「讃仏歌の父」と言われました。「報ほう恩おん講こうの歌」「宗しゅう祖そ降ごう誕たん会えの歌」「み仏にいだかれて」などは、今日でもよく歌われています。その後も、日本の名だたる作曲家や詩人が創作を続け、名称も「仏教聖歌」「讃さん仰ごう歌か」などと錯さく綜そうしましたが、今日では「仏教讃歌」という呼び方に落ち着いています。仏教讃歌は、お寺での集まりで門信徒が共に歌う愛唱歌です。代表的なものは、「真宗宗歌」と「恩おん徳どく讃さん」の2曲で、これらはほとんどのお寺で歌われていますが、それ以外にも実に多くの素晴らしい仏教讃歌があり、コーラス活動を通して愛好している方々もたくさんいらっしゃいます。近年はコーラスグループによる「仏教讃歌のつどい」が全国各地で活発に行われていて、東京でも築地本願寺で毎年開催されてきました。昨年には、「東京教区仏教音楽クラブ」という組織もでき、仏教音楽の輪がますます広がっていくことが期待されます。法要・儀式における伝統的声明や雅楽、新たに創作されてきた「音楽法要」や「音楽礼らい拝はい」、そして、集いで歌われる仏教讃歌と、音楽は浄土真宗の現場で深く結びついています。仏教音楽は、仏さまのみ教えに遇えた喜びを伝え、分かち合っていく大きな力となるものです。南荘宏（なんじょう・ひろし）1955年生まれ。名古屋大学文学部卒業後、龍谷大学大学院文学研究科修了。静岡市教覚寺住職。東京仏教学院講師。静岡県教誨師会会長。合唱指揮者。

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ちょっと、聞いてよ18ちょっと、聞いてよＡ1「２番目」はなんですか？まずはお身体大丈夫ですか。あまりに変調をきたしたら、リアルの関係でSOSを出してみてくださいね。あなたの心に寄り添ってくれる人はきっといるはず。思い切って打ち明けてみてください。その上で。恋というのはするときはしますし、しないときはしませんよね。ですから今はご自身の自然な気持ちにまかせることが一番なのでは。さて、本題の失恋の痛手をやわ人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q『ほかに好きな人ができた』という理由で、恋人にフラれました。こんなにつらい想いをするなら、もう恋愛なんてしたくないと思ってしまいます。失恋の痛手をやわらげ、再び恋愛したい気持ちになるにはどうしたらいいでしょうか。（20代・女性）らげる方法については、食べたり飲んだり、本能の赴くままに過ごすというのも一つの方法かも知れませんが、それだけでもやはり身心を壊すおそれがあります。そこで私は、今まで恋愛に次いで「2番目にしたかったこと」に取り組むことをおすすめします。恋愛以外のご趣味、何かありましたよね？ともすると「コスパ」や「生産性」で語られがちな昨今の人々の行動ですが、人生には意味のなさそうなことでも、それが必要なときがあるように思います。（本願寺新報記者・星顕雄）今月のお悩み

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19ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ3大らかに待ってみましょうおつらいところとお察しいたします。「相手に良かれと思ってやってきたことも、効果がなかったのか」「自分のどこが悪かったのか」なんて思い悩むと、恋愛をする気もなくなってしまいますね。この世界は、色々絡み合った多様な原因と多様な結果とで構成されていると考えられています。原因と結果が見えやすいものならば、Ａ2「根源的な痛み」を見つめる機会に別れというのはつらいものです。相手の存在が自分の中で大きければ大きいほど、悲しみは深くなります。一方で、浄土真宗の仏さまは私たちのことを「苦悩の有情」とご覧くださっています。実は人間は根源的に痛みを抱える存在であり、恋人の存在が一時的な痛み止めになっていたと考えることができるかもしれません。あなたの抱える因果関係も理解しやすくなりますが、世の中はそこまで単純でもないと思います。知らない間に原因の種が撒かれ、時間を置いたある時、結果として見えることもあります。「なにが悪かったのか」と見えない原因を思い悩んでいても、新たな恋への意欲はなかなか生まれません。まずは、次のご縁を大らかな気分で待ってみてはいかがでしょうか。（築地本願寺職員・相馬顕子）「失恋の痛手」とは、実は失恋によって生まれたものではなく、本来あなたが持っていた「孤独感」「隔絶感」が失恋を通じて表層化している状態といえるのではないでしょうか。ご自身の中にある「誰かと繋がっていないと生きていけない」「恋愛をすることが幸せである」という心が、どこから生まれたものなのか……この度の失恋がご自身と向き合う一助となることを願います。（本願寺派布教使・横内教順）

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20法話先輩の「大丈夫」に救われた朝コロナ禍という状況で最低限の人数で築地本願寺に従事することになった時のことでございます。残り時間を告げられたことがございます。「あと、13分です」何があと13分なのかと申せば、築地本願寺の朝のお勤め（晨朝勤行）までの時間です。それはもう驚きました。スケジュール帳に記載が無いのは確認していました。いつもなら再度スケジュールを睨めっこして、その予定をその都度確認する性格です。ですがその日に限って、スケジュール帳に記載が無いと安心仕切ってしまい、目覚ましさえセットしていない有様です。気付かせてくださったのは、先輩でした。私がいないことに気づき、連絡をくださりました。何が起こったのか脳が追いつかず、目の前の風景がゆっくりと見えたのを覚えています。ただでさえ早口な私は焦り過ぎて、もはや何を言っているのか分からないほど早口になっていたことだと思います。先輩は、相槌を打った後たった一言、「うん。大丈夫、大丈夫。僕がしておくから、ゆっくりおいで」という言葉をくださり、緊張が解けたのを覚えています。電話を切ったあと、焦りが強くなります。不思議です。何を着れば良いか分からなくなるのです。とりあえず素っ裸になり、腕組みをしながら部屋を3周したのを覚えています。必要なものだけを身に纏い、急いで家を出ます。先輩の言葉を思い出しながらも、走ります。到着したのは7時9分のことでありました。お勤め終了後、すぐさま安心を与えてくれる阿弥陀さま築地本願寺伝道企画部職員上田暁成法話

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21法話謝りました。怒られることは承知の上です。ですがその方は「うん。大丈夫、大丈夫」と笑顔で迎え入れてくださったことを今でも覚えています。どうにもできない悲しみをご存知の阿弥陀さま今から思うと、あの時、「何で寝坊なんかしたんだ！お前なんか来るな！出ていけ！」と怒鳴り散らされていたら、怒られたことに頭がいっぱいになり、何も手がつかない状態だったと思います。怒らず笑顔だったからこそ、失敗を失敗と受け止め、その日以来、スケジュールの確認を怠らなくなりました。この話は私の失敗談でありますが、もし仮に私の人生に置き換えた時にはゾッといたします。「あなたの人生あと13分ですよ」と告げられた日には、慌てふためくどころの騒ぎじゃありません。絶望してしまうと思います。また、残り期間が長ければ、周りに迷惑をかけたくないと独りで身支度をすることでしょう。本当のことを言え上田暁成（うえだ・ぎょうせい）築地本願寺職員。伝道企画部庶務担当。「明るくまじめに」を心掛けながら、築地本願寺の業務に従事しております。ば、一秒先さえわからないのが私の人生であります。そんな私に、「大丈夫。焦らず、あなたのままでその人生を歩んでおいで、自分の人生さえどうすることもできないあなたのために、迎え入れる場所を阿弥陀が用意した」と私に安心を与えてくださる如来さまがおられます。私がどうすることもできない苦しみ、悲しみに出会っていくことをご存知の如来さまであります。私はこれからも、月日を重ねるごとに厳しいご縁に出会っていくことと思います。ひたむきに受け止めながら、南無阿弥陀仏のお念仏とご一緒の人生でございます。

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22あっち、こっち、どっち？暑いのはつらいけれど、着る物を考えるのは楽な夏。冬のように、寒くないようにしつつ着ぶくれせず、かつ少しはおしゃれに見えるように……といった複雑さはなく、上と下が合ってさえいれば何となくOK。着替えも素早く完了します。しかし若い頃と今とでは、夏の服装に関する考え方が、少し変わってきました。若い頃は、暑いのでとにかく肌を露出して、少しでも涼しく感じられる服装をしたものですが、大人になると「涼しい服」というよりは「涼しげな服」を着るようになったのです。「涼しい」と「涼しげ」は、似て非なる言葉です。涼しい服というのは、たとえば短パンであったりタンクトップであったりと、肢体を出して自分が涼しく感じられる服のこと。対して涼しげな服というのは、素材や柄が軽やかで、他人から見ていかにも涼しそう、というものなのでした。涼しげな服は、必ずしも着ている本人が涼しいわけではありません。たとえば浴衣姿の人はとても涼しげですが、着ている本人は暑さに耐えています。露出しているのは、顔と手足だけ。帯でしっかり締めているので、胴体は汗だくに。浴衣を着る人は、暑い思いをしつつ、見ている人に「夏らしい」「涼しげであることよ」という感覚を届けているのです。対して、短パンにタンクトップ的な服装の人は、本人は涼しくかつ開放的な気分にもなって楽しいのですが、周囲からすると、露出された肌の汗っぽさや生々しさが感じられて、むしろ暑苦しく見えたりするものです。「涼しい」ことと「涼しげ」であることは、同酒井順子第17回﹁涼しい﹂と﹁涼しげ﹂あっち、こっち、どっち?

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23あっち、こっち、どっち？じではないのです。そんなわけで私も大人になるにつれ、「露出は若者に任せて、自分は『涼しさ』よりも『涼しげ』を重視しよう」という気分が募ってきました。もちろん、いくつになっても着たい服を着ればいいとはいうものの、膝やら肩やらを露出しなくても、涼しげな服を着ることによって気分が涼しくなる、ということはありましょう。「涼しい」と「涼しげ」が別物であるのと同じように、「清潔」と「清潔感」もまた、別物です。私がそのことを痛感したのは、とある温泉においてでした。洗い場で隣にいた女性が、非常に念入りにシャンプーをし、身体も擦り切れんばかりに洗っていたので、かなり適当なタイプの私としては、「何と清潔な人なのだろう」と思っていたのです。が、いざ流す時になると、彼女は周囲に水を撒き散らし、洗面器なども乱れたままに放置。脱衣所に行ってその人が着替えた服はダラーンとしており、髪はボサボサの茶髪で、今ひとつ清潔感がありません。そこで私は、「清潔と清潔感は、違うものなのだなぁ」と知ったのです。その人はとても清潔だけれど、清潔感を無視しているために、残念ながら清潔には見えなかった。自分では何かを追求していても、「どう見えるか」を全く考えずに損をすることは、他にもありそうな気がします。夏はなるべくならば、自分も涼しく感じられると同時に、他人から見ても涼しげな服を。かつ、清潔であると同時に、清潔感も漂う服装でいたいものよ、と思う私。が、日本の猛暑は、なかなかそのような両立を許しません。いつか涼しげに浴衣を着こなしてみたいと思いつつ、適当なTシャツばかり着ている毎日なのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『鉄道無常内田百閒と宮脇俊三を読む』（KADOKAWA)など。

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NHKワールドTVでもおなじみのミッシェールさんが初めてであう仏教の文化や習慣を、浄土真宗本願寺派僧侶の南條了瑛さんと共に英語で解説していきます。IsitOkayforBuddhistPrieststoEatMeat?DuringtheperiodinwhichBuddhalived,itwasnaturaltoeatandtobegratefulfortheofferingstheyreceivedfrompeopleintheiralmsbowlwhichofcourseincludedmeat.ItwasalongtimeafterthedeathofBuddha,thatsomeofhisfollowersstoppedeatingmeat.Bytheway,monksforexampleinThailand,SriLanka,etc…caneatwhatiscalled“puremeat”meaningmeatgivenasalms.Shojinryori,literallymeaning,“cuisineseekingspiritualenlightenment”isalsoknownas“Buddhistcuisine”.Itisvegetarianandvegan-friendlytypeoftraditionalBuddhistfoodwhichdoesnotcontainmeatorpungentfoods,stimulants,andfoodswithstrongflavorsandodors.Onemustunderstandthatnoteatingmeatisnotthetruepurpose,butthetruemeaningofthemealistoconfrontone'sownworldlydesires.What’smoreimportantistothankthemanylivesthatweresacrificedinpreparingthemeal.▶Thenextthemeis"APipeOrganinaTemple?"（次回のテーマは、「お寺にパイプオルガンがあるって本当？」です。）日本語訳は順次「築地本願寺公式note」にて掲載いたします。MichelleYamamotoTVpresenterandreporterforNHKWORLDTV,TrilingualMC,universitylecturer.BornintheUSandraisedinLA,Scotland,France,Germany,HongKongandJapan.http//www.meridian-p.netRyoeiNanjoOrdainedShinBuddhistminister,Ph.D(Letters),lectureratRyukokuUniversity.StudiedatInstituteofBuddhistStudiesinCAin2011.英語で知ろう！初めての仏教24

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英語で知ろう！初めての仏教Today‘sTopicTsukijiHongawanji’sCafe:Tsumugi（築地本願寺カフェTsumugi）ThecafeatTsukijiHongwanjiseemstobeverypopular!Enjoyingthe18-dishBuddhist-inspiredbreakfastmenuwithgreenteawhilelookingoutatthemainhallofTsukijiHongwanjiTempleisatrueluxury.MichelleNanjoYes,ittrulyis.Michelle,didyouhappentonoticethatinthemenuatthecafé,theyalsohavefriedchickenwithaJapaneseherbcalledgreenshisoalongwithtartarsauce?Chicken?!Ididn'texpectthecaféatthetemplehaveameatdish.IsitokayforaBuddhistpriesttoeatmeat?MichelleNanjoInBuddhism,killingoflifeisprohibited.Ontheotherhand,itisalsotruethataslongasyouliveasaBuddhistpriest,youhavetheevilnesstolivebytakingthelivesfromothers.So,asIfeeldeeprespectforthelivesthatwasgivenme,Ialsofeelshamedeepwithin.Bytheway,itissaidthatthecauseofBuddha'sdeathwasfoodpoisoningfromeatingpork.What!Buddhaatemeat?IamverysurprisedbecauseIwasundertheimpressionthathewasrefrainingfromeatingmeat.MichelleNanjoInfact,Buddhistpriestsormonks,whohavedecidedtostrictlylivewithouteatingmeatareaveryspecialcaseintheBuddhistworldasawhole.25英語で知ろう！初めての仏教

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26多田修の落語寺江戸のある長屋では毎年、男が全員で大おお山やま（神奈川県伊勢原市）に参詣します。しょっちゅうケンカが起きるので、今年は暴れた人は頭を丸坊主にすると取り決めます。その帰り道の宿屋で熊くま五ご郎ろうが酔よって暴れたので、一行は酔い潰つぶれて寝ている熊五郎を丸坊主にし、翌朝まだ寝ている熊五郎を置き去りにして宿屋を発たちます。目が覚めた熊五郎は先回りして長屋に帰ります。そして留守番の妻を全員集め、「帰りに寄り道して海で舟遊びをしていたら転てん覆ぷくして、助かったのは俺おれ一人。みんなを弔とむらうため坊主になった」と作り話をし、剃そった頭を見せます。妻たちは皆その話を信じて剃てい髪はつし、熊五郎と一緒に読ど経きょうを始めます。そこに一行が帰ってきて……。大山には大おお山やま寺でらと阿あ夫ふ利り神社があり、江戸から数日の距離なので、行楽を兼ねた参詣が盛んでした。江戸から大山まで複数のルートがありましたが、その一つが現在、国道246号線になっています。さて、僧侶が剃髪するのは古代インドからの習慣で、欲望を絶って修行に励はげむという意味があります。ただし、お詫びを示すために髪を剃るのは起源が違うようです。古代中国には髪を剃る刑罰・こん刑があり、剃髪は罪人の印でした。日本ではこの二つが混ざっているのでしょう。多田修の落語寺演題大おお山やま詣まいり多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『大山詣り』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚柳やなぎ家や小こ三さん治じ師匠のＣＤ「落語名人会34柳家小三治大山詣り／厩うまや火か事じ」（ソニー・ミュージックレコーズ）をご紹介します。小三治師匠はひょうひょうとしながら笑いを誘う雰囲気を感じさせ、現役の落語家で唯一の重要無形文化財保持者（人間国宝）です。

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27仏教シネマ東京で15年以上暮らしながら難民申請を続けるオザンとラマザン。2人のクルド人青年を追ったドキュメンタリー。傑作です。必見です。上映中。迫害を受けるおそれから故国を逃れ出た者の保護を目的とした難民条約へ、日本は1981年に批ひ准じゅんしています。しかし日本政府は難民に極めて冷淡です。難民申請者は年間1万人いるのに対して認定されるのは40人程度。却下された者の多くは在留資格を得られず、就労は許されず、生活保護も受けられず、健康保険も適用されず、居住も制限されます。では、そんな人びとはどんな暮らしをして、何を思っているのか。オザンは6歳の時に来日。義務教育を終えてからはアルバイトで生活費を得ていますが、在留資格なしで希望が奪われる中、自分は無価値だとさいなまれる日々です。ラマザンが来日したのは9歳。定時制高校を卒業後、通訳を夢見て専門学校への進学を希望しますが、在留資格がないために入学を断られ続けます。通訳を諦め、次の望みだった自動車整備学校への入学を果たしたラマザンは、日本国に対して、「在留特別許可」を認めるよう裁判を起こしました。難民を排除することで、この国は何を守ろうとしているのか。何かを守る代償として、失ってしまっているものに目を閉ざしていないか。作品中にみられる出入国管理庁（入管）職員の、ぞんざいかつ尊大な態度に接し、親鸞聖人の次の言葉が響きます。「慚ざんは内に自ら羞しゅう恥ちす、愧ぎは発ほつ露ろして人に向かう。慚は人に羞はず、愧は天に羞ず。これを慚ざん愧ぎと名づく。無慚愧は名づけて人とせず」恥知らずは人でなし。入管職員に対して以上に、この状況を看過している者への言葉です。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺住職、本願寺派布教使。東京仏教学院講師。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量のようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。映画「東京クルド」第65回日向史有監督2021年日本作品

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28いまこそ知りたい！何気ないことから人生の悩みまで多くの方の心に寄り添うためにコロナ禍の長期化によって、現在、言いようのない不安を抱く方が増えています。より多くの方の不安に寄り添うため、築地本願寺では、現在、さまざまな取り組みを行っています。その一環として新たに始まったのが、本堂での相談窓口の増設です。7月より朝9時から閉門時間の16時まで、本堂に僧侶が1人常駐し、お出迎えを行ったり、みなさまが抱える何気ないことから人生の悩み、仏事のご相談に対応しております。予約や受付の必要はありません。些細なことでも結構ですので、ぜひ気負わずにお声がけください。そのほかにも、築地本願寺では、GINZAサロンで僧侶がお話を伺う「よろず僧談」（毎週水曜13時30分～16時・公式HPより要予約）も実施しています。ぜひご利用ください。お寺の社会的役割が問われる時代。築地本願寺をはじめ、浄土真宗本願寺派が取り組むさまざまな社会活動をご紹介します。今回は、築地本願寺倶楽部で実践している相談窓口を取り上げます。築地本願寺の相談窓口ってどんなもの？いまこそ知りたい!｜第16回｜

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合同墓個人単位で生前申し込みができる年間管理費不要の合同墓合同区画管理委託冥加金30万円から。供花やお墓の清掃は築地本願寺が行います。過去の宗派は問いませんが、ご利用以降は浄土真宗本願寺派の教えを尊重していただきます。法要等は、浄土真宗本願寺派の儀礼にて行います。この件に関する問い合わせ先・申し込み先築地本願寺コンタクトセンター（全日9:00～17:00）電話0120-792-01829広告

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へいわフォーラム２０２１浄土真宗本願寺派では、柳条湖事件を機縁とし、毎年9月18日に国立千鳥ヶ淵墓苑にて、千鳥ヶ淵全戦没者追悼法要を執り行っております。へいわフォーラムは、その前日である9月17日に、非戦・平和について考えることを目的として、2005年以降毎年開催しております。講演テーマ過ちを繰り返さないためにーこれからの世界と日本ー参加費無料日程2021年9月17日（金）14時～15時30分講演（60分）対談（30分）講師対談者村尾信尚（むらおのぶたか）中央省庁・地方自治体勤務やNPO活動等での豊富な経験を踏まえながら、政策提言・教育研究・情報発信を行う。78年大蔵省（現財務省）入省。03年より関西学院大学教授。06年10月～18年9月「NEWSZERO」（日本テレビ系）メーンキャスター。浄土真宗本願寺派僧侶南條了瑛（東京都法重寺）白川憲仁（東京都正法寺）問い合わせ先：東京教区教務所東京都中央区築地3-15-1TEL：03-3541-1666FAX：03-3546-1860MAIL：tokyo-kyoumusyo@tsukijihongwanji.jpHP：https://tokyo-hongwanji.jp/主催：浄土真宗本願寺派「御同朋の社会をめざす運動」東京教区委員会●開催方法オンラインにてライブ配信※WEB設備がない方は、本堂に数席設けておりますが数に限りがございます●申込方法申込みはコチラお知らせ30

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いつでもどこでもご本尊と一緒に表（ほぼ原寸大）名刺とほぼ同サイズです縦90mm×横55mm×厚さ2mm裏「いつでもどこでも阿弥陀さまとともにある生活を送りたい」そんなご要望にお応えして、このたび新たに「携行本尊」をご用意しました。冥加金1万円お求めの方は、築地本願寺2階本堂受付へお越しください。お西さん（西本願寺）WEBサイト33広告

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オンラインショップを開設しました御本山御用達開明社員代表取締役社長今岡規代600-8468京都市下京区堀川通新花屋町角︵西本願寺前︶東京都新宿区四谷三栄町十四番地三一東京店本社160-0008Tel075-351-1234Fax075-341-7905Tel03-3358-1500Fax03-3359-89020120-075-72034広告

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市開教布教所一※協賛社募集中（年間6万円）（株）弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10一般財団法人台湾協会☎03-3200-8116〒160-0022東京都新宿区新宿6-29-6-4F株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側会☎043-276-5552〒261-0026千葉市美浜区幕張西5-1-1無量寺内「築地本願寺新報」協賛社都株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社想（こころ）☎0120-048-556〒231-0002神奈川県横浜市中区海岸通4-23マリンビル613本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F覧埼玉県三郷布教所聞信寺大久保悟〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3☎048-951-1400東京都町田布教所高源寺鳴海昭純〒195-0063町田市野津田町2534-20☎042-737-3236江戸川布教所妙蓮寺友岡晃二〒132-0024江戸川区一之江2-17-5☎03-6231-4733王子布教所大江和正〒114-0002北区王子2-15-82階☎03-5944-6613神奈川県横浜保土ケ谷布教所住蓮寺猪口大悟〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1☎045-335-5680川崎多摩布教所慶念寺小林賢五〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5☎044-819-5482海老名布教所自然寺村上弘樹〒243-0435海老名市下今泉1-8-32☎045-371-7295千葉県習志野布教所照光寺脇本正範〒275-0001習志野市東習志野3-13-27☎047-478-2664いるま布教所超法寺末田雅裕〒358-0002入間市東町5-8-28☎04-2907-8813お知らせ36

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PLAZA37プラザ奉告参拝（移転奉告）初しょ参さん式しき2021/7/32021/6/272021/6/292021/6/30つきじ総合税務事務所さま岩屋利來ちゃん山本恭ちゃん大山希ちゃん築地本願寺宗祖降誕会懇志進納御礼5月21日に、「宗祖降誕会」を修行いたしました。本年は、新型コロナウイルス感染症拡大の影響に鑑かんがみ、インターネットを通じてのご参拝をお願いした次第ですが、おかげさまでこのたび無事にご法要をお勤めさせていただきましたことご報告申し上げます。そのような中、東京教区内寺院のみなさまからは例年と変わらぬご懇志並びにご進納品を賜りましたこと、衷心より御礼申し上げます。また、門信徒及びご関係のみなさまからも多くのご懇志をご進納いただき誠にありがとうございました。（順不同・敬称を省略させていただきます。）北濱秀則山中靖子出島澄子

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KOKOROアカデミー8月24日（火）14:00～15:30【会場参加及びライブ配信】「〈KOKORO句会〉青麗の会～ていねいに生きるために～」●講師／高田正子●受講料／1000円8月24日（火）19:00～20:30【会場参加及びライブ配信】「はじめてのくずし字・古文書～くずし字で味わう百人一首の世界紀貫之～」●講師／土山祐之●受講料／1000円8月28日（土）14:00～15:30【会場参加及びライブ配信】「『源氏物語』四季のドラマ～蛍・菊の香・野分～」●講師／稲坂良比呂●受講料／1000円詳細・ご予約https://tsukijihongwanji.force.com/ginzasalon/s/KokoroAcademyTEL：0120-792-048築地本願寺コンタクトセンター（全日9：00～17：00※年末年始は除く）会場築地本願寺GINZASALON【築地本願寺とは別の場所です】東京都中央区銀座2丁目6-4竹中銀座ビルディング5階東京メトロ「銀座一丁目駅」６番口より徒歩１分築地本願寺からの日本の文学や歴史も個性豊かな講座で学お知らせ銀8月座で学びませんかの講座からピックアップGINZASALONべます築地本願寺38

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39お知らせ2021（令和3）年度中に成人となる方を対象として、「2022年築地本願寺成人式」を開催いたします。築地本願寺で人生の節目のお祝いをしませんかお友達もお誘い合わせのうえ、ご参加をお待ち申しあげます。築地本願寺成人式のご案内日程：2022（令和4）年1月23日（日）12:50～式典（受付12:00～）14:20～帰敬式（希望者のみ）会場：築地本願寺本堂東京都中央区築地3-15-1※東京メトロ日比谷線「築地駅」1番口直結場詳細は築地本願寺ホームページよりご確認ください。※新型コロナウイルス感染拡大状況により、日程、開催内容が変更となる場合がございます成人式に引き続き行われる、帰敬式（ききょうしき）って何だろう？ご成人おめでとうございます。自分の世界が広がるにつれて、今まで以上にさまざまな希望や不安を抱き、未来の姿をリアルに考えることが増えたのではないでしょうか。仏教のエッセンスで、ありのままに生きることを知る―。帰敬式は、そんなあなたの出発点です。

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40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03（3323）0321杉並区永福1-8-1042（474）6787東久留米市柳窪5-8-30042（532）3153あきる野市菅生657-1中央区月島1-2-97:00／16:007:00／16:007:00／16:00本堂新築工事中和田堀廟所東久留米会館あきる野本願寺佃島分院※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。築地本願寺代表電話まで築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー同時募集中「がん患者・家族語らいの会」日時：8月7日（土）14：00（13：30より受け付け）〜16：30講師：東條明子師［浄土真宗本願寺派布教使・被爆証言者］講題：追悼法要おつとめの後「南無阿弥陀仏に生かされて」東京ビハーラ［問い合わせ］03-5565-3418講演の参加方式：オンラインです。8月5日までに①氏名②携帯番号を明記の上、以下のE-mailまでお申し込みください。E-mail:urara.ota@gmail.comなお、このmailは出欠のみのご利用となり、ご相談窓口等は、電話相談:03-5565-3418（月～木14：00～17：00）となります28土築英語法座（17時30分～）講師：熊原佳奈師［埼玉県・正善寺］講題：知らなかった1人じゃなかったこと慈土曜法座（17時～）講師：伊川大慶師［広島県・西覚寺］26木築パイプオルガンナイトタイムコンサート（18時10分～）出演：吉田久子氏※WEB配信のみ16月慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）講師：小野島良顕師［東京都・称福寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和総永代経法要（14時～）講師：和田堀廟所職員親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き帰敬式

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41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈03（3541）1131中央区築地3-15-103（3622）3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。例会：2日（月）中止築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。築地本願寺仏教青年会仏教に興味のある青年の集いです。いろんな事を話し合いませんか。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。午前練習：6日、20日（金）10：00〜／午後練習：13日、27日（金）19：00〜［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131（代表）築地本願寺の各種団体8月の行事年会費：5,000円年会費：5,000円年会費：1,000円月会費：2,000円8月schedule行事イベント予定-August-15日和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：和田堀廟所職員築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）寂如上人御祥月日中法要（9時30分～）13金築あ和盂蘭盆会（～16日）9月東盂蘭盆会・永代経法要・納涼会（13時～）※緊急事態宣言発出のため一般参拝中止2月築築地テンプルモーニング（朝活）1日和永代経法要（14時～）講師：細川真彦師［東京都・覺證寺］

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「築地本願寺YouTube」で検索！仏さまの教え【YouTubeにて配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう※詳しくはＨＰをご確認ください基本的な配信時間●金・土・日曜の10時30分〜11時・13時〜13時30分●木曜の19時〜19時10分●金曜の19時〜19時50分8月5日（木）～9日（月）8月12日（木）～16日（月）8月19日（木）～22日（日）8月26日（木）～29日（日）吉村隆真［熊本県・良覚寺］千田匡真［東京都・本清寺］小林顯英［大阪府・法栄寺］伊川大慶［広島県・西覺寺］聞法は仏さまから届いた心のワクチンです。不安な日常に抗体を。変わるものと変わらないもの。～変わらないものの心強いこと～お念仏に遇えた慶び。生きにくい世界に、生き抜く灯を！お慈悲の中に広がる景色を、親鸞聖人のおことばからうかがいます。※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。築地本願寺とは？築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです、しかし1657年に「明暦の大火」とよばれる大火事で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、仏教寺院には珍しいオリエンタルなインド等アジアの古代仏教様式を使用しているのが特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩10分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。※新型コロナウイルス感染症拡大予防対策により参拝状況を変更する可能性があります。ご参拝の際は事前に築地本願寺ウェブサイトなどをご確認の上、お越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1お問合せ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00～16：00※日没勤行終了後、閉門。仏さまの教え42

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2021（令和3）年8月1日発行第885号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。

