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# 築地本願寺新報　2021年7月号

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03僧侶の一日仏ぶっ花かへの水本堂を含めて築地本願寺内に10カ所以上ある礼拝施設。それぞれの尊前にお供えされている仏花には、職員が水を毎日注いでいます。暑くなってきた今の季節は古くなった水を吸い上げてから、新しい水を注いでいます。仏花は仏さまのおこころを味わう大切なお供物です。日々、職員たちが丁寧なお給仕につとめています。僧侶の一日目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06編集部eyes08特集スポーツの未来日本フェンシング協会前会長・太田雄貴さんと考える16眠れない夜に効く、仏さまの話18ちょっと、聞いてよ20法話池信秀見（極楽寺住職）22コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子24英語で知ろう！初めての仏教26多田修の落語寺27松本智量のようこそ、仏教シネマへ37PLAZA407月のスケジュール42仏さまの教え438月のスケジュール・編集後記44話はつきじ

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04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。築地場外市場がYouTubeチャンネルを開始！合同墓納骨者追悼法要が行われました世界に誇る日本の台所である築地場外市場が、５月から公式YouTubeチャンネル『築地TV（tsukiji-TV）』をスタートしました。配信内容としては、思わず食べに行きたくなるような築地グルメや、世界的にも珍しい、専門店ならではの商品、場外市場で長年営業してきた気骨のある店主たちを取り上げていく予定だそうです。今回のYouTube配信を始めたきっかけは、新型コロナの影響によって観光客が減少し、街のにぎわいが失われつつある中、場外市場の魅力を発信し活気につなげる狙いがあるとのこと。5月2日から100日連続配信に挑戦中。連日、午後6時頃から、5分ほどの動画を配信しています。ぜひ、チャンネル登録の上、ご覧ください。6月12日、築地本願寺では、合同墓納骨者総追悼法要が行われました。ご法要後には東京都世田谷区正法寺の白川憲仁師よりご法話をいただきました。新型コロナウイルス感染症による緊急事態宣言期間中であったため、参拝奨励はできませんでしたが、お越しになれない方に向け、ライブ配信を実施し、オンライン上にて多くの方にご参拝いただきました。特にエンディング動画では「親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要記念愛唱歌」である「みんな花になれ」「おくりもの」に載せて、皆さまからお寄せいただいた「メッセージ」が流れました。オンラインでご参拝の皆さまより、ご縁のあった故人を偲ぶ素敵な時間を送ることができたとのお声もお寄せいただいております。また、当日の法要のダイジェスト動画と皆さまからお寄せいただきましたメッセージは、築地本願寺ウェブサイトの特設ページに掲載をしております。築地場外市場公式YouTubeチャンネル築地TV-TSUKIJITV-

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05築地ニュース国宝級の庭園・浜はま離り宮きゅうの魅力は海を感じられる雄大な景観にあり築地市場駅から徒歩数分にある名所といえば、美しい日本庭園を有する浜離宮恩賜庭園です。浜離宮のセンター長である正田裕之さんは、その魅力についてこう語ります。「特別史跡と特別名勝の両方に指定されている庭園は、全国で9カ所しかありません。そのひとつである浜離宮は、国宝級の庭園といえます。歴史的に江戸時代は徳川将軍家の別邸であり、明治から戦後までは皇室の所有となりました。また、江戸時代に発達した大名庭園の特色である回遊式庭園の様式を現代に伝え、歩を進めるたびに変化する景観を楽しめるのも特徴です」中でも注目は海水による満ち干で、池の趣が変わる「潮入の池」です。「当時、庭園は賓客をもてなすなど宴遊の場所として使われていました。舟遊びや、釣り、また、平安時代の貴族が野遊びの一種として行われた塩焼き（製塩）の風情などを楽しみました。庭園にいながら、海を感じられる場所ということができます。かつて都内には旧芝離宮恩賜庭園、清きよ澄すみ庭園、旧安田庭園なども潮入りの池でしたが、現在では、実際に海水を引き入れている庭園は、浜離宮だけとなります。潮の満ち干によって変わる景観を、築地の街に訪れた際には、ぜひ楽しんでいただきたいですね」公益財団法人東京都公園協会浜離宮恩賜庭園センター長正田裕之さん築地の達人・正田さんが教える！築地の逸品築地のヒト浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分〒104-8435東京都中央区築地3-15-1コンタクトセンター☎0120-792-048https://tsukijihongwanji.jp/今月のお店つきじ鈴富すし富マグロ専門仲卸の「鈴富」の直営店である本格江戸前すし店。看板となるマグロをはじめ、扱う魚は旬の天然モノを厳選。握りや丼（ランチ）は1000円前後とお手頃。昼夜問わず食べてほしいのが、トロや赤身、ネギトロなど、マグロの様々な部位を巻きずしにした「すし富巻（１本2200円、ハーフサイズもあり）」。新たなマグロの魅力に、開眼するはず。東京都中央区築地6-24-8☎03-3524-925510：30～20:00（L.O.19:30）㊡年始今月の人本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5有楽町線「新富町」駅出口４国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1晴海通り新大橋通り★大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１つきじ鈴富すし富

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06編集部eyesと話しています。こうした動きは、「社会の最前線をもってきて学生たちの目覚めを促す」とした西本照真学長の狙い通りでしょうか。武蔵野の地がサンフランシスコのようにベンチャー企業の集積地になるのも、そう遠い先の話ではないのかも。編集部eyes「築地本願寺新報」編集委員が仏教界の気になるモノ・コトをお届けします。宗門校の武蔵野大学で今年度「アントレプレナーシップ学部」が始まりました。アントレプレナーシップとは起業家精神のこと。教えるのはベンチャー企業経営者など実務家中心の教授陣。１年次は全寮制で、東京都小平市の寮で暮らし、隣接する西東京市の武蔵野キャンパスで学んでいます。そんな1期生に今回少しお話をうかがいました。「学部紹介動画を見て熱量が伝わり、入学を決めた」という熊谷流りゅう気きさんは、「すでに5組ほどが起業に向けて具体的に動き始めていて、焦りを感じている」とも。まだ数カ月、焦る必要はないのではとも思いますが……。一方、佐藤健太さんは事業化を進めているひとり。「古民家を改修して宿泊施設を作りたい」世田谷区の北側に位置する千歳烏山駅。周囲は商店街が広がり、にぎやかで便利で暮らしやすく、15分歩くと閑静な寺町まである私が好きなエリア。しかし黒歴史はあって、自転車放置台数では都内ワースト1位になったこともあるとか。狭い歩道に2列になって自転車が停められていたほど、まさに自転車カオス。気になる大学のチャレンジ気になる町路上の自転車から見る千ちとせ歳烏からす山やまの不思議な魅力武蔵野大学で始まった日本初のアントレプレナーシップ学部星顕雄︵本願寺新報記者︶枝木美香︵アーユス仏教国際協力ネットワーク事務局長︶

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07編集部eyes築地本願寺からの依頼を受け「築僧侶の人柄や個性が表れるYouTubeサムネイル画像気になる画像地本願寺YouTubeチャンネル」で配信されているすべての法話動画の撮影・編集・配信を昨年から担当しています。動画の再生前に、まず視聴者の皆さんの目に触れるのが「サムネイル」。動画の表紙に相当する画像です。「少しでもお坊さんに親しみを持ってもらえるように」と日々、試行錯誤しながら撮影しています。最近では皆さん素敵なポージングでご協力してくださって本当に有り難い限りです。ご視聴の際は再生前にサムネイルの画像にも是非ご注目ください。それを商店街が歩道を50センチほど広くし、車道側の1メートル分を違う色にしたところ、自転車はそこに１列に並ぶようになりました。商店街はさらに頑張って、区や都の行政にかけあい、正式に駐輪スペースにしようとしましたが、最後の関所であった警視庁から却下されてしまい、未だに駐輪禁止の文字が路面に書かれています。それでも駐輪自転車はあとを絶ちませんが、自然とお行儀よく1列に並ぶようになり景観はかなり変わりました。そんな商店街の努力を、街歩きイベントに参加して初めて知りました。もともと畑の真ん中にできた駅の周りに店が集まって生まれた町の魅力は、まだまだあります。続きはいずれ？横内教順︵東京都文京区稱名寺︶

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08特集スポーツの在り方はコロナ禍でどう変わったのか？︱コロナ禍によって、多くのスポーツ大会や活動が軒並み中止や延期を迫られました。運営側として、太田さんは、こうした社会の変化をどう受け止められていますか？太田「スポーツ（Sport）」の語源は、「desporter（遊びや気晴らし）」だと言われています。その語源の通り、スポーツは生活必需コロナ禍で、スポーツやエンターテインメントの意義やあり方が問われています。その中で、今後、スポーツの立ち位置はどう変わっていくのでしょうか。そんななか、画期的な取り組みを多数行ってきたのが、今年6月まで日本フェンシング協会会長をつとめていた太田雄貴さんです。浄土真宗本願寺派の宗門校・平安高等学校︵現・龍谷大学付属平安高等学校︶出身で、フェンシング日本初の五輪メダリストである太田さんに、アスリートとして、そして運営側としての視点から、コロナ禍以降のスポーツの在り方やスポーツの未来について伺いました︵本取材は、2021年5月26日に行われました︶。スポーツの未来日本フェンシング協会前会長太田雄貴さんと考える●特集2020年のフェンシング全日本選手権の一幕。提供：日本フェンシング協会

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09特集品ではない。「不要不急ではないので、いまは控えるべきだ」と言われるのは当然だと思います。また、映画館や美術館などほかのエンタメ産業も中止になっているので、スポーツ大会が同様に延期や中止を迫られるのは納得できます。特に、コロナ禍で大きく取り上げられたのが、東京五輪の開催ですよね。ほかの文化活動は中止や延期なのに、「五輪は例外だ」と言われても、違和感を抱く人が多いのもわかります。ただ、僕個人がなによりも思うのが、あくまで五輪は平和の祭典であるということです。アスリートのひたむきな姿を見た観客の方々に「明日から頑張ろう」という幸せな気持ちになってもらうことが、五輪開催の一番の目的です。なのに、五輪によって日本に住む人々の意見が真っ二つに割れ、分断されてしまうのは、まさに最悪の事態です。これだけは何としてでも避けたい……というのが、率直な思いですね。︱昨年、世界中のスポーツ大会が延期や中止になるなか、日本フェンシング協会では、「完全オンライン開催」での全日本選手権を実施し、話題を呼びました。太田コロナ禍の中でも、ファンのために何かできないか。そう考えた末に思いついたのが、「インターネット配信ならではの観戦体験を提供したい」という想いでした。名称を「無観客試合」ではなく、「完全オンライン開催」としたのは、僕が「無観客試合」という呼び方が好きではないからです。「無

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10特集リングでき、よりよい試合映像を届けることができる。こうした新たな価値があることを伝えたくて、「完全オンライン開催」という名称を使っています。そのほか、位置情報ゲーム「ドラゴンクエストウォーク」とのコラボや、オンラインで見ている人が応援する選手に送金できる投げ銭システム、協賛してくださったNTT西日本さんと実施させていただいた、オンライン上で選手とハイタッチができるリモートハイタッチ。そのほか、スポーツエンターテインメ観客」と言われると、有観客よりも価値が下がると考える人も多い。でも、逆に考えれば、無観客試合にも良さはあるんです。たとえば、有観客の場合、見やすさに関する優先順位は、まず会場のお客さんであり、テレビや配信は二の次です。その場合「本当はこの位置から映像を撮りたいけど、お客さんがいるから撮れない」という事態に陥ることも多かった。でも、無観客なら、そうした制約条件をはずし、カメラアングルや照明の位置などすべてを細かくハンド

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11特集ントアプリ「Player!」で、選手や指導者たちによる解説を裏配信するなどの取り組みも実施しました。︱新たな取り組みに対する、ファンの方の反応はいかがでしたか。太田フェンシングを昔から愛好するコアユーザーのみならず、フェンシングの試合を一度も見たことがないライトユーザーの方が増えたように思います。そもそもフェンシングは、経験者が全国10万人ほどのマイナースポーツなので、「ライトユーザーをどう取り込んでいくか」は一貫して大きな課題でした。だから、初めてフェンシングの試合を見る人であっても、以前からフェンシングが好きなコアなファンであっても、楽しめる設計を心がけたのですが、それが功を奏したのだと思います。︱選手たちの反応はどうでしたか。太田選手にとって、「人前で試2020年全日本選手権では、前年まで行われていた観客席のある会場での開催を取りやめ、オンラインを意識し、座席のないホールでの開催を実施した。画像提供：日本フェンシング協会

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12特集継しています。この試みは、選手のためのみならず、ファンの方々との接点を増やすという目的もあります。「日曜日この時間につければ、フェンシングのマッチを見られるんだ」という認識が、ファンに浸透したらうれしいですね。︱スポーツ業界でも、フェンシング協会のように、新たな取り組みを行う団体が増えていくと思います。スポーツと社会の関わりはどう変化していくと思いますか。合をする」という緊張感は非常に大切なものです。コロナ禍で、試合の機会が減っているいまだからこそ、オンラインか、オフラインを問わず、「誰かが見ている」という緊張感がある中で試合の機会をできるだけ増やすことが、僕ら協会側の使命だと思っています。そうした意味でも、完全オンラインでの全日本選手権は意義があったのではないでしょうか。また、日本代表選手の「見られる」機会を増やすため、毎週日曜日に「サンデーカップ」という練習試合を行い、ネット中

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13特集太田会長にフェンシングの魅力を伺ったところ「フェンシングは、その静寂と熱狂の緩急が面白い。歓声がなくて静かな一方、突如、剣と剣が重なる音や選手が地面を擦る音がリアルに聞こえる。その緩急を楽しんでほしいです」。画像提供：日本フェンシング協会太田今後は、二つの傾向が強まるのではないかと予想しています。ひとつは、より手軽なスポーツを好む人が増えるという予想ですね。実際、コロナ禍でおうち時間が増え、健康志向が強まった反動で、ランニングやウォーキングなどのフィットネス人口が増えています。シューズ1足あれば道具が要らないという利点もあります。もう一つは、スポーツのコミュニティとしての価値が高まるという予想です。男女混合のフットサルのように、一度にみんなで同じ空間で、同じ体験を共有できるスポーツに強い価値が生まれるのではと思っています。これは自身がプレイするだけではなく、試合等を一緒に観戦するというスタイルも含みます。同じ試合を見て、みんながその感想を言い合ったり、一緒に応援したりする。いわゆる「ファンとしても楽しめるスポーツ」の需要が増えるのかな、と感じています。フェンシングをはじめとする競技人口が少ないス

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14特集頻繁に行っているのですが、ここで意識しているのが、人を応援する喜びや本物を感じられる体験をしてもらうということです。フェンシングに限らず、どの競技でもよいので、子どもたちには、ぜひ早い段階から本物のスポーツ体験に触れてもらいたい、と思っています。また、全国のフェンシング人口を増やしたいという想いもあります。現在、フェンシング協会は渋谷区、静岡県沼津市、佐賀県の3つの自治体と協定を結んでいるのですが、たとえば、沼津市では、沼津駅前に新たなフェンシング場がオープンして、官民一体でフェンシングタウンを作っていこうという取り組みを行っています。その中で、元日本代表コーチの長良将司さんを指導者として沼津に送り出したところ、フェンシング人口が6〜7倍に増えました。佐賀県では、ふるさと納税の項目に、日本フェンシング協会への返礼品なしの寄付援助を設けていただいています。こうしポーツほど、まさにこの層を狙っていくべきだと思っています。そのためには、テレビやネット上での露出をどう増やして、人々にフェンシングの情報を届けていくかが、大きな課題ですね。︱スポーツ振興に向けて、新たに力を入れていらっしゃることはありますか？太田現在、力を入れているのは、子どもたちに本物のスポーツを知ってもらう、という取り組みです。我々は渋谷区や千葉県などにある小学校への訪問を

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15特集た取り組みを通じて、佐賀におけるフェンシング人口も沼津のように増やしていきたいです。︱最後に、太田さんは浄土真宗の宗門校の平安高等学校のご出身だそうですね。当時の思い出を伺えますか。太田平安中学と平安高校に通った6年間は、人生の中でも一番濃くて、かつ楽しかったですね。当時は、正月の1月1日に「修しゅ正しょう会え」（現在は1月5日に勤修）という特別行事があって、大学生になった後も、必ず元旦には母校に帰り、参加していました。いまだに「節目を大事にしよう」という意識があるせいか、正月に実家に帰った際は、京都の西本願寺に参拝しています。築地本願寺さんには、以前、後輩の試合の付き添いとして東京に来たとき、宿坊に泊めていただきました。その際、朝のお勤めに参加してから、試合に臨んだのを覚えています。また、平安高校の卒業生として、いつかやってみたいのは、本願寺派の中学や高校のフェンシング選手が集まる本願寺杯です。せっかくたくさんの関連学校があるので、参加できる学生も多いはず。ぜひ、いつかこの夢を実現させたいですね。（構成・藤村はるな）太田雄貴氏1985年滋賀県出身。小学校3年からフェンシングを始め、平安高校在学時には史上初のインターハイ3連覇を達成。高校2年の際に、全日本選手権優勝。2008年北京五輪にてフルーレ個人銀メダル獲得。2012年ロンドン五輪でフルーレ団体銀メダル獲得。2015年フェンシング世界選手権では日本史上初となる個人優勝を果たす。2016年には現役を引退し、日本人で初めてとなる国際フェンシング連盟理事に就任。2017年8月から日本フェンシング協会会長に就任。2021年6月に会長を退任。撮影：長谷英史公益社団法人日本フェンシング協会公式ウェブサイト

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16眠れない夜に効く、仏さまの話ご法事のおつとめを終えたあと、「ひとつお尋ねしていいですか」と尋ねられたことがありました。「いまのコロナ禍のなかで、どのような生活を送ればよいのでしょうか。何か対処をした方がいいのでしょうか。じっと我慢していた方がいいのでしょうか。仏教ではどのように教えてくれますか」と聞かれたことがありました。その方が最初にお寺を訪ねてきたときは、年回法要のご相談でしたが、私の最初の印象は、とても快活で聡明な感じの方でした。しかし、そのときはマスクをしていて、表情はわかりにくかったのですが、とても疲れているような様子でした。予期せぬ、突然の生活の変化を迫られ、出口が見えない、答えが見つからないような出来事が起こり、不安のなかで生活している方が少なからずおられるのだと思いました。そのとき、私も明確な答えを持っているわけではありませんがヒントになればと、お話しました。作家で精神科医の帚ははき木ぎ蓬ほう生せい先生が、ネガティブ・ケイパビリティという能力の必要性を提言しているのですが、とお話をしはじめると、その方も、その本読みましたとおっしゃったのです。帚木先生は、著書の冒頭で、「ネガティブ・ケイパビリティ」とは、「どうにも答えの出ない、どうにも対処しようがない事態に耐える能力」と説明されています。「性急に証明や理由を求めずに、不確実さや不思議さ、懐疑の中にいることができる能力」とも書かれています。私たちは、仕事や日々の生活の中で、問題が起これば迅速に対処し解決していくことが求められ、常にその能力が求められているように思います。しかし、その裏返しの能力こそ、いまのコロナ禍の状況の中で必要なのではないか。「論理を離れた、どのようにも決められない、宙ぶらりん予期せぬ新たな不安のなかで仏教徒ではなくても、眠る前に仏教に触れて、心を落ち着かせてから眠る。そんな人々を「ナイトスタンド・ブディスト」と呼びますが、近年、このような習慣を持つ人が増えています。モヤモヤを抱えて眠れない夜に、仏さまのお話をお届けします。

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17眠れない夜に効く、仏さまの話の状態を回避せず、耐え抜く能力」を呼び覚ましてみることが大事ではないかと言われているのだと思います。答えを求めず、急がず、焦らず、そのままでいいんですよと教えてくれているのでしょう。私たちは、常に、良いか悪いか、正しいか誤りか、好きか嫌いか、二元的に物事を考え、判断しているように思えます。しかし、良いとも悪いとも、正しいのか悪いのか、決められず判断できないこと、答えを容易に見つけられないことが、時々にわが身にふりかかり、身の回りに起こることがあります。そんなとき、わたしたちはどのように対処しようとするのでしょうか。人は、分からないままでいることにとても不安になります。ですから、なんとか分かろうとします。しかし、分かることばかりではないのです。分からないことは、分からないままでいいといわれることで、少し楽になれるのだと思います。歎異抄の一節を思い浮かべます。お弟子の唯ゆい円えん房ぼうが親鸞さまに尋ねるのです。「念仏をとなえても喜ぶ心がおきませんし、早くお浄土に行きたいという心もおこりません」。すると、親鸞さまは、「唯円房、おまえもか」と共感をもって受け止められたのです。親鸞さまが、そうだよね、私もだよと、答えを求めず、急がず、焦らずにいていいよと言ってくださったことが唯円房の気持ちをホッとさせ、安心をあたえてくださったのではないでしょうか。ネガティブ・ケイパビリティという能力は、だれもが持ち得る能力ですが、これまで真逆の能力こそ重要であると教えられ、一生懸命がんばって生活してきた私たちには、なかなか気づけないでいた能力だったのでしょう。いまだコロナ禍の不安な生活の中で、宙ぶらりんな状態のままでいられることを許されていくことに、安堵していける人も多いのではないでしょうか。参考『ネガティブ・ケイパビリティ答えの出ない事態に耐える力』帚木蓬生著朝日選書宮本義宣（みやもと・ぎせん）1962年川崎市生まれ。大学卒業後、企業で広告デザインの仕事に就く。その後、結婚を機に自坊のお寺に戻り、2005年住職を継職。武蔵野大学通信学部講師、東京仏教学院講師などを務める。

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ちょっと、聞いてよ18ちょっと、聞いてよＡ1“三日坊主”を続けてみては私もダイエットなど、まさに三日坊主といったところで全然続きません。なので、あまり適切なアドバイスはできないかもしれませんが、長く続かせることはいかに楽しんでやるかではないかなと思います。「おもしろきこともなき世をおもしろくすみなすものはこころなりけり」これは高杉晋作が亡くなる間際に残した辞世の句でありますが、後半部分はのちのち付け加えられたとも言われています。何事も自分人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q健康診断で『太りすぎ』と言われたため、ダイエットに励んでいるのですが、食事制限や運動が続かず、ちっとも痩せられません。強い精神力を持って、ダイエットを成功させる秘訣を教えてください。（40代・男性）の心持ち次第ですよということだそうです。痩せるということを「痩せなければ」と思うと、大変だと思います。「痩せたらどうなるかな」程度に考えて、やることに楽しみを見出してみてはいかがでしょう。先に申しました、三日坊主と言いましたが、とある方が「三日坊主をずっと続けると継続してできる」ということを言っていました。三日続いて、三日休んで、三日続ける。この繰り返しでも良いのではないですかと。楽しみながら三日続けて、疲れたから三日休む。この繰り返しをしてみてはどうでしょう。（築地本願寺コンタクトセンター担当・戸見嶋淳昭）今月のお悩み

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19ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ2無茶はしないでくださいねおっと、同年代。状況はよく分かります。努力のハードルは上がり、結果のゲージは下がることもね。そもそも、気合いでなんとかなるタイプならダイエットは完了しているはず。だから向いてないことはしなくていいんじゃないですか？いや、皮肉じゃないですよ。サウナに行って水分を控え、さらに利尿効果のあるものを摂り、体重を減らそうとしている友人がいＡ3おシャカさまのおすすめは……「目的を達成するには、達成するまでに決して揺らぐことのない心づもりと、目的へと到る正しい方法が必要である」おシャカさまは、特に仏道修行について、このようにご指南くださいました。そして、心根がことさらにモロく、すぐさま妥協に流されてしまいがちな、或いは安易な算段で正しい方法をあやぶむ恐れのある、意志の薄弱な者の為に、短い期間や、身近な方法でやり遂げる事の可能ますが、痩せてかえって健康を害さないか心配でなりません。「お経は千日聞き流せ」といいます。学ばなくとも、自然と身についていくという意味です。無理をしても、やらされても続きませんから、あなたが継続可能な一番小さいことを見つけたらいかがですか。結果にコミットできるか分かりませんが、いつの間にか変化していることもあると思います。（常教寺住職・藤本真教）な、仮の目的を設定する事を提案されました。このような手立ては仏道に限らず、一般の目的へ向かって日々を送る、私の生活にも応用する事ができそうです。しかし、どうやらおシャカさまの一番の本音は、無理のない暮らしぶりを、実は何よりお勧め下さったようです。無理は禁物といいますが、お化けよりも怖ろしい祟りがあることは、経験から誰もが頷けるのではないでしょうか。（隆照寺住職・小柴隆幸）

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20法話弱さを受け入れる勇気こそ、本当の強さ日本ラグビーフットボール選手会が立ち上げた、「よわいはつよいプロジェクト」という活動があります。「よわい」は「つよい」ってどういうこと？と首を傾かしげたくなるような名称ですが、どんな活動なのでしょうか。ラグビー選手はムキムキの筋肉のヨロイをまとう、強さの象徴のような存在です。トッププロ選手のタックルは、軽トラックの衝突と同じ威力といわれますから、毎試合軽トラにぶつかりに行くようなもの。さぞや心身共に強く、勇気ある人かと思いきや、実はそうでもないのだとか。周囲から「弱音を吐くな」「自分で乗り越えろ」と言われ、また自身にも言い聞かせていく中で、追い込まれ、心を病む人が多いようです。そんな選手をサポートする為に「不安な気持ちになったら誰かに伝えてみよう」「相談を受けたら相手を否定せず思いを聴いていこう」という、心の健康を考え、ケアする活動が立ち上げられました。とはいえ日本は「弱さを見せるのは恥」という文化が根強いですから、助けを呼ぶには勇気がいる。この弱さを受け入れる勇気こそ、本当の強さだと伝えたい。これが「よわいはつよいプロジェクト」なのです。そして他競技のアスリートや、コロナ禍で不安を抱えている日本全体にも広げようと取り組まれています。確かに、弱さと向き合うには勇気が必要です。誰しも、情けない自分から目を背けたい。しかも近頃は「自己責任」だと突き放され、自立という名の「孤立」が広がっている時代です。「迷惑をかける者、役に立たない者は生きる資格がない」という空気も生まれ、ますます弱みは見せられません。強さを装よそおうヨロイを身にまとい、失敗を恐れ、傷つくことに怯おびえている。誰かを見下し、叩くことでしか、強い側にいる安心感を得よわいはつよい山口県長門市極楽寺住職池信秀見法話

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21法話られない。ところが守るためのヨロイはいつしか助けを呼ぶことを許さない檻おりへと変わり、自らを追い込んでいくのです。本当は、誰もが心の底で「虚きょ勢せいを張るのは疲れた」「弱さをさらけ出せる場所が欲しい」と思っているのではないでしょうか。実はお寺とは、安心してヨロイを外せる場所なのです。なぜなら阿弥陀如来という仏さまは、私を決して否定しないからです。親鸞聖人のお言葉に「如来の作さ願がんをたづぬれば苦悩の有う情じょうをすてずして」（『正像末和讃』）とあるように、そもそも阿弥陀さまとは苦しみ悩む者を救いたいと立ち上られた方でした。弱くても愚かでも捨てないと誓われた、阿弥陀さまの願いがかけられている。このままの私が、かけがえのない存在だと認められている。だからこそ、安心して弱さや愚かさと向き合える勇気が、素直に助けを呼べる強さが与えられる。閉じていた心が開かれることで、新たな気づきや出遇いが生まれてくる。まさにお寺とは、阿弥陀さまを拠より所どころに、人生を確かなものにされた方々の歴史が刻まれた場所なのです。池信秀見（いけのぶ・しゅうけん）極楽寺住職。「弱さ」や「失敗」から見えてくる豊かなものに、興味津々の毎日を送っている56歳。最近、友人から竹原ピストルのサインを手に入れ、喜んでいます。「良い後悔ができた」というお婆さんの言葉以前、法事で法話をした後、長年お寺に参り仏法を聞いてこられたお婆さんから「今日は良い後悔をさせていただきました」と言われ、驚いたことがありました。私たちは後悔しない人生を求めているはずなのに、この方は未熟な私の法話を深く受け止め、真しん摯しに自分を見つめている。弱さと向き合い、新たな気づきを得て「良い後悔ができた」と語られる。阿弥陀さまを拠り所とした揺るぎない安心感が生む、毅き然ぜんとした態度としなやかな強さに圧倒されたのです。それは、「よわいはつよい」という姿そのものでした。弱さを受け入れる勇気こそ、今の時代に必要なものだと思います。ただ、それを自分で手に入れることは難しい。しかしその勇気は、既すでに阿弥陀さまから与えられているのです。そう気づかれた先輩方の確かな歩みに導かれ、私も育てられています。

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22あっち、こっち、どっち？コロナ時代となって以降、韓国ドラマをよく見るようになった私。話題の『愛の不時着』から始まって、様々なドラマに手を伸ばすようになりました。そんな中で目についたのは、韓国ドラマ界における一重まぶた俳優の活躍ぶりでした。男性でも女性でも、人気俳優における一重まぶた率が、日本よりもぐっと高いのであり、特に女性一重俳優の多さには驚かされました。日本において美人とされる女性俳優と言うと、誰しも二重まぶた。たまに奥二重っぽい人がいるかな、くらいの感覚です。もちろん一重まぶたの女性俳優もいるものの、たいていは「個性派」とか「バイプレイヤー」といった立場ではないか。対して韓国ドラマにおいては、二重でも奥二重でもない、純粋一重まぶたの女性俳優が恋愛ドラマで主役を張っており、なおかつたいそうな人気なのだそう。それも特殊事例というわけではなく、一重まぶたで主役級の女性俳優が何人もいるのです。韓国は、整形大国としても知られています。日本よりもオープンに美容整形をするらしく、以前韓国に行った時に話をした女性も、「私も、目は二重にしましたよ〜」と、気軽に教えてくれましたっけ。そんな国だからこそ、皆が二重まぶたを目指しているのかと思ったら、そうではないようです。韓国の知人によると、「ぱっちりとした二重が好みの人もいれば、糸のような目が好きな人もいて、人気のある顔が二タイプに分かれている」とのこと。酒井順子第16回一重と二重あっち、こっち、どっち?

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23あっち、こっち、どっち？その話を聞いて私は、「韓国は一歩先を行っている!」と感じました。整形で二重にする人もたくさんいるものの、一方では一重まぶたの女性もトップスターとして活躍しているということは、一重の市民権が日本よりも確立されているということではないか。対して日本では、特に女性の間での二重信仰が強力です。整形手術は躊躇しても、糊のような化粧品を使用してインスタント二重を作ったりと、涙ぐましい努力が行われているのです。このような現象を見ていると、どうやら韓国の人々の方が我々よりも一足先に、一重まぶたを欠点ではなく美点として捉えることに成功しているようなのでした。世界的な人気を誇る男性アイドルグループのBTSにしても、メンバーの多くが一重まぶた。無理に西洋に寄せるのではなく、一重まぶたという東アジア人の特徴をそのままに、彼等は世界的な成功をおさめました。「ありのままで」的な言説が幅をきかせていながら、東アジア人らしい一重まぶたを誇りに思えない人が日本に多いのは、明治期以降、様々な面で欧米を真似してきた我々の習い性なのかもしれません。真似は上手だが、オリジナルの部分で勝負するのが苦手、という国民性も関係しているのか。他の部分では「日本の良さを世界の国々が賞賛している」といった言葉に酔いがちな日本人が、自分達のまぶたの「ありのまま」の形状を好きになることができないとは、これいかに……。非ぱっちり系の目の持ち主の私は、一重まぶたの美が、日本でも広まればいいなぁと思う者。しかし最近は多くの流行が韓国からやってきますので、もう少ししたら日本でも一重ブームがやってくるのかも、と期待しております。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『鉄道無常内田百閒と宮脇俊三を読む』（KADOKAWA)など。

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NHKワールドTVでもおなじみのミッシェールさんが初めてであう仏教の文化や習慣を、浄土真宗本願寺派僧侶の南條了瑛さんと共に英語で解説していきます。TheHistoryofBonDancingThehistoryofBonDancinginJapancanbetracedbackabout600yearsfromtoday.ItisheldduringthesummerBonperiodwhenthespiritsofancestorsaresupposedtorevisitthehouseholdaltars.However,muchofitsoriginsanddetailsremainunclear.ButitcanbesaidthatitisatraditionalartformthathasdevelopedinvariouspartsofJapan.BonDancingatTsukijiHongwanjiisheldeveryyearforfourdaysbetweenlateJulyandearlyAugust(itisscheduledtobecanceledduetoCovid-19thisyear).Inthemiddleoftheprecinct,Yagura(ahighwoodenscaffold)isplacedasasymbol.Anditisknownasthe"Japan'smostgourmetBonDancing"becauseitissurroundedbyfamousTsukijirestaurant.BonDancingisalsopopularintemplesoverseas,andthesupportersofthetempleenjoytheeventanditalsoservesasfundraising.IthasalsomadeasignificantcontributiontopromotingJapanesecultureoverseas.▶Thenextthemeis"IsitokayforBuddhistprieststoeatmeat?"（次回のテーマは、「お坊さんはお肉を食べて良いの？」です。）日本語訳は順次「築地本願寺公式note」にて掲載いたします。MichelleYamamotoTVpresenterandreporterforNHKWORLDTV,TrilingualMC,universitylecturer.BornintheUSandraisedinLA,Scotland,France,Germany,HongKongandJapan.http//www.meridian-p.netRyoeiNanjoOrdainedShinBuddhistminister,Ph.D(Letters),lectureratRyukokuUniversity.StudiedatInstituteofBuddhistStudiesinCAin2011.英語で知ろう！初めての仏教24

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英語で知ろう！初めての仏教Today‘sTopicBonDancing!（盆踊り）SpeakingofBonDancing,mygrandparents'housewassituatedinanareawithmanytemples,sowhenIwaslittle,IusedtogotothetempleinrightinfrontofthehousetoparticipateinthesummerBonDancingfestivaleveryyear.MichelleNanjoNanjoNanjoWhatwasyourimpressionoftheBonDancingheldattheBuddhisttemple?MyoldestmemoryisactuallyaboutBonDancing.Itwasmygrandfather's“Niibon”(thefirstBonfestivalfollowingthedeathofafamilymember).Thetemplehadenlargedmygrandfather’spicturetoanenormoussizeandputitupwhereeveryonecouldseeit.Andthetemplegroundwasbeautifullylitupwithpaperlanterns,andseeingthepeopledancingtothemusicwastrulymystical.That'sawonderfulmemory!Itcertainlyfeelslikeauniqueatmosphere.Also,IbelongtoaJapanesedrumclubataUniversitywhereIteach,soonedayIwanttoplaythedrumsforaBondancesomeday!Wow!IwilldefinitelygoandenjoyBondancingwhenMichellewillplaytheTaikodrumsforsure♪MichelleMichelleI’lllookforwardtoseeingyouthere♪Michelle25英語で知ろう！初めての仏教

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26多田修の落語寺ある隠いん居きょさんは信心深く、殺せっ生しょうを嫌きらっています。その隠居さんが鰻うなぎ屋の前を通ると、主人が鰻をさばこうとしているところ。隠居さんが「それは殺生だ」と止めようとすると、主人は商売だと説明します。隠居さんはその鰻を買い取って川に放し、「いい功く徳どくを積んだ」。これが何日も続き、店はこの隠居さんのおかげでかなり稼かせげるようになりました。ところがある日、隠居さんが来ても店に鰻がありません。そこで主人はとっさにあるものを代わりにし、隠居さんはそれを川に放りこみます（何を放ったかは伏ふせますが、かなりのブラックユーモアです）。隠居さんの動機は「殺生から救おう」でした。それは正しいことです。でも、その結果はよいものだったのでしょうか？鰻屋の主人が収入を得ようとするのは当然ですが、鰻の代わりは何でもよかったのでしょうか？この落語に限ったことではありません。ものごとが正しいかどうかを、一つの基準だけで決めるのは、ある意味簡単です。しかし、一つの「正しさ」を突き詰めようとすると、かえって大きな悪事になりやすくなります。悪を小さく収めるために必要なのは、正しさの基準を複数備えておくことなのでしょう。ところで、土ど用よう丑うしの日は「う」のつく物を食べて精をつけるのであって、鰻でなくても梅干し、瓜うり（スイカ、キュウリなど）、うどんなどもよいそうです。多田修の落語寺演題後ご生しょう鰻うなぎ多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『後生鰻』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚五代目古こ今こん亭てい志しん生しょう師匠のＣＤ「NHK落語名人選82古今亭志ん生稽古屋／後生鰻／らくだ／巌流島」（ポリドール）をご紹介します。志ん生師匠は「昭和の名人」の代表的な一人で、ブラックユーモアも陽気に感じさせます。

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27仏教シネマ舞台は現代の北マケドニア。そんな遠国での理不尽の数々は、コメディとして描かれたのかもしれません。が、それらのことごとくが現代日本に実在しているので、笑いよりも苦味が先に立ちます。主人公の女性・ペトルーニャは32歳。独身。大学では歴史を専攻し、優秀な成績で卒業しながら、その能力を活かす仕事には恵まれず、同居する親からも疎まれながらの毎日を送っています。その日、就職面接に行った縫製工場では、セクハラを受けたあげくの不採用。やるせない帰路でペトルーニャは、地元の祭りに遭遇します。司祭によって川に投げ入れられた十字架を、最初に掴み取った者は１年間の幸せが約束されるというもの。ペトルーニャは思わず川に飛び込み、見事十字架を手にします。しかし、「女が取るのは禁止だ!」「罰当たりのバケモノ!」といきり立った男たちによりペトルーニャは攻撃の的になってしまいます。母親さえ、伝統に従わなかった娘を理解できません。そのあげくに保護の名目ではありますが、警察に勾留されてしまいます。宗教における女性差別の歴史と実態は実に根深いものです。それは仏教も、浄土真宗も、例外ではありません。過去の話でもありません。経典にある差別的記述の扱いや、寺院及び教団運営における性的役割や男女比の是正などはまだ現在進行中の課題です。それへどう取り組むかは、宗教の真実性を計るひとつの物差しとも言えると思います。ラストで、警察署を出るペトルーニャから放たれる一言。これを痛快と思えたら幸い。私は宗教者としても男性としても、こちらへの痛打と感じました。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺住職、本願寺派布教使。東京仏教学院講師。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量のようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。映画「ペトルーニャに祝福を」第64回テオナ・ストゥルガル・ミテフスカ監督2019年北マケドニア/フランス/ベルギー/クロアチア/スロヴェニア作品

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28宗祖降誕会懇志進納御礼宗祖降誕会懇志進納御礼築地本願寺5月21日に、「宗祖降誕会」を修行いたしました。本年は、新型コロナウイルス感染症拡大の影響に鑑み、インターネットを通じてのご参拝をお願いした次第ですが、おかげさまでこのたび無事にご法要をお勤めさせていただきましたことご報告申し上げます。そのような中、東京教区内寺院のみなさまからは例年と変わらぬご懇志並びにご進納品を賜りましたこと、衷心より御礼申し上げます。また、門信徒及びご関係のみなさまからも多くのご懇志をご進納いただき誠にありがとうございました。重吉富巳有馬俊江剣持睦子城前房子船津正雄小林正行尼子美智子北山祥文村上房子佐藤堯子山岡建夫横田眞子藤井幸次吉澤正浩筧裕充上野佳一林宏一永田治義小川恒子日朝秀史日朝静江木村久美子菊地啓二楠游浩大代元信河野巳代治芳中良司九十歩修但馬憲山村倫子末吉英子水登君子栗本孝榮高橋京子矢部正治矢部久子中林爽子星野米子平賀薫山本洋一髙舘昭夫浮田久子中西松恵末吉不二夫竹口甲三荻窪正子野澤好美遠藤裕美吉原勝宮崎幸枝村本久夫永井レイ子江頭幹子井野盛夫中野晋而峰尾開作廣瀬富美江廣瀬早奈江吉野利次郎德永高子〈寺院懇志〉東京教区内各寺院・各布教所〈一般懇志進納者〉順不同・敬称を省略させていただきます。

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29宗祖降誕会懇志進納御礼清水冨久夫金田吉子佐々木みつ子山名祝子滝澤一幸坂本泰則鳥山正彦様鳥山邦枝佐藤元信三屋益雄竹村波津子竹村英造中尾英明宮沢昭男丸山喜義丸山くに子酒井通雄井上乃惟西山要治津賀憲子藤ヶ谷守人堀内康夫和田佑子勝山菊次入江壽賀子前田和代和泉富美子蓼沼満美子村井タカ子篠原春美眞砂滿子大橋秀夫森山芳照田中錬之助立石サイ子佐久間八重子山下肇竹岸勉西村睦子西村健一苗村公子櫻井久子金子久利源正寺仏教婦人会羽成葉子迫田眞弓迫田榮三辻康子徳永照雄高久泰吉松井久子橋本豊林敬三中村泰子内田勝子松井政弘稲川トミヱ山田春恵松木房子幅多盛隆石井靖子石井賢司脇本康弘渡部光夫永江初江中村弘立石晴康井上蓁井上和子株式会社プラニ小林徹治宗教法人知恩教会東森聡子薦田尚米田かず代國分加奈関根ちゑ子佐藤美和子進藤喜美代山口幸一杉谷慧子大成建設株式会社赤山徳隆飛島建設株式会社城南興業株式会社久家秀龍伊藤和子星乘惠市倉法子市倉令文嵐田雅子岩崎哲男築地本願寺役宅婦人会株式会社及川装飾店保田芳彦松井建設株式会社築地本願寺合唱団楽友会洞雞憲雄真宅邦夫真宅幸子西久昭田中三惠林田鶴子京立セキュリティープロ株式会社木戸順子長瀬安敏金子邦之助中川圭一郎株式会社花繁御手洗朋子株式会社若林佛具製作所鈴木響流栗山隆子東京都葬祭業協同組合後藤周三木村郁子築地本願寺仏教婦人会中内孝次

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いつでもどこでもご本尊と一緒に表（ほぼ原寸大）名刺とほぼ同サイズです縦90mm×横55mm×厚さ2mm裏「いつでもどこでも阿弥陀さまとともにある生活を送りたい」そんなご要望にお応えして、このたび新たに「携行本尊」をご用意しました。冥加金1万円お求めの方は、築地本願寺2階本堂受付へお越しください。お西さん（西本願寺）WEBサイト33広告

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オンラインショップを開設しました御本山御用達開明社員代表取締役社長今岡規代600-8468京都市下京区堀川通新花屋町角︵西本願寺前︶東京都新宿区四谷三栄町十四番地三一東京店本社160-0008Tel075-351-1234Fax075-341-7905Tel03-3358-1500Fax03-3359-89020120-075-72034広告

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市開教布教所一※協賛社募集中（年間6万円）（株）弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10一般財団法人台湾協会☎03-3200-8116〒160-0022東京都新宿区新宿6-29-6-4F株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側会☎043-276-5552〒261-0026千葉市美浜区幕張西5-1-1無量寺内「築地本願寺新報」協賛社都株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社想（こころ）☎0120-048-556〒231-0002神奈川県横浜市中区海岸通4-23マリンビル613本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F覧埼玉県三郷布教所聞信寺大久保悟〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3☎048-951-1400東京都町田布教所高源寺鳴海昭純〒195-0063町田市野津田町2534-20☎042-737-3236江戸川布教所妙蓮寺友岡晃二〒132-0024江戸川区一之江2-17-5☎03-6231-4733王子布教所大江和正〒114-0002北区王子2-15-82階☎03-5944-6613神奈川県横浜保土ケ谷布教所住蓮寺猪口大悟〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1☎045-335-5680川崎多摩布教所慶念寺小林賢五〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5☎044-819-5482海老名布教所自然寺村上弘樹〒243-0435海老名市下今泉1-8-32☎045-371-7295千葉県習志野布教所照光寺脇本正範〒275-0001習志野市東習志野3-13-27☎047-478-2664いるま布教所超法寺末田雅裕〒358-0002入間市東町5-8-28☎04-2907-8813お知らせ36

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PLAZA結婚式2021/6/5石𣘺伸男さん大竹朋子さん37プラザ

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38お知らせパイプオルガンコンサート仏教讃歌やクラシックを中心に、様々な楽曲をプロのオルガニストの演奏でお楽しみいただけます。歴史ある築地本願寺の本堂に響くパイプオルガンの音色は荘厳で心に響きます。是非、築地本願寺倶楽部にご入会いただき生の演奏を聞きに来てください。築地本願寺パイプオルガンナイトタイムコンサート築地本願寺からの7月29日（木）18時10分～18時50分YouTube「築地本願寺チャンネル」で配信お見逃しないよう、チャンネル登録はこちら⇒築地本願寺倶楽部会員の方は、会場でご鑑賞いただけます。［要予約］築地本願寺倶楽部会員登録はこちら⇒※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。

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39お知らせTsukijiHongwanjiInternationalBuddhistAssociationEnglishDharmaService第74回納涼盆踊り大会中止のお知らせ昨年と同様に今年度の開催は中止とさせていただきます。新型コロナウイルス感染症の収束までに長期化が予想される中、来場者の方々や多数の出店者、関係者の皆さまの安全・安心を最優先するという観点から、このたび「中止」という決断に至りました。誠に残念ではございますが、ご理解の程、宜しくお願いいたします。お知らせWouldyouliketolistentotheBuddhaDharmainEnglish?英語で仏さまのお話を聞いてみませんか？Amonthlyserviceconsistingofsutrachanting,singingofBuddhistgathas(hymns)andaDharmatalkinEnglishisconductedonthelastSaturdayofeverymonthintheKodoHall.Itisopentothepublicandanyoneiswelcometojoin.Theservicestartsat5:30pm.YoucanalsowatchvideosoftheDharmatalkonTsukijiHongwanji’sEnglishYouTubechannelandwebsite.※PleasenotethatphysicalservicesmightbecancelledduetotheCOVID-19pandemic.PleasecheckTsukijiHongwanji’swebsitefordetails.TsukijiHongwanjiOfficialEnglishYouTubeChannelFormoreinformation,pleasevisitthiswebsite:https://tsukijihongwanji.jp/lecture/saturday-english-service/BuddhistReflectionsPleasefeelfreetowatchourshortDharmatalkscalled“BuddhistReflections”,whichaimstosharetheBuddhistteachingsthroughshortvideosandstories.

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40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03（3323）0321杉並区永福1-8-1042（474）6787東久留米市柳窪5-8-30042（532）3153あきる野市菅生657-1中央区月島1-2-97:00／16:007:00／16:007:00／16:00本堂新築工事中和田堀廟所東久留米会館あきる野本願寺佃島分院31土築英語法座（17時30分～）講師：山本浩真師［神奈川県・妙延寺］29木築パイプオルガンナイトタイムコンサート（18時10分～）出演：板垣敬子氏25日和朝のオテラテラス（7時～）20火築湛如上人御祥月日中法要（9時30分～）18日築存如上人御祥月日中法要・御影奉懸披露（9時30分～）16金あ親鸞聖人御命日法要・盂蘭盆会（14時～）和総永代経法要（14時～）親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員築総永代経法要（14時～）親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き帰敬式※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。築地本願寺代表電話まで築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー同時募集中「がん患者・家族語らいの会」日時：７月10日（土）14：00（13：30より受け付け）〜16：30講師：大岡友子氏［遺族・公認心理師］講題：「がん患者家族、遺族の悲嘆について─心理師として、当事者として─」東京ビハーラ［問い合わせ］03-5565-3418講演の参加方式：オンラインです。７月８日までに①氏名②携帯番号を明記の上、以下のE-mailまでお申し込みください。E-mail:urara.ota@gmail.comなお、このmailは出欠のみのご利用となり、ご相談窓口等は、電話相談:03-5565-3418（月～木14：00～17：00）となります

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41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈03（3541）1131中央区築地3-15-103（3622）3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院7月schedule行事イベント予定-July-築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。例会：5日（月）築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。講話会：3日（土）講師：前田壽雄師※収録後、7月中に会員限定配信予定築地本願寺仏教青年会仏教に興味のある青年の集いです。いろんな事を話し合いませんか。例会：17日（土）15：00〜築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。午前練習：未定／午後練習：未定［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131（代表）築地本願寺の各種団体7月の行事年会費：5,000円年会費：5,000円年会費：1,000円月会費：2,000円15木あ総永代経法要（14時～）講師：伊東英明師［神奈川県・法徳寺］和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）文如上人御祥月日中法要（9時30分～）13火あ盂蘭盆会（14時～）（～15日）慈盂蘭盆会新盆法要（13時～）講師：高見澤孝之師［神奈川県･西敬寺］盂蘭盆会宗祖御命日法要（10時～）講師：高見澤孝之師［神奈川県･西敬寺］築和盂蘭盆会（～16日）11日東常例法座（13時～）講師：小林賢五師［神奈川県・慶念寺］5月築おみがき（8時30分～）1木和永代経法要（14時～）講師：芝田正順師［東京都・淨円寺］

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「築地本願寺YouTube」で検索！築地本願寺とは？仏さまの教え【YouTubeにて配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう基本的な配信時間●金・土・日曜の10時30分〜11時・13時〜13時30分●木曜の19時〜19時10分●金曜の19時〜19時50分7月1日（木）～4日（日）7月13日（火）～15日（木）7月15日（木）～18日（日）7月22日（木祝）～25日（日）7月29日（木）～8月1日（日）お念仏を聞きながら生きて往きましょうおはたらき続ける阿弥陀様を共にお聴聞させていただきましょうどんな時も大丈夫という安心を仏様の教えに尋ねてまいりましょう願いに遇う、願いに生きる※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです、しかし1657年に「明暦の大火」とよばれる大火事で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、仏教寺院には珍しいオリエンタルなインド等アジアの古代仏教様式を使用しているのが特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩10分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。※新型コロナウイルス感染症拡大予防対策により参拝状況を変更する可能性があります。ご参拝の際は事前に築地本願寺ウェブサイトなどをご確認の上、お越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1お問合せ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00～16：00※日没勤行終了後、閉門。※詳しくはＨＰをご確認ください内田正祥［三重県・正覚寺］本持信宗［静岡県・長照寺］藤井智子［福岡県・西光寺］舟川智也［福岡県・両徳寺］金龍之哉［北海道・円満寺］今生きてる私たちにとって、仏様に生まれてゆくと聞いていくことがどういうことかを一緒に味わいたいです。仏さまの教え42

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43スケジュール・編集後記編集後記今月号の特集の太田雄貴さんが、6月19日に日本フェンシング協会の会長を退任。後任にはタレントの武井壮さんとの報道。大変驚いた。その理由について、「太田だからできた、という風になるのではなく、属人的な運営体制から脱却する必要がある」とされていた。誰しも「〇〇だからできた」と言われたら嬉しいものだ。しかし、一人よがりや、この人に聞かないと分からないでは持続可能な組織運営は心許ない。築地本願寺を含むお寺界にも通じる言葉だと思った。（編集長・東森）父が自宅で療養しておりましたが、様態が悪化したため主治医に入院を相談したところ、「受け入れますが、面会はできなくなる」とのこと。思案した結果、訪問診療を選択し、自宅で看取ることができました。称名（酒井）8月-Augustnextmonth京都西本願寺は、2023（令和5）年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要をお迎えいたします。28土築英語法座（17時30分～）講師：熊原佳奈師［埼玉県・正善寺］慈土曜法座（17時～）講師：伊川大慶師［広島県・西覚寺］26木築パイプオルガンナイトタイムコンサート（18時10分～）出演：吉田久子氏16月慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）講師：小野島良顕師［東京都・称福寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和総永代経法要（14時～）講師：和田堀廟所職員親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き帰敬式15日和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：和田堀廟所職員築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）寂如上人御祥月日中法要（9時30分～）13金築あ和盂蘭盆会（～16日）11水東盂蘭盆会・永代経法要・納涼会（13時～）1日和永代経法要（14時～）講師：細川真彦師［東京都・覺證寺］

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2021（令和3）年7月1日発行第884号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。

