https://my.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/ # 築地本願寺新報　2021年6月号 ## Page 01 ![Page 01の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-01.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ## Page 02 ![Page 02の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-02.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告02 ## Page 03 ![Page 03の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-03.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 03僧侶の一日掌たなごころを合わす築地本願寺では僧侶が仏さまに手を合わせるすがたを見かけます。「合がっ掌しょう」は、インドに由来する敬意を表す作法です。僧侶だけでなく、参拝者もひとしく仏さまの前で行う基本的なお参りの作法であり、心静かに仏さまへ正対する大切な作法です。ご参拝の折は、ぜひ本堂で仏さまにお手合わせください。僧侶の一日目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06編集部eyes08特集お寺のダイバーシティってどんなもの？18ちょっと、聞いてよ20法話青木永生（築地本願寺職員）22コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子24英語で知ろう！初めての仏教26多田修の落語寺27松本智量のようこそ、仏教シネマへ28いまこそ知りたい！「築地本願寺布教所」ってどんなもの？37PLAZA406月のスケジュール42仏さまの教え437月のスケジュール・編集後記44話はつきじ ## Page 04 ![Page 04の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-04.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。築地本願寺新報の公式noteがスタートしました築地本願寺の五つ目の分院佃島分院の起工式を実施本誌『築地本願寺新報』を、より多くの方に御覧いただくために、今年5月から「築地本願寺公式note」がスタートしました。「note」は、文章や写真、音声、動画などをウェブサイトで発信できるオンラインサービスです。このnoteでは、本誌での人気連載や特集のほか、取材で遭遇した裏話や編集委員による特別コラム、note限定の特別インタビューなど様々な記事の掲載を予定しています。noteの更新情報については、築地本願寺公式ツイッターやインスタグラムなどで随時更新していく予定です。そのほか、「仏教や浄土真宗、築地本願寺についてこんなことが知りたい」「こんな人の仏教についての考え方が知りたい」など、noteで読んでみたい企画がありましたら、ぜひ本誌編集部までご連絡ください。採用された方には、築地本願寺オリジナルグッズを差しあげます。2021年4月23日、築地本願寺の五つ目の分院である佃島分院の起工式が執り行われました。新規建物については地上9階・地下1階の建物になります。本堂は建物2階となり約80人を収容でき、旧佃島説教所にご安置されていたご本尊を遷仏いたします。１階には公衆トイレや飲食店などを設けて、より地域貢献に資する建物建設を推進します。また3階から9階については株式会社共立メンテナンスが運営する介護付き高齢者住宅事業が入り、建物内の高齢者福祉施設利用者や近隣地域住民に対して、僧侶が傾聴活動を行うことで、都市開教における新たな伝道教化のモデルとなることをめざします。法要終了後には安永宗務長と黒田副宗務長による鍬入れも行われました。2022（令和4）年7月竣工予定です。築地本願寺公式noteＱＲコード本誌編集部ご連絡先はこちら！●お手紙でのご連絡〒104－8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺新報編集部宛●メールでのご連絡shinpou@tsukijihongwanji.jp完成予想図どんな建物になるのか ## Page 05 ![Page 05の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-05.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 05築地ニュース世界に誇る「食の街」として、看板を磨き続けたい古くから築地で北海道産の物産を扱う北田水産の専務でありながら、NPO法人築地食のまちづくり協議会の理事長として築地の街に関わってきた北田喜嗣さん。そんな北田さんに築地の街づくりにかける想いを伺いました。「市場自体は移転したものの、『築地魚河岸』をはじめ、豊洲と築地の両方に店を持つ店は依然として多いです。そのため、豊洲と築地の間でシャトル便を走らせ、商品をスムーズに行き来させるなど、豊洲と連携した試みも行われています。豊洲市場の場合は、業務用のお客様しか入れませんが、築地は一般の方でも市場の雰囲気を楽しみながら、豊洲と同じクオリティのモノを手に入れられる場所です。是非お気軽に足を運んでいただきたいです」また、コロナ禍で打撃を受ける店も少なくないなか、「築地＝食の街」としての自負を、より一層大切にしたいと北田さんは続けます。「長い歴史を持つ築地本願寺さんに比べて、築地場外市場の歴史はまだ100年足らずですが、本物の食文化がある街として、日本のみならず世界に発信できるよう、今後もその看板を磨き続けていきたいです」NPO法人築地食のまちづくり協議会理事長北田喜嗣さん築地の達人・北田さんが教える！築地の逸品築地のヒト浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分〒104-8435東京都中央区築地3-15-1コンタクトセンター☎0120-792-048https://tsukijihongwanji.jp/今月のお店北海番屋自慢のマグロやイクラ、ウニをはじめ、北海道でとれた新鮮な魚介を中心に用いた豪華な丼が食べられる。質がよく鮮度が抜群の食材の数々は、魚にこだわりがある人にこそ食べてほしい。写真はボタンエビやホタテ、ウニ、イクラ、カニなど、北海道ならではのネタがたっぷり乗った「北海丼（3,520円）」。東京都中央区築地4-14-16☎03-5148-078810：00～14:00（L.O）※営業時間が変更になることもあります㊡月・水※月曜日が祝日の場合はランチのみ営業今月の人本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5有楽町線「新富町」駅出口４国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1晴海通り新大橋通り★大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１北海番屋 ## Page 06 ![Page 06の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-06.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 06編集部eyesれませんね。このメガネは東京都のホームページなどから印刷して簡単に作ることができます。よかったらお試しください。編集部eyes「築地本願寺新報」編集委員が仏教界の気になるモノ・コトをお届けします。下の写真をご覧ください。顔に当てているのは、子ども（幼児）の特性を理解するための道具「子どもの視界メガネ（チャイルドビジョン）」です。小学生の子どもが作りました。試して驚きました。真正面しか見えないので、階段では下を向きっぱなしになりますし、横から近づかれても気がつきません。理由は視野（角度）の違いです。一般的に大人の視野は水平方向に150度、垂直方向に120度とされますが、子どもは水平方向に90度、垂直方向に70度しかないそうです。私もつい、子どもに対して「周りをよく見てないから転ぶんだ」などと言ってしまいますが、本当に見えていなかったのですね。だからキョロキョロするのも、落ち着かないのではなくて、周囲を確認していただけなのでしょう。見ていないのは私の方だったかもし私は嘲笑が苦手です。人の失敗を指さして笑う人っていますよね。指をさすのとはまた違うかも知れませんが、道行く若者に料理を作らせて、その手順や味付けの滅茶苦茶さをスタジオのオジサンがあざ笑う番組、ああいうのもちょっと……。もちろん、食べものを笑いの道具にせず、フードロスを減らし、ＳＤＧｓにかなう取り組みを……という観点からもどうかと思いま気になるモノ気になるモノ気になる笑い人の振り見てわが振り直せ子どもeyes星顕雄︵本願寺新報記者︶藤本真教︵茨城県ひたちなか市常教寺︶ ## Page 07 ![Page 07の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-07.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 07編集部eyes青あお嵐あらしの候六月は異名を水無月という。「水な月」の助詞に無をあてたので、「ない」という意味ではなく「の」。すなわち「水の月」とは雨の多い月を指すのだけれども、「田へ引く他には水が無い」という解釈もあるようで面白い。神無月も同様に、在る無しの読み替えにより出雲への往来というイメージを生じたのは情緒がある。排除する私と排除せぬ仏と小柴隆幸︵東京都葛飾区隆照寺︶気になる性質漢文が、読み手に解釈を譲る様子は粋である。逆手に取れば、言語は意外と曖昧な道具なのでもあった。にもかかわらず命名は、理解を定めて分類し、果ては排除する力まで発揮するのだから持て余してしまう。「岩くらの狂女恋せよほととぎす」恋患いに正気を失くした後ご三さん条じょうの皇み女こと、吐血するまで鳴くというほととぎすのすがたを重ねた与謝蕪村の句。ミシェル・フーコーは、「かつて狂人は別世界から到来するものとして歓待された。いま、狂人はこの世界に属する貧民、窮民、浮浪者の中に参入されるがゆえに排除され」てしまったと、『狂気の歴史』で省察している。人間主義的視点に基づいた正気と狂気の境界が、私を健常者と異常者のいずれかへ分類するとき、私は努めて「標準的な人間」であろうとし、そこになじまず、外れる者を、組織的に排除する。如来の慈悲は、この仕組みから離れる事の難しい私を、どこまでも否定的に受容して、決して排除する事が無い。そんな誓いの前に立ち、私は何を思おうか。す。しかしそれとは別に、できない者をあざ笑うという、思い上がった心で他を貶める見苦しさ。何かができない人を見たら、教えるなり、他の良いところを褒めるなりすれば皆が幸せになれますが、逆に嘲笑するような文化の中からは創造性すらも失われていくのではないでしょうか。とは言ってみたものの、人が作った番組を一方的にこき下ろす、私も出演者と同じようなオジサンの一人なのです。自分の中の思い上がった心を自覚すること、それが一番大事なのかも知れません。 ## Page 08 ![Page 08の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-08.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 08特集Ｑお寺でダイバーシティを推進する理由を教えてください。浄土真宗の教えの根本には、「いのちあるもの、誰一人ももらさずに救う」という阿弥陀さまの願い（本願）があります。それを受けて、私たち築地本願寺が所属する浄土真宗本願寺派では「阿弥陀如来の智慧と慈悲を伝え、もって自他共に心豊かに生きることのできる社会の実現に貢献する」という考え方を掲げています。これは「どんな人でも平等な権利を持つ」というダイバー近年、耳にする機会が増えた「ダイバーシティ︵Diversity︶」という言葉。これは、日本語で「多様性」を意味し、性別や年齢、人種や国籍などいかなる属性があろうとも、誰一人差別されることなく、尊重される社会をめざすという考え方です。築地本願寺ではダイバーシティの概念を実践すべく、数多くの取り組みを行っています。なぜ、浄土真宗のお寺でダイバーシティを推進するのか。また、具体的にどのような取り組みを行っているかについて、ご紹介します。お寺のダイバーシティってどんなもの？●特集築地本願寺本堂は、多様な人にその門戸を開くため、土足、かつ椅子席仕様で設計されているのも特徴だ。 ## Page 09 ![Page 09の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-09.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 09特集シティの考え方と重なる部分が非常に多いです。そもそも浄土真宗自体が、一部の貴族や豪族など特権階級のための宗教だった仏教を、鎌倉時代に「一般の人々にも門戸を開くべきだ」と親鸞聖人が考えたことから生まれました。浄土真宗では、身分などに関わらずに、誰でも念仏を称となえ、信心に預れば救われるという教えが伝わっているのは、そのためです。また、より多くの人の生活にまなざしを向けるために、親鸞聖人をはじめ、これまでの僧侶たちが一般の人々に交じって在家の生活を送るのも、浄土真宗の特徴だと言えるでしょう。Ｑ仏教でダイバーシティの考えに近い教えには、どんなものがあるのでしょうか？仏教では「おだやかな笑顔と思いやりのある話し方で人と接する」という「和わ顔げん愛あい語ご」の実践を大切にしています。これは、人を区別せず、誰にでも平等に接するというダイバーシティの精神と大きく重なる部分がありますね。最近、本願寺派で使われ始めているのが「一いっ緒しょ性せい」という言葉です。浄土真宗の特色を表わす新しい使い方ですが、お坊さんだけではなく、多くの人々と「一緒に行う」。また、「一緒に生きることが大切だ」と考えているからこそ。人と共に生きることで、他を認めて共感する機会が増えていきます。他を知らないと、人は「自分さえよければいい」という考えに陥りやすくなります。しかし、そうした考えを持つ人ばかりになってしまったら、世の中は破滅してしまいます。持続可能な社会を作るためにも、「他の価値観を受け入れる」という考えを、浄土真宗では大切にしています。「和顔愛語」と「一緒性」という二つの言葉を例にしましたが、仏教、浄土真宗の教えは、「誰一人も差別せず、多様性を認め合う」というダイバーシティと親和性があると私は思っています。 ## Page 10 ![Page 10の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-10.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 10特集葉があります。赤松先生がおっしゃるには、「お坊さんは上座などに座らせていただく機会も多いけれども、『自分が偉いのだ』と勘違いしてはいけない。世の中にはいろんなお寺はあるけれども、大切なのは、浄土真宗の教えを喜んでもらい、一人でも多くのご縁を結ぶお坊さんになることだ」と。この言葉は、今でも忘れることなく、ずっと自分の心に刻み付けています。Ｑダイバーシティ推進の中でも、男女平等や男女共同参画は重要な課題になっています。浄土真宗や築地本願寺において、これらの施策は進んでいるのでしょうか。まず、阿弥陀さまのみ教えでは、生きとし生けるものをすべて救いたいという願いがあるので、浄土真宗では、その人の属性によって区別をするべきではないという考え方があります。たとえば、法名にもその考え方は現れています。浄土真宗にＱ仏さまの前では、人間は誰しもが区別されない平等な存在である⋮⋮ということでしょうか？浄土真宗の特色のひとつは、仏さまの前では、どんな人であっても一緒であり、性別や人種、国籍などで区別しない点だと思います。仏さまから見れば、お坊さんも一般人も同じような存在です。お坊さんになるための研修で聞かされたのは、「お寺が病院ならば、ときどき病院に来られる通院患者が一般の方で、より重篤な入院患者がお坊さん。あなたです」というもの。「仏さまからすれば、お坊さんを志すあなたは一般の方々よりも目を離したら何をするかわからない。だからこそ、常に仏さまの近くであるお寺にいて、自らを律する存在なのだと自覚しなければならない」と教えられるのです。私自身、龍谷大学時代の担任の先生であり、後に龍谷大学学長になられた恩師の赤松徹眞先生から教えていただいたある言 ## Page 11 ![Page 11の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-11.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 11特集おける法名は、「釋〇〇」です。以前、女性の法名には「釋尼〇〇」と「尼」という漢字を入れるのが一般的でした。でも、20年ほど前に「性別の違いによって、法名にわざわざ『尼』とつけるのはおかしいのでは」という議論が上がり、それ以来、「尼」という漢字は使わず、性別による区別はなくなっています。僧侶に関しては、男性僧侶が多いものの、女性僧侶も決して少なくはありません。今年4月に京都の桂にある本願寺西山別院では初めての女性の輪番（お寺の代表役員）も誕生しました。さらに、以前は「夫が住職で、妻が坊ぼう守もり」という風潮が強かったのですが、最近では、性別にこだわらず、女性が住職で男性が坊守というお寺も誕生しています。ただ、依然として、女性の住職が少ないことは、今後の課題のひとつだとも思います。なお、築地本願寺における女性職員の割合は、全体の3割ほどで、一般的なお寺に比べると女性比率は高い傾向にあります。一方、今後改善していきたいのは、女性管理職を増やしていくことです。これまで、築地本願寺に女性管理職がいなかった理由は、「特別な僧侶の資格を持たないと管理職になれない」「女性僧侶は結婚してしばらく経つと、退職してご自身のお寺に戻ることが多い」などという背景があったためです。しかし、来年4月からは制度が見直され、僧侶資格に関係なく管理職の登用も可能になる予定です。こうした制度の改革によって、女性管理職を増やしていければと考えています。若い世代を中心に、女性僧侶が増えている築地本願寺。法衣姿で事務作業を行う女性僧侶の姿も珍しくない。 ## Page 12 ![Page 12の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-12.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 12特集Ｑより多くの方に門戸を開くため、築地本願寺が行っている具体的な取り組みを教えてください。現在、築地本願寺で行っている代表的な取り組みのひとつが、「場の開放」です。まずは、み教えに触れる前の段階として、お寺と気軽に接点を持てる機会を増やすことが大切です。そこで、境内・敷地内にカフェやブックセンター、仏具やお土産を売るオフィシャルショップなどを設置し、「お寺に参拝する」以外の目的の方にも立ち寄れる施設を作りました。その結果、日頃はお寺に足を運ばない方々が、ふらりと立ち寄ってくださる機会も増えたように思います。あと、一般の方がお坊さんに気軽に相談できるように、「よろず僧談」や「僧侶相談」という取り組みも行っています。昨今、お寺の存在が希薄になりつつあるなか、「困ったときに頼れる場所＝お寺」という選択肢を持たれづらい一方、コロナ禍で心に不安や悩みを抱える人が増えています。そこで、私たちが設けた相談窓口を通じて、気持ちや愚痴を吐き出していただき、少しでも前向きな気持ちになれる方が増えればと考えています。また、窓口に立つ僧侶たちに向けたカウンセリングの研修も随時行い、相談者の方に寄り添うインフォメーションセンター１階にあるブックセンターでは、門信徒向けのものから仏教初心者向けの仏教書まで、幅広いラインナップが並ぶ。カフェ「Tsumugi」では、人気メニュー「18品の朝ごはん」をはじめ、仏教や浄土真宗にちなんだ朝食やランチ、築地場外市場のお店のおつまみなどが楽しめる（※現在の営業時間は8時～17時ですが、政府の方針により変更される場合もあります。お越しの際は事前にホームページにて情報をご確認ください）。 ## Page 13 ![Page 13の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-13.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 13特集ことができるようにと日々努力しています。さらに、広い本堂で心静かに座ることで、自分自身を見つめ直すきっかけになったとのお声も寄せられています。Ｑ体が不自由な方も参拝しやすくなるようにと、工夫している点はありますか？築地本願寺の施設は、どんな方でもご利用できるユニバーサルデザインをめざして、専門家の方に検証していただき、まずオンライン対応もしている悩み相談。仏さまに関する質問から生活の悩みや愚痴まで、幅広くご相談を。はスロープの手すりをつけるなどの改修を行っています。そのほかにも、「車椅子ユーザーにとって、この案内表示では位置が高すぎて見づらい」「スロープが急すぎるし、手すりが不十分」「段差がわかりづらい」など、たくさんのご指摘をいただき、順次改修を進めています。特に、専門家の方に指摘されて心に残ったのが「施設の設備や表示よりも大切なのは、スタッフ一人ひとりが心を開き、どんな方でもオールウェルカムな状況を作ることです」という言葉でした。どれだけ設備を整えても、職員の心が来訪者の方に寄り添っていないと、「心の段差」が生まれてしまうのです。設備やサービスなどの「外側」を整備するだけではなく、「来訪者の方を見かけたら、より一層誠意を尽くして、ご対応する」という、私自身も含めた職員たちの「内側」の意識改革を促せるよう、日々お声がけするように心がけていきたいと思います。 ## Page 14 ![Page 14の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-14.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 14特集Ｑ築地本願寺では、LGBTQについてはどうお考えですか？築地本願寺では、どんな方にも門戸を開き、人生の節目に関わらせていただきたいという想いがあります。2016年に同性カップルの方の挙式を行って以来、パートナーシップ仏前奉告式（同性婚）を執り行うようになりました。最初に導入したときは戸惑ったこともありましたが、現在でも「建物自体が好きだった」「伝統的な仏式で式を挙げたかった」などの理由で問い合わせを多くいただきます。なお、今年からは、LGBTQの方はもちろん、「どなたでもお気軽に入ってほしい」というメッセージを込めて、建物の入り口に、独自のレインボーマークを掲げる予定です。Ｑ外国人の方にも門戸は開いているのでしょうか？築地は明治時代に外国人居留地になったという土地柄です。英語法座も戦後から始まっており、歴史が長いのです。英語法座で仏教を学んでくださる外国人や日本人の方も増えていると思います。境内、敷地内の言語の表示などに不十分な部分もありますが、築地本願寺には英語と中国語が堪能なシンガポール人の僧侶がいます。彼のおかげで改善されている部分も増えています。最近は、英語のみならず、中国語での対応や多国語で翻訳する機械の導入も進めています。今後、より世界各地の方々に築地本願寺を知っていただき、仏教、浄土真宗の教えに触れてい英語による法話は、定期的に実施され、多くの外国人や英語学習者が参加している。職員のシンガポール人僧侶王仁興（オングリンヘング）。 ## Page 15 ![Page 15の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-15.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 15特集ただくためにも、多言語化を一層進めていければと思います。Q築地本願寺では、ダイバーシティ人材の活用は進んでいるのでしょうか？従来は僧籍を持つ職員を中心に組織運営を行っていましたが、築地本願寺では、ビジネスからITまで、各ジャンルの専門家に組織運営に携わっていただいています。現在、勤務する職員のうち、4割くらいは外部の方です。内向きで同質的な集団は、どうしても考えが偏ってしまうものでご本人に聞く！築地本願寺での挙式ってどんなもの？2020年11月22日に挙式した近藤憲一さん＆アリスン・ネイサン・ゲイブリエルさんのお二人。挙式の場所として、なぜ築地本願寺を選んだのか。また、築地本願寺で挙式をした感想を伺いました。「当初、アメリカの家族を呼んでの結婚式を予定していて、家族に喜んでもらえるよう、同性婚の対応が可能な仏前結婚式ができるところを探していたところ、縁があって築地本願寺さんを選ばせていただきました。結局コロナの影響でアメリカからの来客を迎えることができませんでしたが、大勢の友人に列席いただき、一生忘れられない素晴らしい式になりました」（近藤さん）す。私自身も含めた多くの僧侶たちは、お寺に生まれ、宗門の学校を卒業し、お寺で勤める……という環境で生まれ育っています。そのため、外部の方の知見を取り入れないと、周囲のことを何も知らない井の中の蛙になってしまうのではないかという危機感もあります。仏教、浄土真宗をひろめ伝えるためにも、築地本願寺自体が持続可能なお寺とならなければなりません。そのためにも多様性を積極的に取り入れていくことが大切だと、外部の人材の方々と触れ合うことでより一層感じるようになりました。 ## Page 16 ![Page 16の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-16.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 16特集Ｑ伝統的な組織の中で、新しい意見を取り入れることに対して、抵抗感はありませんでしたか？最初は、刺激的な意見に戸惑うことも多かったです。ただ、浄土真宗は歴史的にも他の意見を取り入れようとする先取の精神が根付いていると思います。たとえば、浄土真宗本願寺派では議会制が早期から取り入れられていて、1881（明治14）年の帝国議会の開設より10年ほど早く、日本初の選挙制による宗門運営の議会制度「集しゅう会え（現在では宗しゅう会かい）」も行われています。また、築地本願寺自体が、こうしてお寺として生き残ることができたのは、時代と共にニーズに応え、社会的役割を担ってきたからだと思います。その象徴となるのが、1934（昭和9）年に再建された築地本願寺の本堂です。いまでも珍しいインド様式の建築に加えて、靴を脱がずに入れる上、誰でも気軽に座れる椅子席を設置した本堂は、「より多くの方に来ていただき、仏縁を結んでもらえるように」という想いに基づいて、作られたものだと思います。また、先日、心を打たれたのが、追悼法要をお勤めしたある会社の企業理念にあった「多様性をただ認めるだけではなく、異なる価値観に共感し、かけあわさることで、いままでにない新しい発想やイノベーションを創出していきます」との言葉です。築地本願寺のようなお寺でこそ、ぜひこの考えを実践し、「ダイバーシティ・テンプル」をめざしたいと思いました。昨今は、社会の劇的な変化のスピードに追いつけていない部分もありますが、過去から受け継がれる築地本願寺の先進的な精神を忘れず、今後も社会で必要とされる場をつくれるように、努力していきたいと思います。Ｑコロナ禍で、対面や移動が制限されるようになりました。こうした現状の中で、意識されていることはありますか？ ## Page 17 ![Page 17の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-17.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 17特集「よろず僧談」も、以前は基本的には対面で実施していましたが、コロナ禍以降はオンラインでも行っています。そのほか、Zoomを使って法事を行う「オンライン法要（法事）」や、法話のYouTube配信なども行っています。外出を控えたい高齢者の方をはじめ、多くの方に「このご時世に法要に参加できるとは思わなかった」と喜ばれています。もちろん「対面の方がいい」とおっしゃる方も少なくありませんが、制限があるなかで、より多くの方に満足していただけるように、創意工夫して、いまできることを精一杯やっていければと考えています。Q現在、築地本願寺のダイバーシティ施策の中で、一番課題意識を持って取り組んでいることはなんですか。様々な取り組みのなかでも、現在一番大切にしているのが「受け手の喜び」です。お寺とは、基本的には困った方や悩んでいる方がいらしたときにご相談を伺う存在です。極端に言えば「待つ」姿勢が強いため、つい我々僧侶も受け身になりがちです。しかし、今年2月、首都圏在住者を対象に行った築地本願寺についての意識調査では、「敷居が高くて気軽には入りづらい」「もっと僧侶たちに気楽に相談がしたい」という意見が多かったのです。この結果を受けて、「境内や建物が整備され開放されても、姿勢として待っているだけでは多くの方の心に寄り添うことはできないのだ」と我々も反省しました。「待つ姿勢」だけではなく、より多くの方にお寺の門戸を開くため、より気軽にお寺と接点を持ってもらうことが大事なのです。信頼され安心するお寺となり、多くの方に喜んでいただくにはどうしたらよいのかを、今後も職員とともに創意工夫をしていきたいと思います。（回答者・東森尚人副宗務長／構成・編集部） ## Page 18 ![Page 18の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-18.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ちょっと、聞いてよ18ちょっと、聞いてよＡ1「慣れ」は、からかいをなくすなぜ外見をからかわれるのか考えてみました。それは、その友だちにとって、お子さんの容姿が「見慣れない」状況だからでしょうか。人間を含めた生物にとって、見慣れないものは、自分に危害を加えるものか加えないものか、食べられるものか食べられないものか、というような判別ができないため、警戒したり、好奇心を持って見られるのだと考えられます。その友だちにとって、お子さんの人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q外国人の夫の間に生まれた二人の子どもがいるのですが、友だちから外見をからかわれることがあります。「人の言葉を気にするな」とは伝えているものの、今後成長するにつれて、こうした機会が増えていくのだろうと思います。子どもにどんな言葉をかけ、どんな対応を示していくべきなのか、アドバイスをください。（30代・女性）容姿が見慣れた状態になれば、からかいの対象ではなくなるのではないでしょうか。仏教では、「変わらないものは何もない」といいます。その友だちの態度や価値観はもとより、お子さんご自身の感じ方や容姿、お子さんを取り巻く社会も、今後ずっと変わらず続くものではありません。お子さんには、自信を持って日々を楽しく過ごしていただけるといいなと思います。（築地本願寺職員・相馬顕子）今月のお悩み ## Page 19 ![Page 19の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-19.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 19ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ2共通の経験を持つ人と、会話をもし他のミックス／ダブルの子どもと接する機会があれば、積極的にそういう場に参加するのはいかがでしょうか。これからはアイデンティティについてや社会生活の中でも悩みが生まれるかもしれず、そんなときは共通の経験を持つ人たちとの会話が、道を切りひらく助けになるのでは。最近は、オンラインでも開かれているようですよ。Ａ3ありのままでいいと伝えて子どものことは親として心配になってしまいますね。友人関係はコントロールできませんし、「気にするな」と声をかければかけるほど自分も相手も気になって不安になるものです。親としてできるのは「周りが外見であなたを評価することがあっても、親だけは決してあなたを外見で評価することはない。ありのままのあなこれからも、悩んだり憤ったりする時間があるかもしれません。でもそんなときに分かってくれる家族や友人がいるだけで、「私はここにいていいんだ」という安心感と自信を持てる気がします。そして言うまでも無く、「あなたが世の中で一番可愛い」と、溢れる愛情を言葉にして届けてください。愛しいと言ってくれる存在は、辛いことがあっても戻れる場所ですから。（築地本願寺新報編集委員・枝木美香）たを見守っている」ということを言葉や態度で示して子どもに安心を与えることです。私は教育に５年ほど携わっていましたが、子どもは大人が思う以上に狭い世界を生きています。親が不安を与える存在ですと、子どもは支えを失ってしまいます。親の揺るぎない慈愛こそが、子どもの安心に繋がります。世間とはまったく違うあたたかいまなざしで、お子さまを親として見守り支えてあげてください。（本願寺派布教使・横内教順） ## Page 20 ![Page 20の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-20.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 20法話阿弥陀さまのお顔が表現するもの築地本願寺や各地域のお寺さまの本堂の正面にお立ちくださっている阿弥陀さま。そのお顔を拝見いたしますと、目を半分閉じているお顔の表情で表現されています。皆さまお気づきになられるでしょうか。これは「半眼」、半分閉じた目という字を書きます。半眼というお顔の表情です。以前、娘と本堂でお参りしているときに「阿弥陀さまって何で半分目を閉じているの。阿弥陀さま、眠たいのかな？」と質問されたことがあります。決して阿弥陀さまは眠たくて半分目を閉じているわけではありません。この半眼のお顔が、何を表現しているのかと申しますと、すべての生きとし生けるものを慈しむまなざし、阿弥陀さまのお慈悲のお心を表現していると味わうことができます。お母さんの表情私には4歳と1歳になる娘がいるのですが、その上の子が生まれたときの私の連れ合いの表情を、この話をすると思い出します。初めての子ども、苦労して出産した、らしいです。連れ合いは実家に帰っての里帰り出産でございました。私は出産には立ち会いませんでしたので、どうやら苦労して出産した“らしい”としか言えないのですが……。今でも出産のときの話になると、「あのときは大変だったんだから！お父さんは何にも手伝ってくれなかったんだから」と愚痴られます。……大変らしいです。夜中の2時過ぎぐらいでしたか、連れ合いから「赤ちゃん、無阿弥陀さまの微笑み築地本願寺職員青木永生法話 ## Page 21 ![Page 21の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-21.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 21法話事に産まれたよ」と電話があり、一枚の写真をメールで送ってくれました。私は初めての自分の子どもの写真を見ながら、嬉しい思いもありましたが、なんだか実感もあまりなく眺めていたのを覚えています。しかし、その写真に写っていた連れ合いの表情は、目を細めて目じり一杯にしわを寄せながら、優しく赤ちゃんを抱っこしながら、じっと見つめている。まさに母親、お母さんの表情でした。慈しみの心をもって生きる正面にお立ちくださっている阿弥陀さまの半眼という表情は、この生まれたばかりの赤ちゃんを優しく見つめる母親のような表情を表しています。阿弥陀さまは私たち一人一人を我が子のように思い、常に慈しみのまなざしで見ていてくださっています。そのお顔の表情がこちらの半眼というお顔でございます（決して眠たいわけではないんです！）。相手を慈しむまなざし、私たち人間にできるかと言ったらどうでしょうか。私の連れ合いが我が子を出産したときのように、できる青木永生（あおき・ようせい）栃木県大田原市龍念寺衆徒。33歳。本願寺派布教使。築地本願寺伝道企画部情報システム担当主事。ときもあるでしょうが、そこには人間の限界、誰に対してでも常にできることではありません。でも阿弥陀さまは違います。いつでも、どこでも、どんなときでも決して変わることなく、すべての生きとし生けるものに対して、常に慈しみのまなざしを向け続けてくださっています。だからすごい、だから尊い、だから憧れ、真似したくなる、だから感謝の思いで毎日礼拝させていただくのだと味わうことでございます。相手を慈しむまなざし、本日もまたお互いさまにお互いさまを大切にさせていただく一日を過ごさせていただきましょう。合掌※出典慈じ眼げんをもつて衆しゅ生じょうを視みそなはすこと、平等にして一いっ子しのごとし。ゆゑにわれ、極ごく大だい慈じ悲ひ母もを帰き命みょうし礼らいしたてまつる。（『往生要集』註訳版七祖篇p.899） ## Page 22 ![Page 22の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-22.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 22あっち、こっち、どっち？向田邦子さんの名エッセイ集『父の詫び状』の中に、「海苔巻きの端っこ」という一編があります。子どもの頃から、海苔巻きの端っこが好き。海苔巻きだけでなく、伊達巻やソーセージなども端っこが好きだし、パンならば耳のところがいい。……という記述に、「わかるわかる」と思う方は多いことでしょう。食べ物の端っこには、健気な味わいがあるものです。たくわんを切りつつ、その尻尾をポイと口に放り込んでしゃぶっていると、堂々と丸い、一番太い部分をパリッと噛む時とは異なる滋味が感じられるのです。ややもすれば見捨てられがちな「端っこ」の存在にスポットライトを当てる向田邦子さんの手腕が見事な、このエッセイ。しかし昨今は端っこの美味しさが知られるようになって、端っこが主役化する傾向もあるようです。例えば、たい焼きの、「たい」の周りにはみ出したパリパリしたところをあえて広く作ったものが、「羽根つきたい焼き」として売られていたり。パリパリ部分の面積が広い「羽根つき餃子」も、見たことがあります。端っこは確かに美味しいものですが、たまたまできた希少な部位だからこそ美味しい、という感覚もあるはず。あえて量産すると、僥倖感が薄くなる気がしないでもありません。我々は、実はそもそも端っこを好む習性を持っているようにも思います。例えばホールのような場所が自由席という時に真っ先に埋まるのは、端っこの席。集合写真を撮る時も、最初から真ん中に陣取る人は少なく、酒井順子第15回端っこと真ん中あっち、こっち、どっち? ## Page 23 ![Page 23の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-23.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 23あっち、こっち、どっち？「どうぞ、中の方に」「いえいえ、あなたこそ」という壮絶な譲り合いが繰り広げられる。人が集まる場所における「真ん中回避」の傾向は、おそらく「責任を負いたくない」という心理からくるのでしょう。真ん中に座ったら目立ってしまいそうとか、発言を求められるのではないかといった心配からつい、端っこに座ってしまう。もちろん私も端っこに座るのが好きなのですが、それは真ん中に座る人に責任を押し付ける行為でもあるのでした。遠慮して端っこに座っているつもりでも、実は面倒臭いことを避けようとしているだけ。そろそろ真ん中に座る覚悟も必要な年頃なのではないか、とも思うのです。そんなある時、衝撃的な出来事がありました。皆で色々な料理をつつく居酒屋スタイルのお店で数人で食事をしていると（コロナ前のことです）、とんかつが出てきた時に、若者がまず、真ん中の肉から箸をつけたのです。そういえば前も、切られたチキンソテーの真ん中から食べる若者がいたのでつい、「ひょっとして今時の人って、真ん中から食べるのが普通なの?」と聞いてみると、「だって、一番美味しいところから食べたいじゃないですか」とのこと。その答えを聞いて私は、どこか清々しい気持ちになったことでした。「いきなり真ん中」に躊ちゅう躇ちょすることなく、食べたいところを堂々と食べる若者が眩しく見え、「社会通念上、やっぱり端っこから……」などと思っている自分が、小さく感じられた。とんかつの端っこは衣が多くて脂っぽく、「何でも端っこがいいというわけでもないなぁ」と、その時実は思っていた私。日本の将来を背負うのは、堂々と「真ん中」を選択できる、こんな若者なのかもしれません。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『処女の道程』（新潮社）など。 ## Page 24 ![Page 24の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-24.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 NHKワールドTVでもおなじみのミッシェールさんが初めてであう仏教の文化や習慣を、浄土真宗本願寺派僧侶の南條了瑛さんと共に英語で解説していきます。TemplesRespondingtoPeople'sDiversityRespectforLGBTQpeopleandotherdiversewaysofbeing,andthedesireforallpeopletolivetheirlivesastheyareandbehappy,isatthecoreofBuddhistteachings.Especially,AmidaBuddha’svowsofferuniversalsalvation.Forexample,sincethe1970s,atempleoftheHongwanjisectofJodoShinshuBuddhisminCaliforniahasbeenholdingweddingsforLGBTQpeople.Thecoupleswhoweremarriedhavesincebecomemembersofthetempleandareinvolvedinmanyactivities.Buteventhoughamarriagecanbeheld,therearestillmanypracticalproblemstobesolved.Weneedtocontinuetothinkabouthowtostandbythesexualminoritiesatmilestonesintheirlives,suchasfamilygraves,Buddhistnames,funerals,andsame-sexmarriagesthatarestillforbiddenbyJapaneselaw.▶Thenextthemeis"HistoryofBonDancing"（次回のテーマは、「盆踊りの歴史」です。）日本語訳は順次「築地本願寺公式note」にて掲載いたします。Keyword・Buddhistnames（法名）・Funerals（葬儀）MichelleYamamotoTVpresenterandreporterforNHKWORLDTV,TrilingualMC,universitylecturer.BornintheUSandraisedinLA,Scotland,France,Germany,HongKongandJapan.http//www.meridian-p.netRyoeiNanjoOrdainedShinBuddhistminister,Ph.D(Letters),lectureratRyukokuUniversity.StudiedatInstituteofBuddhistStudiesinCAin2011.英語で知ろう！初めての仏教24 ## Page 25 ![Page 25の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-25.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 Today‘sTopic英語で知ろう！初めての仏教LGBTQandSame-sexMarriageinBuddhism（仏教でLGBTQや同性婚はどう考える？）LGBTQandsame-sexmarriagearebecomingmorecommonaroundtheworld.HowisitperceivedinBuddhism?MichelleNanjoUndermanyreligionsworldwide,LGBTQhadlongbeendeprivedofequality,buttherearenoexceptionstoAmidaBuddha’ssalvation.WhetheroneisLGBTQornot,itdoesnotmatter.Hehasvowedtosaveallbeingsequally.Theconceptof“noexceptions”isveryuplifting!IsTsukijiHongwanjiTemplealsoworkingonanyinitiatives?MichelleNanjoInOctober2016,asame-sexweddingwasheldatTsukijiHongwanjiTempleinthenameof"PartnershipBuddhistDedicationCeremony".Atthetemple,wearecurrentlyactivelypromotingactivitiestohelpeveryonefindtheloveoftheirlife.IfindtheeffortsandchallengesmadebyTsukijiHongwanjitobeveryattractiveandIlookforwardtowhatliesaheadinthefuture.Michelle25英語で知ろう！初めての仏教 ## Page 26 ![Page 26の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-26.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 26多田修の落語寺わけがあって江戸を飛び出した男が田いなか舎に行き、こんにゃく屋の主人の紹介で、禅寺の住職になりました。修行など全くしていませんからお経はデタラメ、寺で酒盛りしていました。するとある日、旅の修行僧がこの寺へやってきて、禅問答を挑いどみに来ました。住職は問答で負けたら、寺から出て行かなくてはなりません。事情を知ったこんにゃく屋の主人が「大だい和お尚しょう」のふりをして禅問答の相手をします。旅の僧が何を聞いても「大和尚」は黙だまっています。すると旅の僧は「大和尚は無言の行ぎょうをしている」と考え、身振り手振りで問いかけます。こんにゃく屋の主人も身振り手振りで返します。すると旅の僧は「愚ぐ僧そうの及およぶところではございません」と退散しました。２人はどんな問答をしていたのでしょうか？禅問答では常識的な思考を飛び越えた応答がなされるので「わけがわからない話」の代名詞のようになっていますが、仏教の問答とは教えについての討論です。浄土真宗でも行われています。この落語の問答でこんにゃく屋の主人が言おうとしていたのは、実は禅と無関係なことでした。それを旅の僧は、禅の教えとして理解しました。見方によっては、こんにゃく屋の主人が旅の僧に禅を教えたことになります。私たちは気づいていなくても、他人に大切なことを教えている場合があるのです。多田修の落語寺演題蒟こん蒻にゃく問もん答どう多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『蒟蒻問答』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚禅問答の身振り手振りが見せ場の落語です。今回は立たて川かわ談だん志し師匠のDVD「立川談志ひとり会’92～’98初蔵出しプレミアム・ベスト第五夜蒟蒻問答／三軒長屋」（竹書房）をご紹介します。談志師匠は若手の頃からその実力で注目を集め、亡くなった今でも落語界のカリスマです。 ## Page 27 ![Page 27の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-27.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みくださいようこそ、仏教シネマ松本智量の仏教と関わりWelcome,があるto映a画Buddhistmovie.「へ第63回映画「グラン・トリノ」年代のアメリカ。主人公ウォルトは、現役時代はフォードの熟練工でした。彼の妻の葬式から、物語は始まります。一人暮らしとなったウォルトが住む地区は、かつ」や「て自動車産業で栄えていましたが今は治安は悪く、深住民はアジア系移民ばかりになりました。彼らを毛読み嫌いしていたウォルトでしたが、隣人の少年タオをすれ不良グループから助けたことから、タオの親族でば仏あるモン族の人びとと交流を持つようになり、ウォル教的トの認識は変わっていきます。な映この作品は、「他文化・他民族・他世代との画」断絶と共生」「貧困」「老い」「家族」「男らしさ・など女らしさ」「成長」「罪」「戦争」「憎悪・暴力をの連鎖」「被害・加害の超克」など多くのテーマがてんこ盛りな中、見逃せないのが「人の救い」。という問題。ウォルトの妻の死後、妻から頼まれたとして若い神父がウォルトのもとへ通うようになります。ウォルトクリント・イーストウッド監督2009年アメリカ映画は従軍時の殺傷行為をずっと重荷にしながら一人で背負い、それが彼を孤独にしていると妻は心配していたのです。「生と死について考えましょう」と言う神父に「あんたに死の何が分かる。俺は朝鮮で経験してきたんだ」と吐き捨てるウォルト。神父はそれ対して「なるほど。では生についてはどうですか」。ウォルトは絶句します。自分には、語るべき生があるのかと。また、「命ぜられて人を殺めた人たちも、神の前でそれを認めることで重荷を下ろしてきた」と説く神父に対し、ウォルトは静かに応えます。「最後まで人を苦しめるのは、命ぜられてしたことじゃない」。神父は返すことばがありませんでした。しかし、神父との対話はウォルトの何かを変えていきます。神父もウォルトとの対話で変わっていきます。この作品は、宗教のことばは答えではなく、問いとして作用することを教えてくれてもいるのです。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺住職、本願寺派布教使。東京仏教学院講師。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。27仏教シネマ ## Page 28 ![Page 28の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-28.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 28いまこそ知りたい！首都圏でみ教えを広める築地本願寺布教所みなさんは、「築地本願寺布教所」をご存知でしょうか？築地本願寺布教所とは、首都圏の浄土真宗本願寺派寺院の少ない地域に、浄土真宗のみ教えを広めるべく設立された新しいお寺です。浄土真宗本願寺派が定めた首都圏宗務特別開教区には、日本の人口の約３分の１にも上る人口が居住しています。そのなかで「もっと日常的にお寺へお参りをしたい」「仏教に触れてみたい」という方に、み教えをお伝えする接点を作り、お寺を身近に感じることができれば、との想いから、築地本願寺では、布教所の設置を続けています。布教所では、ご法事やご葬儀などの仏事はもちろんのこと、勉強会や法話会なども行っています。そして、これらのお寺を運営し、仏事を執り行うのは、築地本願寺で研修を受けた僧侶たち。ゆくゆくは築地本願寺から独立し、浄土真宗本願寺派の寺院となることをめざしています。お寺が、社会とつながる時代。築地本願寺をはじめ、浄土真宗本願寺派が取り組むさまざまな活動を紹介します。今回は、「築地本願寺布教所」を取りあげます。54番目の布教所が誕生！「築地本願寺布教所」ってどんなもの？いまこそ知りたい!｜第15回｜ ## Page 29 ![Page 29の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-29.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 29いまこそ知りたい！YouTubeでも開所式の様子を配信２０２１（令和３）年4月26日、神奈川県海老名市へ設置した新たな布教所「築地本願寺海老名布教所自じ然ねん寺じ」をお披露目する開所式が執り行われました。当日の様子は、海老名布教所のYouTubeチャンネル（『自然寺チャンネル』）にてライブ配信されました。この度設置された「海老名布教所」は54番目の布教所です。今後、海老名布教所では法要や法話会を行います。是非お参りください。正式名称は「浄土真宗本願寺派築地本願寺海老名布教所自然寺」。「少し長くて言いにくいので『自然寺さん』とか『海老名布教所さん』と呼んでいただけると嬉しいです」と住職の村上弘樹さんは語ります。海老名布教所へのお問合せ築地本願寺海老名布教所自然寺〒243-0435神奈川県海老名市下今泉1-8-32TEL:046-205-4252FAX:046-205-4253専従員名（僧侶名）：村上弘樹https://www.jinenji.net/築地本願寺布教所一覧 ## Page 30 ![Page 30の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-30.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ゆうちょ銀行総合口座記号10150番号92854141名義都市開教専従員・OB会◆７月１日〜31日＊初日は午後２時〜配信◆YouTube配信◆おつとめ重誓偈◆講師◇吉弘円秀師ごぶんしょうえきれいのしょう「御文章疫癘章」◇友岡晃二師さつまかくねんぶつ「薩摩の隠れ念仏」◆７月１日〜31日＊初日は午後２時〜配信◆YouTube配信◆おつとめ重誓偈◆講師◇吉弘円秀師ごぶんしょうえきれいのしょう「御文章疫癘章」◇友岡晃二師さつまかくねんぶつ「薩摩の隠れ念仏」どなたもご視聴ください！！◇友◇友◇友さささ◇友◇友◇友YOUTUBE配信で再開します!!「都市開教専従員」チャンネルにアクセスください！！ご喜捨送金先30広告合同墓個人単位で生前申し込みができる年間管理費不要の合同墓合同区画管理委託冥加金30万円から。供花やお墓の清掃は築地本願寺が行います。過去の宗派は問いませんが、ご利用以降は浄土真宗本願寺派の教えを尊重していただきます。法要等は、浄土真宗本願寺派の儀礼にて行います。この件に関する問い合わせ先・申し込み先築地本願寺コンタクトセンター（全日9:00～17:00）電話0120-792-018 ## Page 31 ![Page 31の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-31.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地の名物をお取り寄せできる築地場外市場のお取り寄せはこちらから！のが、築地魚河岸・築地場外市場の公式サイト「築地お取り寄せ市場」です。オンラインで楽しめる築地の「食」を、ぜひ味わってみてください。「築地お取り寄せ市場」公式サイトhttps://tkjm.jp/31広告 ## Page 32 ![Page 32の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-32.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告32 ## Page 33 ![Page 33の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-33.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 いつでもどこでもご本尊と一緒に表（ほぼ原寸大）名刺とほぼ同サイズです縦90mm×横55mm×厚さ2mm裏「いつでもどこでも阿弥陀さまとともにある生活を送りたい」そんなご要望にお応えして、このたび新たに「携行本尊」をご用意しました。冥加金1万円お求めの方は、築地本願寺2階本堂受付へお越しください。お西さん（西本願寺）WEBサイト33広告 ## Page 34 ![Page 34の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-34.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 オンラインショップを開設しました御本山御用達開明社員代表取締役社長今岡規代600-8468京都市下京区堀川通新花屋町角︵西本願寺前︶東京都新宿区四谷三栄町十四番地三一東京店本社160-0008Tel075-351-1234Fax075-341-7905Tel03-3358-1500Fax03-3359-89020120-075-72034広告 ## Page 35 ![Page 35の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-35.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 35広告 ## Page 36 ![Page 36の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-36.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 市開教布教所一※協賛社募集中（年間6万円）（株）弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10一般財団法人台湾協会☎03-3200-8116〒160-0022東京都新宿区新宿6-29-6-4F株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側会☎043-276-5552〒261-0026千葉市美浜区幕張西5-1-1無量寺内「築地本願寺新報」協賛社都株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社想（こころ）☎0120-048-556〒231-0002神奈川県横浜市中区海岸通4-23マリンビル613本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F覧埼玉県三郷布教所聞信寺大久保悟〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3☎048-951-1400東京都町田布教所高源寺鳴海昭純〒195-0063町田市野津田町2534-20☎042-737-3236江戸川布教所妙蓮寺友岡晃二〒132-0024江戸川区一之江2-17-5☎03-6231-4733王子布教所妙徳寺大江和正〒114-0002北区王子2-15-82階☎03-5944-6613神奈川県横浜保土ケ谷布教所住蓮寺猪口大悟〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1☎045-335-5680川崎多摩布教所慶念寺小林賢五〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5☎044-819-5482海老名布教所自然寺村上弘樹〒243-0435海老名市下今泉1-8-32☎045-371-7295千葉県習志野布教所照光寺脇本正範〒275-0001習志野市東習志野3-13-27☎047-478-2664いるま布教所超法寺末田雅裕〒358-0002入間市東町5-8-28☎04-2907-8813お知らせ36 ## Page 37 ![Page 37の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-37.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 PLAZA結婚式しょさんしき初参式人生の節目は、お寺へ人生にはさまざまな節目があります。そんな節目をご縁として、どうぞお参りください。浄土真宗のお寺は阿弥陀如来をご本尊としています。阿弥陀さまは私たちを、いつでも・どこでも・どんなときでも、慈しみ、みまもり、導いてくださる仏さまです。ほうこくさんぱいぜひ、奉告参拝にお越しください。2021/5/2上杉善教さん松浦ひとみさん2021/5/4齋藤美玲ちゃん問い合わせ：築地本願寺コンタクトセンター電話：0120-792-048ブックセンター営業時間10：00～17：00（年中無休）インフォメーションセンター1階気軽に立ち寄れるお寺の本屋さん。お経本や入門書・実用書などの定番書籍に加え、お坊さんが選ぶ一冊、外国語聖典、精進料理・建築・芸術・児童書など幅広く取り揃えております。また、境内のWi-Fiを利用して、電子版仏教関連書も無料で閲覧していただけます。37プラザ ## Page 38 ![Page 38の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-38.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 38お知らせパイプオルガンコンサート仏教讃歌やクラシックを中心に、様々な楽曲をプロのオルガニストの演奏でお楽しみいただけます。歴史ある築地本願寺の本堂に響くパイプオルガンの音色は荘厳で心に響きます。是非、築地本願寺倶楽部にご入会いただき生の演奏を聞きに来てください。築地本願寺パイプオルガンナイトタイムコンサート築地本願寺からの6月24日（木）18時10分～18時50分YouTube「築地本願寺チャンネル」で配信お見逃しないよう、チャンネル登録はこちら⇒築地本願寺倶楽部会員の方は、会場でご鑑賞いただけます。［要予約］築地本願寺倶楽部会員登録はこちら⇒※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。 ## Page 39 ![Page 39の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-39.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 39お知らせお坊さんのひとくち法話より多くの方に仏教や浄土真宗のみ教えをお届けするため、「お坊さんのひとくち法話」と題して、YouTubeチャンネルにて、10分前後のお話を配信しております。スキマ時間にぜひ仏さまの教えを味わってください。YouTubeお坊さんのひとくち法話YouTube「築地本願寺チャンネル」英語版もどうぞ!!第74回納涼盆踊り大会中止のお知らせ昨年と同様に今年度の開催は中止とさせていただきます。新型コロナウイルス感染症の収束までに長期化が予想される中、来場者の方々や多数の出店者、関係者の皆さまの安全・安心を最優先するという観点から、このたび「中止」という決断に至りました。ご理解の程、宜しくお願いいたします。緊急 ## Page 40 ![Page 40の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-40.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03（3323）0321杉並区永福1-8-1042（474）6787東久留米市柳窪5-8-30042（532）3153あきる野市菅生657-1中央区月島1-2-97:00／16:007:00／16:007:00／16:00本堂新築工事中和田堀廟所東久留米会館あきる野本願寺佃島分院26土築英語法座（17時30分～）講師：藤井朋文師［元カナダ開教区開教使］慈土曜法座（17時～）講師：安德剛典師［大阪府・養善寺］24木築パイプオルガンナイトタイムコンサート（18時10分～）出演：永瀬真紀氏16水慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）講師：菅原晃全師［東京都・德淨寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員築親鸞聖人御命日日中法要・法話（9時30分～）講師：藤原永至師［東京都・最德寺］引き続き帰敬式15火和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：西原龍哉師［千葉県・天真寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。築地本願寺代表電話まで築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー同時募集中「がん患者・家族語らいの会」日時：6月12日（土）14：00（13：30より受け付け）〜16：30講師：公益財団法人「がんの子供を守る会」ソーシャル・ワーカー樋口明子氏講題：「小児がん患児・家族と共に」東京ビハーラ［問い合わせ］03-5565-3418講演の参加方法：6月10日までに①氏名②携帯番号を明記の上、以下のe-mailまでお申し込みください。E-mail:urara.ota@gmail.comなおこのmailは出欠のみのご利用となり、ご相談窓口等は、電話相談:03-5565-3418（月～木14：00～17：00）となります ## Page 41 ![Page 41の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-41.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈03（3541）1131中央区築地3-15-103（3622）3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院6月schedule行事イベント予定-June-築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。一日研修会：7日（月）築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。講話会：講師：前田壽雄師※収録後、6月中に会員限定配信予定築地本願寺仏教青年会仏教に興味のある青年の集いです。いろんな事を話し合いませんか。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。午前練習：未定／午後練習：未定［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131（代表）築地本願寺の各種団体6月の行事年会費：5,000円年会費：5,000円年会費：1,000円月会費：2,000円14月築勝如上人御祥月日中法要（9時30分～）13日築勝如上人御祥月逮夜法要（14時～）12土築合同墓納骨者総追悼法要（13時55分頃～）綽如上人御祥月日中法要（9時30分～）11金築大だい瀛えい和上御祥月墓前法要（14時～）7月築築地テンプルモーニング（朝活）SDGsプロジェクト（7時～8時頃まで）6日東宗祖降誕会（13時～）講師：北村信也師［東京都・稱讃寺］1火和永代経法要（14時～）講師：小林賢五師［神奈川県・慶念寺］ ## Page 42 ![Page 42の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-42.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 「築地本願寺YouTube」で検索！仏さまの教え【YouTubeにて配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう※詳しくはＨＰをご確認ください基本的な配信時間●金・土・日曜の10時30分〜11時・13時〜13時30分●木曜の19時〜19時10分●金曜の19時〜19時50分6月3日（木）～6日（日）6月10日（木）～13日（日）6月17日（木）～20日（日）6月24日（木）～27日（日）西原龍哉［千葉県・天真寺］宮部誓雅［大阪府・誓覚寺］北嶋文雄［福岡県・光蓮寺］安德剛典［大阪府・養善寺］お釈迦様と親鸞聖人の教えを通して仏法をお話します。この度は皆様とともに人生の意味と方向について考えたいと思います。我々の苦悩を知って涙を流された仏様がいらっしゃいます。本願力回向のご法義。※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。築地本願寺とは？築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです、しかし1657年に「明暦の大火」とよばれる大火事で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、仏教寺院には珍しいオリエンタルなインド等アジアの古代仏教様式を使用しているのが特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩10分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。※新型コロナウイルス感染症拡大予防対策により参拝状況を変更する可能性があります。ご参拝の際は事前に築地本願寺ウェブサイトなどをご確認の上、お越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1お問合せ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00～16：00※日没勤行終了後、閉門。仏さまの教え42 ## Page 43 ![Page 43の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-43.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 43スケジュール・編集後記編集後記プロ野球で阪神タイガースが勝利を重ね、セ・リーグ首位だ。ルーキーの佐藤輝明選手の活躍をはじめ、チーム一丸となって戦っている。ファンの一人として、大変嬉しいものの……不安感もある。「タイガースは“生活の一部”、もしくは“すべて”である」と思っているファンもいる。間違っても“趣味”ではない。私自身、これまでの人生52年間でセ・リーグの優勝は３回しか経験がない。いわば「苦」をともにしてきた期間が長いのだ。だから、拭いきれない不安感もあり、調子が良いからといって、決して浮かれてはいけない。優勝するまでは（笑）。（編集長・東森）今号は「多様性」がテーマなので、大きさや種類、生息地など様々な属性を持つ生き物たちが、楽しそうに雑談している様子を描かせていただきました。（表紙担当・E）7月-Julynextmonth京都西本願寺は、2023（令和5）年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要をお迎えいたします。31土築英語法座（17時30分～）講師：山本浩真師［神奈川県・妙延寺］20火築湛如上人御祥月日中法要（9時30分～）18日築存如上人御祥月日中法要（9時30分～）16金あ親鸞聖人御命日法要・盂蘭盆会（14時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員築総永代経法要（14時～）親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き帰敬式15木和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）文如上人御祥月日中法要（9時30分～）14水あ総永代経法要（14時～）13火あ盂蘭盆会（14時～）（～15日）慈盂蘭盆会新盆法要（13時～）講師：調整中盂蘭盆会宗祖御命日法要（10時～）築和盂蘭盆会（～16日）11日東常例法座（13時～）10土築おみがき（8時30分～）1木和永代経法要（14時～）講師：芝田正順師［東京都・淨円寺］ ## Page 44 ![Page 44の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2021-6/contents/image/book/medium/image-44.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2021（令和3）年6月1日発行第883号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。