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03僧侶の一日お坊さんによる仏さまのお話浄土真宗本願寺派の中興の祖である蓮れん如にょ上人は「ただ仏ぶっ法ぽうは聴ちょう聞もんにきはまることなり」とおっしゃっています。浄土真宗で何より大切なのは、法話（仏さまのお話）を聞くこと。そして、皆さまに仏法を伝えることは僧侶の大事なつとめです。築地本願寺では全国からご講師をお迎えし、毎週木～日曜日に常例布教を開催しています。緊急事態宣言発令に伴い、現在はＹｏｕＴｕｂｅで配信中です。ぜひご自宅でご聴聞ください。僧侶の一日目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06編集部eyes08特集なぜ「法事」は必要なのか？あらためて考える「法事」の意義16教えて!お坊さん18法話岡村謙英（照蓮寺前住職）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯南條了瑛24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26いまこそ知りたい！サイト「TERA︲MACHI」とは？35PLAZA362月のスケジュール37常例布教383月のスケジュール39編集後記40話はつきじ

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04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。１０００人以上の方が参加したオンライン除じょ夜や会え緊急事態宣言下での築地本願寺の対策について築地本願寺で大晦日の23時から営む除じょ夜や会えの法要、引き続く除夜の鐘には、例年多くの方が参拝、参列されていました。しかし2020（令和2）年は、除夜会での本堂参拝は250人の人数制限を設け、関連行事も中止に。そこで、直接参拝できない方に向けて、除夜会と除夜の鐘をオンライン配信したところ、同時視聴数が過去最多の1000回を突破。視聴再生回数も1万5千回を超え、「心が安らいだ」などの感想が多数寄せられました。分院の和田堀廟所（杉並区）でも、除夜の鐘の一般参加は中止しましたが、SNSで「リツイートの数だけ、院内に設置する別の鐘を職員が撞く」と告知した結果、724件のリツイートがあり、職員が724回鐘を撞く姿をオンライン中継しました。また、慈光院（墨田区）では、除夜の鐘に引き続き、寄席をオンライン中継するなど、都内各所で行われた新たな企画に対して、多くの方々にご参加いただきました。1月8日に発令された新型コロナウイルス感染症緊急事態宣言を受け、築地本願寺では、同期間中は参拝者・関係者・職員の安全安心を第一に考え、職員を部署ごとに横割りで3つに分けた、3班制での出勤態勢を導入することになりました。3班制を取ることで、職員同士の接触機会を減らし、感染リスクを下げ、罹患者がでた場合速やかに対応できる、クラスターが発生しにくい環境づくりをめざしています。寺院として欠かせない法務と受付をはじめ、業務上、参拝者や関係者のみなさまにできる限りご不便がないように心がけています。

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05築地ニュース記者という枠組みを越え街を盛り上げる仕掛け人トレードマークの裸足にサンダル姿で真冬の築地を闊歩するのが、日刊スポーツの釣り担当・タコボウズ記者こと、寺沢卓さんです。新聞記者が多い築地でもひときわ存在感を放つ寺沢さんが、この街を取材し始めたのは約10年前のこと。「会議中に『会社が築地にあるのに、日刊スポーツは築地とのかかわりが薄いのではないか』との話になって。そこで上から『築地といえば魚市場。魚に詳しいお前が担当しろ』と指名され、通い始めました」たまたま築地の乾物屋・吹すい田た商店の跡継ぎが友人だったことも幸いし、以来、街の人と交流するように。しかし、取材を重ねるうちに築地の魅力や問題点に気づいた寺沢さんは、記者の枠を超え、街を盛り上げる多数の企画に携わっています。「築地は朝営業の印象が強くて、昼以降はお客さんが減る。そこで、地域観光を研究する大学と協力して、多くの人に築地の魅力を知ってもらうため、昨年、大学生が築地に立ち飲み夜店を出すイベント『つきよい』を実施しました。コロナ禍でも頑張る築地の店を応援するため、自分にできることを続けていきたいです」日刊スポーツ新聞社記者寺沢卓たかしさん築地の達人・寺沢さんが教える！築地の逸品築地のヒト浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分〒104-8435東京都中央区築地3-15-1コンタクトセンター☎0120-792-048https://tsukijihongwanji.jp/今回のお店東印度カレー商会築地場外店築地のカレー好きがこぞって通うのがこのお店。スパイスたっぷりに、野菜や果物をじっくり煮込んで作ったカレールーはおかわり無料。「上々豚カレー（中辛・980円）」は、ゴロリと大きな豚肉と香ばしいグリル野菜各種と共に、日替わりのおばんざいのトッピングも味わえる。腹を減らして、訪れよう。東京都中央区築地4-10-7夕月ビル2F☎03-3545-510810：00〜15:00（土日祝は8:00〜）㊡不定休今月の人本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海首都高速道路有楽町線「新富町」駅出口４国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1晴海通り新大橋通り★★居留地中央通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１東印度カレー商会築地場外店日刊スポーツ新聞社

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06編集部eyes編集部eyes「築地本願寺新報」編集委員が仏教界の気になるモノ・コトをお届けします。中村八大さんが作曲した曲に永六輔さんが作詞し、坂本九さんが歌った「上を向いて歩こう」は、1961（昭和36）年日本で大ヒットし、2年後にはタイトルを「SUKIYAKI」としてアメリカでビルボードの1位に輝いています。この歌は昨年4月新型コロナウイルス感染症が拡大する中、医療従事者、またステイホームで不安を抱える人々に希望を届けようと、宮本亜門さんが中心となり「上を向いてプロジェクト」として多彩な人々が歌い継ぐ動画がネット上に公開されました。「上を向いて歩こう」は東日本大震災の直後にも被災者に寄り添う歌として、同じく坂本九さんが歌った「見上げてごらん夜の星を」とともに歌手やタレントが歌い継ぐサントリーCMとして放送されています。この曲の作詞をされた永六輔さんは元浅草の浄土真宗のお寺の生まれです。「上を向いて歩こう」に感じる哀愁と優しさは人々の苦悩に涙と共に寄り添う仏の大悲に通じるように感じます。上を向いて歩こう悲しみに寄り添う涙酒井淳昭︵東京都調布市西照寺︶気になる曲今月2日は冬の窮きわみ、節分を跨いで春を迎える。立春に最も近い新月の日が旧正月で、今年は12日。9日は小生の誕生日である。三十を過ぎた頃から自身の正確な年齢を覚えられぬようになったが今年は違う。丑年生まれだから、辛丑にあたる今年は36歳。なるほど干支は便が良い。いまでこそ満年齢が一般的だが、昔は誰もが生まれた途端に一歳で、それから毎年この元旦に「せえの」で齢を重ねたというから、誕生日というのはさして重要なものではなかったようだ。そういえば親鸞聖人の生日も不詳であるし、降誕会も改暦以降にはじまったのだから。そして仏教はどうやら、誕生日よりも命日を基準にした行事の方が盛り上がる。それはきっと、仏・と・な・る・教・え・において、その目的が果たされた日であるから。また仏は私たちを成仏させるべくして、この世へすがたを現わされるのだが、肉体の限りを迎えると、もと居た浄土へお帰りになる。お釈迦さまの命日は、今月15日。涅槃会という法要が営まれる。仏教において誕生日よりも大切な日とは？小柴隆幸︵東京都葛飾区隆照寺︶気になる日

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07編集部eyes2月15日は「お釈迦さまが涅槃に入られた日」と伝えられています。このことをご縁として、築地本願寺では東京教区の青年僧侶布教使の主催によって「涅ね槃はん会え布教大会」が毎年行われています。本年はオンライン配信による開催です。お釈迦さまのご入滅は沙さ羅ら双そう樹じゅの下であると伝えられています。そのときの様子について『大だい般はつ涅ね槃はん経ぎょう』には「沙羅双樹の半分が白く変色し、半分が枯れ散った」と説かれています。葬儀の際に紙で作られた「紙し華か」を荘しょう厳ごん壇だんにお供えするのは、この教説に由来します。お釈迦さまが亡くなることは、木々が枯れてしまうほどにすべてのいのちにとってショックな出来事だったのでしょう。お釈迦さまは、それほどまでに尊いお方であったのです。2月15日は涅ね槃はん会えお釈迦さまを偲ぶ日横内教順︵東京都文京区稱名寺︶気になる行事緊急事態宣言の中にありますが、この冊子がみなさまのもとに届くころ、私たちは平常心を保っているでしょうか。自分だけは流言飛語に踊らされない。そう思ってはいたのですが、前回の緊急事態宣言の際、中国から個人輸入したマスクと、薬局で余っていた、アルコール分の少ない手指消毒ジェルは今も私の部屋に転がっております……。これは一体どういうことなのでしょう。さて、首都圏1都3県のNHKで、平日18時30分から放送されている「首都圏ネットワーク」の中で、「STOP詐欺被害！私は騙されない」というコーナーがあります。毎日どの地区で特殊詐欺が起き、どんな手口だったかというのを紹介しています。ここに先日、俳優の杉良太郎さんが出演した際、「私は騙されない、じゃなくてあなたも騙されます、に変えた方がいいですよ」とおっしゃっていました。さすが杉様！自分だけは大丈夫。その心の緩みで感染することも大いにあり得ます。大切な人にうつさないためにも、万全の対策を取りたいものです。「自分だけは大丈夫」そこは大きな落とし穴星顕雄︵本願寺新報記者︶気になるニュースお釈迦さまの入滅の様子を描いた涅槃図

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08特集はじめに新型コロナウイルス感染症（COVID-19、以下新型コロナと略す）の感染拡大によって、さまざまな場面において、社会のこれまでの日常が一変してしまいました。法事もその例外ではなく、まずお斎とき（会食）ができなくなり、法事自体についても、少人数で行うのが精一杯になっています。時々こんな質問を受けることもあります。「法事は、やっぱりしなきゃいけないんですか？」「法事をしないと罰ばちがあたるんですか？」阿弥陀仏は、罰を与える仏さまではありません。それでも、何とか工夫してご法事は行っていただきたいと思うのです。その理由を、以下、二点について申し述べます。一、「死し生せい観」から考える葬儀や法事の意義について、『「浄土真宗本願寺派葬儀規範」解説』では、次のように述べられています。「故人も後に遺されたものも、新型コロナウイルス感染症拡大防止などの影響で、この１年間で、故人を偲ぶ一周忌や三回忌といった法事の実施を迷われる方が増えています。多くの人が不安を抱く時代だからこそ、あらためて法事の意義やあり方を見つめ直したいところです。そこで、浄土真宗本願寺派総合研究所の満みつ井い秀しゅう城じょう副所長に、「法事の意義について」というテーマで寄稿いただきました。なぜ「法事」は必要なのか？あらためて考える「法事」の意義●特集

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09特集阿弥陀仏に等しく摂おさめ取られていることに対する『報恩感謝』の思いをめぐらせる場となりうるものであり、また、人生の拠り所を阿弥陀仏の浄土に見据えて歩ませていただくという『法縁』にであう場となるもの」『葬儀規範解説』（9ページ）ということです。こう聞くと、特に葬儀・お通夜という悲しみの真っ最中や、また亡くなられてから日も浅い満まん中ちゅう陰いんや一周忌くらいの、いまだ悲しみもさめていない頃のご法事では、「悲しみのどん底にいるのに、何が御恩報謝なのか」という疑問や、あるいは反発さえ感じられるかも知れません。確かに、ご遺族にとって悲しい場であることに違いありません。しかし、だからこそ、阿弥陀仏のお慈悲にであう場としての法事の意義があると思うのです。浄土真宗の僧侶であり、ビハーラ活動もされている長なが倉くら伯のり博ひろ先生が、あるところで、こんな文章を書いておられました。記憶も薄く、一言一句にわたって正確とは言えませんが、論旨は間違っていないと思います。その内容は「氷は、どんなに小さく砕いても、氷は氷のままで、氷を溶かすことができるのは、ただ温もりをもってするほかありません」というものでした。悲しみで凍り付いた心には、どんな言葉やどんな理屈も無力なものでしょう。悲しみで凍り付いた心でおられるからこそ、阿弥陀さまのお慈悲の温もりにあっていただきたく、また、私たちはそれを伝えていかねばならないと思うのです。愛しい人との死別では、みな等しく悲しみを抱きます。しかし、その後の行動については一様ではなく、いわゆる「死生観」によって異なってくるもので、私は、これに4類型あると考えています。一つ目は、「死んだらおしまい」という価値観です。この価値観では、生きておられる時には、どんなに尊敬や信頼を寄せ

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10特集ていたとしても、亡くなられた途端に、「絶望」するしかなく、行き着く先は「忘却」しかありません。二つ目は、「死んだらおしまい」ではないけれど、何か「霊魂」のような存在として残り、それが、遺のこったものに、「祟たたり」のような禍わざわいをなすと考えるものです。こういう価値観から起こる行動様式としては、「慰霊」や「除霊」、あるいは「鎮魂」というものとなるでしょう。神道の「お祓い」は、この部類に入ります。三つ目は「祟り」をなすというほどではないとしても、何かしら「迷っているのではないか」と不安を抱くという場合もあり、この価値観に基もとづく行動様式とは、「追善供養」になるでしょう。四つ目はこれらとは異なり、私たちお念仏のご法義においては、「故人はお浄土に往生され、み仏となられた」と気づかせていただくものです。したがって、二つ目の「恐怖」に対しては「敬い」、三つ目の「不安」に対しては「安心」ということになります。この「安心」と「敬い」の行動様式こそが「報恩感謝」であり、浄土真宗の仏事・法事は、すべて「報恩感謝」であるとする先の『葬儀規範解説』の記述は、上記のような論理から来ていると想像します。悲しいご縁ではあっても、故人の念仏者としての生涯に思いを寄せ、そして、故人と同じく念仏者にならせていただいたことへの感謝の営みが法事であると考えるのです。二、『安あん楽らく集しゅう』のご文から考える親鸞聖人は、『教行信証』のほとんど最後のところに、次の『安あん楽らく集しゅう』のご文を引用しておられます。前さきに生れんものは後のちを導き、後に生れんひとは前を訪とぶらへ、連れん続ぞく無む窮ぐうにして、願はくは休く止しせざらしめんと欲ほっす。無む辺へんの生しょう死じ海かいを尽さんがためのゆゑなり。

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11特集（註釈版474ページ）とありますが、私たちが法事を行う意味や意義は、このご文に集約されていると思います。・「前に生れんもの」、浄土に先立たれた方のお導きを通して、・「後に生れんもの」、後に遺されたものは、先立たれた方のご遺徳を偲ぶ中から、・お念仏のみ教えが、「連続無窮」にして、つまり連綿と続いて行くのであり、・それは、迷いの生死海に沈む私たちに、人を通して、法を伝えようとされたのである。と受け取ることができます。この『安楽集』の言葉は、原文の流れ（註釈版七しち祖そ篇184ページ）で言えば、右の文の直前に、「ただ浄土の一門のみありて、情をもつて悕ねがひて趣しゅ入にゅうすべし」とあります。つまり、浄土教は、凡情に応じた教化ということで、身近な人を通して仏法が伝わっていくありようを示しておられるのです。身近な人への情愛を通して、お念仏のみ教えが、連綿と代々伝わっていくわけです。「仏法は人を通して伝わる」阿弥陀さまの智慧と方便はさすがです。親鸞聖人は、『教きょう行ぎょう信しん証しょう』「行ぎょう文もん類るい」に、阿弥陀仏の名号の功徳について「磁石のごとし」（註釈版201ページ）と述べられ、その理由を「本願の因を吸ふがゆゑに」と示されています。磁石に釘が引きつけられた時、その釘に磁力が伝わり、今度は、その釘に伝わった磁力によって、釘が磁石のはたらきをし、また別の釘を引きつけていくのです。『涅槃経』の中で、仏さまのお慈悲を、月の光に譬たとえているところがあります（註釈版280ページにて「信しん文もん類るい」に引用）。真っ暗な山道を歩く旅人は、不安と恐怖の中で足取りを進めていましたが、突然、雲の切れ間から月の光が射し込んだ時、その旅人は、大きな安心（「心に歓喜を生ぜしむ」）と勇気（「善心を開かい敷ふせしむ」）を恵まれる

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12特集と説かれています。旅人にとって、孤独な夜道であることに変わりはありませんが、月の光に照らされることによって、安心と勇気を恵まれることを、仏さまのお慈悲に譬えているのです。これを遺された遺族に置き換えてみますと、愛しい人は、もう目の前にはおられないという事実に変わりはありませんが、お念仏申す一声ひとこえの中において、阿弥陀さまのお慈悲に照らされ、そして今はみ仏となられている愛しい方の慈愛に支えられていることに気づくでしょう。そんな尊い仏縁こそが、法事の意義なのです。結びにかえて近年は、家族が離ればなれで暮らす場合も増えています。そんな中で、今までは、お盆や法事が、数少ない、家族が集まることのできる貴重な場でありました。それが、新型コロナの感染が満井秀城（みつい・しゅうじょう）1958年生まれ。広島県出身。1984年に大阪大学大学院文学研究科博士前期課程修了。1992年に本願寺派宗学院卒業。本願寺派宗学院研究員、本願寺派教学伝道研究所長を経て、現在、本願寺派総合研究所副所長。本願寺派勧学。広がることによって、法事も、親戚などのお客を招かずに、地方の家族だけで行われることがほとんどになってしまいました。その際、オンラインでつなぐ法事も考案されています。今は非常時としてやむをえないのですが、新型コロナが終息した後も、家族が集まることなく、オンラインだけで合理化されることになるとしたら、一抹の寂しさを禁じえません。一方で、施設に入所されている高齢者家族が、オンラインでも法事の場を体験できる機会が恵まれるのは、プラス面と言えるでしょう。窮屈なご時世ですが、よい知恵が生まれてくるよう、皆で力をあわせていきたいものです。

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築地本願寺での法要（法事）をお考えの方に向けて法事の種類と申し込み方法●予約法要★築地本願寺倶楽部会員さま限定。未加入の方はぜひご入会ください。事前に日時を指定することができます。●合同法要同時刻に希望されるほかのご家族さまとご一緒での法事となります。（1）法要のみの場合（当日受付）午前9：30、10：00、10：30午後14：00、14：30法要開始10分前までに2階本堂受付へお越しください。（２）納骨を伴う場合※事前のご予約が必要です午後14：30※1階サービスデスクの受付へお越しください。法事開催施設●納骨を伴わない法要●納骨を伴う法要予約方法本堂上限30名程度冥加金15万円以上瑠璃の間上限20名冥加金5万円以上礼拝堂上限25名冥加金5万円以上琥珀の間上限6名冥加金5万円以上●オンライン法要★築地本願寺倶楽部会員さま限定。入会費、年会費等は無料ですので未加入の方はぜひご入会ください。築地本願寺にてご法事を執り行い、その様子をインターネット中継いたします。貸し出し用パソコンもございます。詳細はお問合せください。●その他の法要ご自宅や墓前での法要も承っております。ご希望の日時と場所をお伝えください。●お電話0120-792-048全日9：00～17：00※年末年始を除く●ＷＥＢ■築地本願寺倶楽部未入会の方ＨＰより築地本願寺倶楽部にご入会後、マイページよりご予約ください。■築地本願寺倶楽部入会済みの方マイページよりご予約ください築地本願寺倶楽部入会はこちらから！ご法事は、所属のお寺とご相談ください。所属寺の無い方は、お近くのお寺へご相談ください（P26、27をご参照ください）。13特集

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お知らせ14

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15報恩講懇志進納御礼根塚一雄立石サイ子立石満小野忠則小野紀子高井和治高井芳江和田信貴和田洋子東海林義和東海林数子田中勝幸田中節子山口ひな子山口貴之洲﨑富雄洲﨑久代小林進小林房子正田靖子正田美紀嶋田嘉忠嶋田由美子柴山榮三柴山せい子小笠原省喜小笠原裕美村形露子村形明有限会社田中恵田中光栄尼三郎尼光子川島正行川島薫岩橋恒雄岩橋あさ子井上まゆみ井上健司浅野祐一郎浅野百合子浅生明彦浅生キミ子大嶋早苗大嶋浩美篠原碩宣篠原久美子小林葉子小林瑛梨子矢部正治矢部久子大杉キミ子大杉訓正富岡俊之富岡依子岡田糸伊坂光子伊坂純窪田浩三窪田鈴代西村睦子西村健一黒田年哉黒田匡子猪狩将一秋山玉緒溝田治文溝田敦子高橋勉高橋美和子髙岡寛治郎髙岡和子近藤崇子近藤麻衣子近藤裕子田中宏田中和子淺田実淺田匡子淺田侑子山本敏夫山本紀代子大澤和興大澤公代岡﨑康則岡﨑維佐子越智淳子越智容子齊藤不二夫齊藤純子澤田昭男鵜飼孝子鵜飼愛子岩﨑正和岩﨑弘子渡辺武喜渡辺由紀子岡本芳樹岡本美津江関根正彦関根俊子北之園イツ子北之園みつ子北之園陽徳寺野健夫松村綾子松村盛彦大坪美代子貝原千佳子島博範島葉子近藤悌一郎近藤節子栗本孝榮栗本裕子榊原達夫榊原曉子田中明夫田中節子日本空港ビルデング株式会社名誉会長門脇邦彦会館開発株式会社代表取締役会長門脇邦彦了英寺（北海道教区）上杉和仁上杉春声泉義男泉潔子泉美津江藤曲芳信藤曲秀子甲谷嵩男甲谷磨里子川﨑和子川﨑晴代杉浦信一郎杉浦笙子熊谷充熊谷智子高坂博音高坂育子小山敦子豊嶋いま下村雅樹下村寧子杉山清三杉山寿岸田信幸岸田敦子廣幡信昌廣幡信子株式会社みずほ銀行常務執行役員徳本英俊福川敏機福川有美子佐藤辰彦佐藤信子中田隆敬中内孝次中内典子髙舘キヨ飛島建設株式会社馬場廣道馬場絹枝伊藤博昭伊藤洋子白石郁雄白石薫安倍章昨年11月11日から16日迄修行いたしました「築地本願寺報恩講」に際し、多くのご懇志をご進納いただき誠にありがとうございました。1月号に引き続き、ご進納いただきましたみなさまのお名前を掲載し、深く御礼申しあげます。なお、1月号に掲載いたしましたお名前に一部間違いがありましたので、ここに再掲載しお詫び申しあげます。（順不同・敬称略）築地本願寺報恩講懇志進納御礼安倍弥生佐川三紀雄佐川典子草野昭尚草野友子田中宏田中美恵子鷲津ミツイ中島康夫中島智子池田雄二郎寺島幸夫内田節子小渡幸江田中セツ西克彦佐藤兩春橋本幸子竹田久子榎本和男松井久子上村隆渡辺尹本多剛士樗木圭子安藤惠美子中野和子山本文子北組敬覚寺仏教婦人会三原博鳥羽伸子横田高弘平本紀代子中村惠代小久保冨士子嶋村智惠子徳永和信小澤文子

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教えて!お坊さん16教えて!お坊さんＡ1怒りはユーモアに昇華して私はこのご相談を読んで、第一生命が主催する「サラリーマン川柳」の作品を思い出しました。夫を粗大ごみにたとえ、朝出したのに夜帰ってくる、とか、日曜日に掃除をしても粗大ごみが転がっている、などといった感じで詠まれていたように記憶しております。そのような川柳を詠まれた方の中には、本当に離婚された方もいらっしゃるかも知れませんし、あるいは川柳を詠むことによって、自分の心の中をさらけ人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんたちが答えます。Q外出自粛で自宅にいることが増えたせいなのか、ちょっとしたことでイライラしては、夫や子どもと言い争う機会が増えてしまいました。ふと感じた苛立ちを、表に出さず、穏やかに過ごす方法はあるものでしょうか。（30代女性）出し、ありのままに見つめ、かつユーモアに昇華するという作業をして、ストレスなく過ごしている方もいるかも知れません。第一生命の回し者ではありませんが、「サラリーマン川柳」は会社員以外にも、誰が応募してもいいらしいです。応募するかどうかは別として、一句詠んでみてはいかがでしょう。（三日坊主）今月のお悩み

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17教えて!お坊さん同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「教えて!お坊さん」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ2夫の立場で答えます近ごろ妻に「最近ずっとうちにいるよね」と言われます。夫としては「テレワークが増えたからね」と答えますが、たぶん、期待されている答えではないですよね。それは分かるんですがねえ。自分を棚に上げてなんですが、夫は察してくれません。そういうものです。オブラートに包んだらなおさらです。でも逆に思いますよ。「言ってくれＡ3楽しいことを想像しよう私は旅行や外出が好きです。だから、今の状況は正直楽しくありません。だからといってガマンだけでは、気が滅入ってしまいます。そこで、「今できることは何だろう？」と探してみました。私が見つけた方法は、旅行した時の写真を見たり、旅行で行きたい場所のガイドブッればやりようもあるのに」って。不満げな言い方ではだめですが、前向きな姿勢で伝えれば、「やれやれ」とか言いながら動いてくれる場合が「増える」でしょう。状況を理解するからです。その後にあなたは「やれやれ」と思えばいいのです。いらいらを隠すより、しめしめを隠す方がより穏やかと思います。（F）クなどを読むことです。行った時を思い出したり、「今度行く時には何をしようかな？」と想像すると、楽しいひとときを過ごせます。現実は制限されていても、想像まで制約されていません。（酒行僧）

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18法話一、喚よび声ごえを聞きく浄土真宗は「聞もんの宗教」といわれています。喚よび声を聞いて安心する宗教です。何を聞くかといえば、お経を聞きお説教を聞き、本願を聞き、名みょう号ごうのお喚よび声を聞くのです。聞くとは、称となえるに対していわれたのです。お念仏は称えたらたすかるというものではありません。称えるのは聞くためだったのです。龍谷大学の初代学長を勤められた原はら口ぐち針しん水すい和わ上じょうは次のように歌われています。我われ称となえ我れ聞くなれど南な無も阿あ弥み陀だつれてゆくぞの弥み陀だのよびごえ私が称えながら聞いている南無阿弥陀仏は、「かならずお浄土につれ帰って仏にするぞ、まかせてくれよ！」と喚よびどおしによんでくださっている阿弥陀さまでした。二、安あん心しんして聞くどのように聞くのかといえば、まちがいなくおたすけ頂いたと安心して聞くのです。お浄土まいりまちがいない身にして頂きましたと安心するのです。たすけると聞いて、たすかると安心するのです。大阪常見寺の利かが井い鮮せん妙みょう和わ上じょうは次のように歌っておられます。聞もんの宗教山口県下関市照蓮寺前住職岡村謙英法話

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19法話左ひだり文も字じおせば右みぎ文も字じたすけるのほかにたすかる信なかりけり左文字の印鑑を押すと右文字になるように、「たすける」の喚び声を聞きひらいたら、たちどころに「たすかる」の安あん心じんが、私の心に浮かび上がってくるけれども、その信心は、「たすける」喚び声がとどいたすがたのほかにはありませんでした。三、聞く一つはおおせ一つ浄土真宗では、平へい生ぜいにお念仏よろこんで往生浄土の人生を豊かに生きた方々を「妙みょう好こう人にん」とたたえています。その一人に、山口県には、江戸末期、下関の六む連つれのお軽かる同どう行ぎょうがおられます。弥陀のお慈悲を聞いて見りゃきくよりさきのおたすけよ聞くに用事はさらにない用事なければ聞くばかり岡村謙英（おかむら・けんえい）山口県下関市豊北町照蓮寺前住職。本願寺布教使。平成25（2013）年より山口教区布教団副団長に就任。平成4年、平成12年に築地本願寺へ出講阿弥陀さまのおすくいのお心をお聴聞して見ると、私が求める前から先手かけてたすかってくれよと願い通しに願われた阿弥陀さまでありました。そのようにわからせて頂いてみれば、聞いてはっきりしようとか、聞いてたすかろうと努めることに用事はなかったのです。用事があるのは、必ず救うと仕上げとどけられてあった如来さまのおおせでありました。今はただおおせを聞かせて頂くばかりで喜ばさせて頂いております。称名

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20あっち、こっち、どっち？以前も書きましたが、私は寝床についた時、漢字の部首についてつらつらと考えるのが好きなのです。中でも門構えの漢字は、様々な風景が思い浮かぶ、物語性のある漢字が多いような気がして、お気に入り。「門」という字は、当たり前のことながらいかにも門っぽい形状なのであり、中国の皇帝が住んでいた城宮の立派な門や、城郭都市に設けられていた大きな門が脳裏に浮かびます。そんな門の外にやってきて、「中に入れてもらえませんか？」と「問」う人がいたでしょうし、中の人がその言葉を「聞」いて、可否を判断するなどして「関」が生まれたのだろうなぁ、などと想像するのは楽しいもの。門構えの漢字を思い浮かべつつ、ふと疑問に思ったのは、門構え＋「音」で、なぜ「ヤミ」なのか、ということでした。「ヤミ」と「門」とは、特に関係ないような気がするけれど、と。そんなことを思っていたある日、私はとある島へ行く機会がありました。人家も少ないその島には街灯もなく、夜には真っ暗闇になります。完全な闇に包まれることなどあり得ない都会暮らしの身にとっては、真の闇は珍しいもの。夜中に外に出てみたら、自分の腕すら目視することができません。身体が闇に溶け出していったかのようで、「宇宙にいるみたい……」という感覚に。真の闇の中で頼りになるのは、音でした。声や衣ずれなどの音がすれば、そこに人がいることがわ酒井順子第11回光と闇あっち、こっち、どっち?

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21あっち、こっち、どっち？かるのです。そこでふと思ったのが、「『ヤミ』という字に『音』を使ったのは、だからこそ?」ということでした。月も無い深夜、どうにか町までたどりついた旅人が、手探りで門を見つけてドンドンと叩いたり、「誰かいませんか?」と叫んだりしている様子が、浮かび上がってきたのです。闇の中では、音だけが響いていたのだろう、と。帰京後、白川静『常用字解』を見てみると、「音」という漢字は「音によって示される神意」といった意味をそもそも持っていた、との解説がありました。そして「闇」という字は、夜に神聖なものが到来し、かそけき音をたてることによって何らかのメッセージを伝える。……といったところからできたようなのです。私の想像は、当たらずといえども遠からじ、といったところか。そうしてみると、「闇」という文字から受ける印象は、ただ暗いだけではなくなってくるのでした。コロナ時代の今、我々は明るい光が見えない状況に、長く置かれています。それは厳しい世ではあるのですが、しかし暗い中でも耳を澄ませていれば、何か大切なことが聞こえてくるのかもしれないのですから。「明るくない」ということに対して絶望的になるのではなく、いずれはやってくる光に満ちた時代に備え、闇に浸ってみるのもまた一つの手なのではないか。ちなみに、門に人影がちらりと見えるというところから、「閃」という字はできたようです。闇の時代の只中ではあるけれど、その中で出口を探そうと必死にもがく「人」の手によって、闇の中にちらりと閃光がもたらされることでしょう。その光の到来まで、もう少し私は闇にたゆたいつつ、耳を澄ませていようかと思っています。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『ガラスの50代』（講談社）など。

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IwouldliketosharethelifeofShinran,whoisthefounderofShinBuddhism,inEnglishthroughthescroll,“ShinranDenne,”compiledbyKakunyo.でんね浄土真宗の宗祖親鸞聖人のご生涯について、覚如上人が著された『親鸞伝絵』を、英語で紹介いたします。築地本願寺英語法座運営委員・東京都中央区法重寺僧侶南條了瑛1272年、親鸞聖人の臨終をご一緒していた末娘の覚信尼様は、親鸞聖人のお墓を、個人の敷地へ改葬されました。図の中央には、建立された六角形の廟堂があります。そのなかに、親鸞聖人のおすがたが確認できます。一説では、これが京都の西本願寺の御影堂にありますお木像だと言われています。Thisisthelastpartofthe“Goeden.”KakunyopraisesthattheteachingoftheNembutsuthatShinranrevealedisgrowinginprosperity,andthatcountlesspeoplehavevisitedthemausoleum.いよいよ御絵伝最後の段です。親鸞聖人の顕かにしてくださったお念仏のおみのりは、いよいよ興隆し、数え切れないほどの多くの人々がこの廟堂へ参拝なされたと、覚如上人はお讃えになります。①Shinran’simage（親鸞聖人のおすがた）②TheMausoleum（廟堂）③Kakunyo（覚如上人）英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯22

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TheLifeofShinran英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯No.23今回の絵巻“Goeden,”Scroll4,Section5:“Godensho,”Chapter7,Volume2「御絵伝」第四幅第五図、『御伝鈔』下巻第七段（築地本願寺蔵）In1272,Shinran’syoungestdaughter,Kakushinni,whowaswithhimduringhisdeathbed,movedhisgravetoherpersonalgrounds.Inthecenteroftheillustration,thereisahexagonalmausoleum,andinitisanimageofShinran.Accordingtoonetheory,thisisthewoodenstatueenshrinedintheGoeidoofNishiHongwanjiinKyoto.❷❶❸23英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯

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24多田修の落語寺長屋の住人・八はち五ご郎ろうが掛かけ軸じくを見せてもらいましたが、ほめ方がわかりません。すると「結構な賛さん（絵にそえた言葉。「画が賛さん」とも呼ぶ）でございます」と言うものだと教えられます。次に行った家で掛け軸を見て「結構な賛でございます」と言ったら、「これは詩だ」。その次の家で「結構な詩でございます」と言うと「一休禅師の悟ご（さとりの言葉）だ」。八五郎は考えます。「『さん』と言えば『し』、『し』と言えば『ご』、一つずつ増えてやがる。次は『ろく』だな」。その後に八五郎が見たものは？さて、仏教の説法に面白おかしい小こ咄ばなしをまぜることが、古くから行われていました。その小咄が、落語の元です。この落語では、掛け軸の言葉を説明する時、人生の教訓になる話が出てきます。だからこの話は、説法と小咄を交えていた形に近いのではないか、と私は想像しています。私たちは、何かを習ったり、経験を重ねると、世界が広がった気がします。でも世の中には、思いもよらないものが必ずあります。だから予想や期待がはずれることは、よくあるものです。「想定外は必ずある」そう心に留めたいものです。多田修の落語寺演題一ひと目め上あがり多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『一目上がり』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚三代目三さん遊ゆう亭てい金きん馬ば師匠のＣＤ『ＮＨＫ落語名人選36三代目三遊亭金馬堪忍袋・一目上り・雑俳・小言念仏』（UNIVERSALMUSIC）をご紹介します（今の金馬師匠は五代目です）。わかりやすい演出と明るさで人気を集め、亡くなって50年以上経ちますが、今でも多くのＣＤが販売されています。

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〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みくださいようこそ、仏教シネマ松本智量の仏教と関わりWelcome,があるto映a画Buddhistmovie.「へ映画「きっと、うまくいく」」や「深読みすれば仏教的な映画」などを。第59回ラージクマール・ヒラー二監督2009年インド作品本作品の邦題「きっと、うまくいく」は、主大丈夫。ひと時も退屈することなく笑い涙し喝私が住職を務める寺の門前には掲示板があり、いろいろな言葉を書き出しています。以前は１ヶ月くらいをめどに言葉を替えていました。しかし、新型コロナウイルスに社会と人心が翻弄されだした昨年２月から、同じものをずっと「点を取ることが社会の成功者」だと教える超難関理系大学の学生であるランチョーは「学ぶ」ことの喜びや、真に満足できる人生を志向することで異端児扱いされ、学長と対立します。出来の悪い同級生たちと共に何度替えずに掲示し続けています。それは「大丈も退学の危機を迎えながら、ランチョーは次第夫。」という言葉。これまで掲示してきたどれよに周囲へ大きな影響を及ぼしていきます。たとりも強い反応が届き続けているので替える気にえば、いつも不安に呵まれて神頼みを欠かせなりませんでした。ある介護施設にお勤めのなかった同級生のラージューは、ランチョーの方は、通勤途中にこの言葉を見かけ、写真生き方に触れる中で、宗教への態度が変わりを同僚の全職員に回送したと感謝とともにお知らせくださいました。困難な状況を、ひとつのます。「願いごとではなく感謝の祈りをするようになりました」と。言葉が支えることはありえます。上映時間2時間51分。長いです。しかし人公のランチョーの口癖ですが、英語では「Alliswell.」。タイトルの訳よりも「大丈夫。」の方が正確な訳だと思います。采し、終幕した時には、温かい気持ちとともにすぐまた再観したくなることをお約束します。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺住職、本願寺派布教使。東京仏教学院講師。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。25仏教シネマ

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26いまこそ知りたい！現代版の「寺町」として関東圏のお寺を紹介近世、城下町などの外縁部に寺院が集められた一画を「寺町」と呼びました。「寺町」は、人々と仏教、そして地域全体のご縁をつなげ、結ぶ場でもありました。現在、浄土真宗本願寺派の東京教区に指定される関東圏の1都8県には、470ヶ寺を超えるお寺があります。そこで、築地本願寺では、より多くの方に気軽にお寺や住職にご相談いただくために、現代版の寺町をウェブサイト上で再現すべく、東京教区内のお寺の情報を発信するサイト「TERA︲MACHI」を運営しています。「TERA︲MACHI」の主な特徴は、各お寺に関する情報記事と検索機能です。まず、情報記事では、より顔が見えるお寺をめざすため、インタビューを通じて、それぞれのお寺の特徴や歴史、住職の考え、関わっている地域活動などをご紹介。さらに加えて、法事・お葬式、お墓などの案内やお寺で開催する各種イベントなどに関する情報を仔細に記載しています。また、記事内にはお寺の外観や本堂、住職の写真などが、大量に掲載されているのも見どころです。お寺での法要やイベントをサイト上で検索可能にもう一つの特徴である検索機能は、条件に合わせたお寺を探せることです。たとえば、お寺が、社会とつながる時代。築地本願寺をはじめ、浄土真宗本願寺派が取り組むさまざまな社会活動を紹介します。今回は、浄土真宗本願寺派のお寺を紹介するウェブサイト「TERA-MACHI」を取りあげます。本願寺派のお寺が検索できる！サイト「TERA-MACHI」とは？いまこそ知りたい!｜第11回｜

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27いまこそ知りたい！サイト「TERA-MACHI」はこちらからどうぞhttp://www.tera-machi.jp/東京教区の寺院・布教所検索は、こちらからもどうぞ葬儀や法要、法事の際に、検索機能を使えば、立地や収容人数、控室や駐車場の有無といった細かい条件から、ご自身のご要望に合うお寺を関東圏内から探すことが可能です。また、お墓や納骨堂にしても、外墓地、納骨堂、合同墓といったお寺のタイプに始まり、永代使用や生前申込、個人申込などといったご要望に合わせて、お寺探しをすることができます。また、こうした法要やお墓探しだけではなく、僧侶が行う仏教講座・法話会や花まつり、盆踊り、除夜の鐘などの行事、ヨガや落語といったイベントの開催情報など、お寺で体験できる行事やイベントも合わせてご紹介しています。さらに、それ以外でも僧侶にご相談ごとがある方は、お近くのお寺を探すことができます。今後も掲載寺院を随時追加していく予定ですので、サイト上にてご確認ください。●TERA-MACHIの機能いろいろこだわり条件や地図上から、お近くの寺院を検索できますそれぞれのお寺の基本情報や画像、イベント情報などを随時更新中です

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28広告【本科】※2021（令和3）年度より、新たに社会人募集枠制度を設けました！〔一般募集枠〕筆記試験、面接試験にて選考いたします。講義テキスト等必需品は、ご自身でご用意していただきます。〔社会人募集枠〕入学・通学にあたって、講義テキストの準備等、事務局にてサポートいたします。企業等に勤めており時間的に余裕がない方へ、より学びやすい環境を提供する制度です。出願資格〔一般募集枠〕○高等学校卒業（見込み）者○高等学校卒業と同等以上の学力があると認められる者○宗派が認可した仏教学院の予科修了者※右記いずれかに該当する者〔社会人募集枠〕○一般募集枠の条件に加え、社会人経験者（企業等勤務歴がある方）学科概要○授業時間/17時50分〜21時20分時間割／月～金（週5日制）1日4講時○修業年限／1年（夏期・冬期・春期に休業日があります）2021（令和3）年度東京仏教学院生徒募集東京仏教学院は、お寺の関係者以外の方も多く通っていただいております。開講時間が夜間のため、お仕事をされている方も学生さんも、是非ご一緒に仏教を学んでみませんか?

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29広告授業形態○通学での受講とオンラインでの受講を併用いたします○各受講先でインターネット環境が必要となります選考方法〔一般募集枠〕○筆記試験（仏教・浄土真宗の基礎的な問題）○面接試験〔社会人募集枠〕○書類審査○面接試験【聴講生】（本科）希望する本科授業を選択して聴講することができます出願資格○本科〔一般募集枠〕と同等といたします選考方法○面接試験※本学院卒業生は、面接が免除となります※本学院卒業生又は教師を有する者は、年度途中に出願することができます【二次募集（B日程）】（本科・聴講生）○出願期限2021（令和3）年3月8日（月）【郵送・消印有効】○試験日2021（令和3）年3月10日（水）※詳細については願書受理後、追って通知します○合格発表2021（令和3）年3月中旬※合否結果は本人宛に通知いたします【オンライン聴講生】（本科）入学試験不要。手続きはお申し込みのみ。年間の本科授業（一部除く）をオンラインにて聴講するとができます※詳細は、東京仏教学院HPをご覧ください。【問い合わせ先】東京仏教学院事務局〒104-0045東京都中央区築地3-15-1TEL：03-3541-1666FAX：03-3546-1860Mail：toubutsu@tsukijihongwanji.jpHPはこちらから

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オンラインショップを開設しました御本山御用達開明社員代表取締役社長今岡規代600-8468京都市下京区堀川通新花屋町角︵西本願寺前︶東京都新宿区四谷三栄町十四番地三一東京店本社160-0008Tel075-351-1234Fax075-341-7905Tel03-3358-1500Fax03-3359-89020120-075-72031広告

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市開教布教所一※協賛社募集中（年間6万円）日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10「築地本願寺新報」協賛社都株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内（株）弘電社☎03-3542-3660株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17一般財団法人台湾協会☎03-3200-8116〒160-0022東京都新宿区新宿6-29-6-4F浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社想（こころ）☎0120-048-556〒231-0002神奈川県横浜市中区海岸通4-23マリンビル613首都圏都市開教専従員・ＯＢ会☎0436-22-7412〒290-0024千葉県市原市根田723-1西光寺内（株）金剛組東京本店☎03-6853-8190〒104-0061東京都中央区銀座7-12-7株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所覧埼玉県三郷布教所聞信寺大久保悟〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3☎048-951-1400東京都町田布教所高源寺鳴海昭純〒195-0063町田市野津田町2534-20☎042-737-3236江戸川布教所妙蓮寺友岡晃二〒132-0024江戸川区一之江2-17-5☎03-6231-4733王子布教所妙徳寺大江和正〒114-0002北区王子2-15-82階☎03-5944-6613神奈川県横浜保土ケ谷布教所住蓮寺猪口大悟〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1☎045-335-5680鎌倉布教所西敬寺髙見沢孝昭〒248-0035鎌倉市西鎌倉3-11-40☎0467-32-9238川崎多摩布教所慶念寺小林賢五〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5☎044-819-5482千葉県習志野布教所照光寺脇本正範〒275-0001習志野市東習志野3-13-27☎047-478-2664いるま布教所超法寺末田雅裕〒358-0002入間市東町5-8-28☎04-2907-881333お知らせ

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結婚式しょさんしき初参式PLAZA奉告参拝202012/20柿木勇介さん町田知未さん202012/22中島一耀ちゃん202012/20北陸高等学校男子バスケットボール部さま35プラザ

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36スケジュール晨朝勤行日没勤行行事・イベント予定2月schedule-February-築慈和東佃あ03（3541）1131中央区築地3-15-103（3622）3011墨田区横網1-7-203（3323）0321杉並区永福1-8-1042（474）6787東久留米市柳窪5-8-30042（532）3153あきる野市菅生657-1中央区月島1-2-97:007:007:007:007:0016:0016:0016:0016:0016:00築地本願寺慈光院和田堀廟所東久留米会館あきる野本願寺佃島分院27土築英語法座（YouTube配信のみ）講師：リサ・グランバック師［龍谷大学教授］慈土曜法座（17時～）講師：宮本義宣師［神奈川県・髙願寺］25木築パイプオルガンナイトタイムコンサート（18時20分～）出演：英貴子氏（YouTube配信あり）23火築覚如上人御祥月日中法要（9時30分～）22月築覚如上人御祥月逮夜法要（14時～）20土築真宗連続講座（YouTube配信のみ）講師：本多靜芳師［東京都・万行寺］16火慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）講師：毛利祥真師［神奈川県・立徳寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員築引き続き帰敬式親鸞聖人御命日日中法要（YouTube配信のみ）講師：南條了瑛師［東京都・法重寺］15月和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：毛利祥真師［神奈川県・立徳寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）14日東常例法座（13時～）講師：北村信也師［東京都・稱讃寺］7日和如月忌（14時～）2火築如信上人御祥月日中法要（9時30分～）1月和永代経法要（14時～）講師：和田堀廟所職員※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺HPにてご確認ください。築地本願寺代表電話まで本堂新築工事中

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築地本願寺の各種団体築地本願寺仏教婦人会年会費：5,000円2月の行事私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。例会：1日（月）13：30〜〈中止〉築地本願寺仏教壮年会年会費：5,000円講話会・話し合い法座等の行事に、あなたもぜひ参加してみませんか。講話会：9日（火）17：00〜築地本願寺仏教青年会年会費：1,000円仏教に興味のある青年の集いです。いろんな事を話し合いませんか。［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131（代表）築地本願寺合唱団楽友会月会費：2,000円楽友会2月の練習は、新型コロナ感染拡大に鑑みしばらくの間中止築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー同時募集中東京ビハーラ「がん患者・家族語らいの会」日時：2月13日（土）14：00（13：30より受け付け）〜16：30講師：村松静子師［看護師・在宅看護研究センターLLP代表］講題：「“自主逝”の心」講演の参加方法：2月11日までに①氏名②携帯番号を明記の上e-mail:urara.ota@gmail.comまでお申し込みください。［問い合わせ］03-5565-3418※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺HPにてご確認ください。「築地本願寺YouTube」で検索！常例布教【YouTubeにて配信中】ご法話（仏教の話）を聞きましょう基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時20分・13時〜14時20分●木・金の19時〜19時50分※詳しくはＨＰをご確認ください2月4日（木）～7日（日）2月11日（木）～14日（日）2月18日（木）～21日（日）2月25日（木）～28日（日）和氣秀剛［奈良県・圓光寺］中村英龍［広島県・最広寺］渡邉崇之［福岡県・淨覚寺］宮本義宣［神奈川県・髙願寺］南無阿弥陀仏がもたら仏法はおみのりのありこの涙の中に阿弥陀コロナ禍で様々な不安す恩恵“浄土真宗のがたさ。私の申し訳な様がご一緒です。をもちながら生活をして御利益”とはさ。生かされるもったますが、その不安を共いなさ。ご一緒にお育有しましょう。てを頂きましょう。※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺HPにてご確認ください。37スケジュール

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38スケジュール3月-Marchnextmonth27土築築地本願寺成人式（築地本願寺倶楽部会員限定）英語法座（17時30分～）（YouTube配信のみ）講師：熊原佳奈師［埼玉県・正善寺］25木築パイプオルガンナイトタイムコンサート（18時20分～）出演：山本久美子氏23火築春季彼岸会・総永代経法要本堂（14時～）納骨堂・合同墓（15時～）21日あ引き続き落語会講師：三遊亭圓雀師春季彼岸会・総永代経法要（13時～）講師：小林賢五師［神奈川県・慶念寺］20土築安心シニアライフ～エンディングフェア＠築地本願寺（～21日）東春季彼岸会（13時～）慈春季彼岸会（10時～・13時～）講師：村上弘樹師［山梨県・真光寺］和春季彼岸会（9時30分～・14時～）講師：調整中17水築春季彼岸会逮夜法要（14時～）引き続き帰敬式築和あ春季彼岸会（～23日）16火慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）講師：毛利祥真師［神奈川県・立徳寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員築引き続き親鸞聖人御命日法話講師：山崎龍明師［東京都・法善寺］親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）15月和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：照本さおり師［神奈川県・専福寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）13土築真宗連続講座（15時～）講師：本多靜芳師［東京都・万行寺］12金あおみがき（10時～）11木築あ東日本大震災追悼法要（14時46分～）10水慈戦災記念追悼法要（10時～・13時～）講師：田中賴子師［佐賀県・願正寺］8月和おみがき（9時30分～）5金築実如上人御祥月・御影奉懸披露法要（9時30分～）1月和永代経法要（14時～）講師：白川憲仁師［東京都・正法寺］築地場外市場のお取り寄せはこちらから！築地の名物をお取り寄せできるのが、築地魚河岸・築地場外市場の公式サイト「築地お取り寄せ市場」です。オンラインで楽しめる築地の「食」を、ぜひ味わってみてください。「築地お取り寄せ市場」公式サイトhttps://tkjm.jp/

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39編集後記編集後記年末年始に新型コロナウイルス感染症が拡大。築地本願寺のスタッフも感染した。「マスク着用など対応していたので、陽性と言われた時は大変驚いた」「味覚や臭覚が無くなり、さらにホテル療養も満室でかなわなかった」「外出、就業も厳禁。自宅で不安な日々を過ごした」との感想。これまで対策を重ねてきたが、誰もが感染する可能性があり、リスクはゼロでないことを痛感。緊急事態宣言のもと難しい対応の日々が続いている。（編集長・東森）日本がかなりの電気不足に陥っています。様々ある理由のひとつがコロナ対策を講じたためにパナマ運河が渋滞して、天然ガスの輸入が遅滞していること。加えて、日本全国極寒！というわけで、私も理由はひとつではないのですが、この３日間暖房なしで過ごしています。（枝木）マスクを着けるとあたたかくて、朝の庭掃除が少し楽になった冬でした。（藤本）築地本願寺は、京都の本願寺（西本願寺）を本山とする浄土真宗本願寺派の寺院です。1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです、しかし1657年に「明暦の大火」とよばれる大火事で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが「築地」という名称の由来になりました。東京帝国大学（現・東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、仏教寺院には珍しいオリエンタルなインド等アジアの古代仏教様式を使用しているのが特徴です。日比谷線・築地駅に直結、大江戸線・築地市場駅から徒歩10分です。銀座へも徒歩で行ける場所にありますので、いつでもお参りにお越しください。※新型コロナウイルス感染症拡大予防対策により参拝状況を変更する可能性があります。ご参拝の際は事前に築地本願寺ホームページなどをご確認の上、お越しください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1お問合せ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺とは？京都西本願寺は、2023（令和5）年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要をお迎えいたします。

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2021（令和3）年2月1日発行第879号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。