Page 01

Page 02

02浄土真宗のみ教え南な無も阿あ弥み陀だ仏ぶつ「われにまかせよそのまま救すくう」の弥み陀だのよび声ごえ私わたしの煩ぼん悩のうと仏ほとけのさとりは本ほん来らい一ひとつゆえ「そのまま救すくう」が弥み陀だのよび声ごえありがとうといただいてこの愚み身をまかすこのままで救すくい取とられる自じ然ねんの浄じょう土ど仏ぶっ恩とん報ほう謝しゃのお念ねん仏ぶつみ教おしえを依よりどころに生いきる者ものとなり少すこしずつ執とらわれの心こころを離はなれます生いかされていることに感かん謝しゃしてむさぼりいかりに流ながされず穏おだやかな顔かおと優やさしい言こと葉ば喜よろこびも悲かなしみも分わかち合あい日ひ々びに精せい一いっ杯ぱいつとめます浄土真宗のみ教え2021（令和3）年4月15日、京都の本山西本願寺での立教開宗記念法要の後に専如ご門主はご親教を述べられ、「私たちも（親鸞）聖人の生き方に学び、次の世代の方々にご法義がわかりやすく伝わるよう、ここにその肝要を『浄土真宗のみ教え』として味わいたい」として「浄土真宗のみ教え」をお示しくださいました。皆さまにご唱和していただきますよう、ご案内いたします。

Page 03

03僧侶の一日鐘を打つための練習風景浄土真宗本願寺派の寺院では法要や儀式の開始を知らせる合図として、「喚かん鐘しょう」「行ぎょう事じ鐘しょう」という小型の梵ぼん鐘しょうを打ちます。築地本願寺の喚鐘を担当しているのは「承じょう仕し」と呼ばれる勤務して日の浅い職員たち。閉門後にひたすら丁字形の撞しゅ木もくを撞木に打ち続けるトレーニングを重ねます。本番で打てるようになるころには、左腕より右腕が太くなっているそうです。僧侶の一日目次01表紙02浄土真宗のみ教え03僧侶の一日目次04築地ニュース06編集部eyes09特集築地本願寺で、カルチャーを学ぼう！20ちょっと、聞いてよ22法話西本照真（金秀寺住職）24コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子26英語で知ろう！初めての仏教28多田修の落語寺29松本智量のようこそ、仏教シネマへ30いまこそ知りたい！終活僧談ってどんなもの？37PLAZA4010月のスケジュール42仏さまの教え4311月のスケジュール・編集後記44話はつきじ

Page 04

04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。婚活サービス「築地の寺婚」で当会員同士の初のカップルが誕生ラジオ番組放送中かつては出逢いの場でもあったお寺。そんなご縁を現代でもつむいでほしいとの想いから2020年より始まった、婚活サービス「築地の寺婚」。様々な方にご登録いただいておりますが、寺婚会員同士で初めての成婚者が誕生しました。今回、めでたくカップルになったのは、桑原ハムの専務取締役である福島賢一郎さん（44歳）と浄土真宗門徒で保育園栄養士の澤井菜津美さん（35歳）。今年の2月からお付き合いをスタートしたお二人は、1カ月半後に築地本願寺を訪れた際、築地本願寺の本堂にて福島さんが澤井さんにプロポーズして、結婚が決まったとのこと。6月に築地本願寺にて結納を行い、9月5日に築地本願寺で結婚式を挙行されました。今後も「築地の寺婚」では、多くの方のご縁をつないでいけるように、より一層努力してまいります。築地本願寺では、現在2本のラジオ番組を放送中です。1本目は、ニッポン放送で毎週土曜日早朝の番組「徳光和夫とくモリ！歌謡サタデー」内コーナーで、5時50分から55分に放送される「徳さんとお坊さん」です。毎回築地本願寺の僧侶が登場し、徳光さんと共に仏教や僧侶への疑問やリスナーの相談にお答えします。10月の放送もぜひお聴きください。2本目は、文化放送で放送中の「あなたのそばに歎異抄」です。2023年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年を迎えるにあたり、『歎異抄』を多くの方にわかりやすくご紹介する番組です。コロナ禍で社会に不安が広がる中、『歎異抄』を通じて、前向きになれる言葉や教えをリスナーに届けます。なお、同番組はこれまでは毎週日曜日5時50～55分に放送していましたが、10月からは毎週土曜日6時00分～6時05分に変更となりました。土曜日の朝のひと時を、『歎異抄』と共にお過ごしください。↑WEBでの詳細はこちらから

Page 05

05築地ニュース自慢の玉子焼きの味で築地の活気を取り戻す一口かじると、口中に甘みと出汁がじゅわりと広がる黄金色の玉子焼き。定番の「松しょう露ろ」のほか、梅入りの「紀州」など、幅広い品揃えで知られるのが、玉子焼き専門店「つきぢ松しょう露ろ」。三代目の齋藤元志郎さんは、日本中の玉子焼き屋さんで導入されるベルトコンベアー式の玉子焼き機を発明した人物でもあります。「注ぎ込む卵液の量が違うと、玉子焼きの味にもバラつきが出てしまいます。より均質な玉子焼きを作る方法はないかと考えたとき、モーターショーで車のロータリーエンジンを見て、同じ量の卵液を同じような焼き加減で作れるベルトコンベアー式の玉子焼き機に行きつきました」現在は、築地での店舗販売のみならず、百貨店やオンライン、出張販売も精力的に行っているとか。「人が外に出かけない時代だからこそ、自分たちが積極的に築地の外に出て、より多くの人に店の味を知ってもらう必要があると思っています。うちの味を気に入ってくれた人が築地に遊びに来て、将来的に、築地の人出が増える一端となれたら、こんなに嬉しいことはないですね」つきぢ松露齋藤元志郎さん築地の達人・齋藤さんが教える！築地の逸品築地のヒト浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分〒104-8435東京都中央区築地3-15-1コンタクトセンター☎0120-792-048https://tsukijihongwanji.jp/今月のお店てんぷら黒川サクサクの衣と甘味のある特製ダレが絶品。たっぷりのごま油で揚げた海老やホタテ、穴子などの魚介揚げのみならず、ピーマンの裏に海老のすり身が忍んでいたりと、野菜天の扱いひとつにもこだわりが光る。有名店揃いの築地でも、心に残る名店だ。（写真は「特製天丼（2000円・税込、ランチのみ）」。東京都中央区築地6-21-8☎03-3544-19889:00～13:00、17:00～21:00（L.O.20:00）※夜のみ要予約㊡日・祝※緊急事態宣言中は20：00（L.O.19:00）今月の人本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海首都高速道路有楽町線「新富町」駅出口４国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1晴海通り新大橋通り★★居留地中央通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１てんぷら黒川つきぢ松露

Page 06

06編集部eyes編集部eyes「築地本願寺新報」編集委員が仏教界の気になるモノ・コトをお届けします。夏休み明け、小学生の娘は３週間ほどオンライン授業となりました。学校で配られた機材を駆使し、自分で接続、課題を送信、時間割に沿って学習を進めます。アドバイスしたのはごくわずか。クラスメイトたちも見事な扱い方でした。社会状況を考えると、好むと好まざるとに関わらず当然の手段になっていくのだろうと、時代の転｢平和のため」の戦争から20年取り残されるアフガニスタンのいまアフガニスタンが、武装勢力タリバンに制圧されたニュースが世界中を驚かせています。2001年の空爆以来、多くの日本人も医療支援、識字教室、平和教育、農業支援など多岐にわたってアフガニスタンの復興に向けて活動してきました。私も仕事でこれらの活動に協力してきたため、現地に知り合いもいて、とても心配しています。彼らからは「娘の教育が心配だ」「今までにない恐怖を感じている」といった声が届き、現地の緊張状態に気が気でない一方、「平和のためと言われて始まった戦争が20年続き、そして平和が実現されないまま私たちは取り残されている」と、痛みを持って突き刺さる言葉も伝わってきます。アフガ気になる国際情勢気になる授業ニスタンの紛争には、日本も少なからず関わってきました。アフガニスタンの友人は、それでも「暴力でテロリストを殺せてもテロリズムは終わらせられない」と非暴力の方法を持って新しい政権と向き合いたいといいます。今は、ただ彼らの無事を願うだけです。なくて気がつく日常藤本真教︵茨城県ひたちなか市常教寺︶枝木美香︵NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク事務局長︶

Page 07

07編集部eyes換点を見た思いでした。同時に印象的だったのは「学校に行きたい」という言葉。そういえば昨年春の休校中も同じことを言っていました。私などは休みと聞けばうれしかったものですが、彼女は違うようです。友だちに会いたいからか、画面を通した学びに違和感があるのか、はたまた給食が楽しみなのかは分かりません。一つ感じたのは、当たり前であったことが、実はとても大切であったのではないか、ということです。親としては、居場所をしっかり作っていきたいと思っているところです。寒かん露ろの候、神かん無な月づきと書いて神の月と読む。親鸞聖人の出自は、南都奈良にある春日大社の第三殿に祀られたアマツコヤネの苗びょう裔えいであると本願寺の正伝は記す。そして同社に香取海から南都へ迎えられた神々気になる古代はなんと（！）第一殿にタケミカヅチが鹿島神宮から、第二殿にフツヌシが香取神宮から迎えられているではないか。そんなわけで、関東に住うのだから「一度は」と思い発ち、利根川下流に鎮座する千葉と茨城の両神宮を訪ね巡ったのであった。かつて、この一体は香取海と呼ばれていた。特に鹿島には、性信や順信をはじめとした宗祖の直弟が数えられており、浄土真宗とも縁が深い。道中、腹ごしらえに寄った蕎麦屋では、ウイルス対策として体温測定を要した。一つ前の人がアウトだったので生きた心地がしない。なんとかクリアして舌鼓を打てば、ようやく安心に満たされた。経けい回がいにくたびれて、辿り着いたのは銚子の果て。せっかくだから犬吠埼で暁を待つことにした。星の夜空も美しいが、闇にはやはり不安が伴う。明けぬ夜のない事を知らせる暁の喜びを、ひとしお感じたわけである。小柴隆幸︵東京都葛飾区隆照寺︶

Page 08

広告08

Page 09

09特集築地本願寺で、カルチャーを学ぼう！●特集お寺でカルチャーを学べるKOKOROアカデミーお寺の在り方を、より時代に合ったカタチにしたい。そんな想いから、2016年5月に銀座・中央通り沿いにオープンしたのが、築地本願寺のサテライトテンプルであるGINZAサロンです。現在、GINZAサロンで実施しているのが、僧侶が仏事や人生に関する相談に対応する「よろず僧談」と、仏教的な考え方をベーお問い合わせ・お申し込み築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048全日9:00～17:00※年末年始を除くemail:ginzasalon@tsukijihongwanji.jpWEBでの詳細は、こちらからスにした各種講座や、こころとカラダを豊かにする体験型講座などを受講できる「KOKOROアカデミー」です。今号は「KOKOROアカデミー」の講座を担当する4人の講師の方々に、それぞれの講座の魅力をご紹介いただきました。現在は、コロナ禍に対応してオンライン受講が可能な講座も増えています。学びへの意欲が高まる秋だからこそ、KOKOROアカデミーの講座を通じて、新たなカルチャーに触れてみてはいかがでしょうか？

Page 10

10特集シリーズ建築さんぽ東京講師・倉方俊輔東京の様々なエリアにフォーカスして、その街にある建築にまつわる歴史をひもといていきます。実際の道順に沿って建築を紹介していくので、まるで実際に東京を散歩しているような臨場感を楽しめます。※ライブ配信あり東京の「物語」をひもとく建築さんぽ意外と知られていませんが、日本は、世界に類を見ない建築大国です。中でも東京は、非常に多様な個性を持つ街で、エリアごとにその建築の背景は大きく違います。たとえば、上野と表参道は、同じ東京といえども、土地に秘められた物語は全く異なっているのです。まず、上野は、ル・コルビュジエが設計した日本唯一の建築である国立西洋美術館から、MoMA（ニューヨーク近代美術館）を手がけた建築家・谷口吉生さんの法隆寺宝物館まで、近現代の建築のミュージアムとしても知られています。しかし、そんな上野は、江戸時代までは徳川将軍家の墓所である寛永寺をはじめ、いわゆる旧幕府の中心地でした。その後、明治に入ってから、上野恩賜公園に次々と美術館や東京藝術大学などの学校が建てられたことで、日本が文明化したことを示す西洋文化のショーケースとして扱われるようになったのです。一方、表参道・原宿エリアは、もとは明治神宮に連なる大きな参道を持つ「郊外」でしたが、関東大震災の復興支援で建てられた同潤会アパートをはじめ、近代的な集合住宅が多数建築され、文化の集積地へと成長していきます。戦後は、現在の代々木公園に進駐軍の駐屯地ができ、隣接する原宿で米軍の放出品やアメリカ人向けの商品が売られるようになったことで、外国文化の発信地に。その後、表参道は、真っ直ぐな並木道であることや若者文化の発信地・渋谷近くという立地が幸いし、世界的な建築家たちが手掛けたトップブランドの旗艦店が立ち並ぶ街へと講座名●講座内容

Page 11

11特集上野恩賜公園にある、ル・コルビュジエ設計の西洋美術館表参道の集合住宅の先駆けとなった旧・同潤会アパート変化していきました。かつての「郊外」が世界有数のファッションタウンになるとは、明治神宮の参道を作った当時の人々には、思いもよらぬことだったでしょう。建築から見える「人間の営み」このように街と建築の関係を見ていくことは、偶然と時代の流れが重なり合った人間の営みを見ることにほかなりません。中でも様々な歴史の舞台となってきた街・東京の建築に触れることは、まさに人間の歴史を振り返ることと同義だと思います。さらに、こうした貴重な建築が、年を追うごとに失われていることは事実です。いまある限られた資産を通じて、その多面的な個性を知っていただければと思います。また、建築の良い点は、外観を鑑賞することが比較的自由であるということ。講義で出てきた建物を、実際に歩いて回るのも一興です。地方在住の方であっても、現在はオンラインでご参加いただけます。画面を通じて、東京の歴史さんぽを楽しんでみてください。倉方俊輔（くらかた・しゅんすけ）建築史家。大阪市立大学教授。伊東忠太研究でも知られ、著著に『はじめての建築』『東京モダン建築さんぽ』ほか多数。近著に『京都近現代建築ものがたり』。日本最大級の建築公開イベント「イケフェス大阪」に立ち上げから関わる。

Page 12

12特集いけばな～知性で愛でる日本の美～講師・笹岡隆甫建築や庭園との共通点を挙げながら、いけばなのデザイン論およびその背景にある哲学を分かりやすい言葉で解説します。持ち帰りできる器で＂ミニいけばな＂の実技講習も。何度でも学べるよう、花材は毎回変わります。「型」から学ぶいけばなこの一年、花の個人消費が伸びました。自宅にいる時間が長くなり、花を自宅に飾る方が増えたのです。自粛期間中、一輪の花が心の支えとなったという方も多いのではないでしょうか。自宅で真似ができるようにと、私も小さな作品をいけてテレビ番組やSNSで紹介しました。世の中が後ろ向きの状況だからこそ、私たち文化にたずさわる者は「希望」や「支え合い」といった前向きのメッセージを伝えていかなくてはならないと感じています。GINZAサロンでは、これまで“いけばな”に触れる機会がなかった「初心者」に向けた講座を担当しています。毎月変わる季節の花を使って、器ごと持ち帰りできる“ミニいけばな”の実技がメインです。センスがないので……、と敬遠される方もおられますが、いけばな教室ではセンスは必要ありません。教室で最初に学ぶのは「型」、すなわち先人が考案したいけばなの設計図です。型は各流派に固有のもので、素人目には判断しづらいのですが微妙に異なります。これらの型は、師匠から弟子へと何代にもわたって試行錯誤を重ねる中で編み出された、先人の努力の賜物です。型を知れば、この何百年分の先人の努力の蓄積が自分のものになるのですから、これを学ばない手はありません。GINZAサロンでは、実寸大の設計図を使います。その図面に合わせて長さを切り整え、組み立てていけば、誰にでも美しい花がいけられるというわけです。講座名●講座内容

Page 13

13特集画像提供：華道「未生流笹岡」家元笹岡隆甫（ささおか・りゅうほ）華道「未み生しょう流笹岡」家元。3歳より祖父である二代家元笹岡勲甫の指導を受け、2011年、三代家元を継承。2016年には、G7伊勢志摩サミットの会場装花を担当した。近著に『いけばな』（新潮新書）。「花から教わる」のがいけばなの醍醐味しかし、実を言うと、いけばなで最も大切なことは、花を美しくいけることではありません。西洋のフラワーアートが、満開の花をたくさん敷き詰めて花のカーペットを作り「最高の瞬間」を演出するのに対し、いけばなでは「時間経過」を大切にします。開いた花があってもよいけれど、必ずつぼみを残して、いけあげます。つぼみは、やがてほころび、盛りを迎えて、ついには散ってく。そんな花の命の移ろいを最後まで見届け、いろんなことを「花から教わる」のが、いけばなの醍醐味です。太陽の方を向いて咲く花からは、逆境でも向上心を持って生きることを。つぼみが徐々に開く姿からは、年齢を重ねていくことの素晴らしさを学びます。日本人にとって、花は、自己表現のための道具ではなく、私たちに様々なことを教えてくれる人生の「師匠」のような存在です。皆さんも、一緒に花の世界をのぞいてみませんか。

Page 14

14特集KOKORO句会青麗の会講師・髙田正子俳句は世界最短の詩です。五七五のたった十七音字。しかも使うのは特別な言葉ではなく、いつもの自分の言葉でよいのです。俳句を作り（詠み）、鑑賞しあう（読みあう）ことを通して具体的実践的に学んでいきましょう。※ライブ配信ありはじめは入門講座から今やどこにもありそうな俳句の講座がGINZAサロンにはない、という声を受け、2021年4月、「青麗の会」はサロン初の俳句講座として誕生しました。折からの緊急事態宣言発令に教室は封鎖されましたが、Zoomの力を借りて予定通りスタートしております。生まれて初めての俳句であっても、いきなり1句作るところから始めて全く問題ありません（そもそも私がそうでした）。ですが「効率よく学びたい」と思うのは人の情。既に俳句を作っておられる方からは「基礎基本の部分が不安」という声も。嬉しいことに、どちらも俳句を作り続けることを望む声です。そこで最初の3か月は入門講座とすることにしました。1句作っておしまいではなく、俳句を人生の友（！）とするための入門講座です。いつからでも始められるように、またいつでも戻って確認できるように「ビデオ講座」に加えていただきました（本講座の受講者でなくてもビデオ講座の視聴は可能です）。そして実践講座へ俳句の喜びはまずは「自力で1句」にあるでしょう。書店にも最初の1句を作るためのノウハウ本がたくさん並んでいます。ですがすぐに一人きりの密かな楽しみでは物足りなくなってきます。誰かに読んで貰いたい―やはり人は繋がりたい生きものなのです。そこで次は詠んで（詠む＝作る）読み合う（読む＝鑑賞する）場が必要になります。講座名●講座内容

Page 15

15特集それが「句会」です。句会にはオーソドックスな進め方がありますが、それぞれの会固有の仕様に整え直すことができます。次の3カ月は入門から実践への移行講座とし①クイズの時間（髙田自作の俳句クイズ）②季語の時間（今月のトピックとしての季語のチェック）③句会の時間の3部構成とし、教室が開放されるまで全員が画面越しでも困らない仕様にしました。①の俳句クイズは例えばこんな感じです。8月のクイズから試しに1問どうぞ。さて答えは何番でしょう（答えは文末）。次のステップは緊急事態宣言が解除され教室での対面が叶っても、同時に画面越しの対応を行うハイブリッド型の講座が予定されています。一堂に会し膝を付き合わせて開く従来の句会とは自ずと異なることでしょうが、私たちを取り巻く状況も昔のままではありません。今を生きる者どうし、新しい方法を模索しつつ、俳句のある暮らしを楽しんでいきましょう。※8月のクイズの答え＝④髙田正子（たかだ・まさこ）大学卒業のころ、黒田杏子（ももこ）師に出会い、1990年「藍生（あおい）」創刊と同時に入会。句集に『玩具』、『花実（かじつ）』（俳人協会新人賞）、『青麗（せいれい）』（星野立子賞）など。秋の季語はどれでしょう。①苗木市②鬼灯市③朝顔市④草市KOKOROアカデミーのビデオ講座がスタート！「過去の講座も受講したい」「入門編も受講したい」などの声にお応えし、本原稿をご執筆くださった髙田先生の講義も受けられる定額配信のサービスがスタートしました。毎月1日から末日まで、いつでも何度でも講座を視聴いただけます。プログラムは毎月更新しますので、どうぞお楽しみに！※視聴料は1講座につき、各月1000円です。お支払いはクレジットカードのみ。「築地本願寺倶楽部」（入会金・年会費無料）会員限定のサービスです。各月末日のお申込みは17:00まで。

Page 16

16特集はじめてのくずし字・古文書講師・土山祐之戦国武将の古文書、百人一首などをテーマに、くずし字・古文書読解を通じて先人たちが抱いた苦悩・心配・愚痴・喜びなどに触れ、様々な角度から歴史を読み解いていきます。最新の研究成果を活かした、楽しく面白い歴史の世界をお伝えします。※ライブ配信あり古文書から知る先人たちの感覚本講座は中世のくずし字・古文書読解を通じて、先人たちの知恵やユーモアに生き方を学ぶ講座です。くずし字・古文書と聞くと難しいイメージがあるかもしれませんが、本講座は講師と一緒に読み解いていく親しみやすいスタイルで、くずし字読解よりも歴史の話に重きを置いている講座です。受講中も気軽に質問ができ、そこから話が膨らんでいくこともあるように、講師と受講者との距離が近いことも特徴です（なかには、本筋の話よりも横にそれた話の方がおもしろいというご意見もあります。私としては、本筋をおもしろく話そうと思っているのですが……）。くずし字・古文書の魅力は、なんといっても自分が決して触れ合うことのできない先人たちの感覚や考え方が古文書を読めばわかってくる、という点です。古文書を読んでいると、先人たちと会話しているような錯覚に陥ることもあります。そうした先人たちの感覚・考え方に触れることで、自分のなかに新たな気づきが芽生えることも魅力の一つです。最近の講座内容から一つ例を挙げましょう。堀田善衛『未来からの挨拶』（筑摩書房、1995年）を参考にした話です。我々は未来のことを「サキ」と表現することがよくあります。「問題の先送り」や「一年先まで予定が入っている」などがその例です。サキとは「前」という字で表されるように、自分の前方のことを指します。つまり、「一年サキのこと」とは自分の前方に未来があるという感覚です。ところが、戦国時代までの人々は講座名●講座内容

Page 17

17特集そうではありませんでした。平安～戦国時代までの古文書を読むと、「先・前」という字は過去のことを表すときに使われています。現在も使われることがある「先例」などです。一方、「後の世」というように「アト／ノチ」は未来のことを指しています。ですので、先人たちの「一年サキのこと」は自分の前方には過去があるという感覚で、現代人とは正反対であったことが分かります。中世の人々は、「過去」を見ながら「未来」に後ずさりしている、そういう感覚だったのです。確実に見えるものは「サキ」＝過去のことで、「アト」＝未来はまったく見えず、しかし背中のすぐ後ろに迫っているもの。我々現代人の「サキ」（未来）は前方にあります。背中を押されて「サキ」（未来）に向かうという感覚です。見ている方向は「サキ」なのだけど、あやふやな「サキ」だから予測を立てて確実なものにしようとします。しかし、先人たちは違いました。「アト」（未来）のことは全く見えません。だからこそ、見えている「サキ」（過去）のことを頼りに、「アト」（未来）のことを考えるのです。先人たちにとって「歴史」は未来を照らす道しるべとして、とても重要なものだったのです。浄土真宗の大切な教え「後生の一大事」の「後」生は、これから行くであろう未来の世界ではなく、背中のすぐそばに迫っているもの。「イマ」のすぐ「アト」。そう考えることができるかもしれません。私もこの講座を準備するに当たって、背筋はピンとして生きなければと思い直しました。皆さんはどうでしょうか。当時の感覚を知ることで深まる理解歴史の話は「食わず嫌い」的なものとして敬遠されることが多いかも木下秀吉折紙案（「東寺百合文書」せ函武家御教書並達87［東寺百合文書WEBより］）東寺領山城国上久世荘（現京都市南区久世上久世町あたり）の百姓に対し、信長の命令通りしっかりと東寺に年貢を納めよ、と命令した文書。この一通の文書からも、信長は一方的に寺社勢力を排除したのではないこと、「百姓」は政治的存在として認識されていたこと、などが判明する。

Page 18

18特集土山祐之（つちやま・ゆうし）早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程満期退学。現在、東京大学史料編纂所学術専門職員。専門は日本中世の災害史・村落史・荘園史。古文書調査・フィールドワークなど、精力的に全国を踏査している。しれません。しかし、先行き不透明な「未来」であるからこそ、「過去」から学べることは多いのではないでしょうか。受講を少しでも悩まれましたら、まずは一回試してみてください。知らないことを知る、その楽しさ・面白さを一緒に味わっていただければ嬉しいです。11月講義名／時間／講師名4木はじめての浄土真宗～浄土真宗と御朱印～（夜のシリーズ）19:00～20:30南條了瑛5金ヨガ～季節の悩みを解消～14:00～15:00yoco〈連続講座〉今度は、大乗仏教の経典を読んでみましょう⑧19:00～21:00丘山願海6土お経を書いてみませんか14:00～16:00櫻井慈雲7日坐禅入門～イス坐禅で心身を調える～14:00～15:30石井清純9火渡辺佳子監修経絡リンパマッサージ～セルフケア講座～14:00～15:30牧野寿枝銀座の落語寺～けむりの向こうに美味さが見える～19:00～20:30多田修三遊亭圓雀10水〈連続講座〉仏教ユーモアを通して元気をもらおう①～宗教とは？～19:00～20:30ケネス田中17水素敵な身だしなみでコミュニケーションアップ14:00～15:30伊藤佳恵子仏教人間学～わたしは誰だ！？／極楽はどこだ！？／それが答えだ！？～②19:00～20:30金澤豊18木〈３回連続講座〉からだのメンテナンスを学んで生きる力を磨く～身体感覚講座～19:00～21:00松田恵美子19金〈KOKORO句会〉青麗の会～ていねいに生きるために～14:00～15:30高田正子20土いけばな～知性で愛でる日本の美～11:00～12:00笹岡隆甫最強のシニアの作り方Ⅱ～「意味の味覚」「心の養生の仕方」「支援力」～14:00～15:30田中純21日相続対策、円満相続のポイント！～「はなす」「みえる」「わかる」～税理士の役割、相続に強い税理士とは!?＜個別無料相談も開催＞14:00～15:30市瀨洋平24水ブッダの英会話19:00～20:30大來尚順25木〈伝統仏教各派に学ぶ〉特別編天台宗の教え～比叡山に展開した綜合仏教～19:00～20:30神達知純26金ヨガ～季節の悩みを解消～14:00～15:00yoco回復力を高める「つぼと呼吸」ワークショップ1～つぼトントンでマイナスを減らす～19:00～20:30森川綾女27土香語り『源氏物語』～香り立つ不美人女君たちⅡ～14:00～15:30稲坂良比呂28日最近の葬儀・お墓事情14:00～15:30安宅秀中30火〈浄土真宗基礎講座〉『歎異抄』に学ぶ真宗入門～暮らしに生きる仏教～⑧14:00～15:30本多靜芳はじめてのくずし字・古文書～くずし字で味わう百人一首の世界平兼盛・壬生忠見～19:00～20:30土山祐之

Page 19

19特集10月講義名／時間／講師名1金ヨガ～季節の悩みを解消～14:00～15:00yoco2土お経を書いてみませんか14:00～16:00櫻井慈雲5火戦国時代の仏教史～信長・秀吉・家康と八宗体制～⑥19:00～20:30生駒哲郎6水シリーズ建築さんぽ東京～表参道～14:00～15:30倉方俊輔7木〈伝統仏教各派に学ぶ〉特別編坐禅のすすめ～心おだやかに生きるために～19:00～20:30平井正修8金歴史の中の親鸞⑧親鸞の門弟～性信・真仏・順信～14:00～15:30今井雅晴〈連続講座〉今度は、大乗仏教の経典を読んでみましょう⑦19:00～21:00丘山願海9土最強のシニアの作り方Ⅰ～これからの発達と心のコンディショニング～14:00～15:30田中純10日坐禅入門～イス坐禅で心身を調える～14:00～15:30石井清純12火渡辺佳子監修経絡リンパマッサージ～セルフケア講座～14:00～15:30牧野寿枝13水〈連続講座〉幸せを求める仏教心理学⑦～大いなるいのちと一体に～19:00～20:30ケネス田中14木〈３回連続講座〉からだのメンテナンスを学んで生きる力を磨く～身体感覚講座～19:00～21:00松田恵美子15金ヨガ～季節の悩みを解消～14:00～15:00yoco楽観思考トレーニング講座Ⅰ～NLP心理学で心を鍛える脳の筋トレをしよう～19:00～20:30大江亞紀香16土はじめての浄土真宗～法事はなんのためにするの？～（昼のシリーズ）14:00～15:30南條了瑛17日〈特別講座〉人生後半を自分らしく豊かに生きる～4000人のがん患者と対話した精神科医の学び～14:00～15:30清水研19火〈浄土真宗基礎講座〉『歎異抄』に学ぶ真宗入門～暮らしに生きる仏教～⑦14:00～15:30本多靜芳20水アサーティブコミュニケーション～言いたいことを上手に伝える自分も相手も大切にする～14:00～15:30伊藤佳恵子仏教人間学～わたしは誰だ！？／極楽はどこだ！？／それが答えだ！？～①19:00～20:30金澤豊21木1000年の昔から現在、そして1000年先の未来へ19:00～20:30加藤巍山22金お悩み相談室19:00～20:30大來尚順23土香語り『源氏物語』～香り立つ不美人女君たちⅠ～14:00～15:30稲坂良比呂24日落語で楽しく学ぶ相続・終活・認知症対策14:00～15:30こころ亭久茶26火〈KOKORO句会〉青麗の会～ていねいに生きるために～14:00～15:30高田正子中世の古文書を読み解く～「喧嘩（けんか）」と豊臣秀吉～19:00～20:30土山祐之28木レジリエンス～困難を乗り越えて生きる～14:00～15:30川畑のぶこ楽観思考トレーニング講座Ⅱ～NLP心理学で心を鍛える脳の筋トレをしよう～19:00～20:30大江亞紀香29金ヨガ～季節の悩みを解消～14:00～15:00yoco30土ここだけの話？自分でも出来る相続遺言のこと、まるっと教えます！14:00～15:30小野寺秀友31日大好きな仏像たち～滋賀県湖北の仏像～14:00～15:30田中ひろみ2021年10～11月KOKOROアカデミースケジュール体験終活教養仏教こころライブ配信があります。ライブ配信のみとなります。会場参加はできません。見逃し配信のある講座は、受講者全員に後日、録画動画のリンクをお送りします（１週間限定配信）。期間内は何度でもご視聴いただけます。

Page 20

ちょっと、聞いてよ20ちょっと、聞いてよＡ1毎晩少しずつ読み進めたい１冊スマホは文章を読む用途にも使えて便利ですが、紙の本も魅力はありますよね。本のお勧めだと色々ありすぎて困るのですが、今回は、こちらの本を紹介したいと思います。タイトルは、『ダライ・ラマの猫』。いくつかの話題に分かれているので、区切りながら読むのには適しているように思います。ジャンルとしては、「とても小説寄りのやや啓発本」といったところでしょうか。啓発とはいっても、人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんや仏教関係者たちが答えます。Q最近、スマホに慣れて、長い本が読めなくなって困っています。昔は本が大好きだったので、読書の楽しみを取り戻したいです。スマホ依存の私に、お坊さんがおすすめする軽めの読み物がありましたら、教えてください。（30代・女性）押しつけがましい雰囲気ではなく、物語として進んでいきます。私は、図書館の本を乱読している時にこの本と出会い、手元に置いておきたいなと思いました。今より少し、日々を機嫌よく過ごしていけるかなという気分にしてくれる内容です。猫が苦手な方と、持ち歩きサイズの本をお探しの方にはちょっと向いていないかもしれません。家で、毎晩少しずつ読む、なんて時にはいいのではと思います。もし気になりましたら、ぜひ読んでみてください。（築地本願寺職員・相馬顕子）今月のお悩み

Page 21

21ちょっと、聞いてよ同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「ちょっと、聞いてよ」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ3人間の矛盾を仏教で語る『私は叫んでいる』スマホに集中力を持っていかれる気持ち、わかります。加えて私は読むのが遅く、なおさら読書に問題ありです。さて、小説・エッセイではないのですが、田中教照・武蔵野大学名誉教授による『仏は叫んでいる』という講演録はいかがでしょうか。スマホが普及する少し前、2008年の本で、Ａ2スマホ慣れの背景にあるものは？大谷光真前門主の『人生は価値ある一瞬』という本はいかがでしょうか。原稿用紙2〜3枚程度の短篇ひとくち法話が50本以上収録されています。第６章の「困難に負けずに生きるために」にある「何もしないぜいたくな時間を持つ」という法話には、スマホに関する言及がありました。ちなみに先日読んだ本に書いてありましたが、ついスマホに触れてし教育に長年携わってきた著者が、現代社会のさまざまな矛盾の奥底にある人間の姿について、仏教という一本の筋を通して語っています。現代人が常識だと思っていることが覆されるようなテーマ、もっと正直に言うと「痛いところを突かれたな……」と思うような話題も随所にあり、猫背の私の背筋も伸びます。スマホに依存したくなる時に効く良い薬かも知れません。（本願寺出版記者・星顕雄）まうのは、「脳の機能障害による心身のコントロール障害」「ライフスタイルの病」など多様な側面を持った「依存症」の症状らしいです。無意識にスマホを触ってしまう人が多い中で「自分はスマホに慣れきってしまった」と気づけたのは凄いことです。そこから「どうしてスマホに依存してしまうのか」に目を向けると、思いがけない生活環境の改善点が見つかるかもしれません。（本願寺派布教使・横内教順）

Page 22

22法話88歳の誕生日は、お浄土の誕生日私事で恐縮ですが、父親の誕生は、昭和9年7月8日。今年の誕生日、数えで88歳を迎えました。そして、その日の夜、お浄土へと生まれさせていただきました。誕生日のその日にお浄土へ誕生。何か不思議なご縁を感じました。15年来、脳卒中で病床に臥し、ここ数年は老人ホーム、病院等でお世話になっておりましたが、昨年の新型コロナの感染拡大以降は、面会もかなわない状況でした。母親が前日、誕生ケーキを病棟に預け、誕生日には看護師の方に祝っていただいたそうです。よろしいですか、念仏の一道ですよ広島の山寺ではありますが、門信徒の皆様のお支えをいただきながら、50年余りにわたって住職としてお寺を護ご持じしてきました。晩年、病に臥していたとはいえ、お念仏申す人生を歩ませていただき、幸せな人生でした。平成19年2月28日のノートには、次のようにあります。「字引の言葉は沢山ありますが、今は只一つ、生涯において、ようこそ、ようこそ、有り難うございました。（中略）ご門徒の皆様、よろしいですか、人生の目的、『より処』は、只、只、念仏の一道ですよ。これが住職最後のお願いです。力を合わせて体を大切に生きて下さい。合掌」（午誕生日、お浄土に生まれる武蔵野大学学長・金秀寺住職西本照真法話

Page 23

23法話前10時、三次リハビリセンターにて）かならず、かならずの心親鸞聖人が『御消息』にて、「かならずかならず一つところへまゐりあふべく候ふ」（註釈版770頁）、「浄土にてかならずかならずまちまゐらせ候ふべし」（785頁）と仰せになられたお心が、父親の往生を通していよいよ確かなものとして心に響いてきます。この世のことは何事も「かならず」ということはありません。その中で、親鸞聖人が「かならずかならず」と二回重ねてお示しになっておられるのは、よほど確かなことでございましょう。なぜ確かかといえば、仏さまの願いが成就されているからであり、またそのことなくして苦海に沈む私の救いが開けないからであります。誕生が喜べる世界をたまわる冒頭で、誕生日に浄土に誕生する不思議なご縁を感じましたと書きましたが、普通であればただ寂しい、悲しいだけの親の死が、「誕生」という言葉で喜べる、そういう機縁をたまわったということだろうと思います。生きていれば、遠く離れていても、「生きている」という感覚に支えられて、月日が過ぎていきます。ついつい生きているのが当たり前になってしまうこともあります。この度、父の往生により、この世に「生きている」感を失うことになりましたが、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏のお念仏を称えさせていただく中に、仏さまの呼び声と一つになって働く親の呼び声を、これまで以上に強く確かなものとして感じさせていただく今日このごろです。西本照真（にしもと・てるま）武蔵野大学学長、広島県金秀寺住職。1962年生まれ。博士（文学）〔東京大学、1996.3〕。専攻は印度哲学・仏教学。主な著書『三階教の研究』など。

Page 24

24あっち、こっち、どっち？図書館をよく利用している私。いつも、「無料で本が貸してもらえるとは、何とありがたいことか」と思うものです。物書きは本を買っていただくことによって生活していますので、皆が図書館で本を借りることになったら、食べていくことができません。ですから、「酒井さんの本、いつも図書館で借りて読んでます!」と言われると、嬉しいような悲しいような複雑な気持ちになるのですが、とはいえ図書館に行くことによって「本を読む」ことに親しむのは素晴らしいこと。子供から高齢者まで、誰もが楽しむことができる図書館に行く度に、気持ちが和みます。資料として昔の本を読みたい、けれど古本で買うととても高い、という本を図書館で借りることが多い私。近所の図書館であってもかなり幅広い資料を探すことができ、いつも助けられているのでした。借りては返す、図書館の本。その行為を繰り返していると、「『借りる』の反対語は『返す』だけではないのかも」と思えてきます。図書館で借りた本と、自分で買って所有した本とでは、何となく自分にとっての意味が違ってくるもので、ということは「持つ」とか「所有する」もまた、「借りる」の反対語なのではないか、と。「借りたもの」と「持っているもの」とで意識が違ってくるという意味では、家なども同様でしょう。賃貸の部屋と買った部屋とでは、愛着が違ってきそう。しかし所有しているからといって必ず愛着が増すとも限ら酒井順子第19回「借りる」と「持つ」あっち、こっち、どっち?

Page 25

25あっち、こっち、どっち？ないようで、「所有」しているという感覚を持ったが故に、かえって粗略に扱うケースもあるのでした。例えば男女の関係においても、付き合っている間はこの上なく優しかった人と結婚したら、急に「釣った魚に餌はやらない」的な扱いになった、という話はよく聞くもの。借りているという状態は、どこか落ち着きが悪い。本当に欲しいものなら、所有したい……のだけれど、所有した途端に他のものに目がいったり、飽きてきたりする。これは人間にとって実に厄介な問題ですが、しかし今の若者達は、その辺りにうまく対応しているように見えるのでした。若者達は、たまにしか使わない車もレジャー用品もブランドバッグも、「買うのは馬鹿馬鹿しいので、借りてまーす」と言っていましたっけ。レンタルを上手に利用して、「所有」する物を減らしているというのです。色々な物を「持つ」ことが豊かになることだった時代がありましたが、私達はそんな中で、「持つ」ことのありがたみを、忘れていたのかもしれません。何でも自分で所有することが当たり前になってしまった結果、持っている物を大切に扱わないようになってしまったのではないか。そういえば私も、図書館を利用すると同時に、自分が属する出版業界のためにと、せっせと書店で本を買っているのです。が、買うことに満足してしまって読む行為が追いつかず、ふと気がつけば大量の本が「積つん読どく」状態に……。本にとって「読まれない」ということは、「釣った魚に餌はやらない」と同じ状態なのかも。どれも面白そうだというのに放置状態の本達に対して、「申し訳ない!」と、心の中で謝る日々なのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『鉄道無常内田百閒と宮脇俊三を読む』（KADOKAWA)など。

Page 26

NHKワールドTVでもおなじみのミッシェールさんが初めてであう仏教の文化や習慣を、浄土真宗本願寺派僧侶の南條了瑛さんと共に英語で解説していきます。VariousInterpretationsandMannersofBurningIncenseBurningincensehasavarietyofmeanings;①Toremovebadodorsandpurifyone’smind,②ToinviteBuddha,③Toholdamemorialservice,and④TomakeiteasiertofeelthevirtueofBuddha,etc.Also,insteadofsmellingincense,theexpression"Listeningtoincense"appearsalotinBuddhistscriptures.Thismeansthatyoucanfeel,imagine,andfindmeaningthroughburningincense.Thenumberoftimesyoutakeapinchofpowderedincensetosprinkleontotheburnervariesfromsecttosect.Usually,it'sonetothreetimes.InthecaseofTsukijiHongwanji,belongingtotheJodoShinshuHonganjiSchoolSect,youonlytakeonepinch.JodoShinshuisfamousfornotholdingtheincenseinfrontofyourforehead.Thisisbecausethesectdoesn’tthinkthatapersoncanpurifytheirmindsorachievemeritbyholdingitclosetotheforeheads.Rather,theyexpresstheirrespectforAmidaBuddhathroughthemannersofincenseburning.MichelleYamamotoTVpresenterandreporterforNHKWORLDTV,TrilingualMC,universitylecturer.BornintheUSandraisedinCalifornia,Scotland,France,Germany,HongKongandJapan.http//www.meridian-p.netInBuddhism,thefragrancespreadingevenlyintheroomrepresentstheAmidaBuddha'svastcompassiontosavepeopleequallywithoutdividingthem.▶Thenextthemeis"TheCharmofShinran"（次回のテーマは、「親鸞聖人の魅力」です）日本語訳は順次「築地本願寺公式note」にて掲載いたします。RyoeiNanjoOrdainedShinBuddhistminister,Ph.D(Letters),lectureratRyukokuUniversity.StudiedintheUSattheInstituteofBuddhistStudiesinBerkeleyCaliforniain2011.英語で知ろう！初めての仏教26

Page 27

英語で知ろう！初めての仏教Today‘sTopicIncenseasanOffering（お焼香の意味）NanjoBuddhismwasintroducedtoJapaninthe6thcenturyandtheburningofincenseasanofferingwasintroducedaroundthesameperiod.So,templesandincenseareverycloselyrelated.Michelle,areyoufamiliarwiththecultureofincense?Yes,thescentofincenseisaveryimportantpartofmylife.WhileIlivedabroad,mymotherusedtoburnincensetowelcomegueststoourhomeaswellastowelcomemyfatherandIhomefromworkandschool.BecauseIgrewupthatway,IoftentakeasmallsetofincensetoburninmyroomwhenIgoonabusinesstrip.Thespacefeelscleanandrelaxing.Also,Iuseincensesticksthatburnoutin10-15minutesasaguidetogetready.Recently,youcanfindmanycuteandfashionableincense,Ihopeitwouldbecomemorecommonforpeopletoenjoyincense.MichelleNanjoHowwonderful!Bytheway,whatdoyouthinkofburningincenseatBuddhistmemorialservices?WhenIwaslittle,Iheardthatmyancestorsenjoyincensesmokeasanoffering,soIwouldchooseoneswithagoodscent.ButthereissomethingthatIstillrememberasachild."Ifyouoverdoit,itgetssmokeyandwouldannoyeveryone!It'salsoawastetousetoomuch!Theancestorswouldn’twantthatmuchsmokeeither!"that’swhatmygrandfatheralwaysusedtosayandlaugh.So,eversince,Iwouldalwayswatchhowmanytimespeoplewouldofferincenseduringaritual!Buttobehonest,Istilldon’tknowthetruemeaning.MichelleNanjoSo,notonlythemeaning,butyouarealsoconcernedwiththeamountandnumberoftimesyoushouldburntheincense.27英語で知ろう！初めての仏教

Page 28

28多田修の落語寺ある若旦那が浅せん草そう寺じへお参りするために街を歩いていると、途中で幇たいこ間もち（宴席で客の機嫌をとり芸を演ずる男性）の一いっ八ぱちに会いました。一八が若旦那に行き先を尋ねると、若旦那は「浅草の観音様だよ」と答えます。すると一八が「あそこは金きん竜りゅう山ざん浅草寺と申します。これを山号寺号と言いまして、どこにでもあります。たとえば……」と蘊うん蓄ちくを語り始めます。これを聞いた若旦那、「どこにでもあると言ったな。ここに山号寺号はあるか？」。一八が辺りを見回すと、お寺がありません。続けて若旦那が「山号寺号を言ったら祝儀を出そう。出せなかったらクビだ」。一八は周りを見回し、「おかみさん拭ふき掃そう除じ」「時計屋さん今何時」など「〇〇さん〇〇じ」になる言葉を次々にひねり出して祝儀を手にします。そこで若旦那は、取られた分を取り返そうとある作戦を思いつき……。お寺に山号を付ける習慣は中国で始まったことです。始めは山地のお寺だけでしたが、やがて平地でも山号をつけるようになり、この習慣が日本に伝わりました。たとえば、京都西本願寺の山号は「龍りゅう谷こく山ざん」です。また「本山」などのように「山」がお寺を意味することもあります。落語の中で一八は「どこにでもあります」と言っていますが、奈良時代から建っているお寺など、山号のない所もあります。この落語の中で、一八は小こ遣づかい稼かせぎのうまい方法を考えついたと思ったのでしょうが、最後は失敗します。人生順調に思えても、思わぬ所に落とし穴があるものです。多田修の落語寺演題山さん号ごう寺じ号ごう多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『山号寺号』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚八代目春しゅん風ぷう亭てい柳りゅう枝し師匠のＣＤ「八代目春風亭柳枝名演集１元もと犬いぬ／山号寺号／たらちね」（ポニーキャニオン）をご紹介します（今の柳枝師匠は九代目です）。柳枝師匠は明るくていねいな芸で人気でした。

Page 29

29仏教シネマ今年度日本映画ベスト１の呼び声高し。仏教シネマとしても第一級。渋谷・ユーロスペースにて上映中。さあすぐ映画館へ。そして存分に葛藤してください。テレビのドキュメンタリー番組を制作している由宇子は、３年前に起きた女子高生いじめ自殺事件の真相を追って、当事者たちの取材を続けます。彼らは一様に、事件自体とともに、その後のマスコミ報道及びネット上での書込により、今も深く傷つき脅えていました。それに目をつぶるテレビ局と対立しながら番組作りを進めていた由宇子に、私生活で衝撃的な事件が起こります。信念に基づき真相に迫ってきた由宇子は、その目が自分たちに向けられる事態に激しく動揺します。作品の終盤、番組制作の仲間から「お前はどっち側なんだよ！」と問われ、「側って何？」と問い返す由宇子。側＝立場によって「真相」は変わるのか。誰にとってもの「正しさ」はありえるのか。親鸞聖人は、阿弥陀さまの救いのあり方として、私が「有無をはなれる」ことを挙げていらっしゃいます。「有無」とは「これは有る、あれは無い」と自分が下した判断に囚われることです。私たちは日常でさまざまな判断に迫られます。それぞれの判断は貴重ですし、間違いではないでしょう。しかし一旦それに執着したとき、判断はしばしば自らを縛る鎖にもなり、他者を傷つける刃にもなります。「有無をはなれる」とは、判断を放棄することではありません。判断の訂正可能性を持ち続けることです。ラストに後味の悪さを感じた方。ぜひお帰りにパンフレットをお買い求めください。その中に載っている後日エピソードがあなたを救います。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺住職、本願寺派布教使。東京仏教学院講師。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量のようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。映画「由宇子の天秤」第67回春本雄二郎監督2020年日本作品

Page 30

30いまこそ知りたい！終活に関する心配ごとに、僧侶が幅広く応じます平均寿命は長くなり、百寿の時代がくるともいわれています。末永く心満ち足りた、充実した人生を送るために、ご家族やご自身のこれからの過ごし方を考えておくことも大切です。築地本願寺では、相談窓口の一環として、「終活の僧談窓口」を開設しました。これからのライフプランや社会保障制度、相続・贈与や成年後見制度、葬儀・お墓や死後事務委任など、幅広いご相談に応じます。ご希望に応じて、弁護士・税理士、介護や身の回り品の整理など、専門家のご紹介もいたします。何から始めれば良いかわからない、漠然とした不安がある方など、毎週水曜日に築地本願寺の僧侶による個別面談を行っておりますので、お気軽にご相談ください。予約をご希望の方は、築地本願寺のホームページまたは、コンタクトセンターへご連絡ください。お寺の社会的役割が問われる時代、築地本願寺をはじめ、浄土真宗本願寺派が取り組む姿勢やさまざまな社会活動をご紹介します。今回は、築地本願寺倶楽部で実践している「終活の僧談窓口」を取り上げます。築地本願寺の終活僧談ってどんなもの？いまこそ知りたい!｜第18回｜築地本願寺の終活僧談●開催場所築地本願寺インフォメーションセンタ―●開催日毎週水曜日①10：00～10：30②11：00～11：30③13：00～13：30④14：00～14：30※予約優先●お電話での仮予約・お問い合わせ築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048（全日9：00～17：00）※お電話では仮予約となります。改めて担当者よりご連絡した後、正式な予約となります。

Page 31

築地本願寺合同墓個人単位で生前申し込みができる年間管理費不要の合同墓供花やお墓の清掃は築地本願寺が行います。過去の宗派は問いませんが、ご利用以降は浄土真宗本願寺派の教えを尊重していただきます。法要等は、浄土真宗本願寺派の儀礼にて行います。合同区画管理委託冥加金30万円から。この件に関する問い合わせ先・申し込み先築地本願寺コンタクトセンター（全日9:00～17:00）電話0120-792-01831広告

Page 32

広告32

Page 33

33広告

Page 34

オンラインショップを開設しました御本山御用達開明社員代表取締役社長今岡規代600-8468京都市下京区堀川通新花屋町角︵西本願寺前︶東京都新宿区四谷三栄町十四番地三一東京店本社160-0008Tel075-351-1234Fax075-341-7905Tel03-3358-1500Fax03-3359-89020120-075-72034広告お西さん（西本願寺）WEBサイトいつでもどこでもご本尊と一緒に「いつでもどこでも阿弥陀さまとともにある生活を送りたい」そんなご要望にお応えして、このたび新たに「携行本尊」をご用意しました。お求めの方は、築地本願寺2階本堂受付へお越しください。名刺とほぼ同サイズです縦90mm×横55mm×厚さ2mm冥加金1万円表

Page 35

WEB版寺院紹介サイトTERA-MACHI築地本願寺新報は、発刊以来74年の歴史を持つ新聞です。毎月1回に発行し、宗門の動き、特集記事、エッセイ、英語で学ぶページなど新しい情報がたくさん掲載されています。2020年4月号からはwebサイトでも閲覧ができるようになりました。※2020年度のバックナンバーもご覧いただけます！東京教区（関東圏1都8県）には、470カ寺を超える浄土真宗本願寺派（西本願寺）のお寺があります。築地本願寺では、WEBサイト『TERA-MACHI』で東京教区内のお寺の情報を発信しています。今後も掲載寺院を随時追加していく予定です。右記QRコードよりご確認ください。35広告

Page 36

市開教布教所一※協賛社募集中（年間6万円）（株）弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10一般財団法人台湾協会☎03-3200-8116〒160-0022東京都新宿区新宿6-29-6-4F株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側会☎043-276-5552〒261-0026千葉市美浜区幕張西5-1-1無量寺内「築地本願寺新報」協賛社都株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社想（こころ）☎0120-048-556〒231-0002神奈川県横浜市中区海岸通4-23マリンビル613本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F覧埼玉県三郷布教所聞信寺大久保悟〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3☎048-951-1400東京都町田布教所高源寺鳴海昭純〒195-0063町田市野津田町2534-20☎042-737-3236江戸川布教所妙蓮寺友岡晃二〒132-0024江戸川区一之江2-17-5☎03-6231-4733王子布教所大江和正〒114-0002北区王子2-15-82階☎03-5944-6613神奈川県横浜保土ケ谷布教所住蓮寺猪口大悟〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1☎045-335-5680川崎多摩布教所慶念寺小林賢五〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5☎044-819-5482海老名布教所自然寺村上弘樹〒243-0435海老名市下今泉1-8-32☎045-371-7295千葉県習志野布教所照光寺脇本正範〒275-0001習志野市東習志野3-13-27☎047-478-2664いるま布教所超法寺末田雅裕〒358-0002入間市東町5-8-28☎04-2907-8813お知らせ36

Page 37

PLAZA結婚式2021/8/21武田宏二朗さん石上桜子さん関藤泰誠さん2021/9/42021/9/5渡邉幸恵さん福島賢一郎さん澤井菜津美さん築地本願寺や仏教にまつわる記事やコラムをネットで配信中！ウェブ上で無料記事が読める、「築地本願寺新報」の公式noteが始まりました。築地本願寺新報の掲載記事や取材の裏話、築地や仏教、宗教にまつわるコラムやインタビューなどを掲載していきます。ぜひ、下記QRなどからご確認ください。検索なら、「築地本願寺公式note」で検索！URL：https://note.com/t_hongwanji37プラザ

Page 38

38お知らせ2021（令和3）年度中に成人となる方を対象として、「2022年築地本願寺成人式」を開催いたします。築地本願寺で人生の節目のお祝いをしませんかお友達もお誘い合わせのうえ、ご参加をお待ち申しあげます。築地本願寺成人式のご案内日程：2022（令和4）年1月23日（日）12:50～式典（受付12:00～）14:20～帰敬式（希望者のみ）会場：築地本願寺本堂東京都中央区築地3-15-1※東京メトロ日比谷線「築地駅」1番口直結詳細は築地本願寺ホームページよりご確認ください。※新型コロナウイルス感染拡大状況により、日程、開催内容が変更となる場合がございます成人式に引き続き行われる、帰敬式（ききょうしき）って何だろう？ご成人おめでとうございます。自分の世界が広がるにつれて、今まで以上にさまざまな希望や不安を抱き、未来の姿をリアルに考えることが増えたのではないでしょうか。仏教のエッセンスで、ありのままに生きることを知る―。帰敬式は、そんなあなたの出発点です。築地本願寺からの

Page 39

39

Page 40

40スケジュール晨朝勤行／日没勤行晨朝勤行／日没勤行和東佃あ03（3323）0321杉並区永福1-8-1042（474）6787東久留米市柳窪5-8-30042（532）3153あきる野市菅生657-1中央区月島1-2-97:00／16:007:00／16:007:00／16:00本堂新築工事中和田堀廟所東久留米会館あきる野本願寺佃島分院※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。築地本願寺代表電話まで築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー同時募集中「がん患者・家族語らいの会」日時：10月9日（土）14：00（13：30より受け付け）〜16：30講師：清水研氏［がん研究会付属有明病院腫瘍精神科部長］講題：もしも一年後、この世にいないとしたら～がん体験後のこころの変遷と、寄り添うことについて～東京ビハーラ［問い合わせ］03-5565-3418講演の参加方式：オンラインです。10月7日までに①氏名②携帯番号を明記の上、以下のE-mailまでお申し込みください。E-mail:urara.ota@gmail.comなお、このmailは出欠のみのご利用となり、ご相談窓口等は、電話相談:03-5565-3418（月～木14：00～17：00）となります31日築築地本願寺合唱団楽友会報恩講コンサート2021（WEB配信17時〜）30土慈慈光院報恩講（日中10時～・逮夜13時～）（～31日）講師：村上弘樹師［神奈川県・自然寺］築英語法座（講堂とYouTube配信）講師：南條了瑛師［東京都・法重寺］講題：阿弥陀さまの大悲心28木築パイプオルガンナイトタイムコンサート（18時10分～）出演：山本久美子氏24日東報恩講（10時～）講師：柏倉学法師［千葉県・真宗寺］築帰敬式（10時～）23土慈土曜法座（17時～）講師：苅屋光影師［広島県・光行寺］和報恩講日中法要（10時～）講師：細川真彦師［東京都・覺證寺］22金和報恩講逮夜法要（13時～）講師：細川真彦師［東京都・覺證寺］18月築良如上人御祥月日中法要（9時30分～）

Page 41

41スケジュール晨朝勤行／日没勤行築慈03（3541）1131中央区築地3-15-103（3622）3011墨田区横網1-7-27:00／16:007:00／16:00築地本願寺慈光院築地本願寺仏教婦人会私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。仏教婦人会報恩講：25日（月）築地本願寺仏教壮年会主に浄土真宗の教えを聴く会です。どなたでもお入りいただけます。結成30周年記念講演会：16日（土）14：00〜／講師：田中教照師築地本願寺仏教青年会仏教に興味のある青年の集いです。いろんな事を話し合いませんか。築地本願寺合唱団楽友会仏教讃歌を一緒に歌いましょう。午前練習：1日、15日（金）10：00〜／午後練習：8日、22日（金）19：00〜［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131（代表）築地本願寺の各種団体10月の行事年会費：5,000円年会費：5,000円年会費：1,000円月会費：2,000円10月schedule行事イベント予定-October-16土慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）講師：西原大地師［千葉県・西方寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）報恩講（10時～）講師：横内教順師［東京都・稱名寺］和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員平井裕善築築地本願寺仏教壮年会結成30周年記念講演会（14時～16時）会場：講堂親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）15金和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：菅原晃全師［東京都・德淨寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）8金築安心シニアライフエンディングフェア＠築地本願寺（9時30分～16時）（〜9日）5火築鏡如上人御祥月日中法要（9時30分～）4月築鏡如上人御祥月逮夜法要（14時～）テンプルモーニング（朝活）晨朝終了後～2土築広如上人御祥月日中法要（9時30分～）1金和永代経法要（14時～）講師：小笠原博慧師［山梨県・福泉寺］

Page 42

42仏さまの教え※新型コロナ感染症の影響で、スケジュールや内容が変更、または中止になる可能性もございます。最新情報は築地本願寺ウェブサイトにてご確認ください。仏さまの教え【YouTubeにて配信中】仏教の話（ご法話）を聞きましょう「築地本願寺YouTube」で検索！基本的な配信時間●金・土・日曜の10時30分〜11時・13時〜13時30分●木曜の19時〜19時10分●金曜の19時〜19時50分※詳しくはＨＰをご確認ください10月7日（木）～10日（日）10月14日（木）～17日（日）10月21日（木）～24日（日）10月28日（木）～31日（日）深水健司［愛媛県・太平寺］岡原弘和［山口県・明照寺］苅屋光影［広島県・光行寺］栁川眞理子［東京都・光善寺］南無阿弥陀仏は、ただの漢字ではありませんでした。私は私の人生から出ていくことはできないならばここで念仏しよう。お寺とは？～何を聞き、何を学び、何にであうのか～不安な毎日だからこそ、仏さまのお慈悲を聞いて安心しましょう。無縁墳墓等改葬公告当院、墓地管理規程（納骨堂管理規程八条）に基づき、無縁墳墓等について改葬することとなりましたので、墓地（納骨堂）使用者及び死亡者の縁故者は、本公告掲載の翌日から一年以内にお申し出ください。なお、期限までにお申し出のない墓地（納骨堂）は改葬し、ご遺骨は築地本願寺和田堀廟所総廟に納めますのでご了承ください。令和三年八月四日一墳墓等所在地東京都中央区築地三丁目十五番一号一墳墓等の名称築地本願寺納骨堂一墓地使用者の氏名及び死亡者の本籍及び氏名（納骨堂位置）宇都勝樹（納骨堂普通区画Ｇ左６‐４）富谷アヤ子・百目木宏巳片桐晶子（納骨堂特別区画Ａ左９‐５）瀧澤初江（納骨堂普通区画Ｄ左４‐３）一改葬を行おうとする者東京都中央区築地三丁目十五番一号宗教法人浄土真宗本願寺派築地本願寺代表電話番号〇三‐三五四一‐一一三一代表役員（納骨堂管理者）安永雄彦以上連続講座のご案内！主催真宗教団連合東京支部日時10月毎週火曜日14時から全4回YouTubeにて無料配信※YouTube配信はこちらからお寺×SDGs︱誰1人取り残さない︱

Page 43

43スケジュール・編集後記編集後記先日築地本願寺の地質を調べる地盤調査が行われた。結果、約18000年以上前の地層である洪積層の上に、「埋土」が、おおむね3mから5mあるとのことであった。築地は362年前に本願寺を建立するために佃島門徒が、海を埋め立てた土地。大量に運ばれた土などが、このたびの「埋土」となる。あらためて築地の成り立ちを実感した。（編集長・東森）今月号で特集されていたKOKOROアカデミーには、私の講座もあります。「銀座の落語寺」ご覧下さい（オンラインあり）。さて、実は最近英語を勉強中で、今年になって英検準一級に合格できました。目指すは「日本語と英語と落語のわかるお坊さん」です。（多田）京都西本願寺は、2023（令和5）年に親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要をお迎えいたします。27土慈土曜法座（17時～）講師：葭田誓子師［大阪府・明教寺］築英語法座報恩講（17時30分～講堂とYouTube配信）講師：ケネス田中師［武蔵野大学名誉教授］講題：信心とは真宗の悟り・目覚めー我々普通の人間にとってどのように機能するのかー顕如上人御祥月日中法要（9時30分～）26金築顕如上人御祥月逮夜法要（14時～）23火東常例法座（13時～）21日築2021（令和3）年度めぐみの参拝式【～23日（火祝）】場所：築地本願寺本堂時間：13時～15時～（詳細はホームページをご覧ください）20土和和田堀廟所キッズサンガ16火慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時～）講師：和田堀廟所職員諸岡慶美15月和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：和田堀廟所職員佐々木善信11木築報恩講（～16日）8月築テンプルモーニング（朝活）晨朝終了後～1月和永代経法要（14時～）講師：荒木尚太師［東京都・浄雲寺］11月-Novembernextmonth

Page 44

2021（令和3）年10月1日発行第887号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。