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02新年の挨拶皆さま、新年あけましておめでとうございます。令和3年のお正月を過ごすにあたって皆さまはさぞかし清々しい気分でお迎えのことと思います。昨年は、新型コロナウイルス感染症をはじめ、いろいろな事件が世界中で起こりましたが、改めて私たち自身の生き方や、自身の死の迎え方などについて思いを馳せた方が多いのではないでしょうか。私も僧侶として様々な機会で、こうした予想外の事態への立ち向かい方、仏教としての考え方を尋ねられることが多くなりました。いつも答えているのは、次のようなことです。私たちの日常生活の中では、何時でも予想外の自然現象や事故などが起こりうること。そしてそうした事態に対処する唯一の方法は、いつでも死ねる覚悟を持って毎日を生き切るしかないこと。そのためには、いつかやろうと思っていることはできるだけ早く、できれば3週間以内には始めること。つまり先延ばしはしないこと。そして、いつかあの人に言おうと思っていることがあれば、できるだけ速やかに伝えること。お釈迦さまも「不死の境地を見ないで百年生きるよりも、不死の境地を見て一日生きることの方がすぐれている」（ダンマパダ『ブッダの真理の言葉・感興のことば』岩波文庫26頁）と述べられています。絶対的な世界「不死の境地」につながることによって現世での自分の生も意味を持つことになるのです。私たちにとって最も貴重な資産は、お金よりも私たちの生きている「時間」です。その誰にも平等に与えられている「時間」を有意義に充実したものにすることでしか、この予測不可能で不確実性に満ちた現代の世の中を生き切ることはできません。新年にあたって、そうした右往左往する私たちをいつも慈愛に満ちた目で見守ってくださる阿弥陀さまを思いながら、改めていつ死んでも悔いのない一日一日を生き切ることを自分に言い聞かせたいと考えています。2021（令和3）年1月1日宗務長安永雄玄新年の挨拶

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03僧侶の一日お坊さんがデスクワーク!?築地本願寺に勤務する多くの職員は、読経や法要に関する法務と並行して、パソコンを用いた寺務（事務）作業に取り組んでいます。お坊さんがデスクワークをする姿は新鮮に映るかもしれませんが、お寺では日常風景。円滑にお寺を運営して皆さまに仏法を届けるべく、日夜職員が尽力しています。僧侶の一日目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06編集部eyes08特集心が前向きになれるヒント16教えて!お坊さん18法話牛尾かおり（明光寺坊守）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯南條了瑛24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26いまこそ知りたい！「不安に関する調査」とは？41PLAZA441月のスケジュール45常例布教462月のスケジュール47編集後記48話はつきじ

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04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。2021年への願いを漢字に1位に選ばれたのは「安」築地本願寺ではコロナ禍の中で人々がどんな不安を抱えているのかを調査しました。その中で「2021年に対するあなた自身の願いを漢字一文字で表すと何になりますか。漢字一文字と、その漢字を選んだ理由について教えてください」という問いに対して、男女ともに、1位が「安」、2位に「明」が選ばれました。「安」を選んだ理由としては、「心安らいで安心して過ごせるように」（50代・女性）、「安定、平安に願いを込めて」（70代・男性）など、コロナ禍の不安から一日も早く解放され、安心したいとの回答が、多数挙がっていました。こうしたみなさまの心に寄り添うため、大みそかに発表された築地本願寺の安永雄玄宗務長が選ぶ新年の漢字にも「安」が選ばれま安永宗務長直筆の今年の漢字「安」した。また、「明」については、「子どもが産まれるので明るい社会になってほしい」（30代・男性）、「コロナ禍を克服して、明るい気持ちで過ごせる年になってほしい」（60代・女性）などの声がありました。3〜5位も、男女で順序は異なりますが選んだ漢字は同じで「幸」「健」「希」でした。「幸」を選んだ回答としては、「いろいろな制限をされて何もできなかった1年だったので、来年はやりたいことができて、幸せを感じられる1年にしたい」（18〜29歳・女性）との声が聞かれました。なお、男性は「金」、女性は「穏」「笑」が10位以内にランクインしています。あなたはどんな願いを、何の漢字で表現しますか？（なお同調査結果については、P26にも掲載しています）精いっぱい生きて、死ぬときは「そのままでいい」−。浄土真宗本願寺派総長、龍谷大学の理事長を務め、超多忙な日々を送る８４歳の著者が、コロナ禍の今こそ伝えたい「生き方」と「死に方」を綴る。『生きて死ぬ力増補版』著者石上智康中央公論新社

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05築地ニュースコロナ禍で認識深まる築地魚河岸の価値とは魚河岸がまだ日本橋にあった時代から続く、マグロ専門卸問屋・樋ひ栄えい。その三代目を務める楠本栄治さんは、店の経営の一方で、築地場外市場にある商業施設「築地魚河岸」を運営する築地魚河岸事業協議会に理事長として携わっています。「築地魚河岸は、『場内』と呼ばれた築地市場が豊洲に移転した後も、プロの料理人から一般の人が新鮮な魚や青果を購入できる場所として作られました。一般の方が出入りできる場所で、おそらく全国でこれほど多様な魚を一堂に扱う場所は、全国でもほぼないのではと思います。実際には買わなくても、店の人と話をしたり、並んでいる魚を眺めたりするだけでも楽しめるはずです」コロナ禍のなか、客足が遠のくかと思いきや、実は新たなお客さんも増えているとか。「ステイホームの影響で自炊をする機会が増えるなか、目先を変えて築地に食材を探しにきた方が『ここに来ればよい商品が買えるんだな』と気づいてくださったんでしょうね。これを契機に、より多くの方に築地に遊びに来てもらいたいです」築地魚河岸事業協議会理事長楠本栄治さん築地の達人・楠本さんが教える！築地の逸品築地のヒト浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分〒104-8435東京都中央区築地3-15-1コンタクトセンター☎0120-792-048https://tsukijihongwanji.jp/今回のお店てっか屋樋ひ栄えい創業1927（昭和2）年から続く老舗マグロ問屋が営むのが、その季節おすすめの生マグロだけを使った鉄火丼専門店。その日に目利きした、脂の乗った濃厚な大トロや中トロが味わえる「とろ本てっか（3200円）」をはじめ、さまざまな鉄火丼が並ぶ。写真は、その時期、旬なマグロを厳選した「旬てっか（1500円）」。東京都中央区築地6-26-1築地魚河岸小田原橋棟3F10：00〜17:00※売り切れ次第終了㊡市場休業日今月の人本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海首都高速道路有楽町線「新富町」駅出口４国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1晴海通り新大橋通り★居留地中央通り大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１築地魚河岸3Fてっか屋樋栄

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06編集部eyes編集部eyes「築地本願寺新報」編集委員が仏教界の気になるモノ・コトをお届けします。新年号らしくおめでたいお話です。お坊さんの名前（名字）には仏教にちなんだ独特なものがあります。私が大学生の時、学長は信しが楽らき先生、指導教授は普ふ賢げん先生という方でした。お経の言葉や菩薩の名前がそのまま名字になっています。築地本願寺職員の中では、築地本願寺倶楽部担当の道どう教きょうさんと轉てん法ぽう輪りんさん、開教推進担当の帰き依えさんなどが特徴的です。「道教」とは中国発祥の宗教名ではなく、お釈迦さま一代の教説のこと。「法輪」は仏教のシンボルマークで、それが回転しながら人々を導くこと。「帰依」は帰命や南無の別名で、仏さまの仰せにしたがって生きるという意味になります。何ともありがたいお名前をお持ちですね。正確な由来は分かりませんが、明治になって誰もが姓を持つことを義務づけられ、当時の住職たちは願いを込めたのでしょう。実は今回、お坊さんの名前を一万人ほど調べました。あの番組では出てこないであろうレア名字の数々。機会があったらまた味わってみたいと思います。築地本願寺職員のおなまえ藤本真教︵茨城県ひたちなか市常教寺︶気になる名前宗派に関わらず、お寺に参拝する時に欠かせない仏具が念珠（数じゅ珠ず）です。もちろん、浄土真宗の僧侶も必ず念珠を持ち歩いています。法要出仕の際には決められた双ふた輪わ念珠を用いますが、平生はそれぞれが好みの単念珠を持ちます。木の実やプラスチックといった軽い素材が人気の一方で、こだわりの念珠を持つ僧侶も少なくありません。それぞれの個性が光るお坊さんの〝念ねん珠じゅ事情〟横内教順︵東京都文京区稱名寺︶気になる仏具写真①熊本地震の際に倒壊した本堂の柱を材料にした震災復興念珠写真②本誌の編集に携わる北山さんお祖父さまの形見の念珠（菩提樹）写真③安永宗務長は軽くて扱いやすい小粒の琥珀の念珠がお気に入り②①③

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07編集部eyes11月25日に東京都江東区で行われた葬祭関係の展示会で、築地本願寺の安永雄玄宗務長と全日本仏教会の戸松義晴理事長が登壇するセミナーがあり、お邪魔してきました。内容を詳しくご紹介する紙幅がないため、私の興味をひいた内容だけ。まず司会の薄井秀夫氏が、全日本仏教会の「仏教に関する実態把握調査」（２０１９）を踏まえ、「お寺は教えを説きすぎ」で「押しつけでは」と戸松理事長に豪速球な質問を投げかけたのが衝撃的でした。次いで「葬儀は眠い」とも。……眠いですか。「教えを説きすぎ」というのは、同調査の中で、一般の人が菩提寺に求める情報として「教えについて」が最下位だったという話。「葬儀が眠い」には、戸松理事長が「法要はみんなで唱えればよい」とした一方で「お経を聴く時間も故人を偲ぶ上で大切」と意見を述べました。安永宗務長は築地本願寺の法要ネット中継で、儀式の内容などをテロップで流していることを話し、「人々に寄り添う姿勢が大切」と強調しました。「厳しい」と思うご意見も、世間に出たら「当たり前」。懐深く受け止めていかねばと思いました。お寺は教えを説きすぎる？応えていくべき多様な声星顕雄︵本願寺新報記者︶気になる出来事江戸期に高田門流の良空が著した伝記によると、若き日の聖人は比叡山の僧範はん宴ねんとして法隆寺へ赴いている。因・明・という学問を修めた帰途、大阪の聖徳太子廟に篭こもり、夢に「汝が命みょう根こんは十余歳」とのお告げを受けたという。それから10年の後、今度は聖徳太子の建てた六角堂へ参さん篭ろうして観音さまの夢む告こくを授かったのだ。その時を曾孫・覚かく如にょ上人は、「四月五日の夜寅時」と伝え、妻君の恵信尼公は、参篭から「九十五日のあか月」と記しているから、4月5日の95日前が正月元日と符合する、いわゆる「はつもうで」。私の業ごうがいかに重たくとも、仏さまは根こん負けせずにそのまま救ってくださる。私の命の歩みは、いついかなる時であっても、決して仏さまと離れる事がない。かつて果てると言い渡された「命根」とは、仏さまの広大な力の前にようやく安堵して手放された自力の心であったのかもしれない。仏さまは今年もぬかりなし。親鸞聖人29歳の「はつもうで」小柴隆幸︵東京都葛飾区隆照寺︶気になる伝説

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08特集多くの人が年明けに実践するのが「１年の目標を立てる」というもの。そこで、本特集の巻頭では、前向きな気持ちで目標と向き合う秘訣を、心理療法家で断捨離アンバサダーの川畑のぶこ先生に教えてもらいました。目標は「〇〇せねば」から「〇〇したい」に変えようまず、ご紹介するのは「目標を立てるコツ」です。「せっかく設定した目標も、『絶対にやりとげねば！』と思うと、次第に心の負担になってしまいます。だからこそ、目標は『〇〇せねば』と自分に負荷をかけるものではなく、自然に『〇〇したい』と思えるような内容にすると、無理なく目標と共に１年を歩めるのではないでしょうか」また、目標設定するときは「健康のため、毎朝ウォーキングする」「勉強して資格を取得する」など、これまでの日常に新たな習慣をプラスすることが多いですが、反対に、「何かを手放すことを目標にしてもいい」と川畑先生は続けます。「昨今は生産性を重視する風潮があるため、新たな成果を求めなければと考えがちです。でも、ときには『今年はもっとゆっくりと過ごすように心がけよう』『毎日やっていたこの習慣をやめてみよう』など、何かを手放すことを目標にするのも手。その結果、自分の心にゆとりが生まれ、新たな気づきが得られるでしょう」３～６週間続けてみると「目標」は「習慣」になるそして、目標を立てても計画倒れになってしまう人への対策法としては、まずは３〜６週間だけ頑張って新しい年のはじまりは、誰しも前向きな気持ちで迎えたいもの。明るい気持ちで今年も１年間を過ごせるように、ＧＩＮＺＡＳＡＬＯＮの人気講師の方々に「前向きな気持ちになるヒント」を伺いました。心が前向きになれるヒント●特集

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09特集続けてみましょう。「学習理論では、３〜６週間同じことを続けると、その行為が習慣として定着するといわれています。１年も続けるとなると途方もない気がしますが、数週間なら頑張れるという人も多いのではないでしょうか。また、自分の目標を紙に書いて、壁に張ったり、スマホの待ち受けにして持ち歩いたりと、日頃から目標を目にする時間を増やすことで、モチベーションが上がります」気持ちをリセットするなら「歩く瞑想」を真摯に目標に向き合いたくとも、「あれをやらなければ」「これをしなければ」と別の雑念が浮かんで、集中できないこともあります。そんなとき、気持ちをリセットするのに有効なのが「瞑想」だとか。「おすすめは、『いま、ここにいる自分』に集中することです。ただ、一人でやるのは難しいという人は、ひたすら歩く感覚をあじわう『歩く瞑想』を実践しては。一歩進むごとに、かかと、土踏まず、つまさきが順番に地につく感覚を呼吸に注意を払いながら実践することで、雑念が取り払われていきます。あちこちさまよっていた心が、『今・この瞬間』に戻り、頭がすっきりしてきますよ」気持ちが乱れて、目標に集中できないと思ったときは、ぜひ挑戦してみてはいかがでしょうか。川畑のぶこ（かわばた・のぶこ）心理療法家・断捨離アンバサダー（断捨離伝道師）。米国マサチューセッツ州エンディコットカレッジ卒（AA）。がん患者や家族のメンタルケアや患者会の指導、セラピスト養成研修の指導、医学部での講義、一般市民向けの講演・講義を全国各地にて行う。著書に『断捨離のすすめ』（同文舘出版）など。GINZASALONでは、「無意識の心理学～アンコンシャスバイアス～」などの人気講座を担当

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10特集●ポイント１「もったいない」を誤用しないお掃除中、未使用のタオルや何年も着てないけどキレイな衣服などが見つかったとき、「使えるからもったいない」と、捨てずに取っておくことはないでしょうか？しかし、実はこれは「もったいない」の誤用です。「もったいない」とは、もともとは仏教の概念で「その価値を十全に発揮せず、無駄にしてしまうこと」への戒めの言葉です。つまり、モノの価値を活かしきれず、使わずに取って置くだけならば、無駄にしているのと同じこと。さらに、使わないモノを取っておけば、カビやほこりが堆積して健康にも害が出るし、スペースも無駄にします。そう考えると、使わないものをいつまでも取っておく方が、実はもったいないのです。●ポイント２１日３分の探し物は、１年間で18時間に相当！断捨離でいらないモノを減らすメリットのひとつは、「時間を有効活用できるようになる」ということ。モノが増えれば、それだけ探し物に充てる時間も増えてしまいます。しかし、毎日探し物に３分間費やしている人は、１年に換算すると約18時間以上も探し物に時間を使っているということ。断捨離を通じて、常にどこに何があるかがわかる状況を作ることで、探し物の時間を、自分にとってより新たな１年を迎える年明けは、自分の周囲もすっきりリセットしたいもの。そこで、挑戦したいのが、クラターコンサルタントのやましたひでこさんが提唱する「断捨離︵R︶」です。断捨離とは、不要なものを減らし、モノへの執着から離れることで、自分の生き方により丁寧に向き合おうという思想です。前向きに１年を迎えるために、断捨離の専門家でもある前出の川畑のぶこ先生に、心と部屋をクリアにする掃除のポイントを聞きました。﹁断捨離﹂で、前向きな心を作る！

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11特集大切な人やモノと向き合う時間に変えることができるのです。●ポイント３部屋のモノの割合は？７：５：１の法則空間に対する理想的なモノの比率について、断捨離の生みの親であるやましたさんが提案するのが、「７：５：１」の法則です。まず、クローゼットや引き出しなど、外から「見えない収納」は、空間全体におけるモノの比率を７割に保つと、モノを出すのも楽だし、整理整頓がはかどります。続いて、ガラス扉や扉のない棚などで内側が「見える収納」の場合。常に中が見えるため、美観的に美しい状態を保つには、空間におけるモノの比率を５割以下が望ましいといわれています。そして、床の間や玄関の靴箱の上などの「見せる収納」の場合、空間におけるモノの比率は１割ほど。美術館のギャラリーのように、ワンポイントで花瓶やランプを置くことで、見せたいモノをより引き立てることができます。●ポイント４捨てるか捨てないかの目安は年に１回使うか使わないか捨てるか捨てないかで悩んだときは、「１年間で１回でも使ったか？」「生きている関係か？」をひとつの基準にしてみてください。１年間で１度でも使うなら、とっておく。１年間以上使っていないものは、今後も使わない可能性が高いので、思い切って手放しましょう。●ポイント５「捨てる苦しみ」を知るとより一層モノを大切にできる捨てるは、苦しみを伴います。その苦しみがあるからこそ、「もう二度と同じミスは犯すまい」と心に誓うことができるのです。スーパーの割りばし、ホテルのアメニティなども、一度大量に捨てる経験を味わうと、「タダでもらう喜び」よりも「生かせないまま捨てる苦しみ」の方が強いと実感できるはず。その経験によって、より一層モノを大切にできるはずです。

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12特集︻手順︼片膝を立てて座り、両手を脚首にあてます。手のひらを使って、太ももの付け根までさすります。反対側も同様に。手のひらを脚に密着させて、手だけで行わず、上半身を後ろに動かすようにしてさすりましょう。経けい絡らくリンパマッサージで〝前向きな身体〟を作ろう！一年の節目となる新年なのに、どうしてもやる気が出ない。「なぜかやる気が出ないときは、実は身体の不調のサインかもしれません」と語るのは、経けい絡らくリンパマッサージ第一人者の渡辺佳子先生に長年師事してきた、ナチュラルタイム銀座院長の牧野寿枝先生です。「東洋医学では、身体中には目に見えない＂気＂が流れる経絡が張り巡らされており、この経絡の流れがよくなると、心身が健康になると考えられています。さらに西洋医学では、身体の不要なものを体外に排泄し、免疫にも関係するリンパの存在があります。この①活動的な身体を作る足腰の強い人ほど活動的になれるもの。寒い季節の冷え改善にも効果的です。二つの視点から体内の循環を良くすることで、身体が健康になり、気持ちも明るくなるのです」牧野先生が実践するのは、この東西医学の理論を融合させた「経絡リンパマッサージ」。経絡とリンパの流れを改善し、自然治癒力を高め、健康で美しい体へ改善します。このマッサージを行うと、身体の循環が良くなり、気持ちがリフレッシュできるとか。そこで今回は、牧野先生が教える、気持ちを前向きにしてくれる経絡リンパマッサージをご紹介します。

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13特集︻手順︼①お腹の中心をみぞおちから下腹部まで手のひらでさすります。続けて同じ部分を親指以外の4本の指で押していきます。②みぞおちから脇まで肋骨の下を同じ4本でさすり、次に同じ部分を押していきます。②内臓の調子を整える内臓の調子をいつでも万全にしておくことが、元気を維持する秘訣のひとつ。お腹のマッサージで調子を整えましょう。③やる気を出す首肩回りはメンタルにとても影響を与える部位です。首や肩がこっていると、イライラしたり、ネガティブになりがち。首肩周りの流れを改善すると、気持ちが前向きになります。︻手順︼耳の下に両手の親指以外の４本の指をあてます。片手は耳の下から肩先にかけて。もう片方の手は耳の下から鎖骨に向けて首をさすります。反対側も同様です。さする側とは反対に首を傾けるのがポイントです。牧野寿枝（まきの・ひさえ）銀座ナチュラルタイムグループ副院長。ナチュラルタイム銀座院長。銀座ナチュラルタイム創業時から渡辺佳子総院長の元で第一線で活躍。GINZASALONでは、渡辺佳子氏監修の「カラダが変わると人生が変わる経絡リンパマッサージセルフケア」などで講師を務めるイラスト：スヤマミズホ

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14特集目標は、時間の経過と共に思いが薄れていくもの毎年、年末年始を迎えるにあたり多くの方が胸に抱くことの一つに「来年こそは／今年こそは〇〇する」という目標がないでしょうか。しかし、振り返ってみると、どれだけ強い思いを持っていたとしても、時間の経過と共にその思いは薄れ、目標を忘れてしまっていたということはありませんか？そして、気が付けば1年が終わり、また年末年始に同じような目標を立てる。そんな繰り返しをされてきた方は多いのではないでしょうか。もちろん、1年間の目標を達成できる方もおられると思いますが、そのような方はきっと稀だと思います。なぜならば、自分の意思の強さも重要ですが、継続するにはそのための条件や環境も必要になるからです。目標を達成できた方は、いわゆる良きご縁にも恵まれていたということです。しかし、これまでいつも目標を途中で断念したり、達成できずにいた自分の姿と今年はお別れしてみませんか？これは発想の転換で可能になります。それは最初から1年という長期的な時間の目標を掲げるのではなく、今日1日という短期的な時間で目標を掲げ、「今ここ」の時間の過ごし方に傾注していくことです。意識を「今ここ」に向けるための心持ちとして、「幽霊にならない！」ということを紹介します。幽霊の特徴には代表的なものが三つあると思います。一つ目は、長い髪を持つ白装束の人。二つ目は、その人の手がぶらんと下がっている。三つ目は、その人に足がない。これら三つには意味があります。新年に目標を立てたものの、意欲が続かず、計画倒れで終わってしまうことも少なくありません。そこで、山口県超勝寺住職で、GINZASALONの人気講師でもある大來尚順先生に、新年の心構えを教えていただきました。﹁今年こそは！﹂ではなく﹁今日こそは！﹂の心持ちへ

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15特集長い髪は、後ろへ向かって伸びている「おどろ髪」。これは過去に執着している姿です。そして、ぶらんと下がった手は、未だ来るか来ないかわからない未来に取り越し苦労をしている姿です。そして、足がないというのは「地に足が着いていない」ことを意味し、「今ここ」という時間に心あらずの状態のことです。このような人を「幽霊」と言うのです。「今ここ」に傾注して過ごすことは、仏教が説く根本的な生き方でもあります。親鸞聖人も説かれた「後生の一大事」とは浄土真宗の宗祖、親鸞聖人は、このことを「後生の一大事」という言葉で説かれています。この言葉は、私たちの死後の行き先は阿弥陀如来の住む西方浄土と決まっているのだから、先のことをあれこれと余計な心配をするのではなく、たった「今ここ」からの過ごし方を一番大事にしなさいという教えです。「幽霊にならない！」「後生の一大事」という教えを意識し、今年は「今年こそは！」ではなく「今日こそは！」の心持ちで過ごしてみてはいかがでしょうか？昨年より続くコロナ禍の影響による恐怖や不安は今年も私たちに降り掛かってくることでしょう。しかし、毎日を大切に懸命に生きることでその恐怖や不安は薄らぐこともあるのではないでしょうか。一人でも多くの方が、今年はこれまでとは違った自分の姿と巡り会いながら過ごされることを願っております。大來先生の新刊となる同書は、人生100年時代と言われる現代で、いかに幸せに生きるかを追求した1冊。日々に遭遇する嫌なことをいかにプラスに捉えるのか、そのヒントを著者の実体験や仏教の思想をもとに説いていく。大來尚順（おおぎ・しょうじゅん）大見山超勝寺住職。著述家。翻訳家。1982年山口市（徳地）生まれ。龍谷大学卒業後に渡米。米国仏教大学院に進学し修士課程を修了。その後、同国ハーバード大学神学部研究員を経て帰国。通訳や翻訳のほか、執筆・講演なども多数。2019年に龍谷大学龍谷奨励賞を受賞。著書に『楽に生きる』（アルファポリス）、『超カンタン英語で仏教がよくわかる』（扶桑社）など多数。GINZASALONでは、「英語でブッダ」などの講座を担当『楽に生きる』（アルファポリス）大來先生の最新刊

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教えて!お坊さん16教えて!お坊さんＡ1発想を変えれば、「老い」は人生の充実につながる確かに歳を取ると、体力や記憶力の衰えが目立ちますが、老いることは悪いことばかりではありません。例えば、今まで世の中に対して背負っていた荷物を下ろすことで、精神的な負担が軽くなります。単純に時間だけではなく、周囲からの成績や評価などのしがらみから解放され、もっと自己を見つめることができます。そして、もっとも大切なのが、自身のいのちを意識するように人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんたちが答えます。Q50代後半になってから、以前は普通に登っていた階段で息切れをしたり、何もないところで転んだりと、急な身体の衰えを感じます。昔は簡単にできたことができなくなる自分に、日々情けなさを感じるのですが、今後、これからますます迫りくる「老い」と、どうやって向き合えばよいのでしょうか。（50代・女性）なることです。親や祖父母、友人を見送ると「自分自身も遠からず死んでいく」ということを考えさせられます。若いときには思いもしなかった先祖のことを考えたり、いのちの有限性やつながりをも感じたりするようになります。「老い」はどうやっても避けられません。悪い面ばかりではなく、良い面にも目を向けて残りの人生を充実させたいものです。（モノクロ坊主）今月のお悩み

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17教えて!お坊さん同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「教えて!お坊さん」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ2人生経験は豊かに積み重なっている50代も後半ともなると、いつまでも若いつもり、とはいかなくなってきますよね。少しの無理が、骨折などの大怪我につながる話もよく聞きます。しかし、しょぼくれていても始まりません。痛風で足元がおぼつかないとき、「手元不如意で足元不如意、だからどうした！」と言い続けた知人がいたなあなどと思い出しましたが、手元のことはともかくとして、「だからＡ3堂々とお話しくださいお寺でお年を重ねた方とお話しすると、85％の確率で健康の話になります。「足が痛くて」「○○の数値が」「物忘れが多くて」……。こういう話を聞いて、あなたは一層不安を感じるのではないでしょうか。でもこの方たちの特徴は、自分の不安を堂々と話せることです。むしろ不安自慢のようです。そう、解決しないことは重々承知どうした！」という気持ちも時には大切なのかも知れません。この世に常なるものは何一つありません。あなたもそうです。「できなくなること」が多くなる代わりに、あなたには豊かな人生経験が積み重なっているはずです。ぜひ豊かな人生経験を大切にして、自分の体に起きる変化も受け入れてあげてください。（三日坊主）で、お話になるんですよ。話をすることで、きっと自分自身と向き合っているのではないかと感じるのです。とりあえず、あなたが情けないと思うところをもう少し話してみませんか。そういう場を得ることが方法の一つだと思います。（隠れメタ坊）

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18法話誰しもが阿弥陀さまの眼差しに包まれている今年のお正月は帰省を断念した、という方も少なくないでしょう。今、コロナ禍にあって、会いたい方にも思うように会えない状況が続いています。そんな中で皆さまにはそれぞれに、どなたかのことを案じておられるのではないかと思います。田舎のご両親のこと、離れて暮らす子どもさんのこと、ご友人のこと、心配は尽きません。一方で、私も誰かに案じられているのだと、考えてみたことはありますか？お正信偈の中には、「我亦在彼摂取中煩悩障眼雖不見大悲無倦常照我」とあります。われまたかの摂せっ取しゅのなかにあれども、煩ぼん悩のう、眼まなこを障さへて見たてまつらずといへども、大だい悲ひ、倦ものうきことなくしてつねにわれを照らしたまふといへり※「われまたかの摂取のなかにあり」私もまた阿弥陀さまの大きなお心につつまれていた、この気づきが大切なんですね。案じる側と思っていた私が、実は、私を案じる大きな眼差しに包まれていた、という気づきです。私は以前東京で一人暮らしをしていました。広島に帰省してまた東京に戻るときには、祖母がいつも玄関先に立って私を見送ってくれました。私の姿が見えなくなるまでずっと。ふり返っても、ふり返ってもまだこっちを見ている祖母の姿がありました。背中のぬくもり広島県広島市明光寺坊守牛尾かおり法話※現代語訳わたしもまた阿弥陀仏の光明の中に摂め取られているけれども、煩悩がわたしの眼をさえぎって、見たてまつることができない。しかしながら、阿弥陀仏の大いなる慈悲の光明は、そのようなわたしを見捨てることなく常に照らしていてくださる。（出典：本願寺出版社『浄土真宗聖典現代語版顕浄土真実教行証文類』151Pより）

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19法話私が一度もふり返ることなく、前だけを向いて歩いていたら祖母の姿に気がつくことはなかったのでしょう。しかし、ふり返らずにはおれなかったのです。なぜなら祖母が呼ぶんです。叫ぶんです。「切符はもったんね」「忘れ物はないんね」「気をつけんさいよ」「また帰っておいでよ」「待っとるけーね」と何度も何度も。その度にふり返っては「わかったわかった」と手を振り手を振り、駅に向かうのでした。今でもその光景を思い出すとなんとも背中が温かいのです。ふり返ってから気付く見守られる温かさ阿弥陀さまは常に我が身を照らしていてくださいます。しかし、光を背にしている私たちはなかなかそのことに気がつくことがありません。ふり返ってみてはじめて「われまたかの摂取のなかにあり」と気づかされるのです。また私をふり返らせたのも阿弥陀さまのおはたらきです。なぜふり返ったのか、それはお呼び声が届いたから牛尾かおり（うしお・かおり）本願寺派布教使。お寺の坊守・2児の母。若婦（正確には元若婦）の皆さんと、お寺の中にお菓子工房「ana菓子工房（“あなかしこ”うぼう）」を開設。ですね。阿弥陀さまが私を案じていてくださる、そのお呼び声が「南無阿弥陀仏」の名号です。ひとりで過ごす時間が増えてきますと、誰も私のことなんか心配してくれない、と寂しい気持ちになったりもします。そんな時は来た道をふり返ってみてください。今日まで私を支えてくださった方々のお顔を思い返してみてください。そしてお念仏を称となえてみてください。常に我が身を照らしていてくださる方があった、案じていてくださる方があった……。ほら、なんとも背中が温かいのです。

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20あっち、こっち、どっち？コロナの影響で、故郷に帰ることがままならない人が大勢いた、この年末年始。「やはり、お正月に実家に帰ることができないのは寂しい」という人と、「年末年始にどこにも行かないのも、のんびりしていい」という二つの意見があるようです。一部の女性達は、「大きな声では言えないけれど、今回の年末年始は、夫の実家に行かなくてもよくなったから、とても嬉しい」と言っていました。例年、修行だと思って夫の実家に行っていたけれど、堂々と行かずにいられてホッとしたのだ、と。それを聞いて私は、時代が変わっても、妻にとって夫の実家は「アウェイ」なのかも、と思ったことでした。夫の家族と特に仲が悪くなくても、夫の実家はやはり他人の家なのですから。スポーツの試合においても、選手達はホームの方がずっと戦いやすいのだと言います。慣れた地で、応援してくれる人もたくさんいるホームゲームの方が、たいていのチームは勝率も良いもの。しかしスポーツでも人生でも、人はホームにばかりいられるわけではありません。時には敵地に乗り込んでいって、応援してくれる人がいない中で戦わなくてはならない。慣れない環境に身を置いてもがくことが、人を鍛えるのです。……などと言いつつ我が身を振り返ると、私は尋常でなくアウェイ経験が少ないのでした。東京で酒井順子第10回ホームとアウェイあっち、こっち、どっち?

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21あっち、こっち、どっち？生まれ、以降ずっと東京で過ごしているため、国内・海外を問わず、馴染みのない地に住んだことがありません。人生も半ばを過ぎた今、「いわゆる『ホーム』にしか住んだことがないというのは、いかがなものか」と思うことが、しばしばなのです。仕事の面でも、文章を書くという仕事を30年以上続けているのであり、転勤や転職、そして「他人の釜の飯を食う」という経験がほぼ無い。可能な限り「アウェイ」を避ける人生を送ってきた中で、アウェイ耐性が著しく弱い自分を感じずにはいられません。ホームにばかりいるということは、ホームへの郷愁を抱くことが無い、ということでもあります。ホームである東京は、「私の街」というよりは「みんなの街」。さほどの帰属意識も持っていないし、東京が好きなのかどうかも、よくわからない。ホームのありがたみに鈍感になってしまい、かえって故郷から離れて住んでいる人よりも、根無し草的な感覚を強く抱いているのです。室む生ろう犀さい星せいは、「ふるさとは遠きにありて思ふものそして悲しくうたふもの」と書きましたが、この詩は、東京において金沢への思いを書いたという説と、金沢において「故郷というのは、遠い場所から思いを募らせるべき場所なのだ」という感覚で書いたという説がありますが、私の感覚で言うならば後者がしっくりくる感じ。故郷へ戻ることができない今年の年末年始は、皆が「ホーム」に対する愛を再確認する時なのかもしれません。アウェイの荒波に揉まれたことのない私としては、普段は当たり前だと思っている「ホームに居続けられるありがたさ」を改めて見直す時を過ごしたいものだと思っています。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『忘れる女、忘れられる女』（講談社文庫）など。

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IwouldliketosharethelifeofShinran,whoisthefounderofShinBuddhism,inEnglishthroughthescroll,“ShinranDenne,”compiledbyKakunyo.でんね浄土真宗の宗祖親鸞聖人のご生涯について、覚如上人が著された『親鸞伝絵』を、英語で紹介いたします。築地本願寺英語法座運営委員・東京都中央区法重寺僧侶南條了瑛Thedayafterthecremation,theremainswereplacedinOtani,northofToribeno.ItissaidthateachofhisdisciplesrememberedhisorherdayofexistenceandshedtearsinadmirationofShinran.❷火葬の翌日、ご遺骨は鳥部野の北にある大谷の地へ納められました。門弟たちは、それぞれに在りし日のことを想い出し、みな聖人を慕い涙を流したことが伝えられています。❶（右）①Apalanquincarryingacasket.（棺を乗せた輿）いぬじにん②“Inujinin,”afuneralagent.（犬神人、葬儀の先払い役）（左）③Theflameofcremation.（荼毘の炎）④Acremator.（火葬を行う人）⑤Shinran’sdisciples.（門弟がた）英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯22

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TheLifeofShinran英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯No.22今回の絵巻“Goeden,”Scroll4,Section4:“Godensho,”Chapter6,Volume2「御絵伝」第四幅第四図、『御伝鈔』下巻第六段（築地本願寺蔵）Onthe29th,thedayafterShinranpassedaway,thebodyofShinranwascrematedatEnnin-jiTemple,southofHigashiyamaToribenoinKyoto.親鸞聖人がご往生なさった翌日の29日、聖人のご遺体は京都の東山・鳥部野の南にあった延仁寺で、火葬に付されました。❹❸❺23英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯

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24多田修の落語寺年末に富とみくじ（江戸時代の宝くじ。寺社が資金集めのため発行していました）を買った男、１０００両という大金を当てました。そのお金で借金を返し、着物を買うなど、新年の用意をすっかり調えます。年始のあいさつに行くと、最初の家で、正月の言葉「御ぎょ慶けい」を教わります。その後、通りがかりに会った友人に「御慶！」とさけんだら、何のことかわかってもらえません。「御慶って言ったんだ！」と言うと、「どこ（へ）行ったんだ！」と聞こえて、返ってきたのは「恵え方ほう詣まいりに行ったんだ」。「御慶」は「賀正」「謹賀新年」のような言葉と思ってください。「恵方詣り」とは、その年の恵方（今は正月よりも節分でよく聞きます）にある寺社へ正月に参拝することです。初詣に似ていますが、初詣は明治時代に鉄道会社のキャンペーンとして始まったもので、意外に新しい習慣です。ただし正月の法要・修しゅ正しょう会え（元がん旦たん会え）は、古くから勤められています。さて、正月はなぜ「めでたい」のでしょうか？いろいろな考えがあるでしょうが、私は個人的に「新年そのものよりも、新しい年を迎えられたことがめでたい」と思っています。私たちは、さまざまなものに支えられて生活しています。そのおかげで、新年を迎えることができます。そのことへの感謝を、仏さまにも申し上げたいものです。多田修の落語寺演題御ぎょ慶けい多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『御慶』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚五代目柳やなぎ家や小こさん師匠の「昭和の名人古典落語名演集五代目柳家小さん（六）御慶／竹の水仙（左甚五郎）」（キングレコード）を紹介します（今の小さん師匠は六代目です）。小さん師匠は落語協会会長を長年努め、落語家として初めて重要無形文化財保持者（人間国宝）に認定されました。

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25仏教シネマご存知でしょうか。誰の頭の中にも、生まれてからのすべての記憶が格納され、分類され、管理されている「思い出ランド」があることを。その中心にある司令部にいて人の感情を統御しているのはヨロコビ、イカリ、ムカムカ、ビビリ、そしてカナシミの５者。人によって５者の性格はずいぶん異なるようですが。物語の主舞台は、11歳の女の子、ライリー・アンダーソン。引っ越して新たな場所で不安とともに暮らし出すライリーの頭の中では、ヨロコビがリーダーシップを発揮して、他の４者に指図をしながら、ライリーが楽しい学校生活を送れるよう奮闘しています。しかしヨロコビの思惑はしばしば外れます。邪魔をするのはカナシミ。常にポジティブに物事を考えようとするヨロコビには、カナシミの存在自体が邪魔でした。その後、ヨロコビとカナシミは一緒に大きなトラブルに見舞われます。それによってライリーの学校生活も家族関係も軋轢が生まれてしまいます。トラブルからの脱出の過程で、ヨロコビは大きな勘違いに気づくのでした。人生には喜びだけあればいい。悲しみなどないほうがいい。誰もがそう考えがちですが、悲しみがあるからこそ、開ける世界があります。つながる関係があります。自分にとって価値がない、役に立たない、意味がないと思えるそれらに、実は自分が支えられているということが有り得ます。そのことに目が向いたとき、私たちのいのちの姿は変わっていきます。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺住職、本願寺派布教使。東京仏教学院講師。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量のようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。映画「インサイド・ヘッド」第58回ピート・ドクター監督2015年アメリカ作品

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26いまこそ知りたい！18～29歳の若年層の約4人に1人が「死にたい」と回答新型コロナ感染拡大が収束せず、日常生活が大きく変化する中で、社会では不安を訴える声が高まっています。特に「女性のほうが高い不安感を抱きがち」との報道も多いことから、築地本願寺では2020年11月に、生活者の不安の実態を把握する調査（※）を実施しました。その結果、「男女では女性の不安度が高い」「女性は自分以外に家族など大切な人のことも心配しがち」「20代は『人との出会いや学びの機会の喪失』への不安度が高い」などといった傾向が浮き彫りになりました。さらに『コロナ禍で変化した気持ち』を深堀りすると、「当たり前だと思っていたことが当たり前ではなかったと思った」に、女性の約３人に２人が「あてはまる」と回答しました。また、18〜29歳の若年層女性の約4人に１人が「死にたいと思ったことがある」と回答するなど憂慮すべき結果も出ています。築地本願寺をはじめ、浄土真宗本願寺派では、人間関係や日頃の生活の不安などを相談できる窓口を、多数ご用意しています。誰かに相談したいときは、ぜひお声をおかけください。※全国の10〜70代男女計3600名対象にインターネットで調査お寺が、社会とつながる時代。築地本願寺をはじめ、浄土真宗本願寺派が取り組むさまざまな社会活動を紹介します。今回は、2020年11月に築地本願寺が実施した「不安に関する調査」を取りあげます。コロナ禍における悩みが明らかに「不安に関する調査」とは？いまこそ知りたい!｜第10回｜●築地本願寺コンタクトセンター☎0120-792-048受付：毎日午前9時～午後5時※担当者より折り返し連絡いたします。●築地本願寺よろず僧談HP又は、コンタクトセンターから、お申し込みください。実施場所：GINZASALON実施日：水曜日午後1時30分～4時【お悩み相談窓口のご紹介】●東京ビハーラ電話相談☎03-5565-3418受付：月～金曜日（祝日除く）午後2時～5時●京都自死・自殺相談センターSotto電話相談☎075-365-1616受付：金・土曜日午後7時～翌午前1時

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合同墓個人単位で生前申し込みができる年間管理費不要の合同墓合同区画管理委託冥加金30万円から。供花やお墓の清掃は築地本願寺が行います。過去の宗派は問いませんが、ご利用以降は浄土真宗本願寺派の教えを尊重していただきます。法要等は、浄土真宗本願寺派の儀礼にて行います。この件に関する問い合わせ先・申し込み先築地本願寺コンタクトセンター（全日9:00～17:00）電話0120-792-048ブックセンター営業時間10：00～17：00（年中無休）インフォメーションセンター1階気軽に立ち寄れるお寺の本屋さん。お経本や入門書・実用書などの定番書籍に加え、お坊さんが選ぶ一冊、外国語聖典、精進料理・建築・芸術・児童書など幅広く取り揃えております。また、境内のWi-Fiを利用して、電子版仏教関連書も無料で閲覧していただけます。27広告

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オンラインショップを開設しました御本山御用達開明社員代表取締役社長今岡規代600-8468京都市下京区堀川通新花屋町角︵西本願寺前︶東京都新宿区四谷三栄町十四番地三一東京店本社160-0008Tel075-351-1234Fax075-341-7905Tel03-3358-1500Fax03-3359-89020120-075-72030広告

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市開教布教所一※協賛社募集中（年間6万円）日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10「築地本願寺新報」協賛社都株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内（株）弘電社☎03-3542-3660株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17一般財団法人台湾協会☎03-3200-8116〒160-0022東京都新宿区新宿6-29-6-4F浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社想（こころ）☎0120-048-556〒231-0002神奈川県横浜市中区海岸通4-23マリンビル613首都圏都市開教専従員・ＯＢ会☎0436-22-7412〒290-0024千葉県市原市根田723-1西光寺内（株）金剛組東京本店☎03-6853-8190〒104-0061東京都中央区銀座7-12-7株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所覧埼玉県三郷布教所聞信寺大久保悟〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3☎048-951-1400東京都町田布教所高源寺鳴海昭純〒195-0063町田市野津田町2534-20☎042-737-3236江戸川布教所妙蓮寺友岡晃二〒132-0024江戸川区一之江2-17-5☎03-6231-4733王子布教所妙徳寺大江和正〒114-0002北区王子2-15-82階☎03-5944-6613神奈川県横浜保土ケ谷布教所住蓮寺猪口大悟〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1☎045-335-5680鎌倉布教所西敬寺髙見沢孝昭〒248-0035鎌倉市西鎌倉3-11-40☎0467-32-9238川崎多摩布教所慶念寺小林賢五〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5☎044-819-5482千葉県習志野布教所照光寺脇本正範〒275-0001習志野市東習志野3-13-27☎047-478-2664いるま布教所超法寺末田雅裕〒358-0002入間市東町5-8-28☎04-2907-8813お知らせ34

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PLAZA築地本願寺めぐみの参拝式（11/23）西村寛人ちゃん白政翔太朗ちゃん上田芽生ちゃん佐々木善寛ちゃん佐々木圓ちゃん星実乗ちゃん柴田美和ちゃん信久遼祐ちゃん小澤実來ちゃん柏倉智依ちゃん41プラザ狩野歩実ちゃん石川明希ちゃん滝本月慧ちゃん

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PLAZA42プラザ202011/30202011/22202011/23202011/25202011/29202011/20202011/30202012/6202011/20202011/22早島隆ちゃん雅ちゃん長尾縁子ちゃん老野生莉杏ちゃん小林紬ちゃん林果歩ちゃん悠真ちゃん峯田華帆ちゃん原田葵伊ちゃん熱田茉優ちゃん和久こいとちゃん清隆ちゃん小菅寿都ちゃん和慶ちゃんめぐみの参拝初参式めぐみの参拝

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PLAZA43プラザ初しょ参さん式しき結婚式パートナーズ仏前奉告202011/21202011/17202011/22202012/5宇治郷将大さん吉崎佳名子さん三ヶ本波瑠ちゃん凪瑠ちゃん近藤憲一さんアリスン・ネイサン・ゲイブリエルさん町田健次さん淺井望美さん

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44スケジュール晨朝勤行日没勤行行事・イベント予定1月schedule-January-築慈和東佃あ03（3541）1131中央区築地3-15-103（3622）3011墨田区横網1-7-203（3323）0321杉並区永福1-8-1042（474）6787東久留米市柳窪5-8-30042（532）3153あきる野市菅生657-1中央区月島1-2-97:007:007:007:007:0016:0016:0016:0016:0016:00築地本願寺慈光院和田堀廟所東久留米会館あきる野本願寺佃島分院30土築英語法座（YouTube配信）講師：釋氏真澄師［元カナダ開教区開教使］真宗連続講座（YouTube配信）講師：本多靜芳師［東京都・万行寺］28木築パイプオルガンナイトタイムコンサート（18時20分～）※築地本願寺倶楽部限定・要予約出演：中野ひかり（オルガン）23土慈土曜法座（17時～）講師：安方哲爾師［大阪府・正満寺］18月築引き続き帰敬式明如上人御祥月日中法要（9時30分～）17日築築地本願寺成人式東親鸞聖人御命日法座（13時～）講師：宮本義宣師［神奈川県・高願寺］16土和親鸞聖人御祥月逮夜法要（14時～）講師：和田堀廟所職員あ親鸞聖人御祥月法要（13時～）東総参拝（7時～）慈親鸞聖人御祥月法要（13時30分～）講師：毛利祥真師［神奈川県・立徳寺］築親鸞聖人御祥月日中法要（9時30分～）15金和親鸞聖人御祥月逮夜法要（14時～）講師：鈴木昭海師［東京都・慈船寺］築親鸞聖人御祥月逮夜法要（14時～）8金築本如上人御祥月日中法要（9時30分～）1金東あ元旦会（7時～）築元旦会（6時30分～）和永代経法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員元旦会慈元旦会（0時～）※コロナウイルスの影響により、法座、行事等が中止（変更）になる場合がございます。最新の情報は築地本願寺HPにてご確認ください。築地本願寺代表電話まで本堂新築工事中

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築地本願寺の各種団体築地本願寺仏教婦人会年会費：5,000円1月の行事私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。初例会：18日（月）13：00〜築地本願寺仏教壮年会年会費：5,000円講話会・話し合い法座等の行事に、あなたもぜひ参加してみませんか。講話会：19日（火）17：00〜築地本願寺仏教青年会年会費：1,000円仏教に興味のある青年の集いです。いろんな事を話し合いませんか。築地本願寺合唱団楽友会月会費：2,000円楽友会1月の練習は、新型コロナ感染拡大を鑑みしばらくの間中止築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー同時募集中［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131（代表）※新型コロナウイルスの感染状況によっては、中止させていただく場合がございますことご了承ください。※上記、行事に参加されます方は、築地本願寺ホームページの各団体のスケジュールをご確認ください。東京ビハーラ「がん患者・家族語らいの会」日時：1月9日（土）14：00（13：30より受け付け）〜16：30講師：豊島勝昭師［医師・神奈川県立こども医療センター新生児科部長］講題：「周産期医療ドラマ「コウノドリ」の医療監修で伝えたかったこと・気づいたこと」講演の参加方法：1月7日までに①氏名②携帯番号を明記の上e-mail:urara.ota@gmail.comまでお申し込みください。［問い合わせ］03-5565-3418「築地本願寺YouTube」で検索！常例布教【YouTubeにて配信中】ご法話（仏教の話）を聞きましょう基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時20分・13時〜14時20分●木・金の19時〜19時50分※詳しくはＨＰをご確認ください1月21日（木）～24日（日）安方哲爾［大阪府・正満寺］浄土真宗は「死後の救い」ではなく「ただ今のお救い」です。1月28日（木）～1月31日（日）紫藤常昭［福岡県・徳常寺］お釈迦様の遺言といわれる「仏説阿弥陀経」の話をいたします※新型コロナウィルスの感染状況によっては、講師の変更や開催の中止、もしくは、ＷＥＢ配信のみとさせていただく場合もございますのでご了承ください。45スケジュール

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46スケジュール2月-Februarynextmonth27土築英語法座（YouTube配信）講師：リサ・グランバック師［龍谷大学教授］慈土曜法座（17時～）講師：宮本義宣師［神奈川県・髙願寺］23火築パイプオルガンナイトタイムコンサート（18時20分～）出演：英貴子覚如上人御祥月日中法要（9時30分～）22月築覚如上人御祥月逮夜法要（14時～）16火慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）講師：毛利祥真師［神奈川県・立徳寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員築引き続き帰敬式親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）しんらんさまの日（7時～）15月和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：毛利祥真師［神奈川県・立徳寺］築真宗連続講座（15時～）（YouTube配信）講師：本多靜芳師［東京都・万行寺］親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）14日東常例法座（13時～）講師：北村信也師［東京都・稱讃寺］2火築如信上人御祥月日中法要（9時30分～）1月和永代経法要（14時～）講師：柘植芳秀師［東京都・常栄寺］築地本願寺に似ているお寺、募集します！東京帝国大学名誉教授で建築史研究の第一人者であった伊東忠太博士の設計によって、昭和9（1934）年に再建された現在の築地本願寺。築地本願寺のトレードマークといえば、インド等アジアの古代仏教建築様式を採用した本堂です。築地本願寺新報では、築地本願寺と似ているお寺を募集いたします。もしも、「家の近くにこんなお寺がある！」「うちのお寺も築地本願寺の建物に似ている！」などの情報や写真がありましたら、ぜひ下記宛先までご連絡ください。ご応募いただいたものの中から、本誌にて紹介させていただきます。●郵送／〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺新報編集部●メール／shinpou@tsukijihongwanji.jp●インスタグラム／@tsukijihongwanji_official

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47編集後記編集後記本年もご愛読くださいますようよろしくお願いいたします。築地本願寺では、情報システム系を強化しています。そんななか昨年８月、DXという言葉を初めて知りました。デラックスかと思いきや、デジタルトランスフォーメーションでした。「ITの浸透が、人々の生活をあらゆる面でより良い方向に変化させる」が定義。仏教・浄土真宗の教えは変わりませんが、手段としてDXを推進することで少しでも、仏教、浄土真宗が伝わるように努めたいです。（編集長東森）人気俳優の松坂桃李さんがご結婚された時の話題が、松坂さんの結婚条件20カ条。戸田恵梨香さんはよくぞこれをクリアしたと話題になりましたが、それを読んだ私の周りの友人たちは、揃って「これなら私も桃李君と結婚できた」とのことですww（枝木）今年は丑うし年どしです。新年のごあいさつ、モ～う・し・あげます。（多田）「輝け！お寺の掲示板大賞２０２０」の「仏教伝道協会賞」に、築地本願寺で10月に掲示された「やられてもやり返さない仏教だ」が選ばれたそうですね。その法語にまつわる「軟らかくて硬い」お話を、次号以降、何らかのかたちでお届けしたいと思います。乞うご期待。（星）築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の仏教寺院です。その成り立ちは、1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし、40年後の1657年に「明暦の大火」とよばれる大火事で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが、「築地」という名称の由来になりました。帝国大学（現、東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、仏教寺院には珍しい、オリエンタルなインド等アジアの古代仏教様式を使用しているのも特徴です。所在地は、築地場外市場のお隣で、大江戸線・築地市場駅から徒歩10分、日比谷線・築地駅からは直結しています。銀座へも徒歩で行ける場所にあります。ぜひお参りください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1お問合せ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺とは？京都西本願寺では2023年より法要厳修いたします

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2021（令和3）年1月1日発行第878号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。