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# 築地本願寺新報　2020年12月号

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02広告令和版仏の教え阿弥陀さまにおまかせして生きる大谷光淳大谷光淳ご門主さまご著書。あなたの素朴な疑問に、ご門主さまが一問一答形式で優しく答えます。新しい日常に向き合うヒントがここにある。「摂取不捨」という言葉があります。「摂取」とは、仏さまが自分の懐の中に、慈悲の手の中におさめとって、捨てない、見放さない、ということです。「どんなに辛く悲しい状況に置かれようとも、私はあなたを決して見放さない」という仏さまからの最強のメッセージです。（お伝えしたいこと¦序文にかえて¦より）判型B6変形判頁数236ページ定価¥1430（本体¥1300+税）（株）幻冬舎発行

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03僧侶の一日一日を締めくくる勤ごん行ぎょう築地本願寺では毎朝7時からの晨じん朝じょう勤行だけでなく、16時から日にち没もつ勤行を本堂で行っています。出仕する僧侶は1～3名程度で読経時間は約10分と晨朝に比べると短く、法話等もありませんが、築地本願寺の一日を締めくくる大切な勤行として、毎日欠かさず阿弥陀さまの前でおつとめしています。YouTube「築地本願寺LIVE」でも、毎日16時から視聴＆参拝が可能です。僧侶の一日目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06編集部eyes08特集成道会16教えて!お坊さん18法話田坂亜紀子（超専寺衆徒）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯南條了瑛24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26いまこそ知りたい！築地本願寺のパイプオルガンとは？34PLAZA3612月のスケジュール37常例布教381月のスケジュール39編集後記40話はつきじ

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04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。今年も築地本願寺の報恩講が無事終了しました浄土真宗にとってもっとも大切な仏事である報ほう恩おん講こうが、築地本願寺でも２０２０（令和２）年11月11日から11月16日にわたって執り行われました。例年であれば多くの僧侶や門信徒の方々にご参拝いただくところですが、今年は新型コロナ感染症拡大防止の観点から、本堂よりＹｏｕＴｕｂｅにてＬＩＶＥ配信を実施し、多くの方にご自宅などでご視聴いただくようにと事前に呼びかけました。その結果、報恩講中は、多くの門信徒の方々が、ＰＣやスマホからオンラインでご参拝くださいました。堂内布教では、親鸞聖人が私たちにお伝えくださった阿弥陀さまのはたらきを共に慶よろこび、親鸞聖人への御恩に報いて生きていく「自じ信しん教きょう人にん信しん（自ら信じ、他の人にも勧める）」の生き方についてのご法話なども配信し、多くの方にご好評をいただきました。第二伝道会館で行われた実技訓練の様子本堂内の不審者侵入対策に防犯訓練を実施しました築地本願寺本堂への侵入者を想定し、緊急時の対応を学習するため、10月19日から21日にかけての3日間、職員を対象とした防犯訓練を実施しました。防犯訓練当日は、講師として警視庁築地警察署職員の方々にお越しいただき、本院および分院に侵入者があった場合、“さすまた”を使用してどのように対処するべきかという実技訓練を教えていただきました。参加者からは「力が弱くとも、さすまたを適宜使用すれば、大柄な体格の人であっても取り押さえられるということが実感でき、自信につながった」との声も聞かれました。また、築地本願寺では、毎年、防犯の日を定め、今後も同様に防犯訓練を実施する予定です。

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05築地ニュースどなたにも、“ぷらっと”立ち寄ってもらえる案内所魚、肉、野菜、乾物など、様々な専門店が立ち並ぶ「築地の市場」。初訪問でどこに行けばよいか迷ったとき、立ち寄りたいのが築地場外の総合案内所「ぷらっと築地」です。この案内所ができた２０１２（平成24）年当初から、ここで働く山崎徳子さんも、かつては築地初心者の一人でした。「14年前に仕事で初めて築地に訪れたとき、まず圧倒されたのが街に活気があふれていたことです。そして、次に感動したのが、お店の方々の専門知識。同じ魚専門店でも『牡蠣ならあの店』『生マグロならあそこ』という風に、それぞれ得意ジャンルがあるプロばかり。店の人たちと関わるうちに、『仲間に入りたい』と強く思うようになりました」その後、縁があって築地の案内所で働くようになったという山崎さん。築地歩きの一番の魅力とは？「お店の方との会話ですね。訪れた際は、ぜひ『夕飯用に干物が買いたい』『おつまみを探している』など伝えてみてください。ほんの数分の会話からでも、食材への見方が変わる新たな知識が得られるはずです」「ぷらっと築地」マネージャー山崎徳よし子こさん本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至銀座首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5有楽町線「新富町」駅出口４国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1晴海通り新大橋通り★★大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１魚河岸三代目千秋ぷらっと築地築地の達人・山崎さんが教える！築地の逸品築地のヒト浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分〒104-8435東京都中央区築地3-15-1コンタクトセンター☎0120-792-048https://tsukijihongwanji.jp/今回のお店魚河岸三代目千秋11席のＬ字型カウンターがある同店は料理長が厳選した新鮮な魚の魚河岸料理が食べられる魚料理専門店だ。昼時は、鮪と旬の魚の刺身がのった「本日のおすすめ丼（1,000円）」などの丼が人気。丼と共に提供される「特製ねぎ鮪汁」も、開店以来16年間愛され続ける逸品だ。東京都中央区築地4丁目7番5号築地KYビル1F☎03-3549-333411:30〜14:00、17:30〜23:00※土曜のみ22:00閉店。現在は、新型コロナウィルス感染症対策のため時短営業、及び席数を減らして営業中です。㊡日、祝今月の人

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06編集部eyes編集部eyes「築地本願寺新報」編集委員が仏教界の気になるモノ・コトをお届けします。ある朝、一瞬の閃光と共に、電子レンジが故障しました。ほぼ毎朝毎夜に使っていた者としては一大事。それまでの経験から、次に買うのは単機能で良いと判断し、まずは、ネット検索でどこのどれがいいのか検討。しかし、そのうち無くてもよいことに気づきました。私が必要とする機能は、小鍋と蒸し器があれば足りるのです。時間もさほど変わらず、ご飯の解凍時間はむしろ短くなったかも。さて、必要な生活家電を３つあげろと言われたら、何をあげますか？私は、冷蔵庫、洗濯機、３つ目はオーブントースターかな。友人には、隣にコインランドリーがあるので洗濯機は不要という者もいれば、何よりもＰＣという輩もいました。ＰＣが家電かどうかはさておき、もちろん家族構成や時間の使い方の優先順位によって必須アイテムが多い方もいるだろうし、活用次第で生活を豊かにしてくれるのが家電製品。でも無くても困らないという発見は、少し気持ちを軽くさせてくれましたよ。お味噌とおでんの組み合わせが恋しい季節になりましたが、今号は手前味噌な話です。私の所属寺、東京都江戸川区顕正寺・本堂の長椅子は、前席の背もたれから机が出てくる、いわゆる「教会式」。実は26年前の本堂改築時に、星乘顯前住職が「これからはノートを取るような聴き方を」と特注したもの。似た椅子は龍谷大学大宮学舎本館講堂（１９２０年代から机つき椅子があるそうです）や川崎市の髙願寺・至心学舎（センス抜群です）などにもみられますが、少数派のようです。顕正寺の星乗雄住職は「やはり『こういう椅子は初めて』と好評をいただくことが多いです」といいます。お寺がさまざまな勉強会や講座で使われる昨今、あらかじめ椅子に机をつけておくというのも、お寺のあり方のひとつかも知れません。実はなくても困らなかった？失って知った、本当に必要な家電枝木美香︵アーユス仏教国際協力ネットワーク事務局長︶勉強会や講座でも活躍？机がある「教会式」本堂星顕雄︵本願寺新報記者︶気になる出来事気になる椅子

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07編集部eyes築地本願寺を歩いていると、本堂手前の向ご拝はいや廊下、第二伝道会館付近にあるマンホールの星形のマークに気が付きます。これは「八角菊くずし紋」といい、明治時代頃より京都・西本願寺の本山旗で用いる紋様です。このルーツは江戸時代に遡ります。当時の西本願寺では、幟のぼりや提灯に「山やま路じ雁がん木ぎ」という山形のジグザグ紋様を使用しており、現在でも、報恩講など各種法要の際に本山境内に置かれる提灯にも、この紋様を確認できます。第20代宗主・明如上人の時代に、この山路雁木と菊花を組み合わせた「八角菊くずし紋」の旗ができました。第一次世界大戦の際、帝国陸軍省の旗と模様が似ていることから、太線と細線を逆にしたそうです。当初の本山旗は、紅地に八角の一種類でしたが、後に白地に八角の模様が加わり、現在に至ります。龍谷大学をはじめ宗門関係校の校章などにも、この山路雁木が使われています。「刑務所作業製品」は文字通り、刑務作業によって作られる製品のこと。刑務作業は刑法に定められる懲役刑の内容であるとともに、受刑者が改善更生し、社会復帰するための処遇の一部になっています。私の一推しは「ブルースティック」（横須賀刑務支所製・３本組で税込２７５円）。ＩＳＯ９００１認証取得の工場で生産される石けんで、足袋の裏を洗う時に重宝しています。右の顔写真で持っているのは「犬型ダストボックス」（栃木刑務所製・税込１２００円）。女子施設という特性を生かした繊細な作りと堅牢さで、もう３年使っています。なかには３００万円を越えるお神輿も。水戸刑務所の高橋刑務官は「売上げの一部は犯罪被害者支援団体に助成されますし、何より受刑者の意識に繋がります」といいます。ネット即売会は12月21日正午まで。ぜひ掘り出し物を見つけてください。「キャピック」で検索を。境内に描かれている「八角菊くずし紋」について横内教順︵東京都文京区稱名寺︶「ネットDE全国刑務所作業製品即売会」開催中藤本真教︵水戸刑務所教誨師︶気になるマーク気になるモノこちらは水戸刑務所の展示場で購入できるマル獄シリーズ「刑務所の前掛け」本山旗（西本願寺）向拝に描かれた「八角菊くずし紋」

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08特集お釈迦さまがさとりを開くまでおよそ２５００年前、インドはいくつもの国に分かれていました。お釈迦さまは、その中のある小国の王子として生まれました。小さくても豊かな国だったので、お釈迦さまは王子として恵まれた暮らしを送っていました。しかし、恵まれた暮らしであっても、老・病・死という、生に必ず伴う苦しみから逃れることはできないと感じるようになりました。お寺には「成じょう道どう会え」という行事があります。築地本願寺でも例年、12月8日に布教使が集まって法話をする「成道会布教大会」が開かれます。では、成道会とは何でしょう？これは、お釈迦さまがさとりを開かれた日を記念する法要のことです。では、「さとりを開いた」とは、どういうことなのでしょうか？それはいつのことなのでしょうか？今回はそのお話をしたいと思います。成じょう道どう会え―お釈迦さまがさとりを開いた日―●特集

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09特集そこでお釈迦さまは29歳の時、生に必ず伴う苦から抜け出す道を求めて、王子の地位を捨てて修行に発ちました。始めは師について修行していたのですが、納得がいかず、師を離れました。それから、断食などの苦行をされました。当時のインドでは、断食などの苦行は修行法として広く行われていました。ところがお釈迦さまは、苦行をしても求めていたものを得るのに役立たないと判断されて、苦行をやめました。そして、木の下で静かに禅ぜん定じょう（瞑想修行）に入られました。さとりを開く直前の伝説お釈迦さまが禅定をしている時、お釈迦さまの前にマーラ（悪魔）が現れたという伝説があります。それによりますと、悪魔は風を起こし、大雨を降らせ、熱い炭火を投げつけ、灼しゃく熱ねつの灰を降らせ、暗闇を引き起こすなどして、恐怖心を起こさせようとしました。また、悪魔は愛執、不快、快楽という3人の女性を差し向けお釈迦さまを誘惑させ、修行を妨害しようとしました。それでも、お釈迦さまはそれらに惑わされることはありませんでした。その様子を見て、悪魔は退散しました。（『ジャータカ』序より）この伝説は、さとりを開くまでの心の中の葛藤と、それを払いのけたことを表しているのでしょう。ついにさとりを開くお釈迦さまはそれからも禅定を続け、ついにさとりを開きました。これを「成道」と呼びます。「道」には「さとり」の意味がありますので、「成道」とは「さとりを成しとげた」ということです。これはお釈迦さまが35歳の時のことです。「さとりを開く」とは、真実

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10特集に目覚めることです。老・病・死が苦しみである（これらを苦しみと感じる）のは、「そうなりたくない」という欲望が生み出していることです。その欲望は、真実に目覚めていないために起こるということに、お釈迦さまは気づかれました。これが、真実に目覚めること、すなわち「さとり」です。真実に目覚めることによって、さまざまな苦しみから解放されるに至ります。インドのサンスクリット語では、「（真実に）目覚めた者」を意味する「ブッダ」という言葉があります。そこでお釈迦さまは「ブッダ」と呼ばれるようになりました。この「ブッダ」の発音を漢字にあてたのが「仏」です。この時お釈迦さまは、ピッパラ樹という木の下に座っていました。その下でさとり（菩ぼ提だい）を開いたことから、この木は「菩ぼ提だい樹じゅ」という名前になりました。この時お釈迦さまが座っていた座は、「金こん剛ごう宝ほう座ざ」と呼ばれます。お釈迦さまがさとりを開いた地は、インド北東部のビハール州にある、ブッダガヤー（ボードガヤー）という場所です。現在、ブッダガヤーには大だい菩ぼ提だい寺じ（マハーボーディ寺院）が建ち、世界中から多くの仏インド北東部ビハール州にある仏教の聖地・ブッタガヤーにある大菩提寺大菩提寺にある菩提樹。この下でブッダはさとりを開いたとされる

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11特集教徒が参詣に訪れます。なお、大菩提寺は２００２年にユネスコ（国際連合教育科学文化機関）の世界文化遺産に登録されています。そのブッダガヤーの、金剛法座のもとにある菩提樹の「子孫」が、築地本願寺にあります。２０１９（令和元）年10月に天皇陛下の「即位礼正殿の儀」のために来日した、インドのラーム・ナート・コヴィンド大統領から贈られたものです。また、築地本願寺の本堂屋根の形は菩提樹の葉をモチーフにしたものです。現在の築地本願寺と菩提樹は、切っても切れない縁があります。さとりを開いた時の伝説お釈迦さまがさとりを開いた時、さまざまな不思議な出来事が起こったという伝説があります。それによりますと、お釈迦さまがさとりを開いたとき、大地築地本願寺で育つ菩提樹ブッタガヤーの大菩提寺を参拝する人々菩提樹を模して造られたという築地本願寺本堂の屋根

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12特集さとりをひらいた日付はいつ？お釈迦さまがさとりを開いた日付は、いつなのでしょうか？実は、さまざまな伝承があります。文献によって、2月8日、3月15日、4月8日、12月8日と異なりが見られます。そのため、成道会が勤められる日付も、一定していませんでした。平安時代に編纂された法令集『延えん喜ぎ式しき』（905〈延喜5〉年編纂開始）巻21には、奈良の西さい大だい寺じで成道会を行い、仏に供養したという記録があります。この時の成道会は、3月15日に行われています。ただし、これは後世に受け継がれなかったようです。現在では、成道会は12月8日に勤められます。これは、中国の禅宗の影響によるものです。中国では仏教伝来以前から、狩猟で得た獲物や農作物を、が揺れ、空には多くの太鼓が鳴り響きました。雲一つない空から香雨や花が降り、木は時ならぬ花を咲かせました。その時、世の人々は怒ることも悲しむこともなく、罪を犯したりおごり高ぶることもなく、さとりを開いたかのように心が安らいでいました。そして、マーラ（悪魔）は絶望したものの、神々は歓かん喜きしてお釈迦さまを讃たたえました。（『ブッダチャリタ』第14章より）お釈迦さまがさとりを開いたことを讃えようとして、このような伝説が語られるようになったのでしょう。そしてこの伝説では、神々がお釈迦さまを讃えたとあります。これは、仏（ブッダ）とは人だけでなく、インドの神をも超越した存在であることを示しています（仏と神の関係については、本誌10月号をご覧ください）。

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13特集12月8日に先祖へささげる風習がありました。つまり、中国ではもともと、12月8日は宗教色の強い日だったのです。13世紀中期に中国で成立した、禅宗寺院における規則や作法を述べた文献『入にゅっ衆しゅ須しゅ知ち』には、成道会を勤める日付が12月8日と定められています。中国の禅宗では、12月8日に成道会を勤めるようになっていました。これを、鎌倉時代に曹洞宗の祖・道どう元げん（１２００～１２５３年）が、日本に伝えました。道元は『永えい平へい広こう録ろく』巻５に、「日本では仏ぶっ生しょう会え（灌かん仏ぶつ会え）や涅ね槃はん会えを行っているが、成道会は行われていないので、それを私が伝えた。成道会を勤めることが、後々まで受け継がれるようにしなさい」という旨を述べています。その日付を、ここでは12月８日と記しています。禅宗が広まるとともに、成道会を12月８日に勤めることが普及していきました。タイやスリランカなどの上座部仏教の国では、ウェーサクの日（5月の満月の日）にお釈迦さまの誕生、成道、入滅を同じ日として祝う文化があります。日付は違っても、誕生や入滅と並んで、さとりを開いた日を祝っています。成道会を勤めるのは何のため？先ほど述べた通り、成道会とはお釈迦さまがさとりを開いた日を記念する法要です。お釈迦さまが目覚めた真実を世に示したのが、仏教の教えです。お釈迦さまは教えを人々に弘ひろめる際には、聞き手やその時の状況に応じて、説き方を変えていきました。このようなことをしながら、教えを弘めていたため、仏教に多種多様な教えが存在するようになりました。後世、それぞれの教えをより所としながら、仏

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14特集日です。仏教徒として、あるいは仏教に関心がある者として、12月8日を特別な日として過ごしてみてはいかがでしょうか。（文／編集委員・多田修）【参考文献】著：丸山勇『カラー版ブッダの旅』（岩波書店）監修・補注：中村元、訳：藤田宏達『ジャータカ全集１』（春秋社）訳注：梶山雄一・小林信彦・立川武蔵・御牧克己『完訳ブッダチャリタ』（講談社）著：永井政之「中国仏教の一側面―三仏忌の成立と展開―」（『駒澤大学仏教学部論集』第25号）著：尾崎正善「三仏忌について―成道会の儀礼について（一）―」（曹洞宗総合研究センター『宗学研究』第46号）2020年度成道会布教大会12月8日（火）13時30分から、築地本願寺本堂にて開催されます。詳細は東京教区教務所のホームページをご覧ください。教にさまざまな派が形成されていきました。仏教の教えとは、お釈迦さまのさとった真実を私たちに伝えるものです。その教えは、数え切れないほどの多くの人々の努力により伝えられてきました。だから、後々の時代の、インドから離れた地にいる私たちも、仏教に遇あうことができるのです。成道会は、お釈迦さまが生まれた4月8日の灌かん仏ぶつ会え（花まつり）と比べるとなじみが薄いかもしれません。しかし成道会とは言ってみれば、仏教の教えの根本が生まれた日です。お釈迦さまがさとりを開かれたから、仏教が存在します。その意味でも、大切な

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教えて!お坊さん16教えて!お坊さんＡ1苦悩する世界で己を支える存在に出遇う「自分は悪くない」と思っているのであれば、そのままでいいのではないでしょうか。結果的に後悔することがあっても、「自分の選択が間違っていた」と責任を引き受けていけばいいのです。私たちの住んでいる世界を仏教では「堪かん忍にん土ど」といいます。誰もが思い通りにならない現実の苦悩を耐え忍んでいかなければならないのです。「その苦悩を抱えるあなたを見捨てない」とおっしゃるのが阿人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんたちが答えます。Q現在76歳の父がいます。３年前、些細な事から喧嘩をし、以来、一度も会っていません。正直、「自分は悪くない」との気持ちが強く、自分から父に歩み寄ることができません。しかし、父も高齢なので、和解しないままでいいものか、悩んでいます。（40代・男性）弥陀如来という仏さまです。あなたは独りで人生を歩んでいるのではなく、その仏さまに見守られ、支えられ、願われています。そんな言葉に出遇わせていただくと、父親との関係も少しだけ前に進める気がしませんか。あなたには「どんな結果であっても決して見捨てない」という仏さまの最強の後ろ盾がついています。安心して前進してください。（モノクロ坊主）今月のお悩み

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17教えて!お坊さん同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「教えて!お坊さん」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。お悩み募集中！Ａ2お歳暮を贈ってはいかがですか胸の内をよく語ってくれましたね。ほんと、関係が近く深い人ほど解決しづらいものですよね。この時期ですと、とりあえずお歳暮か年賀状を送ってみてはいかがですか。そこには「元気でいてください」など一文を添えることをおすすめします。問題のすり替えかも知れませんが、送り返されＡ3いつか話す時がきますもう長いこと悩んでいるのですね。ですが、３年間できなかったものが、今すぐできるわけないと思います。無理に歩み寄ろうとしなくてもいいのではないでしょうか。もしあなたが「次に会うのは葬式で」と決めてしまえば、ある意味楽になれます。それはできないと思うなら、時がくるのるようなら諦めもつくでしょうし、受け取ってもらえたなら小さくても窓口があると分かります。お互い顔を見ずにできますし、今より前進するのではないかと思います。（にこりん坊）を待ちましょう。お父様の年齢を考えれば、あなたを頼りとし、否が応でも会う時が訪れます。その時はもう、互いに和解を気にする必要はなく、何ができるかを考えるだけです。なお、子に会いたくない親はいないことだけはお伝えしておきますね。（ぶあい僧）

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18法話電車賃から気付かされたそこにあるものの価値以前、電車好きの友人と電車の運賃の話題になった時のことです。私の地元である山口県岩国市は広島県との県境にあります。そこを走るJR山陽本線は、岩国駅―広島駅間の運賃が現在770円です。大学時代、京都に下宿することになった時、驚いたのが電車賃の安さです。その頃よりは値上がりしましたが、JR京都線の運賃は、現在京都駅―大阪駅間が570円です。走行距離でいうと、岩国駅―広島駅は約41㎞、京都駅―大阪駅は約43㎞、実は同じくらいの距離なのです。そこを比較して、「私の地元は電車賃が高い！」と話したところ、友人は、「あんたはものの値打ちが分かっていない」と、ぴしゃり。「岩国駅と広島駅を結ぶ電車は、対岸に宮島を臨のぞむ瀬戸内の絶景を見せてくれる。それもどの車両にもボックス席が設置されていて、窓際にはミニテーブルまであって、ビールでも飲みながら車窓の景色を楽しませてくれるんだ。あんた、あの車窓の景色をちゃんと見たことがあるか？770円、俺は高くないと思うけどね」とのこと。ぐうの音も出ませんでした。地元だからとちゃんと景色を見たことがなかったからです。電車に乗っている間、視線はどこを向いているかと言えば、大抵スマホです。そこにあるものが全く見えていなかったと教えられて、とても恥ずかしい気持ちになりました。月影のいたらぬ里はなけれども山口県岩国市超専寺衆徒田坂亜紀子法話

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19法話月光のように変わらないお慈悲親鸞聖人のお師匠である法然聖人は、月影のいたらぬ里はなけれどもながむる人の心にぞすむと詠うたわれています。「月の光はどの場所にも届いているけれど、あなたはその月を眺めていますか？今、視線は、心は、どこを向いていますか？」と問いかけてくださるような詩です。月の光は、阿弥陀如来の慈悲を表します。阿弥陀如来は月の光のようにやさしく澄んだ慈悲のお心で、すべてのいのちを包み込んでおられるけれど、その光の中にありながらそのことを聞かされなければ、知らされなければ分からないままです。だからみ教えを聞くこと、聴ちょう聞もんが勧められます。電気もなかった頃、お寺の夜や座ざにお参りし、お聴聞された方々は、月夜であれば暗い夜道を月の光をたよりにお念仏しながら家路に着いておられた、という話を聞いた田坂亜紀子（たさか・あきこ）山口県岩国市超専寺衆徒。限界集落で野山をかけ回って育つ。紙芝居部メンバー。仏前結婚式専門ウェディングプランナー。猫と漫画とBUMPOFCHICKENが好き。ことがあります。その姿を想像すると、なんて豊かな世界を生きておられるのだろうと思います。「南無阿弥陀仏」と、この口に称となえるお念仏は、誰が唱えても同じお念仏です。今も昔も変わらない月夜があるように、変わらない阿弥陀如来の慈悲の中に私たち一人一人の命があります。友人に「あんたはものの値打ちが分かっていない」と言われた私は、今・ここを生きているこの命すら分かっていない頭で値踏みしているかもしれません。みなさんはいかがですか？その私たちを照らしてくださるやさしい光があること、お念仏申す中に感じてみませんか？

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20あっち、こっち、どっち？植物を上手に育てることができる人のことを、「緑の手を持つ人」と言うそうです。そこへいくと私などは、茶色の手の持ち主。「簡単に育つから」などと言われてもらった鉢植えも、私の手元ではみるみるうちに枯れていくのです。当然、家にお花を飾るという優雅な習慣も持っていません。が、唯一いつもお花があるのは、仏壇なのでした。なるべく長持ちしそうな仏花を求め、枯れてきたら取り替える。⋮⋮というサイクルを繰り返すのですが、しかし全ての花が同時に枯れるわけではありません。早々に枯れるものがあれば、しぶとく咲き続けてくれるものもある。仏花を取り替える時、私はしぶといタイプのお花だけを短く切って一輪挿しなどに入れ、トイレに飾ることにしています。トイレでは案外、傍らにある花に目がいくもの。それも近距離から眺めることができるので、「あら、このお花ってこんなに可憐だったのね」などと思うのです。芭蕉の高弟である服部嵐らん雪せつは、「梅一輪一輪ほどのあたたかさ」と詠んだそうですが、こちらは「一輪ほどの美しさ」という感じか。他の花々と共に仏壇に上がっていた時は目立たなかった地味な小菊なども、その一輪をしげしげと見つめてみると、意外なほどに綺麗で、ハッとする。⋮⋮という感覚は、人にも当てはまるのかもしれません。大勢の中にいる時は目酒井順子第9回一人と大勢あっち、こっち、どっち?

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21あっち、こっち、どっち？立たなかった人も、一対一で会ってみると、とても面白かったり優しかったりして、「こんな人だったの!」と思うことがあるもの。大勢の中では埋もれてしまう美点を、それぞれの人が持っているのでしょう。反対のケースも、あります。花束の中では主役となることができるバラだの百合だのといった花を一輪だけで見ていると、その他大勢的な引き立て役の花が脇を固めていないせいか寂しそうだったり、また派手すぎて目のやり場に困ったり、はたまた香りが強すぎたりすることも。カリスマ的な魅力を持つ派手な人というのも、大勢で会っている時は賑やかで楽しいのだけれど、一対一になるとどうしていいのかわからなくなる時が、私にはあるのです。人の本当の姿というのは、一対一で会ってみないとわからない部分があるのかもしれません。三人以上の人が集まると、そこには途端に「社会」のようなものが誕生して、目立つ人とそうでない人の差や、周囲を慮おもんばかる気配やらが発生するもの。しかし一対一という関係であれば、人は素直に自分を出すことができるし、また素直に相手を見ることができるのではないか。仏花における小菊タイプの私は、そんなわけで大勢でわいわいと話すのも楽しいけれど、一対一で話すことの方をより好む傾向にあるのでした。一対一であれば、それぞれの人との間に、唯一無二の関係性を手作りすることができることが嬉しい。今日もトイレに入れば、一輪挿しには地味ながら美しい花が一輪、咲いています。「トイレでごめんね」と思いつつ、一対一でじっくりと花の美を鑑賞できるそのひとときに、私はいつもほっとしているのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『忘れる女、忘れられる女』（講談社文庫）など。

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IwouldliketosharethelifeofShinran,whoisthefounderofShinBuddhism,inEnglishthroughthescroll,“ShinranDenne,”compiledbyKakunyo.でんね浄土真宗の宗祖親鸞聖人のご生涯について、覚如上人が著された『親鸞伝絵』を、英語で紹介いたします。築地本願寺英語法座運営委員・東京都中央区法重寺僧侶南條了瑛ItissaidthatZenpo-bowastheresidenceofJin-uSozu,theyoungerbrotherofShinran.ItseemsthatShinranspenthislastyearsatZenpo-bo.WecanseeinthediagrammanydisciplesbeingdrawnsurroundingShinran,lettinguseasilyimaginethatthesediscipleslistenedverycarefullytoShinran’sDharmatalk.OneofhisdiscipleswasKenchi.KenchimusthaveworkedhardtorecordShinran’swords.Oneoftheserecordsisthe“JinenHoniSho,”whichisknownasarecordofShinran’sDharmamessageattheageofeighty-sixyearsold,andiscompiledinboththe“HymnsoftheDharma-Ages”and“LampfortheLatterAges.”じん善法坊とは、親鸞聖人の弟である尋う有そう僧ずじゅうぼう都の住坊であると伝えられています。晩年の親鸞聖人は、この善法坊で過ごされたようです。聖人の周りにはたくさんの門弟たちが描かれています。門弟たちは、親鸞聖人のお言葉を最後まで深くお聴聞されていたことが容易に想像されます。その門弟の一人が顕智上人です。顕智上人は、親鸞聖人のお言葉を一生懸命記録なさったのでしょう。その聞き書きが、かの有じねんほうにしょう名な「自然法爾章」です。「自然法爾章」は、親鸞聖人八十六歳の時の法語として知られ、『正像末まっとうしょう和讃』や、『末灯鈔』に収録されています。（右下）①Shinranleaningagainstabrazier,surroundedbyhisdisciplesatZenpo-bo.（善法坊で、門弟たちに囲まれながら、火鉢に寄りかかる親鸞聖人）②Shinran’sdisciples.（親鸞聖人の門弟たち）（右上）③ThesceneofShinran’sdeath.（親鸞聖人のご往生）④Grievingdisciples.（悲しまれる門弟たち）（左半分）⑤ThepalanquinbearingthecasketofShinranbeingtransportedforcremation.（棺を乗せた輿が荼毘所へ向かう様子）英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯22

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TheLifeofShinran英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯No.21今回の絵巻“Goeden,”Scroll4,Section3:“Godensho,”Chapter6,Volume2「御絵伝」第四幅第三図、『御伝鈔』下巻第六段（築地本願寺蔵）In1262,Shinranshowedsymptomsofindisposition,attainedbirthinthePureLandonNovember28th(January16,1263inthesolarcalendar)attheageof90.OnthelowerrightisthesceneofShinran,feelingillatZenpo-bo;ontheupperrightisthesceneofShinran’spassing,andontheleftisthesceneofShinran’sbodybeingmovedtothecrematory.弘長2年、体調を崩された親鸞聖人は、11月28日（太陽暦で1263年1月16日）、90歳でご往生なさいます。右下は善法坊でご病気中の親鸞聖人、右上は親鸞聖人のご往生の様子、左半分は親鸞聖人のご遺体が荼毘所へ出発される情景です。❹❸❺❹❶❷23英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯

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24多田修の落語寺ある大工、江戸にやって来たものの寄よる辺べがなく、見かねた棟とう梁りょうの世話になります。ボーッとした雰囲気なので、他の大工たちは「たいした腕ではないだろう」と見くびっています。暮れになり、棟梁が「こづかい稼ぎに」と大黒天を彫らせてみると、作ったのは３寸（約９㎝）ほどの１体だけ。棟梁が見ると、大黒天がニヤッと笑ったような気がしました。この大黒天を、日本橋で越えち後ご屋や（今の三みつ越こし）を営む三井家が１００両で買い上げます。この大工は、名工・左ひだり甚じん五ご郎ろうでした。大黒天はインドの神ですが、仏教に取り入れられました。また、日本の神である大おお国くに主ぬしの命みことが大黒天と呼ばれることがあり（「大国」が「だいこく」と読めるためです）、しばしば混同（あるいは同一視）されます。日本橋三越本店の屋上には祠ほこらがあり、高たか村むら光こう雲うん作の大黒天が祀まつられています（像は非公開です）。三井家は寺社にたびたび寄進するなど、信仰も大事にしてきました。商売の信用も、宗教の信心も、「目に映らないはたらきを大切にする」ということなのでしょう。多田修の落語寺演題三みつ井いの大だい黒こく多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『三井の大黒』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚入いり船ふね亭てい扇せん遊ゆう師匠の「朝日名人会ライヴシリーズ入船亭扇遊４三井の大黒／人形買い」（SonyMusicDirect）を紹介します。扇遊師匠はウケ狙いのギャグをあえて追加せず、それでいて面白い実力派で、昨年紫し綬じゅ褒ほう章しょうを受章しています。画像提供：三越伊勢丹

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25仏教シネマある年のクリスマスイブに、天使が一人の男のもとへ訪れます。というとキリスト教の物語と思いきや、世界観とメッセージはとても仏教的だと感じました。その夜、多くの人が天国の神さまへ、悩めるジョージ・ベイリーという男を救ってほしいと祈ります。その心に応えて神さまは、地上へ年老いた天使を派遣します。ミッション遂行のための予習として、天使はジョージの半生を辿るのです。ジョージのこれまでを見届けた天使が地上に降りると、ジョージは金銭トラブルに見舞われ、夫婦喧嘩もし、まさに絶望の最中。「自分の人生には何の意味もない。生まれてこなければよかった」と嘆くジョージに天使は、「ではお望み通り、あなたが存在しなかった世界に行ってみましょうか」。ジョージがドアを開けた先では、見慣れたはずの町並みがすっかり変わっていました。人ひとりがそこに「居た」ことは、大小の影響を世界に与えます。それは当人の思惑や判断や想像や価値観を超えています。意味のあるなしなど問いになりません。それを目の当たりにしたジョージがほどなく戻った元の世界は、何ひとつ変わっていないにもかかわらず、ジョージに絶望ではなく喜びをもたらすのでした。この物語で神さまが導いた救いは、事態の改善でも金品の施しでもなく、事実をそのまま見つめ、「縁」の中に生きている自分であるとジョージに気づきを促したことでした。あの神さまは、実は仏さまだったのではと私は勘ぐっています。松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺住職、本願寺派布教使。東京仏教学院講師。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量のようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。映画「素晴らしき哉、人生！」第57回フランク・キャプラ監督1946年アメリカ作品

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26いまこそ知りたい！仏教寺院としては珍しい本堂内のパイプオルガン築地本願寺の本堂には、仏教寺院としては非常に珍しいものがあることをご存じでしょうか？それは、パイプオルガンです。これは、1970（昭和45）年に、財団法人仏教伝道協会（現・公益財団法人）より寄進されたものです。ドイツの老舗・ワルカー社が製作したこのパイプオルガンは、大小併せて約2000本の管（笛）で構成されています。仏教伝道協会からこのパイプオルガンを寄贈いただいた際、大谷光照前々門主ご夫妻にもご出席いただき、「パイプオルガン上納式」が実施されました。本堂に設置されて以来、仏前結婚式や仏教讃歌など、さまざまな場面で活用されていますが、2006（平成18）年1月からは、より多くの方にこの荘厳な音色を楽しんでもらうために、毎月、無料の「築地本願寺ランチタイムコンサート」を開催しており、約600人が集まる人気のイベントになっています（現在は新型コロナ感染症拡大防止のため、休止中）。設置50周年を祝い記念コンサートを開催パイプオルガンの設置から、半世紀となる50年が経過したことを記念し、2020（令和2）年11月18日には、お寺が、社会とつながる時代。築地本願寺をはじめ、浄土真宗本願寺派が取り組むさまざまな社会活動を紹介します。今回は、築地本願寺の本堂にある「パイプオルガン」を取りあげます。今年で設置から50周年！築地本願寺のパイプオルガンとは？いまこそ知りたい!｜第9回｜

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27いまこそ知りたい！ナイトタイムコンサートはオンライン配信でもご視聴いただけます。（予約・会員登録不要）下記、YouTube築地本願寺チャンネルよりご確認ください。築地本願寺と公益財団法人仏教伝道協会の共催にて「第20回仏教音楽祭Buddhaspelパイプオルガンの夕べ」を開催しました。当日は、築地本願寺倶楽部にご入会の方の中から、200名と来賓50名が来場しました。音楽祭の第一部では、パイプオルガンを用いた音楽法要「重じゅう誓せい偈げ作さ法ほう」が行われました。続く第二部では、オルガニストの小島弥み寧ね子こさんによるソロ演奏が披露されました。そして、第三部は小島さんの演奏によるパイプオルガンと、東京藝術大学副学長・故松下功氏により結成された管弦楽団である「アンサンブル東こ風ち」、築地本願寺合唱団楽友会によるコラボ演奏が行われました。クラシック音楽を中心とした曲目が演奏され、パイプオルガンの荘厳で華麗な音色を、存分に楽しめる一夜となりました。現在、築地本願寺では、築地本願寺倶楽部の会員限定でのナイトタイムコンサートを実施しています。ご興味のある方は、上段の問い合わせ先より予約の上、ご参加ください。ナイトタイムコンサートについてナイトタイムコンサートは築地本願寺倶楽部会員限定のコンサートです。ご予約のない方は入場いただけません。必ず事前予約をお願いいたします。予約開始日は不定期となっており、定員に達した際は、ご予約することができません。あらかじめご了承ください。場所／本堂（会員限定・事前申し込み）時間／毎月１回18時10分〜法話（仏さまのお話）18時20分〜演奏定員／築地本願寺倶楽部会員限定先着200名【ナイトタイムコンサートのお申し込みはこちらから】【お電話でのお問い合わせ】築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048受付時間全日9:00～17:002020年12月以降の開催日程2020年第176回12月24日（木）演奏者：中澤未帆（オルガン）2021年第177回1月28日（木）演奏者：中野ひかり（オルガン）第178回2月25日（木）演奏者：英貴子（オルガン）第179回3月25日（木）演奏者：山本久美子（オルガン）※都合により出演者等変更になる場合がございます。【注意事項】※先着200名程度・ソーシャルディスタンス確保のため、ご予約できる席数を制限しております。・コロナウイルスの状況に鑑み、予約数に達する前に締め切る場合がございます。※当コンサートは築地本願寺倶楽部会員限定となります。当日はお持ちの会員カードをご提示ください。（申し込みから会員カード発送まで2週間程度かかります。）カード未到着の方は、登録メールに届きます会員番号、名前を受付にお伝えください。

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オンラインショップを開設しました御本山御用達開明社員代表取締役社長今岡規代600-8468京都市下京区堀川通新花屋町角︵西本願寺前︶東京都新宿区四谷三栄町十四番地三一東京店本社160-0008Tel075-351-1234Fax075-341-7905Tel03-3358-1500Fax03-3359-89020120-075-72030広告

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市開教布教所一※協賛社募集中（年間6万円）日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10「築地本願寺新報」協賛社都株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内（株）弘電社☎03-3542-3660株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17一般財団法人台湾協会☎03-3200-8116〒160-0022東京都新宿区新宿6-29-6-4F浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社想（こころ）☎0120-048-556〒231-0002神奈川県横浜市中区海岸通4-23マリンビル613首都圏都市開教専従員・ＯＢ会☎0436-22-7412〒290-0024千葉県市原市根田723-1西光寺内（株）金剛組東京本店☎03-6853-8190〒104-0061東京都中央区銀座7-12-7株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所覧埼玉県三郷布教所聞信寺大久保悟〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3☎048-951-1400東京都町田布教所高源寺鳴海昭純〒195-0063町田市野津田町2534-20☎042-737-3236江戸川布教所妙蓮寺友岡晃二〒132-0024江戸川区一之江2-17-5☎03-6231-4733王子布教所妙徳寺大江和正〒114-0002北区王子2-15-82階☎03-5944-6613神奈川県横浜保土ケ谷布教所住蓮寺猪口大悟〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1☎045-335-5680鎌倉布教所西敬寺髙見沢孝昭〒248-0035鎌倉市西鎌倉3-11-40☎0467-32-9238川崎多摩布教所慶念寺小林賢五〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5☎044-819-5482千葉県習志野布教所照光寺脇本正範〒275-0001習志野市東習志野3-13-27☎047-478-2664いるま布教所超法寺末田雅裕〒358-0002入間市東町5-8-28☎04-2907-881333お知らせ

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しょさんしき初参式PLAZA2020/10/19計良柚月ちゃん2020/10/24宗柚希ちゃん2020/11/7河口瑞樹ちゃんめぐみの参拝2020/10/182020/10/182020/11/22020/11/3島純之介ちゃん緒方雄介ちゃん吉田和古ちゃん藤田愛唯ちゃんプラザ34

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PLAZA結婚式2020/10/25竹本康民さん鈴木慈さん2020/11/8無漏田孝志さん江口加世子さん35プラザ

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36スケジュール晨朝勤行日没勤行行事・イベント予定12月schedule-December-築慈和東佃あ03（3541）1131中央区築地3-15-103（3622）3011墨田区横網1-7-203（3323）0321杉並区永福1-8-1042（474）6787東久留米市柳窪5-8-30042（532）3153あきる野市菅生657-1中央区月島1-2-97:007:007:007:007:0016:0016:0016:0016:0016:00築地本願寺慈光院和田堀廟所東久留米会館あきる野本願寺佃島分院31木和除夜会築慈除夜会（23時～）※詳細はホームページをご覧ください東あ除夜会（16時～）24木築パイプオルガンナイトタイムコンサート（18時20分～）※築地本願寺倶楽部限定：要予約（YouTube配信あり）出演：中澤未帆（オルガン）22火あおみがき（10時～）21月和おみがき（9時30分～）19土慈土曜法座講師：岡村謙英師［山口県・照蓮寺］築英語法座（YouTube配信のみ）講師：長谷尾大圓師［神奈川県・東善寺］真宗連続講座（YouTube配信のみ）講師：本多靜芳師［東京都・万行寺］17木築巧如上人御祥月日中法要（9時30分～）16水あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）講師：毛利祥真師［神奈川県・立徳寺］築親鸞聖人御命日法話（YouTube配信のみ）講師：大江宏玄師［東京都・敬覺寺］引き続き帰敬式親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）15火和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：柳川眞理子師［東京都・光善寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）13日東常例法座（13時～）講師：西原大地師［千葉県・西方寺］10木築法如上人御祥月日中法要（9時30分～）8火築成道会布教大会（13時30分～）2水築准如上人御祥月日中法要（9時30分～）1火和永代経法要（14時～）講師：本持信宗師［静岡県・長照寺］築准如上人御祥月逮夜法要（14時～）※コロナウイルスの影響により、法座、行事等が中止（変更）になる場合がございます。最新の情報は築地本願寺HPにてご確認ください。築地本願寺代表電話まで本堂新築工事中

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築地本願寺の各種団体築地本願寺仏教婦人会年会費：5,000円12月の行事私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。例会：7日（月）13：30〜築地本願寺仏教壮年会年会費：5,000円講話会・話し合い法座等の行事に、あなたもぜひ参加してみませんか。講話会：15日（火）17：00〜築地本願寺仏教青年会年会費：1,000円仏教に興味のある青年の集いです。いろんな事を話し合いませんか。築地本願寺合唱団楽友会月会費：2,000円仏教讃歌を一緒に歌いましょう。午前練習：4日、18日（金）10：00〜午後練習：11日、25日（金）19：00〜築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー同時募集中［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131（代表）※新型コロナウイルスの感染状況によっては、中止させていただく場合がございますことご了承ください。※上記、行事に参加されます方は、築地本願寺ホームページの各団体のスケジュールをご確認ください。東京ビハーラ「がん患者・家族語らいの会」日時：12月12日（土）14：00〜16：30講師：鈴木康平師［遺族・社会福祉士］講題：「てっきり不死身だと思っていました！」講演の参加方法：12月10日までに①氏名②携帯番号を明記の上e-mail:urara.ota@gmail.comにお申し込みください。［問い合わせ］03-5565-3418「築地本願寺YouTube」で検索！常例布教【YouTubeにて配信中】ご法話（仏教の話）を聞きましょう基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時20分・13時〜14時20分●木・金の19時〜19時50分※詳しくはＨＰをご確認ください12月3日（木）～6日（日）12月10日（木）～13日（日）12月17日（木）～20日（日）12月24日（木）～27日（日）木山真英［長崎県・真楽寺］松本智量［東京都・延立寺］岡村謙英［山口県・照蓮寺］宗﨑秀一［栃木県・惠光寺］真実の利。阿弥陀如日常のそこかしこにお浄土真宗は聞の宗教年の暮、ご一緒に仏さ来によって恵与えられ念仏は響いています。です。喚び声を聞いてまの光を浴びましょうた本願の名号あ、ここにも安心する宗教です※新型コロナウィルスの感染状況によっては、講師の変更や開催の中止、もしくは、ＷＥＢ配信のみとさせていただく場合もございますのでご了承ください。37スケジュール

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38スケジュール1月-Januarynextmonth30土築英語法座（YouTube配信）講師：釋氏真澄師［元カナダ開教区開教使］真宗連続講座（YouTube配信）講師：本多靜芳師［東京都・万行寺］28木築パイプオルガンナイトタイムコンサート（18時20分～）※築地本願寺倶楽部限定・要予約出演：中野ひかり（オルガン）23土慈土曜法座（17時～）講師：安方哲爾師［大阪府・正満寺］18月築引き続き帰敬式明如上人御祥月日中法要（9時30分～）17日築築地本願寺成人式東親鸞聖人御命日法座（13時～）16土和親鸞聖人御祥月逮夜法要（14時～）講師：和田堀廟所職員あ親鸞聖人御祥月法要（13時～）東総参拝（7時～）慈親鸞聖人御祥月法要（13時30分～）講師：毛利祥真師［神奈川県・立徳寺］築親鸞聖人御祥月日中法要（9時30分～）15金和親鸞聖人御祥月逮夜法要（14時～）講師：鈴木昭海師［東京都・慈船寺］築親鸞聖人御祥月逮夜法要（14時～）8金築本如上人御祥月日中法要（9時30分～）1金東あ元旦会（7時～）築元旦会（6時30分～）和永代経法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員元旦会慈元旦会（0時～）築地本願寺に似ているお寺、募集します！東京帝国大学名誉教授で建築史研究の第一人者であった伊東忠太博士の設計によって、昭和9（1934）年に再建された現在の築地本願寺。築地本願寺のトレードマークといえば、インド等アジアの古代仏教建築様式を採用した本堂です。築地本願寺新報では、築地本願寺と似ているお寺を募集いたします。もしも、「家の近くにこんなお寺がある！」「うちのお寺も築地本願寺の建物に似ている！」などの情報や写真がありましたら、ぜひ下記宛先までご連絡ください。ご応募いただいたものの中から、本誌にて紹介させていただきます。●郵送／〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺新報編集部●メール／shinpou@tsukijihongwanji.jp●インスタグラム／@tsukijihongwanji_official

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39編集後記編集後記12月８日は成道会。仏教の根本が生まれた日と本誌で紹介されている。そして私事ながら愚息の誕生日でもある。当時、喜びも束の間、名前をどうするか悩んだ。ふと手にした本が『ブッダ大いなる旅路』（ＮＨＫ出版）。写真でインドの大地が広がっていた。ダイチの響きが心地よく大智とした。いまは22歳。仏道を引き続き歩んでほしい。（編集長・東森）実際の事件を題材にした、『丑三つの村』という映画を観た。徴兵に失格した自身を蔑む者たちを私刑に処した主役の姿は、誰の行く末にも重なり得る。誰にも言えない苦しみがあったら、そっと打ち明けてほしい。何もできないけど、私も同じ一人だから。（小柴）手帳、私はこの20年来「ほぼ日手帳」一択。でも今年は迷った。ノートや日記としてはMacBookに任せている今、これが必要か。しかし結局今年もほぼ日に。惰性です。（松本）今号の表紙は、成道会にちなみ、「お釈迦様が悟りを開かれた時を表す絵」として、空から花びらが降り、その下で動物たちが喜びから舞い踊る様子を描きました。（表紙担当Ｎ）築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の仏教寺院です。その成り立ちは、1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし、40年後の1657年に「明暦の大火」とよばれる大火事で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが、「築地」という名称の由来になりました。帝国大学（現、東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、仏教寺院には珍しい、オリエンタルなインド等アジアの古代仏教様式を使用しているのも特徴です。所在地は、築地場外市場のお隣で、大江戸線・築地市場駅から徒歩10分、日比谷線・築地駅からは直結しています。銀座へも徒歩で行ける場所にあります。ぜひお参りください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1お問合せ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺とは？

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2020（令和2）年12月1日発行第877号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。

