https://my.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/ # 築地本願寺新報　2020年8月号 ## Page 01 ![Page 01の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0001.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ## Page 02 ![Page 02の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0002.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 令和２年７月豪雨被害により被災された皆さまに衷心よりお見舞い申しあげます築地本願寺築地本願寺では、災害支援金を受け付けています。お預りした支援金は、被災地の復旧・復興支援に必要な活動や物資支援などに充てさせていただきます。【銀行振込】みずほ銀行築地支店（店番015）普通1614721宗教法人築地本願寺支援金【現金書留】東京都中央区築地3-15-1築地本願寺災害支援金係災害支援に関するお問い合わせ築地本願寺伝道企画部庶務・経理担当tel.03-3541-1131（代表）受付時間／平日9:00～17:0002 ## Page 03 ![Page 03の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0003.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 03僧侶の一日浄土の美しさを表す仏華築地本願寺の各施設のご尊前には、菊の花だけで総数400本も用いた仏華が供えられています。花の開き具合の点検や水差しも僧侶の大事なお務めです。最も大きいものは本堂正面の阿弥陀如来の尊前に供えられた仏華です。花瓶も入れると高さは約2m、重さは約30㎏にもなります。鮮やかな花の姿は、参拝する人たちに仏さまの慈しみや浄土の美しさを伝えてくれます。僧侶の一日目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06編集部eyes08特集お寺が取り組むＳＤＧｓ16教えて!お坊さん18法話西本照真（金秀寺住職）20コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子22英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯南條了瑛24多田修の落語寺25松本智量のようこそ、仏教シネマへ26いまこそ知りたい！「東京仏教学院」ってどんな学校？368月のスケジュール37常例布教389月のスケジュール39編集後記40話はつきじ ## Page 04 ![Page 04の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0004.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。法要や法話、講演……お寺の動画、続々配信中ですお寺がご縁をつなぐ婚活サービス「築地の寺婚」始まりました新型コロナウイルス感染症拡大の影響で様々な行事が中止になる中、築地本願寺では、法要や法話、講演などの動画配信を行っています。墨田区にある築地本願寺分院の慈光院では、5月の降誕会を参拝者なしで行う一方で、法要（雅楽や勤行）、法話、落語や楽器の演奏などの内容をDVDに収めて門信徒宅へ届けるという試みを実施。門徒からは、多くの感謝の声が寄せられました。東京教区内寺院の寺族女性を会員とした「東京教区寺族女性連盟」による毎年恒例の研修会も中止となり、中・南ブロック共催で開催予定だった研修会をYouTube配信することを決めました。初の試みで、不安もある中、同連盟の今年度のスローガン「つながるひろがるお寺の未来〜考えようやってみよう寺族の私にできること〜」に倣い、布教使や、津軽三味線奏者輝＆輝さんを築地本願寺に招き、教務所長や連盟会長の挨拶も含めた動画収録を行いました。築地本願寺では、７月15日から婚活支援サービス「築地の寺てら婚こん」をスタートしました。同サービスは、入会費・年会費無料の築地本願寺倶楽部に加入していただいた方を対象にしており、築地本願寺倶楽部が提供するワンストップサービスの中にある「生きがいサポート」の一環として、始まりました。運営には、日本最大級の結婚相談所ネットワーク・日本結婚相談所連盟に加盟し、専任の婚活カウンセラーが担当。約６万５０００人の会員さまの中から、スマホやＰＣを使ってのお相手探しが可能です。なお、ご利用には初期費用、年会費が必要です。お問い合わせは、築地本願寺コンタクトセンター（０１２０－７９２－０４８受付9時～17時）か、左のＱＲコードよりご連絡ください。歴史と伝統の寺院で、心豊かなご縁を。詳細は下記QRコードから。 ## Page 05 ![Page 05の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0005.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 05築地ニュースサリン事件にも駆けつけた築地の町の火消し隊昭和27（1952）年から続く築地の本屋「弘尚堂書店」店主でもあり、築地六丁目町会の町会長も務める大おお長おさ清高さん。5年前までは地元の消防団の一員としても活躍し、築地の安全を守ってきました。「江戸は火消文化でも知られていますが、築地は飲食店や魚屋が多いので、たまに火事が起こる。そのため、よく消防補助に参加しました」ただ、数ある築地の事件でも、特に印象的なのは、1995（平成7）年の地下鉄サリン事件だとか。「最初は何が原因かわからないまま、現場に行くと、築地本願寺に救護用テントが建ったり、救急車も何台も来たりと、大変な騒ぎでした。現場に行った人の中には急に倒れてしまう人もいて、後から『あれは毒ガスが原因だった』と知り、ぞっとしました」最近は、新たなマンションが増えたことで、若い世帯の入居者も増え、心強さを感じる面もあるそうです。「築地は時代と共に様々なことが起こる場所。今後も、若い世代と協力し、築地の街を守っていきたいです」築地六丁目町会会長大長清高さん本堂京橋築地小学校銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海首都高速道路有楽町線「新富町」駅出口４大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1晴海通り新大橋通り★★中華幸軒弘尚堂書店居留地中央通り築地の達人・大長さんが教える！築地の逸品築地のヒト浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分〒104-8435東京都中央区築地3-15-1コンタクトセンター☎0120-792-048https://tsukijihongwanji.jp/今回のお店中華幸さいわい軒けん昭和からタイムスリップしたかのような趣おもむきある店内が魅力なのが、創業96年の老舗「中華幸軒」。開店時からテイクアウト客が途切れないのが、やわらかでジューシーな「シュウマイ／500円」。店内で食すなら、上品な鶏ガラスープの「鶏そば」や具沢山の「チャーハン」もおすすめ。東京都中央区築地6-6-3☎03-3541-044711:00〜15:00㊡土日祝今月の人 ## Page 06 ![Page 06の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0006.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 06編集部eyes編集部eyes「築地本願寺新報」編集委員が仏教界の気になるモノ・コトをお届けします。「いのちを守る行動を」︱︱。列島に大きな被害を出した令和2年7月豪雨報道の中で、繰り返し使われたのがこの言い回しだった。気象庁からも「少しでもいのちが助かる可能性の高い行動を取ることが重要です」という緊急警報が出され、これを聞いた人からは「助からないことが前提か」という声すら漏れた。災害時の特別警報は２０１３年に気象庁が運用を開始。翌年広島市で大規模な土砂災害が発生したのをきっかけに、より強く避難行動を呼びかける必要があると感じたNHKが冒頭のフレーズを使うことを決めた。２０１５年の関東・東北豪雨の際に初めて使われた。同局の武田真一アナはあるインタビューで「避難のスイッチを入れるために、場合によっては感情に訴えて、『怖い』と感じてもらう必要もある」と語っている。法話などでもなじみ深い訓読みの「いのち」。優しい響きも感じられるが、危機に直面すると表情が一変する。届け、多くのいのちの言葉。この度の豪雨で被害を被った方々にお見舞いを申し上げます。映像や紙面を通してしか知ることができませんが、私たちも心配しています。今回述べたいのは、関心が薄れる事への怖さです。首都圏という括りでみても、昨年の9月から10月にかけて度重なる台風の影響がありました。千葉県での暴風、各地での堤防決壊、多摩川等の氾濫によって都市部でも暮らしが麻痺した所がありました。わずか1年にも満たない間の出来事ですが、正直、読んで思い出したという方も多いのではないでしょうか。災害がこうも続くと、意識が薄れていくのは仕方ないかも知れません。遠くの地であれば尚更「できることはない」と思ってしまいがちです。ですが｢支援する人を支援する」という方法もあります。そして、思いを寄せ続けることなら誰にでもできると思うのです。７月豪雨に感じたこといのちを守るアナウンス星顕雄︵本願寺新報記者︶支援する人を支援することもできます藤本真教︵茨城県ひたちなか市常教寺住職︶気になる出来事気になる出来事あるご門徒宅。家財はみな流されたが、仏壇のご本尊だけは奇跡的に残ったという。（熊本教区球磨組明導寺提供） ## Page 07 ![Page 07の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0007.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 07編集部eyes立秋の候水田を青く染めた稲穂が登とう熟じゅくの頃、月おくれのお盆を迎える。遅れたのは暦が先へズレてしまったからなので、体感は８月の方がふさわしい。お盆の語源は『仏ぶっ説せつ盂う蘭ら盆ぼん経きょう』。「盂蘭盆」は三宝（仏・法・僧）への施物の事で、供養がポイントである事をこのお経のタイトルが示している。三宝の功徳の力が七世の父母と六親を餓鬼の苦しみより救済するため、7月15日（安あん居ごの最終日）に仏と十方衆僧への供養を勧めているのが、教説の大まかな内容だ。お盆は別に歓喜会とも呼ばれる。7月15日が「佛の歓喜の日」と経文に出る事に拠るのだろう。「供養をすれば後生が助かる」と誤読をせぬよう、注意を促した先人の配慮を感じる。養育の恩をきっかけに発された弟子の亡母利益の心に触れ、師仏が先手の安心を与えて自ら歓喜しているすがたこそ、注目すべき教説の主題。お盆は、親の恩に孝順する私も、親の所業を恨む私であっても、私と出会えた事その一点がとにかく嬉しいという、仏の歓喜の日。徳川家康が慶長８（１６０３）年征夷大将軍に任ぜられると江戸は政治の中心として発展していく。本願寺第12代准じゅん如にょ宗主は幕府の許可を得て、慶長12（１６０７）年浅草御門内浜町に寺地を取得し、元和３（１６１７）年浅草御み堂どう（浜町御坊）が落慶した。浅草御堂の地には幕府との交渉、寺地の取得に尽力した４カ寺を含め地じ中ちゅう寺院とよばれる18カ寺の末寺が配置された。その浅草御堂が京都本願寺の別院（兼けん帯たい所しょ）として幕府に公式に認められたのはさらに８年後の寛永２（１６２５）年のことであった。浅草御堂創建40年後の明暦３（１６５７）年江戸城本丸をも焼く大火（振袖火事）で御堂は消失し、幕府は替地として八丁堀沖百間四方を付与する。佃島門徒によって埋め立てられ築かれた地「築地」に御堂が再建され、江戸府内より本願寺派の寺院がここに集められ、地中寺院は58カ寺となった。江戸期より昭和初年まで築地本願寺の西、晴海通り側には地中と呼ばれた築地本願寺の末寺が甍いらかを並べていた。（次号に続く）歓かん喜ぎ会えは誰がよろこぶ日？小柴隆幸︵東京都葛飾区隆照寺住職︶かつては58カ寺あった築地本願寺の地中寺院①酒井淳昭︵東京都調布市西照寺住職︶気になる言葉気になる歴史 ## Page 08 ![Page 08の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0008.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 08特集お寺が取り組むＳＤＧｓ●特集最近、耳にする機会が増えたキーワード「SDGs︵エス・ディー・ジーズ︶」。これは、世界の様々な分野にわたって設定された「持続可能な開発目標」の略称です。近年、仏教界でもSDGsに注目し、様々な活動を始める人が増えています。そこで、築地本願寺におけるSDGsプロジェクトを推進中の浄土真宗本願寺派僧侶の西永亜紀子さんに、お寺が取り組むSDGsを紹介してもらいました。 ## Page 09 ![Page 09の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0009.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 09特集国連本部が販売しているSDGsの公式ピンバッジ。SDGsに関連する事業に携わるビジネスパーソンなどを中心に、このバッジを付ける人が増えている。SDGsとは？皆さんはSDGsについてどれくらいご存知でしょうか？SDGsは2015年に国連が定めた、世界をより良くするための17の目標です。ゴールは10年後の2030年。その内容は、平和・人権・環境・貧困の解決など、現在世界が直面している様々な課題を網羅しています。この目標に向かって地球に住む全ての人がそれぞれアクションを起こしていくことで、課題解決をめざすのが、このSDGsのねらいといえるでしょう。ところで、現在世界には約76億人が暮らしていますが、その人口推移予想を見ると、20年後の2040年には約92億人、80年後の2100年にはなんと約112億人に達しているといわれます。このデータから見ると、2030年には水の需要に対して供給が4割不足、2050年にはエネルギーの使用量が約1・8倍に、2100年には世界のゴミの増加量が現在の約3倍になると試算されています。つまり、私たちがこのまま何も策を講じないで暮らしていると、地球はもうもたなくなるのが目に見えているのです。 ## Page 10 ![Page 10の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0010.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 10特集そのような危機感から、このSDGsは生まれました。言い換えれば、SDGsは「私たち76億人で挑む未来への問題集」なのです。SDGsと仏教仏教は仏さまの教え、仏になる教えです。仏とは「真実に目覚め、全てのいのちを救いたいと願われている存在」であるとお聞かせいただいています。つまり仏さまの救いには分け隔てがないのです。SDGsの前文には「誰一人取り残さない」という理念が掲げられています。この理念と仏教の教えには親和性があると感じませんか？この共通点に気づいた時、これは私たち仏教徒こそ取り組むべきだと直感で思いました。いや、むしろSDGsには仏教のエッセンスがたくさん散りばめられているような気さえします。「少しょう欲よく知ち足そく」「縁起」「自利利他円満」など、他者との関係の中で全ての事は成り立っていると知り、苦しみは分け合い助け合うという仏教の教えに基づく生き方は、SDGsがめざす世界観と一致していると言っても過言ではないでしょう。私が取り組むようになったきっかけそのように仏教の教えとSDGsの親和性に気づいたわけですが、しかし当初はまだなんとなくふわふわとしたイメージしかなく、自分ごととしての実感はありませんでした。当時私はある教区でいわゆる「お寺の坊ぼう守もりさん」をしていたのですが、その土地固有の地域性もあり、とにかくお寺の女性に対する抑圧が厳しく、自分らしく生きられない境遇に息苦しさを感じていました。「坊守（お寺の女性）はこう ## Page 11 ![Page 11の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0011.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 11特集西永さんが仏教婦人会向けに開催したセミナー資料。お寺に関わる女性たちの間でもSDGsの注目度は高まっている。あるべき（常に控えめで住職のサポートと雑用や家事・育児に専念する）」という固定された価値観を押し付けられることに、ずっと違和感を抱いていましたが、なかなかそれを堂々と口にできる雰囲気ではありませんでした。そのような現実と向き合っている時にSDGsと出会い、その項目の中に「目標5・ジェンダー平等を実現しよう」を見つけたのです。女性や女児のエンパワーメント（※1）を謳うたうこの目標こそ、私が取り組むべき課題だと感じました。そこからSDGsについて調べ、機会があれば研修会に参加しました。2018年9月には僧侶仲間の有志を募って、仏教の知見を通してSDGsを推進する団体「SDGsおてらネットワーク」を立ち上げました。仏教界の課題先述したように仏教界では女性のエンパワーメントが急務だと感じています。地方ではまだまだ女性が表舞台で活躍することに対し反感があり、その能力を遺憾なく発揮できる土壌が整っていないのが現状でしょう。ただ、築地本願寺には部署を統括する立場の女性が多く、生き生きと活躍しています。また、性別に関わらず、若くやる気のある職員が自らの得※１エンパワーメントとはその能力を認め状況改善に必要な方法や、自信・決定力などを強化するために援助すること ## Page 12 ![Page 12の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0012.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 12特集意分野を生かし、部署を横断して創造的な仕事をしています。都心の開かれたお寺をめざすには、築地本願寺は、とても良い雰囲気ができているように感じます。しかし、この度のコロナ禍で、お寺の業務が縮小され、地域の方々や門信徒・参拝者の皆さまと接する機会が極めて少なくなってしまいました。SDGs目標11に「住み続けられる街づくり」をめざす項目があるように、新しい発想をもって、生活様式の変容に対応できるようなお寺とのご縁づくりを考えていくのも今後の課題であると考えています。仏教界での取り組み浄土真宗本願寺派では重点プロジェクトとして「子どもたちの笑顔のために募金」を展開しています。その他、他宗派の活動としては、お寺に集まったお供えを支援団体を通じて貧困家庭にお裾分けする「おてらおやつクラブ」や、バングラデシュの仏教徒の村でマイクロクレジット（※2）の仕組みを使い貧困解決をめざす「一般社団法人四方僧伽」などがあります。どの取り組みもSDGsの「目標1・貧困を無くそう」「目標2・飢餓をゼロに」「目標10・人や国の不平等を無くそう」などに該当する大切なアクションです。是非インターネット等で活動を検索してみてください。SDGsおてらネットワークでの取り組み私が代表を務める団体「SDGsおてらネットワーク」では、年に1度セミナーを開催しています。セミナーでは社会貢献の分野で活躍する講師による講演のほか、カードゲームを使ってSDGsの世界観を体験する「2030SDGsカードゲー ## Page 13 ![Page 13の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0013.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 13特集「おてらネットワーク」のセミナーで実施された「2030SDGsカードゲーム」の様子。今年7月末には築地本願寺でも開催された。ム」などを使い、楽しみながらSDGsを自分ごと化できるようなワークショップも展開しています。運営しているのが僧侶ですので、やはり参加者はお坊さんが多いのですが、2、3割程度は一般の方も参加してくださっています。様々な業種の方と共に学ぶことで、良いシナジーが生まれる場となっていることが特徴です。また、2019年4月には環境省に招かれ、原田義昭前環境大臣との意見交換もさせていただきました。前大臣からは「仏教界でもSDGsに取り組んでいただけるのはとても嬉しい。これからも是非頑張ってください」と激励の言葉をいただきました。そのほかにも、SDGsとは切り離せない「エシカル（※3）」についても発信しています。たとえば、そのひとつが「バナナペーパー」です。アフリカのバナナ農家さんに新しい雇用を生※２マイクロクレジットとは貧困状態にあり、担保となるものや信用情報を持たず通常のクレジットを利用するための最低条件にさえ達しない人たち向けに、無担保で小額を融資し貧困解決をめざす取り組み。創始者であるバングラデシュの経済学者であるムハマド・ユヌス氏はマイクロクレジットの銀行「グラミン銀行」を設立し2006年にノーベル平和賞を受賞しました。※3エシカルとは「倫理的」を意味する言葉。近年では、人や社会、地球環境、地域に配慮した考え方や行動という意味で使用されることが多い。 ## Page 14 ![Page 14の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0014.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 14特集み出し、貧困解決をめざすフェアトレードな紙「バナナペーパー」をスタッフの名刺に採用しました。そのほか、バナナペーパーとSFC認証紙からできた「エシカルハンガー」も作製しました。SDGsがめざす世界冒頭でお話ししましたが、SDGsは地球に住むすべての人が関わり、行動していくことが推奨されています。ひとりが100歩進むより、100人が1歩進んだ方が持続可能性は高まります。「ひとりが小さな行動を起こしたとしてそれが何になるの？」と思いがちですが、小さな行動を誰も起こさなければ何も変わらないのです。何も変わらなければもう地球がもたないことはわかっているのですから、あなたが小さな一歩をまず踏み出してみることは未来の地球にとって非常に重要なことなのです。お釈迦さまが「無常（一切のものは変化する、一定のままではない）」と説かれたこの世界原田義昭前環境大臣との記念撮影。バナナペーパーを用いて作られた名刺。手触りや見た目等は普通の紙とまったく変わらない。 ## Page 15 ![Page 15の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0015.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 15特集曹洞宗の四天王寺住職である倉島隆行師と、SDGsに関する対談も実施。他宗派でもSDGsに取り組む動きは、年々活発になっている。を誰一人取り残さず豊かなものに変えていくには、個人であれ企業であれ、あるいは国であっても、「自分さえ良ければいい」という自己中心的な考えではなく、「他の人も幸せでなければ自らも社会全体も幸せになれない」という利他の精神が重要になってくるでしょう。他を思いやり、優しさが循環する世界を作っていく、すなわち慈悲の行動こそがSDGsのめざす世界だと私は理解しています。築地本願寺とSDGs本年度より築地本願寺にもSDGsプロジェクトチームが立ち上がりました。新型コロナウイルスの影響で業務が縮小され、6月からやっとミーティングを始めたところでまだ具体的なアクションにはつながっていませんが、20代、30代のメンバーを中心に活発な意見交換をしています。さて、築地本願寺がどんな一歩を踏み出すのか。読者の皆さま、是非ご期待ください。（文・築地本願寺SDGsプロジェクトチーム西永亜紀子）本誌２０１８年9月号にもSDGsの特集を掲載しました。築地本願寺のホームページに掲載していますので、併せてご覧ください。 ## Page 16 ![Page 16の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0016.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 教えて!お坊さん16教えて!お坊さんＡ1相手がいるから仲直りできるのです大切な友達と喧嘩したんですね。そうですか、辛いですよね。「自分だけが悪いのではない」。友達も同じように思っているのではないでしょうか。でもお互い自分から謝れないのは、プライドが邪魔しているからです。「先に謝ればこっちが悪いことになる」とかね。プライドを捨てれば簡単に解決できるでしょうが、そうできないから悩むのですよね。ほんと、もっと楽に生きられたらいいですよね。「善人ばかりの家は争いが絶えない」という言葉があります。その家人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんたちが答えます。Q友達と口喧嘩をしてしまいました。前のように仲良くなりたい気持ちはあるものの、『自分だけが悪いわけじゃないのに……』と、素直に謝れません。仲直りするにはどうしたらいいでしょうか？（10代・女性）ではみな、自分が正しく家族が悪いのでしょう。逆に「悪人ばかりの家は笑顔が絶えない」ともいいます。仲直りは相手あってこそ。ここは思い切ってあなたから話しかけることをおすすめします。失敗するかもしれません。いま辛い気持ちは変わらないかもしれません。でも、できることをできたという希望は残ります。間違いなくあなた自身の成長です。それは関係が改善するきっかけが増えるという事でもありますよ。（おきょうちゃんより）今月のお悩み ## Page 17 ![Page 17の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0017.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 17教えて!お坊さんＡ2名作漫画から知る、あの二人の解決法マンガ「ちびまる子ちゃん」にも、まるちゃんと、たまちゃんがケンカする回があります。あの二人がケンカですよ。一旦は二人とも怒りますが、その後は相手を思って苦しみます。あることをきっかけに仲直りするのですが、私の娘（小４）は「まるちゃんとまるちゃんだったら仲直りできないよね」と分析しました。この二人だからこそ成り立つ話かも知れません。たぶん、まるちゃんとみぎわさん、まるちゃんと城ヶＡ3手紙を書いてみては？こんな便利な時代だからこそ、手紙を書いてみてはいかがでしょう。時間はかかりますが、何度も見直したり、渡す直前に思いとどまることもできます。きつい表現を改めたり、出来事や気持ちを整理することもできますよね。あなたは仲直りしたいから悩んでいるのだと感じます。そもそも、崎さんでもこうはならないでしょうね。言い合うだけでなく聞き合える間柄が友達なのだと思います。あなたとその友達はどうですか？余談ですが、マンガではお互い「大好きだよ」というメッセージをタイムカプセルに納めます。二人とも同じ気持ちですが、互いにそれを知るのは20年後という、とても素敵な回（10巻）になっています。（のんのんより）同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「教えて!お坊さん」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。特別でない人とは無難にやり過ごすから、喧嘩にもならないでしょう？そう、喧嘩できるのは友達だからこそ。あなたが大切に思っている人なら、きっとあなたと同じように思ってくれているはずですよ。（えまさんより）お悩み募集中！ ## Page 18 ![Page 18の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0018.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 18法話戦争の思い出夏の盛りに寒い話で恐縮ですが、今から15年ほど前、お盆の法要の時に84才になるご門徒の総代さんから戦争中のお話をうかがいました。毎年、お盆の頃になると、その総代さんがご報謝された親鸞聖人の銅像や、鐘楼門を仰ぎながら、熱心にご聴聞をなさっておられた在りし日の面影を懐かしく思い出します。昭和16年、その総代さんが18、19才の時、召集令状が届いて、陸軍第十六師団に入隊することになりました。入隊直後に、800人の入隊者全員に作文が課されました。作文のタイトルは、「何のために生まれてきたのか」でした。お国のために自らの命を捧げて戦うために、よき死に場所を求めるために生まれてきたのだ、これが当時の模範解答であったことでしょう。真っ直ぐに歩めない私その総代さんが書かれた文章は、見事、入賞作品として張り出されました。真すぐかれと心つくして歩めども見て恥ずかしき雪の道かな雪国ご出身の方は、よくおわかりいただけるかと思います。総代さんが生まれ育ったのは、日本海から押し寄せる寒気が中国山地にぶつかるあたり、広島見て恥ずかしき、雪の道かな武蔵野大学学長・広島県金秀寺住職西本照真法話 ## Page 19 ![Page 19の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0019.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 19法話県北の豪雪地帯です。一晩で何10センチも降り積もります。一歩、二歩もやっとです。ようやく公道まで出て、後ろを振り返ります。真っ直ぐに歩んでいこうと、心をつくして歩むのだけれど、後から振り返ってみると、右に曲がり、左に曲がり、前に転び、後ろに転び、歩みが定まりません。しかし、どんなに曲がり、どんなに転んでも、その曲がりや転びを支えている大地があります。私が生まれてきた訳は「ああ、私の人生の歩みも、お恥ずかしい歩みの連続であったなあ」「しかし、そのおぼつかない歩みの中で、いつでもどこでも私を支えて止まない仏さまの願いと働きがあったなあ」さだまさしさんの『いのちの理由』という歌の歌詞に、「私が生まれてきた訳は、愛しいあ西本照真（にしもと・てるま）武蔵野大学学長、広島県金秀寺住職。1962年生まれ。博士（文学）〔東京大学、1996.3〕。専攻は印度哲学・仏教学。主な著書『三階教の研究』など。なたに出会うため」とあります。曲がってもよし、転んでもよし。それは、決して居直るわけではなく、曲がるしかない私だから、転ぶしかない私だから、そういう「……しかない私」であればこそ、「見て恥ずかしき」歩みの中に、「摂せっ取しゅ不ふ捨しゃ」の働きに抱いだかれた「おかげさまの人生」が開かれてくるのであり、「必ず、必ず、一つところへまいりあう」べき世界が開かれてくるのでありましょう。お盆のこの時期、仏さまの願いの中に生きぬかれた方々を偲びつつ、お念仏をよろこばせていただきたいと思います。 ## Page 20 ![Page 20の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0020.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 20あっち、こっち、どっち？糸いと偏へんの漢字が好きです。「綿」「絹」「綾」「紅」……などと思い浮かべてみれば、柔らかな印象の字が目立つ印象が。古来、糸やら布やらを扱う仕事に携わったのは女性が多かったせいか、糸偏の漢字は、女性の名前に使用されることもしばしばあります。どことなく人生を感じさせるものが多いのも、糸偏の漢字の特徴でしょう。誰かと「絆」を「結」ぶこともあれば、やがて関係が「絶」えたり「終」わったりもする。一本の細い糸に、人は人生を仮か託たくしてきたのです。とはいえ子どもの頃を思い返せば、自分の人生において何かが終わることなど、考えたこともなかった気がするのでした。子どもが「終」の字を意識するとしたら、せいぜい終業式の時くらいだったのではないか。終業式やら卒業式といった「終わり」の行事は、あらかじめ予定が決まっていたのであり、スケジュール帳に書き込むことができるものでした。小学校を卒業すれば中学校へ進学するなど、何かが終わる時点で次の展開が見えてもいたこともあり、似たような生活がこの先も続いていくのだろうなぁと、と漫然と信じることもできたのです。日々学校に通い、家に戻ればいつも同じ顔ぶれの家族がいる。……という生活は、時に退屈にも感じられました。いつになったら幕が開いて新たなステージが始まるのか、と夢見たこともありましたっけ。しかし大人になるにつれ、私たちはあらかじめスケジュール帳に書き込んでおくことなどできない、予期せぬ「終わり」に直面す酒井順子第5回﹁終わる﹂と﹁続く﹂あっち、こっち、どっち? ## Page 21 ![Page 21の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0021.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 21あっち、こっち、どっち？るようになります。恋愛に目覚めれば、やがて別れという「終わり」がやってくる。家族の顔ぶれも不変ではなく、誰かが他界することもある。人と人との関係のみならず、全てはいつか終わるのだ、と知ることによって、我々は大人になっていくのです。その時に気づいたのは、実は「終わる」ことよりも「続ける」ことの方が難しい、という事実でした。全てはいつか終わる、という前提の中で、人間関係であれ仕事であれそして人生であれ、なるべく長くそして幸せに続けるために、人は必死で努力をしています。当たり前のように続いているものでも、努力をやめたらすぐに終わってしまうケースが、いかに多いことか。「終わり」が先延ばしにできるようにと努力する我々ですが、しかしここ数十年で、日本人の「人生の終わり」に対する意識の持ち方は、激変しています。昔は、自分の死について口にすることすら縁起が悪いと思われていましたが、今は「周囲に迷惑をかけたくない」と、積極的に終活に励む人が増えてきました。また、昔は深刻な病気の告知なども本人にはされなかったけれど、今は普通に行われるように。すなわち昔と比べて今の人は、「終わり」を自覚的に捉えるようになってきたのです。自覚をすれば終わりが怖くなくなるのかといったら、そういうわけではないのでしょう。が、自身の人生の終わりについて考えることによって、「終わり」の先に続いていく何かのことが、見えてくるのかも。糸はやがて終わるけれど、何かと「結」んだり「縫」い合わせたりすることによって、また別の形をとって続いていく。……といったことも思わせてくれる、糸偏の漢字。それは終わりの先に見える可能性について、教えてくれているようなのでした。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『家族終了』（集英社）など。 ## Page 22 ![Page 22の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0022.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 IwouldliketosharethelifeofShinran,whoisthefounderofShinBuddhism,inEnglishthroughthescroll,“ShinranDenne,”compiledbyKakunyo.でんね浄土真宗の宗祖親鸞聖人のご生涯について、覚如上人が著された『親鸞伝絵』を、英語で紹介いたします。築地本願寺英語法座運営委員・東京都中央区法重寺僧侶南條了瑛❶Bennen,aYamabushiwhousedMt.Itajikiasaplaceofpractice,hadfewerprayerrequestsbecauseShinranwasspreadingtheNembutsuinInada.SinceBennenwasdispleasedaboutthesituation,hetriedtotargetShinran’slifebyambushingShinranatMt.Itajiki.However,itdidnotgoasplanned,andhedecidedtogodirectlytoShinran’shermitageinInada.However,uponseeingthereveredfaceofShinran,hewasinstantlyconvertedandstartedtoearnestlylistentotheteachingsoftheNembutsu.Byincludingthissceneinthe“Goeden”,KakunyowaspraisingShinranwholedBennentothepathoftheNembutsu,asifhewasAmidaBuddha.板敷山を修行の場とする山伏の弁円は、稲田で念仏を広める親鸞聖人のせいで、祈祷の依頼が減ってしまいました。快く思わない弁円は、親鸞聖人の命を狙おうと試み、板敷山山中で待ち伏せをします。しかし、思うようにいかず、聖人の住む稲田の草庵にまで乗り込みましたが、親鸞聖人の尊顔を拝してたちどころに改心し、念仏の教えを聞くようになりました。覚如上人は、このお話を設けることで、弁円を念仏の道に導きいれた親鸞聖人を、まるで阿弥陀様のようである、と尊ばれました。英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯22 ## Page 23 ![Page 23の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0023.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 TheLifeofShinran英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯No.17今回の絵巻“Goeden,”Scroll3,Section6:“Godensho,”Chapter3,Volume2「御絵伝」第三幅第六図、『御伝鈔』下巻第三段（築地本願寺蔵）TherewereindividualsnotpleasedthatpeopleweregatheringatthehermitageofInadayearningtohearShinran’steachingsoftheNembutsu.親鸞聖人を慕って稲田の草庵に民衆が集まり、念仏の教えがひろまることを、あまり快く思わない者がありました。❻❺❹❸❷①AgroupofYamabushi(Japanesemountainascetichermits)waitinginambush（.待ち伏せする山伏たち）②BennentryingtoburstintoShinran’shermitageinInada（.稲田の草庵へ乗り込もうとする弁円）③BennenarrivingatthehermitageinInada.（稲田の草庵へ訪れた弁円）④ShinrancomingouttowelcomeBennen（.弁円を迎える親鸞聖人）⑤BennenconvertingtotheNembutsuteaching（.念仏の教えに帰依する弁円）⑥Shinran（.親鸞聖人）23英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯 ## Page 24 ![Page 24の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0024.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 24多田修の落語寺僧侶であり歌人としても知られる、西さい行ぎょう法師が主人公です。話の舞台は諸説ありますが、今の兵庫県川西市にあった鼓つつみヶが滝たきとされます。ここは古くは名所として知られていました（ただし江戸時代の『摂せっ津つ名めい所しょ図ず会え』によると、滝はすでになくなっていて、地名だけが残っていました）。そこを西行が歌を詠よみに訪れました。納得のいく一首ができ、帰ろうとしたら道に迷ってしまいました。夜になり、山中の粗末な家に泊まらせてもらうことにしました。その家で西行が先ほどの一首を聞かせると、家人が「ここを直すと良い」「そこを変えると良い」と次々に口出し。言われたとおりにすると、歌がさらに良くなりました。この家人の正体は？歌に自信があるはずの西行が、立派とは言えない身なりの人のアドバイスを受け入れて、歌に磨きをかけた。大成する人は「人を見かけで判断しない」「自信があることでも他人の意見を聞いてみる」ことの大切さを知っているのです。多田修の落語寺演題鼓つつみが滝たき多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。『鼓が滝』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚三さん遊ゆう亭てい圓えん窓そう師匠の「朝日名人会ライヴシリーズ52三遊亭圓窓2／鼓が滝・写経猿」（SonyMusicDirect）を紹介します。圓窓師匠は持ちネタが非常に豊富で、古典だけでなく創作落語にも取り組んでいます。このCDに収録されている「写経猿」は、新潟県の民話を題材に創作された、興味深い話です。「鼓ヶ滝」の図（国会図書館デジタルコレクション『攝津名所圖會』より転載） ## Page 25 ![Page 25の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0025.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 25仏教シネマ封切時、観に行った子どもよりも付き添いの大人たちに滂沱の涙を流させると話題になってから早20年。評価は1mmも下ることはなく、もはや普遍の傑作です。しんのすけの住む春日部に「20世紀博」というテーマパークがオープンします。昭和の町を忠実に再現した懐かしさに大人たちは魅せられ、現実の町を捨てて「20世紀博」の世界に暮らし始めてしまいます。残された子どもたちだけでは社会機能が麻痺。しんのすけは大人たちを引き戻すために奮闘します。「20世紀博」の主宰者・ケンの目的は世界征服ではありません。人びとの「幸せ」です。その手段として、貧しくても人びとが明日への希望を抱けていた「美しい」時代を再現したのです。しんのすけはそれを承諾できませんでした。自分たちの生活は造り物の世界に収まるほどちっぽけではないんだぞ、と。仏教では自分の世界に入り込んだままで安閑としている姿を「胎生」と表現し、否定的に捉えます。母親のお腹の中で何不自由なく、世界の中心にあると思い込んでいる状態ですが、それを親鸞聖人は「牢獄にいるのと同じ」とさえおっしゃいました。与えられるものを疑わず、自分の価値観や思惑や思い込みだけに従い、他を見ず、他の声を聞かず、何も問う事をしない様は、自分では幸せの只中にいるつもりでも、小さい世界の中で自由を奪われたことにも気付かないだけではないかというのです。閉ざされた世界で安心を求めるか、開かれている予想不可の世界を生きるか。どちらが正解ということはありません。が、あなたなら？松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺住職、本願寺派布教使。東京仏教学院講師。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。松本智量のようこそ、仏教シネマへWelcome,toaBuddhistmovie.「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などを〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。映画「クレヨンしんちゃん嵐を呼ぶモーレツ！オトナ帝国の逆襲」監督:原恵一第53回 ## Page 26 ![Page 26の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0026.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 26いまこそ知りたい！仏教について学ぶ夜間学校「東京仏教学院」とは？皆さまは「東京仏教学院」のことをご存知でしょうか？東京仏教学院とは、東京の築地本願寺内にある浄土真宗本願寺派が運営する学校です。その前身は、明治時代、東京における本願寺派寺院子弟の僧侶養成のために設けられた「勤学所」です。開学以来、築地本願寺を拠点として、本願寺派の僧侶、門信徒の支援のもと、首都圏における教きょう化か伝でん道どうの推進に関わる多くの人材を輩出してきました。現在は夜間制の学校であり、18時頃より講義が開始されるため、生徒の中には仕事をしながら通う方やダブルスクールの方もいらっしゃいます。１年間にわたって開校される学科には、「本科」と「研究科」の２つのコースがあります。「本科」に入学されるのは、僧侶としての人生をめざす方や、仏教に興味を持ち学びたいという方などです。年齢層や職種なども幅広く、様々な環境の方が一つのクラスで学びます。生徒からは「学生になるのは数十年ぶりで懐かしい」という声をよく聴き、皆さんが充実した表情で通学されている印象を受けます。お寺が、社会とつながる時代。築地本願寺をはじめ、浄土真宗本願寺派が取り組むさまざまな社会活動をご紹介します。今回は、築地本願寺内にある「東京仏教学院」を取りあげます。仏教に興味がある人なら誰でも歓迎！「東京仏教学院」ってどんな学校？いまこそ知りたい!｜第5回｜ ## Page 27 ![Page 27の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0027.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 27いまこそ知りたい！一方「研究科」へ進むのは、「更に学びを深めたい」という方々が中心です。ここでは、より専門的な仏教学や親鸞聖人のみ教えについて学ぶことができます。さらに、２０２０（令和２）年より、東京仏教学院の講義が場所を問わず聴講することができる「オンライン聴講」を開始しました。「仏教について関心があるが、どこで学べるのだろう……」そんな気持ちに、東京仏教学院が必ずお応えいたします。少し学びたい方、もっと学びたい方。様々な方に合った学修の場がここにあります。少しでも気になった方はホームページ、または事務局までお問い合わせください。（文・藤田拯水）東京仏教学院へのお申し込みやお問い合わせは、03-3541-1666（東京教区教務所）または、toubutsu@tsukijihongwanji.jpまたは、右記ＱＲコードの申し込みサイトからお申し込みください。東仏の授業風景。現在は、対面ではなく、オンラインにて講義を実施中。東京仏教学院の2種類の講義について本科1年制・週5日制・共学・夜間得度考査免除、得度講習会修了証授与、教師授与申請資格取得の特典があり、さらに研究科への出願資格を得ることができます。研究科1年制・週3日制・共学・夜間卒業後は、浄土真宗本願寺派学階「得業」の予試および本試が免除されます。 ## Page 28 ![Page 28の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0028.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告28 ## Page 29 ![Page 29の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0029.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 合同墓個人単位で生前申し込みができる年間管理費不要の合同墓合同区画管理委託冥加金30万円から。供花やお墓の清掃は築地本願寺が行います。過去の宗派は問いませんが、ご利用以降は浄土真宗本願寺派の教えを尊重していただきます。法要等は、浄土真宗本願寺派の儀礼にて行います。この件に関する問い合わせ先・申し込み先築地本願寺コンタクトセンター（全日9:00〜17:00）電話0120-792-04829広告 ## Page 30 ![Page 30の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0030.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 オンラインショップを開設しました御本山御用達開明社員代表取締役社長今岡規代600-8468京都市下京区堀川通新花屋町角︵西本願寺前︶東京都新宿区四谷三栄町十四番地三一東京店本社160-0008Tel075-351-1234Fax075-341-7905Tel03-3358-1500Fax03-3359-89020120-075-72030広告 ## Page 31 ![Page 31の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0031.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 31広告 ## Page 32 ![Page 32の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0032.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告32 ## Page 33 ![Page 33の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0033.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 市開教布教所一※協賛社募集中（年間6万円）日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10「築地本願寺新報」協賛社都株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内（株）弘電社☎03-3542-3660株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17一般財団法人台湾協会☎03-3200-8116〒160-0022東京都新宿区新宿6-29-6-4F浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社想（こころ）☎0120-048-556〒231-0002神奈川県横浜市中区海岸通4-23マリンビル613首都圏都市開教専従員・ＯＢ会☎0436-22-7412〒290-0024千葉県市原市根田723-1西光寺内（株）金剛組東京本店☎03-6853-8190〒104-0061東京都中央区銀座7-12-7株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所覧埼玉県三郷布教所聞信寺大久保悟〒341-0044三郷市戸ケ崎3-522-3☎048-951-1400東京都町田布教所高源寺鳴海昭純〒195-0063町田市野津田町2534-20☎042-737-3236江戸川布教所妙蓮寺友岡晃二〒132-0024江戸川区一之江2-17-5☎03-6231-4733王子布教所妙徳寺大江和正〒114-0002北区王子2-15-82階☎03-5944-6613神奈川県横浜保土ケ谷布教所住蓮寺猪口大悟〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1☎045-335-5680鎌倉布教所西敬寺髙見沢孝昭〒248-0035鎌倉市西鎌倉3-11-40☎0467-32-9238川崎多摩布教所慶念寺小林賢五〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5☎044-819-5482千葉県習志野布教所照光寺脇本正範〒275-0001習志野市東習志野3-13-27☎047-478-2664いるま布教所超法寺末田雅裕〒358-0002入間市東町5-8-28☎04-2907-881333お知らせ ## Page 34 ![Page 34の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0034.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺に似ているお寺、募集します！東京帝国大学名誉教授で建築史研究の第一人者であった伊東忠太博士の設計によって、昭和9（1934）年に再建された現在の築地本願寺。築地本願寺のトレードマークといえば、インド等アジアの古代仏教建築様式を採用した本堂です。築地本願寺新報では、築地本願寺と似ているお寺を募集いたします。もしも、「家の近くにこんなお寺がある！」」などの情報や写真がありましたら、ぜひ下記宛先までご連絡ください。ご応募いただいたものの中から、本誌にて紹介させていただきます。写真は、世田谷区松原にある正法寺。1929年に築地本願寺からわかれて世田谷へと移転した。本堂には築地本願寺と同じインド風建築を採用している。●郵送／〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺新報編集部●メール／shinpou@tsukijihongwanji.jp●インスタグラム／@tsukijihongwanji_officialお知らせ34 ## Page 35 ![Page 35の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0035.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 35広告 ## Page 36 ![Page 36の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0036.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 36スケジュール晨朝勤行日没勤行行事・イベント予定8月schedule-August-築慈和東佃あ03（3541）1131中央区築地3-15-103（3622）3011墨田区横網1-7-203（3323）0321杉並区永福1-8-1042（474）6787東久留米市柳窪5-8-30042（532）3153あきる野市菅生657-1中央区月島1-2-97:007:007:007:007:0016:0016:0016:0016:0016:00築地本願寺慈光院和田堀廟所東久留米会館あきる野本願寺佃島分院28金築パイプオルガンランチタイムコンサート（中止）22土慈土曜法座（17時～）講師：山本清哲師［神奈川県・妙延寺］16日慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）講師：毛利祥真師［神奈川県・立徳寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和総永代経法要（14時～）講師：和田堀廟所職員親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）引き続き帰敬式15土和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：和田堀廟所職員築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）寂如上人御祥月日中法要（9時30分～）13木あ築和盂蘭盆会（～16日）10月東盂蘭盆会永代経法要（13時～）講師：福井学誠師［埼玉県・淨泉寺］2日東キッズサンガ子ども会オンライン（10時～）1土和永代経法要（14時～）講師：鶴山信行師［神奈川県・常光寺］※新型コロナウイルスの感染状況によっては、延期や中止させていただく場合がございますので、事前にホームページにてご確認ください ## Page 37 ![Page 37の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0037.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 築地本願寺の各種団体築地本願寺仏教婦人会年会費：5,000円私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。例会：3日（月）中止築地本願寺仏教壮年会年会費：5,000円講話会・話し合い法座等の行事に、あなたもぜひ参加してみませんか。講話会：25日（火）17：00〜会員無料／一般1,000円築地本願寺仏教青年会年会費：1,000円仏教に興味のある青年の集いです。いろんな事を話し合いませんか。8月の行事［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131（代表）築地本願寺合唱団楽友会月会費：2,000円仏教讃歌を一緒に歌いましょう。午前練習：14日、28日（金）10：00〜午後練習：7日、21日（金）19：00〜築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー同時募集中※新型コロナウイルスの感染状況によっては、中止させていただく場合がございますことご了承ください。※上記、団体の行事に参加されます方は、築地本願寺ホームページの各団体のスケジュールをご確認ください。東京ビハーラ「がん患者・家族語らいの会」「仏教カウンセリングを語り合う会」新型コロナウイルス感染症拡大防止のため、例会を中止しておりますが、６月からオンラインにて再開いたしました。下記アドレスからyoutubeで御覧頂けます。https://youtu.be/exkTUp9Bfz0［連絡先・問い合わせ先］e-mail：urara.ota@gmail.com担当太田問い合わせ電話：03-5565-3418「築地本願寺youtube」で検索！常例布教【Youtubeにて配信中】ご法話（仏教の話）を聞きましょう基本的な配信時間●金・土・日の10時30分〜11時20分・13時〜14時20分●木・金の19時〜19時50分※詳しくはＨＰをご確認ください8月6日（木）～10日（月・祝）8月13日（木）～16日（日）8月20日（木）～23日（日）8月27日（木）～30日（日）松月博宣［福岡県・海徳寺］坂上良［高知県・受法寺］山本清哲［神奈川県・妙延寺］栁川眞諦［東京都・光善寺］新型コロナ感染症拡大で大騒ぎしている私たち人間の本質に変わりはありません。不安の中で生きる私に灯火となってご一緒してくださる南無阿弥陀仏を聞き、お称えしましょう。苦難の中で輝くお念仏の智慧と慈悲-新型コロナで考えたこと今聞いて今救われるみ教えをお聴聞させていただきましょう。混沌とした今だからこそ、普遍なる真実の世界に出遇ってください。講題：無明の闇を破する光※新型コロナウィルスの感染状況によっては、中止し、ＷＥＢ配信のみとさせていただく場合もございますのでご了承ください。37スケジュール ## Page 38 ![Page 38の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0038.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 38スケジュール9月-Septembernextmonth26土築英語法座講師：村石恵照師［神奈川県・光輪寺］講題：光に向かって生きるー南無阿弥陀仏の意味22火東秋季彼岸会（13時～）講師：小林賢五師［神奈川県・慶念寺］慈秋季彼岸会（10時～・13時～）講師：弘山光称師［広島県・西教寺］20日築帰敬式19土築秋季彼岸会（～25日）証如上人御祥月日中法要（9時30分～）18金築千鳥ヶ淵全戦没者追悼法要16水慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和総永代経法要（14時～）講師：和田堀廟所職員親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員築親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）親鸞聖人御命日法話講師：熊原博文師［埼玉県・正善寺］15火和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：和田堀廟所職員築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）8火築住如上人御祥月日中法要（9時30分～）1火和永代経法要（14時～）講師：吉井誠光師［埼玉県・善行寺］あ震災記念追悼法要（10時～・13時～）講師：福井学誠師［埼玉県・淨泉寺］『築地本願寺新報』の感想をお聞かせくださいリニューアルした『築地本願寺新報』に関するご意見やご感想を、ぜひお寄せください。また、誌面上で読んでみたい特集などございましたら、ぜひ、氏名、年齢、ご住所を記載の上、下記住所までお送りください。感想をお寄せいただいた方の中から5名様に、記念品を贈呈いたします。ご意見・ご感想の宛先〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺新報社読者感想係まで『築地本願寺新報』を持参の方限定で「紫水」のランチドリンクが無料に！築地本願寺内にある日本料理「紫水」に、今月号の『築地本願寺新報』をお持ちいただくと、ランチをお召し上がりの方限定で、ソフトドリンク１杯分をサービスしていただけます。ぜひ、ご利用ください。Information ## Page 39 ![Page 39の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0039.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 39編集後記編集後記2月に仙台に住む長女が出産し、おじいちゃんとなりました。新型コロナ禍で会いに行けず。初孫に会ったのは、県をまたいだ行動自粛が緩和された6月末でした。しかし感染拡大の影響で、またしばらくは……。（酒井）首筋がヒンヤリする小さな機械を買いました。肌に接触するパッドが冷える新製品。効果のほどは気休めでしたが、気分は映画『マトリックス』のキアヌ・リーブス。（星）都心近郊でタヌキが増えているということがニュースに。私のお寺でも境内でタヌキが去年に引き続き子どもを産んだ。童謡の「證誠寺の狸囃子」は木更津のお寺が機縁。お寺とタヌキ、縁が深そうだ。（宮本）ここ最近でもっとも興奮したことは、浄土真宗の宗祖である親鸞聖人の主著『顕浄土真実教行証文類』を読んでいたときに、人気マンガ『キングダム』の登場人物を発見したことです。（横内）コロナ禍の今、暗いニュースが多いですが、新人職員として明るくフレッシュに。そして、皆さまが元気になれる記事をお届けできるよう編集に携われたらと思います。（事務局Ｋ）築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の仏教寺院です。その成り立ちは、1617年に江戸の浅草近くで創建されたのが始まりです。しかし、40年後の1657年に「明暦の大火」とよばれる大火事で本堂が焼失します。その後、江戸幕府から再建の地として与えられた海上を埋め立てて、土地を築いたところに本堂を建立。それが、「築地」という名称の由来になりました。帝国大学（現、東京大学）名誉教授で建築史家の伊東忠太博士が設計した本堂は、仏教寺院には珍しい、オリエンタルなインド等アジアの古代仏教様式を使用しているのも特徴です。所在地は、築地場外市場のお隣で、大江戸線・築地市場駅から徒歩10分、日比谷線・築地駅からは直結しています。銀座へも徒歩で行ける場所にあります。ぜひお参りください。浄土真宗本願寺派築地本願寺〒104-8435東京都中央区築地3-15-1お問合せ：築地本願寺コンタクトセンター0120-792-048本堂参拝時間6：00〜16：00※日没勤行終了後、閉門。築地本願寺とは？ ## Page 40 ![Page 40の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-08/contents/image/book/medium/image-0040.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2020（令和2）年8月1日発行第873号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。