https://my.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/ # 築地本願寺新報　2020年5月号 ## 表紙 ![表紙の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0001.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ## 広告 ![広告の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0002.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告02 ## 僧侶の一日　目次 ![僧侶の一日　目次の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0003.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 03僧侶の一日築地に響く鐘の音早朝に築地に響き渡る鐘の音。毎朝６時半になると、築地本願寺の僧侶が「梵ぼん鐘しょ」うという青銅製の大きな鐘を鳴らします。サンスクリット語で「清しょう浄じょ」うを意味する「梵」という字が含まれたこの鐘は、文字通り「清浄なる鐘」を意味します。鐘の打数は10打。最初の8打は前の音の余韻がかすかに残るくらいまで間隔を空けて撞つき、最後の2打は少し間隔を早めて撞くのが作法です。普段は梵鐘のある鐘しょう楼ろうに、参拝者が立ち入ることはできません。しかし、12月31日の「除じょ夜や会え」には、先着３５０名がこの梵鐘を除夜の鐘として撞くことができます。ぜひご参加ください。僧侶の一日目次01表紙03僧侶の一日目次04築地ニュース06編集部eyes08特集心がホッとするヒント、あります。18教えて!お坊さん20法話池信秀見（極楽寺住職）22コラムあっち、こっち、どっち?酒井順子24英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯南條了瑛26多田修の落語寺27松本智量のようこそ、仏教シネマへ28いまこそ知りたい！「法話配信」ってどんなもの？365月のスケジュール376月のスケジュール38編集後記40話はつきじ ## 築地ニュース ![築地ニュースの画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0004.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 04築地ニュース築地ニュース築地本願寺や築地周辺の気になるニュースやモノ・コトを紹介します。５つ目の分院となる佃島分院ができました災害支援と子ども募金築地本願寺の募金額を発表４月1日に、佃つくだ島じま説教所から、築地本願寺の5つ目の分院「築地本願寺佃島分院」を開設し、4月5日に記念法要を営みました。佃島と築地本願寺のご縁は深く、１６５７年の明暦の大火で、当時浅草にあった本願寺（浅草御坊）が焼失後、幕府から八丁堀の海上に百間四方（約1万坪）の替地を与えられたことに始まります。替地の埋め立て工事は、佃島門徒の協力によって進められたといわれています。佃島には、江戸時代より道場があり、現存する旧説教所本堂は1934（昭和９）年に建立され、時代を超えて佃島門徒の皆さまに支えられてきました。分院は、佃島、月島周辺地域の社会貢献や都市開教事業の拠点として、活動拡大に尽力していく予定です。現在、築地本願寺では、２種類の募金活動を行っています。ひとつ目があらゆる災害への支援金「築地本願寺災害支援金」です。２０１９（令和元）年度の築地本願寺本堂や分院、行事などの募金総額は、１５８万４７３４円となりました。そのうち、東日本大震災の復興支援に3万2380円使用し、残額は今後の支援金として積み立てています。もうひとつが、貧困に苦しむ子どもたちを支援する「子どもたちの笑顔のために募金」です。これは、浄土真宗本願寺派が取り組む重点プロジェクトで、集まった募金は、海外の西本願寺の関係機関などと連携した支援、国内の子ども食堂や学習支援、児童養護施設で暮らす子どもたちのために活用されています。２０20（令和2）年3月までに集まった募金額は、62万1057円で、全額、京都の本願寺に送金いたしました。具体的な支援先は今後決定されます。皆さまのお心に、感謝申しあげます。築地本願寺佃島分院住所：東京都中央区月島1-2-9 ## 築地ニュース ![築地ニュースの画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0005.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 05築地ニュース有名鶏肉店三代目が考える築地の街づくりとは全国の地鶏や玉子、焼き鳥や唐揚げなどを販売し、常にお客でにぎわいを見せるのが、明治40年創業の鶏肉専門店「鳥とり藤とう」。「関東大震災を契機に、浅草から築地場外市場へと店を引っ越しました」と語るのは、「鳥藤」三代目で築地場外市場商店街振興組合理事長を務める鈴木章夫さん。長年、築地本願寺奉讃会を支えていただいている鈴木さんは、築地本願寺の納涼盆踊り大会を盛り上げる一人でもあります。以前は注目度が低かった盆踊りに、築地の有名店が多数加盟する「築地銘店会」の屋台出店を企画。築地の絶品料理が一堂に会すとして話題になり、現在では、「日本一おいしい盆踊り」と呼ばれる人気イベントに成長しました。「最初は、うちの店を含めた３店舗くらいしか参加がなかったけれど、いまは各所から﹃うちも盆踊りに出店したい﹄と問い合わせが殺到してます。現在、築地の街は観光客と業務の方が中心なので、こうしたイベントをはじめ、もっと一般のお客さまに来てもらえる街作りを進めていきたいです」今月の人鶏肉専門店「鳥藤」会長鈴木章あき夫おさん本堂京橋築地小学校新大橋通り銀座出口築地本願寺第二伝道会館第一伝道会館至晴海至銀座晴海通り首都高速道路銀座入口浅草線「東銀座」駅出口5有楽町線「新富町」駅出口４大江戸線「築地市場」駅出口Ａ１国立がんセンター日比谷線「築地」駅出口1★鳥藤分店築地の達人・鈴木さんが教える！築地の逸品築地のヒト浄土真宗本願寺派築地本願寺へのアクセス［東京メトロ］日比谷線築地駅出口１直結●有楽町線新富町出口４徒歩約５分［都営地下鉄］●浅草線東銀座駅出口５徒歩約５分●大江戸線築地市場駅出口Ａ１徒歩５分〒104-8435東京都中央区築地3-15-1Tel.03-3541-1131Fax.03-3541-7071https://tsukijihongwanji.jp/今回のお店鳥めし鳥藤分店「鳥藤」の新鮮鶏肉と玉子を使った親子丼を提供するのが「鳥めし鳥藤分店」。おすすめは、コクのある味わいで知られる希少玉子「極きわみ」を使った「極たまごとしゃもの親子丼／1,600円（税込）」。そのほか、柚子胡椒を使用した「親子丼しお」や「鳥めし」も人気。東京都中央区築地4-8-6☎03-3543-65257:30～14:00／日祝休 ## 編集部eyes ![編集部eyesの画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0006.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 06編集部eyes編集部eyes「築地本願寺新報」編集委員が仏教界の気になるモノ・コトをお届けします。立夏の候、おいしい食事で5月病も乗り切れるとよい。ところでアジフライに味を添えるなら？塩、ソース、醤油、ケチャップなど選択肢はたくさん。そういえば学校給食のアジフライには、贅沢にもタルタルソースがついてきた。ピクルス・タマネギ・パセリ・ゆで卵などを刻んで、マヨネーズと混ぜ合わせたこのソース、なぜタルタルと言うのだろう。調べてみると、6世紀に中央ユーラシアの遊牧民が用いた「他の人々」との意の言葉に起因するという説に突き当たった。そして、その名残はロシアのタタールや、漢字の韃だっ靼たんにも見えるという。ギリシァ神話の冥府タルタロスや、日本のた・た・ら・製鉄にも関連がある⋮⋮かもしれないようだ。言葉を音で写すのは、仏教のお家芸。名だたる三蔵法師が、あの手この手でお釈迦さまの教えを伝えるため、インドの言葉を漢訳された。なかには「大袈裟」とか「～三昧」、「旦那さん」など本来の意味を置き去りにして、言葉がひとり歩きしたものも少なくない。意味は変わったけれど、言葉が残されたことを喜ぶか、あるいは言葉が残っても、意味が変わってしまっては仕方ないと嘆くか。仏事の場では、その両方に出くわすことがある。さりとて、語源を訪ねて発掘された語義は言葉を躍動させる。それが楽しい。韃靼そばでパスタをこしらえ、タルタルソースで和えたら案外おいしいかもしれない。おかずはアジフライ。インターネットの発達とスマートフォンの登場により、コミュニケーション環境が急激に変化している。若い世代から中高年まで、さまざまな利便性を得ているが、その一方で多数の危険性も指摘されている。フランス現代思想を専門とする哲学者で合気道の道場を主催する武道家でもある内田樹氏は、著書﹃呪いの時代﹄の中で、ネット上に飛び交う相手を否定し叩きのめす言葉が、人を自死にまで追い込むことを「呪殺」と呼ぶ。「﹃科学的﹄な人は現代に﹃呪い﹄などというものがあるものかとせせら笑うかもしれません。けれども、現に羨望や嫉妬や憎悪はさまざまなメディアにおいて、生身の個人を離れて、言葉として一人歩きを始めます。⋮⋮それらの言葉は人を傷つけ、人々が大切にしているものに唾を吐きかけ、人々が美しいと信じているものに泥を塗りつけ、叩き壊すことを通じておのれの全能感と自尊感情を満たそうとしています」と語り、ネット上で相手を誹謗することによって得られる歪んだ自尊感情を指摘する。その「呪い」を解くキーワードとして「祝福」をあげる。祝福とは「自分の弱さや邪悪さを含めて、自分を受け入れ、自分を抱きしめ、自分を愛すること」だと提示する。仏教には「和わ顔げん愛あい語ご」という言葉があるが、柔和な表情と相手をいたわる言葉の背景には、内田氏の言う「呪い」から「祝福」へと示される、自尊感情のあり方の転換が必要なことを改めて感じる。タルタルソースから考える仏教の「言葉」と「音」小柴隆幸︵東京都葛飾区隆照寺住職︶ネット社会にはびこる「呪い」の姿酒井淳昭︵東京都調布市西照寺住職︶気になる出来事気になる本『呪いの時代』新潮社／著：内田樹 ## 編集部eyes ![編集部eyesの画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0007.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 07編集部eyes話題のオンライン会議システム・Zoomを使って収録され、Facebookで動画を一般公開。今後はYouTubeなどでも公開する予定。読経する想いは宗派によってそれぞれだが、僧侶たちがひたすら読経する姿に、視聴者からのコメントは好意的なものが多かった。唐溪さんは「自分の想像を超える出来事が今後も必ずある。その中で何が本当に大切なのかを振り返る時間になれば」と話している。あらゆるところに緊張感がただよう今、束の間のお経の時間で、社会を、人々を、落ち着ける。そんな存在でありたいものだ。自戒を込めて。小学校の教科書が４月から新しくなりました。近所の子に見せてもらうと、６年生の社会︿歴史﹀の巻末、年表の最後には「二〇二〇オリンピック・パラリンピック東京大会が開かれる」とあるんです。戦後最大級の社会変化ともいわれる最中ではあるけれど、「世の中で最も正しいのが教科書」と教え込まれてきた私（たち世代＝団塊ジュニア）は、つい一言、言いたくなってしまうね。「教科書は疑え！」と（笑）。でも、改め方を学ぶ機会でもありますよね。シールを貼って済ますのか、「分かってるよね」と完全にスルーか、それとも教科書の作られ方を調べて締め切り日を知るとか。無駄にせず、生かすこともできるはず。ちなみに私が小学生の時、地図帳に間違いを見つけました。担任の先生に相談して出版社に手紙を送ったら、理科の手帳をもらえたんです。この連休、外出を控える小学生がいる世帯では、じっくりと間違い探しをしてみてはいかがでしょう。意外と修正が入るんですよ、教科書って。毎月第2日曜日の午前8時30分から30分間、NHKラジオ第2で放送中の「宗教の時間」。今年度は4年振りに仏教が取り上げられることになりました。テーマは、浄土真宗で依りどころとされる三つの経典（「浄土三部経」）のひとつである﹃観無量寿経﹄です。「在家の仏教」である浄土真宗では、僧侶も門徒も家族・財産を持って仏道を歩みます。順調な時はいいですが、時には家族同士が憎しみ合ったり、財産を失ったりすることもある厳しい社会生活の中で歩む仏道です。﹃観無量寿経﹄は、今から約２５００年前、お釈迦さまがご在世の時に王おう舎しゃ城じょうで起こった事件をきっかけに説かれました。韋い提だい希けという女性が主人公となって、「在家の苦しみとは」「在家を生きるものが阿弥陀如来に救われるとは」ということが、とてもドラマチックに描かれています。解説は人気講師の相愛大学教授・釈しゃく徹てっ宗しゅう先生。お坊さんも楽しみにしているラジオ番組です。コロナ禍に際し、さまざまな宗派の僧侶が交代でノンストップでお経を読む「オンライン数珠つなぎ読経」が4月3日に行われた。浄土真宗本願寺派の僧侶10人を含む僧侶20人が朝7時から10時間にわたり読経した。発案者は12月8日の成道会に全国10カ寺以上の寺院でカレーを食べるイベント「レトルトカリー寺」の主宰者・島根県美み郷さと町・西光寺僧侶の唐溪悦子さん。﹃観かん無む量りょう寿じゅ経きょ﹄うの内容をラジオで学びましょう横内教順︵東京都文京区稱名寺副住職︶僧侶たちが10時間読経する「オンライン数珠つなぎ」星顕雄︵本願寺新報記者︶休校中の小学生必見！教科書を疑え藤本真教︵茨城県ひたちなか市常教寺住職︶気になるラジオ気になるイベント気になる出来事 ## 特集　心がホッとするヒント、あります。 ![特集　心がホッとするヒント、あります。の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0008.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 08特集心がホッとするヒント、あります。不穏なニュースが多い世の中だからこそ、心やすらかに気持ちを落ち着ける時間が必要です。そこで、築地本願寺GINZAサロンの人気講師の方々や現役僧侶が語る、ホッとできるヒントを紹介していきます。まずは、コーチングや心理学の専門家でストレス管理に造詣が深い大江亞紀香先生に、不安と向き合う方法を教えてもらいました。すぐに心が軽くなる６つのヒントヒント１自分の不安に気付こう「落ち着かない」という気持ちに流されてしまうと、いつまでも不安から抜け出すことはできません。そこで大切なのが、一度客観的に「いま自分は不安を感じている」と認めること。感情とは、呼吸のように出たり入ったりする流動的なもの。一度「自分は不安だ」と認めると、不安が心から離れていきます。●特集 ## 特集　心がホッとするヒント、あります。 ![特集　心がホッとするヒント、あります。の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0009.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 09特集大江亞紀香（おおえ・あきこ）株式会社ひらり代表取締役。日銀に15年勤務。広報、秘書、教育、システム管理等を担当。その後、カウンセリング、ファシリテーション、コーチング、NLP心理学などを学び、独立。GINZAサロンでは、「楽観思考トレーニング講座」などを始め、人気講座を多数担当。ヒント2ニュースは必要最低限に長い歴史の中、人類は危険を早く察知することで生き延びてきました。そのため、心理学的にも人は喜びよりも恐れに敏感で、良いニュースより、悪いニュースの方が心に残りやすいです。否定的なものばかりに触れると気持ちが暗くなるため、「ニュースを見るのは１時間だけ」など、ルールを決めておきましょう。ヒント3姿勢は正しく！落ち込んでいるときは、姿勢をピンと正して、目線を上に持ってくると、脳から前向きな伝達物質が出て、気持ちが明るくなります。できれば、１時間に1回など時間を決めて、ピンと姿勢を正すのがおすすめ。忘れがちな方は、１時間に１回タイマーを鳴らし、そのタイミングで背筋を伸ばすようにしてください。ヒント４笑顔を作ろう仮に楽しいことがなくても、顔の筋肉を思いっきり動かして笑顔を作ってみましょう。すると、脳が「喜んでいる」と錯覚して、脳内に前向きな感情を伝える伝達物質が放出するため、自然と気持ちも明るくなります。できるだけ、「イーッ」っと口の両端を耳に近づけるようにするのが、おすすめです。ヒント５手を上げて、ジャンプ！両手を上にあげた万歳のポーズで、ピョンピョンとジャンプしてみましょう。すると横隔膜が動き、大笑いをしているときと同じ動きになります。これによって脳が「大笑いしている」と錯覚して、前向きな気持ちになるほか、血流が良くなり、健康増進にもなります。ヒント6速足で20分以上歩こう京都大学森谷教授の研究によれば、週に3回以上速足で20分程度のウォーキングをすると、うつ病の発症率が30%も低く、精神健康度も40%も高かったという結果が出ています。また、体を動かすと、脳に前向きな伝達物質が分泌される上、代謝も上がります。外出を控えがちな時節で運動量も減りがちだからこそ、室内や人気のない場所を早歩きするのはおすすめです。 ## 特集　心がホッとするヒント、あります。 ![特集　心がホッとするヒント、あります。の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0010.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 10特集古来より日本人の心にやすらぎを与えてきた存在といえば、「お香」です。「香の伝道師」と呼ばれ、日本有数の香の専門家である稲坂良比呂氏が、日本人とお香の関係性や身近なお香の楽しみ方について、ひも解いていきます。香は仏と現世をつなぐもの香は、人の心に「やすらぎ」と「ときめき」をもたらします。一五〇〇年の昔、仏の教えと共に日本へ伝えられた香は、古代史的には祈りと供えの香であり、くゆらされ立ち上る一筋の香こう煙えんは、仏と現世の私たちを結ぶものでした。その香煙と香気に人々は、日々の平穏と豊穣と国の安泰を願い、心のやすらぎを得てきました。香となる材は、自然界の奇跡のような偶然から至高の芳香物質となった「沈じん香こう」木（その最高のごく希少が「伽きゃ羅ら」と呼ばれます）を中核として、桂けい皮ひ、丁ちょう子じ、甘かん松しょ等うの漢方生薬。いずれの材も、清浄・鎮静・心身賦ふ活かつなどの効能があり、物性においても機能を持ちますが、古代の人々は精神域でそれをとらえ、実感し、文化として育みました。なぜ、香は「聞く」というのか日本では昔から「香を聞く」と言います。「匂い香りだから﹃嗅ぐ﹄のではないか？」と思われるかもしれませんが、それは嗅覚器官を通して脳へと伝達する物性表現です。香を聞く「聞もん香こう」は、心性といえます。仏教と共に日本へ伝えられた貴重な香木は、日本には産出せず、長い年月と遥かな旅路を経て、届けられたものです。香木の香りに向き合い、「この香りは私の心に何かを伝えている。香りが伝えるものを聞きとろう」としました。聞香は香道の原点となります。西欧の香文化は物性領域で発展し、アロマテラピー（香り療法）や香水となります。その材となる精油（エッセンシャルオイル）の香りは、「具象」「やすらぎ」と「ときめき」の香銀座香こう十じゅう元代表・稲坂良比呂 ## 特集　心がホッとするヒント、あります。 ![特集　心がホッとするヒント、あります。の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0011.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 11特集です。ローズオイルの香りは、誰もがバラであると言います。それに対して香木の香りは「抽象」です。ですから、心がどう感じたかでその香りは人によって異なる情景や言葉となります。抽象情報を自分の心で具象化するという感性、美質を日本人は昔から持っていたのかもしれません。ひとつの香りからも、自分のいる場の環境や気分を変え、心安らぎ広げる時を得てきました。最も身近なお香は「お線香」昨今の憂き世情であればこそ、香が、心や日々の暮らしに力を与えてくれます。不安やいらだつことあれば、香一本、一粒の香りが心静かなひと時へ。逆に憂い沈んでいる時は、その気分を変え、明るさへ心が向くきっかけになることでしょう。「気持ちを明るくするにはどのような香がよいのか」とよく問われますが、「あなたが好きだなと思う香りに出会い、それを選ぶ」ことをおすすめします。自分の心が好み、受け入れる香りが、その人にとっての価値で、十人十色百人百様です。一番身近にあるやすらぎのお香とは、多分ご自宅にもあるお仏壇のお線香です。お線香とは、仏様に供えるものではあるけれども、その香りは私たちの心にやすらぎを与えてくれます。お香もお線香も、基本的に原料は同じもの。お線香は、香木と漢方生薬の組み合わせでできているため、香気を体に取り入れることで鎮静状態に導き、やすらぎを得ることができます。さらに「香りを楽しむ」ことと願いの気持ちが一体化することで、より一層、心静かなひと時が訪れるはずです。稲坂良比呂（いなさか・よしひろ）劇作家・銀座香十元代表、日本香道HD特別顧問。「香の伝道師」と呼ばれ、GINZＡサロンの人気講師としても活躍。担当講座に「香語り『源氏物語』」など。早大演劇科卒。著書に『香と日本人』（角川文庫）など。 ## 特集　心がホッとするヒント、あります。 ![特集　心がホッとするヒント、あります。の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0012.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ③心が落ち着くツボ不安や緊張した気持ちを落ちつけたいときに使ってほしいのが、エネルギーの流れを整えるツボです。場所は、左胸の上部。イメージとしては、スポーツ選手が国家斉唱するときに手を当てるあたりを、手のひらで15回ほどさすりましょう。もっと知りたい人は……「日本TFT協会」のHPでは、よりさまざまなストレスケアの方法を紹介しています。ご興味のある方は、下記のQRコードの動画から、「日本TFT協会ストレスケアの手順」をご参照ください。URL:http://www.jatft.org/stress-caring.html<参考サイト>「LINEで学ぶつぼと呼吸」https://lin.ee/atMlfb6「日本TFT協会災害支援用チラシ」https://tftjp.com/wp-content/uploads/5fe64254eacf3b8bb7f7c828844741f6.pdf①自己治癒力をアップさせるツボ自己治癒力が落ちたり、イライラしたりしたとき、心を整えてくれるのが、準備のツボ「PR」です。左右の手のひらの横の真ん中を、反対側の人差し指、中指の二本指を使って、トントン叩きましょう。目安は、右左各１セット15回です。②有害物質の影響を減らすツボ口や鼻から入る有害物質は人間のエネルギーの流れを混乱させます。そんな有害物質の影響を取り除くのが、人差し指の爪の横（親指側）のツボ。二本指で右左各１セット15回叩きましょう。花粉症の方は①も一緒に押すとより効果的。イラスト／スヤマミヅホすぐにできるツボを伺いました。代表の森川綾女先生に、不安を感じたときに活用されています。TFTセンタージャパン分でできるため、世界各地の被災地などでも「TFT」︵思考場療法︶。副作用もなく、自鍼のツボをタッピングするストレスケア森川綾女（もりかわ・あやめ）一般社団法人日本TFT協会理事長。TFTセンター・ジャパン代表。心理学博士。著書に『つぼトントン』（日本文芸社）など。GINZAサロンでは「心に効くツボ「思考場療法」でストレスに強くなる」などの講座を担当。不安なときこそ知っておきたい心に効くツボ特集12 ## 特集　心がホッとするヒント、あります。 ![特集　心がホッとするヒント、あります。の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0013.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 13特集新型コロナウイルスの影響により、小中学校の休校が続いています。２月に突然の休校要請があった２日後、たまたま私は知り合いの、八王子市立某小学校教職員と顔を合わせる機会がありました。大変だったでしょう、と話題を向けると、「いやもう冗談じゃない。お上の言うことに従うのが自分らの立場だから仕方ないけれど」と心底疲れた顔で言ったあと、笑いながらこう付け足しました。「でも悪いことばかりじゃないんだ。今回の要請のおかげで、どうでもいい書類の提出や不要な会議がだいぶなくなったんでね」教職員が極めて多忙であることはよく知られるようになりました。その中でも時間をとられるのが膨大な書類の作成を代表とする事務作業。それを少しでも軽減して、子どもたちと向き合う時間を取りたいとの願すべての出来事には良い面と悪い面があるもの。新型コロナウイルスで暗くなる世の中だからこそ、新たに可視化された出来事はなんだったのか。松本智量編集委員が考察します。非常が日常を照らす万事につきて、善き事を思ひつくるは御恩なり。悪しき事だに思ひ捨てたるは御恩なり。捨つるも取るもいづれもいづれも御恩なりと云云。（『蓮如上人御一代記聞書』より） ## 特集　心がホッとするヒント、あります。 ![特集　心がホッとするヒント、あります。の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0014.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 14特集年並の患者数だったのが、新型コロナが騒がれると時期を同じくして数を減らしていったのです。これは、新型コロナウイルスが、インフルエンザウイルスを駆逐したことを示しています。ということではなくて、新型コロナ対策として広く推奨されている手洗い習慣が、インフルエンザ予防にも有効だったと見るのが妥当でしょう。新型コロナは期せずして、インフルエンザ対策の社会実験を全国レベルで実施することに寄与したことになります。環境が一気に変わったそして新型コロナにより、職場ではリモートワークが進みました。学校ではオンライン授業が実現しました。エンターテイメントの分野では、配信される量も種類も格段に増えました。これらは苦肉の策からではありますが、実施してみればこの方が実用的な部分もあったと知らされています。ネット環境の有無が新たな格差を生んでいる問題もありながら、ネット活用は日常的に社会に定着することでしょう。その状況を乙武洋匡氏は少し皮肉まじりに嘆息します。「自分事になったらこんなにスピーいが現場にあることは前々から言われながらもなかなか改善が見られなかったのが、今回はすっぱりと認められたというのです。もちろん、休校により子どもたちとの時間も失ったのですが。怪我の功名新型コロナウイルスの影響はまだ先が見えません。気分もつい沈みがちですが、何事も、すべてがマイナスということはありません。新型コロナ関連でプラスになったことも無理やりにでも探してみましょう。先ほど紹介した、無駄な書類作成提出が省略されたことは明らかにプラスでしょう。「不要不急の用事は謹むように」と言われて、さて、いつも考えもなく惰性でこなしていた作業が、必要か、急を要するのか、あらためて振り返るいい機会です。必要だが不急、というものは当然あるでしょう。急ぎだけれど不要なものはあるのかな。そして、明らかに良い傾向を示しているのがインフルエンザ罹患率です。今シーズンの患者数は例年に比べてはっきりと少数です。これは今年が暖冬だったからという見方もありますが、暖かかった昨年末には例 ## 特集　心がホッとするヒント、あります。 ![特集　心がホッとするヒント、あります。の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0015.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 15特集ディーに変わってしまうんだな」車椅子使用や視覚障害のある人は、毎日の満員電車の通勤は至難でした。仕事場に行けないという理由が、職を遠ざけていたのです。リモートワークの拡張を望みながらその声が届く事はありませんでした。病気で長期入院していたり、不登校状態にある子どもは、教室で授業を受けることはできません。オンライン授業を望みながらその声が届く事はありませんでした。障害がある人は、バリアフリー設備のない会場で音楽や芝居を楽しむことは至難でした。オンライン配信の充実を望みながらその声が届く事はありませんでした。それが一気に変わったのです。「あれだけ熱望したのに、あれだけ声を上げていたのに、ちっとも耳を傾けてもらえなかった。ところが、いざ多数派の﹃自分たち﹄が同じような困難に直面したら、これだけダイナミックに世の中は変わっていくんだな」という乙武氏の実感をどう聞きますか。どんな日常を選びますか「あれだけ声を上げていたのに」と言われても、耳にした記憶はあるでしょうか。記憶はあっても、その切実さをどれだけ想像できていたでしょうか。新型コロナ渦はいずれ収束し、多くの人たちは「日常」に戻っていくでしょう。そうなったらたちまち、満員電車に乗れない人たち、教室に通えない人たち、娯楽会場に入れない人たちの「日常」からの声に耳を閉ざしてしまうようになるのでしょうか。いやいや。誰しも、非常時はあってほしくありません。非常は必然的に日常を揺さぶります。それは不快です。しかし、非常はしばしば「問い」にもなります。気づきにもなります。その一方で、その問いや気づきから逃げようとする自分がいます。そんな私に、仏さまは「南无阿弥陀仏」というお念仏となって、問いや気づきを共に担ってくださいます。 ## 特集　心がホッとするヒント、あります。 ![特集　心がホッとするヒント、あります。の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0016.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 16特集歴史を遡さかのれぼば、昔から日本人は数々の飢き饉きんや疫えき病びょをうはじめとする災害と向き合ってきました。日本中世史研究者の生駒哲郎氏に、日本人と災害の関わりについて、ご寄稿いただきました。昔の日本では、疫病は「怨おん霊りょのうしわざ」だった現在、新型コロナウイルスによる感染症で、世界は大混乱である。早く終息してほしいと願うが、なかなか先が見えない混こん沌とんとした状況が続いている。災害という視点で日本の中世を見ると、旱かん魃ばつなどにより飢饉が発生すると、餓死する者が多数出て、疫病が都市に蔓延するという状況になってしまう。こうした災害に対し、中世人は目に見えない恐怖から、それを怨霊の仕業と考えていた。怨霊は、この世で亡くなった後、この世に強い未練や執念などによって、次の世界に進めない霊魂である。往生することもなく、他の六道の世界に輪りん廻ね転てん生しょすうることもない。中世人にとっては非常に厄介な存在であった。さしたる理由もなく殺害されてしまった場合、残った遺族は、犯人に敵かたき討うちをした。殺害された者の無念を晴らさなければ、その者が次の世界に進めないからである。したがってこの敵討ちは正当性のある行為として社会に受け入れられていた。理不尽に殺害された者の霊魂がいつまでも留まって怨霊化すると、次なる災いに人々が襲われることになるからである。とはいえ、殺害された者に敵討ちをしてくれる遺族がいなかった場合、殺害された者が犯人に対し敵討ちをすることになる。つまり、怨霊が行うのである。しかし、怨霊は人には見えない（史料に悪あく霊りょとう記される場合もある）。怨霊による敵討ちは、犯人が原因不明の尋常ならざる病に罹かかったと映うつり、のたうち回り、苦しみながらこの世を去ることになる。人の手によるか、怨霊によるかは別にして、犯人の死に対して、人々はそれを「現げん報ほう」と考えた。現報によってこの世を去った者の来世は地獄行きと決まっていた。現報とは、次の世で受ける苦しみをこの世ですぐに受ける報いだったからである。また、怨霊はその家に何代も祟たたるといわれ、実は人による敵討ちの方がよいと当時は思われていた。現報は、ある意味わかりやすいが、疫病などが流行して、たいした罪を犯したとは思われない者が死にいたる場合が当然ある。平安時代後期の﹃今昔物語集﹄（巻第十七第十八話）には、歴史から読み解く、災害と怨霊日本史史料研究会代表・生駒哲郎 ## 特集　心がホッとするヒント、あります。 ![特集　心がホッとするヒント、あります。の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0017.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 17特集阿あ清しょとういう僧は熱心な修行者であったが、疫病で亡くなってしまったことが記されている。こうした死は、当時、「後ご報ほう」と考えられた。後報とは、比較的罪が軽く、何代か輪廻転生を繰り返した後に訪れる報いである。そうはいっても、阿清はこの世に誕生してから真摯に生きてきたと語られている。人間界も六道の一つの世界に過ぎないのであるから、迷いの世界の住人である以上、人々は必ず業を背負っており、後報を受ける可能性があるということになる。ただし、後報を受けた者に対し、仏菩薩は必ず手を差し伸べている。天災を静めるために「禁酒令」を出した足利義持都市などでの、飢饉・疫病の流行や、その他の天災などは、怨霊の仕業などと考えられたが、為政者が世の中をしっかりと治めていないからこういうことが起ったとする場合があった。為政者はそうした際「徳とく政せい」として、さまざまな政策を打ち出した。第四代室町幕府将軍足利義よし持もちは、応永の大飢饉に対して、応永26年（1419）10月、翌年2月、5月、7月と禁酒令を出した。酒に使う米の確保という意味があったかどうかはわからないが、効果はあまりなかった。天皇の朝廷でも対策をこうじていた。京都の五ご条じょう天てん神社の天神さまに対して流罪という宣せん下げをくだした。なんと、神様が流罪になってしまったのである。五条天神は、疫病に対して効験ある神様として知られていた。つまり、五条天神にありったけの「厄」を付けて京都の都みやのこ外に追い出してしまおうという発想である。いわゆる厄払いであるが、効果のほどはよくわからない。ただ、為政者は試行錯誤をして、さまざまな政策を行なう。無策だと飢饉などが治まっても、その後、世の中が乱れるからである。中世に科学や医療などは当然進んでおらず、政策はほぼ空回りする場合が多い。しかし、為政者が災害にどう向き合ったか。人々が重視するのは中世ではおそらくこの点である。生駒哲郎（いこま・てつろう）東京大学史料編纂所図書部史料情報管理チーム非常勤。武蔵野大学研究員、日本史史料研究会代表も務める。著書に『畜生・餓鬼・地獄の中世仏教史:因果応報と悪道』（吉川弘文館）。GINZAサロンで「あたらしい日本史」などの講座を担当。江戸時代に出現し、「病気がまん延したら自分の姿を描き見せるように」と告げたという妖怪・アマビエ。コロナウイルス流行時、ネット上でこの絵が拡散された。「肥後国海中の怪（アマビエの図）」『新聞文庫・絵』（京都大学附属図書館所蔵）部分より︻参考文献︼清水克行﹃大飢饉、室町社会を襲う！﹄（吉川弘文館二〇〇八年）生駒哲郎﹃畜生・餓鬼・地獄の中世仏教史︱因果応報と三悪道﹄（吉川弘文館二〇一八年） ## 教えて!　お坊さん ![教えて!　お坊さんの画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0018.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 教えて!お坊さん18教えて!お坊さんＡ1ありません。が、向きを変えることはできます。お坊さんの間でもありますね。「あの人のお経はありがたく聞こえるよなあ、音の取り方は下手なのに」「うちの本堂、あと一間広かったらいいんだけどなあ。でも隣の寺よりは広いか」⋮⋮。「みんなちがってみんないい」って言いますが、それであっさり割り切れたら悩まなくて済みますよね。やはり、比較しないで生きることのできる人はいないんじゃないでしょうか。谷川俊太郎さんの詩を紹介します。「生きているってこういうことなんだ人の数だけ、悩みは尽きぬもの。皆さまから寄せられた悩みに、お坊さんたちが答えます。Qつい、自分と周りの友達を比べてしまいます。「自分のほうが勉強ができる・できない」「友達が多い・少ない」などと、些細な事でも誰かと自分を比べて、ホッとしたり、落ち込んだりしている気がします。他人と自分を比較しないで生きていける方法ってあるんでしょうか？（10代・女性）さびしい自分不安な自分でも何かを持っている自分もどかしい自分そういう自分をみつめる自分」（﹃子どもたちの遺言﹄）。あなたは、問いに恵まれる豊かさをお持ちなんだと思います。時には豊かさが辛さになることもありますが、肯定されるあなたの特徴なのだと思いますよ。（のんのんより）今月のお悩み ## 教えて!　お坊さん ![教えて!　お坊さんの画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0019.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 19教えて!お坊さんＡ2比較の中でモヤモヤするのは、人間として自然な姿。自分と他人を区別・比較することのない存在や世界を、仏教では「仏さま」「浄土」と説きます。残念ながら私たちは「仏さま」ではありませんし、この世界は「浄土」でもありません。私たちは他人と自分とを比較して一喜一憂をする「凡ぼん夫ぶ」であり、この世界は比べ合いの中で苦悩する「堪かん忍にん土ど」です。比較の中でモヤモヤするのは自然な人間としてＡ3絶対ではないものを絶対視するのに無理がある。「比較しないでいられる方法」をお尋ねですが、比較すること自体はいけないことではありません。それによって「ホッとしたり落ち込んだり」するのも当然です。むしろそれは楽しみではありませんか。それが苦しみになるのは、比較したひとつひとつを絶対視して他に敷ふ延えんしてしまうときです。しかし成績自然な姿ではないでしょうか。自分の力で解決することは難しいかもしれません。しかし、「あなたを他人と比較して優劣をつけることはしません」「ありのままのあなたが大切です」というまなざしに出会うことで、比較の中でも安心して生きていくことができます。そんなまなざしを私たちに向けてくださる仏さまが「阿あ弥み陀だ如にょ来らい」という仏さまです。（YKより）同コーナー上でお坊さんに聞いてみたい相談がある方は、年代、性別を併記の上、築地本願寺新報社「教えて!お坊さん」係（〒104–8435東京都中央区築地3–15–1）まで、お悩みをお送りください。も、容姿も、人望も、いまここでの評価は、別の環境では簡単に変わります。絶対ではないものを絶対視するところに無理があるのです。「比較しないでいられる」ことをめざすのではなく、比較をしながらそれが一面でしかないと常にお考えください。（お松より）お悩み募集中！ ## 法話　池信秀見（極楽寺住職） ![法話　池信秀見（極楽寺住職）の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0020.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 20法話時代の変化とともに消えた「助け合いの空間」5月は薫くん風ぷうの季節といわれます。薫風とは、若葉の薫りを含んだ穏やかな風のことです。夏の兆きざしをはらんだ風が緑の樹々を渡り、匂うような清すが々すがしさを伝えてくる。そんな生命力に満ちた季節を感じた人たちが、「風かぜ薫かおる」という美しい言葉で表現されたのです。ところが私たちは、エアコンで管理された空間に閉じこもり、豊かな世界を見失ってはいないでしょうか。時には窓を開け、風を感じ、薫りや季節の移ろいを味わってみる。そんな時、これまでの景色が違うものに見えてくるはずです。考えてみれば、昔の家は風通しが良いものでした。それは季節の移ろいに限らず、人の出入りも多いものでした。プライバシーはなく、思い通りにならないこともありましたが、さまざまな音や声が行き交い、お節介やお世話も溢あふれていたものです。困った時には、お互いさま。助け合い、支え合うコミュニケーションも、風通しの良い空間があればこそ。しかし現代社会の家は気密性が高く、プライバシーが守られる作りとなりました。自分の思い通りにできる快適な空間を求めたライフスタイルへと、変化したのです。「思い通りにしたい」気持ちが自分を窮地に追い込んでしまうところが仏教では、「思い通りにしたい」という思いが強いほど、苦しみもまた強くなると考えます。確かに思いが強いほど、「思い通りにならない」ことへのストレスは増えていきます。今まで気にならなかった他者や音が、快適な空間を邪魔するものに思えてくる。薫る風に吹かれて浄土真宗本願寺派極楽寺住職池信秀見法話 ## 法話　池信秀見（極楽寺住職） ![法話　池信秀見（極楽寺住職）の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0021.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 21法話些さ細さいな音が気になり、お節介を鬱うっ陶とうしく感じ、人に迷惑をかけられることを嫌がるようになる。コミュニケーションは薄れ、孤立が深まります。順調なうちはそれでも良いのかもしれませんが、人生そう上手くはいきません。困った時が大変です。「迷惑をかけられたくない」という思いの強さが、「迷惑をかけてはいけない」という思いとなり、助けが呼べなくなってしまうのです。何より、「思い通りにできないのは、自分がダメだから」と自らを責め始めると厄介です。思いが強いほど逃げ場もなくなり、「こんな自分は、生きていく資格がない」と自分を追い込むことにもなりかねません。風通しのよさが、目覚めを生むだからこそ、風通しを良くしておくことが大切なのでしょう。仏さまの教えは、窓の外から吹き込む風のように、広々とした世界を知らせてくださいます。「あなたは、あなたの思いに縛しばられて、かえって苦しんでいるのではないですか」という呼びかけに、閉じこ池信秀見（いけのぶ・しゅうけん）極楽寺住職。鈴木大拙の「大地性」に大きな影響を受けている55歳。森達也、内田樹を愛読。竹原ピストルが大好き。HP「極楽寺.com」も運営中。もっていた世界の小ささを知らされ、視野が広がるのです。迷惑をかけていた自分の姿、支えられ、ゆるされていたことにも目覚めさせられ、これまでの景色が違うものに見えてきます。とはいっても頑かたくなな思いは簡単には変わりませんが、薫りが身体に染みつくように少しずつ育てられていくのです。このような出遇いを、仏道を歩む先達は「薫くん習じゅう」「お育て」という言葉で表現されました。さあ、窓を開けてみませんか。穏やかで薫りに満ちた風が、私たちにはたらきかけてくださっています。 ## コラム　あっち、こっち、どっち?　酒井順子 ![コラム　あっち、こっち、どっち?　酒井順子の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0022.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 22あっち、こっち、どっち？新型コロナウィルスの影響で、家の中で過ごす時間が長くなっています。私たちにとってコロナ禍は、かつて経験したことがないタイプの、非常事態となりました。戦争であれ天災であれ、非常事態下では人々が手を取り合い、助け合うことによって、苦境を乗り越えようとしてきました。しかし今回は「手を取り合う」ことが、最も危険。人との距離を取りながら助け合うという難しい命題が、私たちに与えられることになったのです。私の場合、元々が在宅勤務なので、生活が激変したわけではありません。が、外で行う打ち合わせや会食、出張やイベントなどはもちろん全て中止に。延々と家にいることになったのですが、そこで気づいたのは「さほど、苦痛ではない」ということなのでした。もちろん、コロナについては不安が募っています。テレビやネットを見すぎると、その不安が膨らんでしまうので、メディアに接するのは限られた時間だけ。手つかずだった場所の掃除をしたり、今まで読めなかった本を読んだりしていると、年末年始の休み中のようです。そんな中で、シンクやらカランやらをピカピカに磨き上げながら思ったのは、「今まで、かなり無理していたのだなぁ」ということでした。コロナ禍以前、世の風潮はずっと、「同じ生きるのであれば、内にこもるよりも、外に出ていく方がよい」というものでした。家から出てさまざまな場所へ出向き、たくさんの人と出会って見聞を広げるべきだ、と。酒井順子第2回﹁外﹂と﹁中﹂あっち、こっち、どっち? ## コラム　あっち、こっち、どっち?　酒井順子 ![コラム　あっち、こっち、どっち?　酒井順子の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0023.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 23あっち、こっち、どっち？さほど外交的ではない、というよりは内向的性格である私も、その風潮に乗って、なるべくあちこちへ行ったり人と会ったりするようにしていました。が、いざ「家にいましょう」となって引きこもっていると、コロナに対する不安を除けば、明日は会食、明後日は出張⋮⋮といった日々よりもずっと、落ち着いた気持ちでいられるではありませんか。友人知人の中には、在宅勤務が苦痛だ、と言う人もいました。「やっぱり会社の人に会いたい」のだ、と。また、「おしゃれして素敵なお店で食事がしたい!」と身悶もだえる人も。対して自分は、その手の苦痛がかなり、薄いのです。毎日料理をするのは多少面倒ではあるけれど、毎日似たような服で家の中にいるのも、苦にはなりません。10代の頃、どうやら自分は内向的かつ怠惰な性格であることに気づいた私。しかしそれは「根暗は罪」とされた時代だったこともあって、「これではまずい。人から誘われたら断らないようにしよう。馬には乗ってみよ、人には添うてみよ!」と決心し、以来自分を鼓こ舞ぶしつつ、何十年も生きてきました。が、このコロナ時代になって「ずっと無理をしていた」と気づくこととなったのです。人が「外」へと向かう動きを、コロナはいったんストップさせました。しかしその結果我々は、自分の「中」へと向かう時間を与えられたともいえるのでしょう。「外」へ出て行くことに夢中になるあまり、なおざりにしていた自分の「中」を、久しぶりに探検してみる機会となっているのではないか。とはいえ私も、家にこもる生活がさらに続けば、人恋しくなるに違いありません。コロナ問題が収まったなら、無理をして外に出るのでなく、出たいから外に出るという新鮮な喜びがきっと、心に沁しみることでしょう。酒井順子（さかい・じゅんこ）エッセイスト。1966年東京生まれ。大学卒業後、広告会社勤務を経てエッセイ執筆に専念。2003年に刊行した『負け犬の遠吠え』がべストセラーとなり、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞を受賞。近著に『家族終了』（集英社）など。 ## 英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯　南條了瑛 ![英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯　南條了瑛の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0024.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 IwouldliketosharethelifeofShinran,whoisthefounderofShinBuddhism,inEnglishthroughthescroll,“ShinranDenne,”compiledbyKakunyo.でんね浄土真宗の宗祖親鸞聖人のご生涯について、覚如上人が著された『親鸞伝絵』を、英語で紹介いたします。築地本願寺英語法座運営委員・東京都中央区法重寺僧侶南條了瑛❶Shinranexpressesthefollowinginhiswriting“Kyogyoshinsho”:Hence,Iamnowneitheramonknoroneinworldlylife.Forthisreason,IhavetakenthetermToku[“stubble-haired”]asmyname.(CWS,p.289)Fromanunknowntime,Shinranstartstocallhimselfas“GutokuShakuShinran.”Hisintentionimpliedhereisthateventhoughhewasstrippedofhismonkhoodunderthelegalsystem,itdidnotchangehiswayoflivingasaNembutsufollower.親鸞聖人は『教行信証』のなかで次のようにお述べになられています。「しかればすでに僧にあらず俗にあらず。このゆゑに禿の字をもつて姓とす。」（『註釈版』pp.471-472）（意味：だからもう僧侶でもなく俗人でもない。こういうわけで、禿の字をもって自らの姓としたのである）いつの頃からかは不明ですが、親鸞聖人は、ぐとくしゃくご自身のことを「愚禿釋親鸞」とお名乗りになられます。このすがたから、制度上、僧籍を剥奪されたとしても、念仏者としての生き方は変わらないというご意思が窺われます。（右側）①Shinran’sfollowerssorrowingatparting.（別れを悲しむお弟子方）こし②ThepalanquinwhichShinranrides.（親鸞聖人が乗られている輿）りきえきりきしゃほう③Rikisha-hoshi(peoplewhoengageinphysicallabor).（力役に従事する力者法師し）英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯24 ## 英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯　南條了瑛 ![英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯　南條了瑛の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0025.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 TheLifeofShinran英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯No.14今回の絵巻“Goeden,”Scroll3,Section4:“Godensho,”Chapter1,Volume2「御絵伝」第三幅第四図、『御伝鈔』下巻第一段（築地本願寺蔵）Shinranwasescortedtohisplaceofexile,KokufuinEchigoprovince,byRyososhi(Apersonwhoperformsthefunctionofescortinganexiledpersontoaplaceofexile).りょうそうし親鸞聖人は領送使によって流刑地である越後国府まで護送されました。❻❼❸❷❹❽❺❾（左側）ついぶけびいし④Kebiishi(Policeandjudicialchief)overseeingShinran.（親鸞聖人を見届ける追捕の検非違使）⑤RyososhiescortingShinrantoEchigoProvince,hisplaceofexile（.親鸞聖人を配所である越後国まで送る領送使）⑥ThepalanquinwhichShinranrides.（親鸞聖人が乗られている輿）⑦Rikisha-hoshi(peoplewhoengageinphysicallabor).（力役に従事する力者法師）さいぶつぼうしょうしんぼう⑧OnetheorysaysthatthisisSaibutsu-bo（.一説では西仏房）⑨OnetheorysaysthatthisisShoshin-bo（.一説では性信房）25英語で学ぶ、親鸞聖人のご生涯 ## 多田修の落語寺 ![多田修の落語寺の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0026.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 26多田修の落語寺お寺が舞台の話です。住職が風か邪ぜをひきました。往おう診しんに来た医者は住職に「転失気はございますか？」と尋たずねます。住職は、転失気が何か知らなかったのですが「わからない」と言えず、適当に返事します。住職は寺の小僧に、転失気を知っているかと質問し、「わからなかったらよそで聞いてくるように」と言いつけます。小僧は医者に聞いたのですが、住職にはわざと違ちがうことを伝えたので、後日の住職と医者の会話がおかしな事になりました（さて、転失気とは何でしょうか？くわしくは、落語をお聞きください）。この落語では、住職が笑われる役になっています。これは、世の人々が「住職は物知りだ」と思っていたからこその演出です。「物知り」と思われている人が知ったかぶりで失敗すると、私たちはそれを「おもしろい」と感じます。いわゆる「えらい人」がつまずく姿を見て楽しむ感情が、私たちにはあるということです。この落語が演じられるときには、住職の設定が「知らないことでも知っているふりをしたがる人」となっていることがよくありますが、私にはむしろ、この落語は「上の立場になると＂わかりません＂を言えなくなってしまう憐あわれさ」を描いているように思えます。多田修の落語寺演題転てん失し気き多田修（ただ・おさむ）1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。﹃転失気﹄を楽しみたい人へ、おすすめの一枚今回は、三代目三さん遊ゆう亭てい金きん馬ば師匠のＣＤ﹃落語一席シリーズ転失気﹄（日本コロムビア）をご紹介します（今の金馬師匠は四代目です）。滑かつ舌ぜつの良さと明るさ、演出のわかりやすさで人気があり、１９６４（昭和39）年に亡くなっていますが、口演を収録したＣＤは今でも数多く販売されています。 ## 松本智量のようこそ、仏教シネマへ ![松本智量のようこそ、仏教シネマへの画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0027.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 〝仏教シネマ〟と称して取り上げていくコラムです。気軽にお読みください。「仏教と関わりがある映画」や「深読みすれば仏教的な映画」などをWelcome,toaBuddhistmovie.ようこそ、仏教シネマへ松本智量の第50回映画「十二人の怒れる男」監督:シドニー・ルメット舞台は1950年代のアメリカ。ある殺人事件のと、それに由来するであろう思考傾向も少しずつ裁判がありました。被告はスラム街に住む前科持浮かび上がってきます。ちの18歳の黒人少年。被害者は彼の父親です。私たちは誰もが「偏見」「思い込み」を持って裁判では被告に不利な証言や証拠が出され、弁護います。持たれる可能性があります。そこから自人の反論もありませんでした。それを陪審員とし由でいられる者はいません。だからそれは仕方なて呼び出された市民12人が審議します。12人のいのだ、と割り切ってはいけません。「偏見」や「思決定がそのまま判決となります。有罪とすれば被い込み」は人のいのちを容易に奪います。告は死刑。そうでなければ咎めなし。あまりにも自らの「偏見」「思い込み」を崩すために有効落差の大きい判断を任された12人。最初の採決なのは、他者との関わりです。その中で自分の考では11人が有罪に挙手しますが、ただひとり、８えがことばという形になります。他者の思いも自番陪審員だけが手を挙げず、提案をします。分の思いも、ことばという形に移すことで客観化「少し話し合いをしませんか。彼のいのちを決すが可能になります。るのに、１時間くらいは話をしてもいいのではあ有罪（Guilty）か、それ以外（NotGuilty）か。りませんか」それは対立概念ではありません。対立していない評決は全員一致でなければなりません。陪審員ものを対立しているかのように錯覚するのも私たたちは裁判での検察と被告の主張を再検証し始めちの煩悩。だから仕方ないのではありません。煩ます。悩への念仏者の正しい態度は、割り切りや受忍で陪審員たちが順番に、なぜ自分が有罪と判断しはなく悲嘆です。たかを説明します。その中に、陪審員たちの背景『十二人の怒れる男』ブルーレイ発売中￥1,905＋税販売元：20世紀フォックスホームエンターテイメントジャパン松本智量（まつもとちりょう）1960年、東京生まれ。龍谷大学文学部卒業。浄土真宗本願寺派延立寺住職、本願寺派布教使。東京仏教学院講師。自死・自殺に向き合う僧侶の会事務局長。認定NPO法人アーユス仏教国際協力ネットワーク理事長。27仏教シネマ ## いまこそ知りたい！　 「法話配信」ってどんなもの？ ![いまこそ知りたい！　 「法話配信」ってどんなもの？の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0028.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 28いまこそ知りたい！自宅にいながら、法話や法要が体験できる時代へ新型コロナウイルスの感染拡大で、自宅待機が望まれる昨今ですが、家にいながらにして法話や法要を体験できるサービスを、築地本願寺でも開始しました。まず、ご紹介するのは、「お坊さんのお話ＷＥＢ配信」。これは、築地本願寺で定期的に行われている布教使による法話「常例布教」を、動画配信したもの。現在、新型コロナウイルス対策により「常例布教」は中止になっていますが、その代わりに法話を動画収録し、随時ネット公開しています。なお、視聴は無料です。また、恒例の法要についても、ネット動画での配信を実施しています。４月15日、16日に行われた「立教開宗記念法要・親鸞聖人御命日法要」もライブ配信を行い、多くの方々に視聴いただきました。５月21日の法要「宗祖降ごう誕たん会え」も動画配信を予定しています。外に出られず、心が鬱うっ屈くつとしたとき。ぜひ、築地本願寺の動画配信を覗いてみてくださいね。お寺が、社会とつながる時代。築地本願寺をはじめ、浄土真宗本願寺派が取り組むさまざまな社会活動を紹介します。今回は、築地本願寺が実施する「法話・法要の動画配信」を取り上げます。お坊さんの話をネットで聴ける！「法話配信」ってどんなもの？いまこそ知りたい!｜第2回｜動画は、下記ＱＲコードからご覧いただけます「築地本願寺お坊さんのお話ＷＥＢ配信」※最新の配信情報は、築地本願寺HPをご確認ください。４月中旬現在では、東京都・法重寺の南條了瑛師（写真左）による法話「慈悲のこころ」と、埼玉県・正善寺の熊原博文師（写真右）による法話「すくいに遇う」などの動画を見ることができます。 ## 広告 ![広告の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0029.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 29広告 ## 広告 ![広告の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0030.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ## 広告 ![広告の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0031.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 31広告 ## 協賛社一覧 ![協賛社一覧の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0032.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 「築地本願寺新報」協賛社※協賛社募集中（年間6万円）株式会社若林佛具製作所築地店☎03-3546-8228〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第二伝道会館内日本料理紫水☎03-3544-0551〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺第一伝道会館内（株）弘電社☎03-3542-3660〒104-0061東京都中央区銀座5-11-10株式会社川勝法衣店☎075-371-0367〒600-8344京都市下京区花屋町通油小路東入松井建設株式会社☎03-3553-1151〒104-8281東京都中央区新川1-17-22株式会社龍保険事務所☎03-3567-8591〒104-0061東京都中央区銀座2-2-17一般財団法人台湾協会☎03-3200-8116〒160-0022東京都新宿区新宿6-29-6-4F浜屋株式会社☎079-288-2211〒670-0961兵庫県姫路市南畝町2-31株式会社和光舎☎075-612-7988〒612-8081京都市伏見区新町3-487株式会社想（こころ）☎0120-048-556〒231-0002神奈川県横浜市中区海岸通4-23マリンビル613首都圏都市開教専従員・ＯＢ会☎0436-22-7412〒290-0024千葉県市原市根田723-1西光寺内（株）金剛組東京本店☎03-6853-8190〒104-0061東京都中央区銀座7-12-7株式会社プラニ☎0120-37-0243〒600-8109京都市下京区五条通西洞院西入平屋町420-3F株式会社松栄堂☎075-212-5590〒604-0857京都市中京区烏丸通二条上ル東側本願寺出版社☎075-371-4171〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル浄土真宗本願寺派宗務所都市開教布教所一覧東京都町田布教所高源寺鳴海昭純〒195-0063町田市野津田町2534-20☎042-737-3236江戸川布教所妙蓮寺友岡晃二〒132-0024江戸川区一之江2-17-5☎03-6231-4733王子布教所妙徳寺大江和正〒114-0002北区王子2-15-82階☎03-5944-6613神奈川県横浜保土ケ谷布教所住蓮寺猪口大悟〒240-0044横浜市保土ケ谷区仏向町44-1☎045-335-5680鎌倉布教所西敬寺髙見沢孝昭〒248-0035鎌倉市西鎌倉3-11-40☎0467-32-9238川崎多摩布教所慶念寺小林賢五〒214-0012川崎市多摩区中野島4-24-2-5☎044-819-5482千葉県習志野布教所照光寺脇本正範〒275-0001習志野市東習志野3-13-27☎047-478-2664埼玉県三郷布教所聞信寺大久保悟〒341-0032三郷市谷中13-30☎048-951-1400いるま布教所超法寺末田雅裕〒358-0002入間市東町5-8-28☎04-2907-8813お知らせ32 ## 広告 ![広告の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0033.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 ブックセンター営業時間10：00～17：00インフォメーションセンター1階気軽に立ち寄れるお寺の本屋さん。お経本や入門書・実用書などの定番書籍に加え、お坊さんが選ぶ一冊、外国語聖典、精進料理・建築・芸術・児童書など幅広く取り揃えております。また、境内のWi-Fiを利用して、電子版仏教関連書も無料で閲覧していただけます。33広告 ## 広告 ![広告の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0034.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 広告34 ## 広告 ![広告の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0035.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 35広告 ## 5月のスケジュール ![5月のスケジュールの画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0036.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 36スケジュール31日和宗祖降誕会30土慈宗祖降誕会29金築※パイプオルガンランチタイムコンサート（中止）23土築英語法座（WEB配信）※法座中止講師：ケネス田中師講題：我々皆が持つ劣等感についての浄土真宗の味わい21木築宗祖降誕会16土慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員築親鸞聖人御命日日中法要・法話（9時30分～）15金和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）14木築蓮如上人御祥月日中法要（中宗会）（9時30分～）13水築蓮如上人御祥月逮夜法要（中宗会）（14時～）12火築おみがき9土あ宗祖降誕会2土築真宗連続講座（WEB配信）※講演中止講師：本多靜芳師［東京都・万行寺］講題：信じ込んで救われる、目ざめて救われる〔他力の信心〕1金和永代経法要（14時～）築慈和東佃あ03（3541）1131中央区築地3-15-103（3622）3011墨田区横網1-7-203（3323）0321杉並区永福1-8-1042（474）6787東久留米市柳窪5-8-30042（532）3153あきる野市菅生657-1中央区月島1-2-97:007:007:007:007:0016:0016:0016:0016:0016:00築地本願寺慈光院和田堀廟所東久留米会館あきる野本願寺佃島分院晨朝勤行日没勤行行事・イベント予定5月schedule-May-※法要のみ行う予定です。詳細についてはホームページにてお知らせいたします。※法要のみ行う予定です。詳細についてはホームページにてお知らせいたします。※法要のみ行う予定です。詳細についてはホームページにてお知らせいたします。※法要のみ行う予定です。（14時～WEB配信予定）詳細についてはホームページにてお知らせいたします。 ## 6月のスケジュール ![6月のスケジュールの画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0037.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 37スケジュール築地本願寺仏教婦人会年会費：5,000円私たちは念仏生活に勤しみ、友の輪を広げております。総会：中止築地本願寺仏教壮年会年会費：5,000円講話会・話し合い法座等の行事に、あなたもぜひ参加してみませんか。講話会：中止築地本願寺仏教青年会年会費：1,000円仏教に興味のある青年の集いです。いろんな事を話し合いませんか。築地本願寺合唱団楽友会月会費：2,000円仏教讃歌を一緒に歌いましょう。午前練習：8日、22日（金）10:30～午後練習：15日、29日（金）19:00～築地本願寺スカウトボーイスカウト東京中央第10団ガールスカウト東京都第155団対象：年長～高校生集会日：日曜日（月に1～2回）会場：築地本願寺他☆リーダー同時募集中会員無料／一般1,000円「がん患者・家族語らいの会」「仏教カウンセリングを語り合う会」東京ビハーラ［問い合わせ］教化育成部03-3541-1131（代表）［問い合わせ］03-5565-3418築地本願寺の各種団体5月の行事27土慈土曜法座講師：渓宏道師［山口県・松厳寺］築英語講座講師：南條了瑛師［東京都・法重寺］26金築パイプオルガンランチタイムコンサート（12時20分～）出演：加度克紘（サックス）・久保田真矢（オルガン）16火慈親鸞聖人御命日法要（13時30分～）講師：毛利祥真師［神奈川県・立徳寺］あ親鸞聖人御命日法要（13時～）和親鸞聖人御命日日中法要（9時30分～）講師：和田堀廟所職員築親鸞聖人御命日日中法要・法話（9時30分～）15月和親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）講師：芝田正順師［東京都・淨円寺］築親鸞聖人御命日逮夜法要（14時～）7日東宗祖降誕会（13時～）6土築真宗連続講座（14時～）講師：本多靜芳師［東京都・万行寺］1月和永代経法要（14時～）講師：南條了瑛師［東京都・法重寺］6月-Junenextmonth新型コロナウイルス感染症拡大防止に伴う、イベントの中止・延期について築地本願寺では、新型コロナウイルス感染症拡大を受け、感染防止や安全確保のため、イベント・行事の一部を中止、または延期しております。今後のイベント・行事については、記載のものも、場合によっては中止・延期をする可能性がございます。中止・延期に関する情報は、築地本願寺ＨＰ上にて随時更新しております。参加を予定されていた皆さまにはご迷惑をおかけいたしますが、ご理解・ご協力いただきますよう、よろしくお願いいたします。※新型コロナウイルスの感染状況によっては、中止させていただく場合がございますことご了承ください。※新型コロナウイス感染症拡大防止のため、５月・６月は中止いたします。 ## 編集後記 ![編集後記の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0038.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 38編集後記編集後記在宅勤務をしていると、日中に家の近所を歩くことが増えました。竹林が多く、集まる鳥のさえずりに耳を傾けつつ、ついタケノコに目を奪われています。（枝木）コロナって日輪のこと。ただそれだけなのに見聞きすると、もう。イメージの力は、ものごとを認識して判断するのに欠かせない作用ですが偏見ももたらすので厄介。温かいヒーターとおいしいビールがくれる喜びを強く想ってみる。（小柴）新型コロナウィルスの対策でテレワークが推奨されていますが、本誌の編集作業もZoom・LINEなどを使って進められています。還暦過ぎて新たな挑戦！（酒井）「５月の別名って、何だっけ？」「皐さ月つきだよ、さ・っ・き・言ったじゃないか」（多田）あらゆる行事や法事や会合が、延期や中止や縮小に。心配ではあるけれど、原稿書きは余裕がありました。物もPCデータも整理してスッキリした面もあります。（藤本）うちの目の前の街路樹に、ハンガーを上手に組み合わせたカラスの巣ができております。それを見るたびに「カラスの勝手でしょ～♪」と歌いたくなる世代です。（星）常例布教中止のお知らせ新型コロナウイルス感染症の感染拡大防止のため、５月中の常例布教を中止させていただきます。なお、築地本願寺ホームページにおいて法話動画を配信しておりますので、是非ご聴聞ください。（28頁参照）築地本願寺納涼盆踊り大会中止について本年度の7月29日～8月1日まで予定しておりました『第73回築地本願寺納涼盆踊り大会』は、中止させていただくことが決定しました。 ## 編集後記 ![編集後記の画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0039.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 39編集後記長女が通う大学から授業料の請求書が届きました。最後の振込。大きな教育費を払うのはこれが最後。はー感慨深い。卒業までは１年ありますが、もう子育てが一段落した気分。（松本）﹃転校生﹄や﹃君の名は。﹄に代表される男女の身体と心とが入れ替わる物語。歴史上の初出は大乗仏教経典である﹃維摩経﹄に登場する「お釈迦さまの弟子である舎利弗と天女の身体が入れ替わる場面」と睨んでいます。（横内）「法要に行きたいけど行けない！」「法話を聞きに行きたいけどどこもやっていない！」そんな皆さまのために、築地本願寺では動画配信を積極的に進めています。皆さまと力を合わせてこの難局を乗り越えましょう。（事務局Ｍ）今月もなんとか無事発刊することができました。変化してゆく社会の中で、変わることのない念仏のみ教えがより多くの人々に伝わることを願います。（事務局Ｋ）今回取材で伺った「鳥めし鳥藤分店」さん。通常の親子丼のほかに、柚子胡椒ベースの「しお」、鰹と昆布出汁を使った「しお２号」という塩味の親子丼が２種類あるそうです。早く気軽に食べに行ける日が来るのを、楽しみにしています。（事務局Ｆ）『築地本願寺新報』の感想をお聞かせくださいリニューアルを迎えた『築地本願寺新報』に関するご意見やご感想を、ぜひお寄せください。また、誌面上で読んでみたい特集などございましたら、ぜひ、氏名、年齢、ご住所を記載の上、下記住所までお送りください。感想をお寄せいただいた方の中から5名様に、記念品を贈呈いたします。ご意見・ご感想の宛先〒104-0045東京都中央区築地3-15-1築地本願寺新報社読者感想係まで『築地本願寺新報』を持参の方限定で「紫水」のランチドリンクが無料に！築地本願寺内にある日本料理「紫水」に、今月号の『築地本願寺新報』をお持ちいただくと、ランチをお召し上がりの方限定で、ソフトドリンク１杯分をサービスしていただけます。ぜひ、ご利用ください。Information ## 話はつきじ ![話はつきじの画像](https://img01.ebook5.net/dat_corp/tkj2020-05/contents/image/book/medium/image-0040.jpg) 【ページ内のテキスト情報】 2020（令和2）年5月1日発行第870号1947（昭和22）年6月18日創刊毎月1日発行発行：浄土真宗本願寺派（西本願寺）築地本願寺・築地本願寺新報社〒104-8435東京都中央区築地3-15-1築地本願寺は、京都の西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の直轄寺院です。